Pirmosios anglų gyvenvietės Virdžinijoje įkūrimas. Šiaurės Amerikos kolonizacija ir Didžiųjų ežerų atradimas. Kolonijinė visuomenė ir ekonominis gyvenimas

Kai pirmieji europiečiai išsilaipino Šiaurės Amerikoje, ten gyveno šimtai skirtingų genčių. Kiekviena gentis turėjo savo papročius, savo kalbą ir savo gyvenimo būdą. Rytinėje pakrantėje, kur išsilaipino pirmieji europiečių laivai, gyvenusios gentys vertėsi žemdirbyste, medžiojo ir rinko laukinius valgomus augalus bei uogas. Jie gyveno mažose gyvenvietėse ir augino javus bei kai kurias daržoves. Ši iliustracija paremta kai kurių ankstyviausių Europos naujakurių gyvenimo eskizais. Šiems indėnams europiečių atvykimas XVII amžiaus pradžioje. tai buvo nelaimė. Daugelis jų mirė nuo sunkių infekcinių ligų, atvežtų iš Europos, kitus arba nužudė europiečiai, arba išvarė iš savo protėvių teritorijų.

Džeimstauno gyvenvietė

1607 metais grupė anglų Virdžinijoje įkūrė gyvenvietę Jamestown. Šiame piešinyje parodytas epizodas, kuriame vietos genties vado dukra Pochahontas užtaria anglų kapitono Johno Smitho gyvybę. Kita anglų naujakurių grupė, vadinama piligrimų tėvais, į Šiaurės Ameriką atvyko 1620 m. laivu Mayflower (Gegužėlė). Tai buvo puritonai, kurie paliko Angliją siekdami laisvės praktikuoti savo tikėjimą. Vietovė, kurioje apsigyveno puritonai, buvo vadinama Naująja Anglija. Pirmoji žiema naujoje vietoje jiems pasirodė labai sunki dėl šalčio ir sunkumų, su kuriais susidūrė apsirūpindami maistu. Daugeliu atžvilgių jie šią pirmąją žiemą išgyveno vietinių indėnų pagalbos dėka. Kitais metais, kai puritonai turėjo pirmąjį derlių Amerikos žemėje, jie surengė didelę puotą, kad padėkotų Dievui už jų išgelbėjimą. Ši šventė, kuri vadinama Padėkos diena, Amerikoje švenčiama iki šiol.

Tuo tarpu europiečiai ir toliau atvykdavo į Ameriką su šeimomis ir turtu apsigyventi naujoje vietoje. Čia parodyta, kaip iškraunamas iš Europos atplaukęs laivas su naujakuriais. Dalis jų čia atvyko ieškoti religijos laisvės, dalis paliko tėvynę, kad išvengtų teisinio persekiojimo ar kitų bėdų, o kai kurie nuėjo šiuo keliu tikėdamiesi nuotykių, sėkmės ar laimingo gyvenimo posūkio. Rytinėje pakrantėje naujakuriai įkūrė 13 gyvenviečių, kurių kiekviena turėjo savo įstatymus ir savo valdymo sistemą.

Dauguma kolonistų ėmėsi ūkininkavimo. Jų gyvenimas nebuvo lengvas, nes teko ne tik valyti apaugusį mišką ir auginti derlių, bet ir gintis nuo jiems priešiškų indėnų. Pietuose daugelis Europos kolonistų pradėjo auginti tabaką. Jo paklausa Europoje buvo tokia didelė, kad greitai praturtėjo tabako plantacijų, kuriose dirbo iš Afrikos atvežti vergai, savininkai. Prekyba su Europa naujiems amerikiečiams atnešė vis daugiau pinigų, dalis jų pradėta naudoti miestams statyti. Tai toks Bostono kampelis, koks buvo XVIII amžiuje. Dalis naujakurių užsiimdavo medžiokle – su šautuvu ar spąstų pagalba. Jie buvo vadinami spąstais, nuo žodžio „spąstai“ – „spąstai, spąstai“. Prancūzų gaudytojai įsikūrė palei Misisipės krantus, bandydami užtikrinti šias žemes Prancūzijai.

Beveik pusė jų įkurtos Naujosios Ispanijos Viceroyalty buvo ten, kur šiandien yra Teksaso, Kalifornijos, Naujosios Meksikos valstijos ir kt.. Floridos valstijos pavadinimas taip pat yra ispaniškos kilmės – taip ispanai vadino jiems žinomų žemių Šiaurės Amerikos pietryčiuose. Hadsono upės slėnyje iškilo Naujosios Nyderlandų kolonija; toliau į pietus, Delavero upės slėnyje, yra Naujoji Švedija. Luiziana, užėmusi didžiules teritorijas Misisipės, didžiausios žemyno upės, baseine, priklausė Prancūzijai. XVIII amžiuje. šiaurės vakarų žemyno dalis, šiuolaikinė Aliaska, pradėjo vystyti Rusijos pramonininkų. Tačiau įspūdingiausią sėkmę kolonizuojant Šiaurės Ameriką pasiekė britai.

Imigrantams iš Britų salų ir kitų Europos šalių anapus vandenyno atsivėrė plačios materialinės galimybės, čia juos viliojo nemokamo darbo ir asmeninio praturtėjimo viltis. Amerika taip pat traukė savo religine laisve. Daugelis anglų persikėlė į Ameriką revoliucinių sukrėtimų laikotarpiu XVII amžiaus viduryje. Religiniai sektantai, bankrutuojantys valstiečiai ir miesto vargšai išvyko į koloniją. Visokiausi nuotykių ieškotojai ir nuotykių ieškotojai taip pat skubėjo per vandenyną; citavo nusikaltėliai. Airiai ir škotai čia pabėgo, kai gyvenimas jų tėvynėje tapo visiškai nepakeliamas.

Šiaurės Amerikos pietus skalauja vandenys Meksikos įlanka. Plaukdami ant jo ispanai atrado pusiasalį Florida, padengtas tankiais miškais ir pelkėmis. Dabar tai gerai žinomas kurortas ir Amerikos erdvėlaivių paleidimo vieta. Ispanai atėjo prie didžiausios Šiaurės Amerikos upės žiočių - Misisipė patenka į Meksikos įlanka. Indijos Misisipėje - „didelė upė“, „vandenų tėvas“. Jos vandenys buvo purvini, palei upę plūduriavo išversti medžiai. Į vakarus nuo Misisipės pelkės pamažu užleido vietą sausesnėms stepėms - prerijos kur kaip jaučiai klajojo stumbrų bandos. Prerija driekėsi iki pat papėdės uolėti kalnai besitęsiantis iš šiaurės į pietus visame Šiaurės Amerikos žemyne. Uoliniai kalnai yra didžiulės kalnuota Kordiljeros šalis. Kordiljeros eina į Ramųjį vandenyną.

Ramiojo vandenyno pakrantėje ispanai atrado Kalifornijos pusiasalis Ir Kalifornijos įlanka. Į jį patenka kolorado upė- "raudona". Jos slėnio Kordiljeroje gylis nustebino ispanus. Po jų kojomis buvo 1800 m gylio skardis, kurio dugne tarsi vos pastebima sidabrinė gyvatė tekėjo upė. Tris dienas žmonės vaikščiojo slėnio pakraščiu Didysis kanjonas, ieškojo nusileidimo žemyn ir nerado.

Šiaurinę Šiaurės Amerikos pusę įvaldė britai ir prancūzai. XVI amžiaus viduryje prancūzų piratas Cartier atrado įlanka Ir Šv. Lavrentie upė Kanadoje. Indiškas žodis „Kanada“ – gyvenvietė – tapo didžiulės šalies pavadinimu. Judėdami aukštyn Šv. Lauryno upe, prancūzai pasiekė Didieji ežerai. Tarp jų yra didžiausias pasaulyje šviežias ežeras - Viršutinė. Ant Niagaros upės, kuri teka tarp Didžiųjų ežerų, labai galinga ir graži Niagaros krioklys.

Vietiniai Nyderlandai įkūrė Naujojo Amsterdamo miestą. Dabar jis vadinamas NY ir yra didžiausias miestas Jungtinės Amerikos Valstijos.

XVII amžiaus pradžioje Šiaurės Amerikos Atlanto vandenyno pakrantėje atsirado pirmosios britų kolonijos – gyvenvietės, kurių gyventojai pietuose augino tabaką, šiaurėje – grūdus ir daržoves.

Trylika (13) kolonijų

Sistemingas Šiaurės Amerikos kolonizacija prasidėjo po Stiuartų dinastijos patvirtinimo Anglijos soste. Pirmoji britų kolonija Jamestown buvo įkurta 1607 m Virdžinija.Tada dėl masinės anglų puritonų migracijos į užsienį išsivystė Naujoji Anglija.Pirmoji puritonų kolonija dabartinėje valstijoje Masačusetsas pasirodė 1620 m. Vėlesniais metais imigrantai iš Masačusetso, nepatenkinti ten viešpataujančia religine netolerancija, įkūrė kolonijas Konektikutas Ir Rodo sala. Masačusetsas atsiskyrė nuo Masačusetso po šlovingosios revoliucijos Naujasis Hampšyras.

