새의 화신. 새신의 화신. 프타(Ptah) 신의 지팡이. 도상학

프타(Ptah) 신의 지상 화신

대체 설명

이집트 신화에서 황소의 모습을 한 다산의 신(신화)

유로파 납치 당시 제우스는 어떤 신성한 이집트 동물처럼 보였습니까?

고대 이집트인의 신성한 황소, 프타 신의 지상 화신

이집트의 황소 신

남아프리카공화국의 수도가 흐르는 강

이집트 신화에 나오는 다산의 신

남아프리카의 수도 프리토리아는 어느 강에 위치해 있나요?

이집트 신화에서 - 황소의 모습을 한 다산의 신

고대 이집트인의 신성한 황소

새신의 화신

이집트의 신성한 황소

황소의 모습을 한 신

남아프리카 공화국은 어느 강에 있습니까?

신성한 황소

황소의 형상을 한 다산의 신

남아프리카 공화국의 수도는 어느 강에 있습니까?

남아프리카의 강

고대 이집트의 신성한 황소

황소의 형상을 한 다산의 신

이집트의 신성한 황소

오시리스의 황소(신화)

이집트인들이 존경하는 황소

고대 이집트인의 신성한 황소

고대 이집트인. 신성한 황소

기타 이집트인 성직자 황소

존경받는 황소

신성한 황소

이집트의 신성한 동물

이집트에서 존경받는 황소

이집트의 신성한 황소

신성한 동물

황소의 모습을 한 신

황소 앞에 나타난 신

이집트 토템

멤피스 신전의 주인인 황소

이집트의 신성한 황소

프타(Ptah) 신의 화신

고대 이집트인의 신성한 황소

이집트 신화에서 신성한 황소는 프타(Ptah) 신의 지상 화신입니다.

고대 이집트 신화에서 신성한 황소는 프타(Ptah) 신의 지상 화신으로 존경받습니다.

프타(Ptah)- 고대 이집트의 가장 중요하고 고대 신 중 하나입니다. 이집트 신화에서 프타(Ptah)는 달, 태양, 지구를 창조한 멤피스의 주요 신이었습니다. 제1왕조 때부터 그에 대한 증거가 있다.

분명히 그는 원래 이집트 전역에 영향력이 발전하고 시간이 지남에 따라 천천히 퍼지는 멤피스 지역의 중요한 신이었습니다.

연구자들에 따르면 이집트 신 프타는 다음과 같은 중요한 기능을 수행했으며 이에 대해서는 아래에서 설명합니다.

"미스터 멤피스"

Ptah는 Memphis와 불가분의 관계가 있습니다. 기원전 3000년경에 국가가 통일된 시기라는 사실. 이 도시는 이집트의 행정 수도가되었으며, 이는 멤피스의 주요 신인 "Mr. Memphis"가 수도에 인접한 모든 영토의 주요 신이되었다는 사실에서 중요한 역할을했습니다.

Ptah에 헌정된 Memphis 사원 중 하나는 "Hut-ka-Ptah" 또는 "Ptah의 ka(영혼)의 저택(사원)"이라고 불렸습니다. 고대 그리스인들은 당시 번성했던 공동체의 이름을 아이깁토스(이집트)로 번역했습니다. 점차적으로 이 그리스어 용어는 나라 전체를 지칭하게 되었습니다.

따라서 국가의 현대 유럽 이름은 부분적으로 고대 신의 이름으로 인해 나타났습니다.

장인과 공예의 후원자

멤피스는 단지 행정과 종교의 중심지가 아니었습니다. 주로 장례용품 제작을 전문으로 하는 장인들이 많이 살았던 도시였습니다. 따라서 그들의 제품은 자본 외부를 포함하여 꾸준하고 지속적인 수요가 있었습니다.

이집트인들에게 지상 생활은 거의 태어날 때부터 준비하고 있던 내세의 전주곡에 불과했습니다. 엄격한 장례 전통과 종교적 교리에 따라 봉헌된 규정에 따라 사람의 마지막 여행을 안내하고 사후 부활과 내세를 제공하려면 건축, 그림, 조각, 글쓰기 및 예술 전반이 필요했습니다.

