Gasanovas, mokslininkas psichologas ir Vygotskis. Vygotskis Levas Semenovičius. Peržengti toliau

Žinių ekologija. Psichologija: Garsus rusų psichologas ir vienas iš neurofiziologijos įkūrėjų Aleksandras Luria ne kartą pripažino, kad „visą gerą Rusijos psichologijos raidoje esame skolingi Vygotskiui“.

Garsus rusų psichologas ir vienas iš neurofiziologijos įkūrėjų Aleksandras Luria ne kartą pripažino, kad „in Vygotskiui esame skolingi už šį gerą Rusijos psichologijos raidos dalyką».

Levas Vygotskis– tikrai ikoniška figūra kelioms psichologų ir humanitarų kartoms, ir ne tik buitinėms.

Po to, kai 1962 m. anglų kalba buvo paskelbtas jo veikalas „Mąstymas ir kalba“, Vygotskio idėjos plačiai pasklido JAV, Europoje, o vėliau ir kitose šalyse. Kai vienam iš Amerikos kultūrinės-istorinės mokyklos pasekėjų Uriui Bronfenbrenneriui iš Kornelio universiteto pavyko atvykti į SSRS, jis iškart sugėdino Vygotskio dukrą Gitą Lvovną klausimu: „Tikiuosi, žinai, kad tavo tėvas mums yra Dievas? “

Tačiau Vygotskio mokiniai jį laikė genijumi net jo gyvenimo metu. Kaip prisimena ta pati Lurija, XX amžiaus 2 dešimtmečio pabaigoje „visa mūsų grupė beveik visą dieną skyrė mūsų grandioziniam psichologijos pertvarkymo planui. L.S. Vygotskis mums buvo stabas. Kai jis kur nors išvyko, mokiniai rašė eilėraščius jo kelionės garbei.

Levas Vygotskis su dukra Gita, 1934 m

  • Vygotskis į psichologiją atėjo iš teatro žiūrovų ir meno mylėtojų – iš Rusijos kultūros „sidabro amžiaus“ pasaulio, kuriame jis puikiai orientavosi.
  • Po revoliucijos rašė teatro spektaklių recenzijas ir dėstė gimtajame mieste Gomelyje, parengė keletą Šekspyro dramos kūrinių, kūrė meno psichologijos pagrindus, prieš revoliuciją lankė Maskvos Šanyavskio liaudies universitetą, kur klausėsi literatūros kritiko ir kritiko Jurijaus Aikhenvaldo, filosofo Gustavo Špeto ir Georgijaus Čelpanovo paskaitos. Šių kursų ir savarankiško skaitymo (keliomis kalbomis) dėka Vygotskis gavo puikų humanitarinį išsilavinimą, kurį vėliau papildė mokslu.
  • Po revoliucijos rašė teatro spektaklių apžvalgas ir dėstė gimtajame mieste Gomelyje, parengė keletą Šekspyro dramos kūrinių, kūrė meno psichologijos pagrindus.
  • 1924 m. Maskvos Eksperimentinės psichologijos instituto kvietimu vėl persikėlė į Maskvą, kur pagaliau rado savo pašaukimą.

Sunkiausiomis porevoliucinės Rusijos sąlygomis, dar nesulaukęs 38 metų, jis pasiūlė daugybę psichologinės teorijos ir pedagogikos sprendimų, kurie išlieka švieži ir šiandien.

Dar 1926 metais Vygotskis pareiškė, kad ne tik buitinė, bet ir pasaulinė psichologija ištiko krizę. Reikia visiškai pertvarkyti jos teorinius pagrindus. Visas priešingas mokyklas, kurios sparčiai vystėsi XX amžiaus pirmajame ketvirtyje, galima suskirstyti į dvi dalis – gamtamokslinę ir idealistinę.

Pirmieji tyrinėja refleksus ir reakcijas į dirgiklius, o pastarojo poziciją aiškiausiai išreiškė Wilhelmas Dilthey'us, teigdamas, kad „mes paaiškiname gamtą, bet suprantame psichinį gyvenimą“.

Įveikti šią priešpriešą ir šią krizę įmanoma tik kuriant bendrą psichologiją- sisteminant ir tvarkant individualius duomenis apie žmogaus psichiką ir elgesį. Reikėjo derinti paaiškinimą ir supratimą į vieną ir holistinį požiūrį į žmogaus psichikos analizę.

Kas yra įprasčiausia visuose psichologijos tyrinėjamuose reiškiniuose, kas paverčia pačius įvairiausius reiškinius psichologiniais faktais – nuo ​​šuns seilėtekio iki mėgavimosi tragedija, kas bendro tarp bepročio kliedesių ir griežčiausių skaičiavimų iš matematiko?

- Levas Vygotskis iš „Istorinės psichologinės krizės prasmės“

Žmogus iš esmės išsiskiria tuo, kad naudojasi sąmone ir ženklais– būtent tai iki tol psichologija ignoravo (biheviorizmas ir refleksologija), buvo laikoma atskirai nuo socialinės praktikos (fenomenologija) arba pakeista nesąmoningais procesais (psichoanalizė). Išeitį iš krizės Vygotskis matė dialektiniame materializme – nors jis skeptiškai žiūrėjo į bandymus tiesiogiai pritaikyti marksistinę dialektiką psichologijai.

Marksas turėjo iš esmės svarbių nuostatų dėl socialinių santykių, instrumentinės ir simbolinės veiklos lemiamo vaidmens formuojant psichiką:

Voras atlieka operacijas, primenančias audėjos, o bitė padaro gėdą kai kuriems žmonių architektams, pastatydama savo vaško ląsteles. Tačiau net ir pats blogiausias architektas nuo pat pradžių skiriasi nuo geriausios bitės tuo, kad, prieš statydamas ląstelę iš vaško, ją jau pastatė savo galvoje.

- Karlas Marksas „Sostinė“, 5 skyrius. Darbo procesas ir vertės didinimo procesas

Bendroji psichologija, įveikianti skirtingų mokyklų ir požiūrių skirtumus, Vygotskiui gyvuojant neatsirado ir neegzistuoja ir dabar. Tačiau šiais visais atžvilgiais revoliuciniais metais daugeliui atrodė, kad tai visiškai įmanoma: bendra psichologinė teorija yra kažkur netoliese, „dabar mes laikome rankose jos giją“, rašo jis 1926 m. pastabose, kurios vėliau buvo peržiūrėtos. ir išleista pavadinimu „Psichologinės krizės istorinė prasmė“. Tuo metu Vygotskis buvo Zakharyino ligoninėje, kur buvo skubiai paguldytas į ligoninę dėl tuberkuliozės paūmėjimo.

Vėliau Lurija pasakė: Gydytojai pasakė, kad jam liko 3-4 gyvenimo mėnesiai, jis buvo paguldytas į sanatoriją... Ir tada jis pradėjo konvulsyviai rašyti, kad paliktų kokį nors pagrindinį darbą.».

Klasikinė Vygotskio biheviorizmo schema „dirgiklis-atsakas“ virsta schema „dirgiklis-ženklas (priemonė)-reakcija“. Kaip tik tuo metu pradėjo formuotis tai, kas vėliau buvo vadinama „kultūrine-istorine teorija“.

1927 metais Vygotskis buvo išrašytas iš ligoninės ir kartu su kolegomis pradėjo tirti aukštesnes psichines funkcijas, kurios jam atneštų pasaulinę šlovę. Jis tiria kalbos ir ženklų veiklą, genetinius psichikos formavimosi mechanizmus vaikų mąstymo raidos procese.

Tarpinis elementas transformuoja visą mąstymo sceną, pakeičia visas jos funkcijas. Tai, kas buvo natūrali reakcija, tampa sąmoningu ir socialiai sąlygotu kultūriniu elgesiu.

3 Vygotskio psichologijos tezės

« ... Kiekviena vaiko kultūrinės raidos funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviejose plotmėse, pirmiausia socialinėje, paskui psichologinėje, pirmiausia tarp žmonių kaip tarppsichinė kategorija, paskui vaiko viduje kaip intrapsichinė kategorija. Tai vienodai taikoma ir valingam dėmesiui, ir loginei atminčiai, ir sąvokų formavimui, ir valios ugdymui.».

Panašias mintis kažkada išsakė prancūzų psichologas ir filosofas Pierre'as Janet: tas elgesio formas, kurias iš pradžių vaikui taikė kiti („nusiplauk rankas“, „nekalbėk prie stalo“), vėliau jis perkelia į save.

Taip atrodo garsioji „bendrojo genetinio kultūros raidos dėsnio“ formuluotė., kurį Vygotskis pasiūlė knygoje „Mąstymas ir kalba“. Mes čia kalbame apie socialinę sąmonės kilmę – tačiau šią formulę galima interpretuoti visiškai įvairiai.

Vygotskis visiškai netvirtina, kad socialiniai veiksniai visiškai ir visiškai lemia psichikos raidą. Kaip ir nesakoma, kad sąmonė kyla iš natūralių, įgimtų prisitaikymo prie aplinkos mechanizmų.

« Vystymasis yra nenutrūkstamas savęs sąlygojamas procesas, o ne lėlė, nukreipta traukiant dvi stygas“. Vaikas atsiranda kaip atskiras žmogus tik sąveikaujant, aktyviai dalyvaujant kitų gyvenimuose.

Kaip parodė Lurijos eksperimentai, atlikti Uzbekistane 1930-ųjų pradžioje, loginės operacijos, kurias laikome natūraliomis, atsiranda tik formaliojo švietimo kontekste. Jei mokykloje jūsų nemoko, kas yra ratas, pati rato idėja jums neateis iš platoniško idėjų pasaulio.

Neraštingiems trikampis yra arbatos stovas ar amuletas, užpildytas ratas yra moneta, nebaigtas ratas yra mėnuo, ir tarp jų nėra nieko bendro.

Tarkime, kad jums pateikiamas toks silogizmas:

1. Tolimojoje Šiaurėje, kur visada yra sniego, visi lokiai balti.

2. Novaja Zemlija yra Tolimojoje Šiaurėje.

3. Kokios spalvos ten meškiukai?

Jei nesate išmokytas mąstyti abstrakčiai ir spręsti abstrakčias problemas, tuomet jūs atsakysite maždaug taip: „Aš niekada nebuvau Šiaurėje ir nemačiau lokių“ arba „turėtumėte paklausti žmonių, kurie ten buvo ir matė“.

Pionieriai vaikšto Maidanu su būgnais. Uzbekistanas, 1928 m.

Vygotskis ir Lurija parodė, kad daugelį mąstymo mechanizmų, kurie atrodo universalūs, iš tikrųjų sąlygoja kultūra, istorija ir tam tikri psichologiniai įrankiai, kurie neatsiranda spontaniškai, o įgyjami treniruočių metu.

« Žmogus įveda dirbtinius dirgiklius, reiškia elgesį ir ženklų pagalba, veikdamas iš išorės, sukuria naujas jungtis smegenyse“; „Aukštesnėje struktūroje funkcinė, apibrėžianti visą procesą arba viso proceso židinys, yra ženklas ir jo naudojimo būdas“ .

Vygotskis pabrėžia, kad visos žmogui būdingos elgesio formos turi simbolinę prigimtį.Ženklai naudojami kaip psichologinės priemonės: paprasčiausias pavyzdys – atminties mazgas.

Pažiūrėkime, kaip vaikai žaidžia su kaladėlėmis. Tai gali būti spontaniškas žaidimas, kurio metu detalės sukraunamos viena ant kitos: šis kubas tampa mašina, kitas – šunimi. Figūrų reikšmė nuolat kinta, o vaikas neprieina prie kažkokio stabilaus sprendimo. Vaikui tai patinka – pats procesas jam teikia malonumą, o rezultatas nesvarbu.

Mokytojas, laikantis tokią veiklą beprasmiška, gali pasiūlyti vaikui pagal nupieštą modelį pasistatyti tam tikrą figūrą. Čia yra aiškus tikslas – vaikas mato, kur kiekvienas kubas turi stovėti. Bet jam toks žaidimas neįdomus. Galima pasiūlyti ir trečią variantą: leiskite vaikui pabandyti iš kubelių surinkti modelį, kuris nurodytas tik apytiksliai. Jo negalima nukopijuoti – reikia rasti savo sprendimą.

Pirmojoje žaidimo versijoje ženklai nenulemia vaiko elgesio – jį skatina spontaniškas fantazijos srautas. Antroje versijoje ženklas (nupieštas modelis) veikia kaip iš anksto nustatytas pavyzdys, kurį tereikia nukopijuoti, tačiau vaikas praranda savo veiklą. Galiausiai trečiojoje versijoje žaidimas įgyja tikslą, bet leidžia daug sprendimų.

Būtent tokią žmogaus elgesio formą turi ženklai, suteikiantys jam tikslą ir prasmę, neatimdami pasirinkimo laisvės.

«... Būdamas įtrauktas į elgesį, psichologinis įrankis pakeičia visą psichinių funkcijų eigą ir struktūrą. Tai jis pasiekia nustatydamas naujo instrumentinio akto struktūrą, kaip ir techninis įrankis keičia natūralaus prisitaikymo procesą, nustatydamas darbo operacijų pobūdį.“. Tačiau ženklo veikimas, skirtingai nei instrumentas, nukreiptas ne į išorę, o į vidų. Ji ne tik perduoda žinią, bet ir veikia kaip apsisprendimo priemonė.

Paminklo Aleksandrui III nukėlimas Maskvoje, 1918 m.

„Funkcijų nebrandumas mokymo pradžioje yra bendras ir esminis dėsnis“; „Pedagoga turėtų orientuotis ne į vakardieną, o į vaiko raidos ateitį. Tik tada ji galės mokymosi procese atgaivinti tuos vystymosi procesus, kurie dabar yra artimo vystymosi zonoje.

