Pagaminta rankomis 

Pirmosios anglų gyvenvietės Virdžinijoje įkūrimas. Šiaurės Amerikos kolonizacija ir Didžiųjų ežerų atradimas. Kolonijinė visuomenė ir ekonominis gyvenimas

Kai pirmieji europiečiai išsilaipino Šiaurės Amerikoje, ten gyveno šimtai skirtingų genčių. Kiekviena gentis turėjo savo papročius, savo kalbą ir savo gyvenimo būdą. Rytinėje pakrantėje, kur išsilaipino pirmieji Europos laivai, gyvenusios gentys vertėsi žemdirbyste, medžiojo ir rinko laukinius valgomus augalus bei uogas. Jie gyveno mažose gyvenvietėse ir augino javus bei kai kurias daržoves. Ši iliustracija paremta kai kurių pirmųjų Europos naujakurių gyvenimo eskizais. Šiems indėnams europiečių atvykimas XVII amžiaus pradžioje. buvo tikra nelaimė. Daugelis jų mirė susirgę sunkiomis infekcinėmis ligomis, atvežtomis iš Europos, kitus arba nužudė europiečiai, arba išvarė iš savo protėvių teritorijų.

Jamestown gyvenvietė

1607 metais grupė anglų Virdžinijoje įkūrė gyvenvietę Jamestown. Šiame paveikslėlyje parodytas epizodas, kuriame vietos genties lyderio dukra Pochahontas stoja už anglų kapitono Johno Smitho gyvybę. Kita anglų naujakurių grupė, vadinama piligrimų tėvais, atvyko į Šiaurės Ameriką 1620 m. Mayflower. Tai buvo puritonai, išvykę iš Anglijos dėl laisvės praktikuoti savo tikėjimą. Vietovė, kurioje apsigyveno puritonai, buvo vadinama Naująja Anglija. Pirmoji žiema naujoje vietoje jiems pasirodė labai sunki dėl šalčio ir patirtų sunkumų apsirūpinant maistu. Šią pirmąją žiemą jie išgyveno daugiausia dėl vietinių indėnų pagalbos. Kitais metais, kai puritonai nuėmė pirmąjį derlių Amerikoje, jie surengė didžiulę šventę, skirtą padėkoti Dievui už jų išgelbėjimą. Ši šventė, kuri vadinama Padėkos diena, Amerikoje švenčiama iki šiol.

Tuo tarpu europiečiai ir toliau atvykdavo į Ameriką su šeimomis ir turtu apsigyventi naujoje vietoje. Rodoma, kaip iškraunamas iš Europos atplaukęs laivas su naujakuriais. Dalis jų čia atvyko ieškoti religijos laisvės, dalis paliko tėvynę, kad išvengtų persekiojimų, įstatymų ar kitų rūpesčių, o kai kurie leidosi į šią kelionę tikėdamiesi nuotykių, sėkmės ar laimingo gyvenimo posūkio. Rytinėje pakrantėje naujakuriai įkūrė 13 gyvenviečių, kurių kiekviena turėjo savo įstatymus ir savo valdymo sistemą.

Dauguma kolonistų ėmėsi ūkininkavimo. Jų gyvenimas nebuvo lengvas, nes teko ne tik valyti apaugusį mišką ir auginti derlių, bet ir apsiginti nuo jiems priešiškų indėnų. Pietuose daugelis Europos kolonistų pradėjo auginti tabaką. Jo paklausa Europoje buvo tokia didelė, kad greitai praturtėjo tabako plantacijų, kuriose dirbo iš Afrikos atvežti vergai, savininkai. Prekyba su Europa naujiems amerikiečiams atnešė vis daugiau pinigų, dalis jų buvo panaudota miestams statyti. Tai yra Bostono miesto kampelis, koks jis buvo XVIII amžiuje. Dalis naujakurių užsiimdavo medžiokle – su šautuvu ar spąstais. Jie buvo vadinami spąstais, nuo žodžio „spąstai“ - „spąstai, spąstai“. Prancūzų gaudytojai įsikūrė palei Misisipės krantus, bandydami užtikrinti šias žemes Prancūzijai.

Beveik pusė jų įkurtos Naujosios Ispanijos vicekaralystės buvo ten, kur šiandien yra Teksaso, Kalifornijos, Naujosios Meksikos valstijos ir kt. Floridos valstijos pavadinimas taip pat yra ispaniškos kilmės – taip žemes vadino ispanai jiems žinomas Šiaurės Amerikos pietryčiuose. Naujosios Nyderlandų kolonija iškilo Hadsono upės slėnyje; toliau į pietus, Delavero upės slėnyje, yra Naujoji Švedija. Luiziana, užėmusi didžiules teritorijas didžiausios žemyno upės Misisipės baseine, priklausė Prancūzijai. XVIII amžiuje Rusijos pramonininkai pradėjo plėtoti šiaurės vakarinę žemyno dalį – šiuolaikinę Aliaską. Tačiau įspūdingiausių sėkmių kolonizuojant Šiaurės Ameriką pasiekė britai.

Imigrantams iš Britų salų ir kitų Europos šalių užjūrio atsivėrė plačios materialinės galimybės, kurias čia viliojo nemokamo darbo ir asmeninio praturtėjimo viltis. Amerika žmones traukė ir savo religine laisve. Daugelis anglų persikėlė į Ameriką revoliucinių sukrėtimų laikotarpiu XVII amžiaus viduryje. Religingi sektantai, sužlugdyti valstiečiai ir miesto vargšai išvyko į kolonijas. Visokiausi nuotykių ieškotojai ir nuotykių ieškotojai taip pat skubėjo į užsienį; nukreipti nusikaltėliai. Airiai ir škotai čia pabėgo, kai gyvenimas jų tėvynėje tapo visiškai nepakeliamas.

Šiaurės Amerikos pietus skalauja vandenys Meksikos įlanka. Plaukdami juo ispanai atrado pusiasalį Florida, padengtas tankiais miškais ir pelkėmis. Šiuo metu tai garsus kurortas ir Amerikos erdvėlaivių paleidimo vieta. Ispanai pasiekė didžiausios Šiaurės Amerikos upės žiotis - Misisipė, įtekantis į Meksikos įlanka. Indų kalba Misisipė reiškia „didelė upė“, „vandenų tėvas“. Jo vandenys buvo purvini, o išversti medžiai plūduriavo palei upę. Į vakarus nuo Missi-sipi pelkės palaipsniui užleido vietą sausesnėms stepėms - prerijos, pro kurią slankiojo stumbrų bandos, atrodė kaip jaučiai. Prerijos tęsėsi iki pat pėdos Uoliniai kalnai, besitęsiantis iš šiaurės į pietus visame Šiaurės Amerikos žemyne. Uoliniai kalnai yra didžiulės kalnuota Kor-dilerio šalis. Kordiljeras atsiveria į Ramųjį vandenyną.

Ramiojo vandenyno pakrantėje ispanai atrado Kalifornijos pusiasalis Ir Kalifornijos įlanka. Įteka į Kolorado upė- "raudona". Jos slėnio Kordiljeroje gylis nustebino ispanus. Po jų kojomis buvo 1800 m gylio skardis, kurio dugne vos pastebima sidabrinė gyvatė tekėjo upė. Tris dienas žmonės vaikščiojo slėnio pakraščiu Didysis kanjonas, ieškojome kelio žemyn ir jo neradome.

Šiaurinę Šiaurės Amerikos pusę sukūrė britai ir prancūzai. XVI amžiaus viduryje prancūzų piratas Cartier atrado įlanka Ir Saint Lawrence upė Kanadoje. Indiškas žodis „Kanada“ – gyvenvietė – tapo didžiulės šalies pavadinimu. Judėdami aukštyn Šv. Lauryno upe, prancūzai atėjo Didieji ežerai. Tarp jų yra didžiausias pasaulyje gėlo vandens ežeras - Viršutinė. Ant Niagaros upės, tekančios tarp Didžiųjų ežerų, labai galinga ir graži Niagaros krioklys.

Imigrantai iš Nyderlandų įkūrė Naujojo Amsterdamo miestą. Šiais laikais tai vadinama Niujorkas ir yra didžiausias miestas Jungtinės Amerikos Valstijos.

XVII amžiaus pradžioje Šiaurės Amerikos Atlanto vandenyno pakrantėje atsirado pirmosios anglų kolonijos – gyvenvietės, kurių gyventojai pietuose augino tabaką, o šiaurėje – grūdus ir daržoves.

Trylika (13) kolonijų

Sistemingas Šiaurės Amerikos kolonizacija prasidėjo po Stiuartų dinastijos įsitvirtinimo Anglijos soste. Pirmoji britų kolonija Jamestown buvo įkurta 1607 m Virdžinija.Tada dėl masinės anglų puritonų migracijos į užsienį išsivystė Naujoji Anglija.Pirmoji puritonų kolonija šiuolaikinėje valstybėje Masačusetsas pasirodė 1620 m. Vėlesniais metais naujakuriai iš Masačusetso, nepatenkinti ten viešpataujančia religine netolerancija, įkūrė kolonijas Konektikutas Ir Rodo sala. Po šlovingosios revoliucijos nuo Masačusetso atsiskyrė kolonija Naujasis Hampšyras.

