Rūmai, kuriuose saugomas apsiaustas. Stambulo Topkapi rūmų muziejus (11 psl.). Cortana, gailestingumo kardas

Jis nuolat bijojo sąmokslų ir sukūrė platų informatorių tinklą. Nuo 1878 metų Turkijoje įsigalėjo reakcingas, represinis režimas, kurį turkai vadino „zulum“ – priespauda. Europos šalyse Abdul-Hamidas II buvo pramintas „kruvinuoju sultonu“. 1909 m. jis buvo nuverstas dėl karinio perversmo, o jo brolis buvo paskelbtas naujuoju sultonu. Abdul-Hamidas buvo ištremtas į Salonikus, tik prasidėjus Balkanų karams buvo grąžintas į Stambulą. Savo dienas jis baigė Beylerbey sultonų vasaros rūmuose.

Miniatiūra su sultono Ahmedo I. Türkiye portretu, XVIII a. pirmoji pusė

Miniatiūrą Osmanų imperijoje 1703–1730 m. padarė garsus to laikmečio menininkas Levnis. Tikrasis jo vardas buvo Abdulcelilas Celebi. Iš Edirnės jis pradėjo dirbti teismo dirbtuvėje, kuri buvo atsakinga už sienų tapybą. Karjeros pradžioje Celebi užsiėmė dekoratyvine tapyba ir auksavimu, tada parodė miniatiūristo talentą. Jam buvo patikėta sukurti Osmanų šeimos „Didžiąją iliustruotą genealogiją“. Pirmą kartą Turkijos meno istorijoje buvo tapyti sultonų atvaizdai, nesusiję su rankraščio tekstu, o reprezentuojantys atskiras portretines miniatiūras.

Sultonas Ahmedas I, garsiosios mečetės statytojas, sėdi sukryžiavęs kojas ant raudono kilimo su geltona pagalvėle. Jis vaizduojamas kaip jaunas vyras su juoda barzda ir ūsais. Ant sultono galvos yra sniego baltumo turbanas su kabančiu aigretu – aukščiausios galios simboliu. Jis apsirengęs iškilmingu kaftanu ilgomis atlenkiamomis rankovėmis ir užsegimais užsegimais, išklotas kailiu. Kaftanas pagamintas iš žalio audinio su dideliu stilizuotų gėlių raštu. Iš po jo sulankstytų rankovių matyti apatinio palto rankovės iš pilkai alyvinio audinio su gėlių raštu. Matyt, iš tos pačios medžiagos pagamintas ir kaftano pamušalas, kuris matomas apačioje. Levni sukurtose miniatiūrose nėra daugybės padishų, įskaitant Ahmedą, galios simbolių.

Miniatiūra „Priėmimas pas sultoną Selimą II“. Turkija, XVI amžiaus antroji pusė

Miniatiūra iš Shahnameh-i-Selim-Khan knygos liudija stabilią osmanų tradiciją kurti iliustruotas kiekvieno valdymo istorijas, iškilusias jau XVI amžiuje. Ranka rašytoms knygoms nebuvo taikomas islamo draudimas vaizduoti gyvas būtybes.

Sultonas Selimas pavaizduotas sėdintis auksiniame soste po baldakimu. Jis apsirengęs šviesiu chalatu, susijuosęs raudonu diržu ir tamsiai mėlynu kaftanu, su aukštu turbanu ant galvos. Jo dešinėje – didysis viziris ir kiti aukšti valstybės pareigūnai, už jo – vyriausiasis skveras ir sultono mantijos sergėtojas. Ant pastarųjų galvų – aukšti raudonai auksiniai galvos apdangalai. Skveras teismo hierarchijoje užėmė trečią vietą po sultono rūmų viziro ir saugotojo. Sultono ižde jie buvo atsakingi už asmeninių valdovo ginklų saugumą. Iškilmingų procesijų metu klebono pareiga buvo joti ant sultono dešinės rankos ir laikyti jo kardą. Vyriausiasis skveras apsirengęs mėlynu kaftanu su auksiniu diržu. Sultono rūbo saugotojas buvo asmeninis sultono patarnautojas ir jojo tiesiai jam iš paskos. Jo pareigos apėmė visos nuostabios valdovo drabužių spintos saugos stebėjimą. Mantijos laikytojas apsirengęs raudonu kaftanu su auksiniu diržu, jo rankose yra vienas iš galios simbolių – auksinė matara (gausiai dekoruota kolba su vandeniu). Šalia jų stovi didelis būrys žemesnio rango dvariškių. Į auditoriją pakviesti asmenys pateikiami žemiau. Vienas iš jų žemai nusilenkia padišai, kitas atsiklaupė prieš sostą.