„Artimiausio vystymosi zonos“ sąvoka yra vienas žymiausių Vygotskio indėlių į pedagoginę teoriją. Vaikas pats gali atlikti tam tikras užduotis. Pasitelkęs mokytojo klausimus ir patarimus, jis gali padaryti daug daugiau. Atotrūkis tarp šių dviejų būsenų vadinamas proksimalinio vystymosi zona. Būtent per ją visada vyksta bet kokie mokymai.

Norėdami paaiškinti šią sąvoką, Vygotskis įveda metaforą apie sodininką, kuriam reikia stebėti ne tik sunokusius, bet ir bręstančius vaisius. Ugdymas turėtų orientuotis į ateitį – tai, ko vaikas dar nemoka, bet gali išmokti. Svarbu išlikti šioje zonoje – nesustoti ties tuo, ką išmokai, bet ir nebandyti šokinėti per toli į priekį.

Žmogus negali egzistuoti atskirai nuo kitų – bet koks tobulėjimas visada vyksta komandoje. Šiuolaikinis mokslas daug pasiekė ne tik todėl, kad stovi ant milžinų pečių – ne mažiau svarbi ir visa masė žmonių, kurie daugumai lieka anonimiški. Tikri talentai atsiranda ne nepaisant, o dėl aplinkos sąlygų, kurios skatina ir nukreipia jų vystymąsi.

Ir štai Vygotskio pedagogika peržengia klasę: Kad būtų užtikrintas visapusiškas žmogaus vystymasis, turi keistis visa visuomenė.

Daugelis Vygotskio idėjų ir koncepcijų liko nesusiformavę. Eksperimentinį darbą, kad patikrintų jo drąsias hipotezes, daugiausia atliko ne jis pats, o jo pasekėjai ir mokiniai (todėl dauguma konkrečių pavyzdžių šiame straipsnyje paimti iš Lurijos darbų). Vygotskis mirė 1934 m. – daugelio metų nepripažintas, bariamas ir pamirštas visų, išskyrus siaurą bendraminčių ratą. Susidomėjimas jo teorija atgijo tik šeštajame ir septintajame dešimtmečiuose, po humanitarinių studijų „semiotinių posūkių“.

Garsieji Vygotskio mokinių „aštuoniukai“. Stovi: A.V. Zaporožecas, N.G. Morozovas ir D.B. Elkoninas, sėdi: A.N. Leontjevas, R.E. Levina, L.I. Božovičius, L.S. Slavina, A.R. Lurija.

Šiandien jo darbais remiasi tiek šalies kultūros-istorinės teorijos atstovai, tiek užsienio sociokultūriniai psichologai, kognityvistai, antropologai ir kalbininkai. Vygotskio idėjos tapo būtinybe viso pasaulio pedagogams.

Tai bus jums įdomu:

Kaip apibrėžtumėte, kas esate, jei ne kultūrinių klišių lavina, kuria mus kasdien bombarduoja kiti? Kaip žinoti, kad pagrindinė ir mažoji kategoriško silogizmo prielaida veda prie labai aiškios išvados? Ko būtumėte išmokę, jei ne mokytojai, sąsiuviniai, klasės draugai, klasės žurnalai ir pažymiai?

Vygotskio nuolatinės įtakos priežastis yra ta, kad jis parodo visų šių elementų, kurie taip lengvai pabėga nuo mūsų dėmesio, svarbą. paskelbta

VIGOTSKIS LEVAS SEMENovičius.

Levas Semjonovičius Vygotskis vadinamas „psichologijos Mocartu“, tačiau galima sakyti, kad šis žmogus į psichologiją atėjo „iš išorės“. Levas Semenovičius neturėjo specialaus psichologinio išsilavinimo, ir visiškai įmanoma, kad šis faktas leido jam kitaip pažvelgti į problemas, su kuriomis susiduria psichologijos mokslas. Iš esmės naujoviškas jo požiūris atsirado dėl to, kad jo neapsunkino empirinės „akademinės“ psichologijos tradicijos.

Levas Semenovičius Vygotskis gimė 1896 m. lapkričio 5 d. Oršos mieste. Po metų Vygotskių šeima persikėlė į Gomelį. Būtent šiame mieste Leo baigė mokyklą ir žengė pirmuosius mokslo žingsnius. Net gimnazistais Vygotskis skaitė A.A. Potebnio „Mintis ir kalba“, sukėlusią jo susidomėjimą psichologija – sritimi, kurioje jis turėjo tapti puikiu tyrinėtoju.

Baigęs mokyklą 1913 m., išvyko į Maskvą ir vienu metu įstojo į dvi mokymo įstaigas - Liaudies universitetą prie Istorijos ir filosofijos fakulteto savo prašymu ir į Maskvos imperatoriškąjį institutą prie Teisės fakulteto, jo reikalavimu. tėvai.

Vygotskis buvo aistringas teatro gerbėjas ir nepraleido nė vienos teatro premjeros. Jaunystėje rašė literatūrines-kritines studijas, straipsnius įvairiuose literatūros žurnaluose apie A. Bely, D. Merežkovskio romanus.

Po 1917 m. revoliucijos, kurią jis priėmė, Levas Semenovičius išvyksta iš sostinės atgal į gimtąjį Gomelį, kur dirba literatūros mokytoju mokykloje. Vėliau buvo pakviestas dėstyti filosofiją ir logiką į Pedagoginę kolegiją. Netrukus šios technikos mokyklos sienose Vygotskis sukūrė eksperimentinės psichologijos biurą, kurio pagrindu jis aktyviai užsiėmė tiriamuoju darbu.

1924 m. II visos Rusijos psichoneurologijos kongrese, kuris vyko Leningrade, jaunas, nežinomas pedagogas iš provincijos miestelio pristatė savo pirmąjį mokslinį darbą. Jo pranešime buvo aštri refleksologijos kritika. Ši ataskaita vadinosi „Refleksologinio ir psichologinio tyrimo metodika“.

Jis atkreipė dėmesį į stulbinamą neatitikimą tarp klasikinio sąlyginio reflekso ugdymo metodo ir uždavinio moksliškai nustatyti viso žmogaus elgesio paaiškinimą. Amžininkai pažymėjo, kad Vygotskio pranešimo turinys buvo novatoriškas, o pateiktas tiesiog genialiai, o tai, tiesą sakant, patraukė garsiausių to meto psichologų A.N. Leontjevas ir A. R. Lurija.

A. Lurija pakvietė Vygotskį į Maskvos eksperimentinės psichologijos institutą. Nuo tos akimirkos Levas Semenovičius tapo legendinės psichologų trijulės: Vygotsky, Leontiev, Luria lyderiu ir ideologiniu įkvėpėju.

Vygotskis labiausiai išgarsėjo savo sukurta psichologine teorija, kuri plačiai išgarsėjo pavadinimu „Kultūrinė-istorinė aukštesnių psichinių funkcijų raidos samprata“, kurios teorinis ir empirinis potencialas dar nėra išnaudotas. Šios koncepcijos esmė – gamtos doktrinos ir kultūros doktrinos sintezė. Ši teorija yra alternatyva esamoms elgesio teorijoms ir, svarbiausia, biheviorizmui.

Vygotskio nuomone, visos gamtos suteiktos psichinės funkcijos („natūralios“) laikui bėgant virsta aukštesnio išsivystymo lygio („kultūros“) funkcijomis: mechaninė atmintis tampa logiška, asociatyvus idėjų srautas – kryptingas mąstymas ar kūrybinė vaizduotė, impulsyvus veiksmas tampa savavališkas ir pan. .d. Visi šie vidiniai procesai kyla iš tiesioginių socialinių vaiko kontaktų su suaugusiaisiais, o vėliau užsifiksuoja jo mintyse.

Vygotskis rašė: „...Kiekviena vaiko kultūrinio vystymosi funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviejose plotmėse, pirmiausia socialiai, kaip interapsichinė kategorija, paskui vaiko viduje, kaip intrapsichinė kategorija.

Šios formulės svarba tyrimams vaikų psichologijos srityje buvo ta, kad dvasinis vaiko vystymasis buvo tam tikra priklausomybė nuo organizuotos suaugusiųjų įtakos jam.

Vygotskis bandė paaiškinti, kaip organizmo santykis su išoriniu pasauliu formuoja jo vidinę psichinę aplinką. Jis įsitikino, kad tiek paveldimi polinkiai (paveldimumas), tiek socialiniai veiksniai beveik vienodai įtakoja vaiko asmenybės formavimąsi, visapusišką jo raidą.

Levas Semenovičius turi daug darbų, skirtų psichikos raidai ir asmenybės formavimosi vaikystėje modeliams, vaikų mokymo ir mokymo mokykloje problemoms tirti. Ir ne tik normaliai besivystančių, bet ir įvairių raidos anomalijų turinčių vaikų.

Vygotskis vaidino ryškiausią vaidmenį plėtojant defektologijos mokslą. Jis Maskvoje sukūrė nenormalios vaikystės psichologijos laboratoriją, kuri vėliau tapo neatskiriama Eksperimentinio defektologijos instituto dalimi. Jis buvo vienas pirmųjų tarp buitinių psichologų, kurie ne tik teoriškai pagrindė, bet ir patvirtino praktiškai, kad bet koks tiek psichologinio, tiek fizinio išsivystymo trūkumas gali būti ištaisytas, t.y. jį galima kompensuoti išsaugotomis funkcijomis ir ilgalaikiu eksploatavimu.

Tyrinėdamas nenormalių vaikų psichologines savybes, Vygotskis daugiausia dėmesio skyrė protiškai atsilikusiems ir kurčnebyliams. Jis, kaip ir daugelis jo kolegų parduotuvėje, negalėjo apsimesti, kad tokios problemos nėra. Kadangi tarp mūsų gyvena neįgalūs vaikai, reikia dėti visas pastangas, kad jie taptų visaverčiais visuomenės nariais. Vygotskis laikė savo pareiga pagal savo išgales ir galimybes padėti tokiems skurstantiems vaikams.

Kitas esminis Vygotskio darbas yra "Meno psichologija". Jame jis iškėlė poziciją dėl ypatingos „formos psichologijos“, kad mene forma „iškrauna medžiagą“. Kartu autorius atmetė formalųjį metodą dėl jo nesugebėjimo „atskleisti ir paaiškinti istoriškai kintančio socialinio-psichologinio meno turinio“. Noras išlikti ant psichologijos pagrindo, ant „skaitytojo pozicijos, kuri yra meno įtakoje“, Vygotskis teigė, kad pastarasis yra asmenybės transformavimo priemonė, įrankis, sukeliantis joje „didžiulį ir užgniaužtą ir suvaržytos jėgos“. Vygotskio nuomone, menas kardinaliai pakeičia afektinę sferą, kuri vaidina labai svarbų vaidmenį elgesio organizavime, ir ją socializuoja.

Paskutiniame mokslinės veiklos etape ėmėsi mąstymo ir kalbėjimo problemų ir parašė mokslinį darbą „Mąstymas ir kalbėjimas“. Šiame fundamentaliame moksliniame darbe pagrindinė mintis yra neatsiejamas ryšys tarp mąstymo ir kalbos.

Vygotskis pirmiausia pasiūlė, ką netrukus patvirtino ir pats, kad mąstymo išsivystymo lygis priklauso nuo kalbos formavimosi ir vystymosi. Jis atskleidė šių dviejų procesų tarpusavio priklausomybę.

Vygotskio mokslinis pagrindas suteikė vieną alternatyvą. Vietoj diados „sąmonė-elgesys“, apie kurią sukosi kitų psichologų mintis, jo ieškojimų centru tampa triada „sąmonė-kultūra-elgesys“.

Labai apgailestaujame, kad ilgalaikis ir gana vaisingas L.S. Vygotskis, daugybė jo mokslinių darbų ir pasiekimų, kaip dažnai nutinka talentingiems žmonėms, ypač mūsų šalyje, nebuvo įvertinti. Levo Semenovičiaus gyvenimo metu jo kūrinių nebuvo leista publikuoti SSRS.

Nuo 1930-ųjų pradžios prieš jį prasidėjo tikras persekiojimas, valdžia apkaltino ideologiniais iškrypimais.

1934 m. birželio 11 d., po ilgos ligos, būdamas 37 metų, Levas Semenovičius Vygotskis mirė.

L. S. palikimas. Vygotskis yra apie 200 mokslinių veikalų, tarp jų Surinkti darbai 6 tomais, mokslinis veikalas „Meno psichologija“, darbai apie žmogaus psichologinės raidos problemas nuo gimimo (patirčių, krizių) ir asmenybės formavimosi modelius, jos. pagrindinės savybės ir funkcijos. Jis labai prisidėjo prie kolektyvo, visuomenės įtakos individui klausimo atskleidimo.

Neabejotinai Levas Vygotskis padarė didelę įtaką šalies ir pasaulio psichologijai, taip pat su ja susijusiems mokslams – pedagogikai, defektologijai, kalbotyrai, meno istorijai, filosofijai. Artimiausias Levo Semenovičiaus Vygotskio draugas ir mokinys A. R. Luria jį vadino genijumi ir puikiu XX amžiaus humanistu.

