정교회의 교회 의식은 무엇입니까? 의식 명절 연구의 이론적, 역사적 측면 가정, 음식 및 선한 노력의 봉헌
Rus의 세례 이전에 동부 슬라브인들은 수많은 이교도 신들을 숭배했습니다. 그들의 종교와 신화는 일상생활에 흔적을 남겼습니다. 슬라브인들은 어떤 식으로든 신들의 판테온이나 조상의 영혼과 관련된 수많은 의식과 의례를 행했습니다.
슬라브 이교도 의식의 역사
기독교 이전의 러시아의 고대 이교도 전통은 종교적 뿌리를 가지고 있었습니다. 동부 슬라브 사람들은 자신의 판테온을 가졌습니다. 여기에는 일반적으로 강력한 자연의 영으로 묘사될 수 있는 많은 신들이 포함되었습니다. 그리고 슬라브의 관습은 이 생물들의 숭배와 일치했습니다.
사람들의 습관을 측정하는 또 다른 중요한 척도는 달력이었습니다. 기독교 이전의 러시아의 이교 전통은 특정 날짜와 가장 자주 연관되어 있었습니다. 그것은 휴일일 수도 있고 어떤 신을 숭배하는 날일 수도 있습니다. 비슷한 달력이 여러 세대에 걸쳐 편집되었습니다. 점차적으로 그것은 Rus의 농민들이 살았던 경제주기와 일치하기 시작했습니다.
988년 대공 블라디미르 스뱌토슬라보비치(Grand Duke Vladimir Svyatoslavovich)가 조국에 세례를 주었을 때, 주민들은 이전의 이교도 의식을 점차 잊어버리기 시작했습니다. 물론 이러한 기독교화 과정이 모든 곳에서 순조롭게 진행된 것은 아닙니다. 종종 사람들은 손에 무기를 들고 이전 신앙을 옹호했습니다. 그럼에도 불구하고 12세기에는 이교 신앙이 많은 소외된 사람들과 버림받은 사람들이 되었습니다. 반면, 이전의 명절이나 의례 중 일부는 기독교와 공존하며 새로운 형태를 띠게 되었다.
명명
이교 의식과 의식은 무엇이었으며 그것이 어떻게 도움이 될 수 있습니까? 슬라브 사람들은 그들에게 깊은 실용적인 의미를 부여했습니다. Rus의 모든 주민들은 그가 속한 부족 연합에 관계없이 평생 동안 의식을 가졌습니다.
모든 신생아는 출생 직후 명명 의식을 거쳤습니다. 이교도들에게는 자녀의 이름을 무엇으로 지을지 선택하는 것이 매우 중요했습니다. 사람의 미래 운명은 이름에 달려 있으므로 부모는 오랫동안 옵션을 결정할 수 있습니다. 이 의식에는 또 다른 의미도 있었습니다. 이름은 사람과 그의 가족과의 관계를 확립했습니다. 종종 슬라브가 어디에서 왔는지 결정하는 것이 가능했습니다.
기독교 이전의 러시아의 이교 전통은 항상 종교적 배경을 가지고 있었습니다. 따라서 마법사의 참여 없이는 신생아의 이름 채택이 이루어질 수 없습니다. 슬라브 신앙에 따르면 이 마법사들은 영혼과 소통할 수 있었습니다. 마치 이교도 판테온의 신들과 "조정"하는 것처럼 부모의 선택을 통합한 것은 바로 그들이었습니다. 무엇보다도 이름을 짓는 일은 마침내 신생아가 고대 슬라브 신앙에 입문하게 만들었습니다.
세례받지 않음
명명은 슬라브 가족의 모든 구성원이 거쳐야 하는 첫 번째 의무 의식이었습니다. 그러나 이 의식은 마지막 의식이 아니라 유일한 의식이 아니었습니다. 기독교 이전의 러시아에는 어떤 다른 이교도 전통이 있었습니까? 요컨대, 그것들은 모두 종교적 신념에 기초를 두었기 때문에, 사람이 자신의 본래 신앙의 우리로 돌아갈 수 있게 해주는 또 다른 의식이 있었다는 것을 의미합니다. 역사가들은 이 의식을 세례식이라고 불렀습니다.
실제로 슬라브인들은 기독교를 버리고 조상의 종교로 돌아갈 기회를 가졌습니다. 이질적인 신앙을 깨끗이 씻으려면 성전에 가야했습니다. 이것은 의식을 위해 의도된 이교 사원 부분의 이름이었습니다. 이 장소는 Rus의 가장 깊은 숲이나 대초원 지역의 작은 숲에 숨겨져 있습니다. 문명과 대규모 정착지와는 거리가 먼 이곳에서는 동방 박사와 신들 사이의 연결이 특히 강하다고 믿었습니다.
새로운 그리스의 외국 신앙을 포기하고 싶은 사람은 세 명의 증인을 데리고 가야 했습니다. 이것은 기독교 이전 러시아의 이교 전통에 의해 요구되었습니다. 학교 6학년은 표준 커리큘럼에 따라 당시의 현실을 피상적으로 연구합니다. 슬라브는 무릎을 꿇고 마법사는 잃어버린 동료 부족민을 오물에서 정화해 달라는 요청으로 영혼과 신에게 호소하는 주문을 읽었습니다. 의식이 끝나면 모든 규칙에 따라 의식을 완료하려면 근처 강에서 수영하거나 목욕탕에 가야했습니다. 이것이 그 당시의 전통과 의식이었습니다. 이교도 신앙, 영혼, 신성한 장소-이 모든 것이 모든 슬라브에게 매우 중요했습니다. 따라서 세례는 10~11세기에 자주 발생했습니다. 그런 다음 사람들은 이교를 정교회로 대체하려는 공식 키예프 국가 정책에 대해 항의를 표명했습니다.
혼례
Rus의 고대 슬라브인들 사이에서 결혼식은 젊은 남성이나 소녀가 성인이 되었음을 최종적으로 확인하는 행사로 간주되었습니다. 더욱이, 자녀가 없는 삶은 열등함의 표시였습니다. 왜냐하면 이 경우 남자나 여자는 가계를 이어가지 못했기 때문입니다. 장로들은 그러한 친척들을 공개적으로 정죄했습니다.
기독교 이전 러시아의 이교도 전통은 지역과 부족 동맹에 따라 세부적인 부분에서 서로 달랐습니다. 그럼에도 불구하고 노래는 어디에서나 중요한 결혼식 속성이었습니다. 그들은 신혼 부부가 생활을 시작할 집의 창문 바로 아래에서 공연되었습니다. 축제 테이블에는 항상 롤, 진저 브레드, 계란, 맥주 및 와인이 포함되었습니다. 주요 대접은 무엇보다도 미래 가족의 풍요와 부를 상징하는 결혼 빵이었습니다. 따라서 그들은 그것을 특별한 규모로 구웠습니다. 긴 결혼식은 중매로 시작됐다. 결국 신랑은 신부 아버지에게 몸값을 지불해야 했습니다.
집들이
각 젊은 가족은 자신의 오두막으로 이사했습니다. 고대 슬라브인들의 주택 선택은 중요한 의식이었습니다. 그 당시의 신화에는 오두막을 손상시키는 방법을 아는 많은 사악한 생물이 포함되었습니다. 따라서 집의 위치는 특별한주의를 기울여 선택되었습니다. 이를 위해 마법의 점이 사용되었습니다. 전체 의식은 집들이 의식이라고 할 수 있으며, 그것 없이는 새로 태어난 가족의 완전한 삶의 시작을 상상하는 것이 불가능했습니다.
러시아의 기독교 문화와 이교 전통은 시간이 지나면서 서로 밀접하게 얽혀 있게 되었습니다. 따라서 우리는 19세기까지 오지와 지방에 일부 이전 의식이 존재했다고 자신있게 말할 수 있습니다. 부지가 오두막을 짓기에 적합한지 여부를 결정하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 안에 거미가 들어 있는 화분을 밤새 그 위에 놓아두었을 수도 있습니다. 절지 동물이 거미줄을 엮었다면 그 장소가 적합했습니다. 소를 이용해 안전성도 테스트했다. 이는 다음과 같이 수행되었습니다. 동물은 넓은 공간으로 풀려났습니다. 소가 누운 곳은 새 오두막이 생길 행운으로 여겨졌습니다.
캐롤링
슬라브 사람들은 소위 우회 의식이라는 별도의 그룹을 가졌습니다. 그 중 가장 유명한 것은 캐럴이었습니다. 이 의식은 새로운 연간 주기의 시작과 함께 매년 거행되었습니다. 일부 이교도 휴일(Rus의 휴일)은 국가의 기독교화 이후에도 살아 남았습니다. 캐럴은 이런 식이었습니다. 그것은 정통 크리스마스 이브와 일치하기 시작했지만 이전 이교도 의식의 많은 특징을 유지했습니다.
그러나 가장 오래된 슬라브 사람들조차도 이날 소그룹으로 모이는 관습이 있었고 선물을 찾기 위해 원주민 정착지를 돌아 다니기 시작했습니다. 원칙적으로 그러한 모임에는 젊은이들만 참여했습니다. 다른 모든 것 외에도 재미있는 축제이기도 했습니다. Carolers는 부푼 의상을 차려 입고 이웃 집을 돌아 다니며 다가오는 태양의 탄생 휴일에 대해 주인에게 알렸습니다. 이 은유는 오래된 연간 주기의 끝을 의미했습니다. 그들은 대개 야생동물이나 재미있는 의상을 입었습니다.
칼리노프 다리
이교 문화의 핵심은 장례 의식이었습니다. 그는 한 사람의 지상 생활을 끝냈고 그의 친척들은 고인에게 작별 인사를했습니다. 지역에 따라 슬라브족의 장례식의 본질은 달라졌다. 대부분의 경우 사람은 관에 묻혀서 시체 외에도 고인의 개인 소지품을 넣어 사후 세계에서 그를 섬길 수있었습니다. 그러나 Krivichi와 Vyatichi 부족 연합에서는 반대로 고인을 화형시키는 의식이 흔했습니다.
기독교 이전의 러시아 문화는 수많은 신화적 주제에 기초를 두고 있었습니다. 예를 들어, 장례식은 Kalinov Bridge(또는 Star Bridge)에 대한 신념에 따라 거행되었습니다. 슬라브 신화에서 이것은 인간의 영혼이 죽은 후 지나간 산 자의 세계에서 죽은 자의 세계로가는 길의 이름이었습니다. 살인자, 범죄자, 사기꾼, 강간범이 다리를 넘을 수 없게 되었습니다.