Šventųjų relikvijų kambarys trečiajame kieme

Kairėje trečiojo kiemo pusėje, už Baltųjų eunuchų mečetės, yra Sultono rūmai, pastatyti po Mehmedo Fatiho kaip jo nuolatinės gyvenamosios vietos. XVI amžiaus pradžioje, valdant Selimui Yavuzui (Groznas), jo išvaizda pasikeitė – buvo pastatytas naujas pastatas, vadinamas Šventųjų relikvijų paviljonu. 1517 m. Selimui užkariavus Mamelukų Egiptą, Turkijos sultonai taip pat pradėjo nešioti kalifo – ortodoksinių musulmonų sunitų religinio galvos – titulą. Iš Kairo į Stambulą Selimo įsakymu buvo perkeltos pagrindinės islamo šventovės, kurias valdė paskutiniai Abasidų kalifai – tolimi paties pranašo giminaičiai.

Kamaroje yra raktai ir spynos iš Kaabos, kurias daugelį amžių saugojo turkų sultonai, latakai nuo jos stogo, kasmet prie šventovės keičiamų dangčių detalės, relikvijorių fragmentai iš garsiojo Juodojo akmens. Be to, yra Kaabos modeliai, pagaminti iš skirtingų medžiagų, taip pat mečetės Medinoje, kurioje buvo palaidotas pranašas Mahometas, ir mečetės „Uolos kupolas“ Jeruzalėje modeliai. Tarp šventųjų relikvijų yra ir keli išlikę pranašo asmeniniai daiktai – apsiaustas ir kardas. Viena iš musulmonų pasauliui nelabai paplitusių šventovių primena žemiškąją Mahometo kelionę. Tai karstas su jo dantimi, numuštas per pirmąjį mūšį už islamą per pasitraukimą 652 m. kovo 19 d., kai musulmonų armija buvo nugalėta per karą tarp Mekos ir Medinos. Taip pat čia yra jo artimiausių giminaičių daiktai, pavyzdžiui, jo mylimos dukros Fatimos, vienintelių anūkų mamos, marškiniai ir chalatas. Taip pat buvo išsaugoti jo artimiausių bendražygių Umaro ir Usmano kardai.

Šventosios relikvijos taip pat apima dalykus, susijusius su Korane minimais Biblijos ir Evangelijos simboliais. Pavyzdžiui, visų arabų protėviu laikomo patriarcho Abraomo (Ibrahimo) indas, mažas medinis strypas – pagal legendą pranašas Mozė (Mūza) juo sėmė vandenį iš uolos. Be to, yra pamaldaus Izraelio karaliaus Dovydo (Dawud) kardas ir patriarchui Juozapui (Yusufui) priskiriami drabužiai. Tarp didžiausių krikščionių gerbiamų relikvijų yra arka su dešine Jono Krikštytojo (Yahya) ranka.

Nepaisant to, kad dabar šventųjų relikvijų paroda laikoma muziejine paroda, nemaža dalis musulmonų čia atvyksta ne tik apžiūrėti senovines šventoves, bet ir joms nusilenkti.

Pranašo Mahometo kardas. Arabija, VII a

Pranašo Mahometo kardas yra viena pagrindinių islamo šventovių, nes turi ne tik memorialinę vertę, bet ir apipintas daugybe legendų. Tradicija sako, kad per savo gyvenimą Mahometas valdė devynis kardus, kurių kiekvienas turėjo savo vardą. Kai kuriuos iš jų paveldėjo, kitus gavo dovanų iš kovos draugų, kitus paėmė mūšiuose kaip trofėjus.

Tačiau Mahometas pagal profesiją nebuvo karys, jis gimė 571 metais turtingų pirklių šeimoje ir pirmąją savo gyvenimo pusę Mekoje praleido visiškai ramiai. Anksti likęs našlaitis, jį iš pradžių užaugino senelis, paskui dėdės. Mahometas negavo didelio palikimo, o būdamas 25 metų vedė turtingą už save vyresnę našlę. Vedamas klestintį gyvenimą, jis paliko prekybą ir pradėjo domėtis filosofiniais ir religiniais mokymais, kurių daugelis buvo žinomi Arabijoje. Būdamas maždaug 40 metų, 610 m., jam buvo išsiųstas pirmasis apreiškimas, ir netrukus Mahometas pradėjo skelbti tikėjimo į vieną Alachą doktriną. Jo veikla Mekoje sukėlė konfliktą su kai kuriais jos gyventojais, įskaitant giminaičius. Pranašas su savo šalininkais 622 m. sukūrė Hijrą – persikėlimą iš Mekos į Mediną. Nuo to laiko musulmonų chronologija buvo skaičiuojama atgal. Po metų tarp Mahometo šalininkų ir politeizmo šalininkų iš Mekos prasidėjo karas, kurio metu buvo panaudoti kai kurie šiandien Topkapie saugomi kardai.