Iš knygos Tėvynės vardu. Pasakojimai apie Čeliabinsko piliečius – didvyrius ir dukart Sovietų Sąjungos didvyrius autorius Ušakovas Aleksandras Prokopevičius

PYANZINAS Ivanas Semenovičius Ivanas Semenovičius Pianzinas gimė 1919 m. Velikopetrovkos kaime, Kartalinsko rajone, Čeliabinsko srityje, valstiečių šeimoje. rusų. Baigė Verchneuralsko žemės ūkio kolegiją. 1938 metais buvo pašauktas į sovietų armiją. Baigė

Iš knygos Asmeniniai vadovo padėjėjai autorius Babajevas Maarifas Arzulla

ČERNYŠENKO Viktoras Semenovičius Viktoras Semenovičius Černyšenko gimė 1925 m. Aleksandrovkos kaime, Donecko srities Kniažnolymanskio rajone, valstiečių šeimoje. ukrainiečių. 1943 m. vasarį buvo pašauktas į sovietų armiją. Mokėsi Uljanovsko tankų mokymo pulko mokykloje. SU

Iš knygos Sergejus Sobyaninas: ko tikėtis iš naujojo Maskvos mero autorius Mokrousova Irina

JELTSOVAS Ivanas Semenovičius Ivanas Semenovičius Jelcovas gimė 1910 m. Omske darbininkų šeimoje. rusų. 1931 m., tarnavęs sovietų armijoje, atvyko į Aukštutinį Ufalį. Jis dirbo garo energijos pramonėje, nikelio gamyklos geležinkelių ceche normuotoju. Įstojo 1940 m

Iš knygos Psichologija asmenimis autorius Stepanovas Sergejus Sergejevičius

Abakumovas Viktoras Semenovičius Sovietų Sąjungos maršalo Berijos Lavrentijaus Pavlovičiaus padėjėjas Dėl Viktoro Semenovičiaus Abakumovo asmenybės įnirtingi ginčai nesiliauja iki šiol. Kai kurie teigia, kad tai buvo nuostabus žmogus, kuris vadovavo karo metais

Iš knygos Baltasis generolo Judeničiaus frontas. Šiaurės vakarų armijos gretų biografijos autorius Rutichas Nikolajus Nikolajevičius

Sobyanin Sergejus Semenovičius Biografija Gimė 1958 m. birželio 21 d. Nyaksimvol kaime, Berezovskio rajone, Tiumenės srityje, 1980 m. baigė Kostromos technologijos institutą ir 1989 m. Visos Sąjungos korespondencinės teisės institutą. Teisės mokslų kandidatas.

Iš knygos „Stary Semyon Creatives“ autorius

Iš knygos „Uždariausi žmonės“. Nuo Lenino iki Gorbačiovo: Biografijų enciklopedija autorius Zenkovičius Nikolajus Aleksandrovičius

Maljavinas Borisas Semenovičius Generalinio štabo generolas majoras Gimė 1876 m. liepos 30 d., stačiatikių tikėjimas. Kilęs iš Voluinės provincijos. Baigė III Maskvos kariūnų korpusą, Nikolajevo inžinierių mokyklą ir Nikolajevo Generalinio štabo akademiją (1907).

Iš knygos „Psichologijos amžius: vardai ir likimai“. autorius Stepanovas Sergejus Sergejevičius

Andrejus Semenovičius Vyresni žmonės prisimena tokius žodžius - kompiuterių centras (sutrumpintai CC). Iki asmeninių kompiuterių atsiradimo jų buvo visose save gerbiančiose institucijose. Viena ar dvi didelės mašinos, kurias aptarnavo inžinierių, operatorių, programuotojų komanda. Andrejus Semenovičius

Iš knygos Didieji žydai autorius Mudrova Irina Anatolyevna

STROEVAS Egoras Semenovičius (1937 02 25). TSKP CK politinio biuro narys nuo 1990 07 13 iki 1991 08 23 TSKP CK sekretorius nuo 1989 09 20 iki 1991 08 23 TSKP CK narys nuo 1986 m. TSKP nuo 1958 m. iki 1991 m. rugpjūčio mėn. Gimė Dudkino kaime (dabar Stroevo) Oriolo srities Chotyneco rajone kaimo šeimoje.

Iš knygos Tulyaki - Sovietų Sąjungos didvyriai autorius Apollonova A. M.

SURKOVAS Michailas Semenovičius (1945 12 02). TSKP CK politinio biuro narys nuo 1991 04 25 iki 1991 08 23. TSKP CK narys nuo 1990 m. liepos mėn. TSKP narys nuo 1968 m. Gimė Čeliabinske. rusų. 1977 m. baigė Lenino karinę-politinę akademiją. Nuo 1960 m. jis yra mechanikas, įmonės Omsko mieste kontrolierius. Nuo 1963 m

Iš knygos Du antskrydžiai autorius Berežnojus Ivanas Ivanovičius

ŠENINAS Olegas Semenovičius (1937 07 22). TSKP CK politinio biuro narys nuo 1990 07 13 iki 1991 08 23 TSKP CK sekretorius nuo 1990 07 13 iki 1991 08 23 TSKP CK narys nuo 1990 m. TSKP nuo 1962 m., tada Stalingrado) sritis darbuotojo šeimoje. rusų. Per tris savaites

Iš knygos Auksinės Kurganų žvaigždės autorius Ustyuzhanin Genadijus Pavlovičius

L.S. Vygotskis (1896–1934) Žymus sovietų psichologas A.R. Luria savo mokslinėje autobiografijoje, pagerbdamas savo mentorių ir draugą, rašė: „Nebūtų perdėta vadinti L.S. Vygotskis kaip genijus. Vieningai skamba B.V. Zeigarnikas: „Jis buvo genialus žmogus, kuris kūrė

Iš autorės knygos

Vygotskis Levas Semjonovičius 1896–1934 Sovietų Sąjungos psichologas Levas Simchovičius Vygodskis (1917 ir 1924 m. pakeitė antrąjį vardą ir pavardę) gimė 1896 m. lapkričio 17 d. Oršos mieste Jungtinių Tautų Gomelio skyriaus vadovo pavaduotojo šeimoje. Bankas, pirklys Simkha (Semjonas) Jakovlevičius

Iš autorės knygos

Geraskinas Dmitrijus Semenovičius Gimė 1911 m. Monastyrščinos kaime, Kimovsky rajone, Tulos srityje. Dirbo kolūkyje. 1941 metais buvo pašauktas į sovietų armiją. Nepartinis. 1943 m. spalį, būdamas seržanto laipsniu, mirė didvyriška mirtimi kovose už tėvynę. Herojaus titulas

Iš autorės knygos

Semjonas Semjonovičius praėjo beveik metai nuo tos dienos, kai mūsų radijo operatoriai pirmą kartą iš žemyno gavo džiugią žinią apie didžiulę Raudonosios armijos pergalę Stalingrade, o mes vis dar gyvenome to meto įvykiais. Kad ir apie ką jie pradėjo kalbėti, prie jų visada sugrįždavo

Iš autorės knygos

JAZOVSKIKAS Ivanas Semenovičius Ivanas Semenovičius Yazovskichas gimė 1923 m. Jazovkos kaime, Dalmatovskio rajone, valstiečių šeimoje. Pagal tautybę rusas, TSKP narys nuo 1952 m. Baigęs Toporiščevskajos septynmetę mokyklą, dirbo kolūkyje. 1942 m. kovo mėn. buvo pašauktas į kariuomenę.

Garsus rusų psichologas ir vienas iš neurofiziologijos įkūrėjų Aleksandras Lurija ne kartą pripažino, kad „viską, kas gera plėtojant Rusijos psichologiją, esame skolingi Vygotskiui“. Levas Vygotskis yra tikrai ikoniška figūra kelioms psichologų ir humanitarų kartoms, ir ne tik Rusijos.

Po to, kai 1962 m. anglų kalba buvo paskelbtas jo veikalas „Mąstymas ir kalba“, Vygotskio idėjos plačiai pasklido JAV, Europoje, o vėliau ir kitose šalyse. Kai vienam iš Amerikos kultūrinės-istorinės mokyklos pasekėjų Uriui Bronfenbrenneriui iš Kornelio universiteto pavyko atvykti į SSRS, jis iškart sugėdino Vygotskio dukrą Gitą Lvovną klausimu: „Tikiuosi, žinai, kad tavo tėvas mums yra Dievas? “

Tačiau Vygotskio mokiniai jį laikė genijumi net jo gyvenimo metu. Kaip prisimena ta pati Lurija, XX amžiaus 2 dešimtmečio pabaigoje „visa mūsų grupė beveik visą dieną skyrė mūsų grandioziniam psichologijos pertvarkymo planui. L.S. Vygotskis mums buvo stabas. Kai jis kur nors išvyko, mokiniai rašė eilėraščius jo kelionės garbei.

    Vygotskis į psichologiją atėjo iš teatro žiūrovų ir meno mylėtojų – iš Rusijos kultūros „sidabro amžiaus“ pasaulio, kuriame jis puikiai orientavosi.

    Prieš revoliuciją lankė Maskvos Šanyavskio liaudies universitetą, kur klausėsi literatūros kritiko ir kritiko Jurijaus Aikhenvaldo, filosofo Gustavo Špeto ir Georgijaus Čelpanovo paskaitų. Šių kursų ir savarankiško skaitymo (keliomis kalbomis) dėka Vygotskis gavo puikų humanitarinį išsilavinimą, kurį vėliau papildė mokslu.

    Po revoliucijos rašė teatro spektaklių apžvalgas ir dėstė gimtajame mieste Gomelyje, parengė keletą Šekspyro dramos kūrinių, kūrė meno psichologijos pagrindus.

    1924 m. Maskvos Eksperimentinės psichologijos instituto kvietimu vėl persikėlė į Maskvą, kur pagaliau rado savo pašaukimą.

Sunkiausiomis porevoliucinės Rusijos sąlygomis, dar nesulaukęs 38 metų, jis pasiūlė daugybę psichologinės teorijos ir pedagogikos sprendimų, kurie išlieka švieži ir šiandien.

Dar 1926 metais Vygotskis pareiškė, kad ne tik buitinė, bet ir pasaulinė psichologija ištiko krizę. Reikia visiškai pertvarkyti jos teorinius pagrindus. Visas priešingas mokyklas, kurios sparčiai vystėsi XX amžiaus pirmajame ketvirtyje, galima suskirstyti į dvi dalis – gamtamokslinę ir idealistinę. Pirmieji tyrinėja refleksus ir reakcijas į dirgiklius, o pastarojo poziciją aiškiausiai išreiškė Wilhelmas Dilthey'us, teigdamas, kad „mes paaiškiname gamtą, bet suprantame psichinį gyvenimą“.

Įveikti šią priešpriešą ir šią krizę įmanoma tik sukuriant bendrą psichologiją – sisteminant ir tvarkant individualius duomenis apie žmogaus psichiką ir elgesį. Reikėjo derinti paaiškinimą ir supratimą į vieną ir holistinį požiūrį į žmogaus psichikos analizę.

Kas yra įprasčiausia visuose psichologijos tyrinėjamuose reiškiniuose, kas paverčia pačius įvairiausius reiškinius psichologiniais faktais – nuo ​​šuns seilėtekio iki mėgavimosi tragedija, kas bendro tarp bepročio kliedesių ir griežčiausių skaičiavimų iš matematiko?

Levas Vygotskis iš "Psichologinės krizės istorinė prasmė"

Žmogus iš esmės skiriasi tuo, kad naudoja sąmonę ir ženklus – būtent tai psichologija iki tol ignoravo (biheviorizmas ir refleksologija), laikė tai izoliuota nuo socialinės praktikos (fenomenologija) arba pakeitė nesąmoningais procesais (psichoanalizė). Išeitį iš krizės Vygotskis matė dialektiniame materializme – nors jis skeptiškai žiūrėjo į bandymus tiesiogiai pritaikyti marksistinę dialektiką psichologijai.

Marksas turėjo iš esmės svarbių nuostatų dėl socialinių santykių, instrumentinės ir simbolinės veiklos lemiamo vaidmens formuojant psichiką:

Voras atlieka operacijas, primenančias audėjos, o bitė padaro gėdą kai kuriems žmonių architektams, pastatydama savo vaško ląsteles. Tačiau net ir pats blogiausias architektas nuo pat pradžių skiriasi nuo geriausios bitės tuo, kad, prieš statydamas ląstelę iš vaško, ją jau pastatė savo galvoje.

Karlas Marksas „Kapitalas“, 5 skyrius. Darbo procesas ir vertės kūrimo procesas

Bendroji psichologija, įveikianti skirtingų mokyklų ir požiūrių skirtumus, Vygotskiui gyvuojant neatsirado ir neegzistuoja ir dabar. Tačiau šiais visais atžvilgiais revoliuciniais metais daugeliui atrodė, kad tai visiškai įmanoma: bendra psichologinė teorija yra kažkur netoliese, „dabar mes laikome rankose jos giją“, rašo jis 1926 m. pastabose, kurios vėliau buvo peržiūrėtos. ir išleista pavadinimu „Psichologinės krizės istorinė prasmė“. Tuo metu Vygotskis buvo Zakharyino ligoninėje, kur buvo skubiai paguldytas į ligoninę dėl tuberkuliozės paūmėjimo.

Vėliau Luria pasakojo: „Gydytojai pasakė, kad jam liko 3–4 gyvenimo mėnesiai, jis buvo paguldytas į sanatoriją... Ir tada jis pradėjo konvulsyviai rašyti, kad paliktų keletą pagrindinių darbų“.

Kaip tik tuo metu pradėjo formuotis tai, kas vėliau buvo vadinama „kultūrine-istorine teorija“. 1927 metais Vygotskis buvo išrašytas iš ligoninės ir kartu su kolegomis pradėjo tirti aukštesnes psichines funkcijas, kurios jam atneštų pasaulinę šlovę. Jis tiria kalbos ir ženklų veiklą, genetinius psichikos formavimosi mechanizmus vaikų mąstymo raidos procese.

Klasikinė Vygotskio biheviorizmo schema „dirgiklis-atsakas“ virsta schema „dirgiklis-ženklas (priemonė)-reakcija“.

