Kokie yra tikėjimo dalykai? Žodžio "dogma" reikšmė Jei tikrai pasieksite kelią

Kas yra dogma?

Dogmos yra neginčijamos tikėjimo tiesos, pateiktos per Dieviškąjį Apreiškimą, apibrėžiamos ir suformuluotos Bažnyčios ekumeninėse tarybose (priešingai privačioms nuomonėms).

Dogmų savybės yra šios: doktrininės, dieviškai apreikštos, bažnytinės ir visuotinai privalomos.

Tikėjimo išpažinime yra trumpas ir tikslus visų krikščioniškojo tikėjimo tiesų (principų) išdėstymas.

Dogmos yra doktrininis stačiatikių bažnyčios apibrėžimas, supažindinantis žmogaus protą su Dievo pažinimu. „Visos dogmos kalba arba apie Dievą, arba apie matomus ir nematomus kūrinius, arba apie juose apreikštą apvaizdą ir teismą“, – pabrėžia Šv. Maksimas išpažinėjas. Dogma yra Dievo apreikšta tiesa, pranokstanti protą, kuri, anot šv. Jonas Klimakas su neaprėpiamu gyliu. Būdamos Dieviškojo Apreiškimo rezultatas, dogmos yra neginčijami ir nepakeičiami gelbstinčio krikščionių tikėjimo apibrėžimai.

Dogmatiniai stačiatikių bažnyčios apibrėžimai buvo priimti 7 ekumeniniuose susirinkimuose, atspindėti Nikėjos-Konstantinopolio tikėjimo išpažinime ir turi nekintamą autoritetą. Dogmatiniai stačiatikybės konciliariniai apibrėžimai žymimi graikišku žodžiu „oros“ (oros). Pažodžiui tai reiškia „riba“, „riba“. Remdamasi dogmomis, Bažnyčia nustato žmogaus protą tikrame Dievo pažinime ir apriboja jį nuo galimų klaidų. Dogmatinių apibrėžimų formulavimas Bažnyčios istorijoje, kaip taisyklė, siejamas su atsaku į eretiškus krikščionybės prasmės iškraipymus. Dogmų priėmimas nereiškia naujų tiesų įvedimo. Dogmos visada atskleidžia originalų, vieningą ir vientisą Bažnyčios mokymą, susijusį su naujais klausimais ir aplinkybėmis.

Griežtos ir ryškios religinės sąmonės buvimas yra būdingas ortodoksijos bruožas ir pranašumas. Šis bažnytinio mokymo bruožas siekia apaštališkojo pamokslavimo laikus. Būtent apaštalai pirmą kartą pavartojo žodį „dogma“ kaip doktrininį apibrėžimą. „Eidami per miestus jie perdavė tikintiesiems laikytis apibrėžimų (graikiškai ta dogmata), kuriuos nustatė apaštalai ir Jeruzalės vyresnieji“, – liudija šv. Evangelistas Lukas (Apd 16:4). Apaštalas Paulius savo laiškuose kolosiečiams (Kol. 2:14) ir Efeziečiams (Ef. 2:15) vartoja žodį „dogma“ krikščioniškojo mokymo prasme. Ta pačia prasme žodis „dogma“ buvo vartojamas II, III ir IV amžių pradžioje, jį vartojo šventieji Ignacas Antiochietis, Justinas Filosofas, Klemensas Aleksandrietis. Seniausias, prieš ekumeninių tarybų laikotarpį, dogminis stačiatikybės paminklas yra tikėjimo simbolis Šv. Grigalius Neocezarietis (Stebuklų darbuotojas), parašyta jo apie 260–265 m.

Nuo IV amžiaus žodis „dogma“ įgauna konkretesnę reikšmę. Nuolatinis krikščioniškos doktrinos sisteminimas veda prie doktrininių ir moralinių tiesų atskyrimo. Dogmą su doktrininėmis tiesomis tapatino šventieji Kirilas Jeruzalietis, Grigalius Nysietis ir IV-V a. pasienyje. ir Jonas Chrysostomas. Ekumeninių tarybų laikais dogmos prasmė galutinai nustatoma. Dogmos pradėtos suprasti kaip doktrininės tiesos, kurios buvo aptariamos ir patvirtintos ekumeniniuose susirinkimuose.