Tačiau kardas al-Kadyb („Bar“, „Rod“) niekada nebuvo naudojamas mūšiuose, tokius ginklus naudojo keliautojai ir piligrimai pavojingais viduramžių keliais. Jis turi siaurą ploną, maždaug metro ilgio ašmenį. Vienoje jo pusėje sidabro spalvos arabiškas užrašas „Nėra Dievo, išskyrus Allah, o Mahometas yra Jo pranašas“. Mohammedas bin Abdallah bin Abd al-Mutallibas“. Jokiuose istoriniuose šaltiniuose nėra duomenų, kad šis kardas būtų panaudotas kokiame nors mūšyje. Jis liko pranašo Mahometo namuose, o vėliau jį naudojo Fatimidų dinastijos kalifai. Atrodo, kad raugintos odos makštis vėlesniais laikais buvo atkurtas.

Be šio kardo, Topkapi turi keletą kitų peiliukų, kurie taip pat priklausė Mahometui. Kitas jo kardas šiandien saugomas Huseino mečetėje Kaire.

Iždo pastatas

Vienas iš seniausių trečiojo kiemo pastatų yra vadinamasis Fatih paviljonas (Fatih Köshku), kurio kūnas driekėsi palei Marmuro jūrą. Jo pastatas, dar vadinamas Enderun Khazinesi (Vidinio rūmų iždas), buvo pastatytas sultono Mehmedo II laikais (apie 1460 m.) ir buvo vienas pirmųjų besikuriančioje naujųjų rūmų struktūroje. Ji buvo sumanyta kaip vieta pagrindiniams sultono lobyno lobiams saugoti, kurie iš rūmų galėjo išeiti tik ypač svarbiomis progomis.

Pasaulis būtų labai nuobodi vieta be to, kas nežinoma, mistiška ir antgamtiška. Per visą istoriją buvo artefaktų, kuriems buvo priskiriamos magiškos savybės ir kurie buvo už žmogaus suvokimo ribų. Šioje apžvalgoje – 10 antgamtinių relikvijų ir neįprastų jų istorijų.

1. Budos dantis

Pasak legendos, kremuojant Budą, iš jo kūno liko tik kairysis iltinys. Dantis tapo Budos simboliu, o po to daugelis žmonių kovojo už teisę turėti tokią relikviją. Šiandien dantis oficialiai saugomas „Dantų šventykloje“ Šri Lankoje, tačiau bėgant amžiams su juo susiklostė gana neįtikėtinos istorijos. Budos dantis pirmą kartą buvo paminėtas kaip ornamentas princesės Dantapuros šukuosenoje IV mūsų eros amžiuje.

Kolonizacijos laikais Šri Lanką perėmę portugalai sudegino dantį, paskelbdami tai erezija. Tuo pačiu metu pelenai buvo išmesti į vandenyną. Laimei, apdegęs dantis buvo netikras, o tikrasis buvo kruopščiai saugomas šimtmečius. Kai kurie šventyklos lankytojai teigia, kad relikvija turi gydomųjų savybių.

2 Dunvegan Fėjos vėliava

Garsiajam Makleodų klanui Škotijoje priklauso relikvija, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą. Pasak vienos legendos, ši vėliava iš pradžių priklausė Norvegijos karaliui Haraldui Hardradui, o su ja karalius 1066 metais išvyko užkariauti Didžiosios Britanijos. Kai karalius buvo nužudytas, vėliava buvo perduota jo palikuonims. Pagal kitą versiją, kurios primygtinai reikalauja patys MacLeods atstovai, ketvirtasis klano lyderis įsimylėjo fėjų princesę, kuriai buvo uždrausta vesti mirtingus žmones. Jos tėvas galiausiai atleido, o princesei buvo leista metus ir dieną praleisti su mylimuoju. Per tą laiką ji pagimdė berniuką. Kad vaikas neverktų, apklojo jį stebuklinga antklode, po kuria vaikas iškart nurimo. Dėl to ši antklodė tapo klano vėliava.

