Chernihiv 사원의 신성한 예배 일정. 성전 봉헌

2018년 3월 11일 대사순 제3주일에 십자가 경배와 함께 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스 성하가 성 미카엘 교회와 체르니고프의 테오도르 교회의 대봉헌식을 거행했습니다. 체르니고프 총대주교는 모스크바에서 성 베드로 대성당의 신성한 전례를 집전했습니다. 새로 봉헌된 교회의 바실리 대왕.

성하의 공동 봉사자: 볼로콜람스크의 힐라리온 대주교, 외부 교회 관계 부서 의장, 성 시릴과 메토디오 평등사도(OCAD)의 이름을 딴 일반 교회 대학원 및 박사 과정 총장; 모스크바 총대주교 행정 사무국장인 솔네크노고르스크 대주교 세르지오; 프로토프레스비터 블라디미르 디바코프(Protopresbyter Vladimir Divakov), 모스크바 총대주교 비서 및 모스크바 시 전 러시아인; 대제사장 Nikolai Krechetov, 모스크바 Moskvoretsky 지역 학장; Hieromonk John (Kopeikin), OCAD 학술 담당 부총장; OCAD 학술위원회 비서인 Dimitry Safonov 신부; OCAD 조사관 Hieromonk Nikolai (Ono); Hieromonk Pavel (Cherkasov), OCAD 학술 담당 부총장 보좌관; 모스크바에 있는 구세주 그리스도 대성당의 성직자인 대제사장 안드레이 마루샤크(Andrei Marushchak); OCAD 학생 Archimandrite Sinesius (Viktoratos) (그리스 정교회) 및 hegumen Georgiy (Stankovich) (세르비아 정교회); 모스크바의 성직자.

가부장적 예배에는 국립 원자력 연구 대학 "MEPhI"M.N. 스트라이하노프; 북 코카서스 연방 대학교 A.A. 레비츠카야; 모스크바 주립 교육 대학 A.V. 루브코프; 모스크바 건축 연구소 총장 D.O. 슈비드코프스키; 연합 러시아 최고위원회 회원 O.M. Budargin.

전례에서의 기도는 부흥된 교회의 은인인 일반 교회 대학원 및 박사 과정의 교사와 학생이었습니다.

모스크바 총회 합창단(지도자 - 러시아 명예 예술가 A.A. Puzakov)이 전례 찬송을 연주했습니다.

이날 예배는 소유즈 TV 채널을 통해 생중계됐다.

특별한 기도가 끝난 후, 러시아 정교회 수장은 우크라이나의 평화를 위해 기도했습니다.

전례 기간 동안 키릴 총대주교는 모스크바 보스토치니 마을에 있는 테살로니카의 거룩한 순교자 데메트리우스 교회의 성직자인 세르지오 에브테예프 부제를 사제로 성임했습니다.

영성체 전 설교는 OCAD 학술 담당 부총장인 Hieromonk Pavel(Cherkasov)이 전달했습니다.

전례가 끝날 무렵 키릴 총대주교는 볼로콜람스크의 힐라리온 대주교의 환영을 받았습니다.

“성하, 가장 거룩하신 스승이시며 자비로우신 아버지!

독재자 요한 뇌제가 수도 모스크바로 옮겨진 정직한 순교자들의 유해를 만난 바로 그 장소에 세워진 거룩한 순교자 미카엘과 체르니고프의 테오도르의 이름으로 이 천상의 교회에서 여러분에게 인사를 드립니다. .

성하께서는 9년 전 모스크바 총대주교좌에 오르신 후, 이 행사 이후 첫 번째 성회의 회의에서 모스크바에 교회 전체의 대학원 및 박사 과정을 설립하기로 결정하셨습니다. 당신은 이 교육 기관의 감독 위원회를 이끌었고, 나는 이 교육 기관의 총장이라는 축복을 받았습니다. 그 순간부터 Chernihiv Patriarchal Complex에서 복원 작업이 시작되었습니다. 그리고 오늘 이 작업의 다음 단계가 완료되었습니다. 왜냐하면 거룩한 체르니고프 순교자들을 기리기 위해 이 건물의 두 번째 교회가 이제 성하께 봉헌되었기 때문입니다.

이곳의 복원 작업은 모스크바 시의 참여로 귀하의 직접 감독하에 이루어졌습니다. 오늘날 여러분이 벽에 걸려 있는 그림들은 부분적으로 복원된 19세기 프레스코화입니다. 예를 들어, 누가복음에 나오는 그리스도와 죄 많은 아내가 그 옆에 웅크리고 있는 장면은 부분적으로 보존되었습니다. 또한 복음 이야기의 일부 에피소드. 그리고 보존되지 않은 것은 발견된 표본에 따라 복원되었습니다. 그리고 오늘날 이 사원은 원래 만들어지고 장식되었을 때의 화려함으로 나타났습니다.