Į šiaurę nuo Virdžinijos esančiose žemėse, kurias Charlesas I suteikė lordui Baltimorei, 1632 m. buvo įkurta kolonija. Merilandas.Žemėse, esančiose tarp Virdžinijos ir Naujosios Anglijos, pirmieji pasirodė olandų ir švedų kolonistai, tačiau 1664 m. juos paėmė britai. Naujoji Nyderlandai buvo pervadinti į koloniją NY, o į pietus nuo jo iškilo kolonija Naujasis Džersis. 1681 metais W. Pennas gavo karališkąją chartiją žemėms į šiaurę nuo Merilendo. Jo tėvo, garsaus admirolo, garbei nauja kolonija buvo pavadinta Pensilvanija. Visą XVIII a. nuo jos atskirtas Delaveras. 1663 metais prasidėjo teritorijos į pietus nuo Virdžinijos apgyvendinimas, kur vėliau atsirado kolonijos. Šiaurės Karolina Ir Pietų Karolina. 1732 m. karalius George'as (Džordžas) II leido plėtoti žemę tarp Pietų Karolinos ir Ispanijos Floridos, kurios buvo pavadintos jo garbei. Gruzija.

Šiuolaikinės Kanados teritorijoje buvo įkurtos dar penkios britų kolonijos.

Visose kolonijose egzistavo įvairios atstovaujamosios valdžios formos, tačiau daugumai gyventojų buvo atimta balsavimo teisė.

Kolonijų ekonomika

Kolonijos labai skyrėsi ekonominės veiklos rūšimis. Šiaurėje, kur vyravo smulkusis ūkininkavimas, vystėsi su juo susiję buities amatai, plačiai plėtojama užsienio prekyba, laivyba, jūrų amatai. Pietuose dominavo didelės žemės ūkio plantacijos, kuriose buvo auginamas tabakas, medvilnė ir ryžiai.

Vergovė kolonijose

Auganti gamyba reikalavo darbuotojų. Neišsivysčiusių teritorijų buvimas į vakarus nuo kolonijų sienų buvo pasmerktas žlugti bet kokius bandymus vargšus baltuosius paversti samdomu darbu, nes jiems visada buvo galimybė išvykti į laisvas žemes. Indėnai negalėjo būti priversti dirbti baltiesiems meistrams. Tie, kuriuos bandyta paversti vergais, greitai mirė nelaisvėje, o negailestingas naujakurių karas prieš indėnus privedė prie masinio raudonodžių Amerikos vietinių gyventojų naikinimo. Darbo jėgos problema buvo išspręsta masiškai įvežant vergus iš Afrikos, kurie Amerikoje buvo vadinami juodaodžiais. Prekyba vergais tapo svarbiausiu kolonijų, ypač pietinių, vystymosi veiksniu. Jau XVII amžiaus pabaigoje. Negrai tapo vyraujančia darbo jėga ir, tiesą sakant, plantacijų ekonomikos pagrindu pietuose. medžiaga iš svetainės

Europiečiai ieškojo perėjimo iš Atlanto į Ramųjį vandenyną. XVII amžiaus pradžioje anglas Henry Hudson bandė plaukti palei šiaurinę Amerikos pakrantę tarp žemyno ir šiaurėje esančių salų. Kanados arktinis archipelagas. Bandymas nepavyko, bet Hudsonas atidarė didžiulį Hadsono įlanka– tikras „ledo maišas“, ant kurio vasarą plaukioja ledo lytys.

Kanados eglynuose ir pušynuose prancūzai ir britai medžiojo kailinius žvėris, keitė jų odas iš indėnų. XVII amžiaus viduryje kailių pirkimui iškilo anglų Hudsono įlankos kompanija. Įmonės agentai įsiskverbė gilyn į žemyną, atnešdami informaciją apie naujas upes, kalnus, ežerus. XVIII amžiaus pabaigoje Aleksandras Makenzis ir jo palydovai baidarėmis iš beržo tošies leidosi į kelionę šiaurės Kanados upėmis ir ežerais. Jie tikėjosi, kad šalta upė, vėliau pavadinta Mackenzie nuves į Ramųjį vandenyną. Pats keliautojas ją pavadino „nusivylimo upe“, supratęs, kad ji įteka į Arkties vandenyną. Mackenzie išvyko į savo tėvynę, į Škotiją, šalį Britų salų šiaurėje, studijuoti geografijos. Grįžęs įkopė į upės slėnius ir perėjo Uolinius kalnus. Pravažiavęs Kordiljerų kalnų perėjas, Mackenzie ėmė leistis į vakarus tekančiomis upėmis ir 1793 metais pirmasis pasiekė Ramiojo vandenyno pakrantę.

Planuoti
Įvadas
1 Pirmieji bandymai
1.1 Virdžinijos gyvenvietė. Džeimstaunas
1.2 Naujosios Anglijos gyvenvietė
1.3 Trylika kolonijų
1.3.1 Nepriklausomybės kovų aplinkybės

2 Kanada
3 Florida
4 Karibų salos
4.1 Anglų kolonijų įkūrimo laikas

Bibliografija

Įvadas

Anglų kolonizacija Amerikoje – Šiaurės Amerikos apgyvendinimas imigrantų iš Anglijos, o nuo 1707 metų – iš Didžiosios Britanijos.

Europos kolonijos (XVI-XVIII a.).

1. Pirmieji bandymai

Žinomas kapelionas Gakluitas veikė kaip Šiaurės Amerikos anglų kolonizacijos ideologas. 1585 ir 1587 metais seras Walteris Rolis Anglijos karalienės Elžbietos I įsakymu du kartus bandė įkurti nuolatinę gyvenvietę Šiaurės Amerikoje. 1584 m. žvalgybinė ekspedicija pasiekė Amerikos pakrantę ir pavadino atvirą pakrantę Virdžinija (angl. Virdžinija- „Mergelė“) „Mergelės karalienės“ Elžbietos I garbei, kuri niekada nebuvo vedusi. Abu bandymai baigėsi nesėkmingai – pirmoji kolonija, įkurta Roanoke saloje prie Virdžinijos krantų, buvo ant žlugimo slenksčio dėl indėnų atakų ir atsargų trūkumo, o 1587 m. balandį ją evakavo seras Francis Drake. Tų pačių metų liepą saloje išsilaipino antroji kolonistų ekspedicija, kurioje buvo 117 žmonių. Buvo planuota, kad laivai su įranga ir maistu į koloniją atplauks 1588 metų pavasarį. Tačiau dėl įvairių priežasčių tiekimo ekspedicija vėlavo beveik pusantrų metų. Jai atvykus į vietą, visi kolonistų pastatai buvo nepažeisti, tačiau žmonių pėdsakų, išskyrus vieno žmogaus palaikus, nerasta. Tikslus kolonistų likimas iki šiol nenustatytas. .

Virdžinijos gyvenvietė. Džeimstaunas

XVII amžiaus pradžioje į verslą įsiveržė privatus kapitalas. 1605 m. dvi akcinės bendrovės gavo karaliaus Jokūbo I licencijas steigti kolonijas Virdžinijoje. Reikia turėti omenyje, kad tuo metu terminas „Virdžinija“ reiškė visą Šiaurės Amerikos žemyno teritoriją. Pirmoji iš šių įmonių buvo Londono Virdžinijos kompanija. Londono Virdžinijos kompanija) – gavo teises į pietus, antroji – „Plimuto kompanija“ (angl. Plimuto kompanija) – į šiaurinę žemyno dalį. Nepaisant to, kad abi bendrovės pagrindiniu tikslu oficialiai paskelbė krikščionybės sklaidą, gauta licencija suteikė teisę „visomis priemonėmis ieškoti ir kasti auksą, sidabrą ir varį“.

1606 m. gruodžio 20 d. kolonistai išplaukė į tris laivus, o po sunkios, beveik penkis mėnesius trukusios kelionės, kurios metu kelios dešimtys žmonių mirė nuo bado ir ligų, 1607 m. gegužę pasiekė Česapiko įlanką (angl. Česapiko įlanka). Per kitą mėnesį jie pastatė medinį fortą, pavadintą King Fort James vardu (angliškas vardo Jokūbo tarimas). Vėliau fortas buvo pervadintas Jamestown – pirmąja nuolatine britų gyvenviete Amerikoje.

Oficialioje JAV istoriografijoje Džeimstaunas laikomas šalies lopšiu, gyvenvietės istorija ir jos lyderiu kapitonu Johnu Smithu (angl. Johnas Smithas iš Džeimstauno) aprašyta daugelyje rimtų studijų ir meno kūrinių. Pastarieji, kaip taisyklė, idealizuoja miesto istoriją ir jame gyvenusius pionierius (pavyzdžiui, populiarus animacinis filmas Pocahontas). Tiesą sakant, pirmieji kolonijos gyvavimo metai buvo nepaprastai sunkūs – 1609–1610 m. bado žiemą. iš 500 kolonistų išgyveno ne daugiau kaip 60, ir, remiantis kai kuriais duomenimis, išgyvenusieji buvo priversti griebtis kanibalizmo, kad išgyventų badą.

Amerikietiškas pašto ženklas, išleistas Jamestown įkūrimo tris šimtmečiui

Vėlesniais metais, kai fizinio išlikimo klausimas nebebuvo toks aštrus, dvi svarbiausios problemos buvo įtempti santykiai su vietiniais gyventojais ir ekonominis kolonijos egzistavimo pagrįstumas. Londono Virdžinijos kompanijos akcininkų nusivylimui kolonistai nerado nei aukso, nei sidabro, o pagrindinė eksportui gaminama prekė buvo laivų mediena. Nepaisant to, kad šis produktas buvo paklausus didmiestyje, kuris tvarkingai išnaudojo savo miškus, pelnas, kaip ir iš kitų ūkinės veiklos bandymų, buvo minimalus.