Vėliava tariamai turi magijos, kuri prireikus apsaugos klano narius, bet tik tris kartus. 1490 m. po šia vėliava MacLeods kovojo su MacDonalds ir laimėjo. 1520 m. vėliava vėl buvo naudojama mūšyje su Macdonalds ir vėl buvo iškovota pergalė.

3. Pranašo Mahometo apsiaustas

Pranašo Mahometo dėvėtas apsiaustas yra šventa relikvija. Pasak legendos, apsiaustą į Afganistaną atvežė pirmasis šiuolaikinės Afganistano valstybės karalius Ahmadas Šahas Durrani. Šiandien karaliaus palaikai ir apsiaustas yra gerai saugomoje Kandaharo šventykloje. Apsiaustas saugoma po užraktu, raktas nuo kurio priklauso tik prižiūrėtojų šeima. 1996 m. apsiaustas tapo jų Talibano simboliu, kai su juo prieš auditoriją pasirodė mula Omaras. Taip jis pažeidė nerašytą islamo įstatymą, draudžiantį žmonėms rodyti apsiaustą.

4. Jono Krikštytojo relikvijos

Yra daug istorijų apie vieną pagrindinių ankstyvosios Biblijos istorijos figūrų, taip pat apie relikvijas, susijusias su Jonu Krikštytoju. 2010 m. vykdant kasinėjimus Šv. Jono saloje Bulgarijoje buvo rasta nedidelė urna, kurioje buvo kaukolės, žandikaulio, rankos ir danties gabalai. Netoliese buvo nedidelė dėžutė, kurioje buvo išgraviruotas šventojo gimtadienis (birželio 24 d.).

Radinio autentiškumas buvo kritikuojamas, tačiau labiau tikėtina, kad šios relikvijos yra tikros nei bet kas kitas iki šiol žinomas. Oksfordo universiteto archeologai, apžiūrėję palaikus rentgenu, nustatė, kad kaulai datuojami pirmajame mūsų eros amžiuje, kai karaliaus Erodo įsakymu šventajam Jonui buvo nukirsta galva.

5. Gyvybę suteikiantis kryžius

Kaip ir Šv. Jono Krikštytojo relikvijų atveju, daugelis gyvybę teikiančio kryžiaus dalių saugomos bažnyčiose visame pasaulyje. Visuotinai priimta, kad tikroji relikvija yra Jeruzalės Šventojo Kryžiaus bažnyčioje. Be trijų medžio gabalų, kurie tariamai buvo kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus, dalis, bažnyčioje taip pat saugomos kitos relikvijos, pavyzdžiui, dvi adatos iš Kristaus erškėčių vainiko ir viena vinys, naudotas nukryžiavimas. Relikvijas surinko šventoji Elena, išgarsėjusi krikščionybės įteisinimo dėka.

6. Likimo akmuo

Likimo akmuo, dar vadinamas Skoono akmeniu, ilgą laiką buvo Škotijos valdovų karūnavimo vieta. Nenuostabu, kad jis taip pat buvo Škotijos ir Anglijos ginčų šaltinis. Informacija apie tai, kaip atsirado šis artefaktas, jau seniai prarasta. Pasak vienos legendos, tai buvo akmuo, kurį Jokūbas naudojo kaip pagalvę, kai svajojo pakilti į dangų. Taip pat buvo kalbama, kad prie šio akmens vėliau prisišvartavo Arka.

Tikėtina, kad akmuo į Didžiąją Britaniją atkeliavo per Airiją, kur buvo panaudotas jų karalių priesaikai patvirtinti. 840 m. akmuo buvo perkeltas iš Scone į Pertšyrą, kur jis tapo piktų ir škotų sąjungos vieta. 1292 m. Johnas Balliolis, paskutinis Škotijos karalius, gavęs šią garbę, buvo karūnuotas ant akmens. 1296 m. Edvardas I užfiksavo Likimo akmenį ir nuvežė į Vestminsterio abatiją, kur buvo saugomas šimtmečius. 1996 metais akmuo buvo grąžintas Škotijai, tačiau kai kurie yra įsitikinę, kad tai klastotė.

7. Cortana, gailestingumo kardas

Britų monarchų karūnavimas istoriškai buvo gana sudėtingas procesas. JK yra keletas kardų, kurie naudojami karūnuojant naujus monarchus: Didysis valdovo kardas, brangusis aukos kardas, dvasinio teisingumo kardas, pasaulinio teisingumo kardas ir Cortana – gailestingumo kardas. Cortana yra vienintelis vardinis kardas, kuris buvo pavadintas Henriko III karūnavimo metu XIII amžiaus pradžioje. Plokšti kardo ašmenys buvo sutrumpinti, o aštrus galas visiškai pašalintas. Pasak legendos, kardas pirmą kartą pasirodė kaip karališkųjų regalijų dalis valdant karaliui Jonui 1199 m. Kardą jis gavo tada, kai tapo Morteno grafu. O legendinis riteris Tristanas laikomas pirminiu kardo savininku.