장례 행렬은 고인의 영혼이 내세로의 여정을 상징하는 먼 길을 지나갔습니다. 다음으로 시체를 울타리 위에 놓았습니다. 이것이 장례식 장작더미의 이름이었습니다. 그 안에는 나뭇가지와 짚이 가득했습니다. 고인은 흰색 옷을 입고 있었다. 그 외에도 장례식을 비롯한 다양한 선물도 불에 탔습니다. 몸은 발이 서쪽을 향하도록 누워 있어야 했습니다. 불은 제사장이나 씨족의 장로가 피웠다.
트리즈나
기독교 이전의 러시아에 어떤 이교 전통이 있었는지 나열할 때 장례식을 언급하지 않을 수 없습니다. 이것이 장례식의 두 번째 부분의 이름이었습니다. 그것은 춤, 게임, 대회와 함께 장례식으로 구성되었습니다. 조상의 영혼을 위한 제사도 행해졌습니다. 그들은 생존자들이 위로를 받도록 도왔습니다.
특히 적과 외국인으로부터 조국을 수호한 군인들의 장례식의 경우 장례는 엄숙하게 치러졌다. 기독교 이전의 슬라브 전통, 의식, 관습 중 상당수는 권력 숭배에 기반을 두고 있었습니다. 따라서 전사들은 이 이교도 사회에서 일반 주민들과 조상의 영혼과 소통하는 방법을 아는 현자들로부터 특별한 존경을 받았습니다. 장례식에서는 영웅과 기사들의 공적과 용기가 찬양되었습니다.
운세
올드 슬라브 운세는 다양하고 다양했습니다. 10~11세기에 기독교 문화와 이교 전통이 서로 섞여 오늘날에도 이런 종류의 의식과 관습이 많이 남아 있습니다. 그러나 동시에 Rus 주민들에 대한 많은 운세는 사라지고 잊혀졌습니다. 그들 중 일부는 지난 수십 년 동안 민속학자들의 세심한 작업 덕분에 사람들의 기억 속에 저장되었습니다.
운세는 나무, 돌, 물, 불, 비, 태양, 바람 등 자연계의 다양한 측면에 대한 슬라브족의 존경심을 바탕으로 이루어졌습니다. 그들의 미래를 알아내는 데 필요한 기타 유사한 의식이 수행되었습니다. 죽은 조상의 영혼에 대한 호소로. 점차적으로, 자연의 순환을 기반으로 한 독특한 것이 개발되었으며, 이는 언제 가서 운세를 점치는 것이 가장 좋은지 확인하는 데 사용되었습니다.
친척의 건강, 수확, 가축의 자손, 복지 등을 알아보기 위해서는 마술 의식이 필요했습니다. 가장 흔한 것은 결혼과 다가오는 신부 또는 신랑에 대한 운세였습니다. 그러한 의식을 수행하기 위해 슬라브 사람들은 버려진 집, 숲, 묘지 등 가장 멀리 떨어져 있고 사람이 살지 않는 곳으로 올라갔습니다. 이것은 영혼이 살았고 미래를 배웠기 때문에 수행되었습니다.
Ivan Kupala의 밤
당시 역사적 자료가 단편적이고 불완전하기 때문에 기독교 이전 러시아의 이교 전통은 거의 연구되지 않았습니다. 더욱이 오늘날 그것은 다양한 작가들의 추측과 질 낮은 '연구'를 위한 훌륭한 근거가 되었습니다. 그러나 이 규칙에는 예외가 있습니다. 그중 하나는 Ivan Kupala의 밤을 축하하는 것입니다.
이 국가적 축하 행사의 날짜는 6월 24일로 엄격하게 정해졌습니다. 오늘(보다 정확하게는 밤)은 하지(낮이 지속되는 연간 기록에 도달하는 짧은 기간)에 해당합니다. 기독교 이전 러시아의 이교 전통이 무엇인지 이해하려면 Ivan Kupala가 슬라브 인들에게 무엇을 의미했는지 이해하는 것이 중요합니다. 이 휴일에 대한 설명은 여러 연대기(예: Gustynskaya)에서 찾을 수 있습니다.
명절은 죽은 조상을 기리기 위한 제물이 되는 장례식 준비로 시작되었습니다. 밤의 또 다른 중요한 속성은 지역 청소년이 참여한 강이나 호수에서의 대규모 수영이었습니다. 한여름 날에는 물이 마법과 치유의 힘을 얻는다고 믿었습니다. 성수(聖泉)는 종종 목욕용으로 사용되었습니다. 이것은 고대 슬라브의 신념에 따르면 일반 강의 일부 지역에 인어와 기타 악령이 모여 언제든지 사람을 바닥으로 끌 준비가되어 있다는 사실 때문이었습니다.
쿠팔라 밤의 주요 의식은 의식용 불을 밝히는 것이었습니다. 아침까지 연료를 충분히 확보하기 위해 시골의 청년들은 모두 저녁에 덤불나무를 모았습니다. 그들은 불 주변에서 춤을 추고 그 위로 뛰어올랐습니다. 신념에 따르면 그러한 불은 단순한 것이 아니라 악령을 정화하는 것입니다. 모든 여성은 불 주위에 있어야했습니다. 휴일에 오지 않고 의식에 참여하지 않은 사람들은 마녀로 간주되었습니다.
의식적 분노 없이 쿠팔라의 밤을 상상하는 것은 불가능했습니다. 휴일이 시작되면서 지역 사회에서 일반적인 금지 사항이 해제되었습니다. 젊은이들을 축하하는 것은 다른 사람의 마당에서 면책없이 물건을 훔치거나, 고향 마을로 가져가거나, 지붕에 던질 수 있습니다. 거리에는 장난삼아 바리케이드를 세워 다른 주민들을 불편하게 만들었다. 젊은 사람들은 수레를 뒤집고 굴뚝을 막았습니다. 당시의 전통에 따르면 그러한 의식 행위는 악령의 축제 향락을 상징했습니다. 금지령은 하룻밤 동안만 해제되었습니다. 휴일이 끝나자 지역 사회는 평소의 측정된 생활로 돌아왔습니다.
엄격하게 정의된 순서(의식에 따라)에 따라 거행되는 상징적 의식입니다. 출처: MDK 11 01.2002: 러시아 연방의 장례식 및 묘지 유지 관리에 대한 권장 사항 이 의식은 엄격하게 정의된 방식으로 수행되는 상징적 의식입니다. 규범 및 기술 문서 용어에 대한 사전 참고서
시상식 보소.. 동의어 사전
RITE, 의식, 남편. 의식, 의례; 행위의 위임을 수반하고 공식화하는 관습에 의해 엄격하게 정의된 여러 행위. 컬트 캐릭터. 결혼식. 가톨릭 교회의 의식. “우리의 의식에는 울부짖음과 애도가 있습니다… Ushakov의 설명 사전
의례- 액션이 완료되면 패시브는 의식 액션을 수행하게 되는데... 객관적이지 않은 이름의 언어적 호환성
의례- RITE, 의식, 구식. RITEAL, 의식, 높은 순위. 신성한, 높은 준성사... 러시아어 음성 동의어 사전 동의어집
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영어 의식/의례/의식; 독일 사람 리투스. 개인, 집단, 사회의 삶과 활동에서 중요한 순간을 수반하는 전통적인 상징적 행동은 사회적으로 중요하며 특정 유형의 행동을 요구합니다.... ... 사회학백과사전
인간 팀의 삶과 생산 활동에서 중요한 순간에 수반되는 전통적인 행동입니다. 가족이라고 불리는 출생, 결혼, 죽음과 관련된 의식; 농업 및 기타 의식 - 달력... ... 문화 연구 백과 사전
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의례- ▲ 개인의 삶의 중요한 순간에 수반되는 상징적 절차, 공공 의식, 전통 행위. 의식주의. 에티켓. 행사 공식 절차(#회의). 의식의 행사의 주인. 의식. 의례. 의례... 러시아어 표의어 사전
서적
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- 떨어지는 별을 위한 의식, Tatyana Alekseevna Forsh. 소녀로서 Katya는 오래된 공책에서 소원을 이루는 의식을 찾은 후 사랑에 대한 소원을 빌었습니다. 이제 양초가 놓여졌고 오각형이 그려졌으며 창 밖에는 별이 땅을 향해 돌진하고 있습니다. 그러나 모든 것이 진행됩니다 ...
모든 사람의 삶은 자신이 정한 질서를 따릅니다. 그러나 어떤 순간이 무의식적으로 시작되었다는 사실을 생각하는 사람은 거의 없습니다. 엄밀히 말하면, 그것들은 무엇입니까?
컨셉에 대하여
아마도 모든 사람들은 특정 의식, 기도 또는 주문을 사용하여 특별한 사람들이 수행해야 하는 마법이 있다는 것을 알고 있을 것입니다. 행동 자체는 개인의 역사, 그들의 신념, 기술 및 지식을 반영합니다. 이것을 이해하면 이것이 우리 조상들이 하루나 해의 정해진 시간에 수행한 특정 행동이라는 점에 주목할 가치가 있습니다. 그러나 고대와 지금도 그러한 단순한 행동의 도움으로 사람들은 (신앙에 따르면) 삶에 도움이 될 수있는 신, 자연의 힘, 더 높은 모든 것에 의지했습니다. 성찬 자체는 항상 풍작을 보장하기 위해 고안된 농업 성사와 모든 가족 구성원을 보호하는 가족 성사로 나누어졌습니다. 고대 의식은 항상 특별하거나 더 나은 옷으로 수행되었으며 그 사람은 깨끗이 씻고 완전히 정리되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 또한 특별한 우상, 즉 숭배를 받고 다양한 선물을 받는 신들도 중요했습니다. 오늘날 모든 것이 조금 바뀌었지만 우리는 여전히 아이콘에게 기도하고 목에 십자가를 걸고 있습니다. 본질은 남아 있지만 약간만 변형되었습니다.
과거에 대해
의식이 무엇인지 이해한 후에는 특정 의식을 고려해 볼 가치가 있습니다. 따라서 조상들이 미래에 풍년을 얻기 위해서는 자연의 힘을 달래는 것이 중요했습니다. 그렇기 때문에 팬케이크와 둥근 빵을 태양 원반 모양으로 구워서 이 천체를 기리는 것입니다. 불은 정화하는 것으로 여겨졌기 때문에 사람들은 그 불을 뛰어넘어 영혼과 육체를 정화하고 감사의 표시로 음식 조각을 불 속에 던졌습니다. 구절로 구성된 특정 단어도 특별합니다. 의식 행위의 일부는 현대 캐롤과 둥근 춤을 위한 노래입니다.