Situacija pasikeitė 1612 m., kai ūkininkas ir dvarininkas Johnas Rolfe'as (inž. Džonas Rolfas) pavyko sukryžminti vietinę indėnų auginamą tabako atmainą su iš Bermudų atvežtomis veislėmis. Gauti hibridai puikiai prisitaikė prie Virdžinijos klimato ir tuo pačiu tiko anglų vartotojų skoniui. Kolonija įgijo patikimų pajamų šaltinį ir ilgus metus tabakas tapo Virdžinijos ekonomikos ir eksporto pagrindu, o frazės „Virginia tobacco“, „Virginia blend“ kaip tabako gaminių charakteristika vartojamos iki šiol. Po penkerių metų tabako eksportas siekė 20 000 svarų, po metų jis padvigubėjo ir iki 1629 m. pasiekė 500 000 svarų. Džonas Rolfas kolonijai atliko dar vieną paslaugą: 1614 m. jam pavyko susitarti dėl taikos su vietos indėnų vadu. Taikos sutartis buvo pasirašyta Rolfo ir lyderio dukters Pocahontos santuoka.

1619 m. įvyko du įvykiai, turėję didelę įtaką visai vėlesnei JAV istorijai. Šių metų gubernatorius George Yardley Džordžas Yeardley) nusprendė perduoti dalį įgaliojimų Burgerių taryba(Anglų) Burgessų namai), taip įkūrė pirmąją renkamą įstatymų leidžiamąją asamblėją Naujajame pasaulyje. Pirmasis tarybos posėdis įvyko 1619 metų liepos 30 dieną. Tais pačiais metais kolonistai įsigijo nedidelę Angolos kilmės afrikiečių grupę. Nors formaliai jie nebuvo vergai, o turėjo ilgas sutartis be teisės nutraukti, nuo šio įvykio įprasta skaičiuoti vergovės Amerikoje istoriją.

1622 metais maištaujantys indėnai sunaikino beveik ketvirtadalį kolonijos gyventojų. 1624 metais Londono kompanijos, kurios reikalai įgriuvo, licencija buvo atšaukta ir nuo to laiko Virdžinija tapo karališka kolonija. Gubernatorių paskyrė karalius, tačiau kolonijos taryba išlaikė reikšmingus įgaliojimus.

Naujosios Anglijos gyvenvietė

„Mayflower“ laivas, nugabenęs piligrimus į Naująjį pasaulį. Viljamo Halsallo paveikslas, 1882 m.

1620 m. gruodį laivas „Mayflower“ atplaukė į Masačusetso Atlanto vandenyno pakrantę su 102 kalvinistais puritonais („piligrimų tėvais“). Šį įvykį britai laiko kryptingos žemyno kolonizacijos pradžia. Jie sudarė tarpusavio susitarimą, vadinamą Mayflower. Ji bendriausia forma atspindėjo pirmųjų Amerikos kolonistų idėjas apie demokratiją, savivaldą ir pilietines laisves. Panašūs susitarimai vėliau buvo sudaryti tarp Konektikuto, Naujojo Hampšyro ir Rodo salos kolonistų.

Robertas W. Weiras Tėvai piligrimai įlipa į laivą. 1844 m

Po 1630 metų Plimuto kolonijoje – pirmoje Naujosios Anglijos kolonijoje, vėliau tapusioje Masačusetso įlankos kolonija, kurioje apsigyveno naujai atvykę anglų puritonai – iškilo mažiausiai tuzinas miestelių. 1630–1643 metų imigracijos banga į Naująją Angliją atvežė apie 20 tūkstančių žmonių, dar mažiausiai 45 tūkstančiai apsigyveno Amerikos pietų kolonijose arba Centrinės Amerikos salose.

1.3. trylika kolonijų

Per 75 metus po pirmosios Anglijos Virdžinijos kolonijos atsiradimo 1607 m. atsirado dar 12 kolonijų – Naujasis Hampšyras, Masačusetsas, Rod Ailandas, Konektikutas, Niujorkas, Naujasis Džersis, Pensilvanija, Delaveras, Merilandas, Šiaurės Karolina, Pietų. Karolina ir Džordžija.

Pirmieji Šiaurės Amerikos kolonistai nepasižymėjo nei bendrais religiniais įsitikinimais, nei vienoda socialine padėtimi. Pavyzdžiui, prieš pat 1775 m. mažiausiai trečdalį Pensilvanijos gyventojų jau sudarė vokiečiai (liuteronai), menonitai ir kitų religinių įsitikinimų bei sektų atstovai. Anglų katalikai apsigyveno Merilande, prancūzų hugenotai – Pietų Karolinoje. Švedai apsigyveno Delavere, lenkų, vokiečių ir italų amatininkai pirmenybę teikė Virdžinijai. Iš jų buvo samdomi samdomi darbuotojai. Kolonistai dažnai buvo neapsaugoti nuo indėnų antskrydžių, kurių vienas 1676 m. paskatino sukilimą Virdžinijoje, žinomą kaip „Bekono maištas“. Sukilimas baigėsi neįtikinamai po netikėtos Bekono mirties nuo maliarijos ir mirties bausmės 14 jo aktyviausių bendražygių.

Nuo XVII amžiaus vidurio Didžioji Britanija bandė įtvirtinti visišką Amerikos kolonijų ekonominių operacijų kontrolę, įgyvendindama schemą, pagal kurią visos pagamintos prekės (nuo metalinių sagų iki žvejybos laivelių) buvo importuojamos į kolonijas iš motininės šalies m. mainai į žaliavas ir žemės ūkio prekes. Pagal šią schemą Anglijos verslininkai, taip pat ir Didžiosios Britanijos vyriausybė, buvo itin nesidomėję pramonės plėtra kolonijose, taip pat kolonijų prekyba su niekuo kitu, išskyrus motininę šalį.

Tuo tarpu Amerikos pramonė (daugiausia šiaurinėse kolonijose) padarė didelę pažangą. Ypač Amerikos pramonininkams pavyko statyti laivus, kurie leido greitai užmegzti prekybą su Vakarų Indija ir taip rasti rinką vietinei manufaktūrai.

Anglijos parlamentas šias sėkmes laikė tokia grėsminga, kad 1750 m. priėmė įstatymą, draudžiantį kolonijose statyti valcavimo staklynus ir geležies pjaustymo cechus. Kolonijų užsienio prekyba taip pat buvo persekiojama. 1763 metais buvo priimti laivybos įstatymai, pagal kuriuos prekes iš Amerikos kolonijų buvo leidžiama įvežti ir išvežti tik britų laivais. Be to, visos kolonijoms skirtos prekės turėjo būti pakrautos JK, nepaisant to, iš kur jos buvo paimtos. Taigi didmiestis stengėsi suvaldyti visą kolonijų užsienio prekybą. Ir tai neskaičiuojant daugybės muitų ir mokesčių už prekes, kurias kolonistai parsivežė namo savo rankomis.

Nepriklausomybės kovų fonas

Iki XVIII amžiaus antrosios pusės Amerikos kolonijų gyventojai vis aiškiau veikė kaip žmonių, susidūrusių su gimtąja šalimi, bendruomenė. Didelį vaidmenį čia suvaidino kolonijinės spaudos raida. Pirmasis amerikietiškas laikraštis pasirodė 1704 m. balandį, o 1765 m. jų buvo jau 25. Degalų į ugnį įpylė Stamp Act, kuris smarkiai paveikė Amerikos leidėjus. Nepasitenkinimą rodė ir Amerikos pramonininkai bei pirkliai, kurie buvo itin nepatenkinti gimtosios šalies kolonijine politika. Didžiosios Britanijos kariuomenės (likusios ten po septynerių metų karo) buvimas kolonijų teritorijoje taip pat sukėlė kolonistų nepasitenkinimą. Vis dažniau buvo girdimi nepriklausomybės reikalavimai.

Jausdama situacijos rimtumą, tiek Didžioji Britanija, tiek Amerikos buržuazija ieškojo sprendimo, kuris tenkintų ir gimtosios šalies, ir kolonijų interesus. Taigi 1754 m. Benjamino Franklino iniciatyva buvo pasiūlytas projektas sukurti Šiaurės Amerikos kolonijų aljansą su savo vyriausybe, kuriai vadovavo britų karaliaus paskirtas prezidentas. Nors projektas nenumatė visiškos kolonijų nepriklausomybės, jis sukėlė itin neigiamą Didžiosios Britanijos vyriausybės reakciją.

Visa tai tapo prielaida Amerikos nepriklausomybės karui.

1497 metais kelios ekspedicijos į Niufaundlendo salą, siejamos su kabotų vardais, padėjo pagrindą Anglijos pretenzijoms į šiuolaikinės Kanados teritoriją.

1763 m. pagal Paryžiaus sutartį Naujoji Prancūzija pateko į Didžiosios Britanijos nuosavybę ir tapo Kvebeko provincija. Britų kolonijos taip pat buvo Ruperto žemė (sritis aplink Hudsono įlanką) ir Princo Edvardo sala.

3. Florida

1763 metais Ispanija perleido Floridą Didžiajai Britanijai mainais už Havanos kontrolę, kurią britai užėmė per Septynerių metų karą. Britai padalino Floridą į rytus ir vakarus ir pradėjo traukti imigrantus. Už tai naujakuriams buvo pasiūlyta žemė ir finansinė parama.

