Marafetas 

Kiek religijų pasaulyje. Pagrindinės pasaulio religijos. Kas vienija tris pasaulio religijas

Geros dienos visiems! Religijų sąvoka gana dažnai sutinkama humanitarinių mokslų egzaminuose. Todėl rekomenduočiau pažvelgti į šias pasaulio religijas, jų sąrašą, kad būtų galima geriau orientuotis.

Šiek tiek apie „Pasaulio religijų“ sąvoką. Dažnai tai reiškia tris pagrindines religijas: krikščionybę, islamą ir budizmą. Šis supratimas švelniai tariant nėra išsamus. Kadangi šios religinės sistemos turi skirtingas sroves. Be to, yra nemažai religijų, kurios taip pat vienija daugybę žmonių. Prieš paskelbiant sąrašą taip pat rekomenduoju perskaityti straipsnį apie .

Pasaulio religijų sąrašas

Abraomo religijos– tai religijos, kurios siekia vieną pirmųjų religinių patriarchų – Abraomą.

krikščionybė- trumpai apie šią religiją galite. Šiandien ji pristatoma keliomis kryptimis. Pagrindiniai yra stačiatikybė, katalikybė ir protestantizmas. Šventoji Biblijos knyga (daugiausia Naujasis Testamentas). Šiandien ji vienija apie 2,3 milijardo žmonių

Islamas- kaip religija susiformavo VII amžiuje mūsų eros ir perėmė Alacho apreiškimus savo pranašui Mahometui. Būtent iš jo pranašas sužinojo, kad reikia melstis šimtą kartų per dieną. Tačiau Mahometas prašė Alacho sumažinti maldų skaičių ir dėl to Alachas leido melstis penkis kartus per dieną. Beje, islame ir krikščionybėje rojaus ir pragaro sampratos kiek skiriasi. Rojus čia yra žemiškų gėrybių kvintesencija. Šventoji knyga Koranas. Šiandien vienija apie 1,5 milijardo žmonių.

judaizmas- daugiausia žydų tautos religija, vienija 14 milijonų šalininkų. Labiausiai mane sužavėjo dieviškoji tarnystė: savo laiku galima elgtis gana natūraliai. Šventoji Biblijos knyga (daugiausia Senasis Testamentas).

Kitos religijos

induizmas– vienija apie 900 milijonų pasekėjų ir apima tikėjimą amžinąja siela (atmanu) ir visuotiniu Dievu. Ši religija ir kitos panašios dar vadinamos dharminėmis – iš sanskrito žodžio „dharma“ – daiktai, daiktų prigimtis. Religiniai kunigai čia vadinami brahmanais. Pagrindinė idėja yra sielų atgimimas. Kam rūpi, išskyrus anekdotus, pažiūrėk Vysotskį: dainą apie sielų persikėlimą.

budizmas– vienija per 350 milijonų šalininkų. Tai kyla iš to, kad siela yra surišta samsaros – reinkarnacijų rato, ir tik darbas su savimi gali leisti jai iš šio rato išsiveržti į nirvaną – amžiną palaimą. Yra įvairių budizmo šakų: dzenbudizmas, lamaizmas ir kt. Šventieji tekstai vadinami Tripitaka.

Zoroastrizmas(„Good Faith“) yra viena iš seniausių monoteistinių religijų, apimanti tikėjimą vieninteliu dievu Ahura Mazda ir jo pranašu Zaratustra, vienijanti apie 7 mln. Religija įkūnija tikėjimą geromis ir blogomis mintimis. Pastarieji yra Dievo priešai ir turi būti išnaikinti. Šviesa yra fizinis Dievo įsikūnijimas ir verta pagarbos, todėl ši religija dar vadinama ugnies garbinimu. Taigi, mano nuomone, tai yra pati sąžiningiausia religija, nes būtent mintys lemia žmogų, o ne jo veiksmus. Jei su tuo sutinkate - įrašo pabaigoje dėkite like!

Džainizmas- vienija apie 4 milijonus šalininkų ir išplaukia iš to, kad visos gyvos būtybės amžinai gyvena dvasiniame pasaulyje, ragina save tobulinti ugdant išmintį ir kitas dorybes.

Sikizmas– vienija apie 23 milijonus šalininkų ir apima Dievo kaip Absoliuto ir kaip kiekvieno žmogaus dalies supratimą. Garbinimas vyksta per meditaciją.

Juche yra Šiaurės Korėjos politinė ideologija, kurią daugelis vadina religija. Ji susiformavo marksizmo-leninizmo idėjų transformacijos ir sintezės su tradicine kinų filosofija pagrindu.

Konfucianizmas– griežtąja to žodžio prasme tai labiau etinė ir filosofinė doktrina nei religija ir jungianti idėjas apie tinkamą elgesį, ritualą ir tradiciją, kurioms, anot Konfucijaus, turi būti atstovaujama. Pagrindinis traktatas yra Lun-yu. Konsoliduoja apie 7 mln.

šintoizmas- ši religija yra paplitusi daugiausia Japonijoje, todėl skaitykite apie tai.

Khao Dai- gana nauja religinė sistema, atsiradusi 1926 m. ir apjungianti daugybę budizmo, lamaizmo ir kt. nuostatų. Ragina lyčių lygybę, pacifizmą ir kt. Ji kilo Vietname. Iš esmės religija įkūnija viską, ko šiame planetos regione ilgą laiką trūko.

Tikiuosi, kad supratote apie pasaulio religijas! Patinka, užsiprenumeruokite naujus straipsnius.

Pagarbiai Andrejus Pučkovas

Religijos yra „primityvios“ ir sudėtingos. Primityvus pirmiausia reiškia primityviosios eros žmonių religijas: totemizmą, magiją, tikėjimą siela, fetišizmą. Dauguma šių religijų jau seniai mirė (mirusios religijos arba archajiškos – vieningo valstybinio egzamino rengėjų požiūriu), tačiau kai kurie jų elementai pasirodė tokie atkaklūs, kad pateko į vėlesnes, tikrai sudėtingas ir gilias religijas, bet , kaip taisyklė, darė ne mokymo, o praktikos lygiu. Pavyzdžiui, magijos elementai krikščionybėje, kai kai kurie tikintieji bažnytines apeigas traktuoja kaip burtų lazdelę, kurios banga praeina ligos, gyvenimas tampa turtingas ir klestintis. Nepaisoma krikščioniškojo mokymo gilumo ir prasmės.

Žmogus, kuris pats atmeta bet kokią religiją, vadinamas ateistu. Pagrindinis ateisto klausimas – „kam mums reikalinga religija?

Religijos funkcijos

Beveik kiekviena religija egzistuoja ne tik pasaulėžiūros, bet ir organizacijos (bažnyčios), kuri vykdo religinę veiklą, pavidalu. Bažnyčia yra religines vertybes skleidžianti ir tikinčiuosius vienijanti organizacija. Bažnyčios samprata neatsiejama nuo bažnytinių sakramentų, ritualų ir taisyklių sampratos. Jie gali egzistuoti kaip tiesioginis dogmos teksto nurodymas (Eucharistijos sakramentas (komunija) krikščionybėje aprašytas Naujajame Testamente), arba gali būti bažnytinės praktikos produktas. Pavyzdžiui, niekur Biblijoje nerandame įsakymo išpažinti. Naujajame Testamente yra atgailos idėja, o išpažinties idėja (kaip viena iš atgailos formų) jau gimė krikščionių bažnyčioje.

Religijoje, bažnyčioje žmonės randa sau svarbių idėjų ir prasmių. Kartais tikėjimas ir bažnyčia tampa žmogaus (vienuolių, dvasininkų ir kt.) gyvenimo būdu.