Į šiaurę nuo Virdžinijos esančiose žemėse, kurias Charlesas I suteikė lordui Baltimorei, 1632 m. buvo įkurta kolonija. Merilandas Pirmieji tarp Virdžinijos ir Naujosios Anglijos esančiose žemėse pasirodė olandų ir švedų kolonistai, tačiau 1664 metais juos paėmė britai. Naujoji Nyderlandai buvo pervadinti į koloniją Niujorkas, o į pietus nuo jo iškilo kolonija Naujasis Džersis. 1681 metais W. Pennas gavo karališkąją chartiją žemėms į šiaurę nuo Merilendo. Jo tėvo, garsaus admirolo, garbei nauja kolonija buvo pavadinta Pensilvanija. Per visą XVIII a. atsiribojo nuo jos Delaveras. 1663 m. prasidėjo teritorijos į pietus nuo Virdžinijos apgyvendinimas, kur vėliau atsirado kolonijos Šiaurės Karolina Ir Pietų Karolina. 1732 m. karalius George'as II leido plėtoti žemes tarp Pietų Karolinos ir Ispanijos Floridos, kurios buvo pavadintos jo garbei. Gruzija.

Šiuolaikinės Kanados teritorijoje buvo įkurtos dar penkios britų kolonijos.

Visos kolonijos turėjo įvairių formų atstovaujamąjį valdymą, tačiau daugumai gyventojų buvo atimta teisė balsuoti.

Kolonijinė ekonomika

Kolonijos labai skyrėsi ekonominės veiklos rūšimis. Šiaurėje, kur vyravo smulkusis ūkininkavimas, vystėsi su juo susiję buities amatai, plačiai plėtojama užsienio prekyba, laivyba ir jūrų prekyba. Pietuose dominavo didelės žemės ūkio plantacijos, kuriose buvo auginamas tabakas, medvilnė, ryžiai.

Vergovė kolonijose

Auganti gamyba reikalavo darbuotojų. Neišsivysčiusių teritorijų buvimas į vakarus nuo kolonijinių sienų pasmerkė bet kokį bandymą neturtingus baltuosius paversti samdoma darbo jėga, nes jiems visada buvo galimybė išvykti į laisvas žemes. Indėnų buvo neįmanoma priversti dirbti pas baltuosius meistrus. Tie, kurie bandė padaryti vergus, greitai mirė nelaisvėje, o negailestingas naujakurių karas prieš indėnus paskatino masinį raudonodžių Amerikos vietinių gyventojų naikinimą. Darbo problema buvo išspręsta masiškai importuojant vergus iš Afrikos, kurie Amerikoje buvo vadinami juodaodžiais. Prekyba vergais tapo svarbiausiu kolonijų, ypač pietinių, vystymosi veiksniu. Jau XVII amžiaus pabaigoje. juodaodžiai tapo vyraujančia darbo jėga ir, tiesą sakant, plantacijų ekonomikos pagrindu pietuose. Medžiaga iš svetainės

Europiečiai ieškojo perėjimo iš Atlanto vandenyno į Ramųjį vandenyną. XVII amžiaus pradžioje anglas Henry Hudson bandė plaukti palei šiaurinę Amerikos pakrantę tarp žemyno ir šiaurėje esančių salų. Kanados Arkties salynas. Bandymas nepavyko, bet Hudsonas atrado didžiulį Hadsono įlanka- tikras „ledo maišas“, ant kurio net vasarą plūduriuoja ledo lytys.

Kanados eglynuose ir pušynuose prancūzai ir britai medžiojo kailinius žvėris, o jų odas prekiavo su indėnais. XVII amžiaus viduryje iškilo anglų Hudsono įlankos kompanija, kuri užsiėmė kailių pirkimu. Bendrovės agentai įsiskverbė giliai į žemyną, atnešdami informaciją apie naujas upes, kalnus ir ežerus. XVIII amžiaus pabaigoje Aleksandras Makenzis ir jo bendražygiai valtimis iš beržo tošies leidosi į kelionę palei šiaurinės Kanados upes ir ežerus. Jie tikėjosi, kad šalta upė, vėliau pavadinta Mackenzie, nuves į Ramųjį vandenyną. Pats keliautojas ją pavadino „nusivylimo upe“, suprasdamas, kad ji įteka į Arkties vandenyną. Mackenzie išvyko namo į Škotiją, šalį, esančią Britų salų šiaurėje, studijuoti geografijos. Grįžęs jis pakilo upių slėniais ir kirto Uolinius kalnus. Perėjęs Kordiljerų kalnų perėjas, Mackenzie pradėjo leistis į vakarus tekančiomis upėmis ir 1793 m. pirmasis pasiekė Ramiojo vandenyno pakrantę.

Planuoti
Įvadas
1 Pirmieji bandymai
1.1 Virdžinijos gyvenvietė. Džeimstaunas
1.2 Naujosios Anglijos gyvenvietė
1.3 Trylika kolonijų
1.3.1 Nepriklausomybės kovų aplinkybės


2 Kanada
3 Florida
4 Karibų salos
4.1 Anglijos kolonijų įkūrimo chronologija

Nuorodos

Įvadas

Anglų kolonizacija Amerikoje – Šiaurės Ameriką apgyvendino imigrantai iš Anglijos, o nuo 1707 m. – iš Didžiosios Britanijos.

Europos kolonijos (XVI-XVIII a.).

1. Pirmieji bandymai

Anglų kolonizacijos Šiaurės Amerikoje ideologas buvo garsus kapelionas Hakluitas. 1585 ir 1587 metais seras Walteris Rolis Anglijos karalienės Elžbietos I įsakymu du kartus bandė įkurti nuolatinę gyvenvietę Šiaurės Amerikoje. 1584 m. žvalgybinė ekspedicija pasiekė Amerikos pakrantę ir pavadino atvirą pakrantę Virdžinija. Virdžinija- „Mergelė“) „Mergelės karalienės“ Elžbietos I garbei, kuri niekada nebuvo vedusi. Abu bandymai baigėsi nesėkmingai – pirmoji kolonija, įkurta Roanoke saloje prie Virdžinijos krantų, atsidūrė ant sunaikinimo slenksčio dėl indėnų atakų ir atsargų trūkumo ir 1587 m. balandį ją evakavo seras Francis Drake. Tų pačių metų liepą saloje nusileido antroji kolonistų ekspedicija, kurioje buvo 117 žmonių. Planuota, kad 1588 metų pavasarį į koloniją atplauks laivai su įranga ir maistu. Tačiau dėl įvairių priežasčių tiekimo ekspedicija vėlavo beveik pusantrų metų. Kai ji atvyko į vietą, visi kolonistų pastatai buvo nepažeisti, tačiau žmonių pėdsakų, išskyrus vieno žmogaus palaikus, nerasta. Tikslus kolonistų likimas iki šiol nenustatytas. .

Virdžinijos gyvenvietė. Džeimstaunas

XVII amžiaus pradžioje į paveikslą įsiliejo privatus kapitalas. 1605 m. dvi akcinės bendrovės gavo karaliaus Jokūbo I licencijas steigti kolonijas Virdžinijoje. Reikėtų nepamiršti, kad tuo metu terminas „Virdžinija“ reiškė visą Šiaurės Amerikos žemyno teritoriją. Pirmoji iš įmonių yra Londono Virdžinijos kompanija. Londono Virginia Company) - gavo teises į pietus, antrasis - "Plymouth Company" (angl. Plimuto kompanija) – į šiaurinę žemyno dalį. Nepaisant to, kad abi bendrovės oficialiai paskelbė savo pagrindinį tikslą – krikščionybės sklaidą, gauta licencija joms suteikė teisę „visomis priemonėmis ieškoti ir išgauti aukso, sidabro ir vario“.

1606 m. gruodžio 20 d. kolonistai išplaukė į tris laivus ir po sunkios, beveik penkis mėnesius trukusios kelionės, per kurią kelios dešimtys žmonių mirė nuo bado ir ligų, 1607 m. gegužę pasiekė Česapiko įlanką. Česapiko įlanka). Per kitą mėnesį jie pastatė medinį fortą, pavadintą Fort James (angliškas Jokūbo tarimas) karaliaus garbei. Vėliau fortas buvo pervadintas Jamestown – pirmąja nuolatine britų gyvenviete Amerikoje.

Oficiali JAV istoriografija Džeimstauną laiko šalies lopšiu, gyvenvietės istorija ir jos lyderiu kapitonu Johnu Smithu. Johnas Smithas iš Džeimstauno) aprašyta daugelyje rimtų studijų ir meno kūrinių. Pastarieji, kaip taisyklė, idealizuoja miesto istoriją ir jame gyvenusius pionierius (pavyzdžiui, populiarus animacinis filmas Pocahontas). Tiesą sakant, pirmieji kolonijos gyvavimo metai buvo nepaprastai sunkūs – 1609–1610 m. bado žiemą. iš 500 kolonistų gyvų liko ne daugiau kaip 60, ir, remiantis kai kuriais pasakojimais, išgyvenusieji buvo priversti griebtis kanibalizmo, kad išgyventų badą.

Amerikietiškas pašto ženklas, išleistas Jamestown įkūrimo tris šimtmečiui

Vėlesniais metais, kai fizinio išlikimo klausimas nebebuvo toks aktualus, dvi svarbiausios problemos buvo įtempti santykiai su vietiniais gyventojais ir ekonominis kolonijos egzistavimo pagrįstumas. „London Virginia Company“ akcininkų nusivylimui kolonistai nerado nei aukso, nei sidabro, o pagrindinis eksportui gaminamas produktas buvo laivų mediena. Nepaisant to, kad ši prekė turėjo tam tikrą paklausą miškus išsekusiame didmiestyje, pelnas, kaip ir iš kitų ūkinės veiklos bandymų, buvo minimalus.