1767 m. šiaurinė Vakarų Floridos riba buvo iš esmės perkelta, todėl Vakarų Florida apėmė dalis dabartinių Alabamos ir Misisipės valstijų teritorijų.

Per Amerikos revoliucijos karą Didžioji Britanija išlaikė Rytų Floridos kontrolę, tačiau Ispanija sugebėjo perimti Vakarų Floridą per aljansą su Prancūzija, kariaujančia su Anglija. Pagal 1783 m. Didžiosios Britanijos ir Ispanijos Versalio sutartį, visa Florida buvo perleista Ispanijai.

4. Karibų salos

Pirmosios anglų kolonijos atsirado Bermuduose (1612 m.), Sent Kitse (1623 m.) ir Barbadose (1627 m.), o vėliau buvo panaudotos kitoms saloms kolonizuoti. 1655 m. Jamaika, atimta iš Ispanijos imperijos, buvo pavaldi britams.

Anglų kolonijų įkūrimo laikas

1. 1607 m. – Virdžinija (Džeimstaunas)

2. 1620 m. – Masačusetsas (Plimutas ir Masačusetso įlankos gyvenvietė)

3. 1626 – Niujorkas

4. 1633 – Merilandas

5. 1636 m. – Rodo sala

6. 1636 – Konektikutas

7. 1638 – Delaveras

8. 1638 – Naujasis Hampšyras

9. 1653 – Šiaurės Karolina

10.1663 – Pietų Karolina

11. 1664 – Naujasis Džersis

12. 1682 – Pensilvanija

13. 1732 – Gruzija

Bibliografija:

1. Informacija apie „Dingusią koloniją“ JAV nacionalinio parko tarnybos svetainėje (angl.)

2. Atsiskaitymo laiko juosta Jamestown Historical Society svetainėje (anglų kalba)

3. Colonial Williamsburg Journal

4. Informacija apie „London Virginia Company“ JAV nacionalinio parko tarnybos svetainėje (angl.)

5. Informacija Virdžinijos paminklų išsaugojimo ir istorijos draugijos svetainėje (anglų k.)

6. Kapitono Powello ataskaita, Kongreso biblioteka

7. www.nps.gov/archive/colo/Jthanout/1stASSLY.html Informacija JAV nacionalinio parko tarnybos svetainėje] (eng.)

8. Informacija Virdžinijos paminklų išsaugojimo ir istorijos draugijos svetainėje (anglų k.)

Planuoti

Įvadas.

1. Pirmosios gyvenvietės Virdžinijoje.
2. Pirmosios gyvenvietės Naujojoje Anglijoje.
3. Puritoniška ideologija, etika ir literatūra tarp naujakurių.

Išvada.

Naudotos literatūros sąrašas.

Įvadas

Muzikos, literatūros, vaizduojamojo meno, architektūros formavimasis JAV vyko ne tik įvairių tautinių, bet ir rasinių kultūrų pagrindu – Amerikos indėnų, Afrikos juodaodžių, baltųjų imigrantų iš Europos, vėliau imigrantų iš Azijos kultūrų. . Šių kultūrų kaimynystė ir sąveika prisidėjo prie išskirtinių Amerikos kultūros bruožų formavimosi. Tačiau ši sąveika anaiptol nebuvo darni ir lygi. Daugelis indėnų ir negrų kultūrinių tradicijų buvo prarastos amžiams. Savo ruožtu vietiniai Šiaurės Amerikos gyventojai ir afroamerikiečiai priešinosi kultūrinei asimiliacijai, siekė išsaugoti originalius ritualus, tikėjimus, legendas ir papročius. Net ir susipažinę su krikščionybe ir anglų kalba, juodaodžiai amerikiečiai išlaikė ryšius su Afrikos kultūra, kuri aiškiai matoma ritmuose, melodijose ir šokio judesiuose. Šiuo atžvilgiu rodo, kad džiazo miuziklas vėliau tapo neatsiejama JAV muzikinės kultūros dalimi.

Šio rašinio tikslas – panagrinėti Šiaurės Amerikos kolonijų kultūros formavimąsi ir raidą. Savo esė iškėliau sau šias užduotis:

1. Sužinokite, kokios buvo pirmosios gyvenvietės Virdžinijoje.
2. Studijuoti naujakurius Naujojoje Anglijoje.
3. Išsamiai apsvarstykite jų ideologiją, etiką ir literatūrą.

Ypatingas dėmesys mokslui skiriamas kultūros problemoms, kuri laikoma neatsiejama viso istorinio proceso dalimi.

1. Pirmosios gyvenvietės Virdžinijoje

Beveik vienu metu pradėjo tyrinėti: Soto – pietuose, Coronado – pietvakariuose, Alarcon – Kalifornijos įlankoje, kiti ispanai – Kalifornijos pakrantėje. Cartier savo kelionėmis Šv. Lauryno įlankoje paleido kulkas prancūzų tyrinėtojams, kurie galiausiai pasiekė pačią žemyno širdį. Britai buvo lėtesni nei jų konkurentai. Tik XVI amžiaus pabaigoje Anglija pirmą kartą bandė kolonizuoti naujai atrastas žemes.

Jūreivis Davidas Ingramas, kurį, be kitų 114 žmonių, 1568 metais Meksikos pakrantėje, Tampiko apylinkėse, išlaipino piratas Johnas Hawkinsas. Paties Ingramo pasakojimai rodo, kad tai atsitiko kažkur netoli „Kaminos upės“ arba „Rio de Minas“, maždaug 140 lygų į šiaurės vakarus nuo Floridos kyšulio. Jie išplaukė pėsčiomis per Šiaurės Amerikos žemyną, beviltiškai tikėdamiesi, kad koks nors anglų laivas, atsitiktinai įplaukęs į šiuos vandenis, juos pasiims Atlanto vandenyno pakrantėje. Dauguma, žinoma, mirė kampanijos metu: vienus nužudė indėnai, kiti mirė nuo baisių sunkumų, bado ir visiško žlugimo, o kai kurie apsigyveno tarp vietinių genčių ir liko gyventi kaip svetimi svetimšaliai. Tik Ingramui ir dviem jo palydovams pavyko saugiai įveikti visą ilgą kelionę į šiaurės rytus.

1582 m., mirus abiem kompanionams, Ingramas pasakė Walsingham, kad visą kampaniją jie baigė per 11 mėnesių. Jūreivio žodžiai neįspėjo Elžbietos ministro, kuris nė neįtarė apie Amerikos žemyninės dalies dydį. Tiesą sakant, pats Ingramas tikriausiai patikėjo tuo, ką sako. Galbūt Ingramas, kalbėdamas apie 11 mėnesių, turėjo omenyje tik laiką, kurį jis ir jo bendražygiai skyrė tiesiogiai pačiam perėjimui, neskaičiuojant ilgų sustojimų poilsiui ir medžioklei.

Kad ir kaip būtų, Ingramo istorijoje, nepaisant neįtikėtiniausių faktų krūvos, galima įžvelgti tam tikrų tiesos žvilgsnių. Jo aprašyme ryškiai išryškėja kontrastas tarp Floridos pusiasalio gamtos ir Šiaurės Amerikos prerijų: „Žemė ir pati ši šalis yra išskirtinai derlinga ir maloni, o ypač prie Mayi upės, kitur žolė ne tokia. šviežias ir žalias, nes jį išdegino saulė. Ir visa šalis yra gera ir labai gausi, o jos didelės lygumos tokios didžiulės ir tokios gražios, kad neįmanoma įsivaizduoti. Ir lygus kaip lenta. Be to, čia auga didžiuliai miškai, o juose įvairių rūšių medžiai. Jis gana aiškiai apibūdina bizoną, nors ir perdeda jo dydį. Ingramas labai tiksliai kalba apie „elnius, raudonus, baltus ir raibus“, kitaip tariant, apie tauriuosius elnius, vilkinčius baltai, su pilkšvu žieminės aprangos atspalviu, taip pat apie jauniklius.

„Meškiukai juodai balti“ Ingramas apibūdino labai teisingai. Jis pirmasis europietis apibūdino grizlio išvaizdą, kurio pilkšvą kailį daugelis daug vėlesnio laikotarpio keliautojų vadino „baltaisiais“. Tuo pat metu jis sako matęs „dramblius ir jaunuolius“. Kadangi nė viena siela neįsivaizduoja, ką reiškia šie „junai“, Ingramo teiginių paneigti neįmanoma. Greičiausiai jis turėjo omenyje „auns“, tai yra pumą, kurią tada buvo galima sutikti tiesiogine prasme kiekviename žingsnyje. Ir jei prisimenate, kad upė, per kurią turite pereiti trapia kanoja, visada atrodo pakankamai plati, tai Ingramo pasakojimas apie milžiniškas upes gali būti priskirtas Misisipės ir Hadsono upėms, taip pat Delavero viršūnėms ir Česapino įlankos - vietos, kurias jis, ko gero, ir iš tikrųjų matė.

Galima tikėti ar netikėti Ingramo istorijomis, tačiau, kad ir kaip kartais atrodė neįtikėtinai, jos turėjo vieną nuopelną: būtent tai norėjo išgirsti Elžbietos laikų verslininkai, pasiruošę investuoti į užsienio tyrimus.