Kitaip tariant, bažnyčia tenkina daugybę žmonių poreikių, o tai leidžia apie tai kalbėti religijos funkcijos:

  1. guodžiantis
  2. Komunikabilus
  3. Egzistencinių problemų sprendimas (kiekvienas žmogus tam tikru savo gyvenimo momentu susimąsto apie mirtį, vienatvę, gyvenimo prasmę ir tai yra religijų pagrindas)
  4. Reguliavimo
  5. pasaulėžiūra

Religijų rūšys

Pagal pagrindinę religijų klasifikaciją yra:

  • pasaulio religijos
  • tautinė (atskiros tautos religija)
  • archajiškos (mirusios religijos)

Pagal kitą populiarią klasifikaciją religijos skirstomos į politeistines (politeizmas = pagonybė) ir monoteistines (tikėjimas į vieną Dievą, visų dalykų kūrėją).

Pasaulyje yra tik trys religijos:

  • Budizmas (seniausia pasaulio religija)
  • krikščionybė
  • Islamas (naujausia)

Skiriama atskirai Abraomo religijos. Tai yra judaizmas, krikščionybė ir islamas. Šias religijas vienija mintis, kad biblinis Abraomas buvo pirmasis žmogus, patikėjęs Dievą. Visų trijų šių religijų protėvis yra Abraomas.

budizmas pasirodė VI amžiuje. pr. Kr e. Indijoje. Jos įkūrėjas yra Indijos radžos (karaliaus) Sidharto Gautamo sūnus. Radžai buvo pranašaujama, kad jo sūnus taps arba dideliu karaliumi, arba dideliu šventuoju. Tam, kad įvykdytų pirmąją galimybę, Sitharta buvo specialiai auklėjama tokiomis sąlygomis, kurios, kaip atrodė, atmetė galimybę pažadinti berniuke gilias mintis: Sidhartą supo prabanga ir tik jauni ir laimingi veidai. Tačiau vieną dieną tarnai to nepastebėjo, ir Sidharta buvo už savo turtingos nuosavybės ribų. Ten laisvėje jis sutiko seną vyrą, raupsuotąjį ir laidotuvių procesiją. Taigi, būdamas 30 metų, Sidhartha pirmą kartą suprato, kad pasaulyje egzistuoja kančia. Ši žinia jį taip sukrėtė, kad paliko artimuosius ir išvyko į kelionę ieškoti tiesos. Jis atsidavė atgailai, meditavo, meditavo ir galiausiai pasiekė nirvanos būseną ir tapo pirmuoju nušvitusiu (Buda). Jis turėjo pasekėjų, nauja religija pradėjo plisti visame pasaulyje.

Budistinių tikėjimų esmė labai supaprastinta forma yra tokia: žmogaus gyvenimas kupinas kančios, kančios priežastis yra pats žmogus, jo troškimai, aistros. kančias galima įveikti atsikračius troškimų ir pasiekus visiškos ramybės (nirvanos) būseną. Budistai tiki atgimimu (samsara – nesibaigianti atgimimų grandinė) ir karma (atpildas). Nirvana nutraukia atgimimo grandinę, o tai reiškia nesibaigiančios kančios grandinę. Budizme nėra Dievo sampratos. Jei žmogus tampa budistu, jis visą gyvenimą stengsis pakeisti savo vidinį pasaulį, kad atsikratytų aistrų ir troškimų. Čia jam į pagalbą ateina daugybė praktikų: joga, meditacija, rekolekcijos, ėjimas į vienuolyną ir pan.

krikščionybė atsirado gimus Jėzui Kristui. Nuo šios datos žmonija dabar skaičiuoja. Jėzus Kristus yra toks pat tikras žmogus kaip Sidhartha Gautama. Tačiau krikščionys tiki, kad jis buvo dievas žmogus. Kad jis gyveno, pamokslavo dvylikai mokinių (apaštalų), darė stebuklus, o paskui buvo Judo išduotas, nukryžiuotas, o trečią dieną prisikėlė ir vėliau pakilo į dangų. Būtent tikėjimas tuo, kas buvo aukščiau (mirtis, o paskui ir Kristaus prisikėlimas), paverčia žmogų krikščioniu (be krikšto).

Krikščionybė prisiima tikėjimą į vieną Dievą, taip pat į Šventąją Trejybę: trijų Dievo hipostazių – Dievo Tėvo, Dievo Sūnaus ir Dievo Šventosios Dvasios – vienybę. Krikščionys netiki, kad pasaulis yra nuolatinė kančia, priešingai, krikščionys kalba apie gyvenimo ir pasaulio džiaugsmą, kuris pasiekiamas žmogui, jei jis pamatė Dievą ir pagal tai atkūrė savo protą ir sielą. Jis, pavyzdžiui, iš susierzinusio, teisiančio ir pavydaus žmogaus virto maloniu, atviru žmogumi, gebančiu atleisti ir prašyti atleidimo iš kitų.

Pagrindinė krikščionybės knyga yra Biblija. Jį sudaro dvi dalys: Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas. Senasis Testamentas yra Šventasis Raštas kitai religijai – judaizmui, žydų tautos religijai (judaizmas yra viena iš nacionalinių religijų). Naujasis Testamentas krikščionims yra nepaprastai svarbus. Jame yra Jėzaus Kristaus mokymai ir pagrindinės krikščionybės idėjos:

  • Žmogaus laisvė (žmogus visada turi pasirinkimą, žmogus turi pats priimti visus gyvenimo sprendimus, niekas neturi teisės primesti kitam savo valios, net jei tai būtų į gerą),
  • Sielos nemirtingumas (krikščionys tiki, kad po žmonių mirties laukia Paskutinis teismas, po kurio atgims pasaulis, o gyvenimas tęsis, bet tik tiems, kurie nusipelno rojaus).
  • Meilė savo artimui (mylėk kitą kaip save patį)

Metropolito Antano Surožiečio istorija apie tai, kaip jis atėjo į tikėjimą

„Iki penkiolikos metų aš nieko nežinojau apie Dievą: girdėjau šį žodį, žinojau, kad jie apie tai kalba, kad yra tikinčiųjų, bet Jis nevaidino jokio vaidmens mano gyvenime ir tiesiog nevaidino. man neegzistuoja. Tai buvo ankstyvieji emigracijos metai, dvidešimtmetis, gyvenimas buvo nelengvas, o kartais labai baisus ir sunkus. Ir kažkada atėjo laimės laikotarpis, laikotarpis, kai nebuvo baisu. Tai buvo momentas kai pirmą kartą (man buvo 15 metų) su močiute, mama buvome po vienu stogu, viename bute, o ne klaidžiojome ir neturėjome savo pastogės.Ir pirmas įspūdis buvo palaima: tai yra stebuklas, laimė... Ir po kurio laiko mane apėmė baimė: laimė pasirodė be tikslo.Kol gyvenimas buvo sunkus, kiekvieną akimirką turėjau su kažkuo ar dėl kažko kovoti, kiekvieną akimirką buvo tiesioginis tikslas, bet čia viskas pasisuka. lauke, nėra tikslo, tuštuma. Jei nerasiu gyvenimo prasmės, nusižudysiu." Tai buvo gana aišku. Per šiuos metus nieko ypatingo neieškojau, nes nežinojau kur pažiūrėti ar kaip, bet man kažkas atsitiko. Dalyvavau prieš įrašą tėvo Sergijaus Bulgakovo pokalbyje. Jis buvo nuostabus žmogus, pastorius, teologas, bet nemokėjo susikalbėti su vaikais. Į šį pokalbį mane įtikino vadovas, o kai pasakiau, kad netikiu nei Dievu, nei kunigu, jis man pasakė: „Bet aš neprašau tavęs klausyti, tiesiog atsisėsk“. Ir aš atsisėdau su ketinimu neklausyti, bet tėvas Sergijus kalbėjo per garsiai ir neleido man galvoti; ir aš atsitiktinai išgirdau šį Kristaus ir krikščionio paveikslą, kurį jis davė: mielas, nuolankus ir pan. - tai yra viskas, kas nebūdinga 14-15 metų berniukui. Buvau taip įsiutę, kad po pokalbio grįžau namo ir paklausiau mamos, ar ji turi Evangeliją, nusprendžiau patikrinti, ar tai tiesa, ar ne. Ir aš nusprendžiau, kad jei sužinosiu, kad Tėvo Sergijaus aprašytas Kristus yra Evangelijos Kristus, tada aš tai baigsiu. Buvau praktiškas berniukas ir, kai sužinojau, kad yra keturios evangelijos, nusprendžiau, kad viena turi būti trumpesnė, todėl nusprendžiau skaityti Morkaus evangeliją. Ir tada man atsitiko kažkas, kas atima iš manęs bet kokią teisę bet kuo pasigirti. Kai skaičiau Evangeliją, tarp pirmo ir trečio skyrių man staiga tapo absoliučiai, visiškai aišku, kad kitoje stalo pusėje, prieš kurią sėdžiu, stovi gyvasis Kristus. Sustojau, pažiūrėjau, nieko nemačiau, nieko negirdėjau, nieko nepajutau – haliucinacijų nebuvo, tai buvo tik vidinis tobulas, aiškus tikrumas. Prisimenu, kad tada atsilošiau kėdėje ir galvojau: jei prieš mane yra gyvas Kristus, tai viskas, kas sakoma apie Jo nukryžiavimą ir prisikėlimą, yra tiesa, taigi ir visa kita tiesa... Ir tai buvo mano gyvenime pasukti nuo bedievystės prie tikėjimo, kurį turiu. Tik tiek galiu pasakyti: mano kelias nebuvo nei intelektualus, nei kilnus, o tiesiog kažkodėl Dievas išgelbėjo man gyvybę“.