8. Nanteos taurė

Yra keletas legendų apie Nanteos taurę – nedidelį medinį geriamąjį indą, kuris buvo rastas apgriuvusiame Velso dvare Nanteo. Daugelis tikinčiųjų mano, kad Nanteos taurė yra Šventasis Gralis. Pirmieji įrašai apie dubenį pasirodė 1870 m., kai jis buvo eksponuojamas Lampeterio universitete. Iki 1906 m. taurė buvo ne tik stipriai susijusi su Graliu, bet ir jai buvo priskiriamos gydomosios savybės. Nepaisant to, kad puodelis (kaip parodė tyrimai) buvo sukurtas viduramžiais, gimė nauja legenda. Sergantiems ir pagyvenusiems žmonėms iš dubens duodavo atsigerti vandens, dalis jų tvirtino pasveikę. 2014 metų liepos mėnesį dubuo buvo pavogtas.

9. Leah Fail

Kaip ir likimo akmuo (kartais šie akmenys net painiojami), Leah Fail yra akmuo, ant kurio buvo karūnuoti senovės Airijos karaliai. Ant Taros kalno stovinti Leah Fail daugiau nei 5000 metų buvo pagrindinė figūra per Airijos karalių karūnavimus ir jų garbei rengiamas šventes. 1,5 metro akmuo buvo gabenamas kelis kartus, o dabartinę vietą jis užėmė 1824 m. Pasak legendos, Leah Fail buvo viena iš keturių dovanų, kurias mirtingajam pasauliui atnešė deivės Danu gentis. Kitos dovanos buvo kardas, ietis ir katilas.

10. Keystone

Neįprastų istorijų sąraše negalima prisiminti Jeruzalės. Šventyklos kalnas yra trijų labai skirtingų religijų, kuriose jis laikomas šventu, kryžkelė. Viena iš labiausiai gerbiamų Jeruzalės vietų yra Kertinis akmuo, sudaręs Šventyklos kalno, dar žinomo kaip Šventasis Teismas, pagrindą.

Pagal musulmonų įsitikinimus, kertinis akmuo yra vieta, kur Mahometas buvo prikeltas. Taip pat manoma, kad tai yra viso pasaulio gėlo vandens kilmė. Musulmonai tiki, kad po kertiniu akmeniu yra bedugnė, kurioje mirusiųjų sielos laukia savo teismo. Pagal žydų įsitikinimus, tai vieta, kur prasidėjo pasaulio kūrimas. Akmuo taip pat yra vieta, kur buvo sukurti dešimt įsakymų.

Sveiki, mieli „Sprint-Answer“ svetainės skaitytojai. Šiandien mūsų kalendoriuose yra 2017 m. rugsėjo 19 d., o tai reiškia, kad rytoj pasirodys spausdinta kito laikraščio Argumenty i Fakty numerio versija. Kol kas yra elektroninė laikraščio versija, tad visus teisingus kryžiažodžio Nr.38 atsakymus jau galima atsispausdinti 2017 metų AiF laikraštyje. Visus teisingus kryžiažodžio atsakymus rasite straipsnio pabaigoje, jie kompaktiška forma atspausdinti iškart po kryžiažodžio klausimų.

Horizontaliai:

1. Fėjų blondinė.
5. Jubiliejaus šventė.
9. Kas pakeitė Leoną Trockį gynybos liaudies komisaro pareigose?
10. "Tambovo vilkas tau..." (iš filmo „Ivanas Vasiljevičius keičia profesiją“).
11. Kas atrado ultravioletinius spindulius?
12. "Seniūno sode ir Kijeve ...".
13. Ką Džo groja iš filmo „Tik merginos džiaze“?
16. Kokiai žemės ūkio šakai dirba mūsų filmo komedijos „Kiaulė ir piemuo“ herojus?
18. Prekės degalinėje.
19. Koks muzikos instrumentas gali pakeisti visą orkestrą?
20. "Pip you on...!".
26. Kuris iš Rusijos revoliucionierių tapo Josifo Stalino uošviu?
29. Rūmai, kuriuose saugomas pranašo Mahometo apsiaustas ir kardas.
30. "Vaistažolių asortimentas" iš vaistinės (4 raidės).
31. Rodyti danguje.
32. Kur Helena Blavatsky padėjo visas „mirusiųjų sielas“?
36. „Žodžio laisvės“ „griežta priežiūra“.
39. Pramogininkas viešbutyje.
40. Kam Michailas Bulgakovas nuo jaunystės svajojo skirti savo gyvenimą?
44. „Kiekviena mano siela išgydo žvėrį“.
47. Išorinė būsena.
48. „Svetimas nežino tavo skausmo“.
51. Ko Delesovas prarado iš Levo Tolstojaus istorijos „Albertas“?
52. Cheminis ingredientas.
53. Vokiečių prekybininkas.
54. „Jūs turite žinoti valdžios institucijas ...“.
55. „Jausmų organas“ prie įrenginio.
56. Karo menininkas.
57. Ketvirtasis iš prisiekusiųjų Nikitos Mikhalkovo filme „12“.