Po 1584 m. kelionės sekė nuolatiniai bandymai apsigyventi Verdžinijoje. Ekspedicijoms į užsienį vadovavo kompetentingi vadai. 1584 m. liepos mėn. du Walterio Raleigho įrengti laivai, kuriems vadovavo Philipas Amidasas ir Arthuras Barlow, pasiekė Šiaurės Karolinos pakrantę netoli Cape Lookout. Nusileidimas įvyko vienoje iš salų pietinėje Pamliko įlankos dalyje.

Vietovė buvo ištisinis tankus miškas – čia augo pušys, ąžuolai, „kiparisai“, sasafrai. Virdžinijos naujakurių dėmesys buvo sutelktas į naudingus ir laukinius augalus. Virdžinijos valstijos istorikas Robertas Beverley rašė: „Dėl skaisčiai raudonos spalvos giriamas kardinolas žiedas aptinkamas beveik kiekviename upelyje, o mokasino gėlė ir tūkstančiai kitų nėra žinomos net anglų vaistažolių žinovams. Profesionalūs buriuotojai negalėjo nepastebėti ąžuolų, kurie buvo „daug aukštesni ir gražesni“ nei gimtinėje. Čia, kur bežiūrėtum, galėjai pamatyti laukinių vynuogių vynmedžius.

Kažkas paklausė šios šalies pavadinimo. Kadangi vertėjo nebuvo, o visas pokalbis vyko gestais, britų kreiptasis karys nesuprato klausimo. Tačiau jausdamas, kad turi ką nors pasakyti, jis ištarė: „Vingandakoa!“, o tai reiškė: „Kokie nuostabūs drabužiai tu! Naujoms žemėms buvo suteiktas oficialus pavadinimas. Taigi ši valstybė būtų vadinama iki šiol, neįsakė pasipūtusiai karalienei Elžbietai jos garbei pavadinti naujus Virdžinijos turtus („mergelė“).

Grįžęs į pirmąją ekspediciją į Angliją, Raleigh iškart įrengė kitą laivą, vadovaujamą Richardo Greenville'io. Šiuo skrydžiu naujakuriai išvyko į Ameriką.

Šį kartą indėnai nebuvo tokie draugiški. Jie pradėjo suprasti, kad baltaodžiai atvyko į jų šalį, kad liktų joje amžinai. Po daugelio metų indėnai papasakojo Džeimstauno baltiesiems gyventojams, kad Virdžinijos kolonistai gyveno vietiniuose kaimuose, kol juos visus nužudė indėnai, paskatinti šamanų. Išgyveno tik keturi vyrai, du berniukai ir „jauna mergaitė“.

Nepaisant visų bėdų, britai ir toliau siuntė naujakurius į Virdžiniją. Praėjo labai nedaug laiko, o dabar, tvirtai įsitvirtinę pačiame žemyne, jie pradėjo judėti žemyn, Džeimso upe aukštyn iki „šio slenksčio arba krioklio, kurį indėnai vadina Pakuachoung“.

Laikui bėgant į Virdžiniją atvyko vis daugiau kolonistų ir pamažu ji tapo klestinčia ir tankiai apgyvendinta šalimi. Iki XVIII amžiaus vidurio Virdžinija buvo apsigyvenusi iki rytinės Mėlynojo kalnagūbrio papėdės. Indėnai didžiąja dalimi po truputį paliko savo gyvenamas vietas, nors jų čia galima rasti iki šiol.

2. Pirmosios europiečių gyvenvietės Naujojoje Anglijoje

Nė vienas iš Atlanto vandenyno pakrantėje išsilaipinusių šturmanų, išskyrus florentietį Giovanni da Verrazzano, neįsiskverbė į vidų daugiau nei 5 mylias. Nė vienas iš šių žmonių tikrai nematė pačios šalies, tačiau net tai, ką jiems pavyko apie ją sužinoti, beveik neatsispindėjo jų įrašuose. Europos laivų statytojai dar nesukūrė laivų, kuriais būtų patogu plaukti prieš vėją. Be to, jie visą laiką turėjo būti itin atsargūs, nes žemyno pakrantės dar nebuvo suplanuotos, o bet koks rimtas laivo korpuso pažeidimas jiems galėjo būti mirtinas.

Kai atradėjams vis dėlto pavyko išlipti į krantą, apgailėtina vietinių gyventojų – indėnų ir eskimų – išvaizda visiškai neprilygo optimistinei nuotaikai. Netgi piligrimų tėvai, pirmą kartą išsilaipinę Naujojoje Anglijoje 1620 m. lapkričio viduryje, Masačusetso pakrantėje susidarė itin slogų įspūdį. Krante piligrimai aptiko „sandarų, kurie grasino suplėšyti jų drabužius, jei tik bandys prasiskverbti į šiuos tankus“. Jų laiškai namo suteikė Oliveriui Cromwellui priežastį apibūdinti Naująją Angliją kaip „nevaisingą ir laukinę dykumą“.

Pirmąjį autentiškai žinomą Šiaurės Amerikos Atlanto vandenyno pakrantės aprašymą padarė Džovanis da Verrazanas, kurį plaukioti atsiuntė Prancūzijos karalius Pranciškus I. 1524 m. kovo 7 d. jis horizonte pamatė žemę, kuri, jo spėjimu, gulėjo. 34º šiaurės platumos. sh. indėnai nustebę žiūrėjo į keistus baltaodžius atvykėlius, bet vis dėlto buvo gana draugiški.

Pakrantėje driekėsi smėlio kopos, iškirstos įlankų ir įlankų. Baltieji žavėjosi „šio krašto platybėmis, nuostabiais jo laukais ir didžiuliais miškais, kartais tankiais, kartais retais, įvairių rūšių medžiais – ir visa tai taip gražu ir taip malonu akiai, kad net sunku apsakyti žodžiais “. Kartais manoma, kad pirmieji šturmanai buvo apsėsti ieškodami išėjimo į prieskonių salas, todėl kvapnūs kvapai atrodė jiems visiems. Iš didžiųjų žvėrių Verrazzano įvardija tik „elnių, danielių ir kiškių patinus“, taip pat „įvairius paukščius, kuriuos malonu medžioti“.

Netrukus (pagal Verrazzano) laivas lėtai, tarsi prisilietimas, įslinko į Niujorko įlanką. Jau tada niujorkiečiai garsėjo karštu svetingumu. Į krantą išplūdo minia mohikanų, „kurių drabužius puošė įvairiaspalvės paukščių plunksnos“. Jie noriai baltams nurodė, kur patogiausia prisišvartuoti prie kranto. Baltųjų vizitas buvo toks trumpas, kad didelio įspūdžio indėnams nepadarė.

Vietinės Indijos moterys elgėsi daug santūriau nei dauguma Indijos moterų, o gal Narragansetto kariai buvo tiesiog pavydesni nei kiti indų vyrai ir tėvai. Vyrai griežtai uždraudė savo merginoms lipti į prancūzų laivą, o kai kurie buvo išsiųsti į atokią salą. Niujorko ir Naujosios Anglijos indėnai buvo padorumo pavyzdys.

Nors Verrazzano nepaliko jokių išsamių įrašų, mes žinome, kad primityvioji Naujoji Anglija buvo beveik visa padengta miškais, išskyrus plotus, kuriuos indėnai išvalė pasėliams ir retkarčiais pievas. Čia augo pušynai ir lapuočių miškai. Kartais galima rasti atskirų šios šalies regionų aprašymų, tačiau jie visi nepaprastai panašūs vienas į kitą. Itin didelį įspūdį keliautojams paliko didelis „ištaigingų medžių“ aukštis, bet, deja, nė vienam jo nepavyko išmatuoti.

Verrazzano pastebėjo, kad vietiniai mieliau laikėsi nuošalyje ir kad jo apsilankymas indėnų kaimuose buvo akivaizdžiai nepageidaujamas. Indai nenorėjo palaikyti artimų santykių su baltais. Jie sutiko prekiauti, bet tuo pat metu patys buvo įsikūrę ant uolos viršūnės, iš kur ant lynų nuleido prekes tiesiai į apačioje laukiančias laivo valtis, „kiekvieną kartą šauksmu įspėjo, kad valtys ne prieikite per arti“. Mainais vietiniai nepriimdavo nieko, išskyrus peilius, geležinius kabliukus ir „aštrią metalą“.

Iki 1602 m. Naujosios Anglijos pakrantėje nebuvo užregistruota nė vieno iškrovimo, nors čia kartkartėmis turėjo pasirodyti prancūzų, anglų ir baskų žvejų. 1602 metais Bartolomėjus Gosnoldas ir Bartolomėjus Gilbertas priartėjo prie pietinės Meino pakrantės ir pastebėjo prie jų artėjantį „Biskajos laivą po burėmis ir irklais“. Naktį turėjo pūsti ramūs vėjai, nes kitą rytą laivas „įplaukė į įlanką su neįtikėtinai ilgu kyšuliu“, kurio stačius krantus sudarė „baltas smėlis“. Kapitonas išlipo į krantą – tai buvo pirmasis dokumentais patvirtintas nusileidimas Masačusetso pakrantėje – „ir nustatė, kad ši vietovė pilna žirnių, braškių, mėlynių ir kitų dar neprinokusių uogų, o smėlis pakrantėje gana gilus“.