Visos pasaulio religijos, išskyrus budizmą, yra kilusios iš palyginti nedidelio planetos kampelio, esančio tarp Viduržemio, Raudonosios ir Kaspijos jūrų dykumų krantų. Iš čia kyla krikščionybė, islamas, judaizmas ir dabar beveik išnykęs zoroastrizmas.

krikščionybė. Labiausiai paplitusi iš pasaulio religijų yra krikščionybė, kurios pasekėjais laikomi 1,6 mlrd. Krikščionybė išlaiko stipriausias pozicijas Europoje, Amerikoje ir Australijoje.

Krikščionybė atsirado mūsų eros pradžioje kaip biblinės išminties, kuri buvo sukurta per pastaruosius 2000 metų, plėtra. Biblija mus moko suprasti ir įgyvendinti gyvenimo prasmę. Biblinis mąstymas lemiamą reikšmę teikia gyvenimo ir mirties, pasaulio pabaigos klausimui.

Jėzus Kristus skelbė brolybės, darbštumo, neįgudimo ir taikumo idėjas, buvo pasmerktas tarnavimas turtui, skelbiamas dvasinių vertybių pranašumas prieš materialines.


Pirmoji ekumeninė taryba, susirinkusi Nikėjoje 325 m., padėjo dogmatinius Vienos Šventosios Katalikų Apaštalų Bažnyčios pagrindus daugeliui amžių.

Krikščionybėje buvo priimtas požiūris į „neatskiriamą ir neatskiriamą“ dviejų prigimtių – dieviškosios ir žmogiškosios – sąjungą Jėzuje Kristuje. 5 amžiuje buvo pasmerkti arkivyskupo Nestoro šalininkai, pripažinę pagrindinę žmogiškąją Kristaus prigimtį (vėliau išsiskyrę į nestorionus), ir archimandrito Eutichijaus pasekėjai, teigę, kad Jėzuje Kristuje yra tik viena dieviškoji prigimtis. Vieningos Jėzaus Kristaus prigimties šalininkai buvo pradėti vadinti monofizistais. Monofizizmo šalininkai sudaro tam tikrą dalį šiuolaikinių stačiatikių krikščionių.

1054 m. įvyko pagrindinis krikščionių bažnyčios skilimas į Rytų (stačiatikių centras Konstantinopolyje (dabar Stambulas)) ir Vakarų (katalikiškas), kurių centras yra Vatikanas. Šis padalijimas apima visą pasaulio istoriją.

Stačiatikybėįsitvirtino daugiausia tarp Rytų Europos ir Artimųjų Rytų tautų. Daugiausia stačiatikybės šalininkų yra rusai, ukrainiečiai, baltarusiai, graikai, rumunai, serbai, makedonai, moldavai, gruzinai, karelai, komiai, Volgos regiono tautos (mariai, mordvai, udmurtai, čiuvašai). Stačiatikybės centrai egzistuoja JAV, Kanadoje ir daugelyje Vakarų Europos šalių.

Rusijos stačiatikybės istorijoje įvyko tragiškas skilimas, dėl kurio atsirado sentikiai. Schizmos ištakos siekia tuos metus, kai Rusija priėmė krikščionybę. Tais laikais Bizantijoje vyravo dvi arti viena kitos esančios chartijos, pagal kurias buvo atliekamos garbinimo apeigos. Bizantijos rytuose buvo labiausiai paplitusi Jeruzalės chartija, o vakaruose vyravo Studijos (Konstantinopolio) chartija. Pastaroji tapo Rusijos chartijos pagrindu, o Bizantijoje vis labiau dominuoja Jeruzalės (Šv. Sava) chartija. Kartkartėmis į Jeruzalės taisyklę buvo įtrauktos tam tikros naujovės, todėl ji buvo pradėta vadinti šiuolaikine graikų kalba.

Rusijos bažnyčia iki XVII amžiaus vidurio. vedė apeigas pagal archajišką Studian typikon su dvipirščiu krikštu, išlaikant stačiatikybę aukščiausio tyrumo. Daugelis ortodoksų į Maskvą žiūrėjo kaip į dvasinį centrą.


Už Rusijos valstybės ribų, įskaitant Ukrainą, bažnytinės apeigos buvo vykdomos pagal šiuolaikinį graikų modelį. Ryšium su Ukrainos ir Rusijos susijungimu 1654 m., Kijevas pradeda daryti didžiulę įtaką dvasiniam Maskvos gyvenimui. Jo įtakoje Maskva pradeda nusigręžti nuo praeities, priima naują, Kijevui malonesnį gyvenimo būdą. Patriarchas Nikonas pristato naujas eiles ir ritualus. Piktogramos atnaujinamos pagal Kijevo ir Lvovo pavyzdžius. Patriarchas Nikonas redaguoja bažnytines slavų liturgines knygas, remdamasis šiuolaikiniais graikiškais Italijos spaudos leidimais.

1658 m. Nikonas įkūrė Naujosios Jeruzalės vienuolyną netoli Maskvos ir Naujosios Jeruzalės miestą, pagal jo planą – būsimą krikščioniškojo pasaulio sostinę.

Dėl Nikon reformų kanone buvo įdiegtos šešios pagrindinės naujovės. Dvipirštį kryžiaus ženklą pakeitė tripirštis, vietoj „Jėzus“ liepta rašyti ir tarti „Jėzus“, sakramentų metu įsakyta apeiti šventyklą prieš saulę. .

