Ostrovskio perkūnijos Katerinos ir šerno apibūdinimas. Kabanikhos įvaizdis ir charakteristika Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“: personažo aprašymas, portretas kabutėse. Kabanikha nepažįstamų žmonių kalboje

Anot I. A. Gončarovo, A. N. Ostrovskis „kaip dovaną literatūrai atnešė visą meno kūrinių biblioteką ir sukūrė savo ypatingą pasaulį scenai“. Ostrovskio kūrinių pasaulis yra nuostabus. Jis kūrė didelius ir vientisus personažus, mokėjo juose pabrėžti komiškas ar dramatiškas savybes, atkreipti skaitytojo dėmesį į savo herojų dorybes ar ydas.

Ypatingo dėmesio nusipelno spektaklio „Perkūnas“ herojai - Savelas Prokofjevičius Dikojus ir Marfa Ignatievna Kabanova.

Savelas Prokofjevičius Dikojus yra pirklys, reikšmingas Kalinovo miesto žmogus. Pjesės herojai suteikia jam iškalbingų savybių. „Jis priklauso visur. Jis ko nors bijo!" - apie jį sako Kudryashas. Tiesą sakant, Dikojus nepripažįsta nieko kito, išskyrus savo valią. Jam nerūpi kitų žmonių mintys ir jausmai. Savelui Prokofjevičiui nieko nekainuoja barti, žeminti ar įžeisti. Su aplinkiniais jis elgiasi taip, lyg būtų „pametęs grandinę“, o be to „negali kvėpuoti“. „...Tu esi kirminas“, – sako jis Kuligui. „Jei noriu, pasigailėsiu, jei noriu, sutraiškysiu“.

Laukinio galia stipresnė, tuo silpnesnis, silpnesnės valios žmogus. Taigi, pavyzdžiui, Kudryashas žino, kaip atsispirti Laukiniam. „...Jis yra žodis, o man dešimt; jis nusispjauti ir eis. Ne, aš jam nevergausiu“, – apie savo santykius su pirkliu pasakoja Kudryashas. Kitas vyras yra Dikio sūnėnas Borisas. „Jis gavo Borisą Grigoričių kaip auką, todėl juo važiuoja“, – pastebi aplinkiniai. Laukinio neglumina tai, kad Borisas yra našlaitis ir kad jis neturi artimesnio žmogaus dėdei. Prekybininkas supranta, kad sūnėno likimas yra jo rankose, ir tuo pasinaudoja. „Varomas, sumuštas...“ – liūdnai sako Borisas. Ne mažiau žiaurus ir prekybininkas elgiasi su savo darbininkais: „Pas mus niekas nedrįsta nė žodžio pasakyti apie atlyginimą, išbars už viską, ko vertas“. Nesąžiningasis Dikojus savo turtus uždirba iš svetimo vergiško darbo ir apgaulės: „... aš jiems sumokėsiu už centą... bet iš to uždirbu tūkstančius...“. Tačiau kartais Dikijus ištinka epifanija ir jis supranta, kad eina per toli: „Juk aš jau žinau, kad turiu duoti, bet negaliu padaryti visko su gera“.

Dikojus savo šeimoje yra despotas ir tironas „jokiu būdu negali jam patikti“, „kai jį įžeidžia toks žmogus, kurio jis nedrįsta barti; čia, likite namuose!"

Kabanikha, turtingo Kalinovskio pirklio žmona, nėra prastesnė už Dikiy. Kabanikha yra veidmainė, ji viską daro „pridengdama pamaldumu“. Išoriškai ji labai pamaldi. Tačiau, kaip pažymi Kuliginas, Kabanikha „duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą“. Pagrindinis jos tironijos objektas yra jos pačios sūnus Tikhonas. Būdamas suaugęs, vedęs vyras, jis visiškai priklausomas nuo mamos malonės, neturi savo nuomonės ir bijo jai prieštarauti. Kabanikha „kuria“ savo santykius su žmona, ji vadovauja kiekvienam jo veiksmui, kiekvienam žodžiui. Visiškas paklusnumas yra viskas, ką ji nori matyti savo sūnuje. Valdžios ištroškusi Kabanikha nepastebi, kad po jos jungu užaugo bailus, apgailėtinas, silpnavalis, neatsakingas vyras. Kurį laiką pabėgęs nuo mamos priežiūros, užknisa laisve ir geria, nes nemoka kitaip pasinaudoti laisve. „...Nė vieno žingsnio iš tavo valios, – pakartoja jis mamai, o pats galvoja, kaip kuo greičiau pabėgti.