성하께서는 축복을 받아 체르니고프 총대주교 메토치온 성벽 안에 일반 교회 대학원 및 박사 과정이 위치해 있습니다. 이 학교는 여러 나라의 학생과 대학원생들이 공부하는 러시아 정교회의 고등 교육 기관입니다. 교회 전체의 대학원 및 박사 과정은 세속 교육 기관과도 상호 작용합니다. 아주 최근에 우리 교육 기관은 국가 인증을 받았습니다. 이는 우리에게 세속 대학과의 교류 및 학습을 위한 새로운 기회를 열어줍니다.

귀하의 축복으로 일반 교회 대학원을 기반으로 러시아 역사상 최초의 논문 심의회 창설을 포함하여 다양한 프로젝트가 개발되고 있으며 그 결정은 국가에서 인정됩니다. 논문에 대한 첫 번째 방어가 이루어졌으며, 이 논문에 대한 논문 협의회의 결정도 우리 러시아 국가에서 인정되었습니다.

저희가 본 교육기관 안에서 하는 모든 일은 저희 학생들이 온전한 교육을 받을 수 있도록, 그리고 세속의 고등교육기관과 협력하여 전 세계적으로 신학교육의 체계를 구축할 수 있도록 축복해 드리는 것입니다. 우리 조국의 공간.

이날 저는 이 성스러운 사원의 재건에 큰 공헌을 하신 분들께 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 먼저 이 사원을 칠하기 위해 많은 노력과 돈을 끌어 모은 Oleg Mikhailovich Budargin에게 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. iconostatic, 그래서 오늘의 행사가 열렸습니다.

이 교회의 회복에 참여한 모든 분, 우리 교육 기관의 생활에 참여하는 모든 분, 그리고 무엇보다도 모스크바 시의 주교이자 총회 의장이신 성하께 감사드립니다. 모든 교회 대학원의 감독위원회. 이 매우 중요한 날에 여러분의 하늘 후원자인 성 알렉산드르 네프스키의 모습을 여러분에게 보여드리고자 합니다. 그의 거룩한 수도원에서 여러분은 모든 등급의 신권을 받았기 때문입니다. 그리고 이 성인의 기도가 Chernigov의 거룩한 왕자 Michael의 영적 친척은 항상 당신의 원시적 길에서 당신과 동행했습니다. 오랜 세월이 흘렀습니다, 성하!”

그의 성하 총 대주교 키릴은 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“친절한 말씀을 해주셔서 감사합니다. 실제로 저는 총대주교가 되었을 때 우리 교회의 신학 교육 발전에 기여할 수 있는 교회 전체의 대학원을 설립하기로 결정했으며, 경험에 따르면 이것이 그렇게 이루어지고 있습니다. 저는 오늘날 우리 신학 교육의 쇄신이 러시아 정교회의 거의 모든 신학 교육 기관에서, 큰 성공을 거두는 곳이나 성공이 적은 곳에서 일어나고 있음을 기쁘게 말할 수 있습니다. 그러나 영적 교육의 발전이 실제로 우리 교회의 우선 순위가되고 있음을 이해하기 위해 최근 몇 년 동안 발전과 관련된 문제를 다룬 최고 교회 협의회 회의가 단 한 번도 없었다는 점만 지적하겠습니다. 신학교육은 논의되지 않았다.

나는 우리 일반 교회 대학원 학교의 성공을 기뻐하며 오늘날 교회가 중요하다고 생각하는 모든 것을 완전히 발전시켜 세상이 믿게 하고, 교회가 불행하게도 그렇게 하는 사람들과 신학 언어를 말하는 법을 배우게 되기를 바랍니다. 아직 교회 설교의 음성을 인식하지 못하여 교부 전통, 성경, 교부 창조물에서 우리가 고대의 그러나 항상 젊은 신성한 계시를 실현할 수 있는 위대한 영원한 지혜를 볼 수 있도록 돕습니다.

러시아 교회의 영장류는 또한 예배에 참여한 모든 참가자에게 첫 번째 계층의 말씀을 전달했습니다.

새로 봉헌 된 교회에 선물로 Vladyka 성하께서는 하나님의 어머니 "불타는 덤불"의 아이콘을 주셨습니다.

성스러운 순교자 미카엘과 체르니고프의 테오도르 교회의 복원에 대한 그의 도움을 고려하여 키릴 총대주교는 O.M. Budargin 및 JSC Trust Koksokhimmontazh S.V. Fufaev.