프타는 원래 주인의 신이 아니었다면, 고대 왕국 시대에 주인의 신이 되었습니다. 이 역할에서 Ptah 자신은 인류의 조각가 또는 대장장이이자 응용 예술의 창시자로 인식되었습니다. 흥미로운 점은 그가 특히 고대 왕국 시대부터 전통적으로 보석상 및 장인으로 일했던 난쟁이들과 관련이 있다는 점입니다.

그는 멤피스뿐만 아니라 다른 여러 곳의 장인(주로 보석상 및 조각가)의 후원자로 간주되었습니다. 특히 이들은 왕들의 계곡에 왕릉을 건설한 데이르 엘 메디나의 일꾼들이었습니다. 따라서 그리스인들이 프타를 대장장이 신 헤파이스토스와 유사한 것으로 간주했다는 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다.

"멤피스 신학": 프타(Ptah) - 창조자이자 조물주

이미 중왕국에서 프타는 죽은 사람을 위해 새로운 몸을 만들 수 있는 신성한 스승으로 이미 알려져 있었습니다. 그러나 멤피스 신학자들은 "신성한 스승"이라는 개념을 훨씬 더 발전시켰습니다.

우주 발생론과 이 신학 교리의 원리를 설명하는 비석이 멤피스에서 발견되었습니다. 이 교리는 멤피스 신학으로 알려져 있습니다. 이집트 학자들은 그 역사가 새 왕국 시대까지 거슬러 올라간다고 믿습니다.

그녀에 따르면 Ptah는 "자기 창조", "자기 생성"신이며 유일한 진정한 창조 신입니다. 신과 인간을 막론하고 모든 영적인 존재는 그의 생각과 말씀에서 비롯되었습니다. 다른 도시에서 숭배되는 창조신들은 실제로 프타(Ptah)에 의해 창조되었습니다. 또한 윤리적 원칙을 지닌 분은 모든 역사적 시대에 "진리의 신"이십니다.

그는 마음(생각의 거주), 언어와 말(창조 동사), Maat(질서와 정의의 개념)와 같은 영적 개념을 통해 조물주가 되었습니다.

그러나 멤피스 신학은 유일신교(monotheism)의 신학이 아니다. 그것은 매우 모순적이고 모호하며 논리적으로 일관성이 없습니다. 그 안에는 다른 신들의 존재를 부정하는 것이 아니라 새로운 손길을 가미하여 보완하고 있다.

그는 고대 이집트의 또 다른 종교 중심지인 헬리오폴리스의 다른 많은 신들과 동일시됩니다. Pta와 관련된 누놈그리고 나우넷, "출산"한 원시 물의 신들 아툼. 즉, 프타는 자신의 마음과 언어로 세계의 창조자 아툼을 간접적으로 형성한 것이다.

Pta-Tatenen (Tatenen - 지구와 창조의 지역 멤피스 신)은 세계와 우주의 창조가 시작된 원시 해역의 첫 번째 "섬"인 "원시 마운드"의 의인화였습니다.

슈의 역할을 맡은 프타는 하늘을 만들고 마치 깃털처럼 쉽게 땅 위로 들어 올렸다고 알려져 있습니다. 그는 상이집트와 하이집트를 다음과 같이 통합했다. 핏덩어리.

라이덴 박물관에 있는 파피루스 찬송가 중 하나에서 이집트 신들의 판테온은 세 개로 축소됩니다. 아몬(숨겨진 힘), Ra(하늘에 보이는 힘), Ptah(지상의 힘).

Pta-Sokar 및 기타 "Pta"

Ptah가 토양 및 다산과 연결되는 이미지의 Pta-Tatenen 외에도 이름에 Ptah라는 이름이 포함 된 신성한 성격이 많이 있습니다.