사육제
의식이 무엇인지 알면 현대 생활에서 확고하게 자리 잡은 의식을 고려해 볼 가치가 있습니다. 따라서 가장 일반적인 신비로운 행동은 본질적으로 Maslenitsa와 같은 휴일입니다. 그리고 오늘이 가장 자주 그 이름을 유지한다면, 이 날짜 이전에는 광범위한 축하 행사와 특별 조치가 수반되었습니다. 모든 것이 음력과 연결되어 있습니다. 이때 봄의 세력은 살 권리를 위해 겨울과 싸우고, 낮이 길어지고 태양이 점점 더 많아집니다. 많은 음식을 굽는 것이 매우 중요했습니다. 주요 음식은 태양의 상징 인 둥근 팬케이크였습니다. 또한 이날의 즐거움은 곧 겨울이 지나가고 따뜻한 봄이 찾아올 것임을 의미했습니다.
결혼식과 출산
특히 결혼식 행사와 관련된 민속 의식이 있습니다. 그래서 신부는 행복한 가정생활을 약속하는 하얀 드레스를 입고, 자신의 순결을 상징하는 베일을 입습니다. 반지 교환은 가족 관계의 불가분성과 사랑 같은 감정의 무한함을 상징합니다. 아들이 어머니를 닮고 딸이 아버지를 닮으면 그 아이는 행복할 것이라는 믿음이 아직도 남아있습니다. 또한 세례 전이나 오늘날에도 어머니들은 징크스에 걸리지 않도록 아기를 누구에게도 보여주지 않으려고 노력합니다. 그리고 처음으로 아이에게 음식을 가져와야 한다는 것은 모두가 알고 있을 것입니다. 이 모든 것은 현대 생활에 확고히 자리 잡은 오래된 의식과 의식의 일부입니다.
13.05.2017
모든 문화에는 명절을 축하하는 전통이 있습니다. 휴일은 자연, 사회 및 사람의 삶의 전환점과 관련되어 있기 때문에 사회 생활의 중요한 형태 중 하나입니다. 각 휴일은 러시아 문화의 예에서 쉽게 볼 수 있는 의식 또는 의식이라고 불리는 특정 일련의 행동이 특징입니다.
의례- 유럽에서 러시아어로 들어온 용어. 라틴어 ritualis는 의식(ritus -종교 의식, 엄숙한 의식)으로 번역됩니다. 영어에서는 Ritual, rite, ceremony와 같은 단어가 독일어에서도 비슷한 의미를 갖습니다. 의식의 구조는 언어적 행위(성가 등)를 포함하여 엄격하게 규제된 일련의 행위(행동)로, 특별한 대상, 이미지, 텍스트와 연관되어 있으며 배우의 기분과 감정이 적절하게 동원되는 조건에서 수행됩니다. 및 그룹 1. 같은 사전에서 의식은 상징적 행동의 형태 중 하나로 간주되며, 실용적이거나 본질적인 의미가 없는 사회적 관계 및 가치 체계와 주제의 연결을 표현합니다.
의식은 일반적으로 종교적인 의식을 거행하는 전통적인 순서를 의미합니다. 그러나 예를 들어 생물학에서 의식은 동물이 서로 의사소통할 때 사용하는 표준 신호 행동 행위입니다(예: 짝짓기 의식 - 짝짓기 게임이라고도 함). 심리학, 정신신체학, 정신의학에서 의식은 잠재의식 수준에서 무의식적으로 발생하는 강박적인 행동, 움직임입니다.
"의례"라는 단어원래는 러시아어, 일반적인 슬라브어입니다. obręditi의 파생어 - ręditi의 접두사 형성인 "정렬하다" - 정렬하다, 정리하다, 정착하다. 원래 단어는 행입니다. 1 즉 처음에 의식은 무언가를 정리하는 것(일렬로 배열하고 순서대로 정리하는 것)으로 이해되었고, 이를 바탕으로 "관습"이 나타났습니다(익숙한 대로 행하는 것).
현대 문화학 사전에서 의례는 인간 집단의 삶과 생산 활동에서 중요한 순간을 수반하는 전통적인 행위로 이해됩니다. 가족이라고 불리는 출생, 결혼, 죽음과 관련된 의식; 농업 및 기타 의식-달력 의식. 2 분명히 의식은 특정 결과로 이어지는 일련의 행동이라고 가정하는 것이 논리적일 것입니다. 따라서 준비부터 수확, 생산까지의 모든 농업 과정, 아이디어부터 메커니즘 생성까지 모든 농업 과정을 의식이라고 부를 수도 있습니다. 농업과 산업 모두에서 프로세스가 기술적으로 발전하여 어느 정도 완벽함과 자동화를 달성하고 있습니다. 그 과정에는 의식화가 있습니다.
달력이든 캐주얼 3이든 모든 휴일은 통과 의례입니다. 전환은 언제나 태도와 진입, 그리고 넘어야 할 선이 필요한 미스터리입니다. 분위기는 행동이 일어나는 장소에 의해 만들어집니다. 사원이나 특별히 시설을 갖춘 장소, 즉 휴가 공간에서 일어나는 것은 우연이 아닙니다.
휴일의 본질은 무엇입니까?삶은 계속 이어졌고 갑자기 실패하기 시작했습니다. 삶의 구조가 무너지기 시작했고 정상적인 과정에서 벗어나기 시작했습니다. 그리고 여기서이 생활 방식을 복원해야 할 필요성이 발생합니다. 그 사람은 우주 리듬과 관련된 특정 순간, 그리고 무엇보다도 우주체(태양, 지구, 달 등)의 움직임과 공간적 상대 위치와 관련된 혼란이 발생한다는 것을 알아차렸습니다.
인간은 오랫동안 일출과 일몰, 정오, 보름달과 초승달, 동지와 춘분을 구별하기 시작했습니다. 이 시점은 가장 중요한 시점이었고 사람들은 이를 휴일로 사용했습니다. 그리고 아시다시피 휴일에는 일하지 않습니다. 여기서 명절은 휴가가 아니라 일상생활과 반대되는 특별한 시간이라는 점을 기억해야 한다.
그러나 이러한 의식은 행사를 위한 것이 아니라 예방(예방)을 위한 것인 경우가 더 많습니다. 정기적인 의식 수행은 조만간 해당 채널을 의식에 도입할 것입니다. 즉, 사용된 단어, 행동, 속성이 반복되고 기억되며 다양한 옵션에서 최적의 항목이 선택됩니다. 의식의 자연스러운 의식화 과정이 일어나기 시작합니다. 행동이 살아 있고, 상황에서 탄생하고, 규범과 규칙에 의해 제한되며, 다르게 말할 수 없는 곳에서는 행동을 다르게 할 수 없습니다. 그리고 의식은 고유한 대본, 역할, 배우가 있는 극장으로 변합니다.
그래서 세상의 평화를 만들기위한 의식이 연극 공연으로 바뀌고 공연자들의 임무가 다르기 때문에 결과가 이미 다릅니다.
그리고 여기서 의식이 의식으로 바뀌지 않도록 표지판을 읽어야합니다. 이를 위해서는 기호가 기호와 어떻게 다른지 이해하는 것이 중요합니다.
징후다른 대상, 재산 또는 관계를 대표하는 역할을 하며 메시지(정보, 지식)를 획득, 저장, 처리 및 전송하는 데 사용되는 물질적 대상(현상, 사건)입니다. 4 우리는 질문의 근원을 탐구하지 않을 것이며 기호가 내용을 전달하는 물질적 대상이라는 본질에만 주목할 것입니다. 또 다른 사전 5에서는 이것이 물질적이고 감각적으로 인식되는 대상(현상, 사건, 행동)임을 강조합니다. 저것들. 이 대상이 당신을 위한 기호가 되기 위해서는 감각적으로 당신의 의식 속에 공명해야 합니다. 그렇기 때문에 같은 길을 걸어온 서로 다른 두 사람이 그것을 다르게 설명할 것입니다. 각각은 인식되는 표시만 인식할 것입니다. 현대인의 경우 "기호"의 개념을 설명하는 가장 쉬운 방법은 유럽의 친라틴어 유사어인 신호(라틴어 - signum, 영어 기호, 프랑스어 signe, 독일어 Zeichen, 이탈리아어 signe)를 사용하는 것입니다. 신호는 어떤 사실을 알리거나 어떤 행동을 장려합니다.
"상징"이라는 단어그리스 기원(그리스 식별 표시에서 유래)은 자체 내용을 갖고 동시에 일반화되고 개발되지 않은 형태로 다른 내용을 나타내는 아이디어, 이미지 또는 대상입니다. 6 그러므로 우상, 우상, 기둥, 성상은 신의 본질을 상징하는 것일 뿐입니다.
"기호", "신호", "기호"의 개념은 오랫동안 용어가 되었으며 다양한 산업 분야에서 다른 의미를 갖습니다. 그러나 일상적인 수준에서는 도로 표지판을 고려하면 그 차이를 설명할 수 있습니다. 그러한 표지판은 교통을 규제하는 신호입니다. 동시에 우리는 빨간색이나 느낌표가 위험의 상징이라는 것을 기억합니다.
여기에서 표시에 관해 말하면서 나는 "위로부터의" 표시, 즉 운명의 표시를 가정합니다. V.I. Dahl은 그의 사전 7에서 이 개념을 다음과 같이 정의합니다. “기호, 기호, 차이; 전조; 예감; 감각적 증거, 증거; 감각 표현, 무언가의 발견.” 그러나 그는 이 단어의 어원을 설명하면서 친숙한 것, 알려진 것, 알려진 것, 알려진 것의 경계를 확장합니다.
Mystagogue 8이 표지판을 읽는 방법을 알고 신속하게 의식을 세계 질서의 길로 향하게 할 수 있다면 그는 우리가 마법사 또는 성직자라고 부르는 사람입니다. 만약 그가 큰 지식을 가지고 있지만 의식을 행할 수 없다면 그는 훌륭하고 지식이 풍부한 안내자입니다. 그가 단순히 좋은 혀를 가지고 있다면 그는 9라는 단어의 세 번째 의미에서 수수께끼로 남아 있습니다.
레준코프안드레이 겐나디예비치. 역사학 박사, 러시아 지리학회 정회원, 러시아 교육 아카데미 스몰니 연구소 연구 개발 조직 부서장.
1. 철학적 백과사전. Ch. 편집자: L.F. Ilyichev, P.N. Fedoseev S.M. Kovalev V.G. 파노프. -M.: 소련 백과사전. - 1983년.