Situacija pasikeitė 1612 m., kai ūkininkas ir dvarininkas Johnas Rolfe'as (inž. Džonas Rolfas) pavyko sukryžminti vietinę indėnų auginamą tabako atmainą su iš Bermudų atvežtomis veislėmis. Gauti hibridai puikiai prisitaikė prie Virdžinijos klimato ir tuo pačiu atitiko anglų vartotojų skonį. Kolonija įgijo patikimų pajamų šaltinį, o tabakas ilgus metus tapo Virdžinijos ekonomikos ir eksporto pagrindu, o frazės „Virginia tobacco“ ir „Virginia mix“ kaip tabako gaminių charakteristika vartojamos iki šiol. Po penkerių metų tabako eksportas siekė 20 000 svarų, po metų jis padvigubėjo ir iki 1629 m. pasiekė 500 000 svarų. Džonas Rolfas kolonijai suteikė dar vieną paslaugą: 1614 m. jam pavyko susitarti dėl taikos su vietos indėnų vadu. Taikos sutartis buvo pasirašyta Rolfo ir vado dukters Pocahontos santuoka.

1619 m. įvyko du įvykiai, turėję didelę įtaką visai vėlesnei JAV istorijai. Šiais metais gubernatorius George Yardley Džordžas Goddlis) nusprendė perduoti dalį įgaliojimų Burgerių taryba(anglų kalba) Burgessų namai), taip įsteigdama pirmąją renkamą įstatymų leidžiamąją asamblėją Naujajame pasaulyje. Pirmasis tarybos posėdis įvyko 1619 metų liepos 30 dieną. Tais pačiais metais nedidelė Angolos kilmės afrikiečių grupė buvo įgyta kaip kolonistai. Nors formaliai jie nebuvo vergai, bet turėjo ilgalaikes sutartis be teisės nutraukti, nuo šio įvykio įprasta pradėti vergovės Amerikoje istoriją.

1622 m. beveik ketvirtadalį kolonijos gyventojų sunaikino sukilėliai indėnai. 1624 metais Londono kompanijos, kurios reikalai sužlugo, licencija buvo atšaukta ir nuo to laiko Virdžinija tapo karališka kolonija. Gubernatorių paskyrė karalius, tačiau kolonijos taryba išlaikė reikšmingus įgaliojimus.

Naujosios Anglijos gyvenvietė

„Mayflower“ laivas, gabenęs piligrimus į Naująjį pasaulį. Viljamo Halsallo paveikslas, 1882 m.

1620 m. gruodį į Masačusetso Atlanto vandenyno pakrantę atplaukė laivas Mayflower, gabenęs 102 puritonų kalvinistus („piligrimų tėvus“). Šį įvykį britai laiko kryptingos žemyno kolonizacijos pradžia. Jie sudarė tarpusavio susitarimą, vadinamą Mayflower susitarimu. Ji bendriausia forma atspindėjo pirmųjų Amerikos kolonistų idėjas apie demokratiją, savivaldą ir pilietines laisves. Vėliau panašūs susitarimai buvo sudaryti tarp Konektikuto, Naujojo Hampšyro ir Rod Ailendo kolonistų.

Robertas W. Weiras. Tėvai piligrimai įlipa į laivą. 1844 m

Po 1630 m. Plimuto kolonijoje, pirmoje Naujosios Anglijos kolonijoje, kuri vėliau tapo Masačusetso įlankos kolonija, atsirado mažiausiai keliolika mažų miestelių, kuriuose buvo apgyvendinti naujai atvykstantys anglų puritonai. 1630–1643 metų imigracijos banga į Naująją Angliją atvežė apie 20 tūkstančių žmonių, dar mažiausiai 45 tūkstančiai apsigyveno Amerikos pietų kolonijose arba Centrinės Amerikos salose.

1.3. Trylika kolonijų

Per 75 metus po pirmosios Anglijos Virdžinijos kolonijos atsiradimo 1607 m., atsirado dar 12 kolonijų – Naujasis Hampšyras, Masačusetsas, Rod Ailandas, Konektikutas, Niujorkas, Naujasis Džersis, Pensilvanija, Delaveras, Merilandas, Šiaurės Karolina, Pietų Karolina ir Gruzija.

Pirmieji Šiaurės Amerikos kolonistai nepasižymėjo nei vienodais religiniais įsitikinimais, nei vienoda socialine padėtimi. Pavyzdžiui, prieš pat 1775 m. mažiausiai trečdalį Pensilvanijos gyventojų jau sudarė vokiečiai (liuteronai), menonitai ir kitų religinių įsitikinimų bei sektų atstovai. Anglų katalikai apsigyveno Merilande, o prancūzų hugenotai – Pietų Karolinoje. Švedai apsigyveno Delaverą, lenkų, vokiečių ir italų amatininkai pirmenybę teikė Virdžinijai. Iš jų ūkininkai samdydavo darbuotojus. Kolonistai dažnai buvo neapsaugoti nuo indėnų antskrydžių, kurių vienas sukėlė 1676 m. Virdžinijos sukilimą, žinomą kaip Bekono maištas. Sukilimas baigėsi neįtikinamai po netikėtos Bacono mirties nuo maliarijos ir mirties bausmės 14 jo aktyviausių bendražygių.

Nuo XVII amžiaus vidurio Didžioji Britanija siekė įtvirtinti visišką Amerikos kolonijų ekonominių sandorių kontrolę, įgyvendindama schemą, pagal kurią visos pagamintos prekės (nuo metalinių sagų iki žvejybos laivelių) buvo įvežamos į kolonijas iš motininės šalies m. mainai į žaliavas ir žemės ūkio prekes. Pagal šią schemą Anglijos verslininkai, taip pat ir Didžiosios Britanijos vyriausybė, buvo itin nesidomėję pramonės plėtra kolonijose, taip pat kolonijų prekyba su niekuo kitu, išskyrus motininę šalį.

Tuo tarpu Amerikos pramonė (daugiausia šiaurinėse kolonijose) sulaukė didelės sėkmės. Amerikos pramonininkams ypač pavyko statyti laivus, kurie leido greitai užmegzti prekybą su Vakarų Indija ir taip rasti rinką vietinei gamybai.

Anglijos parlamentas šias sėkmes laikė tokia grėsminga, kad 1750 m. priėmė įstatymą, draudžiantį kolonijose statyti valcavimo staklynus ir geležies pjaustymo cechus. Kolonijų užsienio prekyba taip pat buvo prislėgta. 1763 metais buvo priimti laivybos įstatymai, pagal kuriuos prekes iš Amerikos kolonijų buvo leista įvežti ir išvežti tik britų laivais. Be to, visos kolonijoms skirtos prekės turėjo būti kraunamos Didžiojoje Britanijoje, nepaisant to, iš kur jos. Taigi didmiestis stengėsi suvaldyti visą kolonijų užsienio prekybą. Ir tai neskaičiuoja daugybės muitų ir mokesčių už prekes, kurias kolonistai asmeniškai parsivežė namo.

Nepriklausomybės karo fonas

Iki antrosios XVIII amžiaus pusės Amerikos kolonijų gyventojai vis labiau išryškėjo kaip žmonių, susidūrusių su gimtąja šalimi, bendruomenė. Didelį vaidmenį čia suvaidino kolonijinės spaudos raida. Pirmasis amerikietiškas laikraštis pasirodė 1704 m. balandį, o 1765 m. jų buvo jau 25, smarkiai nukentėjęs Amerikos leidėjus, įpylė žibalo į ugnį. Amerikos pramonininkai ir prekybininkai taip pat rodė nepasitenkinimą, itin nepatenkinti didmiesčio kolonijine politika. Didžiosios Britanijos kariuomenės (likusios po septynerių metų karo) buvimas kolonijų teritorijoje taip pat sukėlė kolonistų nepasitenkinimą. Vis dažniau buvo girdimi nepriklausomybės reikalavimai.

Jausdama padėties rimtumą, tiek Didžioji Britanija, tiek Amerikos buržuazija ieškojo sprendimo, kuris tenkintų ir gimtosios šalies, ir kolonijų interesus. Taigi 1754 m. Benjamino Franklino iniciatyva buvo pasiūlytas projektas sukurti Šiaurės Amerikos kolonijų sąjungą su savo vyriausybe, kuriai vadovauja britų karaliaus paskirtas prezidentas. Nors projektas nenumatė visiškos kolonijų nepriklausomybės, jis sukėlė itin neigiamą Didžiosios Britanijos vyriausybės reakciją.

Visa tai tapo prielaida Amerikos nepriklausomybės karui

1497 metais kelios ekspedicijos į Niufaundlendo salą, susijusios su kabotų vardais, pažymėjo anglų pretenzijų į šiuolaikinės Kanados teritoriją pradžią.

1763 m. pagal Paryžiaus sutartį Naujoji Prancūzija pateko į Didžiosios Britanijos nuosavybę ir tapo Kvebeko provincija. Britų kolonijos taip pat apėmė Ruperto žemę (vietovę aplink Hudsono įlanką) ir Princo Edvardo salą.

3. Florida

1763 metais Ispanija perleido Floridą Didžiajai Britanijai mainais už Havanos kontrolę, kurią britai užėmė per Septynerių metų karą. Britai padalino Floridą į rytus ir vakarus ir pradėjo traukti naujakurius. Tam naujakuriams buvo pasiūlyta žemė ir finansinė parama.