Tyrinėtojai vienas po kito artėjo prie Naujosios Anglijos pakrantės. 1603 m. Martinas Pringas, jūrų kapitonas iš Devanšyro, trumpai praleido Masačusetso įlankoje, bet jo užrašai nieko naujo nepridėjo prie Goslando įrašų. Po Pringo čia pasirodė Champlainas, kuris, nors ir nebuvo oficialus prancūzų tyrinėjimų Naujosios Anglijos pakrantėje vadovas, vis dėlto pasirodė esąs vienintelis, sudaręs rašytinį jų aprašymą.

Netrukus Plimuto įlanka tapo garsiausia vieta visoje Naujosios Anglijos pakrantėje. 1603 m., likus metams iki Champlain, Martinas Pringas ją aplankė. 1614 metais čia atvyko Johnas Smithas, kuris davė įlankai dabartinį pavadinimą, o 1620 metais piligrimai išlipo į krantą. Dėl Champlaino kelionių Naujosios Anglijos indėnai pradėjo prekiauti su prancūzais.

Praėjo keleri metai, kol pirmą kartą buvo bandoma sudaryti tam tikru atstumu nuo kranto esančios šalies aprašymą. Naujosios Anglijos interjeras buvo laukinis ir chaotiškas. Gamta čia žmonėms sukėlė papildomų sunkumų – akmenys, iš kurių dabar pastatytos namų sienos, tada buvo išbarstyti aplinkiniuose miškuose, traukdamiesi gulėjo ten, kur juos numetė paskutinis ledynas. Šalies viduje pamažu ėmė atsirasti gyvenvietės, pradžioje prigludusios prie pajūrio.

3. Puritoniška ideologija, etika ir literatūra tarp naujakurių

XVII amžiuje Anglijoje kilo religinis judėjimas, kurio šalininkai siekė išvalyti anglikonų bažnyčią nuo visokių susikaupimų. Tai buvo puritonai. Puritonas yra tas, kuris griežtai laikosi asketiško gyvenimo būdo, nepakantus nukrypimams nuo priimtos moralės reikalavimų.

Jie padėjo pagrindus seksualinei kultūrai, vadinamai puritoniška ir turinčiai plačią įtakos sferą. Puritonų pergalė vadovaujant Kromveliui greitai padidino jų įtaką. Jie priešinosi visiems malonumams, taip pat ir seksualiniams. Puritonai nenorėjo dalyvauti pramogose, nes pastarieji buvo atitrūkę nuo darbo, o tai jiems tapo savotišku kultu. Pamaldos turėjo būti laikomos švenčių dienomis ir sekmadieniais. Noras jėga primesti visuomenei griežtus teisės aktus moralės klausimais paskatino puritonų politinį nuosmukį. Karolio II laikais puritonų papročiai buvo kritikuojami, požiūryje į darbą jie buvo išsaugoti tik iš dalies. Opozicija puritonizmui sukėlė savotišką seksualinį bumą. Yra žinomas principas, pagal kurį kuo labiau jie riboja ir slopina seksą, tuo labiau tuo pasireiškia kraštutinumai.

Toks požiūris į puritonišką moralę išliko iki XVIII amžiaus pabaigos. Palaipsniui jis atgyja vadinamajame Viktorijos laikais, kuris buvo reakcija į papročių susilpnėjimą. Viktorijos laikais buvo akcentuojamas ypatingas šeimos, santuokos vaidmuo. Pagrindinė moters užduotis – gerai atlikti namų ruošos darbus, paplito angeliškos, nekaltos moters modelis. Nuo seksualinės temos ėmė išsisukinėti pokalbiuose, švietime, literatūroje.

Pamažu puritonų kultūra įgavo veidmainystės bruožų. Cenzūra kastravo klasikų kūrinius, net iš medicinos žurnalų ir knygų buvo paimta viskas, kas galėjo įžeisti įsivaizduojamą moralinį jausmą. Kilo pagunda masturbuotis, kuri ilgą laiką turėjo įtakos požiūriui į kūną. Masturbacija buvo traktuojama kaip nuodėmė, kenkia sveikatai, neva sukėlė psichikos sutrikimus, impotenciją, aklumą.

Viktorijos laikų įtaka XIX a labai greitai prasiskverbė iš Anglijos į Europą. Ji apėmė plačius socialinius sluoksnius, daugiausia filistizmą. Be ekonominių, politinių ir moralinių veiksnių, prisidėjusių prie puritoniškos kultūros plitimo, ją palaikė ir stiprino gydytojai. Medicina čia neigiamai paveikė požiūrį į seksą, ir tai jaučiama šiandien. Daugelis gydytojų bijojo mirčių ir nepagydomų ligų, atsirandančių dėl masturbacijos ir seksualinio susijaudinimo.

Puritoniška kultūra Vakaruose ištvėrė jau seniai, net ir dabar sunku kalbėti apie jos nuosmukį. Jis dar vadinamas buržuaziniu, smulkiaburžuaziniu mąstymu, nes šiuose sluoksniuose turėjo ir tebeturi daugiausia pasekėjų. Jos įtaka labiausiai pasireiškė Anglijoje, Šiaurės Amerikoje, Olandijoje. Ne be reikalo jis siejamas su protestantizmu, nes laisvas ir individualus Biblijos aiškinimas dažniausiai aptinkamas protestantizme, jo požiūriuose į seksą, nuo reformacijos pasireiškė daugiau griežtumo.

Šalyse, kuriose vyravo puritonų kultūra, egzistavo įvairios priešpriešos formos. Išsivystė latentinis seksualizmas, dėl kurio elgesys buvo dvilypis. Visų pirma vyrai rado savų būdų patenkinti savo seksualinius poreikius: viešnamiai, pornografija, homoseksualumas, sugulovės. Šiaurės Amerikoje buvo plačiai griebiamasi priverstinio seksualinio vergų ir indėnų gyvenimo kartu. Dviguba žmonių moralė buvo ne tik jų privatus reikalas, bet ir atsispindėjo teisės aktuose.

Puritonų kultūra yra didžiausia krikščionybės išraiška kūno ir sekso klausimais. Šios kultūros šaknys siekia Europos kultūros ištakas, jos klestėjimo laikotarpis patenka į Anglijos buržuazinių revoliucijų laikotarpį, puritonų judėjimo atsiradimą, o vėliau jo atkūrimą Viktorijos laikų Anglijoje. Šią kultūrą labiausiai perėmė filistizmas, kuris sutapo su jo darbo supratimu, opozicija aristokratiškajam Olimpui. Ji patvirtino savo nuosavybės teisę. Puritonų kultūra ilgam atitolino seksualinės kultūros vystymąsi, tyrimai atkartojo daugybę stereotipų ir klaidingų nuomonių, kurios paveikė ištisas kartas. Psichoanalizė aprašė puritonizmo pasekmes, jų įtaką psichiniam gyvenimui. Galbūt tai didžiausias jo nuopelnas. Puritonų gydytojų pažiūros jaučiamos ir šiandien. Daugelis seksualinių neurozių kyla dėl klaidingų nuomonių apie seksą.

Puritonizmas Vakarų seksualinę kultūrą atidavė daug metų atgal. Lenkijoje ji turėjo mažesnę įtaką, nes čia kitokios tautinės tradicijos, stipresnė katalikybės įtaka. Tačiau filistinų aplinkoje galima rasti daugybę šios įtakos apraiškų. Lenkijos istorijoje tai aiškiai pasireiškė XIX–XX amžių sandūroje. Dabar jo ratas labai ribotas.

JAV literatūros gimimas prasidėjo kartu su įkūrimu XVII amžiaus pradžioje. pirmosios anglų gyvenvietės Šiaurės Amerikoje.

Pirmuoju amerikiečių literatūros kūriniu laikoma Johno Smitho knyga „Tikras pasakojimas apie dėmesio vertus įvykius Virdžinijoje“ (1608). Jame aprašoma pirmosios anglų gyvenvietės Šiaurės Amerikoje istorija. Vėliau Smithas parašė „A General History of Virginia“ (1624 m.), kuriame ypatingą dėmesį skyrė indėnams, jų gyvenimo būdui ir sudėtingiems pirmųjų kolonistų santykiams su kaimyninėmis indėnų gentimis.

Pažymėtinas kito ankstyvojo amerikiečių rašytojo, Smitho amžininko Williamo Strachey kūrinio „Tikrasis Bermudų laivo katastrofos pasakojimas“ (1610), įkvėpusio Šekspyrą kai kurioms jo „Audros“ scenoms, likimas. Parašytas laiško forma „kilmingai poniai“, Strachey pasakojimas ilgą laiką buvo rankraštinis. Ją buvo atsisakyta skelbti, nes jame buvo per daug neaiškios tiesos apie tikrąją pirmosios Anglijos kolonijos padėtį. Strachey „Tikras pasakojimas“ pasirodė spaudoje tik 1625 m.

Pirmoji naujakurių grupė į Naująją Angliją atvyko ne iš Anglijos, o iš Olandijos. Jį sudarė puritonai, kurie 1606 m. persikėlė iš Anglijos į Olandiją ir tik 1620 m. nusprendė įkurti savo koloniją Naujajame pasaulyje. Tai buvo vadinamieji „tėvai piligrimai“.

Puritonai nusprendė naujoje šalyje kurti naują visuomenę, paremtą teokratinio puritonų idealo principais. Savo misiją jie laikė kryžiaus žygiu, pavyzdžiu visai krikščionybei ir paskelbė save „išrinkta tauta“. Masačusetsas netrukus tapo oligarchija, valdoma bažnyčios tėvų, kurioje religija užėmė dominuojančią padėtį.