2. 러시아어의 학교 어원 사전. 단어의 유래. N.M. Shansky, T.A. Bobrova. - M.: Bustard, 2004. 35 문화 연구에 대한 대규모 설명 사전. 코노넨코 B.I. - M., 2003. 36 캐주얼 - 상황에 따라 무작위로 발생합니다.
3. 비류코프 B.V. 서명 // 철학적 백과사전. -M.: 소련 백과사전. Ch. 판: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov, 1983.
4. 철학적 백과사전. 5권 - M., 1960-1970.
5. 철학 사전 - M.: Palimpsest, Eterna Publishing House. 앙드레 콩트-스폰빌, 2012.
6. 철학: 백과사전. — M.: 가르다리키. A.A.에 의해 편집됨 이비나, 2004.
7. Dal V.I.. 살아있는 위대한 러시아어에 대한 설명 사전. -M., 1863-1866.
8. 신비 [신비 I] (고대 그리스인들 사이) // 설명 사전에서 성찬을 시작한 사제. T. F. Efremova. -엠., 2000.
9. 미스타고고스(그리스어). 1) 고대 그리스인들 사이에서 성찬을 가르치는 교사. 2) 시칠리아에서 외국인을 여러 성지로 인도한 사람. 3) 이제는 공허한 비밀을 자랑하는 사람들을 이렇게 부릅니다.
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문화의 종합적인 형태는 의례, 관습, 전통 및 의식입니다. 행동 패턴이라고 불리는 것. 의식은 조직 환경에 대한 직원의 행동과 이해에 영향을 미치기 위해 정해진 시간과 특별한 경우에 개최되는 표준적이고 반복되는 팀 활동입니다. 의식의 힘은 그것이 사람들에게 미치는 정서적, 심리적 영향에 있습니다. 의식에서는 특정 규범, 가치 및 이상에 대한 합리적 동화가 발생할뿐만 아니라 의식 행동 참가자의 공감도 발생합니다.
의식은 의식의 체계이다. 특정 관리 결정조차도 직원이 조직 문화의 일부로 해석하는 조직 의식이 될 수 있습니다. 그러한 의식은 중요한 “문화적” 중요성을 지닌 조직적이고 계획된 행동으로 작용합니다.
기업의 일상 생활에서 의식은 두 가지 기능을 수행합니다. 즉, 기업의 구조를 강화할 수 있는 반면, 수행된 행동의 진정한 의미를 모호하게 함으로써 기업을 약화시킬 수 있습니다. 긍정적인 경우, 의식은 근본적으로 중요한 작품을 무대에서 공연하는 것입니다. 의식은 기업에서 중요한 역할을 하는 신념을 상징합니다. 뛰어난 이벤트와 결합된 의식은 기업의 이미지와 기업을 지배하는 가치 지향을 직간접적으로 강조합니다.
기념일, 해외 서비스 성공 축하, 대중 인정, 인센티브 여행 참여와 같은 인정 의식 - 이러한 모든 이벤트는 기업이 무엇에 관심이 있고 무엇을 보상받고 무엇을 축하하는지 보여주어야 합니다.
팀에 합류할 때 일반적으로 수행되는 소위 입문 의식에서도 유사한 기능이 수행됩니다. 그들은 회사가 실제로 가치를 두는 것이 무엇인지 신입사원에게 명확하게 보여주어야 합니다. 명문대를 졸업한 신예 엔지니어가 남미 회사 대표 사무소에서 입사 첫날 빗자루를 받고 방 청소를 시작하라고 하면 청년에게 실망과 혼란을 줄 수 있다. 동시에 그들은 이 기업에서 가장 중요한 것은 정규 교육이 아니라 개인적인 사업 참여라는 점을 그에게 즉시 분명히 합니다. 교육 수준에 관계없이 거의 모든 사람이 판매 분야에서 시작하는 고품질 제품 생산을 전문으로 하는 기업과 유사점을 그릴 수 있습니다.
부정적인 경우에는 의식과 가치 지향 사이의 관계가 상실됩니다. 이 경우 의식은 시간을 죽이고 결정을 내리지 않으며 갈등과 대결을 피하려고 노력하는 불필요하고 원시적이며 궁극적으로 우스꽝스러운 형식으로 변합니다.
일상생활에서 이에 대한 가장 전형적인 예는 관세 협정 협상인데, 특히 이 협상이 노동자 시위로 이어졌을 때 더욱 그렇습니다. 드라마는 근무일 동안 합의하는 것을 금지합니다. 아니요, 우리는 밤새도록 싸워야 하며, 가능하다면 새벽 직전에 새로운 관세 협정을 체결하여 완전히 지친 노조 대표와 고용주가 동이 트자마자 텔레비전 카메라 앞에 나타날 수 있도록 해야 합니다.
그리고 기업에서는 의식이 그 자체로 어떻게 끝나는지, 주요 활동 목표를 구현하는 과정에서 어떻게 안정기가 되는지를 종종 관찰할 수 있습니다.
회사 문화 내에서 의식은 중요한 위치를 차지합니다. 동시에 그들의 도움을 받아 일상생활에도 관련된 가치지향이 실제로 전달되는지 확인할 필요가 있다.
관습은 사람들의 활동과 태도에 대한 사회적 규제의 한 형태로, 과거로부터 채택되었으며, 이는 특정 사회나 사회 집단에서 재현되고 그 구성원들에게 친숙합니다. 관습은 과거로부터 받은 지침을 엄격하게 준수하는 것입니다. 다양한 의례, 명절, 생산 기술 등이 관습으로 작용할 수 있습니다. 관습은 기록되지 않은 행동 규칙입니다.
전통은 대대로 전해지며 특정 공동체에서 오랫동안 보존되는 사회적, 문화적 유산의 요소입니다. 전통은 모든 사회 시스템에서 기능하며 그들의 삶에 필요한 조건입니다. 전통에 대한 경멸적인 태도는 사회와 문화 발전의 연속성을 붕괴시키고 인류의 귀중한 업적을 상실하게 만듭니다. 전통에 대한 맹목적인 숭배는 보수주의를 낳고 공공 생활의 정체를 초래합니다.
고대 결혼식 의식
러시아의 결혼식 의식은 15세기경에 발전했습니다. 결혼식의 주요 구성요소는 다음과 같습니다.
결혼 중매- 신부 친족의 사전 동의를 얻어 결혼식을 거행하는 것.
신부– 중매인/(중매인), 신랑, 신랑의 부모가 미래의 신부를 보고 그녀의 강점과 약점을 평가할 수 있는 결혼식. 신부 들러리들은 중매가 끝난 후, 악수 전에 열렸습니다.
공예(음모, 음주, 자루 치니, 약혼, 금고)-결혼식의 일부로 결혼식에 대한 최종 합의가 이루어졌습니다.
비티에- 결혼식, 의식 울음. 신부의 절반에게 발생합니다. 그 목적은 소녀가 친정에서 잘 살았지만 이제 떠나야 한다는 것을 보여주기 위한 것입니다. 신부는 부모님, 친구, 그리고 자유에게 작별 인사를 했습니다.
처녀파티– 결혼식, 결혼식 전날, 악수부터 결혼식까지의 날.
몸값, 꾸지람- 신랑이 신부를 집에서 데려가는 결혼식.
결혼식의 성사
교회 결혼식이나 결혼식은 신랑 신부가 다음 생애에도 부부로서 함께 살고자 하는 소망을 표현한 것을 축복하는 기독교의 성사이다.
결혼식 잔치- 농담과 건배와 함께 음식과 음료를 즐기며 결혼식을 축하하는 결혼식입니다.
휴일 의식
씌우다
안에 포크로프 데이(10월 14일)소녀들은 아침 일찍 교회로 달려가 명절을 맞아 촛불을 켰습니다. 먼저 촛불을 켜는 사람이 더 빨리 결혼할 것이라는 믿음이 있었습니다.
곧, 소녀들, Pokrov,
우리는 곧 파티를 열 거예요.
곧 재생됩니다
사랑하는 어린 소녀.
중보기도 시간에 즐거운 시간을 보내면 친구를 찾을 수 있습니다.
일부 지역에서는 신랑과 신부의 안경에 동전을 넣는 것이 관례입니다. 신혼 부부는이 동전을 식탁보 아래 테이블에 보관해야 집안의 번영이 항상 보장됩니다.
저녁 식사 때 소녀가 식탁보에 음료수를 쏟으면 이는 술취한 남편을 예고합니다.
다른 지역에서는 신혼부부가 호밀 다발 위에서 잠을 자도록 강요받았습니다. 그리고 이 단은 홀수여야 합니다(예: 21). 이 조건이 충족되면 아무것도 필요하지 않다는 의미입니다.
휴일에 소녀들은 교회에 가서 성모 마리아의 중보 아이콘 앞에 촛불을 놓고 이렇게 말합니다. "보호-가장 거룩한 테오토코스여, 황금 머리띠인 진주 코코쉬닉으로 내 불쌍한 머리를 가려주세요." 그리고 그 순간 혼란스러운 남자가 자신이 좋아하는 소녀의 머리 위에 담요를 던지면 그녀는 의심 할 여지없이 그의 아내가되었다고 12 세기에 Rus를 방문한 한 아랍 작가는 지적했습니다.
성탄절
크리스마스 운세
남녀 젊은이들이 저녁에 모여 반지, 반지, 커프스 단추, 귀걸이 및 기타 작은 물건을 가져다가 빵 조각과 함께 접시 아래에 놓고 깨끗한 수건, 냅킨 또는 파리 (천 조각)로 모든 것을 덮습니다. . 그 후 점술에 참여하는 사람들은 빵과 소금에 관한 노래를 부르고, 이어서 다른 하위 코스(Yuletide, 점술) 노래를 부른다. 각각의 끝에서 그들은 닫힌 접시 아래에서 먼저 손에 들어온 물건 하나를 꺼냅니다. 이것은 집 복권과 같습니다. 이 의식에는 노래가 사용되었으며, 그 내용에서 예표가 파생되었습니다. 그러나 접시 아래에서 꺼낸 물건이 그 물건의 주인이 항상 발견하는 것은 아니기 때문에 이번에는 그 물건의 대속물이 수여됩니다. 이미 접시 밑에서 마지막 물건을 꺼낸 마지막 사람에게는 마치 임박한 결혼을 예고하는 듯 결혼식 노래를 부르는 경우가 많습니다. 그런 다음 그들은 바닥을 따라 반지를 굴려 어느 방향으로 굴러 갈지 관찰합니다. 문쪽으로, 소녀의 경우-남자의 경우 결혼의 근접성-출발.