Vertikaliai:

1. Kur sumažinamas debetas ir kreditas?
2. "Atneša čiulptukus".
3. Vien tik smulkmena.
4. Nuovargio riba.
6. Kuris iš mūsų magas „nupjauna savo ranką“ filme „Vagiai įstatyme“?
7. Prestižiškiausias vestuvinių žiedų prekės ženklas.
8. Kas pavogė ambroziją iš olimpinių dievų?
12. „Rojaus malonumas“ verslininkui.
14. Kokį požiūrį į disidentus pasaulis skolingas Atėnų Kleistėnui?
15. Aistra dainininkui Aleksandrui Maršalui.
17. Pardavėjo nuodėmė.
21. Gyvas Baltarusijos simbolis.
22. Nuosprendis iš dangaus.
23. „Liūdnai pagarsėjęs...“.
24. Matina su Kalėdų Seneliu ir Snieguolė.
25. Būtent apie jį savo knygoje juokaudamas rašo prancūzas Gustave'as Flaubert'as: pirma, jis neegzistavo, antra, jis garsėja savo juoku!
27. Taurieji elniai iš Šiaurės Amerikos.
28. Kuris Prancūzijos maršalas buvo vedęs Napoleono seserį?
33. Pjūties skustuvas.
34. „Muzikos raibuliavimas“.
35. Šalis aplink Vientianą.
36. Ritmas "iš po kanopų".
37. „Griebiu..., geriu pieno kokteilius“.
38. Iš kurio miesto jie valdo šalį?
41. "Venecijos nėriniai" dabar.
42. "Seksualinio apetito" tabletės.
43. Tu negali!
45. "Kaip moteris gali išlikti patraukli ir nenumirti badu?!" (klasikinė komedija).
46. ​​Kaip lapė dengia pėdsakus?
47. "Šuns gyvenimo" aromatas.
49. Kuri papūga iš animacinio filmo kalba Chazanovo balsu?
50. „Kelias į širdį“ už kraują.
53. „Gyvename tam, kad duotume... kiekvieną naują dieną“.

Kryžiažodžio „AiF“ Nr.38 atsakymai už 2017 m

Horizontaliai: 1. Snieguolė 5. Banketas 9. Frunze 10. Boyar 11. Ritter 12. Dėdė 13. Saksofonas 16. Avių auginimas 18. Benzinas 19. Vargonai 20. Kalba 26. Allilujevas 29. Topaskapis 30. Susibūrimas 31. Aistralskapis 36 Cenzūra 39. Animatorius 40. Vaidyba 44. Eilėraštis 47. Politika 48. Kūnas 51. Švilpimas 52. Substancija 53. Mėsainis 54. Veidas 55. Jutiklis 56. Batalistas 57. Gaft.

Vertikaliai: 1. Buhalterinė apskaita 2. Aferistas 3. Smulkmena 4. Išsekimas 6. Hakobyanas 7. Cartier 8. Tantalas 12. Pajamos 14. Ostrakizmas 15. Oro sportas 17. Kūno komplektas 21. Stumbras 22. Kara 23. Rogue 24. Kalėdų eglutė 25. Homeras 27. Briedis 28. Muratas 33. Pjautuvas 34. Ritmas 35. Laosas 36. Tsokot 37. Hanteliai 38. Sostinė 41. Gipiūras 42. Viagra 43. Draudimas 45. Tutsi 46. Kesha uodega 49. Viena 53. Mūšis.

Šis nabatėjų raštas, iš kurio vėliau išsivystė arabiškas raštas, nebenaudojamas VI amžiaus pradžioje, šimtmetį prieš pranašo Mahometo apreiškimą. Dar vienas argumentas, paneigiantis labai tikrą kardo senumą. Jam mažiausiai pusantro tūkstančio metų!

