Mergelės Marijos Užsimimo bažnyčia kazokų gyvenvietėje. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia, kazokų gyvenvietėje esančioje Švč.
Nuotrauka: kazokų Slobodos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia
Nuotrauka ir aprašymas
Iki XVI amžiaus pabaigos ši Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia ir Floros ir Lavros bažnyčia Zatsepoje turėjo bendrą istoriją. Pirmoji bažnyčia toje vietoje, kur dabar stovi Ėmimo į dangų bažnyčia, stovėjo Jamskajos gyvenvietės centre Poliankoje. Jis buvo pagamintas iš medžio ir pavadintas kučerių amato puoselėtojų Floro ir Lauro garbei. Amžiaus pabaigoje ši gyvenvietė buvo perkelta į Zatsepą – į Zamoskvorečės sritį, kuri buvo už grandinės – muitinės užtvaros, prieš kurią buvo tikrinama, ar pakrautuose vežimėliuose nėra nelegaliai į sostinę įvežtų prekių. Zatsepoje Floro ir Lauro garbei buvo pastatyta nauja bažnyčia, o buvusioje gyvenvietėje, tapusioje kazokų, šventykla pradėta vadinti Uspenskiu, o šis pavadinimas jai buvo suteiktas apie XVII amžiaus 60-uosius. Be to, keletą metų prieš tai bažnyčia greičiausiai stovėjo apleista, o pati teritorija nebuvo apgyvendinta.
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia XVII amžiaus paskutiniais metais buvo perstatyta iš akmenų, o kitą šimtmetį kelis kartus perstatyta - įsigijo naujas koplyčias, klasikinio stiliaus varpinę, valgyklą. . Dabartinė šventyklos išvaizda susiformavo iki XVIII amžiaus pabaigos, nors kai kurie pakeitimai buvo padaryti po 1812 m. gaisro, kai išdegė visas šventyklos vidus. Jo buvusio puošnumo atkūrimas buvo atliktas parapijiečių lėšomis ir buvo baigtas tik XIX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje.
Dešimtajame dešimtmetyje naujoji vyriausybė, susijusi su šia šventykla, atliko visus tuos pačius veiksmus, kaip ir su daugeliu kitų religinių pastatų: konfiskavo vertybes alkanų naudai, nugriovė kupolus, varpinės bokšto viršutinę pakopą ir asmenis. pastatai, uždarymas. Bažnyčios pastate veikė spaustuvė ir archyvas. 70-80-aisiais bažnyčia buvo restauruota, todėl pavyko išsaugoti pastato išvaizdą, kuriame galima įžvelgti tiek Maskvos baroko, tiek klasicizmo bruožų.
Maskva, Bolshaya Polyanka gatvė, 37с3
metro stotis "Polyanka"
Altoriai: Švč. Mergelės Marijos Ėmimas į dangų
Statybos metai: 1695–1697 m.
Daugiabutis namas su parduotuvėmis
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje, kazokų Slobodoje
Maskva, Bolshaya Polyanka gatvė, 37с1
Metro Polianka
Statybos metai: 1863-1864 m.
Istorijos ir kultūros paminklas.
Saugoma valstybės. 
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia kazokų Slobodoje buvo pastatyta 1695-1697 m. stiuardas V. F. Poltevas. XVI amžiuje šioje vietoje buvo medinė Floro ir Lauro šventykla Kolomenskaya Yamskaya Sloboda. Po 1591 m. gyvenvietė buvo perkelta į Zatsepą, o vieta ilgą laiką nebuvo apgyvendinta.
Šioje vietoje esanti šventykla datuojama XVII a. pirmą kartą paminėta 1642 m. Po 20 metų kazokų gyvenvietėje šventykla buvo atkurta kaip Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia. 1768 metais G. Nesterovas pastatė Sedmiezersko Dievo Motinos ikonos koplyčią. 1797-1798 metais Parapijietės, generolo majoro P. I. Pozdnyakovos lėšomis buvo pastatytas valgykla su Sedmiezersko koplyčia (kairėje) ir Dievo Motinos ikona „Užgesink mano sielvartus“.
Refektoriaus tūrį puošia frontonai iš pietų ir šiaurės. Aštuonkampio ant keturkampio tipo vieno kupolo šventykla su trijų dalių apside dekoruota Maskvos baroko stiliumi. Kampai apdirbti puskolonėmis, langai užbaigti laužytais frontonais. Iš vakarų, be restorano, prie šventyklos yra prieangis ir nedidelė 2 pakopų varpinė, pastatyta 1795-1797 m. finansavo P.I. Pozdnyakova. Varpinė baigėsi smaile. Jo apatinės pakopos puoštos dviejų kolonų portikais. Viršutinėje Toskanos ordino pakopoje yra piliastrai.
1812 m. per gaisrą šventykla išdegė iš vidaus. Pirklio N. Karpyševo pastangomis ji buvo atkurta 1818 m. 1869-1872 metais Šventykla buvo atnaujinta parapijiečių ir bažnyčios prižiūrėtojo D. P. Rogatkino lėšomis. Šiuo laikotarpiu klasicistinį valgyklos ir varpinės vaizdą šiek tiek iškraipė smulkios gipso detalės, gravituojančios į „rusiško stiliaus“ formas. Iš dalies išsaugota XVIII amžiaus pabaigos tvora.
1930 metais bažnyčia buvo uždaryta ir nukirsta galva. Prieš tai iš šventyklos buvo konfiskuoti auksiniai ir sidabriniai bažnyčių papuošimai ir indai. Sugriauta varpinės viršūnė ir dvasininkų namai. Šventykloje veikė spaustuvė ir archyvas. 1970–1980 m. buvo atstatytas.