새해의 운세
신부나 신랑이 키가 크든 작든 어떤지 알아보려면 새해 전날에 숲속의 헛간으로 가서 즉시 통나무를 가져와야 합니다. 크면 크고, 그 반대도 마찬가지다.
만약 여자아이가 섣달 그믐 날에 피가 날 때까지 손가락을 베거나 찌르면, 그 여자는 내년에 반드시 결혼하게 될 것입니다.
그들은 새해를 맞이하여 숟가락에 물을 얼립니다. 얼음이 볼록하고 거품이 있으면 장수를 의미하고 얼음에 구멍이 있으면 죽음을 의미합니다.
그리고 불가리아 소녀들이 새해 전야에 운세를 점쳤던 방법은 다음과 같습니다. 그들은 샘 근처, 우물 근처에 함께 모여 특별한 마법의 힘이 있다고 여겨지는 물통을 완전히 조용히 퍼 올렸습니다. 각 소녀는 이 양동이에 귀리 한 줌, 반지 또는 자신의 표시가 있는 꽃다발을 던졌습니다. 어린 소녀는 특별한 의식 노래를 부르면서 이 물건들을 하나씩 꺼냈습니다. 이 노래의 가사는 반지를 빼낸 소녀의 미래 남편을 가리키는 것이었습니다. 그런 다음 소녀들은 양동이에서 약간의 귀리를 꺼내 약혼자에 대한 꿈을 꾸기를 바라며 베개 아래에 두었습니다.
모든 운세가 단지 사랑의 성격을 지닌 것은 아닙니다. 소녀들이 내년의 날씨를 운세로 말하고 이를 통해 미래의 수확을 예측했습니다.
크리스마스
에게 크리스마스가 다가오고 있었다필리포프는 40일간 단식을 했습니다. 그들은 고기를 먹지 않고 생선으로 살았습니다. 온 집이 금식하고 있고 노인들은 크리스마스 이브를 축하하고 있습니다. 크리스마스 이브의 첫 번째 팬케이크는 (역병에 걸린) 양을 위한 것입니다
안에 크리스마스 이브(12월 24~25일 밤) 첫 번째 별이 나올 때까지 먹지 마세요. 크리스마스 첫날에는 항상 밀 반죽으로 소와 양의 인형을 굽습니다. 그들은 주현절까지 보관되지만 주현절에 물의 축복 후 여주인은이 인형을 성수에 담그고 소에게줍니다 (자손, 우유 생산량을 위해).
크리스마스 때, 전쟁 후반기, 새해와 주현절 사이의 2주간의 "끔찍한 저녁"이 시작되었을 때 소녀들은 특히 많은 것을 궁금해했습니다.
세례
A.Yu는 "기독교 세례 절차"라고 썼습니다. Grigorenko는 마법의 의식입니다. 몸을 물에 세 번 담그고, 아기의 영혼의 순결을 보존하기 위해 깨끗한 흰색 셔츠를 입힙니다. - 이 모든 것은 "같은 것이 같은 것을 낳는다", "결과는 그 원인과 같다"는 믿음에 기초한 동종요법 마법에서 비롯됩니다.
아기에게 은총을 주고 동시에 사탄을 물리치기 위해 세례 때 사탄에게 침을 뱉기 위해 아기에게 물과 기름을 불어 넣는 풍습도 고대 신앙, 즉 인간의 입김과 타액에 특별한 마법의 힘이 있다는 믿음에서 비롯되었습니다. 원시인들은 불고 침을 뱉는 것이 거룩함을 전달하고 악을 물리치는 방법이라고 믿었습니다. 동일한 원시 의식은 "머리카락을 다듬는 것"입니다. 세례식에서 어린이(또는 성인)의 머리카락을 잘라 세례반에 던지는 것은 성장의 기적적인 속성을 지닌 신의 발 앞에 신체의 살아 있는 부분을 얹어 놓으면, 사람은 그와 강한 관계를 맺습니다. 고대에는 많은 사람들이 신에게 머리카락을 기증하는 풍습이 있었습니다. 따라서 Astrata의 페니키아 사원에는 신의 이발사 인 galab-elim이라는 특별한 위치도있었습니다. 고대 사원의 신을 묘사한 조각상은 종종 남성과 여성의 머리카락으로 위에서 아래까지 덮여 있었습니다.
그리고 세례의 주요 요소는 물입니까? 기독교 신학자들은 예수 그리스도께서 세례 요한으로부터 첫 세례를 받으시고 요르단 강물을 거룩하게 하셨다는 사실로 물 세례를 설명합니다. 그러나 물로 씻는 마법의 의식은 실제로 그리스도와 기독교보다 훨씬 오래되었습니다. 기독교가 부상하고 메시아 자신이 탄생하기 수세기 전에 고대 이집트인들은 아기를 물에 담그고이란의 조로아스터 교인 (불 숭배자)은 신생아를 성전으로 데려 갔고 그곳에서 제사장들은 물이 담긴 특별한 그릇에 아기를 샀습니다. 그 소년은 태어난 지 9일째 되는 날 목욕을 했고, 소녀들은 8층에 있습니다. 신생아를 물로 목욕시키고 물을 뿌리는 의식은 고대 멕시코, 중국, 일본, 티베트, 뉴질랜드, 아프리카 등의 사람들에게 알려져 있습니다. 거의 모든 기독교 이전 종교에는 신생아를 씻는 의식이 있었는데, 그 목적은 신생아를 악령으로부터 정화하는 것이었습니다. 이 모든 의식에서 중심 역할은 물이 담당했는데, 사람들은 오랫동안 물의 마법적 특성을 물에 부여해 왔습니다. 그리고 이것은 이해할 수 있습니다. 지구상의 생명체가 없이는 불가능한 물은 사람들에게 아주 자연스럽게 유익한 힘으로 보였습니다.”
캔들마스에서는 겨울과 여름이 만났습니다. Rus 북서부에서 I.P. Kalinsky, - 이 휴일은 그롬니치(gromnitsy)로 알려져 있습니다. 왜냐하면 이날 축복을 위해 양초를 교회에 가져가는 관습이 있기 때문입니다. 이를 그롬니치라고 합니다. 로마인들은 이교의 횃불 대신 양초의 축복을 기독교 교회에 도입하여 사람들의 눈에 특별한 의미를 부여하려고 노력했으며 묘비라고 불렀습니다. 성직자들은 이렇게 주장했습니다. “이 양초는 악마의 힘을 파괴하여 천둥과 번개, 폭우와 우박으로 해를 끼치 지 않도록합니다. 이는 마법사 나 마법사가 하나님의 허락을 받아 쉽게 무너뜨릴 수 있습니다. 그러므로 신자들(신자들)은 기도의 열매를 경험하기 위해 뇌우 중에 이 촛불을 켭니다. 또한 죽어가는 자의 손에 벼락을 주어 흑암의 왕인 사단을 물리치고 쫓아내느니라.
사육제
그리고 우리는 Maslenitsa를 데리고 드라이브를 갔습니다.
하지만 우리 눈에는 보이지도 않았는데,
우리는 Maslenitsa가 7주라고 생각했습니다.
마슬레니차가 나온 지 벌써 7일이 지났네요.
마슬레니차가 손짓했다.
사순절이 시작되었습니다.
그리고 무와 함께 지옥에,
흰 양배추용.
그것은 알려져 있다고 R.N. Sakharov, - 고대부터 Rus의 Maslenitsa는 가장 즐겁고 자유로운 국경일이었습니다. 예전에는 Maslenitsa에서는 매일 특별한 의미가 있었으며 그에 따라 민속 재미와 오락의 성격이 일반적으로 결정되었습니다. 예를 들어, 월요일은 Maslenitsa의 시작을 축하했기 때문에 회의라고 불립니다. 화요일 - 유혹, 오늘부터 모든 종류의 오락, 옷차림, 스케이트 타기가 시작되었습니다. 수요일은 맛있는 날입니다. 그 이후로 모든 사람이 팬케이크 및 기타 유사한 요리를 대접 받았습니다. 목요일 - Maslenitsa 향연이 시작되었기 때문입니다. 금요일 - 시어머니의 파티, 사위가 시어머니를 대접하는 날. 토요일 - 시누이 모임. 이날 젊은 신부들이 친척들을 잔치에 초대했습니다. 토요일은 또한 마슬레니차에게 작별 인사를 하는 날이었습니다. 다음날이 용서의 날이었기 때문입니다.
"우리 Maslenitsa"는 I.P.에서 읽었습니다. Kalinsky,-죽은자를 기념하지 않고는 할 수 없었습니다. 우리 교회는 보통 마슬레나야 주간 전 토요일을 세상을 떠난 조상, 아버지, 형제들을 기념하는 날로 바치며, 이번 토요일은 부모의 토요일 또는 할아버지의 토요일로 널리 알려져 있습니다. 용서의 날에는 서로의 죄를 용서해 달라는 일종의 요청인 서로에게 부드러운 작별 인사가 있습니다. 그리고 이 용서에는 입맞춤과 다음과 같은 문장이 동반됩니다. “우리의 분노가 해가 지도록 하지 마십시오.”
아이들은 산에서 썰매를 타고 내려오고 있었습니다. 산 아래로 더 내려가는 사람은 누구든지 아마를 더 오래 갖게 될 것이라는 신호가 있었습니다.
역사가 N.I.는 “남성과 여성을 위한 겨울 오락”이라고 썼습니다. Kostomarov,-그것은 얼음 위에서 스케이트를 타는 것이었습니다. 그들은 좁은 철 스트립으로 나무 말굽을 만들었고 앞쪽으로 구부러져 철이 얼음을 편리하게자를 수있었습니다. 러시아인들은 놀랍도록 쉽고 민첩하게 스케이트를 탔습니다.
겨울 방학 저녁은 가족과 친구들과 함께 보냈습니다. 노래를 부르고, 이야기꾼인 카바르(khabars)가 동화를 들려주고, 대담자들은 수수께끼를 풀고, 옷을 입고, 서로 웃게 만들고, 소녀들은 점을 쳤습니다.”
첫 번째 팬케이크는 우리 부모님의 영혼을 기리기 위해 헌정되었습니다. "우리의 정직한 부모님, 여기 당신의 사랑을 위한 팬케이크가 있습니다!" – 이 말과 함께 팬케이크는 집의 지붕창에 놓입니다.