1767 m. šiaurinė Vakarų Floridos riba buvo iš esmės perkelta taip, kad Vakarų Florida apėmė dalis dabartinių Alabamos ir Misisipės teritorijų.

Per Amerikos revoliucijos karą Didžioji Britanija išlaikė Rytų Floridos kontrolę, tačiau Ispanija sugebėjo užimti Vakarų Floridą per aljansą su Prancūzija, kuri kariavo su Anglija. 1783 m. Versalio sutartis tarp Didžiosios Britanijos ir Ispanijos atidavė Ispanijai visą Floridą.

4. Karibų jūros regiono salos

Pirmosios anglų kolonijos atsirado Bermuduose (1612 m.), Sent Kitse (1623 m.) ir Barbadose (1627 m.), o vėliau buvo panaudotos kitų salų kolonizavimui. 1655 m. Jamaika pateko į britų kontrolę ir buvo atimta iš Ispanijos imperijos.

Anglų kolonijų įkūrimo laikas

1. 1607 m. – Virdžinija (Džeimstaunas)

2. 1620 m. – Masačusetsas (Plimutas ir Masačusetso įlankos gyvenvietė)

3. 1626 – Niujorkas

4. 1633 – Merilandas

5. 1636 m. – Rodo sala

6. 1636 – Konektikutas

7. 1638 – Delaveras

8. 1638 – Naujasis Hampšyras

9. 1653 – Šiaurės Karolina

10. 1663 – Pietų Karolina

11. 1664 – Naujasis Džersis

12. 1682 – Pensilvanija

13. 1732 – Gruzija

Nuorodos:

1. Informacija apie „Dingusią koloniją“ JAV nacionalinio parko tarnybos svetainėje (anglų kalba)

2. Gyvenvietės chronologija Jamestown Historical Society svetainėje (anglų k.)

3. Istorinis kolonijinis Williamsburgo žurnalas

4. Informacija apie Londono Virdžinijos kompaniją JAV nacionalinio parko tarnybos svetainėje (anglų kalba)

5. Informacija Virdžinijos paminklų ir istorijos išsaugojimo draugijos svetainėje (anglų k.)

6. Kapitono Powello ataskaita, Kongreso biblioteka

7. www.nps.gov/archive/colo/Jthanout/1stASSLY.html Informacija JAV nacionalinio parko tarnybos svetainėje] (anglų kalba)

8. Informacija Virdžinijos paminklų ir istorijos išsaugojimo draugijos svetainėje (anglų k.)

Planuoti

Įvadas.

  1. Pirmosios gyvenvietės Virdžinijoje.
  2. Pirmosios gyvenvietės Naujojoje Anglijoje.
  3. Puritoniška ideologija, etika ir literatūra tarp naujakurių.

Išvada.

Naudotos literatūros sąrašas.

Įvadas

Muzikos, literatūros, vaizduojamojo meno ir architektūros formavimasis JAV vyko ne tik skirtingų tautinių, bet ir rasinių kultūrų pagrindu – Amerikos indėnų, Afrikos juodaodžių, baltųjų imigrantų iš Europos, vėliau imigrantų iš Europos kultūros. Azijos šalys. Šių kultūrų artumas ir sąveika prisidėjo prie išskirtinių Amerikos kultūros bruožų formavimosi. Tačiau ši sąveika anaiptol nebuvo darni ir lygi. Daugelis indėnų ir juodaodžių kultūrinių tradicijų buvo prarastos amžiams. Savo ruožtu vietiniai Šiaurės Amerikos gyventojai ir afroamerikiečiai priešinosi kultūrinei asimiliacijai ir siekė išsaugoti savo pirminius ritualus, įsitikinimus, legendas ir papročius. Net ir susipažinę su krikščionybe ir anglų kalba, juodaodžiai amerikiečiai išlaikė ryšius su Afrikos kultūra, kuri aiškiai matoma ritmuose, melodijose ir šokio judesiuose. Šiuo atžvilgiu reikšminga, kad džiazo miuziklas vėliau tapo neatsiejama JAV muzikinės kultūros dalimi.

Šio rašinio tikslas – ištirti Šiaurės Amerikos kolonijų kultūros formavimąsi ir raidą. Savo esė iškėliau sau šias užduotis:

  1. Sužinokite, kokios buvo pirmosios gyvenvietės Virdžinijoje.
  2. Studijuokite naujakurius Naujojoje Anglijoje.
  3. Išsamiai apsvarstykite jų ideologiją, etiką ir literatūrą.

Ypatingas dėmesys mokslui skiriamas kultūros problemoms, kuri laikoma neatsiejama viso istorinio proceso dalimi.

1. Pirmosios gyvenvietės Virdžinijoje

Beveik tuo pačiu metu pradėti tyrimai: Soto – pietuose, Coronado – pietvakariuose, Alarcon – Kalifornijos įlankoje, o kiti ispanai – Kalifornijos pakrantėje. Cartier savo kelionėmis Šv. Lauryno įlankoje atvėrė kelią prancūzų tyrinėtojams, kurie galiausiai pasiekė pačią žemyno širdį. Britai buvo lėtesni nei jų konkurentai. Tik XVI amžiaus pabaigoje Anglija pirmą kartą bandė kolonizuoti naujai atrastas žemes.

Jūreivis Davidas Ingramas, kurį kartu su dar 114 žmonių 1568 metais Meksikos pakrantėje netoli Tampiko išlaipino piratas Johnas Hawkinsas. Iš paties Ingramo pasakojimų galima daryti prielaidą, kad tai įvyko kažkur netoli „Caminos upės“ arba „Rio de Minas“, maždaug 140 lygų į šiaurės vakarus nuo Floridos kyšulio. Jie išplaukė pėsčiomis per Šiaurės Amerikos žemyną, beviltiškai tikėdami, kad koks nors anglų laivas, atsitiktinai įplaukęs į šiuos vandenis, juos pasiims Atlanto vandenyno pakrantėje. Dauguma, žinoma, mirė kampanijos metu: vienus nužudė indėnai, kiti mirė nuo baisių sunkumų, bado ir visiško jėgų praradimo, o kai kurie apsigyveno tarp vietinių genčių ir liko gyventi kaip svetimi svetimšaliai. Tik Ingramui ir dviem jo palydovams pavyko saugiai įveikti visą ilgą kelionę į šiaurės rytus.

1582 m., mirus abiem kompanionams, Ingramas pasakė Walsingham, kad visą kampaniją jie baigė per 11 mėnesių. Jūreivio žodžiai nesujaudino Elžbietos laikų ministro, kuris nė neįtarė apie Amerikos žemyno dydį. Tiesą sakant, pats Ingramas tikriausiai patikėjo tuo, ką pasakė. Galbūt Ingramas, kalbėdamas apie 11 mėnesių, turėjo omenyje tik laiką, kurį jis ir jo bendražygiai skyrė tiesiogiai pačiam perėjimui, neskaičiuojant ilgų sustojimų poilsiui ir medžioklei.

Kad ir kaip būtų, Ingramo istorijoje, nepaisant neįtikėtiniausių faktų sankaupos, galima įžvelgti kai kurias tiesos prošvaistes. Jo aprašyme ryškiai išryškėja kontrastas tarp Floridos pusiasalio gamtos ir Šiaurės Amerikos prerijų: „Žemė ir pati ši šalis itin derlinga ir maloni, o ypač prie Majų upės, kitur žolė ne tokia šviežia. ir žalia, nes buvo išdeginta saulės. Ir visa šalis yra gera ir labai gausi, o jos didžiosios lygumos tokios didžiulės ir tokios gražios, kad neįmanoma įsivaizduoti. Ir lygiai kaip lenta. Be to, čia didžiuliai miškai, o juose visokių medžių“. Jis gana aiškiai apibūdina bizoną, nors ir perdeda jo dydį. Ingramas labai tiksliai kalba apie „elnius, raudonus, baltus ir dėmėtus“, kitaip tariant, tauriuosius elnius su baltu, pilkšvu žieminiu kailiu, taip pat jauniklius.

"Meškiukai juodi ir balti" Ingram apibūdino labai teisingai. Jis pirmasis europietis apibūdino grizlio išvaizdą, kurio pilkšvą kailį daugelis daug vėlesnio laikotarpio keliautojų vadino „baltu“. Tuo pat metu jis sako matęs „dramblius ir jaunuolius“. Kadangi nė viena siela neįsivaizduoja, ką reiškia šie „junai“, Ingramo teiginių paneigti neįmanoma. Jis tikriausiai turėjo galvoje „teta“, tai yra, puma, kurią vėliau buvo galima matyti kiekviename žingsnyje. O jei prisimenate, kad upė, per kurią tenka pereiti trapia kanoja, visada atrodo gana plati, tai Ingramo pasakojimą apie milžiniškas upes nesunkiai galima priskirti prie Misisipės ir Hadsono, taip pat Delavero ir Česapiko įlankų viršūnių. - vietų, kurias jis, ko gero, ir tikrai matė.

Galite tikėti arba netikėti Ingramo istorijomis, tačiau, kad ir kokios neįtikėtinos jos kartais atrodytų, jos turėjo vieną pranašumą: tai buvo būtent tai, ką norėjo išgirsti Elžbietos laikų verslininkai, pasirengę investuoti pinigus į užsienio tyrimus.