Įvedus neortodoksišką karaliaus garbinimą, jis buvo aukščiau religinio dvasinio viešpatavimo. Tai sumažino bažnyčios vaidmenį valstybėje, sumažino ją iki bažnytinės tvarkos pozicijos (ordinas, tai savotiška tarnystė anų laikų Rusijoje). Daugelis tikinčiųjų Nikono reformas suvokė kaip gilią tragediją, slapta išpažino senąjį tikėjimą, kankinosi juo, susidegino, ėjo į miškus ir pelkes. Lemtingi 1666 metai lėmė katastrofišką Rusijos žmonių susiskaldymą į tuos, kurie priėmė naują apeigą ir tuos, kurie jo atmetė. Pastariesiems išsaugotas „sentikių“ pavadinimas.

katalikybė yra dar viena svarbi krikščionybės šaka.Jis paplitęs Šiaurės ir Pietų Amerikoje. italai, ispanai, portugalai, dalis prancūzų, dauguma belgų, dalis austrų ir vokiečių (pietinės Vokietijos žemės), lenkai, lietuviai, kroatai, slovėnai, dauguma vengrai, airiai, dalis ukrainiečių (in. Uniatizmo arba graikų- katalikybės forma). Didelis Azijos katalikybės centras yra Filipinai (Ispanijos kolonizacijos įtaka). Afrikoje, Australijoje, Okeanijoje yra daug katalikų.

Vakarų Katalikų Bažnyčia drąsiai atsisakė senųjų ir sugalvojo naujas apeigas, kurios dvasia buvo artimesnės europiečiams ir jų idėjoms apie pasaulį kaip užkariauti kviečiančią erdvę. Ekspansionizmas ir bažnyčios turtinimas buvo dogmatiškai pateisinamas. Nekatalikų ir eretikų kalbos buvo žiauriai slopinamos. Rezultatas buvo nuolatiniai karai, didžiulės inkvizicijos represijos ir Katalikų bažnyčios autoriteto nuosmukis.


XIV-XV a. Europoje kilo humanizmo ir atgimimo idėjos. Per XVI amžiaus reformaciją Protestantizmas atsiskyrė nuo katalikybės. Vokietijoje iškilęs protestantizmas susiformavo kelių nepriklausomų judėjimų pavidalu, iš kurių svarbiausi buvo anglikanizmas (artimiausias katalikybei), liuteronizmas ir kalvinizmas. Iš protestantų bažnyčių susiformavo nauji judėjimai, kurie buvo sektantiško pobūdžio, jų skaičius šiuo metu viršija 250. Taigi metodizmas atsiskyrė nuo anglikanizmo, o kariniais pagrindais organizuota Gelbėjimo armija glaudžiai ribojasi su metodizmu. Krikštas genetiškai susijęs su kalvinizmu. Nuo Krikšto atsiskyrė sekmininkų sektos, atsiskyrė ir Jehovos liudytojų sekta. Ypatingą vietą protestantų aplinkoje užima nekrikščionys mormonai.


Protestantizmo tvirtovė yra Šiaurės ir Vidurio Europa. JAV protestantai sudaro apie 64% gyventojų. Didelė Amerikos protestantų grupė yra baptistai, po jų seka metodistai, liuteronai, presbiterionai.Kanadoje ir Pietų Afrikoje protestantai sudaro apie pusę gyventojų. Nigerijoje yra daug protestantizmo šalininkų. Protestantizmas vyrauja Australijoje ir didžiojoje Okeanijos dalyje. Atskiros šios krikščionybės šakos formos (ypač krikštas ir adventizmas) paplitusios Rusijoje ir Ukrainoje.

Protestantizmo pradininkas katalikų vienuolis M. Liuteris kėlė reikalavimus apriboti perteklinę bažnyčios galią, kvietė būti darbštiems ir taupiems. Kartu jis tvirtino, kad žmogaus sielos išganymą ir išlaisvinimą iš nuodėmių vykdo pats Dievas, o ne žmogaus jėgos. Kalvinistų reformacija nuėjo dar toliau. Kalvino teigimu, Dievas amžinai išsirinko vienus žmones išgelbėjimui, o kitus – sunaikinimui, nepaisydamas jų valios. Laikui bėgant šios idėjos virto krikščioniškų dogmų peržiūra. Kalvinizmas pasirodė esąs persmelktas antikrikščioniško asketizmo neigimo ir noro jį pakeisti prigimtinio žmogaus kultu. Protestantizmas tapo ideologiniu kapitalizmo pateisinimu, Progreso sudievinimu, pinigų ir prekių fetišizavimu. Protestantizme, kaip jokioje kitoje religijoje, sustiprėja gamtos pajungimo dogma, kurią vėliau perėmė marksizmas.


Islamas jauniausia pasaulio religija. Islamas datuojamas 622 m. e., kai pranašas Mahometas su savo pasekėjais persikėlė iš Mekos į Mediną ir prie jo pradėjo jungtis arabų beduinų gentys.

Mahometo mokymuose galima įžvelgti krikščionybės ir judaizmo pėdsakų. Islamas Mozę ir Jėzų Kristų pripažįsta pranašais kaip priešpaskutinį pranašą, tačiau juos laiko žemiau Mahometo.


Asmeniškai Mahometas uždraudė kiaulieną, alkoholinius gėrimus ir lošimus. Islamas neatmeta karų ir netgi skatinami, jei jie vyksta už tikėjimą (šventasis karas džihadas).

Visi musulmonų religijos pagrindai ir taisyklės yra sujungti Korane. Mahometo neaiškių Korano vietų paaiškinimus ir interpretacijas surašė jo artimi žmonės ir musulmonų teologai ir sudarė tradicijų, žinomų kaip sunna, rinkinį. Vėliau musulmonai, kurie pripažino Koraną ir Suną, buvo vadinami sunitais, o musulmonai, kurie pripažino tik vieną Koraną, o iš Sunos - tik skyrius, paremtus pranašo giminaičių autoritetu, buvo vadinami šiitais. Šis skirstymas egzistuoja ir šiandien.

Religinės dogmos sudarė islamo šariato teisės – Koranu pagrįstų teisinių ir religinių normų visumos – pagrindą.


Sunitai sudaro apie 90% musulmonų. Irane ir Pietų Irake vyrauja šiizmas. Bahreine, Jemene, Azerbaidžane ir kalnuotame Tadžikistane pusė gyventojų yra šiitai.

Sunnizmas ir šiizmas sukėlė daugybę sektų. Vahabizmas kilo iš sunizmo ir dominavo Saudo Arabijoje, paplito tarp čečėnų ir kai kurių Dagestano tautų. Pagrindinės šiitų sektos buvo zaidizmas ir ismailizmas, kuriam įtakos turėjo ateizmas ir budizmas.

Omane išplito trečioji islamo kryptis – ibadizmas, kurio pasekėjai vadinami ibadis.


budizmas. Seniausia iš pasaulio religijų yra budizmas, atsiradęs I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. Indijoje. Po daugiau nei 15 šimtmečių viešpatavimo Indijoje budizmas užleido vietą induizmui. Tačiau budizmas plačiai paplito Pietryčių Azijos šalyse, prasiskverbė į Šri Lanką, Kiniją, Korėją, Japoniją, Tibetą ir Mongoliją. Manoma, kad budizmo šalininkų skaičius siekia apie 500 milijonų žmonių.


Budizme išsaugomi visi socialiniai ir moraliniai induizmo principai, tačiau susilpnėja kastų ir asketizmo reikalavimai. Budizmas daugiau dėmesio skiria dabartiniam gyvenimui.

Pirmojo tūkstantmečio pradžioje budizmas suskilo į dvi dideles šakas. Pirmoji iš jų – Theravada arba Hinayana – iš tikinčiųjų reikalauja privalomo vienuolystės perėjimo. Jo pasekėjai – theravadinai – gyvena Mianmare, Laose, Kambodžoje ir Tailande (apie 90 proc. šių šalių gyventojų), taip pat Šri Lankoje (apie 60 proc.).