Tarpinis elementas transformuoja visą mąstymo sceną, pakeičia visas jos funkcijas. Tai, kas buvo natūrali reakcija, tampa sąmoningu ir socialiai sąlygotu kultūriniu elgesiu.

3 Vygotskio psichologijos tezės

    „... Kiekviena vaiko kultūrinės raidos funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviejose plotmėse, pirmiausia socialinėje, paskui psichologinėje, pirmiausia tarp žmonių kaip tarppsichinė kategorija, paskui vaiko viduje kaip intrapsichinė kategorija. Tai vienodai taikoma ir valingam dėmesiui, ir loginei atminčiai, ir sąvokų formavimui, ir valios ugdymui.

Taip atrodo garsioji „bendrojo genetinio kultūros raidos dėsnio“ formuluotė, kurią Vygotskis pasiūlė knygoje „Mąstymas ir kalba“. Mes čia kalbame apie socialinę sąmonės kilmę – tačiau šią formulę galima interpretuoti visiškai įvairiai.

Panašias mintis kažkada išsakė prancūzų psichologas ir filosofas Pierre'as Janet: tas elgesio formas, kurias iš pradžių vaikui taikė kiti („nusiplauk rankas“, „nekalbėk prie stalo“), vėliau jis perkelia į save.

Vygotskis visiškai netvirtina, kad socialiniai veiksniai visiškai ir visiškai lemia psichikos raidą. Kaip ir nesakoma, kad sąmonė kyla iš natūralių, įgimtų prisitaikymo prie aplinkos mechanizmų. „Vystymasis yra nuolatinis savarankiškas procesas, o ne lėlė, nukreipta traukiant dvi stygas. Vaikas atsiranda kaip atskiras žmogus tik sąveikaujant, aktyviai dalyvaujant kitų gyvenimuose.

Kaip parodė Lurijos eksperimentai, atlikti Uzbekistane 1930-ųjų pradžioje, loginės operacijos, kurias laikome natūraliomis, atsiranda tik formaliojo švietimo kontekste. Jei mokykloje jūsų nemoko, kas yra ratas, pati rato idėja jums neateis iš platoniško idėjų pasaulio.

Neraštingam trikampis – arbatos stovas arba amuletas, užpildytas ratas – moneta, nebaigtas ratas – mėnuo, ir tarp jų nėra nieko bendro.

Tarkime, jums buvo pasiūlytas toks silogizmas: 1. Tolimojoje Šiaurėje, kur visada sniegas, visi lokiai balti. 2. Novaja Zemlija yra Tolimojoje Šiaurėje. 3. Kokios spalvos ten meškiukai? Jei nesate išmokytas mąstyti abstrakčiai ir spręsti abstrakčias problemas, tuomet jūs atsakysite maždaug taip: „Aš niekada nebuvau Šiaurėje ir nemačiau lokių“ arba „turėtumėte paklausti žmonių, kurie ten buvo ir matė“.

Vygotskis ir Lurija parodė, kad daugelį mąstymo mechanizmų, kurie atrodo universalūs, iš tikrųjų sąlygoja kultūra, istorija ir tam tikri psichologiniai įrankiai, kurie neatsiranda spontaniškai, o įgyjami treniruočių metu.

    „Žmogus įveda dirbtinius dirgiklius, reiškia elgesį, o ženklų pagalba, veikdamas iš išorės, sukuria naujas jungtis smegenyse“; „Aukštesnėje struktūroje funkcinė, apibrėžianti visą procesą arba viso proceso židinys, yra ženklas ir jo naudojimo būdas“.

Vygotskis pabrėžia, kad visos žmogui būdingos elgesio formos turi simbolinę prigimtį. Ženklai naudojami kaip psichologinės priemonės: paprasčiausias pavyzdys – atminties mazgas.

Pažiūrėkime, kaip vaikai žaidžia su kaladėlėmis. Tai gali būti spontaniškas žaidimas, kurio metu detalės sukraunamos viena ant kitos: šis kubas tampa mašina, kitas – šunimi. Figūrų reikšmė nuolat kinta, o vaikas neprieina prie kažkokio stabilaus sprendimo. Vaikui tai patinka – pats procesas jam teikia malonumą, o rezultatas nesvarbu.

Mokytojas, laikantis tokią veiklą beprasmiška, gali pasiūlyti vaikui pagal nupieštą modelį pasistatyti tam tikrą figūrą. Čia yra aiškus tikslas – vaikas mato, kur kiekvienas kubas turi stovėti. Bet jam toks žaidimas neįdomus. Galima pasiūlyti ir trečią variantą: leiskite vaikui pabandyti iš kubelių surinkti modelį, kuris nurodytas tik apytiksliai. Jo negalima nukopijuoti – reikia rasti savo sprendimą.

Pirmojoje žaidimo versijoje ženklai nenulemia vaiko elgesio – jį skatina spontaniškas fantazijos srautas. Antrojoje versijoje ženklas (nupieštas modelis) veikia kaip iš anksto nustatytas pavyzdys, kurį tereikia nukopijuoti – tačiau vaikas praranda savo veiklą. Galiausiai trečiojoje versijoje žaidimas įgyja tikslą, bet leidžia daug sprendimų.

Būtent tokią žmogaus elgesio formą turi ženklai, suteikiantys jam tikslą ir prasmę, neatimdami pasirinkimo laisvės.

„... Įtraukdamas į elgesį, psichologinis instrumentas pakeičia visą psichinių funkcijų eigą ir struktūrą. Tai jis pasiekia nustatydamas naujo instrumentinio akto struktūrą, kaip ir techninis įrankis keičia natūralaus prisitaikymo procesą, nustatydamas darbo operacijų pobūdį. Tačiau ženklo veikimas, skirtingai nei instrumentas, nukreiptas ne į išorę, o į vidų. Ji ne tik perduoda žinią, bet ir veikia kaip apsisprendimo priemonė.

    „Funkcijų nebrandumas mokymo pradžioje yra bendras ir esminis dėsnis“; „Pedagoga turėtų orientuotis ne į vakardieną, o į vaiko raidos ateitį. Tik tada ji galės mokymosi procese atgaivinti tuos vystymosi procesus, kurie dabar yra artimo vystymosi zonoje.

„Artimiausio vystymosi zonos“ sąvoka yra vienas žymiausių Vygotskio indėlių į pedagoginę teoriją. Vaikas pats gali atlikti tam tikras užduotis. Pasitelkęs mokytojo klausimus ir patarimus, jis gali padaryti daug daugiau. Atotrūkis tarp šių dviejų būsenų vadinamas proksimalinio vystymosi zona. Būtent per ją visada vyksta bet kokie mokymai.

Norėdami paaiškinti šią sąvoką, Vygotskis įveda metaforą apie sodininką, kuriam reikia stebėti ne tik sunokusius, bet ir bręstančius vaisius. Ugdymas turėtų orientuotis į ateitį – tai, ko vaikas dar nemoka, bet gali išmokti. Svarbu išlikti šioje zonoje – nesustoti ties tuo, ką išmokai, bet ir nebandyti šokinėti per toli į priekį.

Žmogus negali egzistuoti atskirai nuo kitų – bet koks tobulėjimas visada vyksta komandoje. Šiuolaikinis mokslas daug pasiekė ne tik todėl, kad stovi ant milžinų pečių – ne mažiau svarbi ir visa masė žmonių, kurie daugumai lieka anonimiški. Tikri talentai atsiranda ne nepaisant, o dėl aplinkos sąlygų, kurios skatina ir nukreipia jų vystymąsi.

Daugelis Vygotskio idėjų ir koncepcijų liko nesusiformavę. Eksperimentinį darbą, kad patikrintų jo drąsias hipotezes, daugiausia atliko ne jis pats, o jo pasekėjai ir mokiniai (todėl dauguma konkrečių pavyzdžių šiame straipsnyje paimti iš Lurijos darbų). Vygotskis mirė 1934 m. – daugelio metų nepripažintas, bariamas ir pamirštas visų, išskyrus siaurą bendraminčių ratą. Susidomėjimas jo teorija atgijo tik šeštajame ir septintajame dešimtmečiuose, po humanitarinių studijų „semiotinių posūkių“.

Šiandien jo darbais remiasi tiek šalies kultūros-istorinės teorijos atstovai, tiek užsienio sociokultūriniai psichologai, kognityvistai, antropologai ir kalbininkai. Vygotskio idėjos tapo būtinybe viso pasaulio pedagogams.

Kaip apibrėžtumėte, kas esate, jei ne kultūrinių klišių lavina, kuria mus kasdien bombarduoja kiti? Kaip žinoti, kad pagrindinė ir mažoji kategoriško silogizmo prielaida veda prie labai aiškios išvados? Ko būtumėte išmokę, jei ne mokytojai, sąsiuviniai, klasės draugai, klasės žurnalai ir pažymiai?

Vygotskio nuolatinės įtakos priežastis yra ta, kad jis parodo visų šių elementų, kurie taip lengvai pabėga nuo mūsų dėmesio, svarbą.

Jis nėra metodų autorius, tačiau jo teoriniai pasiekimai ir stebėjimai sudarė žinomų mokytojų (pavyzdžiui, Elkonino) praktinių sistemų pagrindą. Vygotskio pradėtas studijas tęsė jo mokiniai ir pasekėjai, suteikdami jiems praktinį pritaikymą. Jo idėjos ypač aktualios dabar.

L. S. biografija. Vygotskis

L.S. Vygotskis gimė 1896 m. lapkričio 17 d. Oršoje, antras vaikas gausioje banko darbuotojo šeimoje. 1897 metais šeima persikėlė į Gomelį, kur tapo savotišku kultūros centru (jos tėvas buvo viešosios bibliotekos įkūrėjas).

Leo buvo gabus berniukas ir mokėsi namuose. Nuo 1912 m. mokslus baigė privačioje gimnazijoje.

1914 m., baigęs gimnaziją, Vygotskis įstojo į Maskvos valstybinio universiteto Medicinos fakultetą, o po mėnesio perėjo į Teisės fakultetą ir jį baigė 1917 m. Tuo pat metu įgijo išsilavinimą fakultete. Šanyavskio universiteto istorijos ir filologijos.

1917 m., prasidėjus revoliucijai, jaunuolis grįžo į Gomelį. Gomelio laikotarpis tęsėsi iki 1924 m. ir buvo jo psichologinės bei pedagoginės veiklos pradžia. Čia jis veda ir susilaukia dukters.

Iš pradžių vedė privačias pamokas, vėliau įvairiose miesto mokyklose skaitė filologijos ir logikos kursą, aktyviai dalyvavo kuriant naujo tipo mokyklą. Taip pat dėstė filologiją pedagoginėje kolegijoje, kur sukūrė psichologijos konsultacinį kabinetą. Čia Vygotskis pradėjo savo psichologinius tyrimus.

1920 m. Levas susirgo tuberkulioze nuo brolio, kuris mirė.

1924 m. buvo pakviestas į Maskvos Eksperimentinės psichologijos institutą. Nuo to momento prasidėjo mokslininko šeimos Maskvos laikotarpis.

1924-1925 metais. Vygotskis instituto pagrindu sukūrė savo kultūrinę-istorinę psichologinę mokyklą. Jis pradėjo įsitraukti į darbą su ypatingais vaikais. Tęsdamas psichologinius tyrimus, kartu dirbo Švietimo liaudies komisaruose, kur įrodė esąs talentingas organizatorius.

Jo pastangomis 1926 metais buvo sukurtas eksperimentinis defektologijos institutas (dabar – pataisos pedagogikos institutas). Jis jai vadovavo iki savo gyvenimo pabaigos. Vygotskis ir toliau rašo ir leidžia knygas. Periodiškai liga jį išmušdavo iš veiksmų. 1926 m. įvyko labai stiprus protrūkis.

Nuo 1927 iki 1931 m mokslininkas paskelbė darbus apie kultūrinės ir istorinės psichologijos problemas. Tais pačiais metais jis buvo pradėtas kaltinti traukimu nuo marksizmo. Studijuoti psichologiją tapo pavojinga, o Vygovskis pasidavė pedologijai.

Liga periodiškai paūmėjo, o 1934 m. Levas Semenovičius mirė Maskvoje.

Pagrindinės Vygotskio tyrimų sritys

Vygotskis visų pirma buvo psichologas. Jis pats pasirinko šias tyrimų sritis:

  • suaugusiųjų ir vaikų palyginimas;
  • šiuolaikinio žmogaus ir senovės palyginimas;
  • normalios asmenybės raidos palyginimas su patologiniais elgesio nukrypimais.

Mokslininkas sudarė programą, nulėmusią jo kelią psichologijoje: ieškoti vidinių psichinių procesų paaiškinimo už kūno ribų, jo sąveikoje su aplinka. Mokslininkas manė, kad šiuos psichinius procesus galima suprasti tik vystantis. O intensyviausiai psichika vystosi vaikams.

Taigi Vygotskis atėjo į nuodugnų vaikų psichologijos tyrimą. Jis tyrinėjo paprastų ir nenormalių vaikų raidos modelius. Tyrimo metu mokslininkas atvyko tirti ne tik vaiko raidos proceso, bet ir jo auklėjimo. O kadangi pedagogika yra ugdymo studija, Vygotskis pradėjo tyrinėti ir šia kryptimi.

Jis manė, kad bet kuris mokytojas savo darbą turi kurti remdamasis psichologijos mokslu. Taigi jis susiejo psichologiją su pedagogika. Kiek vėliau socialinėje pedagogikoje atsirado atskiras mokslas – psichologinė pedagogika.

Užsiimdamas pedagogika, mokslininkas susidomėjo naujuoju pedologijos mokslu (žinios apie vaiką įvairių mokslų požiūriu) ir tapo pagrindiniu šalies pedologu.