Savo laiku kentėję nuo religinio persekiojimo, Amerikos puritonai netrukus tapo nenumaldomiausiais kitų krikščionių sektų, emigravusių į Naująjį pasaulį, priešais.

Religiniai apribojimai apėmė ir literatūrinę veiklą. Biblija buvo pripažinta vieninteliu vertu literatūrinio stiliaus pavyzdžiu. Į literatūrą buvo žiūrima kaip į krikščioniškos minties ir gyvenimo priedą. Aiškindami „dieviškas“ temas, puritonai nepriimtinu laikė poetinį elementą, simbolį, vaizduotę, todėl jų kūriniai menine prasme tokie prasti. Vietoj to, pritaikydami savo kūrybiškumą prie paprastų naujakurių supratimo, jie susikūrė savo retoriką, savo stilių, kurio tradicija tapo paprastumas ir meniškumas.

Kaip ir Virdžinijoje, Naujosios Anglijos literatūroje gausu istorinių memuarų. Puritonai skyrė ypatingą reikšmę istorijai, laikydami ją labiau suprantamą ir pamokančią nei abstrakčius teologinius traktatus.

„Amerikos istorijos tėvas“ yra Williamas Bradfordas (apie 1589–1657), vienas iš garsiosios laivo „May Flower“ kelionės organizatorių, kolonijos Plimute vadovas. Jo istorija apie gyvenvietę Plimute, parašyta apie 1630–1650 m., buvo paskelbta tik 1856 m. Šioje kronikoje, nešamoje iki 1646 m., Bradfordas aprašo išbandymus, ištikusius kolonistus šaltą 1620–1621 m. žiemą. Jis pasakoja apie tai, kaip indėnai išgelbėjo koloniją nuo bado, apie tai, kaip epideminės ligos tą pirmąją žiemą nusinešė beveik pusę naujakurių, apie pirmųjų rąstinių namelių statybą ir gynybos organizavimą, vadovaujamą kapitono Standisho, kurio įvaizdis pateko į Amerikos literatūrą. ačiū Longfellow..

John Winthrop (1588-1649), pirmasis Masačusetso kolonijos gubernatorius, turėjo didelį populiarumą Naujosios Anglijos istorijoje. Jis parašytas dienoraščio forma ir apima 1630-1649 metų įvykius. Tai atspindėjo puritoniškus Masačusetso papročius, nepakantumą, veidmainystę, žiaurumą, puritonizmo skverbimąsi į visas viešojo ir privataus gyvenimo sritis. Johnas Winthropas yra vienas pagrindinių puritonų ideologijos atstovų Naujojoje Anglijoje ir pirmasis Amerikos puritonizmo dvasios atstovas.

Iš vėlesnių Naujosios Anglijos istorikų reikia pažymėti du atstovus iš vadinamosios „Materų dinastijos“, kuri trims kartoms aprūpino Naująją Angliją rašytojais ir obskurantizmo skelbėjais. Tai Increase Mather (1639-1723) ir Cotton Mather (1663-1728), kurie dalyvavo "Vestuvių proceso" organizavime 1691-1692 m. Saleme.

Demonologija buvo įtraukta į puritonų religinę doktriną. Savo pamoksluose gerbiami Naujosios Anglijos dvasininkai daug vietos skyrė detaliems "ženklų" ant kūno ir kitų ženklų, pagal kuriuos būtų galima neabejotinai nustatyti žmogaus priklausomybę "šėtono tarnams", aprašymams. Esant menkiausiam denonsavimui, „raganos“ buvo išrengtos nuogos, o teisėjai atidžiai ieškojo „raganų ženklų“ ant jų kūno. Visų pirma, įtarimų sulaukė visi disidentai, leidę sau nukrypti nuo nustatytų Biblijos aiškinimo normų, jau nekalbant apie kitų religinių sektų atstovus. Teisėjai ypač norėjo rasti „raganų ženklų“ tarp kvakerių – nekenksmingiausių ir humaniškiausių sektantų Šiaurės Amerikoje. „Raganų“ egzekucijos Naujojoje Anglijoje tapo kasdienybe. Ir tik precedento neturintis „Vedvės teismas“ Saleme, kurio metu buvo suimta šimtas penkiasdešimt žmonių ir įvykdyta mirties bausmė dvidešimt žmonių, sujudino visuomenės nuomonę.

Ypatinga vieta Amerikos literatūroje XVII a. užima daugybę dienoraščių. Dauguma jų liko rankraštyje. Iš publikuotų puritonų dienoraščių didžiausią meninę vertę turi Masačusetso vyriausiojo teisėjo Samuelio Sewallo (1652–1730) dienoraštis. Jame atsispindi 1673–1729 m. Autorius vaizdžiai pavaizdavo kasdienį gyvenimą Naujojoje Anglijoje. Verslininkas ir teisininkas Sewall ne visada yra linkęs paklusti griežtiems puritoniškojo konservatizmo reikalavimams, o jo užrašuose kartais aptinkama demokratinių tendencijų. Įsitraukęs į Seilemo „raganų“ bylą, Sewall atrado drąsos pripažinti savo nusikalstamą veiką ir viešai prisipažinti klydęs.

Ne tiek meninis, kiek psichologinis susidomėjimas yra „Cotton Mather“ dienoraštis, ilgą laiką išlikęs rankraštyje. Jis buvo išleistas tik 1911–1912 m. „Cotton Mather“ dienoraštis atspindi tipiškus puritonų fanatiko bruožus – polinkį į intensyvų savęs stebėjimą, mistiką ir pamaldumą.

Jei Naujosios Anglijos memuarinė-istorinė literatūra nusipelno dėmesio dėl savo dokumentinės vertės, tai puritonų teologiniai traktatai suteikia idėją apie pastarųjų ideologinius interesus. Pagrindiniai teokratinio puritonų idealo atstovai buvo Johnas Cottonas (1584–1652), pramintas „Naujosios Anglijos patriarchu“, ir Johnas Eliotas (1604–1690), suformulavęs patriarchalinės-teokratinės utopijos pagrindus krikščioniškoje respublikoje. 1659).

Ankstyvojoje Naujosios Anglijos pasaulietinės literatūros dalyje – Thomaso Mortono (apie 1575–1647) laisvai mąstančioje satyroje „New English Hannaan“ (1637), išleistoje Amsterdame, yra savitas satyrinis priekaištas puritonams. Jame autorius pašiepia Plimuto puritonų veidmainystę ir netoleranciją bei aprašo savo susirėmimus su jais. Linksmas pirklys Tomas Mortonas netoli Bostono pastatė prekybos postą, nepaisydamas puritonų, ir ten surengė triukšmingas šventes, suvienijusias baltuosius su indėnais. Savo prekybos postą jis pavadino „Linksmu kalnu“. Mortono vardas yra įamžintas Amerikos folklore ir literatūroje (N. Hawthorne apsakymas „The Maypole on Merry Mountain“).

Kasdienės realistinės satyros elementai apibūdina ir kitą ankstyvąjį eiliuotą ir prozinį kūrinį, parašytą 1645–1647 m. – „Paprastas batsiuvys iš Aggavamo“. Jo autorius teisininkas Nathaniel Ward (1578–1652) taip pat buvo pirmojo Naujosios Anglijos įstatymų kodekso rengėjas. Teologines, politines ir kasdienes temas paliečianti brošiūra „Paprastas batsiuvys iš Aggavamo“ parašytas Elžbietos laikų prozos stiliumi, pretenzingais žodžiais, o tai netrukdo būti vienu pirmųjų satyrinės-realistinės prozos pavyzdžių. Amerikos literatūroje.

Ankstyvąją Naujosios Anglijos poeziją reprezentuoja trijų poetų: Annos Bradstreet (1612-1672), Michaelo Wiggleswortho (1631-1705) ir Edwardo Tayloro (1645-1729) kūryba.

Puritonai paprastai laikomi dievobaimingais ir labai moraliais, bet galbūt tai tik vienas iš Amerikos mitų. Bažnyčia ir Biblija tikrai egzistavo XVII–XVIII a. kertiniai puritonų visuomenės Naujojoje Anglijoje akmenys, tačiau tai nereiškia, kad puritonai pasižymėjo ypatinga meile artimui, ypač jei jis išpažino kitokią religiją. Jie pabėgo iš Anglijos, siekdami religijos laisvės, tačiau Amerikoje greitai pademonstravo nepakantumą kitų žmonių pažiūroms.

Taigi 1656 m. „Masačusetso Sandraugos“ Generalinė taryba išleido įstatymą, tačiau už pirmuosius du nusikaltimus kvakeriui reikėjo nupjauti ausį, o už trečiąjį – „liežuvis buvo pradurtas raudona spalva. - karšta adata. Jei nusikaltėlis buvo visas XVII a. pripildytas religinių nesutarimų. Europoje ir Amerikos kolonijose dėl parapijiečių varžėsi įvairios krikščioniškos konfesijos ir sektos, todėl kartais kildavo kruvinų konfliktų ir net ilgalaikių karų.