이 신들 중 하나는 Pta-Sokar입니다. 소카르는 죽은 자의 수호성인이다. 그리고 프타소카르(Pta-Sokar)는 산 자와 죽은 자 모두에게 보호와 후원을 제공하는 신입니다.

프타는 또한 프타-소카르-오시리스라는 인물의 복잡한 삼중 신적 인물의 일부였습니다. 이 신성한 집단은 프타(창조와 유지), 소카르(죽음과 관련된 변형), 재생의 전체 주기를 상징하는 것으로 해석되어 왔습니다. 오시리스(회복).

Pta-Sokar-Osiris는 때때로 사람이 죽은 후 고인의 영혼이 떨어지는 "두 진실의 전당"에서 죽은 자의 법정을 관장하는 신으로 표시되었습니다. 이 이미지는 이집트가 로마의 지배를 받았을 때에도 종교적인 장례 전통에서 중요하게 남아 있었습니다.

우셰브티(장례식 인형) 형태의 프타-소카르-오시리스 조각상은 고대 이집트의 많은 매장지에서 발견되며, 그곳에서 보호 부적 역할을 했습니다.

Pta가 세상이 창조되기 이전에 존재했던 주요 물 혼돈과 연관되었을 때 그는 Pta-Nun이라는 이름을 가졌고, 그가 나일강과 연관되었을 때 신은 Pta-Hapi 등으로 숭배되었습니다.

따라서 이집트 신들의 판테온에는 Pta-Tot, Pta-Atum, Pta-Amon, Pta-Ra, Pta-Sebek-Ra, Pta-Khnum 등과 같은 "주요 신"의 신성한 성격과 hypostases도 있습니다. .

그러한 범람, 가변성, 신적 이미지의 이동성은 이집트인들을 전혀 괴롭히지 않았습니다. 각 상황에서 신들은 고대인에 따르면 정확하게 이러한 조건에서 필요한 자질과 측면을 정확하게 "현현"했습니다. 그리고 하나의 결합된 신성한 이미지에 필요한 특성과 속성을 그룹화하는 것은 그들에게 친숙한 종교적 전통이자 관행이었습니다.

기도 청취자

대부분의 고대 이집트 신들과 마찬가지로 프타(Ptah)에도 보완적인 별명이 많이 부여됩니다. 그러나 기도를 들으시는 분으로서 하나님을 찬양하는 별명에는 특별한 의미가 있었던 것 같습니다. '듣는 귀'라고 합니다.

신왕국 시대에 프타는 자비로운 신으로 명성을 얻었습니다. Ptah- "듣는 귀"로서 그는 이집트인에 따르면 평범한 사람들의기도를 듣고 들었습니다.

Deir el-Medina에서 봉헌 비석이 발견되었습니다. 거기에는 네페라비(Neferabi)라는 노동자가 프타(Ptah)라는 이름을 언급하면서 거짓 맹세를 했다고 고백한다. 그는 이에 대한 대가를 치렀습니다. 그는 곧 눈이 멀었습니다. 그는 Pt에게 그를 용서하고 시력을 회복해달라고 간청합니다.

프타(Ptah) 신의 지팡이. 도상학

신 이미지의 도상학 전통은 고대 이집트 문명이 존재하는 전체 기간 동안 안정적이고 안정적인 것으로 나타났습니다. 이미 제1왕조의 초기 묘사에는 이후 3000년 동안 재현될 특징이 포함되어 있습니다.

Ptah는 대부분의 경우 의인화 된 형태로 묘사됩니다. 그것은 남자의 모습을 하고 있는데, 그의 하지와 몸통은 수의로 단단히 싸여 있고, 자유로운 손에는 세 가지 요소가 포함된 결합된 지팡이 홀을 들고 있습니다.

기둥 "djed"- 초목, 다산 및 안정성의 상징.
홀 "있었다"는 힘과 힘의 상징입니다.
"ankh"라는 표시는 생명의 상징입니다.