Kita budizmo atšaka – mahajana – pripažįsta, kad pasauliečiai taip pat gali būti išgelbėti. Mahajanos pasekėjai susitelkę Kinijoje (įskaitant Tibetą), Japonijoje, Korėjoje, Nepale. Pakistane, Indijoje ir tarp kinų ir japonų imigrantų Amerikoje yra nemažai budistų.


judaizmas. Judaizmą galima priskirti skaičiui pasaulio religijų, turinčių tam tikrą konvencionalumo laipsnį. Tai nacionalinė žydų religija, iškilusi Palestinoje I amžiuje. pr. Kr e. Dauguma šalininkų susitelkę Izraelyje (oficiali valstybės religija), JAV, Europos šalyse ir Rusijoje.


Judaizmas išlaikė brolybės ir savitarpio pagalbos idėjas, iš Egipto religijos su teisumo ir nuodėmingumo, dangaus ir pragaro idėjomis. Naujosios dogmos atsiliepė į žydų genčių susibūrimą ir jų karingumą. Šios religijos doktrinos šaltiniai yra Senasis Testamentas (pripažino vėlesnė krikščionybė) ir Talmudas (Senojo Testamento knygų „komentarai“).


tautines religijas. Labiausiai paplitusios nacionalinės religijos yra Indijos religijos. Įsidėmėtinas Indijos religijų uždarumas, patrauklumas tokiam vidiniam ir dvasiniam ryšiui, kuris atveria plačias galimybes savęs tobulėjimui, sukuria laisvės, palaimos, nuolankumo, savęs atidavimo, ramybės jausmą, geba suspausti, susivynioti. fenomenalus pasaulis, kol pasaulio esmė ir žmogaus siela visiškai sutampa.

Kinijos religija sudarytas iš kelių dalių. Ankstyviausi – su žemdirbyste susiję tikėjimai, įsisavinti VII tūkstantmetyje prieš Kristų. Jie tikėjo, kad nėra nieko aukštesnio už tą, kuriame kaimo žmogus randa ramybę ir grožį. Maždaug prieš 3,5 tūkstančio metų buvusius tikėjimus papildė didžiųjų protėvių – išminčių ir didvyrių – garbinimo kultas. Šiuos kultus įkūnijo konfucianizmas, suformuluotas filosofo Konfucijaus arba Kung Fu Tzu (551–479 m. pr. Kr.).

Konfucianizmo idealas buvo tobulas žmogus – kuklus, nesuinteresuotas, turintis orumo jausmą ir meilę žmonėms. Socialinė santvarka konfucianizme pateikiama kaip tokia, kurioje visi veikia žmonių, atstovaujamų didelės šeimos, interesais. Kiekvieno konfuciano tikslas yra moralinis savęs tobulėjimas, pagarba vyresniesiems, gerbti tėvus ir šeimos tradicijas.

Vienu metu brahmanizmas ir budizmas įsiskverbė į Kiniją. Brahmanizmo pagrindu beveik kartu su konfucianizmu atsirado daoizmo mokymas. Iš vidaus su daoizmu susijęs čan budizmas, Japonijoje paplitęs dzenbudizmo vardu. Kartu su daoizmu ir konfucianizmu kinų religijos išsivystė į pasaulėžiūrą, kurios pagrindiniai bruožai yra šeimos (protėvių, palikuonių, namų) garbinimas ir poetinis gamtos suvokimas, noras mėgautis gyvenimu ir jo grožiu (S Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Japonijos religija. Maždaug V a REKLAMA Japonai susipažino su Indijos ir Kinijos išmintimi, perėmė budistinį-daoistinį požiūrį į pasaulį, kuris neprieštaravo jų pirminiam tikėjimui, šintoizmui, tikėjimui, kad viskas pilna dvasių, dievų (ka-mi), todėl. nusipelno pagarbaus elgesio. Pagrindinis japonų šintoizmo, transformuoto veikiant Kinijai, bruožas buvo tas, kad jis, kaip ir daoizmas, nemoko gėrio ir neatskleidžia blogio, nes „laimės ir bėdų gijos, susipynusios į kamuoliuką, negali būti atskirtos“. Išnaikintas blogis neišvengiamai prasiveržs tokiu audringu pomiškiu, apie kurį pasaulio statytojas net neįtarė. Japonai savo tėvynę suvokia kaip šventą tautos nuosavybę, kuri yra laikinai globojama gyvųjų ir perduodama jų palikuonims. Keli milijonai japonų yra šintoizmo šalininkai (T. Grigorjeva, 1994).


Zoroastrizmas daugiausia platinama Indijoje (Parsyje), Irane (Gebra) ir Pakistane.

Be pagrindinių religijų, pasaulyje yra dešimtys vietinių tradicinių įsitikinimų, daugiausia fetišizmo, animizmo ir šamanizmo pavidalu. Ypač daug jų yra Afrikoje, pirmiausia Bisau Gvinėjoje, Siera Leonėje, Liberijoje, Dramblio Kaulo Krante, Burkina Fase, Toge, Benine.

Azijoje genčių kultų pasekėjai vyrauja tik Rytų Timore, bet paplitę ir vakarinės Okeanijos dalies salose bei tarp Rusijos šiaurės tautų (šamanizmas).

Sveiki, mieli tinklaraščio svetainės skaitytojai. Ar kada nors susimąstėte, kodėl religija egzistuoja daugelį amžių? Kodėl jis nepraranda savo reikšmės mūsų laikais?

Na, su senovės žmogumi aišku. Neįprastus gamtos reiškinius, kataklizmus reikėjo kažkaip paaiškinti, „pateisinti“ sau. Pirmas žingsnis ir tik tada jos dirvoje kilo pagonybė – tikėjimas daugeliu dievų. Žmonės garbino vėją, dangų dėl banalios nežinomybės baimės.

Technologinės pažangos amžius atskleidė gamtos paslaptis, išaiškino mįslių atsakymus, aiškino reiškinių esmę. Tačiau tai ir toliau yra šiuolaikinio gyvenimo dalis. Kodėl?

Galbūt atsakymas slypi pačioje koncepcijoje? Pabandykime kartu išsiaiškinti, kas yra religija, kokiomis paslaptingomis gijomis ji valdo žmones.

Religija – kas tai

Žodis „religija“ yra pasiskolintas iš lotynų kalbos. Lotyniškas religare reiškia „surišti juos, sujungti“, o religio – „šventovė, pamaldumas“.

Taigi religija yra žmonių pažiūrų visuma (tai sakau ne aš, o apibrėžimas, pakentėkite – be jo neapsieisite), paremtas bendru tikėjimu antgamtiškumu. Jis pastatytas ant visu taisyklių, apribojimų, elgesio normų rinkiniu, apima kulto veiksmų, ritualų sistemą.

Yra ir kitų religijos apibrėžimų, bet esmė susiveda į vieną dalyką:

tai kolektyvinis dieviškųjų jėgų garbinimas, ypatingas žmogaus santykis su pasauliu, pačiu savimi, tam tikra gyvenimo prasmės vizija.

Kiekviena religija turi tris dalis:

  1. religinė sąmonė;
  2. kultas (kas, kaip garbinti);
  3. organizacija, tai yra aiškus padalijimas į eilinius tikinčiuosius ir lyderius.

Religinė sąmonė glaudžiai susijusi su tikėjimu, šie žodžiai dažnai vartojami kaip sinonimai.

Tikėjimas yra besąlygiškas, be įrodymų paieškos ir nereikalingų samprotavimų.

Taip, tai tiesa – arba tu tiki, arba ne. Tarpinės būsenos tiesiog nėra.

Religijos ženklai Tai:

  1. Iracionalumas (tikėjimas absoliučia tiesa)
  2. (nereikia įrodymų)
  3. Ritualumas (maldos ir kiti sakramentai)
  4. Tikėjimas antgamtiškumu
  5. nepagrįstumas

Religijos funkcijos

Kiekvienas (na, beveik) pasąmoningai nori būti apsaugotas. Kad kas nors geras, išmintingas, teisingas ateitų į pagalbą sunkiais laikais, išgelbėtų nuo rūpesčių ir negandų.