Po 1584 m. kelionės sekė nuolatiniai bandymai įsikurti Virdžinijoje. Ekspedicijoms užsienyje vadovavo kompetentingi vadovai. 1584 m. liepos mėn. du Walterio Raleigho laivai, vadovaujami Philipo Amidaso ir Arthuro Barlow, pasiekė Šiaurės Karolinos pakrantę netoli Lookout kyšulio. Nusileidimas įvyko vienoje iš salų pietinėje Pamlico Sound dalyje.

Vietovė buvo ištisinis tankus miškas – čia augo pušys, ąžuolai, kiparisai, sasafrai. Virdžinijos naujakurių dėmesys buvo nukreiptas į naudingus ir laukinius augalus. Virdžinijos valstijos istorikas Robertas Beverly rašė: „Kardinolio gėlė, taip išgarsinta dėl savo raudonos spalvos, aptinkama beveik kiekviename upelyje, o mokasinų gėlės ir tūkstančiai kitų nėra žinomos net anglų žolininkams. Profesionalūs jūreiviai negalėjo nepastebėti ąžuolų, kurie buvo „daug aukštesni ir gražesni“ nei jų tėvynėje. Čia, kur bežiūrėtum, matėsi laukinių vynuogių vynmedžiai.

Kažkas paklausė, kaip vadinasi ši šalis. Kadangi vertėjo nebuvo, o visas pokalbis vyko gestais, karys, į kurį kreipėsi britas, klausimo nesuprato. Tačiau jausdamas, kad turi ką nors pasakyti, jis ištarė: „Wingandakoa!“, o tai reiškė: „Kokie nuostabūs drabužiai tu! Naujoms žemėms buvo suteiktas oficialus pavadinimas. Šitaip ši valstybė būtų vadinama iki šiol, jei tuščiagarbė karalienė Elžbieta nebūtų įsakiusi jos garbei pavadinti naujus Virdžinijos (“Mergelės”) turtus.

Grįžęs pirmajai ekspedicijai į Angliją, Raleigh tolimesnei kelionei iškart aprūpino kitą laivą, vadovaujamą Richardo Greenville'io. Naujakuriai šiuo skrydžiu nuskrido į Ameriką.

Šį kartą indėnai nebuvo tokie draugiški. Jie pradėjo suprasti, kad baltaodžiai atvyko į jų šalį, kad liktų joje amžinai. Po daugelio metų indėnai Džeimstauno baltiesiems gyventojams papasakojo, kad Virdžinijos kolonistai gyveno vietiniuose kaimuose, kol juos visus nužudė indėnai, kurstomi šamanų. Išgyveno tik keturi vyrai, du berniukai ir „jauna mergina“.

Nepaisant visų bėdų, britai ir toliau siuntė naujakurius į Virdžiniją. Praėjo labai nedaug laiko, o dabar, tvirtai įsitvirtinę pačioje žemyninėje dalyje, jie pradėjo judėti žemyn, Džeimso upe, iki pat „šios slenksčio arba krioklio, kurį indėnai vadina Paquachoung“.

Laikas bėgo, į Virdžiniją atvyko vis daugiau kolonistų ir pamažu ji tapo klestinčia, tankiai apgyvendinta šalimi. Iki XVIII amžiaus vidurio Virdžinija buvo apsigyvenusi iki rytinės Blue Ridge kalnų papėdės. Indėnai didžiąja dalimi po truputį paliko savo gyvenamas vietas, nors jų čia galima rasti iki šiol.

2. Pirmosios europiečių gyvenvietės Naujojoje Anglijoje

Nė vienas iš Atlanto vandenyno pakrantėje išsilaipinusių šturmanų, išskyrus floretietį Giovanni da Verrazzano, neprasiskverbė toliau nei 5 mylios į šalies vidų. Nė vienas iš šių žmonių tikrai nematė pačios šalies, tačiau net tai, ką jiems pavyko apie ją sužinoti, beveik neatsispindėjo jų užrašuose. Europos laivų statytojai dar nebuvo sukūrę laivų, kuriais būtų patogu plaukioti prieš vėją. Be to, jie visą laiką turėjo būti itin atsargūs, nes žemyno krantai dar nebuvo suplanuoti, o bet koks rimtas laivo korpuso pažeidimas jiems galėjo būti mirtinas.

Kai atradėjams pagaliau pavyko išlipti į krantą, apgailėtina vietinių gyventojų – indėnų ir eskimų – išvaizda nė kiek nenuteikė optimistiškai. Netgi piligrimų tėvai, pirmą kartą išsilaipinę Naujojoje Anglijoje 1620 m. lapkričio viduryje, apie Masačusetso krantą susidarė itin slogų įspūdį. Krante piligrimai aptiko „sandarus, kurie grasino suplėšyti jų drabužius, jei jie bandys prasiskverbti į šiuos tankus“. Jų laiškai namo suteikė Oliveriui Cromwellui priežastį apibūdinti Naująją Angliją kaip „nevaisingą ir laukinę dykumą“.

Pirmasis autentiškai žinomas Šiaurės Amerikos Atlanto vandenyno pakrantės aprašymas buvo atliktas Džovanis da Verrazanas, kurį į kelionę siuntė prancūzų karalius Pranciškus I. 1524 m. kovo 7 d. gulėjo 34º šiaurės platumos. w. Indėnai nustebę žiūrėjo į keistus baltaodžius atvykėlius, bet vis dėlto buvo gana draugiški.

Pakrantėje driekėsi smėlio kopos, išraižytos įlankomis ir įlankomis. Baltieji žavėjosi „šios žemės platybėmis, gražiais laukais ir didžiuliais miškais, kartais tankiais, kartais retais, įvairių rūšių medžiais – ir visa tai taip gražu ir taip malonu akiai, kad net sunku apsakyti žodžiais. . Kartais manoma, kad pirmieji šturmanai buvo apsėsti ieškodami išėjimo į prieskonių salas, todėl visi jautė kvapnius kvapus. Iš didžiųjų medžiojamųjų gyvūnų Verrazzano įvardija tik „elnius, danielius ir kiškius“, taip pat „įvairius paukščius, kuriuos malonu medžioti“.

Netrukus (pagal Verrazzano) laivas lėtai, tarsi prisilietimas, įslinko į Niujorko uostą. Jau tada niujorkiečiai garsėjo karštu svetingumu. Į krantą pasipylė minia mohikanų, „kurių drabužiai buvo papuošti įvairiaspalvėmis paukščių plunksnomis“. Jie noriai baltams rodė, kur ant kranto patogiausia nutūpti. Baltųjų vizitas buvo toks trumpas, kad didelio įspūdžio indėnams nepadarė.

Vietinės indėnės elgėsi daug santūriau nei dauguma indėnų, o galbūt Narragansetto kariai paprasčiausiai pasirodė pavydesni už kitus indėnus vyrus ir tėvus. Vyrai griežtai uždraudė savo merginoms lipti į prancūzų laivą, o kai kurie buvo išsiųsti į atokią salą. Niujorko ir Naujosios Anglijos indėnai buvo padorumo pavyzdys.

Nors Verrazzano nepaliko išsamių įrašų, žinome, kad primityvioji Naujoji Anglija buvo beveik visiškai apaugusi miškais, išskyrus plotus, kuriuos indėnai išvalė pasėliams ir kartais pievas. Čia augo pušynai ir lapuočių miškai. Kartais galima rasti atskirų šios šalies regionų aprašymų, tačiau jie visi stebėtinai panašūs vienas į kitą. Keliautojams ypač didelį įspūdį paliko didžiulis „didingų medžių“ aukštis, bet, deja, nė vienas iš jų negalėjo jo išmatuoti.

Verrazzano pastebėjo, kad vietiniai labiau linkę laikytis nuošalyje ir kad jo apsilankymas indėnų kaimuose buvo akivaizdžiai nepageidaujamas. Indai nenorėjo užmegzti artimų santykių su baltaodžiais. Jie susitarė prekiauti, bet tuo pačiu buvo įsikūrę uolos viršuje, iš kur nuleisdavo prekes ant virvių tiesiai į apačioje laukiančias laivo valtis, „kas dabar šaukdami perspėjimus, kad valtys per arti nepriplauktų. “ Mainais vietiniai gyventojai nepriimtų nieko kito, išskyrus peilius, geležinius kabliukus ir „aštrų metalą“.

Iki 1602 metų Naujosios Anglijos pakrantėje nebuvo užregistruota nė vieno iškrovimo, nors čia kartkartėmis turėjo pasirodyti prancūzų, anglų ir baskų žvejai. 1602 metais Bartolomėjus Gosnoldas ir Bartolomėjus Gilbertas priartėjo prie pietinės Meino pakrantės ir pastebėjo prie jų artėjantį „Biskajos laivą po burėmis ir irklais“. Naktį vėjai turėjo būti ramūs, nes kitą rytą laivas „įplaukė į įlanką su neįtikėtinai ilgu kyšuliu“, kurios stačius krantus sudarė „baltas smėlis“. Kapitonas išlipo į krantą – tai buvo pirmasis dokumentais patvirtintas nusileidimas Masačusetso pakrantėje – „ir atrado, kad ši vietovė pilna žirnių, braškių, mėlynių ir kitų dar neprinokusių uogų, o smėlis krante gana gilus“.