우리 조상들은 수태고지일이 하나님의 가장 큰 절기라고 말했습니다. 이날은 부활절인 이반 쿠팔라(Ivan Kupala), 그리스도 탄생일, 베드로의 날과 마찬가지로 해가 뜨면서 떠오릅니다. 우리 조상들은 수태고지 때 어떤 일을 하는 것을 중대한 죄로 여겼을 뿐만 아니라, 불합리한 생물이라도 이 위대한 명절을 기념할 것이라고 믿었습니다. 새가 수태고지 마틴 동안 잠을 자고 그날 둥지를 만들면 이에 대한 벌로 잠시 날개를 떼어 날 수 없고 대신 땅 위를 걷는다고 한다. 고대 대중의 믿음에 따르면, 수태고지일에 하나님께서 친히 땅을 축복하시고 파종을 위해 땅을 열어 주신다고 합니다. 이곳은 이번 명절 전날이나 명절 자체에 프로스포라 또는 씨앗을 봉헌하는 관습이 시작된 곳입니다. 두 가지 모두 우리 시골 소유주가 봄에 첫 파종할 때까지 좋은 성장과 다산을 위한 하나님의 눈에 보이는 축복의 표시로 보관합니다. 들판. 수태고지일은 일반 사람들이 날씨와 미래의 수확에 대해 추측하는 많은 징후와 관찰과 관련이 있습니다. 수태고지와 관련된 의식과 신앙 중 일부는 이교 고대부터 보존되어 왔습니다. 예를 들어, 짚으로 만든 침대와 낡은 신발을 태우고, 불 위로 뛰어 오르고 (더 높이 점프하는 사람은 아마의 키도 커질 것입니다), 모든 종류의 질병에 대한 예방 수단으로 훈증하는 관습이 있습니다. 이러한 의식은 본질적으로 쿠팔라(Kupala) 의식과 유사합니다. 그들은 모든 고대 이교도 종교, 특히 고대 러시아 종교의 특징인 불의 정화 및 치유력에 대한 믿음을 표현했습니다.
그리스인과 로마인 사이에서는 공개적인 정결 의식을 거행할 때나 개인이 정결 의식을 거행할 때 제단의 불이 희생제물을 태우는 수단과 정화제 사이의 중간 역할을 한 것으로 보입니다. 불의 정화력에 대한 믿음은 연기, 석탄, 브랜드, 재와 같은 파생물로 옮겨졌습니다. 우리는 사람들이 특히 약용 목적으로 의식의 불 위로 뛰어오르는 것을 설명하는 많은 예를 보았습니다. 같은 목적으로 소들은 불 근처의 연기 속으로 쫓겨났습니다. 여기에는 집, 헛간, 가축 등을 연기(향)로 훈증하는 것도 포함됩니다. 종종 마법의 정화 의식은 불의 한 요소가 아니라 다양한 조합으로 처리됩니다. 불은 물, 철, 마늘 및 기타 부적과 결합됩니다. . 실제로 발견되는 불과 연기의 중화 특성은 초자연적 영역으로 옮겨집니다. 불이 모든 악을 파괴하고 주술, 마녀, 악령으로부터 보호할 수 있다는 생각이 여기서 나온 것입니다. 때때로 악령에 대한 방어는 매우 실제적인 형태를 취합니다. 예를 들어, 핀란드의 일부 지역에서는 성주간 목요일(성부활절 3일 전)에 마당에서 악령을 몰아냈습니다. “... 그들은 타르 상자나 타르 통에 불을 피우고 그 위에 올려 놓았습니다. 썰매를 타고 마당을 돌아다녔습니다. 그들은 낡은 신발, 가죽 조각, 누더기를 불 속에 던졌습니다.”
불과 관련된 많은 의식 행위는 다산 마법의 복합체에 속합니다. 재로 토양을 비옥하게 하는 것으로 알려져 있습니다. 들판과 정원에 불꽃을 흩뿌리거나 불꽃을 흩뿌리는 것은 이미 마법의 기술입니다. 폴란드인들은 아마가 크게 자라도록 의식용 불에 줄기가 긴 짚을 넣으려고 했습니다. 의식의 불길 속으로 남자와 여자가 함께 점프하는 것은 미래의 결혼을 굳건히하기로되어있었습니다. 스위스의 일부 지역에서는 고대에 Ivan the Fire (Ivan Kupala)의 석탄에 구운 빵이 요소에 대한 희생으로 사용되었습니다. 나중에 그것은 매일 식사의 요소 중 하나가 되었습니다.
이교도 시대부터 수태고지일에는 다소 무례하고 무지한 표시가 보존되어 왔습니다. 오늘날 도둑들은 지금 그렇게 하지 않으면 기업의 성공을 확신할 수 있다는 희망으로 무언가를 훔치려고 합니다. 일년 내내.
운이 좋으려면 난로에 소금 한두 꼬집을 태워야 합니다. 탄 소금은 발열이나 발열 치료에도 유용합니다.
수태고지 던지기를 즐겁게 플레이한 사람은 누구나 이 게임에서 일년 내내 돈을 얻을 것입니다.
이날 주부가 마틴과 미사 사이에 빗자루로 닭을 둥지에서 몰아 내면 부활절까지 이미 그리스도의 재탄생을 위해 신선한 알을 낳을 수 있습니다.
수태고지일에 비가 오면 여름과 가을에 버섯이 많이 생기고 어부들은 좋은 어획량을 기대할 수 있습니다.
제비가 수태 고지에 도착하지 않으면 봄은 추울 것으로 예상됩니다.
당신이 수태고지를 보내면서 일년 내내 그렇게 될 것입니다.
부활절
“성일 동안 러시아 전역에서는 부활절을 축하할 준비를 하고 있었습니다. 어디서나 그들은 부활절을 하고, 부활절 케이크를 굽고, 계란을 칠하고, 씻고, 청소하고, 청소했습니다. 젊은이들과 어린이들은 위대한 날을 위해 가장 훌륭하고 아름답게 칠해진 달걀을 준비하려고 노력했습니다.
색칠한 달걀은 부활절 금식 중단에서 피할 수 없는 부분입니다. 부활절 달걀의 기원, 특히 부활절 달걀의 기원에 관한 많은 전설이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 십자가에 못 박히신 그리스도의 피 한 방울이 땅에 떨어져 닭고기 달걀의 형태를 취하고 돌처럼 단단해졌습니다. 십자가 밑에서 흐느끼시던 성모님의 뜨거운 눈물이 이 피처럼 붉은 달걀 위에 떨어져 아름다운 문양과 색깔 있는 얼룩의 형태로 흔적을 남겼습니다. 그리스도께서 십자가에서 내려 무덤에 눕혔을 때, 신자들은 그분의 눈물을 모아 그들끼리 나누었습니다. 그리고 부활의 기쁜 소식이 그들에게 퍼졌을 때 그들은 손에서 손으로 그리스도의 눈물을 맞이했습니다. 부활 이후 이 관습은 최초의 기독교인들 사이에서 엄격하게 준수되었으며, 가장 큰 기적의 표시인 눈물 달걀은 그들에 의해 엄격하게 보관되었으며 밝은 부활의 날 즐거운 선물의 주제로 사용되었습니다. 나중에 사람들이 더 많은 죄를 짓기 시작하자 그리스도의 눈물이 녹아 시냇물과 함께 바다로 흘러가서 바다의 파도를 핏빛으로 만들었습니다... 그러나 가장 흔한 부활절 달걀 관습은 그 후에도 보존되었습니다..."
또 다른 전설은 다음과 같습니다.
“예수 그리스도께서는 어렸을 때 닭을 사랑하셨고, 기꺼이 닭과 놀아주시고 먹이를 주셨습니다. 그리고 하나님의 어머니는 그분을 기쁘게하기 위해 닭고기 달걀을 그려서 장난감으로 그 분께 주셨습니다. 그리스도의 재판이 시작되었을 때 하나님의 어머니는 빌라도에게 가서 그를 달래기 위해 가장 위대한 예술로 칠해진 달걀을 선물로 가져 왔습니다. 그녀는 그것을 앞치마에 넣고 빌라도 앞에 엎드려 아들을 구했을 때 계란이 앞치마에서 굴러 나와 온 세상으로 굴러갔습니다... 그 이후로 그것은 우리에게 기억이 되었습니다. 그리스도의 고난과 그에 따른 그분의 부활을.”
“부활절 달걀에 재현된 이미지와 패턴은 매우 다양하며 고대부터 발생했습니다. 단순한 아라베스크와 부활절 달걀 장식으로 사용되는 다양한 신성하고 단순한 물체의 양식화 된 이미지는 오래 전에 만들어졌으며 상속과 전통을 통해 대대로 이어졌습니다. 부활절 달걀을 만드는 기술과 전통 예술. 부활절 달걀을 만드는 기술과 그것을 그리는 기술은 리틀 러시안(Little Russian)과 남슬라브(South Slavic) 여성들 사이에서 매우 높은 수준에 있습니다. 말총이 달린 특수 황동 손잡이가 만들어지고 자연스러운 색상이 선택됩니다 (노란색, 빨간색, 녹색 및 드물게 검정색). 페인트는 "깨끗한" 물, 즉 누구, 특히 "부정한" 여성이나 동물에 의해 아직 오염되지 않은 우물이나 수원에서 가져온 물로 희석해야 합니다. 부활절 달걀 공예가는 마법과 사악한 눈을 매우 조심합니다. 따라서 계란을 칠하면서 집에 들어가는 모든 사람은 오랫동안 작가의 지시에 침을 뱉으며 "응원하세요, 징크스하지 마세요! "라고 말하는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 그리고 그녀는 소금 한 꼬집을 가져다가 물감, 달걀, 필기용 펜, 왁스에 뿌리고 이렇게 말합니다. "눈에 소금이 들어있어요." 계란 그림의 정점은 성 목요일에 발생합니다. 여기에 달걀 노른자, 왁스 및 두 브러시가 모두 사용됩니다. 작가는 계란을 난로에 데우고 왁스로 칠하기 시작합니다. 따뜻한 달걀에 왁스를 바르면 페인트가 이 부분의 껍질에 스며드는 것을 방지할 수 있습니다. 왁스 아래에는 흰색 패턴이 남아 있고 페인트 (예 : 해바라기 씨 껍질에서 얻은 보라색)는 계란 전체를 보라색 색조로 덮습니다. 왁스는 지워지지만 패턴은 남습니다. 그런 다음 이 과정은 다른 색상으로 계속됩니다. 한마디로 전체 예술입니다.”
부활절 날 소녀들은 손바닥에 땀이 나지 않도록 손에 소금을 넣지 않습니다.
그들은 또한 붉은색 부활절 달걀의 물로 얼굴을 씻어 자신을 붉게 만듭니다...