Juk dažnai atsitinka taip, kad žmonės ateina į tikėjimą po to, kai gyvenime atsitiko kažkas baisaus, nepataisomo – pavyzdžiui, netekus artimo žmogaus ar patyrus nepagydomą ligą.

Iš to išplaukia pagrindinės religijos funkcijos, tai yra, kaip ji veikia visuomenę:

  1. pasaulėžiūra funkcija – tam tikro pasaulio vaizdo formavimas tarp jų pasekėjų.
  2. vertė-semantinė- atsakyti į klausimus apie gyvenimo prasmę ir ugdyti pagrindines vertybines orientacijas.
  3. Psichologinis(kompensacinė funkcija) – paguoda sunkiais laikais (palengvina kančias) per maldą, meditaciją ar atsigręžimą į Dievą.
  4. Komunikabilus funkcija – vienija žmones, leidžia bendrauti ir nesijausti vienišiems.
  5. kultūrinis transliavimas kultūros paveldo perdavimas iš kartos į kartą.
  6. Švietimo funkcija – skiepija taisykles, elgesio įgūdžius.
  7. Reguliavimo- racionalizuoja žmogaus siekius ir veiklą.
  8. Integruojantis- suvienyti tikinčiųjų grupę ir supriešinti ją su kitomis religijomis.

Mokslas teigia, kad religinių įsitikinimų užuomazgos atsirado net prieš 40 000 metų. Faktą patvirtina rasti pirmykščių žmonių palaidojimai, piešiniai urvuose. Įsivaizduokite, žmogaus jėgos su laiku nė kiek nemažėjo, mes taip pat kartais būname neapsaugoti neįveikiamų aplinkybių akivaizdoje.

Pasaulio religijų tipai

Nemanykite, kad senovės pasaulyje visi tikėjo vienodai. Jau tada egzistavo įvairių tipų religijos, kurios skyrėsi viena nuo kitos daiktais ar garbinimo objektais (tai yra, buvo negyvi daiktai arba gyvi žmonės).

Pažiūrėkite, kokie įsitikinimai buvo paplitę. Sąvokos, žinoma, buvo išrastos daug vėliau, todėl patys mūsų senovės protėviai nežinojo, kad jų tikėjimas taip vadinamas:

  1. totemizmas- kai kurie daiktai, gyvūnai ar augalai buvo laikomi šventais, totemas (amuletas) buvo apdovanotas magiška apsaugine galia.
  2. - antgamtiniai sugebėjimai buvo priskiriami negyvui objektui, pavyzdžiui, akmeniui ar gyvūno kaukolei. Jo buvo paprašyta pagalbos ir apsaugos.
  3. šamanizmas- visa gentis garbino šamaną, kuris mokėjo kalbėtis su dvasiomis, su jomis pasitarti, o paskui perteikti jų reikalavimus žmonėms.
  4. Animizmas– tikėjo, kad sielą turi ne tik žmogus, bet ir visi aplinkiniai daiktai bei gamtos reiškiniai, o po mirties ji ir toliau egzistuoja.

Kaip bebūtų keista, šiuolaikiniame pasaulyje religijų skaičius ne sumažėjo, o, priešingai, išaugo. Jie atsirado ne tuo pačiu metu, jie turi skirtingą sekėjų skaičių. Kai kurios senovės formos šiek tiek pakeistos formos vis dar egzistuoja. Iš viso yra ne mažiau kaip šimtas religinių konfesijų(kryptys).

Žinoma, daugiausia pasekėjų turi pasaulinės religijos (todėl jos ir yra „pasaulinės“, tiesa?). Tai reiškia, kad juos išpažįsta įvairių šalių tautos.

Pasaulio religijoms susieti:

  1. krikščionybė
  2. Islamas

Pirmieji du iš jų yra monoteistiniai, pagrįsti vieno dievo garbinimu.

Krikščionybė yra didžiausia religija pasaulyje

Jame yra apie 1,5 milijardo tikinčiųjų. Atsiradimas siejamas su Jėzaus Kristaus – Dievo sūnaus ir paprastos mergaitės Marijos gimimu. Tai atsitiko Palestinoje, Romos imperijos rytuose. Nuo Jėzaus gimimo visa žmonija dabar skaičiuoja chronologiją, todėl galime drąsiai teigti, kad krikščionybė atsirado I mūsų eros amžiuje.

Jėzus Kristus turėjo 12 mokinių – apaštalų, iš kurių vienas pasirodė išdavikas. Būdamas 33 metų Jėzus buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, po kurio trečią dieną prisikėlė ir pakilo į dangų.

Krikščionių religijos pagrindas – tikėjimas Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vienybe, taip pat sielos išganymas per pasninką ir maldą. Pagrindinė knyga yra Biblija, susidedanti iš Senojo ir Naujojo Testamentų, simbolis yra kryžius.

Krikščionybėje trys kryptys:

  1. ortodoksija
  2. katalikybė
  3. Protestantizmas

Padalijimas įvyko 1054 m. dėl nesutarimų tarp

Romos popiežius ir Konstantinopolio patriarchas. Stačiatikybę praktikuoja Rusija ir Rytų Europa, katalikybę – Vakarų Europa, Lietuva, Čekija, Lenkija. Protestantizmas plačiai paplitęs JAV, Kanadoje, Australijoje, Didžiojoje Britanijoje.

Islamas yra jauniausia pasaulio religija

Maždaug 1,3 milijardo tikinčiųjų. Įkūrėjas yra pranašas Mahometas. Žmonės, kurie praktikuoja islamą, vadinami musulmonai ir jie garbina Alachą. Tai jauniausia iš pasaulio religijų, iškilusi VII amžiuje Mekoje.

Korano dogmų (tai taisyklės, diktuojančios elgesio normas) musulmonai griežtai laikosi: atlieka kasdienes maldas – namazą, laikosi pasninko, nevartoja alkoholio.

Tai vadinama „gyvenimu pagal šariato įstatymus“. Kaip ir krikščionybė, islamas moko apie sielos nemirtingumą ir galimybę ją išgelbėti po mirties.

Pagrindinės, didžiausios islamo šakos - Sunizmas ir šiizmas, bet yra ir kitų. Sunizmas paplitęs Centrinėje ir Pietų Azijoje, Afrikoje, šiizmas – Azerbaidžane, Irane, Irake.

Budizmas (apie 300 mln. pasekėjų)

Jis atsirado VI amžiuje prieš Kristų. Įkūrėjas buvo Indijos Radžos (valdovo) Gautamos sūnus. Nuo vaikystės berniuką supo prabanga, jis nežinojo, kad pasaulyje yra kančių. Radžai buvo pranašaujama, kad jo sūnus taps karaliumi arba mokytoju.

Gautam visais įmanomais būdais ir neteisybe. Tik būdamas 30 metų jis pirmą kartą netyčia sutiko raupsuotąjį ir laidotuvių procesiją, pamatė kenčiančius žmones. Gautamai jie padarė didelį įspūdį, jis pradėjo daug mąstyti ir medituoti.

Dėl to (palaimos, visiškos ramybės) jis tapo pirmuoju nušvitusiu žmogumi – Buda.

Manoma, kad budizmas negali būti visiškai priskirti religijoms, nes jos šalininkai nieko negarbina. Pagrindinis jų tikslas – įveikti kančias, atsikratyti žemiškų troškimų ir pasiekti nirvaną.

Tautinės religijos

Ne visos pasaulio religijos yra plačiai paplitusios (nepainiokite su pasaulio religijomis). Yra ir tokių, kurie susikūrė vienos valstybės, žmonių ar gyvenvietės rėmuose.

Tai yra nacionalinės religijos, čia yra jų sąrašas:

  1. judaizmas (Izraelis);
  2. induizmas, džainizmas (Indija);
  3. daoizmas, konfucianizmas (Kinija);
  4. šintoizmas (Japonija).