Tyrinėtojai vienas po kito artėjo prie Naujosios Anglijos pakrantės. 1603 m. jūrų kapitonas iš Devanšyro Martinas Pringas trumpai praleido Masačusetso įlankoje, tačiau jo užrašai nieko naujo nepridėjo prie Goslando įrašų. Po Pringo čia pasirodė Champlainas, kuris, nors ir nebuvo oficialus Prancūzijos tyrinėjimų Naujosios Anglijos pakrantėje vadovas, vis dėlto pasirodė esąs vienintelis, sudaręs apie juos rašytinį pranešimą.

Plimuto uostas netrukus tapo garsiausia vieta visoje Naujosios Anglijos pakrantėje. 1603 m., likus metams iki Champlain, Martinas Pringas ją aplankė. 1614 metais čia atvyko Johnas Smithas, kuris davė įlankai dabartinį pavadinimą, o 1620 metais į krantą išlipo piligrimai. Dėl Champlaino kelionių Naujosios Anglijos indėnai pradėjo prekiauti su prancūzais.

Praėjo keleri metai, kol pirmą kartą buvo bandoma sudaryti šiek tiek toliau nuo kranto esančios šalies aprašymą. Naujosios Anglijos interjero išvaizda buvo laukinė ir chaotiška. Gamta čia žmonėms sukėlė papildomų sunkumų – akmenys, iš kurių dabar yra pastatytos namų sienos, tada buvo išmėtyti po visus aplinkinius miškus, gulėjo ten, kur juos numetė paskutinis ledynas, traukdamiesi. Šalies viduje pamažu ėmė kurtis gyvenvietės, kurios iš pradžių buvo prigludusios prie pakrantės.

3. Puritoniška ideologija, etika ir literatūra tarp naujakurių

XVII amžiuje Anglijoje kilo religinis judėjimas, kurio šalininkai siekė išvalyti anglikonų bažnyčią nuo visų sluoksnių. Tai buvo puritonai. Puritonas yra tas, kuris griežtai laikosi asketiško gyvenimo būdo ir netoleruoja nukrypimų nuo priimtos moralės reikalavimų.

Jie padėjo pagrindus seksualinei kultūrai, vadinamai puritoniška ir turinčiai plačią įtakos sferą. Puritonų pergalė vadovaujant Kromveliui greitai padidino jų įtaką. Jie priešinosi visiems malonumams, taip pat ir seksualiniams. Puritonai nenorėjo dalyvauti pramogose, nes pastarieji juos atitraukdavo nuo darbų, o tai jiems tapo savotišku kultu. Pamaldos turėjo būti laikomos švenčių dienomis ir sekmadieniais. Noras priversti visuomenei primesti griežtus teisės aktus moralės klausimais paskatino puritonų politinį nuosmukį. Karolio II laikais puritonų papročiai buvo tik iš dalies išsaugoti požiūriu į darbą. Opozicija puritonizmui sukėlė savotišką seksualinį bumą. Yra žinomas principas, pagal kurį kuo labiau seksas yra ribojamas ir slopinamas, tuo labiau kraštutinumais jis pasireiškia.

Toks požiūris į puritonišką moralę išliko iki XVIII amžiaus pabaigos. Palaipsniui jis atgyja vadinamajame Viktorijos laikais, kuris buvo reakcija į papročių susilpnėjimą. Viktorijos laikais buvo akcentuojamas ypatingas šeimos ir santuokos vaidmuo. Pagrindinė moters užduotis – gerai susitvarkyti buities darbus, paplito angeliškos, nekaltos moters modelis. Seksualinių temų imta vengti pokalbiuose, švietime, literatūroje.

Pamažu puritonų kultūra įgavo veidmainystės bruožų. Cenzūra kastravo klasikų kūrinius, buvo pašalinta iš medicinos žurnalų ir knygų. Atsirado pagunda masturbuotis, kuri turėjo ilgalaikės įtakos požiūriui į kūną. Masturbacija buvo aiškinama kaip sveikatai žalinga nuodėmė, tariamai sukelianti psichikos sutrikimus, impotenciją ir aklumą.

Viktorijos laikų įtaka XIX a. labai greitai išplito iš Anglijos į Europą. Ji apėmė platų socialinį ratą, daugiausia filistinus. Be ekonominių, politinių ir moralinių veiksnių, prisidėjusių prie puritoniškos kultūros plitimo, ją palaikė ir stiprino gydytojai. Medicina čia turėjo neigiamos įtakos požiūriui į seksą, tai jaučiama ir šiandien. Daugelis gydytojų bijojo mirčių ir nepagydomų ligų, kurios kyla dėl masturbacijos ir seksualinio susijaudinimo.

Puritonų kultūra Vakaruose išliko ilgą laiką ir dabar sunku kalbėti apie jos nuosmukį. Jis dar vadinamas buržuaziniu, smulkiaburžuaziniu mąstymu, nes šiuose sluoksniuose turėjo ir turi daugiausia pasekėjų. Jo įtaka buvo labiausiai pastebima Anglijoje, Šiaurės Amerikoje ir Olandijoje. Ne be reikalo jis siejamas su protestantizmu, nes laisvas ir individualus Biblijos aiškinimas dažniausiai aptinkamas protestantizme, o jo požiūris į seksą nuo reformacijos laikų buvo griežtesnis.

Šalyse, kuriose vyravo puritonų kultūra, buvo įvairių formų opozicija. Išsivystė paslėptas seksualumas, vedantis prie elgesio dviveidiškumo. Visų pirma vyrai rado savo būdų patenkinti savo seksualinius poreikius: viešnamiai, pornografija, homoseksualumas, sugulovės. Šiaurės Amerikoje buvo plačiai naudojamas priverstinis seksualinis gyvenimas tarp vergų ir indėnų. Dviguba žmonių moralė buvo ne tik jų asmeninis reikalas, bet ir atsispindėjo teisės aktuose.

Puritonų kultūra yra kraštutinė krikščionybės išraiška kūno ir lyties klausimais. Šios kultūros šaknys siekia Europos kultūros ištakas, jos klestėjimas įvyko Anglijos buržuazinių revoliucijų, puritonų judėjimo atsiradimo, vėliau jo atkūrimo Viktorijos laikų Anglijoje. Šią kultūrą didžiausiu mastu priėmė filistizmas, kuris sutapo su jo darbo supratimu ir prieštaravimu aristokratiškajam Olimpui. Tai patvirtino nuosavybės teisę. Puritonų kultūra ilgą laiką atitolino seksualinės kultūros vystymąsi. Psichoanalizė aprašė puritonizmo pasekmes, jų įtaką psichiniam gyvenimui. Galbūt tai didžiausias jo nuopelnas. Puritonų gydytojų pažiūros jaučiamos ir šiandien. Daugelis seksualinių neurozių kyla dėl klaidingų idėjų apie seksą.

Puritonizmas Vakarų seksualinę kultūrą atitolino daugelį metų. Lenkijoje ji turėjo mažesnę įtaką, nes čia kitokios tautinės tradicijos, stipresnė katalikybės įtaka. Tačiau vidurinėje klasėje galima rasti daugybę šios įtakos apraiškų. Lenkijos istorijoje tai aiškiai pasireiškė XIX–XX amžių sandūroje. Šiais laikais jo ratas labai ribotas.

JAV literatūros atsiradimas prasidėjo kartu su JAV įkūrimu XVII amžiaus pradžioje. pirmosios anglų gyvenvietės Šiaurės Amerikoje.

Pirmuoju amerikiečių literatūros kūriniu laikoma Johno Smitho knyga „A True Narrative of the Interesting Events in Virginia“ (1608). Jame aprašoma pirmosios anglų gyvenvietės Šiaurės Amerikoje istorija. Vėliau Smithas parašė „Bendrąją Virdžinijos istoriją“ (1624), kuriame ypatingą dėmesį skyrė indėnams, jų gyvenimo būdui ir sudėtingiems pirmųjų kolonistų santykiams su kaimyninėmis indėnų gentimis.

Verta dėmesio kito ankstyvojo amerikiečių rašytojo, Smitho amžininko, Williamo Strachey kūrinio „Tikrasis Bermudų laivo katastrofos pasakojimas“ (1610), įkvėpusio Šekspyrą kai kurioms jo „Audros“ scenoms. Parašytas laiško forma „kilmingai poniai“, Strachey pasakojimas ilgą laiką ėjo iš rankų į rankas rankraštyje. Jie atsisakė jį paskelbti, nes jame buvo per daug neaiškios tiesos apie tikrąją pirmosios Anglijos kolonijos padėtį. Tikrasis Strachey pasakojimas spaudoje pasirodė tik 1625 m.

Pirmoji naujakurių grupė į Naująją Angliją atvyko ne iš Anglijos, o iš Olandijos. Jį sudarė puritonai, kurie 1606 m. persikėlė iš Anglijos į Olandiją ir tik 1620 m. nusprendė įkurti savo koloniją Naujajame pasaulyje. Tai buvo vadinamieji „piligrimai tėvai“.

Puritonai nusprendė naujoje šalyje kurti naują visuomenę, paremtą teokratinio puritonų idealo principais. Jie laikė savo misiją kryžiaus žygiu, pavyzdžiu visai krikščionybei ir paskelbė save „išrinkta tauta“. Masačusetsas greitai tapo oligarchija, valdoma bažnyčios tėvų, kurioje religija užėmė dominuojančią padėtį.

Savo laiku kentėję nuo religinio persekiojimo Amerikos puritonai netrukus tapo nenumaldomiausiais kitų krikščioniškų sektų, emigravusių į Naująjį pasaulį, priešais.