영적 교육 분야의 작업에 주목하고 일반 교회 대학원 및 박사 과정 신학 및 전례학과 교수 탄생 70 주년과 관련하여 V.N. Katasonov는 총대주교 서한을 받았습니다.

거룩한 순교자 미카엘과 테오도르 교회는 체르니고프 기적의 일꾼들의 유물 회의를 기념하여 세워졌으며, 그들의 정직한 유물은 차르 이반 4세의 명령에 따라 1578년 모스크바로 옮겨졌습니다. 모스크바 수도권, 보야르 및 일반 국민과 함께 주권자는 보르 근처 세례 요한의 참수 교회 성벽 근처에 있는 현대 총대주교 체르니고프 메토키온 영토에서 유물을 만났습니다. 장소는 우연히 선택되지 않았습니다. 모스크바에서 Golden Horde까지의 도로가 근처를 지나갔고 Mikhail 왕자와 Boyar Theodore (현재 Bolshaya Ordynka Street)가 사망했습니다.

유물은 Tainitsky 성문 근처 크렘린의 Chernigov 기적 일꾼을 기리기 위해 사원에 놓였습니다. 1774년 예카테리나 대제의 명령에 따라 유물은 대천사 대성당으로 옮겨져 오늘날까지 남아 있습니다.

유물 회의를 기념하여 체르니고프 기적의 일꾼을 기리기 위해 목조 사원이 처음 세워졌으며, 첫 번째 언급은 1625년으로 거슬러 올라갑니다. 이 성전은 보르(Bor) 근처에 있는 세례 요한의 참수 교회(Church of the Beheading of Baptist)로 추정됩니다. 1675년에 상인 Juliana Ivanovna Malyutina를 희생하여 그 자리에 돌로 된 5개의 돔이 있는 단일 제단 교회가 세워졌습니다. 이 사원의 이름은 Bolshaya Ordynka와 Pyatnitskaya 거리를 연결하는 Chernigov Lane과 Zamoskvorechye의 가장 아름다운 교회이자 문화 단지 중 하나인 Patriarchal Chernigov metochion과 연결됩니다.

Chernigov Lane의 사원은 혁명 이후 많은 사원과 수도원의 슬픈 운명을 피하지 못했습니다. 세례 요한의 참수 교회는 1917년에 폐쇄되었고, 체르니히브 원더워커 교회는 곧 폐쇄되었습니다. 1924년부터 1934년부터 1977년까지 창고였던 체르니히프 순교자 교회 건물에 침례교 기도실이 있었습니다.

1969 년 모스크바 교회 역사의 저명한 전문가 M.L. Bogoyavlensky는 Chernigov의 Saints Michael 교회와 Theodore 교회의 상태를 다음과 같이 설명했습니다. “교회는 현재 목이 잘리고 석고가 곳곳에서 떨어졌으며 종탑이 칠해져 있고 금도금이 없습니다. 내부에는 “식품관리. 소비에트 지역의 지역 무역부.

1970년대 후반, 소련의 수도가 다가오는 1980년 올림픽과 관련하여 외국 손님을 맞이할 준비를 하고 있을 때, 도시에서는 대규모 복원 작업이 이루어졌습니다. Chernigovsky Lane의 독립형 종탑과 함께 안뜰의 사원도 복원되었습니다. Chernihiv 순교자 교회에서는 머리가 에메랄드 타일로 덮여 있었고 kokoshniks가있는 상단이 드러났습니다. 두 사원의 벽은 회 반죽을 칠하고 하얗게 칠했으며 식당과 종탑은 칠해졌습니다. 복원 작업은 1984년까지 계속되었습니다.

사원의 마지막 소유자는 소련 건축 자재 산업부였습니다.

1991년 체르니히프 순교자 교회는 러시아 정교회에 반환되었습니다. 1993년 10월 3일 봉헌되었다.

2010년 체르니고프 메토키온이 성 시릴과 메토디우스의 이름을 딴 일반 교회 대학원 및 박사 과정으로 이전된 후 교회와 인접 건물의 포괄적인 복원이 시작되었습니다.

2017년 10월 3일, 일반 교회 대학원 총장이자 메토키온 총장인 볼로콜람스크의 힐라리온 대주교가 체르니히프 순교자 교회에서 거의 100년 만에 첫 번째 신성한 전례를 거행했습니다.

모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 언론 서비스

수세기 동안 러시아 왕자들은 Zamoskvorechye Street-Bolshaya Ordynka가 된 길을 따라 시작된 길인 호드에 절하러갔습니다. 모두가 살아 돌아온 것은 아닙니다.