Tačiau neišvardinsime visų pranašų, kuriems tariamai priklausė šis kardas. Apsistokime prie vieno ir mums svarbiausio – paskutiniojo prieš Mahometą: Isa ibn Mariam, o tai reiškia „Isa, Mariamo sūnus“. Bet juk Mariam – moteriškas vardas, o arabai žmogų visada vadina tėvo, o ne mamos vardu!

Faktas yra tas, kad Isa niekada neturėjo tėvo, jis gimė iš motinos-mergaitės dėka Alacho sukurto stebuklo. Taip, mes kalbame konkrečiai apie Jėzų Kristų, tik Koranas visiškai atmeta pranašo Izos mirties ant kryžiaus versiją, teigdamas, kad, priešingai nei tikino romėnai ir žydai, kurie išdavė savo pranašą, jiems nepavyko “. nei nužudyti, nei nukryžiuoti, bet jiems tik atrodė“. Isa nemirė, taigi ir neprisikėlė, jį pats Alachas paėmė į dangų, kur jis išliks šalia jo beveik iki Paskutiniojo teismo.

Ar tikrai Jėzaus žodžiai „Aš tau ne ramybę, o kalaviją atnešiau“ – apie šį kardą?!

Ir aš mielai sutikčiau, bet čia yra bėda: Kristus niekada neturėjo kardo, tai tik metafora, tai yra kalbos figūra. Na, dailidė-pranašas iš Nazareto jokiu būdu negalėjo vaikščioti po Judėją su didžiuliu, daugiau nei metro ilgio kardu ant diržo, jis būtų buvęs nedelsiant sučiuptas valdžios ir suimtas už ruošimąsi maištui. Ir Naujajame Testamente nėra net nei vienos netiesioginės užuominos, kad Jėzus galėjo turėti kardą.

Ir čia mes susiduriame su iš pažiūros neišsprendžiama problema - jei kardas niekada nebuvo Kristaus rankose, tada užrašas ant kardo yra melas, o ištikimo musulmono požiūriu negali būti: šventos relikvijos negali būti melas!

Tačiau yra vienas gana elegantiškas šios problemos sprendimas, kurio net neįtarėme.

Ašmenys išvardija visus jo savininkus, tiesa?

Taip. Ir nors Isa neturėjo kardo, net nelaikė jo rankose, neteisinga jį išbraukti iš sąrašo, nes pats šis užrašas yra ne praeities faktas, o pranašystė: kardas priklausys Jėzus!

Musulmonai, kaip ir krikščionys, tiki antruoju pranašo Izos (Kristaus) atėjimu. Jo sugrįžimas skelbs apie Paskutiniojo teismo artumą. Tuo metu pasaulį valdys Dajjal (Antikristas), kuris apgaus daugumą žmonių, blogį vadindamas gėriu, o juodą – baltuoju. Isa laimės ir sunaikins netikrą mesiją Dajjal. Po to žemėje ateis gėrio ir teisingumo karalystė, tačiau, skirtingai nei krikščionybės versija, ji truks ne 1000 metų, o tik 40, o po to pranašas Iza mirs ir bus palaidotas šalia pranašo Mahometo. Na, tada viskas kaip parašyta, beveik vienodai abiem religijoms – skambės angelų trimitai, prisikels mirusieji, artėja Paskutinis teismas ir pasaulio pabaiga.

Taigi – daugelis musulmonų tiki, kad pagal legendą būtent Al-Battaras pranašo Izos rankose nugalės Dajjalą.

Ir kadangi tai įvyks, remiantis krikščioniška eschatologija, didžiojo paskutinio mūšio metu, tada prieš jus ...

Istoriniame Stambulo centre, Sultanahmet rajone, šalia Hagia Sophia iškilę senoviniai rūmai, keturis šimtmečius buvę kaip pagrindinė 25 Osmanų sultonų rezidencija ir iškilmingų renginių bei karališkųjų pramogų vieta. Šiandien Topkapi yra garsus muziejus, kuriame saugomos svarbios musulmonų relikvijos, pavyzdžiui, pranašo Mahometo apsiaustas ir kardas. Topkapi rūmai yra įtraukti į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą kaip „geriausias Osmanų laikotarpio rūmų ansamblių pavyzdys“.

Mitai ir faktai

Topkapi turkiškai reiškia „patrankos vartai“. Toks pavadinimas rūmams suteiktas dėl didelių tvirtovės vartų, kurie iki šių dienų neišliko.