Kabanikha pavydi savo sūnaus marčiai, nuolat priekaištauja jam Katerinai, „ji jį valgo“. „Jau matau, kad aš tau trukdau“, - niurzgia ji Tikhonui. Kabanikha mano, kad jos vyro žmona turėtų bijoti, būtent bijoti, o ne mylėti ar gerbti. Jos nuomone, teisingi santykiai kuriami būtent ant vieno žmogaus slopinimo kito, ant pažeminimo, ant laisvės stokos. Orientacinė šiuo atžvilgiu yra Katerinos atsisveikinimo su vyru scena, kai visi Tikhono žodžiai, skirti jo žmonai, yra tik Kabanikhos kurstymo pakartojimas.

Jei nuo vaikystės jos sugniuždytas Tikhonas kenčia nuo Kabanikhos, tai tokios svajingos, poetiškos ir vientisos prigimties kaip Katerina gyvenimas pirklio namuose tampa nepakeliamas. „Čia, nesvarbu, ar ji ištekėjo, ar ją palaidojo, viskas taip pat“, – apie tai ginčijasi Borisas.

Nuolatinis spaudimas verčia Kabanikhos dukrą Varvarą prisitaikyti. „Daryk, ką nori, jei tik jis pasiūtas ir uždengtas“, – samprotauja ji.

Vertindamas „gyvenimo šeimininkų“ įvaizdžius, N. Dobro-lyubovas parodo Dikį ir Kabanikhą kaip tironus su „nuolatiniu įtarumu, skrupulingumu ir išrankumu“. Anot kritiko, „Perkūnas“ yra ryžtingiausias Ostrovskio kūrinys“ šioje pjesėje „tironijos ir bebalsiškumo tarpusavio santykiai nuvedami... iki tragiškiausių pasekmių...“.

Pjesė „Perkūnija“ yra viena garsiausių Ostrovskio kūryboje. Ryški, socialinė drama, kurios įvykiai vyksta XIX amžiuje Kalinovo miestelyje. Moteriškos pjesės veikėjos nusipelno ypatingo dėmesio. Jie yra spalvingi ir unikalūs. Kūrinyje neabejotinai svarbus Kabanikhos įvaizdis ir charakteristika spektaklyje „Perkūnas“. Ji yra pagrindinė despotė ir tironė spektaklyje. Ji taip pat atsakinga už Katerinos mirtį. Kabanikha tikslas yra pavergti kuo daugiau žmonių, kad jiems būtų primesta moralė, tradicijos ir įstatymai, kurių ji šventai laikosi. Tikra baimė įsiveržė į jos sielą, kai ji suprato, kad artėja naujas laikas, pokyčių metas, kuriam ji nepajėgia atsispirti.

Marfa Ignatjevna Kabanova- ji Kabanikha. Našlė. Pirklio žmona. Varvaros ir Tikhono motina.

Vaizdas ir charakteristikos

Pavardė Kabanova labai tiksliai tinka pagrindinei veikėjai, charakterizuojanti ją nuo pirmųjų minučių. Laukinis gyvūnas gali užpulti žmogų be rimtos priežasties, taip pat ir Kabanikha. Įsiutęs, nuožmus. Ji sugeba „mirtinai įkąsti“ žmogui, jei jis jai nepatinka, o tai atsitiko su Katerina, kurią našlė tiesiog nužudė. Jai įtikti neįmanoma. Ji visada ras kuo pasiskųsti, kad ir kaip stengtumėtės.

Kabanikha po vyro mirties liko su dviem mažais vaikais ant rankų. Nebuvo kada liūdėti. Turėjau rūpintis ir auginti Varvarą ir Tikhoną. Brolis ir sesuo visiškai skirtingi charakteriu ir išvaizda, nors buvo auginami vienodai.

Galinga, despotiška moteris, keliantys baimės ne tik namų ūkio narius, bet ir visą apylinkę.

„Tavo mama per šauni...“

Pajungti ir valdyti – jos credo. Esu visiškai įsitikinęs, kad šeima kuriama ant baimės ir jaunesniojo pavaldumo vyresniajam. „Nesmerk savo vyresniojo savęs! Jie žino daugiau nei tu. Seni žmonės turi ženklus viskam“. Savo požiūryje į vaikus jis nemato nieko nenormalaus.