Jis iškėlė idėjas, kurios atskleidė individo kultūrinės raidos dėsnius, jo psichines funkcijas (kalbą, dėmesį, mąstymą), aiškino vidinius vaiko psichinius procesus, jo santykį su aplinka.

Jo idėjos apie defektologiją davė pradžią pataisos pedagogikai, pradėjusiai praktiškai padėti ypatingiems vaikams.

Vygotskis nesukūrė vaikų auklėjimo ir ugdymo metodų, tačiau jo idėjos apie teisingą švietimo ir auklėjimo organizavimą tapo daugelio raidos programų ir sistemų pagrindu. Mokslininko tyrimai, idėjos, hipotezės ir koncepcijos gerokai pralenkė savo laiką.

Vaikų auklėjimo principai pagal Vygotskį

Mokslininkas manė, kad ugdymas yra ne vaiko prisitaikymas prie aplinkos, o asmenybės, kuri peržengia šią aplinką, tarsi žiūri į priekį, formavimas. Tuo pačiu metu vaiko nereikia ugdyti iš išorės, jis turi ugdyti save.

Tai įmanoma tinkamai organizuojant ugdymo procesą. Tik asmeninė vaiko veikla gali tapti ugdymo pagrindu.

Auklėtojas turi būti tik stebėtojas, tinkamai nukreipti ir tinkamais momentais reguliuoti savarankišką vaiko veiklą.

Taigi ugdymas tampa aktyviu procesu iš trijų pusių:

  • vaikas aktyvus (atlieka savarankišką veiksmą);
  • auklėtojas aktyvus (stebi ir padeda);
  • aplinka tarp vaiko ir globėjo yra aktyvi.

Švietimas yra glaudžiai susijęs su mokymusi. Abu procesai yra kolektyvinė veikla. Vygotskio ir jo mokinių sukurtos naujos darbo mokyklos struktūra grindžiama kolektyvinio auklėjimo ir ugdymo proceso principais.

Vieningoji darbo mokykla

Tai buvo demokratinės mokyklos, paremtos kūrybiška, dinamiška bendradarbiavimo pedagogika, prototipas. Ji pralenkė savo laiką, buvo netobula, darė klaidų, bet kartu ir veikė sėkmingai.

Vygotskio idėjas įgyvendino mokytojai Blonsky, Wenzel, Shatsky ir kt.

Mokyklos pagrindu buvo patikrinta pedologinė teorija:

  • dirbo psichologinės ir pedologinės diagnostikos kabinetai;
  • buvo vykdoma nuolatinė medicininė ir psichologinė kontrolė;
  • buvo kuriamos klasės pagal vaiko pedologinį amžių.

Tokia mokykla gyvavo iki 1936 m., kai prieš ją prasidėjo sovietų valdžios puolimai. Mokykla paversta įprasta mokykla.

Pati pedologijos idėja buvo iškreipta ir nukrito į užmarštį. Pedologija ir darbo mokyklos idėja antrąjį gyvenimą įgijo 1990-aisiais. žlugus SSRS. Vieningoji darbo mokykla šiuolaikine prasme yra demokratinė mokykla, labai tinkama šiandieniniam švietimui.

Ypatingų vaikų ugdymas ir ugdymas

Vygotskis sukūrė naują nenormalaus vaiko vystymosi teoriją, kuria dabar remiasi defektologija ir visa praktinė korekcinė pedagogika. Šios teorijos tikslas – ypatingų vaikų, turinčių defektą, socializavimas, o ne paties defekto tyrimas. Tai buvo defektologijos revoliucija.

Specialiąją pataisos pedagogiką jis susiejo su normalaus vaiko pedagogika. Jis tikėjo, kad ypatingo vaiko asmenybė formuojasi taip pat, kaip ir paprastų vaikų. Pakanka socialiai reabilituoti nenormalų vaiką, ir jo raida eis įprasta vaga.

Jo socialinė pedagogika turėjo padėti vaikui pašalinti neigiamus socialinius sluoksnius, atsiradusius dėl defekto. Pats defektas nėra nenormalaus vaiko vystymosi priežastis, tai tik netinkamos socializacijos pasekmė.

Specialiųjų vaikų reabilitacijos atskaitos taškas turėtų būti nepakitusi kūno būklė. „Remiantis tuo, kas sveika ir teigiama, reikia dirbti su vaiku“, – sakė Vygotskis.

Pradėję reabilitaciją, galite paleisti ir ypatingo vaiko organizmo kompensacines galimybes. Proksimalinio vystymosi zonos idėja tapo labai veiksminga atkuriant įprastą ypatingų vaikų vystymąsi.

Proksimalinės raidos teorijos zona

Proksimalinio vystymosi zona yra „atstumas“ tarp faktinio ir galimo vaiko vystymosi lygio.

  • Dabartinis išsivystymo lygis- tai vaiko psichikos raida šiuo metu (kokias užduotis galima atlikti savarankiškai).
  • Proksimalinio vystymosi zona- tai ateities asmenybės raida (veiksmai, kurie atliekami padedant suaugusiajam).

Tai grindžiama prielaida, kad vaikas, išmokęs kokį nors elementarų veiksmą, kartu įvaldo ir bendrąjį šio veiksmo principą. Pirma, pats veiksmas jau taikomas plačiau nei jo elementas. Antra, įvaldę veiksmo principą, galite jį pritaikyti kitam elementui atlikti.

Tai bus lengvesnis procesas. Mokymosi procese vyksta tobulėjimas.

Tačiau ugdymas nėra tapatus raidai: ugdymas ne visada stumia vystymąsi, priešingai, jis gali tapti stabdžiu, jei pasikliaujama tik tuo, ką vaikas gali, o į jo galimo išsivystymo lygį neatsižvelgiama.

Mokymasis tampa vystomas, jei sutelkiate dėmesį į tai, ko vaikas gali išmokti iš ankstesnės patirties.

Proksimalinio vystymosi zonos dydis kiekvienam vaikui skiriasi.

Priklauso:

  • nuo vaiko poreikių;
  • iš savo galimybių;
  • nuo tėvų ir mokytojų pasirengimo padėti vaikui vystytis.

Vygotskio nuopelnai pedologijoje

XX amžiaus pradžioje atsirado pedagoginė psichologija, kuri rėmėsi tuo, kad lavinimas ir ugdymas priklauso nuo konkretaus vaiko psichikos.

Naujasis mokslas neišsprendė daugelio pedagogikos problemų. Alternatyva buvo pedologija – kompleksinis mokslas apie vaiko vystymąsi visą amžių. Studijų centras jame yra vaikas biologijos, psichologijos, sociologijos, antropologijos, pediatrijos, pedagogikos požiūriu. Karšta pedologijos problema buvo vaiko socializacija.

Buvo tikima, kad vaiko raida iš individualaus psichinio pasaulio pereina į išorinį pasaulį (socializacija). Vygotskis pirmasis iškėlė postulatą, kad socialinė ir individuali vaiko raida neprieštarauja viena kitai. Tai tiesiog dvi skirtingos tos pačios psichinės funkcijos formos.

Jis tikėjo, kad socialinė aplinka yra asmenybės vystymosi šaltinis. Vaikas įsisavina (padaro vidinę) veiklą, kuri jam atėjo iš išorės (buvo išorinė). Šios veiklos rūšys iš pradžių yra įtvirtintos socialinėse kultūros formose. Vaikas juos priima matydamas, kaip kiti žmonės atlieka šiuos veiksmus.

Tie. išorinė socialinė ir objektyvi veikla pereina į vidines psichikos struktūras (internalizacija), o per suaugusiųjų ir vaikų bendrą socialinę-simbolinę veiklą (taip pat ir per kalbą) formuojasi vaiko psichikos pagrindas.

Vygotskis suformulavo pagrindinį kultūros raidos dėsnį:

Vaiko raidoje bet kuri funkcija pasireiškia du kartus - pirmiausia socialiniu, o paskui psichologiniu (tai yra iš pradžių išorinė, o vėliau tampa vidine).

Vygotskis tikėjo, kad šis dėsnis lemia dėmesio, atminties, mąstymo, kalbos, emocijų ir valios raidą.

Bendravimo įtaka vaiko ugdymui

Vaikas greitai vystosi ir įvaldo jį supantį pasaulį, jei bendrauja su suaugusiuoju. Tuo pačiu suaugęs žmogus turėtų domėtis bendravimu. Labai svarbu skatinti žodinį vaiko bendravimą.

Kalba yra ženklų sistema, atsiradusi socialinio ir istorinio žmogaus vystymosi procese. Geba transformuoti vaikų mąstymą, padeda spręsti problemas, formuoti sąvokas. Ankstyvame amžiuje vaiko kalboje vartojami vien emocinę reikšmę turintys žodžiai.

Vaikams augant ir vystantis kalboje atsiranda specifinės reikšmės žodžiai. Vyresnio amžiaus paauglystėje vaikas pradeda žymėti žodžius ir abstrakčias sąvokas. Taigi kalba (žodis) keičia psichines vaikų funkcijas.

Psichinė vaiko raida iš pradžių kontroliuojama bendraujant su suaugusiuoju (kalba). Tada šis procesas pereina į vidines psichikos struktūras, atsiranda vidinė kalba.

Vygotskio idėjų kritika

Vygotskio psichologinės pedagogikos tyrimai ir idėjos sulaukė žiauriausio pasmerkimo.

Jo mokymosi koncepcija, pagrįsta proksimalinio vystymosi zona, yra kupina pavojaus, kad galite pastūmėti į priekį vaiką, kuris neturi pakankamai galimybių. Tai gali smarkiai sulėtinti vaiko vystymąsi.

Tai iš dalies patvirtina ir dabar madinga tendencija: tėvai stengiasi kuo labiau lavinti savo mažylius, neatsižvelgdami į jų galimybes ir galimybes. Tai smarkiai paveikia vaikų sveikatą ir psichiką, mažina motyvaciją toliau mokytis.

Kita prieštaringa koncepcija: sistemingai padėdami vaikui atlikti veiksmus, kurių jis pats neįvaldė, galite atimti iš vaiko savarankišką mąstymą.

Vygotskio idėjų sklaida ir populiarumas

Po Levo Semenovičiaus mirties jo darbai buvo pamiršti ir nebuvo platinami. Tačiau nuo 1960 metų pedagogika ir psichologija iš naujo atrado Vygotskį, atskleidė jame daug teigiamų aspektų.

Jo idėja apie proksimalinio vystymosi zoną padėjo įvertinti mokymosi potencialą ir pasirodė esanti vaisinga. Jos požiūris optimistiškas. Defektologijos koncepcija tapo labai naudinga koreguojant specialiųjų vaikų raidą ir ugdymą.

Daugelis mokyklų priėmė Vygotskio amžiaus normų apibrėžimus. Atsiradus naujiems mokslams (valeologijai, pataisos pedagogikai, naujai perskaičius anksčiau iškreiptą pedologiją), mokslininko idėjos tapo labai aktualios ir įsiliejo į šiuolaikinio ugdymo, naujosios demokratinės mokyklos sampratą.

Daugelis Vygotskio idėjų šiandien populiarinamos mūsų šalyje ir užsienyje.

Michaelas Cole'as ir Jerome'as Bruneris įtraukė juos į savo vystymosi teorijas.

Rom Harre ir John Shotter laikė Vygotskį socialinės psichologijos įkūrėju ir tęsė savo tyrimus.

90-aisiais. Valsiner ir Barbara Rogoff pagilino raidos psichologiją, remdamiesi Vygoto idėjomis.

Vygotskio mokiniai buvo žymūs namų psichologai, įskaitant Elkoniną, kuris taip pat nagrinėjo vaiko raidos problemas. Kartu su mokytojais, remdamasis Vygotskio idėjomis, jis sukūrė veiksmingą Elkonino-Davydovo-Repkino ugdymo programą.

Jame pagal specialią sistemą dėstoma matematika ir kalba, ji yra patvirtinta valstybės ir dabar plačiai naudojama mokyklose.

Be to, vis dar yra daug talentingų hipotezių ir neįgyvendintų Vygotskio idėjų, kurios laukia sparnuose.

Mokslininko darbų lobynas. Bibliografija

Levas Semenovičius Vygotskis parašė daugiau nei 190 kūrinių. Ne visi jie buvo paskelbti per jo gyvenimą.

Vygotskio knygos apie pedagogiką ir psichologiją:

  • "Mąstymas ir kalba" (1924)
  • "Instrumentinis metodas pedologijoje" (1928)
  • „Vaiko kultūrinio vystymosi problema“ (1928)
  • "Instrumentinis psichologijos metodas" (1930)
  • „Įrankis ir ženklas vaiko raidoje“ (1931)
  • "Mokyklinio amžiaus pedologija" (1928)
  • „Paauglystės pedologija“ (1929)
  • "Paauglio pedologija" (1930-1931)

Pagrindinės publikacijos:

1. Pedagoginė psichologija. - M: Švietimo darbuotojas, 1926 m

2. Paauglio pedologija. - M: Maskvos valstybinis universitetas, 1930 m

3. Pagrindinės šiuolaikinės psichologijos srovės. - M + Leningradas: Gosizdatas, 1930 m

4. Etiudai apie elgesio istoriją. Beždžionė. Primityvus. Vaikas. - M + Leningradas: Gosizdatas, 1930 m

5. Vaizduotė ir kūrybiškumas vaikystėje. - M + Leningradas: Gosizdatas, 1930 m

6. Mąstymas ir kalba. - M + Leningradas: Sotsgizas, 1934 m

7. Vaikų psichinė raida mokymosi procese. - M: valstybinio švietimo mokytojas, 1935 m

8. Sunkios vaikystės raidos diagnostika ir pedologinė klinika. - M: Eksperimentuokite, defektol. in-t im. M. S. Epšteinas, 1936 m

9. Mąstymas ir kalba. Vaiko psichologinės raidos problemos. Rinktinės pedagogikos studijos. - M: APN, 1956 m

10. Aukštesnių psichinių funkcijų ugdymas. - M: APN, 1960 m

11. Meno psichologija. Art. - M, 1965 m

12. Struktūrinė psichologija. - M: MSU, 1972 m

13. Surinkti darbai 6 tomais:

1 t.: Psichologijos teorijos ir istorijos klausimai;

2 t.: Bendrosios psichologijos problemos;

3 eil.: Psichikos raidos problemos;

4 v.: Vaiko psichologija;

5 t.: Defektologijos pagrindai;

6 t.: Mokslo paveldas.