Religiniai apribojimai galiojo ir literatūrinei veiklai. Biblija buvo pripažinta vieninteliu vertu literatūrinio stiliaus pavyzdžiu. Į literatūrą buvo žiūrima kaip į krikščioniškos minties ir gyvenimo priedą. Aiškinant „dieviškąsias“ temas, puritonams nepriimtinas buvo poetinis elementas, simbolis, vaizduotė, todėl jų kūriniai buvo meniškai menki. Savo ruožtu, pritaikydami savo kūrybiškumą prie paprastų naujakurių supratimo, jie susikūrė savo retoriką, savo stilių, kurio tradicija buvo paprastumas ir meniškumas.

Kaip ir Virdžinijoje, Naujosios Anglijos literatūroje gausu istorinių ir memuarinių kūrinių. Puritonai ypatingą reikšmę teikė istorijai, laikydami ją labiau suprantama ir pamokančia nei abstraktūs teologiniai traktatai.

„Amerikos istorijos tėvas“ yra Williamas Bradfordas (apie 1589-1657), vienas iš garsiosios laivo „May Flower“ kelionės organizatorių, kolonijos Plimute vadovas. Jo istorija apie Plimuto gyvenvietę, parašyta apie 1630–1650 m., buvo paskelbta tik 1856 m. Šioje kronikoje, kuri datuojama 1646 m., Bradfordas aprašo sunkius išgyvenimus, kuriuos kolonistai patyrė per šaltą 1620–1621 m. žiemą. Jis pasakoja apie tai, kaip indėnai išgelbėjo koloniją nuo bado, apie tai, kaip epidemijos ligos tą pirmąją žiemą nusinešė beveik pusę naujakurių, apie pirmųjų rąstinių namelių statybą ir gynybos organizavimą, kuriam vadovavo kapitonas Standishas, ​​kurio charakteris pateko į Ameriką. literatūra Longfellow dėka.

Pirmojo Masačusetso kolonijos gubernatoriaus Johno Winthropo (1588–1649) Naujosios Anglijos istorija buvo labai populiari. Jis parašytas dienoraščio forma ir apima 1630–1649 metų įvykius. Tai atspindėjo puritonišką Masačusetso moralę, netoleranciją, veidmainystę, žiaurumą ir puritonizmo skverbimąsi į visas viešojo ir privataus gyvenimo sritis. Johnas Winthropas yra vienas pagrindinių puritoniškos ideologijos atstovų Naujojoje Anglijoje ir pirmasis Amerikos puritonizmo dvasios atstovas.

Tarp vėlesnių Naujosios Anglijos istorikų reikia pažymėti du atstovus iš vadinamosios „Maserių dinastijos“, kuri trims kartoms aprūpino Naująją Angliją rašytojais ir obskurantizmo skelbėjais. Tai Increase Mather (1639-1723) ir Cotton Mather (1663-1728), kurie dalyvavo organizuojant "raganų teismą" 1691-1692 m. Saleme.

Demonologija buvo puritonų religinės doktrinos dalis. Savo pamoksluose gerbiami Naujosios Anglijos dvasininkai daug vietos skyrė išsamiam „ženklų“ ant kūno ir kitų ženklų, pagal kuriuos buvo galima neabejotinai nustatyti, ar asmuo yra „šėtono tarnas“, aprašymui. Esant menkiausiam denonsavimui, „raganos“ buvo išrengtos nuogos, o teisėjai atidžiai ieškojo „raganavimo ženklų“ ant jų kūno. Visų pirma, įtarimų sulaukė visi disidentai, leidę sau nukrypti nuo nusistovėjusių Biblijos aiškinimo normų, jau nekalbant apie kitų religinių sektų atstovus. Teisėjai ypač norėjo rasti „raganavimo ženklų“ tarp kvakerių, nekenksmingiausių ir humaniškiausių sektantų Šiaurės Amerikoje. Naujojoje Anglijoje paplito „raganų“ egzekucijos. Ir tik precedento neturintis „raganų teismo“ mastas Saleme, kurio metu buvo suimta šimtas penkiasdešimt žmonių ir įvykdyta mirties bausmė dvidešimt žmonių, sujudino visuomenės nuomonę.

Ypatinga vieta Amerikos literatūroje XVII a. užima daugybę dienoraščių. Dauguma jų liko rankraštyje. Iš paskelbtų puritonų dienoraščių didžiausią meninę vertę turi Masačusetso vyriausiojo teisėjo Samuelio Sewallo (1652–1730) žurnalas. Jame atsispindi 1673–1729 m. Autorius pateikė ryškų kasdienio gyvenimo Naujojoje Anglijoje vaizdą. Verslininkas ir teisininkas Sewall ne visada yra linkęs paklusti griežtiems puritoniškojo konservatizmo reikalavimams, o jo užrašai kartais atskleidžia demokratines tendencijas. Įsitraukęs į Salemo „raganų“ bylą, Sewall atrado drąsos pripažinti padarytą nusikaltimą ir viešai prisipažinti padaręs klaidą.

Ilgą laiką rankraštyje išlikęs Cotton Mather „Dienoraštis“ domina ne tiek meniškai, kiek psichologiškai. Jis buvo išleistas tik 1911–1912 m. Cotton Mather „Dienoraštis“ atspindi tipiškas puritonų fanatiko savybes – polinkį į intensyvų savistabą, mistiką ir pamaldumą.

Jei Naujosios Anglijos memuarinė-istorinė literatūra nusipelno dėmesio dėl savo dokumentinės vertės, tai puritonų teologiniai traktatai leidžia suprasti pastarųjų ideologinius interesus. Pagrindiniai teokratinio puritoniškojo idealo atstovai buvo Johnas Cottonas (1584–1652), pramintas „Naujosios Anglijos patriarchu“, ir Johnas Eliotas (1604–1690), suformulavęs patriarchalinės teokratinės utopijos „krikščioniškoje respublikoje“ pagrindus. (1659).

Ankstyvajame Naujosios Anglijos pasaulietinės literatūros pavyzdyje – Thomaso Mortono (apie 1575–1647) laisvai mąstančioje satyroje „Naujoji Anglija Hannahan“ (1637), išleistoje Amsterdame, yra unikalus satyrinis priekaištas puritonams. Jame autorius pašiepia Plimuto puritonų veidmainystę ir netoleranciją bei aprašo savo susidūrimus su jais. Linksmas pirklys Thomas Mortonas, nepaisydamas puritonų, netoli Bostono pastatė prekybos postą ir ten surengė triukšmingas šventes, suvienijusias baltuosius su indėnais. Savo prekybos postą jis pavadino „Jolly Mountain“. Mortono vardas yra įamžintas Amerikos folklore ir literatūroje (N. Hawthorne apsakymas „The Maypole on Merry Mountain“).

Kasdienės realistinės satyros elementai apibūdina ir kitą ankstyvąjį eiliuotą ir prozinį kūrinį, parašytą 1645–1647 m. - „Paprastas batsiuvys iš Aggawam“. Jo autorius, teisininkas Nathaniel Ward (1578-1652), taip pat buvo pirmojo Naujosios Anglijos įstatymų kodekso sudarytojas. Brošiūra „Paprastas batsiuvys iš Aggawam“, paliečiantis teologines, politines ir kasdienes temas, parašytas Elžbietos laikų prozos stiliumi, pretenzingais posakiais, o tai netrukdo būti vienu pirmųjų satyrinės-realistinės prozos pavyzdžių pasaulyje. Amerikos literatūra.

Ankstyvąją Naujosios Anglijos poeziją reprezentuoja trijų poetų: Anne Bradstreet (1612–1672), Michaelo Wiggleswortho (1631–1705) ir Edwardo Tayloro (1645–1729) kūryba.

Puritonai paprastai laikomi dievobaimingais ir moraliais, bet galbūt tai tik vienas iš Amerikos mitų. Bažnyčia ir Biblija tikrai egzistavo XVII–XVIII a. kertiniai puritonų visuomenės Naujojoje Anglijoje akmenys, tačiau tai nereiškia, kad puritonai pasižymėjo ypatinga meile artimui, ypač jei jis išpažino kitokią religiją. Jie pabėgo iš Anglijos, siekdami religijos laisvės, tačiau Amerikoje greitai pademonstravo nepakantumą kitų pažiūroms.

Taigi 1656 m. „Masačusetso Sandraugos“ Generalinė taryba priėmė įstatymą, tačiau už pirmuosius du nusikaltimus kvakeriui turėjo būti nupjauta ausis, o už trečiąjį - „liežuvis buvo perdurtas karšta adata. . Jei nusikaltėlis buvo visas XVII a. pripildytas religinių nesutarimų. Europoje ir Amerikos kolonijose dėl parapijiečių varžėsi įvairios krikščioniškos konfesijos ir sektos, kurios kartais sukeldavo kruvinus konfliktus ir net ilgus karo metus.