1459 m. sultono Mehmedo Užkariautojo įkurtas rūmų kompleksas apėmė 173 hektarus palei pakrantę, o jo viršūnėje gyveno 4000 žmonių. Čia buvo kelios mečetės, ligoninės, kepykla, kalykla. Tačiau skirtingai nuo kitų aiškų planą turėjusių karališkųjų rezidencijų, tokių kaip Šenbruno rūmai ar Versalio rūmai, Topkapi plėtėsi per šimtmečius, plėtėsi ir keitėsi.

Taigi iš pradžių plytelių paviljonas su haremu buvo įsikūręs už rūmų komplekso ribų. Po šimtmečio, XVI amžiuje, Roksolana (suklovė, kilusi iš Ukrainos, o vėliau sultono Suleimano I žmona), pasiekė, kad haremas būtų perkeltas į Topkapi rūmus, kad būtų arčiau sultono. Suleimano I vadovaujamo Topkapi haremo statyba buvo didžiausia komplekso pertvarka.

Iki XVIII amžiaus Topkapi pamažu prarado savo svarbą, nes sultonai mieliau leido daugiau laiko savo naujuose rūmuose palei Bosforą. 1856 metais sultono rezidencija buvo perkelta į Dolmabahce rūmus – pirmuosius europietiško stiliaus rūmus Stambule. Tačiau imperijos iždas ir biblioteka liko Topkapi.

Po Osmanų imperijos žlugimo 1921 m. rūmai buvo paversti imperijos eros muziejumi, kuris tapo vienu iš labiausiai lankomų Turkijos lankytinų vietų.




Ką pamatyti

Rūmų kompleksą sudaro keturi pagrindiniai kiemai, apsupti siena ir padalinti tarpusavyje. Rūmuose yra daug paviljonų su šimtais kambarių ir salių, vaizduojančių puikius Osmanų architektūros pavyzdžius. Svarbiausi iš jų yra atviri visuomenei.

Įvairiuose Topkapi muziejaus skyriuose eksponuojama gausi ginklų kolekcija, viduramžių skydai ir šarvai, Osmanų laikų miniatiūros, islamo kaligrafijos rankraščiai ir freskos, taip pat karališkieji lobiai ir papuošalai.

Čia pamatysite tūkstančius laiko tvarka surikiuotų turkiško, kiniško, japoniško ir europietiško porceliano pavyzdžių, taip pat daugiau nei šimtą XVIII–XIX amžių turkiškų plytelių pavyzdžių.

Įdomi kaftanų kolekcija, priklausanti sultonams Mehmedui II, Osmanui II ir Abdul-Azizui, kartu su šilko kilimais maldai ir drabužiams.

Didžiulio dėmesio sulaukia neįkainojama papuošalų ir brangakmenių kolekcija, esanti keturiose salėse. Dauguma papuošalų inkrustuoti deimantais, rubinais, perlais, smaragdais ir kitais brangakmeniais.

Viename iš skyrelių pristatomi sultonų ginklai – šukos, kardai, skydai, virbalai, brangieji durklai, taip pat nefrito dubenys, rašymo rinkiniai, skeptrai, lazdos, žibalinės lempos ir kaljanai. Ypatingą susidomėjimą kelia musulmonų piligrimų dovanotos žvakidės iš 46 kg sidabro, papuoštos tūkstančiais deimantų.

Gretimoje salėje rasite Nadiro Šaho (XVIII a. Persijos valdovo) sostą, papuoštą tūkstančiais smaragdų, rubinų, perlų ir visame pasaulyje žinomu 86 karatų Kasikchi deimantu.

Sultonų salėje eksponuojami visų Osmanų sultonų portretai.

Saadet salėje (Hasoda), kuri yra viena iš svarbiausių musulmonams skirtų muziejaus skyrių, saugomi šventieji artefaktai: Mahometo ir keturių kalifų ginklai bei Koranas. Kitoje salėje (Hasado) Mahometo chalatas laikomas auksinėje vitrinoje. Taip pat yra pranašo raidžių, antspaudų, plaukų ir kardų.

Kitame paviljone eksponuojama turtinga ginklų kolekcija, kuri kažkada priklausė arabams, iraniečiams, mamelukams ir turkams nuo VII iki 10 a.

Agalaro mečetėje gausu rankraščių ir miniatiūrų, priklausančių įvairiems laikotarpiams, taip pat Osmanų imperijos kaligrafijos pavyzdžių.

Iš viso eksponuojama apie 65 000 eksponatų, tai tik dešimtadalis Topkapi muziejaus kolekcijos.