M: Pedagogika, 1982-1984

14. Defektologijos problemos. - M: Švietimas, 1995 m

15. Paskaitos apie pedologiją 1933-1934 m - Iževskas: Udmurtų universitetas, 1996 m

16. Vygotskis. [Šeš. tekstai.] – M: Amonašvilis, 1996 m

Hovhannisyan Ani

Esė apie puikų žmogų, sukūrusį sovietinę psichologiją.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

L.S. VIGOTSKIS

(1896 - 1934)

Žymus sovietų psichologas A.R. Luria savo mokslinėje autobiografijoje, pagerbdamas savo mentorių ir draugą, rašė: „Nebūtų perdėta vadinti L.S. Vygotskis kaip genijus. Vieningai skamba B.V. Zeigarnikas: „Jis buvo genialus žmogus, sukūręs sovietinę psichologiją“. Su šiais vertinimais tikriausiai sutiks bet kuris Rusijos psichologas – bent jau visi, kurie nenorėjo, spaudžiami rinkos elementų, pakeisti psichologo kvalifikaciją į masinį pramogautoją ar sapnų aiškintoją. Iki šiol Vygotskio ir jo mokyklos idėjos yra tūkstančių tikrų profesionalų mokslinės pasaulėžiūros pagrindas, naujos psichologų kartos ne tik Rusijoje, bet ir visame pasaulyje semiasi įkvėpimo iš jo mokslinių darbų.

L. S. biografija. Vygotskis nėra turtingas išorinių įvykių. Jo gyvenimas buvo užpildytas iš vidaus. Subtilus psichologas, eruditas menotyrininkas, talentingas mokytojas, puikus literatūros žinovas, genialus stilistas, pastabus defektologas, išradingas eksperimentuotojas ir mąstantis teoretikas. Visa tai taip. Tačiau visų pirma Vygotskis buvo mąstytojas.

„Levas Semenovičius Vygotskis neabejotinai užima išskirtinę vietą sovietinės psichologijos istorijoje. Būtent jis padėjo pagrindus, kurie tapo atspirties tašku tolesniam jo vystymuisi ir iš esmės nulėmė dabartinę būklę ... Beveik nėra psichologinių žinių srities, kurioje L.S. Vygotskis nebūtų įnešęs svarbaus indėlio. Meno psichologija, bendroji psichologija, vaikų ir ugdymo psichologija, anomalių vaikų psichologija, pato- ir neuropsichologija – jis į visas šias sritis įnešė naują srovę“, – taip žurnalas „Psichologijos klausimai“ rašė 80-mečio proga. Vygotskio gimimas. Sunku patikėti, kad šiais žodžiais kalbama apie žmogų, psichologijai paskyrusį kiek daugiau nei dešimt savo gyvenimo metų – ir sunkius, slegiančius mirtinos ligos, kasdienybės sunkumų, nesusipratimų ir net priekabiavimo.

UNIVERSITETAI IR ŠVIETIMAS

Levas Semjonovičius Vygotskis, antrasis iš aštuonių banko darbuotojo vaikų, gimė 1896 m. lapkričio 5 (17) dieną Oršoje, netoli Minsko. Jo tėvai nebuvo turtingi, bet labai išsilavinę, mokėjo kelias kalbas. Jų pavyzdžiu pasekė ir sūnus, puikiai įvaldęs anglų, prancūzų ir vokiečių kalbas.

1897 m. šeima persikėlė į Gomelį, kurį Vygotskis visada laikė savo gimtuoju miestu. Čia prabėgo vaikystė, čia 1913 metais su pagyrimu baigė gimnaziją. Vygotskis nusprendė tęsti mokslus Maskvos universitete. Jam pasisekė, jis pateko į žydų kilmės žmonių „procentinį tarifą“. Iki šios jaunimo kategorijos fakultetų pasirinkimas buvo nedidelis. Tikriausias profesinės karjeros perspektyvas žadėjo arba gydytojo, arba teisininko specialybė.

Rinkdamasis specialybę jaunuolis pasidavė tėvų įkalbinėjimams, kurie manė, kad medicininis išsilavinimas sūnui ateityje gali suteikti įdomų darbą ir pragyvenimą. Tačiau užsiėmimai medicinos fakultete Vygotskio nesužavėjo ir nepraėjus nė mėnesiui nuo įstojimo į universitetą, jis perėjo į Teisės fakultetą. Baigęs šį fakultetą jis galėjo stoti į advokatūrą, o ne į valstybės tarnybą. Tai davė leidimą gyventi už „gyvenvietės blykščio“ ribų.

Kartu su valstybiniu universitetu Vygotskis lankė pamokas specialaus tipo švietimo įstaigoje, sukurtoje liberalaus visuomenės švietimo lyderio A. L. lėšomis. Šanyavskis. Tai buvo liaudies universitetas, be privalomų kursų ir vizitų, be įskaitų ir egzaminų, kuriame galėjo mokytis bet kas. Šanyavskio universiteto diplomas nebuvo oficialiai pripažintas. Tačiau mokymo lygis ten buvo itin aukštas. Faktas yra tas, kad po 1911 m. studentų neramumų ir po to kilusių represijų daugiau nei šimtas žinomų mokslininkų paliko Maskvos universitetą protestuodami prieš vyriausybės politiką (įskaitant Timirjazevą, Vernadskį, Sakuliną, Čebyševą, Čaplyginą, Zelinskį ir kt.) ir daugelį kitų. iš jų prieglobstį rado Šanyavskio liaudies universitete. Psichologiją ir pedagogiką šiame universitete dėstė P.P. Blonskis.

Šanyavskio universitete Vygotskis suartėjo su liberaliai nusiteikusiu jaunimu, o jo mentoriumi tapo žinomas literatūros kritikas Yu.Aikhenwaldas. Pati liaudies universiteto atmosfera, bendravimas su studentais ir dėstytojais Vygotskiui reiškė daug daugiau nei pamokos Teisės fakultete. Ir visai neatsitiktinai po metų, sunkiai sirgdamas, jis kreipėsi į Eichenvaldą su prašymu išleisti jo kūrinius.

PIRMOJI AISTRA

Susidomėjimas psichologija Vygotskis pažadino studijų metais. Pirmosios knygos šioje srityje, apie kurias jis žinomas, yra gerai žinomas A. A. traktatas. Potebny „Mintis ir kalba“, taip pat W. Jameso knyga „Religinės patirties atmainos“. S.F. Dobkinas įvardija ir Z. Freudo „Kasdienio gyvenimo psichopatologiją“, kuri, anot jo, labai sudomino Vygotskį. Tikriausiai šis gyvas susidomėjimas vėliau atvedė Vygotskį į Rusijos psichoanalitinės draugijos gretas, tačiau tai buvo nebūdingas jo mokslinės biografijos puslapis. Sprendžiant iš jo raštų, Freudo idėjos nepadarė jam pastebimos įtakos. Ko negalima pasakyti apie A. Adlerio teoriją. Kompensacijos samprata, pagrindinė Adlerio individualiosios psichologijos dalis, vėliau tampa Vygotskio defektologinės koncepcijos kertiniu akmeniu.

Studijų metais kilęs susižavėjimas psichologija nulėmė visą tolesnį Vygotskio likimą. Jis pats apie tai rašė taip: „Net universitete jis ėmėsi specialių psichologijos studijų... ir tęsė jas visus metus“. O vėliau patvirtino: „Universitete prasidėjo moksliniai psichologijos kursai. Nuo tada darbo pagal šią specialybę jis nenutraukė nė vieniems metams. Įdomu tai, kad specialiojo psichologinio ugdymo kaip tokio tuo metu praktiškai nebuvo, o L.S. Vygotskis, kaip ir dauguma šio mokslo pradininkų, nebuvo sertifikuotas psichologas.

Oficialiame rašte apie savo tiriamąjį darbą Vygotskis rašė: „Tiriamuoju darbu pradėjau užsiimti 1917 m., baigęs universitetą. Pedagoginėje kolegijoje organizavo psichologinį kabinetą, kuriame atliko tyrimus.

Šie žodžiai reiškia jo veiklos Gomelio laikotarpį. Vygotskis 1917 m. grįžo į gimtąjį miestą ir pradėjo mokytojo darbą. Gomelyje parašė du didelius rankraščius, kurie netrukus buvo atvežti į Maskvą – „Pedagoginė psichologija“ (išleista 1926 m., naujas leidimas – 1991 m.) ir „Meno psichologija“, apginta kaip disertacija, bet išleista tik praėjus daugeliui metų po jo mirties. . Prieš tai ji pateko į sąrašus ir buvo populiari tiek tarp nedaugelio to meto psichologų, tiek tarp menininkų.

Abu darbai duoda pagrindą vertinti „ankstyvąjį“ Vygotskį kaip brandų savarankišką mąstytoją, labai eruditą ir ieškantį naujų būdų plėtoti mokslinę psichologiją toje istorinėje situacijoje, kai Vakarų psichologija išgyvena krizę, o Rusijoje – ideologinė šalies vadovybė. pareikalavo marksizmo principus diegti į mokslą.

Rusijoje, priešrevoliuciniu laikotarpiu, mokslinėje psichikos studijoje susidarė paradoksali situacija. Viena vertus, buvo psichologiniai centrai (pagrindinis – Maskvos universiteto Psichologijos institutas), kuriuose dominavo pasenusi sąmonės psichologija, kuri rėmėsi subjektyviu metodu. Kita vertus, elgsenos mokslas buvo sukurtas Rusijos fiziologų rankomis, remiantis objektyviu metodu. Jo tyrimų programos (autorių V.M.Bekhterevas ir I.P.Pavlovas) leido tirti elgesio mechanizmo dėsningumą remiantis tais pačiais principais, kuriais vadovaujasi visi gamtos mokslai.

Sąmonės samprata buvo įvertinta kaip idealistinė. Elgesio samprata (remiantis sąlyginiais refleksais) – kaip materialistinė. Revoliucijai laimėjus, kai valstybiniai partiniai organai reikalavo visur naikinti idealizmą, šios dvi kryptys atsidūrė nelygioje padėtyje. Refleksologija (plačiąja prasme) sulaukė visapusiško valstybės paramos, o su materializmui svetimų pažiūrų šalininkais buvo kovojama įvairiomis represinėmis priemonėmis.

SUSITIKIMAS SU LURIJA

Šioje atmosferoje Vygotskis užėmė savotišką poziciją. Visuotiškai triumfuojančius refleksologus jis apkaltino dualizmu. Jo pradinis planas buvo suderinti žinias apie elgesį kaip refleksų sistemą su šio elgesio priklausomybe, kai kalbama apie žmogų, nuo sąmonės, įkūnytos kalbos reakcijose. Šią idėją jis padarė savo pirmojo programinio pranešimo pagrindu, kurį 1924 m. sausio mėn. Petrograde pristatė Elgesio tyrinėtojų kongrese.

Pranešėjo, „šviesuolio“ iš Gomelio, kalba suvažiavimo dalyvių dėmesį patraukė minties naujumu, pateikimo logika, argumentų įtaigumu. Ir visa savo išvaizda Vygotskis išsiskyrė iš pažįstamų veidų rato. Pagrindinių pranešimo nuostatų aiškumas ir harmonija neleido abejoti, kad provincijolas buvo gerai pasiruošęs reprezentaciniam susirinkimui ir sėkmingai išdėstė sakykloje priešais jį gulintį tekstą.

Kai po pranešimo vienas iš delegatų kreipėsi į Vygotskį, jis nustebo pamatęs, kad ilgo pranešimo teksto nėra. Prieš kalbėtoją stovėjo tuščias popieriaus lapas. Šis delegatas, norėjęs išreikšti susižavėjimą Vygotskio kalba, tuo metu, nepaisant savo jaunystės, jau buvo gerai žinomas dėl savo eksperimentinio darbo (kurią pats Bekhterevas globojo) ir psichoanalizės studijomis (su juo susirašinėjo pats Freudas), o vėliau. visame pasaulyje žinomas psichologas A. R. Lurija. Savo mokslinėje biografijoje Lurija rašė, kad savo gyvenimą dalija į du laikotarpius: mažą, nereikšmingą laikotarpį iki susitikimo su Vygotskiu ir didelį ir reikšmingą po susitikimo su juo.

Vygotskio pranešimas padarė Lurijai tokį įspūdį, kad jis, būdamas Psichologijos instituto moksliniu sekretoriumi, iškart puolė įtikinti K.N. Kornilovas, vadovavęs institutui, nedelsdamas išviliojo šį nežinomą asmenį iš Gomelio į Maskvą. Vygotskis priėmė pasiūlymą, persikėlė į Maskvą ir apsigyveno instituto rūsyje. Jis pradėjo dirbti tiesiogiai bendradarbiaudamas su A.R. Luria ir A.N. Leontjevas.

"KITI INTERESAI

Jis įstojo į magistrantūros mokyklą ir formaliai buvo tarsi Lurijos ir Leontjevo studentas, tačiau iš esmės tapo jų lyderiu - susikūrė garsioji „troika“, kuri vėliau išaugo į „aštuonetą“.