„Juk iš meilės tavo tėvai tau griežti, iš meilės tave bara, visi galvoja išmokyti tave gero.

Religinis. Tai nėra religinio fanatiko, kuris šventai laikosi visų pasninkų ir Dievo įstatymų, tikėjimas. Labiau kaip duoklė tradicijai. Ji ritualus atlieka automatiškai, nelabai įsigilindama į procesą ir jo prasmę. Ji netiki atleidimu ir gailestingumu. Jai svarbiausia yra griežtas patriarchalinių įsakymų laikymasis. Tai yra šventa.

„Na, aš eisiu ir melsiu Dievą; Netrukdyk man...“

Ji ne mažiau reikli aplinkiniams nei sau. Ką apie tai galvoja ir kokius jausmus išgyvena patys žmonės, jai yra labai abejinga.

Nerdas. Esu nuolat viskuo nepatenkinta. Grumsta su priežastimi ar be jos. Jai sunku įtikti. Ją erzina jos pačios šeima, ypač sūnus ir marti. Čia Kabanikha puikuojasi. Jis kiša nosį į jų gyvenimą, kišdamasis patarimais. Jis tikina, kad po vedybų sūnus prarado susidomėjimą mama, pavirto durų kilimėliu ir viščiuku.

„Galbūt tu mylėjai savo mamą, kol buvai vienišas. Ar tu man rūpi, tu turi jauną žmoną.

Dukra – atskira problema. Dukros elgesys nenormalus. Ji nesilaiko tradicijų ir nesirūpina savo vyru. Visiškai nevaldomas. Senatvė nėra gerbiama ir negerbiama.

Pasitikintys savimi. Esu įsitikinęs, kad ji viską daro teisingai. Jis nuoširdžiai tiki, kad jei laikysitės senovinės tvarkos ir gyvenimo būdo, namas nepatirs išorinio chaoso. Ūkis tvarkomas atšiauriai, prasčiau nei valstietis. Emocijų demonstravimas jai nebūdingas. Jos nuomone, tai nereikalinga. Pajutus menkiausią maišto ženklą iš šeimos pusės, Kabanikha viską sugniaužia. Bet koks jų netinkamas elgesys užtraukia bausmę. Ją iškart įsiutina, jei jaunuoliai bando ją kirsti. Nepažįstami žmonės jai artimesni nei sūnus ir marti.

„Puikiai, pone! Jis duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą...“

Jis pasakys gerą žodį ir apdovanos jį išmalda.

Mėgsta pinigus.Šernas įpratęs vadovauti visam namų ūkiui. Ji įsitikinusi, kad teisus tas, kuris kišenėje turi daugiau grynųjų. Apgyvendinusi maldininkus besimeldžiančius gyventojus, ji kasdien girdi jai skirtas pagyrimo kalbas. Glostančios močiutės ją visiškai apgavo. Kabanikha net neleidžia pagalvoti, kad gali padaryti ką nors ne taip. Savo pokalbiais apie pasaulio pabaigą senos moterys palaiko Kabanikha idėją apie gyvenimą žemėje.

Turtinga prekybininkė Kabanova Marfa Ignatievna yra vienas pagrindinių „tamsiosios karalystės“ ramsčių. Tai galinga, žiauri, prietaringa moteris, kuri į viską, kas nauja, žiūri su giliu nepasitikėjimu ir net panieka. Savo laikmečio progresuojančiuose reiškiniuose ji mato tik blogį, todėl Kabanikha su tokiu pavydu saugo savo mažą pasaulį nuo jų įsiveržimo. Dėl šios priežasties jos vaikai, nepaisant daugelio gerų bruožų, vis dar užaugo kaip moraliai suluošinti žmonės, neturintys pakankamai jėgų atvirai susidoroti su žiaurumo, inercijos ir despotizmo pasauliu. Kabanova tiesiog nesuprasdama, kad Varvara ir Tikhonas jau suaugę su savo mintimis ir jausmais, ir toliau juos traktuoja kaip nuosavybę. Save ji laiko galbūt kiek griežta, bet mylinčia ir dora tėvu: „Juk iš meilės tavo tėvai tau griežti, iš meilės tave bara, visi galvoja išmokyti tave gero.