Golden Horde의 Batu 캠프에서 Chernigov의 Prince Mikhail Vsevolodovich와 Boyar Fedor가 이교도 의식을 거부했다는 이유로 살해되었으며 1246 년에 교회는 시성되었습니다. 미카엘 왕자와 보야르 테오도르의 유물은 1246년 블라디미르에 묻힌 후 체르니고프로 옮겨졌습니다.

1577년에 모스크바 크렘린에 성도들의 유물을 위한 사원이 세워졌는데, 이 사원은 타이니츠키 성문 위에 위치하고 나중에 체르니히프 성도 대성당으로 명명되었습니다. 주권자는 성도들에게 "마치 살아있는 것처럼"그들을 통치하는 도시 모스크바로 부르는 "초대 편지"를 썼습니다.

1578년 2월 14일, 세례 요한 교회의 성벽에서 모스크바의 끔찍한 차르 이반과 모스크바 대주교 안토니오와 함께 사람들은 체르니고프에서 탈환된 체르니고프의 미하일 왕자와 그의 충실한 보야르 표도르의 성물을 엄숙하게 만났습니다. 폴란드.

1770년 8월 25일 체르니고프 대성당이 폐지된 후 유물은 현관에 있는 스레텐스키 대성당으로 옮겨졌고, 1774년 11월 21일에는 은사당이 도난당한 대천사 대성당으로 옮겨졌다. 1812년 프랑스에서는 캐서린 2세 황후의 보살핌으로 편성되었습니다.

청동 유물함에 있는 성도들의 유물은 여전히 모스크바 크렘린의 대천사 대성당에 묻혀 있습니다.

1625년: Chernihiv wonderworkers의 이름으로 목조 사원이 운영됩니다.

체르니고프 성도들의 유물 모임을 기념하여 왕은 체르니고프 기적의 일꾼의 이름으로 목조 사원을 세웠으며, 이에 대한 첫 번째 언급은 1625년으로 거슬러 올라갑니다. 이 사원은 요한의 참수 사원에 기인합니다. 보르 근처의 침례교.

1675년: 상인 말류티나(Malyutina)는 남편의 뜻에 따라 체르니히프(Chernihiv) 기적의 일꾼들의 5개 돔 교회를 건립합니다.

2011년 고고학자들이 교회 기초를 복원하던 중 바닥 아래에서 17세기 무덤과 묘비가 발견됐다. 고대 슬라브어로 된 비문이 돌에 보존되어 있는데, 이는 최초의 모스크바 무역 헌장 채택에 참여한 말류틴 가문의 조상인 천 수백 명의 유명한 상인이 이곳에 안주하고 있음을 나타냅니다. 목조 교회 부지에 성 미카엘과 테오도르의 석조 교회를 짓기 위해 아내에게 물려 준 사람은 바로 그 사람이라고 믿어집니다. 당시에는 매우 관대 한 몸짓으로 간주되었습니다.

1675년에 상인 Juliana Ivanovna Malyutina를 희생하여 체르니고프 기적의 일꾼들의 이름으로 목조 사원 부지에 5개의 돔으로 된 돌로 된 단일 제단 교회가 세워졌는데, 이 교회는 여전히 거기에 있으며 그 구성은 다음과 같습니다. 오늘날까지 살아남지 못한 엉덩이 종탑.

성전의 본당인 구약의 삼위일체(1675년경)는 트레티야코프 갤러리에 있으며, 그녀는 1934년에 이곳에 들어갔습니다. 1954년 A. V. Kirikov가 State Tretyakov Gallery에서 삭제했습니다.

존재와 함께 구약의 삼위일체. 1675년경. 무기고 학교. 보드는 석회이고 방주가 있고 다웰은 장붓 구멍이며 카운터입니다. 파볼로카, 젯소, 계란 템페라. 133×127cm

Antonova V. I., Mneva N. E.의 책에서 이 아이콘이 설명된 방법은 다음과 같습니다. "11세기~18세기 초 고대 러시아 회화 카탈로그. 역사적, 예술적 분류 경험"(1963):

아브라함과 사라가 세 천사의 식사에 관한 성경 이야기의 주요 주제는 공간의 깊이, 내부, 건물의 플랫폼과 계단, 건물 근처에 위치한 "실존적" 장면과 함께 단일 구성으로 결합됩니다. Mamre의 참나무와 언덕.

장면 플롯:
아브라함의 세 천사의 만남;
천사의 발을 씻음;
음식을 만들다;
천사를 보는 것;
롯이 소돔 성에서 추방되고 그의 아내가 소금기둥으로 변한 일;
아브라함이 아들 이삭을 바쳤습니다.