Nė vienas iš jaunuolių, kurie priklausė šioms savotiškoms asociacijoms, tuomet neįsivaizdavo, kad likimas juos suartino su nuostabiu žmogumi, kuris, būdamas 27 metų, jau buvo nusistovėjęs mokslininkas. Jie nežinojo, kad būdamas 19 metų jis parašė nuostabų kūrinį „Hamleto, Danijos princo tragedija“ ir daugybę kitų šiandien gerai žinomų kūrinių (psichologinė pasakų analizė, I. A. Bunino pasakojimai), kad prieš atvykstant. į Maskvą sugebėjo visiškai naujai pažvelgti į meno psichologiją ir jo vaidmenį žmogaus gyvenime, tiesą sakant, padėjus psichologinio požiūrio į literatūrinę kūrybą pagrindus. Pats Vygotskis neužsiminė apie šiuos savo darbus, o jo bendražygiams Psichologijos institute neatėjo į galvą, kad jis gali turėti ir kitų plataus interesų spektro – mintys, kuriomis jis dalijosi su jais, buvo tokios gilios, kad atrodė, kad jos nebegali palikti vietos. žmogaus galvoje dėl nieko kito.

PERŽIŪRĖTI

Vygotskio mintis to meto psichologijai vystėsi visiškai nauja kryptimi. Jis pirmą kartą parodė – nejautė, nepritarė, bet įtikinamai pademonstravo – kad šis mokslas yra giliausioje krizėje. Tik devintojo dešimtmečio pradžioje jo darbų kolekcijoje bus paskelbta puiki esė „Psichologinės krizės istorinė prasmė“. Jame Vygotskio pažiūros išreiškiamos visapusiškiausiai ir tiksliausiai. Kūrinys buvo parašytas prieš pat jo mirtį. Mirė nuo tuberkuliozės, gydytojai jam skyrė tris mėnesius gyventi, o ligoninėje jis karštligiškai rašė, kad išsakytų savo pagrindines mintis.

Jų esmė tokia. Psichologija iš tikrųjų suskilo į du mokslus. Viena – aiškinamoji arba fiziologinė, ji atskleidžia reiškinių prasmę, bet palieka visas sudėtingiausias žmogaus elgesio formas už savo ribų. Kitas mokslas yra aprašomoji, fenomenologinė psichologija, kuri, priešingai, ima sudėtingiausius reiškinius, bet tik apie juos kalba, nes, anot jos šalininkų, šie reiškiniai yra neprieinami paaiškinimui.

Išeitį iš krizės Vygotskis matė atsitraukdamas nuo šių dviejų visiškai nepriklausomų disciplinų ir išmokęs paaiškinti sudėtingiausias žmogaus psichikos apraiškas. Ir čia buvo žengtas didelis žingsnis sovietinės psichologijos istorijoje.

Vygotskio tezė buvo tokia: norint suprasti vidinius psichinius procesus, reikia peržengti organizmo ribas ir ieškoti paaiškinimų socialiniuose šio organizmo santykiuose su aplinka. Jis mėgo kartoti: tie, kurie tikisi rasti aukštesnių psichinių procesų šaltinį individo viduje, patenka į tą pačią klaidą, kaip ir beždžionė, bandanti rasti savo atspindį veidrodyje už stiklo. Ne smegenyse ar dvasioje, o ženkluose, kalboje, įrankiuose, socialiniuose santykiuose glūdi psichologus intriguojančių paslapčių sprendimas. Todėl Vygotskis savo psichologiją vadino arba „istorine“, nes ji tiria procesus, kilusius žmogaus socialinėje istorijoje, arba „instrumentine“, nes, jo nuomone, psichologijos vienetas buvo, jo nuomone, įrankiai, buitis. daiktai, arba, galiausiai, „kultūriniai“, nes šie dalykai ir reiškiniai gimsta ir vystosi kultūroje – kultūros organizme, jos kūne, o ne organiniame individo kūne. Tokios mintys tada skambėjo paradoksaliai, buvo sutiktos priešiškai ir visiškai nesuprastos. Ne be sarkazmo Lurija prisiminė, kaip Kornilovas pasakė: „Na, tik pagalvok, „istorinė“ psichologija, kodėl mums reikia studijuoti įvairius laukinius? Arba – „instrumentinis“. Taip, bet kokia psichologija yra instrumentinė, todėl naudoju ir dinamoskopą. Psichologijos instituto direktorius net nesuprato, kad kalba eina visai ne apie psichologų naudojamus įrankius, o apie tas priemones, priemones, kuriomis pats žmogus tvarko savo elgesį...

INOVATYVIŲ VAIZDŲ

Net knygoje „Meno psichologija“ Vygotskis pristatė estetinio ženklo, kaip kultūros elemento, sampratą. Kreipimasis į ženklų sistemas, kurias sukuria žmonių kultūra ir tarnauja kaip tarpininkai tarp to, kas žymima ženklų sistemomis, ir subjekto (jomis operuojančio asmens), pakeitė bendrą Vygotskio požiūrį į psichines funkcijas. Žmonėms, skirtingai nei gyvūnams, ženklų sistemas jis laiko kultūrinio psichikos vystymosi priemone. Ši giliai novatoriška idėja paskatino jį įtraukti ženklams skirtą organizacijos lygį į žmogaus psichinių funkcijų spektrą.

Susipažinęs su marksizmu, marksistinę darbo įrankių doktriną perkelia į ženklus. Kultūros ženklai irgi yra įrankiai, bet ypatingi – psichologiniai. Darbo įrankiai keičia gamtos esmę. Ženklai keičia ne išorinį materialų pasaulį, o žmogaus psichiką. Pirma, šie ženklai naudojami bendraujant tarp žmonių, išorinėje sąveikoje. Ir tada šis procesas iš išorės tampa vidiniu (perėjimas iš išorės į vidų buvo vadinamas internalizavimu). Dėl to vyksta „aukštesnių psichinių funkcijų vystymasis“ (šiuo pavadinimu Vygotskis 1931 m. parašė naują traktatą).

Vygotskis ir jo mokiniai, vadovaudamiesi šia idėja, atliko daugybę psichikos, visų pirma jos funkcijų, tokių kaip atmintis, dėmesys ir mąstymas, raidos tyrimų. Šie darbai buvo įtraukti į auksinį vaikų psichikos raidos tyrimų fondą.

Keletą metų pagrindinė Vygotskio ir jo mokinių tyrimų programa buvo išsamus eksperimentinis mąstymo ir kalbos santykio tyrimas. Čia išryškėjo žodžio reikšmė (jo turinys, jame esantis apibendrinimas). Kaip kinta žodžio reikšmė tautos istorijoje, seniai tyrė kalbotyra. Vygotskis ir jo mokykla, stebėdami šio pokyčio etapus, atrado, kad tokie pokyčiai vyksta individualios sąmonės vystymosi procese. Šio ilgamečio darbo rezultatai buvo apibendrinti monografijoje „Mąstymas ir kalba“ (1934), kurios, deja, jis taip ir nematė išspausdintos, bet kuri yra daugybės pasaulio šalių tūkstančių psichologų knygų lentynoje.

Kurdamas monografiją jis kartu pabrėžė, kaip svarbu tyrinėti mintis skatinančius motyvus, tuos motyvus ir patirtis, be kurių ji neatsiranda ir nesivysto.

Šiai temai jis skyrė pagrindinį dėmesį dideliame traktate apie emocijas, kuris vėlgi liko nepaskelbtas dešimtmečius.

Reikėtų prisiminti, kad Vygotskis tiesiogiai susiejo visus darbus, susijusius su psichikos raida, su vaiko ugdymo ir auklėjimo užduotimis. Šioje srityje jis pateikė visą ciklą produktyvių idėjų, ypač ypač išpopuliarėjusią „proksimalinės plėtros zonos“ koncepciją. Vygotskis tvirtino, kad efektyvus yra tik mokymasis, kuris „bėga priekyje vystymosi“, tarsi jį traukia, atskleidžiant vaiko gebėjimą spręsti problemas dalyvaujant mokytojui, su kuriomis jis negali susidoroti pats.

Vygotskis pagrindė daugybę kitų novatoriškų idėjų, kurias toliau plėtojo daugybė jo mokinių ir pasekėjų.

Vygotsky L.S. veikla. oligofrenopedagogikos srityje.

Išskirtinio sovietinio psichologo Levo Semenovičiaus Vygotskio kūrybinis kelias yra ideologinės, teorinės kovos už tikrai mokslinio kūrimo pavyzdys.psichologija ir defektologija, kuriant dialektinį-materialistinį mokslą apie normalų ir sunkų vaiką. Viena vertus, nenormalaus vaiko vertinimas atsižvelgiant į bendruosius psichologinius modelius suvaidino didelį vaidmenį atskleidžiant vieną ar kitą raidos anomaliją, kita vertus, psichologinės problemos defektologijos duomenų šviesoje gavo naują teorinį ir faktinį pagrindą. pagrindimą ir atskleidimą. Vygotskio teorinėse ir eksperimentinėse studijose defektologijos problemos visada užimdavo svarbią vietą. Vygotskis labai prisidėjo kuriant mokslinius sovietinės defektologijos pagrindus. Jo eksperimentiniai ir teoriniai tyrimai, atlikti nenormalios vaikystės srityje, išlieka esminiais produktyviam defektologijos problemų vystymuisi. Vygotskio darbai prisidėjo prie specialiojo ugdymo praktikos pertvarkos.

Susidomėjimas protiškai atsilikusio ir fizinę negalią turinčio vaiko asmenybe Vygotskis susiformavo ankstyvuoju jo mokslinės veiklos laikotarpiu. Protiškai atsilikusių vaikų mokymo problemomis Gomelyje susidomėjo dirbdamas mokytojų seminarijoje. Per visą savo kūrybinę karjerą Vygotskis kritiškai nagrinėjo normalaus ir nenormalaus vaiko psichikos vystymosi teorijas, analizavo įvairaus pobūdžio raidos anomalijas. Jo analizės tikslas – atskleisti vidinę patologijos esmę – nuo ​​pirminių defektų atsiradimo iki antrinių ir tretinių simptomų atsiradimo vystymosi procese ir toliau, atsižvelgiant į besiformuojančius tarpfunkcinius ryšius ir ryšius, iki patologijos struktūrinių ypatybių suvokimo. nenormalaus vaiko integrali asmenybė. Mokymosi ir raidos vienovės teorija, kur mokymasis vaidina pagrindinį vaidmenį vaiko psichikos raidoje; proksimalinio vystymosi zonos doktrina, kuri vis dar veikia tiek defektologijoje, tiek apskritaipsichologija ir pedagogika; intelekto ir afekto vienybės psichikoje samprata – tai jokiu būdu ne visas jo indėlių tiek į bendrąją psichologiją, tiek į defektologiją sąrašas.

Atskleisdamas unikalaus protiškai atsilikusio, fiziškai neįgalaus ir sunkiai ugdomo vaiko raidos dinamiką, Vygotskis parodė ir teigiamus šių vaikų asmenybės aspektus. Toks optimistiškas požiūris į teigiamų galimybių nenormalaus vaiko vystymuisi paieškas yra lyderis visuose Vygotskio defektologiniuose darbuose, ypač raidos diagnostikos darbuose. Vygotskio dėmesį – ir tai buvo jo požiūrio naujovė – patraukė tie gebėjimai, kurie tokiuose vaikuose išliko nepažeisti ir galėjo būti jų galimybių ugdymo pagrindas. Vygotskį pirmiausia domino vaikų sugebėjimai, o ne jų trūkumai.

Vygotskis ypač daug dėmesio skyrė nenormalių vaikų aukštesnių psichinių procesų vystymuisi ir jų santykiams su elementaresniais. Jo tyrimai parodė galimybę sukurti ir kompensuoti psichikos ir jutimo defektą plėtojant ir tobulinant pirmiausia aukštesnes psichines funkcijas, o ne paprasčiausiai lavinant pradines.

Visuose Vygotskio darbuose, ypač raidos diagnostikos darbuose, pirmauja orientacija į teigiamų galimybių ir kokybinio originalumo paieškas nenormalaus vaiko raidoje.

Tokie Vygotskio darbai apie defektologiją kaip Vystymosi diagnostika ir Sunkios vaikystės pedologinė klinika bei Protinio atsilikimo problema (1935) yra tiesioginis ir betarpiškas indėlis į bendrąją psichologijos teoriją.

Kartu jis parodė, kaip, laiku ir tinkamai organizuojant nenormalių vaikų mokymą, pakinta defekto pasireiškimas, įveikiamos ir užkertamas kelias galimoms papildomoms defekto pasekmėms, vystosi aukštesnės psichinės funkcijos.

Vygotskio idėjos glūdėjo moksliškai pagrindžiant mokinių ugdymo, auklėjimo ir darbo rengimo sistemą pagalbinėse mokyklose (G. M. Lulnev, V. G. Petrova, Ž. pritaikyta prie protiškai atsilikusių vaikų auklėjimo broko.

Remiantis Vygotskio teoriniais pagrindais, buvo pastatyti visi SSRS APS defektologijos tyrimo instituto darbai, skirti diferencijuoti skirtingų kategorijų nenormalių vaikų ugdymą ir atsižvelgiant į Vygotskio nurodymus dėl pradinių ir antrinių formacijų, esančių SSRS. tokių vaikų raidos defektų struktūra.To dėka šalyje sukurta 10 tipų specialiųjų mokyklų (išskyrus pagalbines mokyklas), kuriose vaikams suteikiamas vidurinis arba nebaigtas vidurinis išsilavinimas pagal masinių mokyklų programas, gamybinis ir darbo mokymas. . Vygotskio mokslinis paveldas padėjo plėtoti vaikų, turinčių vadinamąjį protinį atsilikimą (ZPR), problemą, kuriai 1981 m. buvo patvirtinta naujo tipo specialioji mokykla. Tai speciali vaikų kategorija, kuriai priklauso vaikai, turintys komplikuotų infantilumo formų, „smegenų astenijos“ ir kitų nežymių smegenų funkcijų sutrikimų.