처음에는 프타(Ptah) 신의 지팡이가 "jed" 지원으로 구성되었고, 중왕국부터 "was"와 "ankh"가 추가되었습니다. 프타는 멤피스에 있는 그의 신전에서 종종 왕관을 썼던 이집트 왕들에게 이 세 가지 특성을 부여했습니다.

그의 머리에는 일반적으로 꼭 맞는 모자가 그려져 있습니다. 때때로 오시리스와의 관계를 강조하는 이미지에서 그는 수평으로 환상적으로 구부러진 두 개의 뿔이 있는 머리 장식과 두 개의 높은 깃털 사이에 태양 원반을 가질 수 있습니다.

고왕국 시대에는 이집트의 신 프타(Ptah)가 수염이 없는 것으로 묘사되는 경우가 많았습니다. 중왕국 시대부터 프타는 독특한 수염을 기르고 있습니다. 직선 절단으로 바닥을 향해 확장되는 직선 또는 사다리꼴입니다. 이집트 신 판테온의 다른 신들은 일반적으로 아래쪽으로 가늘어지는 구부러진 쐐기 모양의 수염을 착용합니다. 즉, 그는 전통적인 턱수염 대신에 끝이 구부러진 곧은 수염을 기르는 유일한 이집트 신입니다.

Ptah 이미지에는 또 다른 특징적인 디테일이 있습니다. 넓은 칼라 (때때로 목걸이가 있음- "menat")는 큰 브러시 형태로 뒤쪽을 따라 내려가는 디테일로 끝납니다. 이러한 세부 사항을 통해 Ptah의 부분적인 이미지도 Khonsu 신의 유사한 이미지와 구별할 수 있습니다.

이와 별도로 Ptah의 피부색에 대해서도 언급해야합니다. 일반적인 색 구성표 외에도 천문학적인 파란색(하늘의 색, 신의 색)이 될 수도 있고 때로는 녹색(식물, 생명 및 재생의 색)으로 묘사될 수도 있습니다.

헤로도토스(기원전 5세기)의 저서에는 그가 멤피스에서 난쟁이 형태의 프타 동상을 보았다는 언급이 있습니다. 연구원들은 아마도 이 조각상들이 서원에 따라 만들어졌고 신 자신이 아니라 신에게 연설하는 난쟁이 장인들을 묘사했을 것이라고 제안합니다. 마지막 시대의 일부 보드에는 치유 마법을 위해 드워프 형태의 Pt 자신의 이미지도 있습니다. 그건 그렇고, Herodotus는 Ptah를 대신하여 파생 이름을 생각해 냈습니다. 파타이코스, 추악한 난쟁이 형태의 보호 부적 신을 위해.

컬트 센터와 프타 신의 지상 화신

신의 주요 숭배 중심지는 신의 주요 사원이 존재했던 멤피스에있었습니다. 현재는 소수의 유적만 남아 있지만, 고고학 발굴 결과 이곳은 대규모 건축 단지였음을 알 수 있습니다.

또한 멤피스에서도 이집트에서 가장 중요한 신성한 동물인 아피스 황소(Apis Bull), 그의 눈에 보이는 바 (영혼 또는 표현) 인 프타 신의 지상 화신으로 존경 받았습니다. 전체 성직자 직원은 25년 동안 Apis에게 진정한 왕족의 삶을 제공했습니다. 이 나이에 이르자 황소는 의식적으로 죽임을 당했고 (신의 영혼이 오래된 몸에 사는 것은 적합하지 않습니다), 그의 몸은 미라로 만들어 세라피움의 특별한 지하실 묘지에 있는 돌 석관에 큰 영예를 안고 묻혔습니다. 도시 근처. 특정 징후에 따르면 제사장들은 이집트인들이 믿었던 것처럼 "멤피스 씨"의 영혼이 계속 살아있는 새로운 황소를 발견했습니다.