전경 테이블에 앉아있는 천사의 모습은 크고 과체중입니다. 천사들에게 음식을 주는 아브라함과 사라는 그 절반입니다. 공간의 깊은 곳에서는 인물들이 아주 작게 묘사된다. 사람들은 생생하고 완전히 비도상학적으로 기록됩니다. 얼굴은 흑백으로 사실적으로 표현됩니다. 금색 틈이 넓은 올리브색과 진홍색 로브. 테이블과 좌석은 조각되고 금박을 입혔습니다. 테이블 위에는 흰색 식탁보, 황금 접시, 칼, 숟가락, 빵, 딸기가 있습니다. 테이블 앞, 바닥, 꽃 사이, 팔레트 위에 두 개의 황금 쿵간이 있습니다. 자연주의적으로 그려진 꽃이 자라는 언덕은 붉은색과 녹색 음영이 있는 밝은 노란색 톤입니다. 건물은 녹색, 분홍색, 노란색 등 다소 다양하게 칠해져 있습니다. 두꺼운 줄기와 넓은 면류관을 가진 거대한 참나무에 잎은 금색으로 장식되어 있고 배경은 녹청색입니다. 필드는 노란색입니다.

뒷면의 상단 키 아래에는 잉크로 된 문구와 두 개의 왁스 도장이 있습니다. 비문: "... 1811년 9월 26일 Chernihiv Wonderworkers 교회". 물개에는 새 이미지 아래에 "KID"라는 글자와 "Dvukraeva ... 연대."라는 문구가 새겨져 있습니다. 이바나 ... 새로운.

1740년: 성 베드로 성당 vmts. 캐서린

1740년에 성 베드로 성당이 세워졌습니다. vmts. Catherine과 kokoshniks가 있는 지붕은 엉덩이 모양으로 바뀌었습니다. 1820~30년대. Chernihiv 순교자 교회는 Bor 근처의 세례 요한 참수 교회에 배정되었고 Ekaterininsky 예배당은 사원 종탑의 상부와 함께 폐지 및 해체되었습니다.

1917년: 사원 폐쇄

인근 세례 요한의 참수 교회는 1917년에 폐쇄되었으며, 체르니히브 원더워커 교회는 곧 폐쇄되었습니다.

1924년: 체르니히프 순교자 교회 건물에 침례교 기도원이 있음

1924년부터 체르니히프 순교자 교회 건물에는 침례교 기도실이 자리해 왔습니다.

1934년: 체르니히프 순교자 교회가 창고로 바뀌었습니다.

1934년경 체르니히프 순교자 교회는 창고로 바뀌었습니다. 그래서 1977년까지는 창고였습니다. 머리 부분도 해체되고 회반죽도 벗겨졌습니다. 세례 요한 교회도 별로 나아보이지 않았습니다. 1969년 M.L. 모스크바 교회 역사의 주요 전문가 중 한 명인 보고야블렌스키(Bogoyavlensky)는 교회의 상태를 다음과 같이 설명했습니다. “교회는 현재 목이 잘리고 회반죽이 곳곳에서 떨어졌으며 종탑은 칠해져 있고 금도금은 없습니다. 내부에는 “식품관리. 소비에트 지역의 지역 무역부.

1970년대: 올림픽 전 교회 복원

1970년대 후반, 소련의 수도가 다가오는 1980년 올림픽과 관련하여 외국 손님을 맞이할 준비를 하고 있을 때, 폐허가 된 많은 건축 기념물에서 대규모 복원 작업이 수행되었습니다. Chernigovsky Lane의 독립 종탑과 함께 두 교회도 복원되었습니다. Chernihiv 순교자 교회에서는 돔이 복원되고 에메랄드 타일로 덮여 있으며 kokoshniks로 완성이 공개되었습니다. 두 사원의 벽은 회 반죽을 칠하고 하얗게 칠했으며 식당과 종탑은 칠해졌습니다. 복원 작업은 1984년까지 계속되었습니다.

1991년: 신자들에게 성전이 반환됨

1991년 체르니히프 순교자 교회가 신자들에게 반환되었고, 1993년 10월 3일 봉헌되었다.

1993년: 성전 봉헌식

2010년: 복원 시작

2017년: 신성한 전례를 거행함

2018년: 키릴 총대주교가 성전 봉헌식을 거행했습니다.