Dovanotojai, pasak šv. Maksimas Išpažinėjas, žinių šviesa Dieviškosios stačiatikybės dogmos gali būti sumažintos iki dviejų pagrindinių. „Stačiatikybės riba yra grynas dviejų tikėjimo dogmų – Trejybės ir Dviejų – žinojimas“, – sako Šv. Grigalius Sinaitis. Nesusiliejančios ir nedalomos Šventosios Trejybės, vieno Dievo trijuose asmenyse, kuriame protas yra Tėvas, Žodis yra Sūnus, Šventoji Dvasia yra Dvasia, garbinimas, kaip paprastai moko Šventieji Tėvai, yra krikščionių inkaras. viltis. Trejybės garbinimas būtinai siejamas su Duo garbinimu, tai yra Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus išpažinimu viename Asmenyje, dviejose prigimtyse ir valiose, dieviškosios ir žmogiškosios, neatsiejamai ir neatskiriamai sujungtos. „Evangelijoje apie tai pasakytas žodis gali būti suprantamas taip“, – moko šv. Grigalius Sinaitis. „Tai yra amžinasis gyvenimas, kad pažintų Tave, vienintelį tikrąjį Dievą trijose hipostazėse, ir Jėzų Kristų, kurį Tu siųste, dviem prigimtimis ir troškimais (Jn 17, 3).

http://azbyka.ru

DOGMA

(graikų dogma, dogmatos). 1) pagrindinė krikščionių tikėjimo padėtis ar taisyklė, kurią priima bažnyčia ir kurios atmetimas veda krikščionis į ekskomuniką. 2) pagrindinė neginčijama bet kurio mokslo pozicija.

Į rusų kalbą įtrauktų užsienio žodžių žodynas - Chudinovas A.N., 1910 .

DOGMA

1) pagrindinė bet kokio mokymo padėtis, priimta kaip nekintanti ir tarnaujanti kaip atspirties taškas tolesniems tyrimams; galutinai nustatyti mokslo principai; 2) tikėjimas, kuris yra vienas kertinių religijos akmenų, pavydžiai saugomas bažnyčios.

Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą - Pavlenkov F., 1907 .

DOGMA

arba dogma, graikų kalba. dogma, atos. a) Tikėjimo doktrina, kadaise amžinai priimta bažnyčios ir jos išsaugota. b) Pradinis taškas, bazė.

25 000 užsienio žodžių, pradėtų vartoti rusų kalboje, paaiškinimas su jų šaknų reikšme - Mikhelson A.D., 1865 .

DOGMA (DOGMA)

pagrindinė pozicija, priimta kaip nekintanti tiesa, dėl kurios kritikuoti negalima; religijoje taip vadinamas tikėjimas, kuris tarnauja kaip religinių idėjų šaltinis ir neleidžia įvairiai interpretuoti.

Pilnas užsienio žodžių žodynas, pradėtas vartoti rusų kalba - Popov M., 1907 .

Dogma

(gr. dogma (dogmatos))

1) teologijoje – pagrindinis religinės doktrinos principas, privalomas visiems tikintiesiems, pripažintas nekintama tiesa, nekritikuojamas, aklai priimtas tikėjimui;

Naujas užsienio žodžių žodynas - EdwART., 2009 .

Dogma

dogma, m [iš graikų k. dogma] (knyga). 1. Pagrindinis, neginčijamas teiginys religiniame mokyme. Popiežiaus neklystamumo dogma (tarp katalikų). 2. perkėlimas Atskira kažkokia pozicija. doktrina, mokslinė kryptis, kuri yra esminė iš prigimties.

Didelis svetimžodžių žodynas – leidykla „IDDK“., 2007 .