Paslaugos atnaujintos 1994 m.
Dabartinė pagrindinė aštuonkampio ant keturkampio tipo bažnyčia pastatyta 1695 m. Maskvos baroko stiliaus. Dabartinis valgykla ir varpinė buvo pastatyti vietoje senųjų 1795–1797 m. Koplytėlės mano sielvarto nuramintojo ir septynių ežerų Dievo Motinos valgykloje. Uždaryta tikriausiai viduryje. 1920-ieji Nutraukimai sulaužyti. Šventykla buvo atstatyta.
Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia kazokų Slobodoje pirmą kartą paminėta senovės Maskvos kronikose 1642 m. kaip „Medinė Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ir kankinių Floro ir Lauro (kūčerių globėjų) bažnyčia. senoji Kolomenskaja Jamskaja Sloboda“. Po 1651 m. gyvenvietė buvo perkelta į Zatsepą, tačiau toje vietoje ilgą laiką nebuvo gyvenama, o 1657 m. ji buvo įrašyta pavadinimu „Medinė Švenčiausiosios Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia kazokų gyvenvietėje anapus Maskvos upė“. Tuo metu šventykla vis dar „stovėjo negiedodama“, tai yra, joje nebuvo pamaldų.
1662 m. šventykla buvo atkurta kaip kazokų Slobodos Ėmimo į dangų bažnyčia, o 1694 m. kronikose ji jau nurodyta kaip „Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia kazokų Slobodoje Vspolye“. 1695–1697 m. ūkvedžio V. F. Poltevo lėšomis iš pietinių Rusijos pakraščių atvykusių kazokų gyvenvietėje buvo pastatytas esamas bažnyčios pastatas su pagrindiniu Švč.
Vieno kupolo bažnyčia priklauso „aštuonkampio ant keturkampio“ tipui. Fasadus puošia įprastas to meto dekoras - puskoloniai, karnizai, juostos su išplyšusiais frontonais. 1768 metais G. Nesterovas pastatė Simezersko Dievo Motinos ikonos koplyčią, o 1797-1798 metais už parapijiečių generolo majoro P.I Sedmiezerskas (kairėje) ir Dievo Motinos ikona „Numalk mano sielvartus“ (dešinėje), taip pat nauja varpinė. Refektoriaus tūrį puošia frontonai iš pietų ir šiaurės. Varpinė baigėsi smaile. Mažo dydžio varpinė atrodo liekna dėl dekoratyvinių dviejų kolonų portikų trijose apatinės pakopos pusėse.
Šventykloje buvo saugoma 1696 m. altoriaus evangelija ir 1696 m. Dievo Motinos Užmigimo šventyklos ikona. 1812 m. šventykla sudegė iš vidaus. Sudegė visa šventyklos vidaus apdaila ir turtas. 1818 m. bažnyčios prižiūrėtojas Nikita Karpyševas atkūrė šventyklą (prieš sudegusį namą). 1869-1872 metais šventykla buvo pertvarkyta parapijiečių ir naujojo viršininko, pirklio P. Rogatkino ir jo sūnaus lėšomis, kurie bažnyčiai paaukojo dideles sumas. Per tris šimtmečius šventykla matė ne vieną dvasininkų ir šventyklos dvasininkų kartą.
Išlikusiuose ir iki šių dienų išlikusiuose archyvuose išliko vos kelių kunigų pavardės: tėvas Jonas -1653 m., kunigas Kozma - 1670 m., tėvas Eutropijus - 1675 m., kunigas Joachimas (Kuzminas) - 1681 m., kunigas Vasilijus (Michailovas). ) – 1687 m., tėvas Michailas (Konstantinovas) – 1718 m., tėvas Andrejus (Fedorovas) – 1722–1737 m., tėvas Fiodoras (Vasiljevas) – 1771–1786 m., tėvas Michailas (Nikitinas) – 1796–1799 m., 1799 m -1804 m., Tėvas Sergijus (Bulatovas) - 1900-1911 m., Tėvas Andrejus (Voskresenskis) - 1912-1930 m. Jubiliejinėje Vyskupų taryboje 2000 m. rugpjūčio mėn. Tarp 129 naujai pašlovintų šventųjų, nužudytų už tikėjimą Butovo poligone, buvo arkivyskupas Andrejus Voskresenskis. Tuo pačiu metu Šventojo Sinodo sprendimu buvo nustatyta kasmetinė kankinio Andrejaus bažnytinė garbė - tai jo kankinystės diena - spalio 31 d., N.s. Paskutinis bažnyčios rektorius Andrejus Vladimirovičius Voskresenskis, remiamas vyresniojo D. M. Rogatkino-Ezhikovo, remdamasis bažnyčios archyvų medžiaga, parengė leidinį apie bažnyčios istoriją ir kazokų gyvenimą.
1922 metais šventykla buvo uždaryta. Valdžia konfiskavo daugiau nei 11 svarų auksinių ir sidabrinių bažnyčių dekoracijų ir indų. Sugriauta varpinės bokšto viršus ir šventyklos galvos, sugriautas dvasininkų namas. Tėvo Andrejaus publikavimui parengtas archyvas ir medžiaga dingo.
1983 m., kai šventykla buvo restauruota, joje veikė Spaustuvė ir Visasąjunginio finansų ir ekonomikos korespondencijos instituto archyvas. 1990 m. pabaigoje miesto valdžia nusprendė grąžinti šventyklą Rusijos stačiatikių bažnyčiai. 1994 metais Atnaujintos pamaldos, pradėjo veikti sekmadieninės vaikų ir suaugusiųjų mokyklos, biblioteka.