성하께서는 다음과 같은 분들을 공동 섬겼습니다:

볼로콜람스크의 힐라리온 대주교, 외부 교회 관계 부서 회장, 성 시릴과 사도와 동등한 사도(OCAD)의 이름을 딴 모든 교회 대학원 및 박사 과정 총장;

솔네크노고르스크 대주교 세르기우스(모스크바 총대주교청 행정사무국장)
프로토프레스비터 블라디미르 디바코프(Vladimir Divakov), 모스크바 총대주교 비서 및 모스크바 시 전 러시아인;
대제사장 Nikolai Krechetov, 모스크바 Moskvoretsky 지역 학장;
Hieromonk John (Kopeikin), OCAD 학술 담당 부총장;
OCAD 학술위원회 사무총장 Dimitry Safonov 신부;
OCAD 조사관 Hieromonk Nikolai (Ono);
Hieromonk Pavel (Cherkasov), OCAD 학술 담당 부총장 보좌관;
모스크바에 있는 구세주 그리스도 대성당의 성직자인 대제사장 안드레이 마루샤크(Andrei Marushchak);
OCAD 학생 Archimandrite Sinesios (Viktoratos) (그리스 정교회) 및
헤구멘 조지(Stankovich)(세르비아 정교회);
모스크바의 성직자.

가부장적 예배에는 다음이 참석했습니다.

국립 연구 원자력 대학 MEPhI M.N. 스트라이하노프;
북 코카서스 연방 대학교 A.A. 레비츠카야;
모스크바 주립 교육 대학 A.V. 루브코프;
모스크바 건축 연구소 총장 D.O. 슈비드코프스키;
연합 러시아 최고위원회 회원 O.M. Budargin.

전례에서의 기도는 부흥된 교회의 은인인 일반 교회 대학원 및 박사 과정의 교사와 학생이었습니다.

모스크바 총회 합창단(지도자 - 러시아 명예 예술가 A.A. Puzakov)이 전례 찬송을 연주했습니다.

이날 예배는 소유즈 TV 채널을 통해 생중계됐다.

특별한 기도가 끝난 후, 러시아 정교회 수장은 우크라이나의 평화를 위해 기도했습니다.

영성체 전 설교는 OCAD 학술 담당 부총장인 Hieromonk Pavel(Cherkasov)이 전달했습니다.

전례가 끝날 무렵 키릴 총대주교는 볼로콜람스크의 힐라리온 대주교의 환영을 받았습니다.

“성하, 가장 거룩하신 스승이시며 자비로우신 아버지!

독재자 요한 뇌제가 수도 모스크바로 옮겨진 정직한 순교자들의 유해를 만난 바로 그 장소에 세워진 거룩한 순교자 미카엘과 체르니고프의 테오도르의 이름으로 이 천상의 교회에서 여러분에게 인사를 드립니다. .

성하께서는 9년 전 모스크바 총대주교좌에 오르신 후, 이 행사 이후 첫 번째 성회의 회의에서 모스크바에 교회 전체의 대학원 및 박사 과정을 설립하기로 결정하셨습니다. 당신은 이 교육 기관의 감독 위원회를 이끌었고, 나는 이 교육 기관의 총장이라는 축복을 받았습니다. 그 순간부터 Chernihiv Patriarchal Complex에서 복원 작업이 시작되었습니다. 그리고 오늘 이 작업의 다음 단계가 완료되었습니다. 왜냐하면 거룩한 체르니고프 순교자들을 기리기 위해 이 건물의 두 번째 교회가 이제 성하께 봉헌되었기 때문입니다.

이곳의 복원 작업은 모스크바 시의 참여로 귀하의 직접 감독하에 이루어졌습니다. 오늘날 여러분이 벽에 걸려 있는 그림들은 부분적으로 복원된 19세기 프레스코화입니다. 예를 들어, 누가복음에 나오는 그리스도와 죄 많은 아내가 그 옆에 웅크리고 있는 장면은 부분적으로 보존되었습니다. 또한 복음 이야기의 일부 에피소드. 그리고 보존되지 않은 것은 발견된 표본에 따라 복원되었습니다. 그리고 오늘날 이 사원은 원래 만들어지고 장식되었을 때의 화려함으로 나타났습니다.

성하께서는 축복을 받아 체르니고프 총대주교 메토치온 성벽 안에 일반 교회 대학원 및 박사 과정이 위치해 있습니다. 이 학교는 여러 나라의 학생과 대학원생들이 공부하는 러시아 정교회의 고등 교육 기관입니다. 교회 전체의 대학원 및 박사 과정은 세속 교육 기관과도 상호 작용합니다. 아주 최근에 우리 교육 기관은 국가 인증을 받았으며, 이는 우리에게 세속 대학과의 교류 및 학습을 위한 새로운 기회를 열어줍니다.