Kai kurios Afrikos, Azijos, Okeanijos gentys dar išlaikė savo senovės protėvių tikėjimus – fetišizmą, totemizmą, anemizmą.

Religija yra kultūros forma

Išsiaiškinome, kad religija nustato elgesio normas, reguliuoja žmonių santykius, netgi pripildo gyvenimą prasmės (pasisekė tiems, kurie jos neturėjo). Vystantis religiniai papročiai buvo glaudžiai susipynę su skirtingų tautų kultūrinėmis tradicijomis. Taip arti, kad jų nebegalima atskirti.

Pavyzdžiui, krikščionių paprotys kepti blynus ir deginti šiaudinę lėlę Užgavėnių proga yra kilęs iš pagonybės, saulės dievo Yarilo garbinimo. Tokių pavyzdžių yra be galo daug. Todėl mokslininkai mano religija kaip kultūros forma, žmogaus veiklos rezultatas.

Apibendrinkime. Pasirodo, religija šiandien nė kiek neprarado savo vertės. Jis taip pat reikalingas žmonėms, kaip ir prieš daugelį šimtmečių. Labai išsivysčiusiose ir besivystančiose šalyse tikinčiųjų procentas yra maždaug toks pat.

Tikėti ar ne – kiekvieno asmeninis reikalas, mes tiesiog konstatavome faktus.

Sėkmės tau! Greitai pasimatysime tinklaraščio puslapių svetainėje

Jums gali būti įdomu

Sekuliarizacija – kas tai yra procesas ir kaip jis veikia mūsų sąmonę Dogma, dogma ir doktrina – kas tai? Pliuralizmas yra nesutarimas, išreikštas politinėse ir kitose srityse (pvz., nuomonių pliuralizmas). Žodžio tuštybė reikšmė – kas tai yra ir kodėl tai blogai Kas yra reinkarnacija religijos ir mokslo požiūriu ir kokie jos dėsniai Piktnaudžiavimas yra profanų, kurie mano, kad tai gali įžeisti tai, kas jiems nėra prieinama, nežinojimas. Ortodoksas – ką tai reiškia ir kada tikslinga vartoti žodžius stačiatikybė ir ortodoksija Kas yra kanonas – religijoje, mene ir visuomenėje Scientologija – kas tai: kultas, mokslas ar religija

Pasaulio religijos – tikėjimų ir praktikų sistema, apibrėžianti dieviškosios sferos ir konkrečios visuomenės, grupės ar individo santykį. Ji pasireiškia doktrinine forma (doktrina, tikėjimas), religinėje veikloje (pamaldos, ritualai), socialinėje ir organizacinėje sferoje (religinė bendruomenė, bažnyčia) ir individualaus dvasingumo sferoje.

Taip pat religija yra bet kokia kultūrinė tam tikro elgesio, pasaulėžiūrų, šventų vietų sistema, siejanti žmoniją su antgamtiškumu ar transcendentalumu. Tačiau nėra mokslinio sutarimo, kas tiksliai yra religija.

Pasak Cicerono, šis pavadinimas kilęs iš lotyniško žodžio relegere arba religere.

Įvairių rūšių religijose gali būti arba nebūti skirtingų dieviškų, šventų dalykų elementų. Religinės praktikos apima ritualus, pamokslus, garbinimą (dievybių, stabų), aukojimus, šventes, šventes, transus, iniciacijas, laidotuves, meditacijas, maldas, muziką, meną, šokį, bendruomenės paslaugas ar kitus žmogaus kultūros aspektus. Beveik kiekviena religija turi šventų istorijų ir pasakojimų, išsaugotų Raštuose, taip pat simbolių ir šventų vietų, suteikiančių gyvenimui prasmę. Religijose yra simbolinių istorijų, paaiškinančių gyvybės kilmę, visatą ir pan. Tradiciškai tikėjimas, be proto, yra laikomas religinių įsitikinimų šaltiniu.

Religijos istorija

Niekas negali atsakyti, kiek religijų egzistuoja pasaulyje, tačiau šiandien žinoma apie 10 000 skirtingų srovių, nors apie 84% pasaulio gyventojų yra susiję su viena iš penkių didžiausių: krikščionybe, islamu, induizmu, budizmu ar religijos formomis. "tautinė religija".

Yra keletas teorijų apie religinių praktikų kilmę. Autoritetingų antropologų teigimu, daugelis pasaulio religijų prasidėjo kaip aktyvinantys, kurstantys judėjimai, nes charizmatiško pranašo vizija apie pasaulio atsiradimą, žmones (t.t.) paskatino daugybės žmonių, ieškančių išsamesni atsakymai į jų klausimus ir problemas. Pasaulinei religijai nebūdinga tam tikra aplinka ar etninė priklausomybė ir ji gali būti plačiai paplitusi. Pasaulio religijų yra įvairių, ir kiekviena iš jų turi išankstinių nusistatymų. To esmė, be kita ko, gali būti ta, kad tikintieji linkę laikyti savąsias ir kartais nepripažįsta kitų religijų ar tų pačių religijų svarbiomis.

XIX–XX amžiuje humanistinė denominacija religinį tikėjimą skirstė į tam tikras filosofines kategorijas – „pasaulio religijas“.

Penkios didžiausios religinės grupės pasaulyje apima 5,8 milijardo žmonių – 84% gyventojų – tai krikščionybė, islamas, budizmas, judaizmas ir tradiciniai liaudies tikėjimai.

krikščionybė

Krikščionybė remiasi Jėzaus iš Nazareto, kuris yra laikomas šio judėjimo pradininku (I a. po Kr.), gyvenimu ir mokymu, jo gyvenimas išdėstytas Biblijoje (Senajame ir Naujajame Testamentuose). Krikščioniškas tikėjimas – tai tikėjimas Jėzumi kaip Dievo Sūnumi, Gelbėtoju ir Viešpačiu. Beveik visi krikščionys tiki Trejybe, kuri moko Tėvo, Sūnaus (Jėzaus Kristaus) ir Šventosios Dvasios vienybės kaip trys vienoje Dievybėje. Krikščionys savo tikėjimą gali apibūdinti kaip Nikėjos tikėjimo išpažintį. Kaip religinė doktrina, krikščionybė kilo iš Bizantijos civilizacijos pirmajame tūkstantmetyje ir išplito visoje Vakarų Europoje kolonizacijos metu ir toliau visame pasaulyje. Pagrindinės krikščionybės šakos (pagal šalininkų skaičių):

  • – Katalikų bažnyčia, kuriai vadovauja vyskupas;
  • – Rytų krikščionybė, įskaitant Rytų ortodoksiją ir Rytų Bažnyčią;
  • – Protestantizmas, atsiskyręs nuo Katalikų bažnyčios XVI amžiaus protestantiškoje reformacijoje ir suskilęs į tūkstančius konfesijų.

Pagrindinės protestantizmo šakos yra anglikonizmas, krikštas, kalvinizmas, liuteronizmas ir metodizmas, kurių kiekviena apima daugybę skirtingų konfesijų ar grupių.

Islamas

Remiantis Koranu – šventa knyga apie pranašą Mahometą, vadinamą pagrindine politine ir religine veikėja, gyvenusia VII amžiuje po Kristaus. Islamas remiasi pagrindine religinių filosofijų vienybe ir priima visus judaizmo, krikščionybės ir kitų abraomiškų įsitikinimų pranašus. Tai yra plačiausiai praktikuojama religija Pietryčių Azijoje, Šiaurės Afrikoje, Vakarų Azijoje ir Centrinėje Azijoje, o kai kuriose Pietų Azijos, Afrikos į pietus nuo Sacharos ir Pietryčių Europos dalyse musulmonų dauguma. Yra keletas islamo respublikų – Iranas, Pakistanas, Mauritanija ir Afganistanas.