Garsiausias puritonų kovos už savo gretų grynumą pavyzdys – vadinamasis „teismas buvo tik viena iš daugelio „egzorcizmo“ vietų. Raganų medžioklė tarp Naujosios Anglijos puritonų turėjo daug bendro su jų keistumu. Mintis sufleruoja, kad pats jų fanatiškas religingumas yra tiesiog nusistovėjęs mitas. Nors visuomenės sąmonėje neabejotinai dominavo tikėjimo ir moralės temos, istoriniai dokumentai patvirtina, kad puritoniškuose miestuose bažnyčių lankomumas buvo skandalingai mažas. Žinoma, „tėvai įkūrėjai“ buvo pamaldūs maldininkai, tačiau laikui bėgant parapinės bažnyčios aiškiai prarado savo pozicijas, o parapijiečių skaičius ėmė nuolat mažėti. Sprendžiant iš mokesčių archyvų, kai kurių parapijų nariai XVII a. laikoma mažiau nei puse Bostono suaugusių vyrų, o mažesniuose miestuose šis procentas buvo dar mažesnis. Patys puritonai XVII amžiaus pabaigoje. pripažino, kad žmonių religingumas silpsta. Todėl norint išlaikyti ištikimą kaimenę, bažnyčios lankymo reikalavimai turėtų būti sušvelninti.

Negalima paneigti vieno dalyko: puritonai, ypač ankstyvojoje Naujosios Anglijos istorijoje, užkėlė aukštą kartelę krikščioniškajai moralei ir reikalavo iš visų griežtai laikytis šio standarto. Dėl didžiulio psichologinio spaudimo, daromo visiems bendruomenės nariams, neginčija nė vienas šiuolaikinis istorikas. Emocijų ir seksualumo slopinimas, gandų baimė, fanatiškas išorinio padorumo laikymasis, pramogų stoka – visa tai neabejotinai lėmė puritonams būdingą netoleranciją, smurtą ir potraukį mistikai. Raganų medžioklės suteikė galimybę užgniaužti agresyvumą, tikėjimas magija buvo bandymas pažvelgti už biblinės išminties ribų.

Šiaip puritonai gyveno sunkų gyvenimą, o bendrosios krikščioniškos moralės, smerkiančios veidmainystę ir žiaurumą, požiūriu, dažnai tai nebuvo krikščioniška.

kultūra Šiaurės Amerikos kolonijos puritonų

Išvada

Pirmoji anglų kolonija Šiaurės Amerikoje, Virdžinija, buvo įkurta 1607 m. Po jos 1620 m. iškilo Masačusetso kolonija, o kiek vėliau Merilandas, Konektikutas, Rod Ailandas, Naujasis Hampšyras, Šiaurės ir Pietų Karolina, Niujorkas (atgautas 1664 m. iš olandų), Pensilvanija, Delaveras, Naujasis Džersis ir Džordžija.

Į tuščią žemę naujakuriai neatėjo. Čia gyveno daugybė indėnų genčių, kurios buvo sunaikintos arba išvytos iš savo protėvių turtų.

Per visą XVII a. Anglų kolonijos turėjo mažai ryšių viena su kita, o jų ekonominių ir socialinių pagrindų formavimas buvo regioninio pobūdžio. Taigi pietuose plantacijų ekonomika vystėsi naudojant vergų darbą. Centrinėse kolonijose ir Naujojoje Anglijoje (taip imta vadinti šiaurines kolonijas) vystėsi ūkio žemdirbystė, amatai ir prekyba. Skirtumą tarp Naujosios Anglijos didino tai, kad ją įkūrė religinio protestantizmo šalininkai – puritonai, atmetę ne tik oficialiąją anglikonų bažnyčią, bet ir Didžiosios Britanijos socialinę santvarką.

Tuo pat metu pagrindinės kolonijų socialinės, ekonominės ir kultūrinės raidos tendencijos buvo bendros.

Naudotos literatūros sąrašas

  1. Bekepė J. Amerika pionierių akimis. M.: Pažanga, 1969 m.
  2. Gadžijevas K. S. Amerikos tauta: tautinė tapatybė ir kultūra. M.: Mokslas. 1990 m.
  3. Amerikos nacionalinės kultūros formavimosi ištakos XVII–XVIII a. Šešt. Art. M.: Mokslas. 1983 m.
  4. XVIII amžiaus užsienio literatūros istorija / Redagavo L. V. Sidorčenko. M: 1997 m.
  5. JAV istorija. M.: Nauka, 1983. T. 1.
  6. Naujas rusų kalbos žodynas. Aiškinamasis ir žodžių darinys. T.F. Efremova. 2000 m
  7. www.kak-eto-bulo.ru.

Valdžios pradžia... kokia ji buvo? Kas buvo pirmieji naujakuriai JAV kurie buvo pirmieji kolonistai? Kodėl būsimos didžiosios šalies stuburą sudarė imigrantai iš užsienio šalių, o ne tokio didelio žemyno vietiniai gyventojai? Kaip žinote, indėnai Amerikoje gyveno ilgą laiką. Yra hipotezė, kad jie buvo imigrantų palikuonys iš dabar Sibiru vadinamų teritorijų, o tai įvyko maždaug prieš 10 000 metų. Mažai tikėtina, kad tuo metu laivyba egzistavo, o greičiausiai žmonės mokėjo plaukti vandeniu tik mažose valtelėse. Tačiau neturėtume pamiršti, kad žemynai, sudaryti iš žemės plutos sluoksnių, nuolat juda, ir galbūt tais tolimais laikais Beringo sąsiaurio vietoje buvo sausa žemė, kuri leido toms gentims ir bendruomenėms imigruoti. Taip atsirado Amerikos vietiniai gyventojai. O tuo metu, kai Europoje vienas šimtmetis sekė kitą, pasauliui atnešdamas naujus atradimus ir žinias, buvo išrastas parakas, tobulinami amatai ir plėtojama tarptautinė prekyba, Amerikoje gyveno išsibarsčiusios indėnų gentys, kurių kiekviena turėjo savo kalbą. Šios gentys, kaip ir visos pirmykštės sistemos bendruomenės, gyveno medžiokle, gyvulininkystėje ir augalininkystėje.

Taigi kas jie buvo? pirmieji JAV naujakuriai, trikdantis įprastą vietinių gyventojų struktūrą? Tai visuotinai priimta pirmasis europietis kurie lankėsi berguose Amerika, buvo Kristupas Kolumbas. Ir tai atsitiko 1492 m. Pasaulio istorijoje būtent jam priskiriamas Amerikos atradimas. Tačiau daug anksčiau, apie 1000 metus, Amerikoje lankėsi kiti europiečiai – šlovingieji Islandijos vikingai. Faktas yra tas, kad 1960 m. Niufaundlendo saloje buvo aptiktas archeologinis šio fakto patvirtinimas - būtent vikingų gyvenviečių liekanos. Šis faktas aprašytas ir islandų liaudies sagos kronikose, kuriose buvo minimas naujų žemių atradimo faktas. Įdomu, kad, kaip ir Kristupo Kolumbo atveju, vikingai tiesiog pasiklydo plaukdami į Grenlandijos krantus (atradęs Ameriką Kolumbas keliavo į Japoniją). Vikingai turėjo keletą gyvenviečių, tačiau dėl susirėmimų su vietiniais gyventojais nė viena iš jų netruko ilgiau nei dvejus metus. Pasirodo, ten buvo vikingai Pirmieji Amerikos kolonistai iš išorės, nors ir nelabai sėkmingai. Tačiau būtent Kristupo Kolumbo dėka europiečiai sužinojo apie Ameriką, todėl jis pagrįstai laikomas žmogumi, atradusiu šį žemyną. Įdomu tai, kad per pirmąją savo ekspediciją Kolumbas atrado Pietų Ameriką (Meksiką), o tik ketvirtąją pasiekė centrinę Amerikos dalį (dabar JAV teritorija). Pirmoji Amerikos kolonija po vikingų buvo jos pietinėje dalyje – tai buvo Ispanijos kolonija, kurią įkūrė Kristupas Kolumbas per savo antrąją ekspediciją. Bet tai Pietų Amerika. O kaip su ta dalimi, kuri ateityje taps Jungtinėmis Valstijomis? Pirmieji Centrinės Amerikos kolonistai vėl buvo ispanai. 1565 metais buvo pastatyta pirmoji Europos gyvenvietė – Šventojo Augustino miestas, gyvuojantis iki šiol. Po Kristupo Kolumbo sėkmės ispanai ištyrė didžiąją dalį rytinės Amerikos pakrantės, o po to pradėjo judėti gilyn į žemyną. Tokius garsius miestus kaip Los Andželas, San Diegas ir Santa Barbara įkūrė ispanai. Praėjus tik 20 metų po pirmosios Ispanijos kolonijos įkūrimo, britai pasirodė rytinėje pakrantėje. 1585 m. Anglijos karūnos pavaldiniai įkūrė salos koloniją Roanoke, kuri greitai nugrimzdo į užmarštį. Tada buvo sėkmingesni anglų Jamestown (dabar Virdžinija), Plymouth ir ispanų Santa Fe. Bet tai visiškai skirtingos istorijos...

Taigi, išvados yra tokios: pirmieji naujakuriai be to, iš išorės Europos naujakuriai buvo islandų vikingai. Tai buvo 10 ir 11 mūsų eros amžių sandūroje. A pirmieji sėkmingi būsimos JAV naujakuriai tapo ispanais, praėjus daugiau nei 500 metų po to, kai šiose dalyse pasirodė vikingai. Apskritai kolonijas Amerikoje įkūrė daugybė skirtingų tautybių, be britų ir ispanų, tai buvo vokiečiai, olandai, švedai ir prancūzai. Įdomu, kad miestą 1626 m. įkūrė olandai kaip olandų valdų Šiaurės Amerikoje sostinę. Tada jis buvo vadinamas Naujuoju Amsterdamu.