귀하의 축복으로 일반 교회 대학원을 기반으로 러시아 역사상 최초의 논문 심의회 창설을 포함하여 다양한 프로젝트가 개발되고 있으며 그 결정은 국가에서 인정됩니다. 논문에 대한 첫 번째 방어가 이루어졌으며, 이 논문에 대한 논문 협의회의 결정도 우리 러시아 국가에서 인정되었습니다.

저희가 본 교육기관 안에서 하는 모든 일은 저희 학생들이 온전한 교육을 받을 수 있도록, 그리고 세속의 고등교육기관과 협력하여 전 세계적으로 신학교육의 체계를 구축할 수 있도록 축복해 드리는 것입니다. 우리 조국의 공간.

이날 저는 이 성스러운 사원의 재건에 큰 공헌을 하신 분들께 감사의 말씀을 전하고 싶습니다. 먼저 이 사원을 칠하기 위해 많은 노력과 돈을 모금해 주신 올렉 미하일로비치 부다긴님께 감사드립니다. iconostatic, 그래서 오늘의 행사가 열렸습니다.

이 교회의 회복에 참여한 모든 분, 우리 교육 기관의 생활에 참여하는 모든 분, 그리고 무엇보다도 모스크바 시의 주교이자 총회 의장이신 성하께 감사드립니다. 모든 교회 대학원의 감독위원회. 이 매우 중요한 날에 여러분의 하늘 후원자인 성 알렉산드르 네프스키의 모습을 여러분에게 보여드리고자 합니다. 그의 거룩한 수도원에서 여러분은 모든 등급의 신권을 받았기 때문입니다. 그리고 이 성인의 기도가 Chernigov의 거룩한 왕자 Michael의 영적 친척은 항상 당신의 원시적 길에서 당신과 동행했습니다. 오랜 세월이 흘렀습니다, 성하!”

그의 성하 총 대주교 키릴은 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“친절한 말씀을 해주셔서 감사합니다. 실제로 저는 총대주교가 되었을 때 우리 교회의 신학 교육 발전에 기여할 수 있는 교회 전체의 대학원을 설립하기로 결정했으며, 경험에 따르면 이것이 그렇게 이루어지고 있습니다. 저는 오늘날 우리 신학 교육의 쇄신이 러시아 정교회의 거의 모든 신학 교육 기관에서, 큰 성공을 거두는 곳이나 성공이 적은 곳에서 일어나고 있음을 기쁘게 말할 수 있습니다. 그러나 영적 교육의 발전이 실제로 우리 교회의 우선 순위가되고 있음을 이해하기 위해 최근 몇 년 동안 발전과 관련된 문제를 다룬 최고 교회 협의회 회의가 단 한 번도 없었다는 점만 지적하겠습니다. 신학교육은 논의되지 않았다.

나는 우리 일반 교회 대학원 학교의 성공을 기뻐하며 오늘날 교회가 중요하다고 생각하는 모든 것을 완전히 발전시켜 세상이 믿게 하고, 교회가 불행하게도 그렇게 하는 사람들과 신학 언어를 말하는 법을 배우게 되기를 바랍니다. 아직 교회 설교의 음성을 인식하지 못하여 교부 전통, 성경, 교부 창조물에서 우리가 고대의 그러나 항상 젊은 신성한 계시를 실현할 수 있는 위대한 영원한 지혜를 볼 수 있도록 돕습니다.

러시아 교회의 영장류는 또한 예배에 참여한 모든 참가자에게 첫 번째 계층의 말씀을 전달했습니다.

새로 봉헌 된 교회에 선물로 Vladyka 성하께서는 하나님의 어머니 "불타는 덤불"의 아이콘을 주셨습니다.

성스러운 순교자 미카엘과 체르니고프의 테오도르 교회의 복원에 대한 그의 도움을 고려하여 키릴 총대주교는 O.M. 부다르긴 »

2018년 3월 11일 대사순 제3주일에 십자가 경배와 함께 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스 성하가 성 미카엘 교회와 체르니고프의 테오도르 교회의 대봉헌식을 거행했습니다. 체르니고프 메토치온 총대주교와 성 베드로의 신성한 전례 새로 봉헌된 교회의 바실리 대왕. 예배가 끝나면 영장류는 설교로 신자들에게 연설했습니다.

성부와 성자와 성령의 이름으로!