Islamas skirstomas į šias interpretacijas:

  1. – sunitų islamas yra didžiausia islamo denominacija;
  2. – šiitų islamas – antras pagal dydį;
  3. - Ahmadija.

Yra musulmonų atgimimo judėjimai, tokie kaip muvakhidizmas ir salafizmas.

Kitos islamo konfesijos yra: islamo tauta, sufizmas, koranizmas, nekonfesiniai musulmonai ir vahabizmas, kuri yra dominuojanti musulmonų mokykla Saudo Arabijos Karalystėje.

budizmas

Apima įvairias tradicijas, tikėjimus ir dvasines praktikas, daugiausia paremtas Budos mokymu. Budizmas atsirado senovės Indijoje VI–IV amžiuje prieš Kristų. e., iš kur pradėjo plisti po Aziją. Mokslininkai nustato dvi pagrindines išlikusias budizmo atšakas: Theravada („Seniūnų mokykla“) ir Mahajana („Didysis laivas“). Budizmas yra ketvirtoji religija pasaulyje, turinti daugiau nei 520 milijonų šalininkų – daugiau nei 7% pasaulio gyventojų.

Budistinės mokyklos skiriasi dėl tikslaus išsivadavimo kelio pobūdžio, įvairių mokymų ir šventraščių, ypač jų praktikos, svarbos ir kanoniškumo. Praktiniai budizmo metodai apima „ėjimą“ prie Budos, Dharmos ir Sanghos, Šventojo Rašto suvokimą, etinių ir dorybingų priesakų laikymąsi, prisirišimo atsisakymą, meditacijos praktiką, išminties, malonės ir užuojautos ugdymą, Mahajanos – bodhichitta praktikavimą ir Vajrayana etapų praktikavimą. kartos ir etapo užbaigimas.

Theravadoje galutinis tikslas yra užbaigti kleshas ir pasiekti išaukštintą nirvanos būseną, praktikuojant kilnų aštuoniapusį kelią (Vidurinį kelią). Theravada yra plačiai paplitusi Šri Lankoje ir Pietryčių Azijoje.

Mahajana, apimanti grynosios žemės, dzeno, ničireno budizmo, šingono ir tantai (Tendai) tradicijas, yra Rytų Azijoje. Užuot pasiekusi nirvaną, mahajana ieško Budos per bodhisatvos kelią – būseną, kurioje žmogus lieka atgimimo cikle, o to ypatumas yra padėti kitiems žmonėms pasiekti pabudimą.

Vadžrajana, indų sidhoms priskiriamų mokymų visuma, gali būti laikoma trečiąja mahajanos šaka arba tiesiog jos dalimi. Tibeto budizmas, išsaugantis Vadžrajanos mokymą, yra praktikuojamas Himalajus, Mongoliją ir Kalmikiją supančius regionus.

judaizmas

– seniausia pagal amžių Abraomo konfesija, kilusi iš senovės Izraelio. Tora tampa pagrindiniu Raštu ir didesnio teksto, žinomo kaip Tanakh arba hebrajiška Biblija, dalimi. Ją papildo tradicijos, užrašytos vėlesniuose tekstuose, tokiuose kaip Midrašas ir Talmudas. Judaizmas apima daugybę šventraščių, praktikų, teologinių pozicijų ir organizavimo formų. Šioje religijoje yra daug judėjimų, kurių dauguma kilo iš rabiniškojo judaizmo, skelbiančio, kad Dievas savo įstatymus ir įsakymus atskleidė Mozei ant Sinajaus kalno užrašais ant akmenų, o žodine forma – Tora. Istoriškai šį teiginį ginčijo įvairios mokslo grupės. Didžiausi žydų religiniai judėjimai yra ortodoksinis judaizmas (Haredi), konservatyvus ir reformistas.

šamanizmas

Tai praktika, apimanti veiksmus, kuriais pasiekiamas sąmonės pasikeitimas, siekiant suvokti ir sąveikauti su dvasiniu pasauliu.

Šamanas yra tas, kuris turi prieigą prie gerųjų ir piktųjų dvasių pasaulio. Šamanas patenka į transo būseną būrimo ir gydymo ritualo bei praktikos metu. Žodis „šamanas“ tikriausiai kilęs iš Šiaurės Azijos evenkų kalbos. Šis terminas tapo plačiai žinomas po to, kai Rusijos kariai 1552 m. užkariavo Kazanės šamanų chanatą.

Terminą „šamanizmas“ pirmieji Vakarų antropologai pavartojo senajai turkų ir mongolų, taip pat kaimyninių tungusų ir samojedų tautų religijai. Stebėdami ir lygindami daugiau religinių tradicijų visame pasaulyje, kai kurie Vakarų antropologai pradėjo vartoti šį terminą plačiąja prasme, kad apibūdintų nesusijusias magines-religines praktikas, randamas kitų Azijos, Afrikos, Australijos dalių etninėse religijose ir net visiškai nesusijusiose. Šiaurės ir Pietų Amerikos dalyse, nes jie manė, kad šios praktikos yra panašios viena į kitą.

Šamanizmas apima prielaidą, kad šamanai tampa tarpininkais arba pasiuntiniais tarp žmonių pasaulio ir dvasinio. Ten, kur šis reiškinys paplitęs, žmonės tiki, kad šamanai gydo ligas ir gydo sielą, kad šamanai gali aplankyti kitus pasaulius (dimensijas). Šamanas veikia pirmiausia tai, kas daro įtaką žmonių pasauliui. Atkūrus pusiausvyrą, liga išnyksta.

Tautinės religijos

Vietiniai arba nacionaliniai mokymai priklauso plačiai tradicinių religijų kategorijai, kurioms gali būti būdingas šamanizmas, animizmas ir protėvių garbinimas, kur tradicinės, vietinės ar pagrindinės priemonės, perduodamos iš kartos į kartą. Tai religijos, kurios yra glaudžiai susijusios su tam tikra žmonių grupe, viena etnine kilme ar gentimi, jos dažnai neturi formalių tikėjimo išpažinimų ar šventraščių. Kai kurios religijos yra sinkretinės, jungiančios skirtingus religinius įsitikinimus ir praktiką.

Naujos religinės srovės

Naujas religinis judėjimas – jauna religija arba alternatyvus dvasingumas, yra religinė grupė, turi modernią kilmę ir užima periferinę vietą dominuojančioje religinėje visuomenės kultūroje. Gali būti naujos kilmės arba didesnės religijos dalis, tačiau skiriasi nuo jau egzistuojančių konfesijų. Mokslininkai apskaičiavo, kad šis naujas judėjimas turi šimtus tūkstančių pasekėjų visame pasaulyje, o dauguma jo narių gyvena Azijoje ir Afrikoje.

Naujosios religijos dažnai susiduria su priešišku tradicinių religinių organizacijų ir įvairių pasaulietinių institucijų priėmimu. Šiuo metu yra keletas mokslinių organizacijų ir recenzuojamų žurnalų, skirtų šiam klausimui. Mokslininkai naujų religinių judėjimų atsiradimą šiais laikais sieja su atsaku į šiuolaikinius sekuliarizacijos, globalizacijos, susiskaidymo, refleksyvumo ir individualizacijos procesus.

Nėra vieningų kriterijų, kaip apibrėžti „naują religinį judėjimą“. Tačiau šis terminas rodo, kad grupė yra neseniai kilusi. Viena nuomonė yra ta, kad „naujas“ gali reikšti, kad mokymas yra naujesnis nei dauguma žinomų.

Taigi šiame straipsnyje apžvelgėme pasaulio religijas nuo „seniausių“ iki „jauniausių“, nuo reikšmingiausių iki mažiausiai žinomų.