Jai baimę kelia laipsniškas patriarchalinio gyvenimo būdo griovimas, kuris jau jaučiamas net tokiuose provincijos miestuose kaip Kalinovas. Būdama protinga, ji supranta, kad laikai keičiasi, o jaunoji karta vis labiau priešinasi senajai tvarkai. Tačiau ji nėra pasiruošusi priimti šiuos pokyčius, o kartu su baime jos širdį užpildo dar didesnis pyktis. Katerina ypač tai supranta. "Nusilenk prie kojų!" - Kabanikha įsako Katerinai, kuri atsisveikina su vyru. O kai Katerina mirė, ji tik niurzgėjo: „Ji nepadarė mums didelės gėdos. Nagi, nuodėmė dėl jos verkti“.

Straipsnio meniu:

Labai dažnai literatūroje atsiranda itin neigiamų vaizdų. Tuo metu, kai visuotinai išsakoma nuomonė apie žmogaus sielos ir prigimties dvilypumą bei teigiamų ir neigiamų asmenybės pusių buvimą, meninės raiškos meistrai karts nuo karto sąmoningai apdovanoja savo personažus tik blogomis charakterio savybėmis, neįskaitant net menkiausios teigiamos herojaus veiklos įtakos apraiškos.

Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ vienas iš šių personažų yra Kabanikha.

Kabanikha asmenybės savybės

Pilnas herojės vardas yra Marfa Ignatievna Kabanova, tačiau tekste ji dažniausiai vadinama Kabanikha. Marfa Ignatievna draugiškai palaiko su Dikijumi, jis taip pat yra jos krikštatėvis. Verta pažymėti, kad tokia draugystė nestebina, nes abu veikėjai labai panašūs savo charakteriu.

Mieli skaitytojai! Mūsų svetainėje galite susipažinti su Ostrovskio pjese „Perkūnija“.

Kabanikha yra turtingos pirklio žmona. Jos padėtis visuomenėje reiškė tolerantišką požiūrį į kitus, tačiau iš tikrųjų jos įpročiai nebuvo kilnūs. Kabaniha turi tvirtą ir nepajudinamą charakterį. Ji yra žiauri ir grubi moteris.

Marfa Ignatievna per daug konservatyvi, „įklimpusi“ į būtąjį laiką ir gyvena pagal praeities principus ir pagrindus, nesuvokdama, kad pasaulyje įvyko pokyčiai ir nebeįmanoma gyventi senai. Ji mano, kad žmogaus išmintį lemia jo amžius – jaunimas a priori negali būti protingas, tai tik senų žmonių prerogatyva: „Nesmerk savo vyresniojo savęs! Jie žino daugiau nei tu“.

Kabanikha įsitikinusi, kad vaikai turi lenktis prie savo tėvų kojų, o vyras visą laiką turi „užsakyti“ žmonai. Marfa Ignatjevna labai nusiminusi, kai nesilaikoma šių elgesio standartų, ir mano, kad tai yra jaunosios kartos blogų manierų problema: „Jie nieko nežino, nėra tvarkos“.

Kabanikha įpratusi vaidinti visuomenei – visuomenės akyse ji stengiasi būti dora ir kilni moteris, nors iš tikrųjų taip nėra. Marfa Ignatievna dažnai teikia išmaldą vargšams, tačiau tai daro ne savo širdies paliepimu, o tam, kad visi manytų, jog ji yra maloni ir dosni moteris.

Kabanikha yra labai pamaldi moteris, tačiau, matyt, jos religingumas taip pat yra apsimestinis, nes, nepaisant visko, Kabanikha nesilaiko Dievo įstatymų ir dažnai nepaiso pagrindinių elgesio taisyklių, susijusių su kitais žmonėmis.

Šeima ir santykiai su artimaisiais

Charakterio sudėtingumas visiškai pasireiškia jų artimųjų atžvilgiu. Jos šeimą sudaro trys žmonės – sūnus, dukra ir marti. Su visais Kabanikha užmezgė itin prieštaringus santykius.

Visi sunkumai ir konfliktai šeimoje siejami su autoritariniu motinos charakteriu, jos konservatyvumu ir ypatinga meile skandalams.

Kviečiame mąstančius skaitytojus susipažinti su Ostrovskio pjese „Perkūnija“.

Kabanikhos sūnus Tikhonas istorijos metu jau yra suaugęs, bet jis nesuteikia jam galimybės to padaryti. Moteris visą laiką rūpinasi sūnumi ir bando kontroliuoti kiekvieną jo žingsnį, motyvuodama Tikhono nekompetencija. Dėl to

Kabanikha pradėjo ne tik patarti savo sūnui, bet ir tiesiogine prasme gyventi jo vietoje: „jis valgo, neleidžia jam praeiti“.