“부활절 주간 전체는 하루입니다. 왜냐하면 그리스도께서 부활하셨을 때 그 주 내내 해가 지지 않았기 때문입니다.”
"부활절에"라고 N.I는 썼습니다. Kostomarov는 "일부 게임 주최자는 이것으로 이익을 얻었습니다. 그들은 그네를 설치하고 스윙하게하여 각 사람으로부터 은화 (반 페니)를 모았습니다."
라인란트의 독일인들은 나중에 5월 1일 또는 부활절에 마슬레니차와 동시에 처음으로 "소녀 경매"를 열었습니다. 소녀들은 실제 경매에서처럼 놀았습니다. 소녀에게 가장 높은 가격을 제시한 남자는 그녀를 한 달 또는 일년 내내 댄스 파트너로 삼았습니다. 가장 높은 가격을 지불한 소녀는 '메이 퀸'으로, 남자는 '메이 킹'으로 간주되었습니다. 남자는 가능한 모든 방법으로 여자를 보호하고 보호해야했습니다. 때로는 그런 코믹한 손질이 현실로 바뀌기도 합니다. (봄 방학)
삼위 일체
팔레스타인 동쪽에 살던 박사들(마술사와 점성술사들도 포함)은 놀라운 별의 출현을 보고 “유대인의 왕” 메시야가 탄생한 것을 깨달았습니다. 그들은 이 사실을 유대인 왕 헤롯에게 알리기 위해 예루살렘으로 향하는 동시에 이 아기를 찾을 수 있도록 도움을 요청합니다. 헤롯은 겁에 질려 현명한 서기관들을 불러서 고대 예언에 따르면 그러한 메시아가 베들레헴에서 태어날 것이라고 보고했습니다. 헤롯은 미래의 경쟁자이자 왕좌를 차지할 경쟁자의 이름을 알아내기 위해 외계인들을 그곳으로 보냅니다.
별은 동방박사에게 아기 그리스도가 있을 수 있는 장소를 정확하게 알려줍니다. 동방 박사는 미래의 왕으로서 그 앞에 절하며 그에게 금, 향, 향기로운 수지인 몰약을 선물로 바칩니다.
예언적인 꿈은 그들이 예루살렘으로 돌아가는 것이 위험하다고 예측하고 동방 박사는 고국으로 출발했습니다. 동방박사들이 바친 선물의 수에 따르면 그 중 세 개가 있는 것으로 확인되었습니다. 이것은 삼위일체의 세 얼굴, 인간의 세 시대, 인류의 삼중성과 관련이 있으며, 하나님의 어머니의 계시된 아이콘 중 하나인 세 손을 가진 여인과 관련이 있습니다.
손가락의 삼위일체가 십자가를 만듭니다.
삼위일체는 삼위일체인데, 테이블 위에 촛불 세 개가 놓여 있지 않습니다.
하지만 트리니티 일요일에는 비가 내립니다. 버섯이 많이 있습니다.
삼위일체 기념일은 부활절 이후 50일째 되는 날이다.고대부터 "오순절"에는 화환 짜기, 점치기, 그네 타기, 보트 타기, 이미지 뒤에 삽입 된 꽃과 자작 나무 가지로 집을 장식하는 등 많은 의식이 수반되었습니다.
이 휴일은 조상을 기억하고 존경하며 꽃이 만발한 자연을 찬양하는 고대 슬라브 숭배와 관련이 있습니다. 그 상징은 어린 자작나무였습니다. 트리니티 토요일에 가족들은 묘지에갔습니다. 무덤은 화환과 자작나무 가지로 조심스럽게 장식되었습니다.
사람들은 벌거벗은 인체의 마법적인 힘이 지구의 비옥함을 결정짓는 요인이 될 수 있다고 오랫동안 믿어왔습니다. 루사티아인(독일의 슬라브 부족)에는 풍습이 있었습니다. 아마 김을 뽑는 소녀는 김 뽑기를 마친 후 옷을 벗고 주문을 외우며 들판을 세 번 뛰어야 했습니다.
삼위 일체의 밤에 Rus에서는 가축이 죽지 않도록 "마을을 갈는" 것이 관례였습니다. 흰색 옷을 입은 소녀들은 쟁기를 사용하고 채찍을 든 남자는 완전한 침묵 속에 동행합니다. 그들은 쟁기로 십자가를 갈고 중앙에 향, 빵, 노간주나무 또는 자작나무 가지를 놓습니다. 행렬은 마을 전체를 돌다가 이 십자가로 돌아옵니다. 그 후 소녀들은 추측하기 시작합니다.
- 빙글빙글 돌다가 어느 방향으로 떨어지는 사람은 그 곳에서 신랑을 기다립니다.
"그들은 낡은 쟁기의 파편을 흩뿌립니다. 파편이 떨어진 방향이 바로 약혼자가 나오는 곳입니다."
– 그들은 노인의 바지를 태운다 – 그러면 신부가 더 많아진다.
오순절 월요일
모든 악한 영은 그날의 영을 두려워합니다. 사람들은 “영령의 날부터 따뜻함이 하늘뿐만 아니라 땅 밑에서도 온다”고 말했습니다.
영혼의 날 해가 뜨기 전, 치즈의 어머니 대지는 자신의 비밀을 드러낸다. 그렇기 때문에 이날 보물 사냥꾼들은 성령께 기도한 후 “보물을 들으러” 갑니다.
길에서 결혼식을 치르는 것은 그 날이 수익성이 없다는 것을 의미하지만 장례식은 그 반대입니다.
입술이 가렵습니다. 연인에게 키스해야합니다.
눈썹 가려움증 - 회의용. 오른쪽 눈썹이 가렵다면 사랑하는 사람과의 데이트를 의미하고, 왼쪽 눈썹이 가렵다면 기만적이고 위선적인 사람과의 만남을 의미합니다.
16세기 프스코프 지역에 살았던 수도원장 팜필루스(Abbot Pamphilus)는 이교 시대부터 전해 내려온 이 축제를 이렇게 묘사합니다. 마을에서 그들은 탬버린과 훌쩍이는 소리, 현악기의 윙윙거리는 소리, 물장구를 치고 춤을 추며 열광할 것입니다. 아내와 소녀들은 고개를 끄덕이고 그들의 입술은 비명, 모든 불쾌한 노래, 척추의 흔들림, 발의 뛰고 구르는 소리에 적대적입니다. 곧 남자와 소년의 큰 타락과 남자와 여자와 소녀의 수군거리는 것과 그들의 음행과 유부녀의 훼방과 처녀들의 타락함이니라.”
"Kupala 휴일의 이러한 의식 중"이라고 I.P. Kalinsky, - 우리 조상들에게는 그날이 불과 물로 정화되는 일종의 위대한 날이었으며 동시에 자연이 특별한 활력을 불어넣고 모든 것이 작용하는 하지의 휴일로 사용되었다는 것을 알 수 없습니다. -흥미진진한 힘. 정화 휴일이었던 것이 고대 러시아 쿠팔라임을 증명하기 위해 일반적으로 고대의 많은 사람들 사이에서 (우리는 이미 위에서 이것에 대해 이야기했습니다) 불이 가장 높은 정화 요소로 간주되었다는 것을 기억하는 것으로 충분합니다. 예를 들어, 우리 왕자들은 먼저 불타는 모닥불을 통과한 후에야 타타르 칸 앞에 나타날 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 마찬가지로 물로 씻는 것은 거의 모든 고대 민족들에게 정화 작용으로 끊임없이 인식되었습니다.
1754년 Rumyantsev 컬렉션에서 우리는 다음과 같이 읽었습니다. “한여름 밤에 그들은 보물을 지키고 욕조에서 허브를 쪄서 허브를 찢고 뿌리를 파고 자작 나무를 묶고 가지를 짜서 남자가 그 여름에 살 수 있도록합니다. .” 리틀 러시아에서는 세례자 요한의 탄생 축일을 단순히 산책하는 이반(Ivan the Walking)이라고 부르는데, 고대부터 이 날이 다양한 민속 오락, 오락, 오락과 함께 축하되었다는 사실에서 알 수 있습니다.”
잔디네취-바람
고사리와 마법의 힘을 지닌 다른 허브와 함께 우리 민족도 존경합니다. 부조화. 오랫동안 시들지 않고, 건조되어도 색과 모양이 잘 유지된다고 해서 붙여진 이름이다. 고대인들은 고인의 영혼이 이 꽃으로 옮겨져 이를 통해 친구 및 친척들과 소통할 수 있다고 믿고 이 꽃에 초자연적인 속성을 부여했습니다. 특별한 이름으로 널리 불리기도 합니다 - 바람이 느껴지지 않아. 전설과 전통에 따르면 이 무형의 바람은 시각 장애인이 보물을 여는 데 도움이 된다고 합니다. Ivan Kupala의 밤, 바람과 콜럼바인, 꽃이 만발한 양치류를 손에 들고 눈에 통증이 나타날 때까지 꽃풀을 따고 잔디밭을 따라 걸어야했습니다. 그리고 그것이 나타나 자마자 손에 삽을 들고 재빨리 땅을 찢으십시오. 맹세 한 보물이 당신의 발 아래 있어야합니다.
마법사의 전설에 따르면 이 풀은 겨울에 강과 호수 기슭을 따라 자랍니다. 보통 사람들은 이 약초를 소유하면 항상 물 위의 바람을 멈추고, 자신과 배를 물에 빠지지 않게 보호하고, 마침내 그물 없이 물고기를 잡을 수 있다고 생각합니다. 무감각한 바람은 1월 1일 Vasiliev의 저녁 자정에 수집되어야 합니다. 마을 사람들은 이때 악령이 호수와 강을 따라 거닐며 네추이풍 풀을 던져 폭풍을 몰살시킨다고 생각합니다. 시각 장애인만이 찾을 수 있으며, 그래도 손으로 가져가는 것이 아니라 입으로 가져가야 합니다. 그러면 그들은 그 힘을 소유하기 시작합니다.
아담의 머리 풀마을 사람들로부터 큰 존경을 받고 있습니다. 마법사들은 양치류처럼 한여름에 그것을 모아서 성 목요일까지 비밀리에 보관합니다. 대중적인 믿음에 따르면 아담 머리의 마법의 힘은 야생 오리에게만 적용됩니다. 등록된 마법사의 손에서 이 약초를 받은 사냥꾼은 성 목요일에 오리를 잡을 때 사용하는 모든 껍질을 훈증 소독합니다.
한여름의 별이 빛나는 밤입니다. 버섯이 많이 있을 거예요!
한여름 날이 와서 풀을 모으러 나갔습니다.