오늘 우리는 히브리서의 한 구절(4:14-5:6)을 읽습니다. 이 구절은 주 예수 그리스도께서 인류를 위해 행하신 위업에 대해 많은 것을 이해하는 데 도움이 되는 매우 중요한 구절입니다. 여러분은 방금 다음과 같은 말씀을 해석하는 설교자의 말을 들었습니다. "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하시고 우리와 같이 죄 외에는 모든 일에 시험을 받으시는 자라." 내가 올바르게 해석했지만 이 본문은 유일한 의미가 있는 것은 아닙니다. 왜냐하면 이 본문은 인간 본성의 약함이나 외부 유혹에서 발생하는 연약함만을 말하는 것이 아니기 때문입니다. 이 본문은 훨씬 더 중요한 것에 관한 것입니다. 그는 그리스도가 인간 고통의 심연을 통과한 대제사장이심을 증거합니다. 왜냐하면 그분의 유혹은 고통, 가장 높은 수준의 고통이기 때문입니다.

종종 비종교적인 사람들은 전쟁, 다양한 종류의 대격변, 쓰나미, 지진 등 무엇을 언급하든 세상과 인류 역사에 고통이 존재함으로써 하나님에 대한 불신을 설명합니다! 결론은 간단합니다. 만물의 창조주이신 하나님이 정말로 존재하신다면, 하나님께서 과연 이것을 허락하실까요? 그러므로 지금까지 고의든 무지하든 이런 거짓 주장을 하고 있는 모든 사람은 오늘 사도 바울의 서신에서 히브리서까지 읽어 보아야 합니다. 하나님께서 성육신하신 아들을 통해 인간의 고통의 심연을 통과하셨다면, 이것은 무엇을 의미합니까? 인간의 삶에 고통이 존재한다고 호소하는 사람들은 하나님이 없다고 주장하는 것이 얼마나 가혹하고 비논리적입니까? 아니면 신이 악하다고? 그러나 그분 자신은 끔찍한 고통에 실제로 참여하심으로써 고통받는 모든 사람들과의 연대를 보여 주셨습니다.

오늘의 본문은 세상과 인간을 위한 하나님의 계획의 비밀을 실제로 드러냅니다. 하나님은 사람을 창조하셨고, 인류 역사의 메커니즘을 시작하셨습니다. 그러나 그분은 사람에게 자유를 주시고 우리가 요청할 때까지 물리적 법칙의 작동을 제한하지 않으십니다. 매우 고상하고 거의 철학적인 의미에서 기도는 우리의 자유를 제한해 달라는 하나님께 요청하는 것입니다. 그리고 우리는 교만으로 주님께로 향하지 않고 우리의 연약함을 깨닫고 겸손하게 그분께 간구합니다. “주님, 저를 도와주세요! 우리는 삶의 상황을 스스로 처리할 수 없습니다! 주님, 외국인의 침략으로부터, 내부 분쟁으로부터, 급사로부터, 지진과 쓰나미로부터 우리를 보호해 주십시오! 우리의 세계로 들어가 법과 우리의 자유를 제한하세요!” 그리고 결국 주님은 그러한 기도에 응답하시고 우리가 알고 있듯이 전쟁과 지진과 쓰나미에서 구원해 주십니다.

대제사장이신 주 예수 그리스도께서는 친히 인간의 고통의 심연을 통과하셨기 때문에 우리를 동정하지 않을 수 없습니다. 그리고 오늘 우리가 십자가 위에서 주님이시며 구세주의 고난을 기억할 때, 인간의 고통, 인간의 무질서, 인간의 슬픔의 심연에 신인이 참여하셨음을 상기시켜 줍니다. 그리고 십자가는 단지 그리스도의 승리를 상징하는 것이 아닙니다. 십자가는 인간의 슬픔과 고통 속에서 하나님의 임재를 상징합니다. 우리가 힘들 때, 울 때, 소망을 잃을 때, 하나님에 대한 원망이 우리 생각과 마음에 일어날 때, 그리스도의 십자가와 사도 바울이 대제사장이신 그리스도에 대해 말한 모든 것을 기억합시다. 그러나 동정심은 그분 자신이 고통의 심연을 통과하셨기 때문입니다.

주님은 우리에게 삶의 의미를 계시하러 오셨는데, 인간의 슬픔의 의미를 이해하지 않고서는 삶의 의미를 이해할 수 없습니다. 주님께서 우리가 거룩한 십자가 경배를 통해, 그분의 말씀을 들음으로써 신성한 사랑과 신성한 지혜의 힘에 관한 위대한 진리를 이해하도록 도와주시기를 바랍니다. 우리의 대제사장이신 주 예수 그리스도께서 우리의 연약함으로 내려오셔서 우리보다 더 끔찍한 삶의 길을 따라 우리보다 먼저 지나가셨다는 것을 기억하면서, 고통을 이기고 슬픔을 회개하지 않는 삶의 길. 아멘.