Savo darbuose L. S. Vygotskis parodė, kad vaiko vystymasis yra biologinio ir socialinio vienybė. Be žmogaus smegenų, be žmogaus biologinių prielaidų nėra ir negali būti psichinės raidos. Tuo pačiu protinis vystymasis negali būti be žmogaus aplinkos.
Vystymasis vyksta vaikui pasisavinant socialinę patirtį. Kiekviename amžiaus tarpsnyje socialinės patirties pasisavinimas vyksta savaip, kurį tam tikru mastu lemia biologinio brendimo laipsnis. Taigi biologinių ir socialinių pokyčių derinys įveda į naują santykį, kuris išreiškiamas fizinio ir psichinio išsivystymo lygių derinyje. Fizinis ir protinis vaiko vystymasis vyksta vienodai, tačiau tai nereiškia, kad kiekvieno vaiko fizinio ir psichinio išsivystymo lygis yra vienodas. Pavyzdžiui, iki 1,5 metų vaikas fiziškai vystosi normaliai, gerai vaikšto, žaidžia su žaislais, bet visiškai nekalba elementariai. Nors kalbos meistriškumas jau visai įmanomas. Tačiau šis neatitikimas išlieka normos ribose.
Tačiau pasitaiko atvejų, kai fizinės ir psichinės raidos neatitikimas peržengia amžiaus normą, tuomet susiduriame su nenormaliu vaiku.
Pavyzdžiui, turintis klausos praradimą, protinį atsilikimą ar motorinę aleliją, ikimokyklinukas gali judėti, naršyti pažįstamoje situacijoje, bet visai nekalbėti. Būtent tai, kad fizinis ir psichinis išsivystymo lygis nesutampa, neatspindi tapatybės, sudarė L. S. Vygotskio pirminio ir antrinio defekto idėjos pagrindą.
Buitinė protiškai atsilikusių vaikų auklėjimo ir ugdymo sistema grindžiama šiomis L. S. Vygotskio nuostatomis: sudėtinga defekto struktūra, atsirandančia dėl pirminio ir antrinio pažeidimų pobūdžio; apie bendrus normalaus ir nenormalaus vaiko vystymosi modelius; kad nenormalaus vystymosi korekcija ir kompensacija gali būti atliekama tik ugdymo procese, maksimaliai išnaudojant jautrius laikotarpius ir pasikliaujant proksimalinio vystymosi zona.

Nenormalaus vystymosi korekcija ir kompensacija negali atsirasti spontaniškai. Vaikui, turinčiam proto negalią, daug labiau nei normaliai besivystančiam vaikui reikia savalaikės ir visapusiškos sisteminės pedagoginės įtakos. Intelekto negalią turintis vaikas turi pereiti visus ontogenetinio vystymosi etapus. Tačiau protiškai atsilikusio žmogaus vystymosi tempai skiriasi nuo normaliai besivystančio. Be to, sutrikusio intelekto vaikui tam tikrų gebėjimų formavimasis pasiekiamas kitomis priemonėmis nei įprastų bendraamžių. Natūralu, kad galutiniai rezultatai nesutampa vaikams su normalia ir intelekto negalia. Tačiau būtina siekti, kad kiekvienas sutrikusio intelekto vaiko amžiaus raidos etapas būtų kuo artimesnis normaliam.
Kitas svarbus pataisos darbo principas yra lavinamasis mokymo pobūdis. Rengiant mokymą reikia atsižvelgti tiek į amžiaus ypatumus, tiek į sutrikimo struktūros ypatumus. Ji turėtų būti nukreipta į kuo ankstyvesnę pataisos ir ugdymo proceso pradžią, pagreitinant vystymosi tempą ir įveikiant raidos nukrypimus. Švietimas vystosi tik tada, kai atsižvelgiama į proksimalinės vaiko raidos zoną. Proksimalinio vystymosi zona – tai tas vaiko galimybių rezervas, kurio jis negali realizuoti pats, o tik padedamas suaugusiojo. Galima ir būtina mokyti to, kas dar nesuvokiama savarankiškai, o įsisavinama vadovaujant suaugusiam žmogui.

Švietimo ugdymas taip pat glaudžiai susijęs su jautrių raidos laikotarpių įvertinimu. L.S. Vygotskis parodė, kad vaiko raidoje yra laikotarpių, kai tam tikras procesas, tam tikra funkcija susiformuoja greičiausiai ir, svarbiausia, visapusiškai. Jokiu kitu laikotarpiu neįmanoma pasiekti tokios pilnos vertės. Šiuos periodus jis pavadino jautriais, t.y. jautrus tam tikros funkcijos, proceso, veiklos vystymuisi. Taigi, pavyzdžiui, jautriausias vaiko kalbos raidos laikotarpis paprastai yra nuo 1 iki 3 metų. Jei per šį laikotarpį kalba nesivysto, jos formavimas ateityje vyksta su dideliais sunkumais ir reikalauja specialaus mokymo.

Vygotskio teorinė nenormalių vaikų psichinės raidos proceso analizė visada buvo glaudžiai susijusi su bendrosios ir specialiosios pedagogikos problemomis. Ryšys tarp psichologijos ir pedagogikos bei defektologijos Vygotskio raštuose yra neatsiejamas. Dėl kūrybingo požiūrio ir ypatingo susidomėjimo defektologija, sukurto remiantis jo pateiktomis teorinėmis pozicijomis ir eksperimentais, Vygotskis priėjo prie išvados, kad defektologijos tiriamos problemos taip pat gali būti raktas sprendžiant daugelį bendrųjų psichologinės problemos; jis parodė, kad nenormalaus vaiko vystymosi ir jo specialaus lavinimo metu įsijungia esminės psichinės veiklos grandys, kurios paprastai pasireiškia nediferencijuota forma.

Remdamasis patologine raida, Vygotskis patvirtino savo atrastus bendruosius vystymosi modelius ir parodė specifinius jų bruožus. Visos šios nuostatos leido naujai suvokti nenormalaus vaiko specialaus, diferencijuoto ir savalaikio ugdymo ir ugdymo problemą bei leido naujai suprasti įvairių defektų diagnozavimo ir kompensavimo problemą. Tuo Vygotskis pažymėjo naują defektologijos raidos etapą ir pakėlė ją į dialektinio-materialistinio mokslo lygį; jis įvedė genetinį principą į nenormalaus vaiko tyrimą, parodė, kad nenormalus vaikas visų pirma yra vaikas, kuris vystosi kaip ir bet kuris kitas, tačiau jo vystymasis vyksta savotiškai. Jis parodė įvairių defektų turinčių vaikų defekto struktūros sudėtingumą ir raidos etapų ypatumus, gindamas optimistinį požiūrį į šių vaikų galimybes.

NEGALIMA ĮVEIKTI

Pasak M.G. Jaroševskis, nepaisant ankstyvos mirties (jis negyveno iki 38 metų), Vygotskis sugebėjo praturtinti savo mokslą taip reikšmingai ir įvairiapusiškai, kaip nė vienas iškiliausias pasaulio psichologas. Kasdien tekdavo įveikti daugybę sunkumų, susijusių ne tik su katastrofiškai pablogėjusia sveikatos būkle, materialiniais sunkumais, bet ir su sunkumais, kuriuos sukėlė tai, kad jam nebuvo suteiktas orus darbas, o norėdamas užsidirbti vykti į paskaitas į kitus miestus. Jis stengėsi išmaitinti savo mažą šeimą.

Vienas iš jo paskaitų klausytojų – A.I. Lipkina prisimena, kad studentai, jausdami jo didybę, stebėjosi, kaip prastai jis apsirengęs. Paskaitas skaitė gana apšiurusiu paltu, iš kurio matėsi pigios kelnės, o ant kojų (atšiaurų 1934 m. sausį) - lengvi batai. Ir tai yra sunkiai sergančiam tuberkulioze sergančiam pacientui!

Į jo paskaitas plūdo studentai iš daugelio Maskvos universitetų. Dažniausiai auditorija būdavo sausakimša, paskaitos būdavo klausomos net stovint prie langų. Vaikščiodamas aplink publiką, rankas už nugaros, aukštas, lieknas vyras stebėtinai švytinčiomis akimis ir nesveiku raudoniu išblyškusiais skruostais, lygiu, ramiu balsu supažindino klausytojus, kurie pakibo ant kiekvieno jo žodžio. požiūris į žmogaus mentalinį pasaulį, kuris ateities kartoms įgis klasikos vertę. Prie to reikia pridurti, kad Vygotskio puoselėjamas netradicinis psichologinės analizės jausmas budriems ideologams nuolat kėlė įtarimų dėl nukrypimų nuo marksizmo.

Po įsimintino 1936 m. dekreto jo darbai apie vaiko sielą buvo įtraukti į draudžiamųjų sąrašą. Likvidavus pedologiją, kurios vienu iš lyderių jis buvo paskelbtas, jie atsidūrė „specialiame depozitoriuje“. Praėjo dešimtys metų, kol Vygotskis visame pasaulyje buvo pripažintas didžiausiu novatoriumi ir prasidėjo jo idėjų triumfo eiga. Išaugę Maskvos mokyklose ir laboratorijose, jie davė galingą impulsą mokslinės ir psichologinės minties judėjimui tiek mūsų šalyje, tiek daugelyje pasaulio šalių.

Kai 1934 m. pavasarį Vygotskis dėl dar vienos siaubingos ligos priepuolio buvo išvežtas į Sanatoriją Serebrjanų Bore, su savimi pasiėmė tik vieną knygą – savo mylimąjį Šekspyro „Hamletą“, kurio užrašai jam tarnavo daugelį metų. dienoraščio. Tragedijos traktate jis jaunystėje rašė: „Ne ryžtas, o pasiruošimas – tokia Hamleto būsena“.

Remiantis Vygotskį gydusios slaugytojos prisiminimais, paskutiniai jo žodžiai buvo: „Aš pasiruošęs“. Per jam skirtą laiką Vygotskis atliko daugiau nei bet kuris psichologas per visą žmonijos mokslo istorijos istoriją.

Amerikos biografinio psichologijos žodyno kūrėjai, įtraukę Vygotskį į didžiųjų būrį, straipsnį apie jį baigia tokiais žodžiais: „Nėra prasmės spėlioti, ką Vygotskis galėtų pasiekti, jei gyventų tiek, kiek pvz. , Piaget arba jei jis gyveno iki savo amžiaus. Jis tikrai konstruktyviai kritikuotų šiuolaikinę psichobiologiją ir sąmonės teorijas, tačiau neabejotina, kad tai padarytų su šypsena.

1. L.S. Vygotskis (1896–1934):

Universitetai ir švietimas;

Pirmasis hobis;

Susitikimas su Luria;

Kiti interesai;

Peržengti toliau;

Inovatyvios idėjos.

2 . L.S. Vygotskis oligofrenopedagogikos srityje.

3. Nelaimių įveikimas.

Bibliografija:

1. Zamsky Kh.S. Oligofrenopedagogikos istorija.-2 leid.-M. nušvitimas, 1980 - 398 p.

2. Kataeva A.A., Strebeleva E.A. Ikimokyklinio amžiaus oligofrenopedagogika: Proc. už stud. aukštesnė vadovėlis įstaigose. - M .: Humanitarinis leidimas. centras VLAGOS, 2001.- 208s.

3. Teisingai. Ped-ka: sutrikusio vystymosi kūdikių mokymo ir auklėjimo pagrindai: vadovėlis. pašalpa studentams. vid. Ped. vadovėlis institucijos, red. B.P. Puzanovas. - M., 1998 m.

4. Kolbanovskis VN (1956) Apie L. S. Vygotskio psichologines pažiūras.Psichologijos klausimai, № 5.

5. Luria A. R. (1966) Aukštųjų psichinių funkcijų raidos teorija sovietinėje psichologijoje.filosofijos klausimai, № 7.

6. Leontjevas A. A. (1967)Psicholingvistika. Nauka, Maskva.

7. Brushlinsky A. V. (1968)Kultūrinė-istorinė mąstymo teorija.Aukščiau mokykla, Maskva.

8. Bozhovich L. I. (1988) Apie kultūrinę-istorinę L. S. Vygotskio sampratą ir jos reikšmę šiuolaikinėms asmenybės psichologijos studijoms.Psichologijos klausimai, № 5.

9. Levitin K. E. (1990)Asmenys negimsta. Nauka, Maskva.

10. Etkind A. M. (1993) Plačiau apie L. S. Vygotsky: Pamiršti tekstai ir nerandami kontekstai.Psichologijos klausimai, Nr.4, p. 37-55.

11. Yaroshevsky M. G. (1993) L. S.Vygotskis: naujos psichologijos ieškojimas.Tarptautinės leidykla. Sankt Peterburgo mokslo istorijos fondas.

12. Elkonin B. D. (1994)Raidos psichologijos įvadas: L. S. Vygotskio kultūros-istorinės teorijos tradicijoje.Trivola, Maskva.

13. (1996) Psichologijos klausimai,Nr.5 (visas žurnalas skirtas L. S. Vygotskiui atminti).

14. Vygodskaya G. L., Lifanova T. M. (1996)Levas Semenovičius Vygotskis: gyvenimas. Veikla. Potėpiai portretui. Reiškia, Maskva.

15. Psichologinis žodynas (1997) Pedagogika-spauda, ​​Maskva, p. 63-64.