신에 대한 숭배가 일반적인 이집트 성격을 띠었기 때문에 그 나라의 다른 많은 사원에는 그에게 헌정된 구역이 있었습니다. 특히 그는 카르나크의 아문 신전에서 한계를 느꼈다. 그는 또한 이집트 누비아에서도 존경받았는데, 그의 이미지는 Abu Simbel의 Ramses II 사원, el-Derra, Gerf Hussein 등을 포함한 많은 사원에서 발견됩니다. 그의 숭배는 팔레스타인, 시내산에서도 널리 퍼졌습니다.

신 숭배의 중요성과 영향력은 IV 및 V 왕조 (고왕국)의 여러 중요한 고위 인사들이 신의 이름 인 Ptah-hotep, Ptahshepses를 포함하는 이름을 가지고 있다는 사실에서도 입증됩니다. 그러나 그는 일부 파라오가 이미 신과 관련된 이름 인 Merenptah (사랑하는 Ptah), Siptah (Ptah의 아들)를 지녔던 19 왕조 (새 왕국) 동안 특히 영향력이있었습니다.

그는 또한 이집트 종교의 장례식 측면에서도 한몫을 담당했습니다. 그는 카 조각상을 상징적으로 부활시키고 미라를 다시 살리기 위해 장례식 조각상과 고인의 미라의 "입을 여는"의식을 발명했다고 믿어졌습니다. 신이 금속 끌을 사용하여 이 과정을 수행한다는 점은 흥미롭습니다. 이 작업은 대가의 조각가에 대한 연상을 즉각 불러일으킵니다. 석관의 텍스트에서 호루스가 살해된 오시리스의 입을 "열어" 그가 다시 숨을 쉴 수 있도록 돕는 사람은 프타입니다.

프타(Ptah) 신의 화신

첫 글자 "a"

두 번째 문자 "p"

세 번째 글자 "그리고"

마지막 너도밤나무는 문자 "c"입니다.

"프타 신의 화신" 단서에 대한 답변(4글자):
아피스

api라는 단어에 대한 크로스워드 퍼즐의 대체 질문

남아프리카 공화국의 수도는 어느 강에 있습니까?

황소의 형상을 한 다산의 신

이집트의 신성한 황소

이집트에서 존경받는 황소

이집트 토템

고대 이집트인의 신성한 황소

사전의 API에 대한 단어 정의

위대한 소련 백과사전 Great Soviet Encyclopedia 사전에 나오는 단어의 의미
고대 이집트에서 프타 신의 지상 화신으로 존경받는 신성한 황소; A.의 숭배는 가장 오래된 목가적 신념으로 거슬러 올라갑니다. 그 후 A.에 대한 아이디어는 죽은 자의 신 오시리스에 대한 아이디어와 합쳐졌습니다. 7세기부터. 기원전. 죽은 A.는 방부 처리되었습니다 ...

위키피디아 Wikipedia 사전에 나오는 단어의 의미
아피스(Apis)는 고대 그리스 신화에 등장하는 인물이다. 포로네우스와 텔레디키의 아들. 아르고스의 세 번째 왕. 그는 자신의 이름을 따서 펠로폰네소스 반도의 아피아(Apia)라고 명명했습니다. Apia의 왕 (또는 Sicyon의 왕). Argive 버전에 따르면 그는 Telxion과 Telchin의 음모에서 떨어졌습니다. 아이가 없었습니다. 신들 사이에 랭크...

문헌에서 apis라는 단어를 사용하는 예.

수막의 염증 또는 자극 아피스치료제로서 탁월한 위치를 차지하고 있습니다.

그 이유에 대해서는, 아피스성홍열로 인한 것인지 여부에 관계없이 신장에서 발생한 수종에 특히 유용합니다.

하지만 이러한 증상 외에도 아피스가슴에서 오는 또 다른 증상, 즉 환자가 더 이상 살 수 없는 것 같은 지속적인 느낌이 있습니다.

하지만 그것은 갈증을 갖고 있다. 아피스그렇지 않으며 거의 항상 위장 장애, 신맛 트림, 속쓰림 및 설사가 발생합니다.

아피스, 만약에 아피스특히 아이가 음낭이 많고 다른 유황 증상이 있는 경우에는 반응을 일으킬 수 없습니다.