Garsiausias puritonų kovos už savo gretų grynumą pavyzdys – vadinamojo „buvo tik viena iš daugelio vietų“ egzorcizmo teismas. Raganų medžioklė tarp Naujosios Anglijos puritonų turi daug bendro su jų keistumu. Kyla mintis, kad pats jų fanatiškas religingumas yra tiesiog nusistovėjęs mitas. Nors tikėjimo ir moralės temos tikrai dominavo visuomenės mintyse, istoriniai įrašai patvirtina, kad puritoniškuose miestuose bažnyčių lankomumas buvo skandalingai mažas. Žinoma, „tėvai įkūrėjai“ buvo pamaldūs piligrimai, tačiau laikui bėgant parapinės bažnyčios aiškiai prarado savo pozicijas, o parapijiečių skaičius ėmė nuolat mažėti. Sprendžiant iš mokesčių archyvų, kai kurių parapijų nariai XVII a. Manoma, kad Bostone yra mažiau nei pusė suaugusių vyrų, o mažesniuose miestuose šis procentas yra dar mažesnis. Patys puritonai XVII amžiaus pabaigoje. pripažino, kad žmonių religingumas silpsta. Todėl, norint išlaikyti ištikimą kaimenę, reikėtų sušvelninti bažnyčios lankymo reikalavimus.

Vieno dalyko negalima paneigti: puritonai, ypač Naujosios Anglijos istorijos pradžioje, iškėlė aukštus krikščioniškosios moralės standartus ir reikalavo, kad visi griežtai laikytųsi šio standarto. Dėl didžiulio psichologinio spaudimo, kuris paveikė visus bendruomenės narius, neginčija nė vienas šiuolaikinis istorikas. Emocijų ir seksualumo slopinimas, gandų baimė, fanatiškas pasirodymų laikymasis, pramogų stoka – visa tai neabejotinai lėmė puritonams būdingą netoleranciją, smurtą ir potraukį mistikai. Raganų medžioklė išlaisvino užgniaužtą agresyvumą, tikėjimas magija buvo bandymas pažvelgti už biblinės išminties ribų.

Bet kuriuo atveju puritonų gyvenimas buvo sunkus, o bendrosios krikščioniškos moralės, smerkiančios veidmainystę ir žiaurumą, požiūriu, dažnai nekrikščioniškas.

kultūra Šiaurės Amerikos kolonijos puritonų

Išvada

Pirmoji anglų kolonija Šiaurės Amerikoje, Virdžinija, buvo įkurta 1607 m. Po jos, 1620 m., iškilo Masačusetso kolonija, o kiek vėliau Merilandas, Konektikutas, Rod Ailandas, Naujasis Hampšyras, Šiaurės ir Pietų Karolina, Niujorkas ( užkariavo 1664 m. iš olandų), Pensilvanijos, Delavero, Naujojo Džersio ir Džordžijos.

Į tuščią žemę naujakuriai neatėjo. Čia gyveno daugybė indėnų genčių, kurios buvo sunaikintos arba išvarytos iš savo protėvių turtų.

Per visą XVII a Anglijos kolonijos turėjo gana menką ryšį viena su kita, o jų ekonominių ir socialinių pagrindų formavimasis turėjo regioninį pobūdį. Taigi pietuose buvo suformuota plantacijų ekonomika naudojant vergų darbą. Centrinėse kolonijose ir Naujojoje Anglijoje (taip imta vadinti šiaurines kolonijas) vystėsi žemdirbystė, amatai ir prekyba. Naujosios Anglijos skirtumą didino tai, kad ją įkūrė religinio protestantizmo šalininkai – puritonai, atmetę ne tik oficialiąją anglikonų bažnyčią, bet ir Didžiosios Britanijos socialines santvarkas.

Tuo pat metu pagrindinės kolonijų socialinės, ekonominės ir kultūrinės raidos tendencijos buvo bendros.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Baklessas J. Amerika atradėjų akimis. Maskva: pažanga, 1969 m.
2. Gadžijevas K.S. Amerikos tauta: nacionalinė savimonė ir kultūra. M.: Mokslas. 1990 m.
3. XVII-XVIII amžių Amerikos nacionalinės kultūros formavimosi ištakos. Šešt. Art. M.: Mokslas. 1983 m.
4. XVIII amžiaus užsienio literatūros istorija / Redagavo L. V. Sidorčenko. M: 1997 str.
5. JAV istorija. M.: Nauka, 1983. T. 1.
6. Naujas rusų kalbos žodynas. Aiškinamasis darinys. T.F. Efremovas. 2000 m
7. www.kak-eto-bulo.ru.

Valstybės pradžia... kokia ji buvo? Kas buvo pirmieji naujakuriai JAV kas buvo pirmieji kolonistai? Kodėl ateityje didelės šalies stuburą sudarė imigrantai iš užsienio šalių, o ne tokio didelio žemyno vietiniai gyventojai? Kaip žinote, indėnai Amerikoje gyveno ilgą laiką. Yra hipotezė, kad jie buvo naujakurių palikuonys iš dabar Sibiru vadinamų teritorijų, o tai įvyko maždaug prieš 10 000 metų. Vryatli tuo metu buvo navigacija, ir greičiausiai žmonės galėjo judėti vandeniu tik mažomis valtimis. Tačiau nepamirškite, kad iš žemės plutos sluoksnių suformuoti žemynai nuolat juda ir galbūt tais tolimais laikais Beringo sąsiaurio vietoje buvo žemė, kuri leido toms gentims ir bendruomenėms imigruoti. Taip atsirado Amerikos vietiniai gyventojai. O tuo metu, kai Europoje vieną šimtmetį keitė kitas, pasauliui atnešęs naujų atradimų ir žinių, buvo išrastas parakas, tobulinami amatai ir vystėsi tarptautinė prekyba, Amerikoje gyveno išsibarsčiusios indėnų gentys, kurių kiekviena turėjo savo kalba. Šios gentys, kaip ir visos pirmykštės sistemos bendruomenės, gyveno medžiokle, gyvulininkystėje ir augalininkystėje.

Taigi, kas buvo pradžios JAV naujakuriai kurie sutrikdė įprastą vietinių gyventojų struktūrą? Tai visuotinai priimta pirmasis europietis kurie lankėsi berguose Amerika buvo Kristupas Kolumbas. Ir tai buvo 1492 m. Pasaulio istorijoje jam priskiriamas Amerikos atradimas. Tačiau daug anksčiau, apie 1000 metus, Amerikoje lankėsi kiti europiečiai – šlovingieji Islandijos vikingai. Faktas yra tas, kad 1960 m. Niufaundlendo saloje buvo aptiktas archeologinis šio fakto patvirtinimas, būtent vikingų gyvenviečių liekanos. Taip pat šis faktas aprašytas Islandijos liaudies metraščiuose-sakmėse, kuriose minimas naujų žemių atradimo faktas. Įdomu, kad, kaip ir Kristupo Kolumbo atveju, vikingai tiesiog pasiklydo plaukdami į Grenlandijos krantus (atradęs Ameriką Kolumbas keliavo į Japoniją). Vikingai turėjo keletą gyvenviečių, tačiau dėl susirėmimų su vietiniais gyventojais nė vienas iš jų netruko ilgiau nei dvejus metus. Pasirodo, vikingai buvo Pirmieji Amerikos kolonistai lauke, nors ir nelabai sėkmingai. Nepaisant to, būtent Kristupo Kolumbo dėka europiečiai sužinojo apie Ameriką, todėl jis pagrįstai laikomas asmeniu, atradusiu šį žemyną. Įdomu tai, kad per pirmąją savo ekspediciją Kolumbas atrado Pietų Ameriką (Meksiką), o tik ketvirtąją pasiekė centrinę Amerikos dalį (dabar JAV). Pirmoji Amerikos kolonija po vikingų buvo jos pietinėje dalyje – tai buvo Ispanijos kolonija, kurią įkūrė Kristupas Kolumbas per savo antrąją ekspediciją. Bet tai Pietų Amerika. O kaip su ta jo dalimi, kuri ateityje taps Jungtinėmis Valstijomis? Pirmieji Centrinės Amerikos kolonistai vėl buvo ispanai. 1565 metais buvo pastatyta pirmoji Europos gyvenvietė – Šventojo Augustino miestas, gyvuojantis iki šiol. Po Kristupo Kolumbo sėkmės ispanai ištyrė didžiąją dalį rytinės Amerikos pakrantės, po to pradėjo judėti į sausumą. Tokius garsius miestus kaip Los Andželas, San Diegas ir Santa Barbara įkūrė ispanai. Tik 20 metų po pirmosios Ispanijos kolonijos įkūrimo rytinėje pakrantėje pasirodė britai. 1585 m. Anglijos karūnos pavaldiniai įkūrė salos koloniją Roanoke, kuri greitai nugrimzdo į užmarštį. Tada buvo sėkmingesnis anglas Jamestown (dabar Virdžinija), Plimutas ir ispanas Santa Fe. Bet tai visai kita istorija...

Taigi išvados tokios: pirmieji naujakuriai be to, lauke Europos naujakuriai buvo Islandijos vikingai. Tai buvo 10 ir 11 mūsų eros amžių sandūroje. A pirmieji sėkmingi būsimos JAV naujakuriai tapo ispanais, praėjus daugiau nei 500 metų po vikingų pasirodymo šiose vietose. Apskritai kolonijas Amerikoje įkūrė daug skirtingų tautybių, be britų ir ispanų, tai buvo vokiečiai, olandai, švedai ir prancūzai. Įdomu, kad miestą 1626 m. įkūrė olandai kaip olandų valdų Šiaurės Amerikoje sostinę. Tada jis buvo vadinamas Naujuoju Amsterdamu.