Marfa Ignatjevna nuolat kišasi į sūnaus ir marčios santykius ir kartais liepia mušti sūnaus žmoną, nes tokia tvarka: „Bet aš ją myliu, atsiprašau, kad padėjau į ją pirštu. Aš jį šiek tiek įveikiau, ir net tai buvo mano motinos įsakymas.

Tikhonas, nepaisant amžiaus ir įsitikinimo, kad tokie grubūs veiksmai žmonos atžvilgiu nėra būtini, vis tiek neabejotinai vykdo savo motinos valią.

Kabanikha neturi geriausio požiūrio į savo jauną marčią Kateriną – ji visada ja nepatenkinta ir visada ras dėl ko priekaištauti jaunai merginai. Tokio požiūrio priežastis slypi ne nesąžiningame Kabanikhos požiūryje į Kabanikhą ar ne Kabanikhos pareigų neatlikime, o Kabanikhos įprotyje įsakinėti visiems ir kilusiame pavydume jos marčiai.

Kabanikha negali susitaikyti su savo sūnaus pilnametystę, ji yra įžeista, kad Tikhonas teikia pirmenybę savo žmonai, o ne motinai.

Kabanikhos dukra Varvara nėra tokia tiesmuka, ji jau seniai suprato, kad niekada negalės apginti savo pozicijos: jos motina, kuri iš esmės buvo namų tironė, nieko panašaus negalėjo pakęsti ir neleido jokių laisvių. Mergina rado tik vieną išeitį iš šios situacijos – apgauti mamą. Varvara visada sakydavo tai, ką norėjo išgirsti Marfa Ignatievna, bet elgėsi taip, kaip norėjo: „Visi mūsų namai remiasi tuo. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo“.

Tokie Kabanikha veiksmai šeimoje tampa daugelio tragedijų priežastimi. Jos dukra Varvara pabėga iš namų, daugiau niekada čia nepasirodydama - mergaitei pabėgimas tapo vieninteliu išsigelbėjimu nuo motinos buitinės tironijos. Tikhonas ir Katerina, kurie net negalvojo, kaip galima pakeisti savo situaciją, o tiesiog laikėsi laukimo ir tyliai kęsė mamos įžeidimus bei pažeminimus, sėkmės pasiekti nepavyko.

Katerina, apgaudinėjusi vyrą, norėdama jaustis laiminga, spaudžiama moralės ir gėdos, prisipažįsta savo poelgiu, o paskui, Kabanikhos pažeminimo spaudžiama, nusižudo. Tik po Katerinos mirties Tikhonas rado jėgų žodžiu atremti savo motiną ir priekaištauti jai dėl neteisėtų veiksmų artimųjų atžvilgiu: „Tu ją sugadinai! Tu! Tu!". Tačiau dėl švelnaus Tikhono charakterio mažai tikėtina, kad jis sugebės apginti savo poziciją iki galo.

Kitų požiūris į Kabanikhą

Nepaisant visų jos pastangų įtikinti kitus, kad ji yra maloni ir gera moteris, Marfai Ignatjevnai nepavyko. Tiesa apie jos ginčytiną prigimtį ir meilę tironijai vis dar nutekėjo, o aplinkiniai periodiškai apie tai apkalba.

Pagrindinė kaltinamos informacijos apie Kabanikha personažą dalis gaunama iš Kuligino ir Kudryasho pareiškimų. Kudryash atskleidžia jos elgesio dvilypumą. Marfa Ignatievna gyvena „norėdamas parodyti žmonėms“ ir „kaip yra iš tikrųjų“. Anot Kudryasho, su Kabanikha viskas vyksta „pridengiant pamaldumu“.

Tą pačią temą Kuliginas plėtoja ir savo pasakojimuose: „Apdairumas, pone! Jis duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą.

Taigi, literatūrinės apgaulės dėka skaitytojas turi galimybę pamatyti neįprastą vaizdą, susidedantį tik iš neigiamų charakterio bruožų. Kabanikha savo drastiškais veiksmais stengiasi išsaugoti seną sistemą, kuri sparčiai griūva, tokiais metodais nepavyksta pasiekti teigiamo rezultato, tačiau tuo pačiu Marfa Ignatievna griauna savo vaikų likimą, kuris atrodo itin liūdnas.