한여름 날에도 전날과 마찬가지로 불을 피우고, 불을 붙이고, 그 위로 뛰어오르고, 물과 이슬에 몸을 담그고 나무 주위에서 춤을 춥니다. 이날은 브라우니, 인어, 인어, 도깨비가 장난을 친다. Ivan Kupala에서는 자정에 고사리가 피고 그 도움으로 보물이 발견됩니다. 쿠팔라 이슬을 집 벽, 침대, 가구에 뿌려 빈대와 바퀴벌레를 퇴치합니다.
이날은 모두가 서로에게 물을 뿌리며 웃으며 즐거운 시간을 보낸다. 저녁에는 목욕탕에 난방이 됩니다. 목욕탕 옥상의 소녀들은 빗자루를 던지고 신랑을 기다릴 쪽을 알아냅니다.
Ivan Kupala 또는 Kupala 밤의 밤은 자연의 가장 강력한 힘의 시간입니다. 오늘 밤에 수집 된 허브는 오늘 밤 이슬처럼 최고의 약으로 간주되었습니다. 유럽 국가에서는 소녀들이 한여름 밤에 물 위에 화환을 띄워 점을 칩니다. 그날 밤, 소녀들은 이슬 속에서 벌거벗은 채 뒹굴었습니다. 모든 일을 조용히 처리하는 것이 관례입니다. 침묵은 죽은 자의 세계에 속해 있다는 표시입니다. 그들은 마법적인 행동을 하기 위해 조용히 물을 모으고 가져오는데, 이를 '침묵의 물'이라고 부른다.
소녀는 조용히 꽃을 따서 집으로 가져와 베개 밑에 넣어두고 꿈에서 자신이 약혼하는 모습을 본다.
폴란드 소녀들은 꽃을 사용하여 Ivan Kupala의 운세를 점쳤습니다. 그들은 샘물이나 빠르게 흐르는 시냇물에서 가져온 물을 대야에 붓고 줄기가없는 꽃 두 개, 예를 들어 데이지 두 개를 그 안에 던졌습니다. 서로 다른 길로 가면 연인들은 헤어질 것이고, 떠 다니는 동안 꽃들이 모이면 올해 결혼하게 될 것입니다.
신랑을 매혹시키려면 난로의 완충 장치에서 수탉에게 먹이를 주어야 합니다. “이 완충 장치가 입에 달라붙는 것처럼 수탉도 집에 달라붙을 것입니다.”
A.Ya는 "재미와 웃음"이라고 썼습니다. Gurevich는 기독교인을 위해 주문되지 않았으며 설교자 자신이 종종 청취자를 웃게 만들려고 노력하는 것을 봅니다. 그러나 지나친 웃음은 죄악이다. 비트리의 자크(Jacques of Vitry)는 많은 동정녀들과 함께 계신 지극히 거룩하신 마리아를 보고 그들과 함께 있기를 원했던 한 사람에 대해 이야기합니다. 하나님의 어머니는 그녀에게 “30일 동안 웃지 마십시오. 그러면 당신은 우리와 함께 있을 것입니다.”라고 말씀하셨습니다. 그녀는 그렇게했고 한 달 동안 웃지 않았고 그 후 죽고 약속 된 영광을 찾았습니다. 의심할 바 없이 Jacques de Vitry는 만약 그녀가 웃음, 노래, 둥근 춤을 자제하지 않았다면 성모님은 결코 그녀를 호스트로 받아들이지 않았을 것이라고 결론지었습니다.
젖은 꿀이 저장되었습니다
구주의 첫날에 우물을 거룩하게 하소서.
첫 번째 스파에서는 말과 기타 가축의 마지막 목욕을 합니다.
꿀벌은 꿀 뇌물 운반을 중단합니다.
양봉가는 벌집을 깨뜨립니다.
산딸기 따기, 새 체리 따기, 약초 구입하기.
라즈베리가 익을 때 첫 번째 열매가 크면 겨울 호밀을 더 일찍 뿌려야합니다.
양귀비는 Macabea에서 수집됩니다.
양귀비는 태어나지 않았으니 우리는 이대로 남을 것이다.
야생 양귀비도 마녀 치료제로 수집되었습니다. 당신이해야 할 일은 집에이 양귀비를 뿌리는 것뿐이라면 모든 음모가 사라질 것이라는 것이 당연하게 여겨졌습니다.
오늘부터 당신은 꿀을 먹을 수 있습니다.
첫 번째 스파에서는 완두콩이 꼬집어집니다.
우랄과 시베리아에서는 삼나무 원추형이 시작되었습니다.
첫 번째 구세주 이후로 차가운 이슬.
8월에는 낫은 따뜻하고 물은 차다.
8월은 풍요로운 달입니다. 모든 것이 풍부합니다.
8월은 낚시하기 좋은 계절입니다.
수확하는 동안 추수꾼들은 한 줄기에서 가장 많은 곡식을 찾으려고 노력했습니다. 이러한 스파이크를 "밀 자궁"또는 "맥각"이라고합니다. 그들은 새로운 파종이 시작될 때까지 일년 내내 보존되며, 그들로부터 큰 수확을 기대합니다.
요즘엔 비축해야지 울고 있는 풀,모든 불행과 인간의 악의로부터 보호합니다. I.P.는 "잔디는 울보입니다. "라고 썼습니다. Sakharov - 화살처럼 자랍니다. 그녀의 진홍빛 색깔, 뿔이 있는 뿌리. 그러한 뿌리에서 십자가를 만들어 스스로 입는 것이 좋습니다. 그런 다음 적과 적을 두려워하지 마십시오. 하나님께서는 모든 재난으로부터 당신을 보호하실 것입니다.”
Zabylin은 "치료사"라고 썼습니다. "플라쿤의 뿌리를 사용하여 보물을 지키는 브라우니, 마녀 및 악령을 추방합니다. 이 약초는 더러운 귀신을 울게 하는 것으로 알려져 있어 그 이름이 붙었습니다.”
애플이 저장했다
두 번째 구원자 – 모든 것이 한 시간입니다(과일이 익어가고 있습니다).
두 번째 구세주에서는 과일과 꿀이 축복을 받고 사과를 먹습니다 (그 전에는 오이 만).
그리고 건초가 증가합니다. 오타바 - 가을 건초, 여름 건초가 저장됩니다.
사과를 사랑해
“이것은 원하는 사람의 관심과 사랑을 얻을 수 있는 사과입니다. 이것은 매우 간단하게 이루어집니다. 사과를 반으로 자르고 가운데에 사랑하는 사람의 이름을 적은 메모를 넣은 다음 햇빛에 놓아두면 됩니다. 마치 사과가 마르면 사랑하는 사람도 당신을 위해 고통받을 것입니다.”
여름의 첫 이별과 가을, 가을의 만남. 사람들은 일몰을 배웅하기 위해 노래를 부르며 들판으로 걸어나갔습니다.
성모 마리아의 탄생
이날 여성들은 물가에서 가을을 맞이합니다. 가을, 가을의 두 번째 만남. 친척들이 신혼 부부를 방문합니다. 그리고 3일 후 페도라 - 꼬리를 적셔라. 이날 가을은 베이 암말을 탄다고 믿어집니다. "가을 페도라는 밑단을 집어 넣습니다"라고 속담은 말합니다. 그리고 나는 여름을 기억합니다. 소녀들이 남자들과 어울리고 놀면서 옷자락을 제대로 올리지 않고 밧줄 그네를 타고 놀란 남자들의 머리 위로 날아갔습니다. 오전. Gorky는 남자들이 "여자의 옷자락을 드러내고 머리까지 끌어당기는 것을 좋아했다"고 썼습니다. 여자들은 이것을 아주 평화롭게 인식했고, 자신의 벌거벗은 몸을 숨기려고 서두르지도 않고 의도적으로 몸을 만지작거렸습니다. 그 단은 오랫동안 그들의 머리 위로 당겨졌습니다. "모든 인디언 썸머가 Fedora에 부응할 수는 없습니다." 로완이 익는다. 술로 직접 모아서 지붕 아래에 걸어 놓습니다. 로완은 로완 크바스 또는 강한 팅크에 사용됩니다. 성숙한 가막살나무도 표시됩니다. 서리가 열매를 달콤하게 만듭니다. 요즘 농부 집에는 산더미 같은 당근, 순무, 루타바가 등 모든 종류의 야채가 가득합니다. 이 야채에서 "파렌키"가 준비됩니다(러시아 오븐에서 삶아 건조). 양파는 묶여서 벽에 걸려있습니다. 양배추를 잘게 썰어 통에서 발효시킵니다. 해바라기가 껍질을 벗기고, 씨앗을 물어뜯고, 온 집이 모였습니다. 바닥에 두꺼운 껍질 층이 있습니다. 이것은 수확 축하의 날을 기억에 남을 수 있도록 의도적으로 수행되었습니다. 집에서는 사과와 야채, 건포도 잎, 참나무, 딜 냄새가 납니다.
9월은 사과 냄새, 10월은 양배추 냄새.
10월에는 (진흙이 많은 환경에서) 바퀴도 썰매도 타지 않습니다.
"요즘 Kapustin의 파티가 시작됩니다. "라고 I.P. Kalinsky - 2주 동안. Vozdvizhene에서는 곡물이 들판에서 옮겨졌고 (들판의 마지막 충격) 새가 날아 가기 시작했고 뱀과 풀뱀이 숨었습니다. “길은 바퀴로 되어 있어요!” - 그들은 크레인들에게 그들을 돌려보내라고 소리칩니다. 안에 아스타피예프의 날그들은 바람을 사용하여 날씨를 알려줍니다. 북쪽은 춥다는 뜻이고, 남쪽은 따뜻하다는 뜻이고, 서쪽은 나쁜 날씨를 뜻하고, 동쪽은 양동이를 의미합니다. 대초원 사람들 사이에서는 남풍을 "달콤한" 바람이라고 부르며 다산을 약속합니다.
빵은 헛간에서 불을 피워 건조됩니다. 소년들은 불 위에 감자를 굽고 헛간이나 콩 헛간과 관련된 다양한 이야기를 들려줍니다. 헛간의 주인은 당신이 어떤 식 으로든 그를 기쁘게하지 않으면 숨을 쉴 수 있도록 당신을 옆으로 밀어 넣을 수 있습니다. 단에 불을 던져 작물을 태울 수 있습니다. 그래서 잠도 못 자고 밤낮으로 불을 지켜야 한다”고 말했다.
주인은 빵 한 삽을 받고, 탈곡하는 사람은 죽 한 그릇을 받습니다.
손을 맞잡고는 단을 타작할 수 없습니다.
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