Dogma

A, m. ( graikų dogma (dogmatos) nuomonė; mokymas).
Pagrindinė religinio mokymo pozicija, vyraujanti ideologija ir kt., priimta aklai tikėjimui ir nekritikuojama. Krikščionybės principai. Ideologinis d.
|| trečia. kanonas

L. P. Krysino aiškinamasis svetimžodžių žodynas - M: rusų kalba, 1998 .

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra "DOGMAT" kituose žodynuose:

dogma- a, m. ; gr. dogma(dogmatos. Teiginys, priimtas į tikėjimą kaip nekintamą tiesą, nepakeičiamą bet kokiomis aplinkybėmis. Jis nepriimtas, čia nėra ir visa jų dogma; Perpjaukite karūnas, ištraukite visą eilę gyvenamųjų kambarių į visą kamerą, kuri būtina iki...... Istorinis rusų kalbos galicizmų žodynas

DOGMA, dogma, žmogau. (iš graikų dogma) (knyga). 1. Pagrindinis, neginčijamas teiginys religiniame mokyme. Popiežiaus neklystamumo dogma (tarp katalikų). 2. perkėlimas Atskira kokios nors doktrinos, mokslinės krypties pozicija, turinti... ... Ušakovo aiškinamasis žodynas

Pareigos, dėstymas Rusų sinonimų žodynas. dogma daiktavardis, sinonimų skaičius: 4 dogma (2) padėtis ... Sinonimų žodynas

dogma- (neteisinga dogma) ... Tarimo sunkumų ir kirčiavimo žodynas šiuolaikine rusų kalba

DOGMA, 1) religijoje – aukščiausios bažnyčios valdžios patvirtinta doktrina, bažnyčios paskelbta nekintama tiesa, nekritikuojama. Judaizmas, krikščionybė, islamas ir budizmas turi dogmų sistemą. 2) Tas pats kaip dogma... Šiuolaikinė enciklopedija

1) religijoje – aukščiausios bažnyčios valdžios patvirtinta doktrina, bažnyčios paskelbta nekintama tiesa, nekritikuojama. Krikščionybė, islamas, budizmas ir t.t. turi dogmų sistemą 2) Tas pats, kas dogmos... Didysis enciklopedinis žodynas

Dogma, dogma šnekamojoje kalboje. m. Doktrinos pozicija, patvirtinta aukščiausių bažnyčios autoritetų, paskelbta nekintama tiesa, kuri nėra kritikuojama (religinėse sistemose ir teologijoje). Efraimo aiškinamasis žodynas. T. F. Efremova. 2000... Šiuolaikinis Efremovos rusų kalbos aiškinamasis žodynas

DOGMA, vyras. Pagrindinė religinio mokymo pozicija, (bažnyčios) laikoma nekintama tiesa ir nekritikuojama. Krikščionybės dogmos. Ožegovo aiškinamasis žodynas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

Dogma. Šio žodžio, kaip ne tik teologijoje vartojamo termino, prasmė aiškėja iš tos reikšmės, kuria jis buvo vartojamas antikinėje literatūroje. Cicerone žodis dogma reiškė tokias doktrinas, kurios, būdamos visuotinai žinomos,... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija

dogma- (dogmatikas) bažnytinis himnas... Senų ir negyventų žodžių žodynas

Knygos

Naujoji romėnų dogma apie Švenčiausiosios Mergelės Marijos pradėjimą be gimtosios nuodėmės, Bordas-Demoulin Jean-Baptiste, Prieš Šventojo Rašto teismą ir Šventųjų Tėvų tradiciją. Atkurta originalia 1858 m. leidimo autoriaus rašyba (leidykla „Typ. Gregory... Kategorija: Humanitariniai mokslai Serija: Leidykla: „Book on Demand“.,
Dogma ir kritika, E. Leroy, Skaitytojai kviečiami į žymaus prancūzų filosofo ir matematiko Edouard'o Leroy (1870-1954) knygą, kurioje jis tyrinėja bažnytinės dogmos prigimtį ir esmę, kalbėdamas tuo pačiu... Kategorija :

Daugelis žmonių bent kartą gyvenime yra girdėję žodį „dogma“, tačiau ne visi gali paaiškinti, kas tai yra. Šis straipsnis padės rasti atsakymus į savo klausimus.

Žodžio "dogma" apibrėžimas

Šis terminas vartojamas įvairiuose moksluose, įskaitant filosofiją, politikos mokslą ir teologiją. Visuotinai pripažįstama, kad dogma yra amžina pozicija ar samprata, kuri laikoma nekeičiama ir nėra kritikuojama.

Šiuolaikiniame pasaulyje vyrauja nuomonė, kad šis žodis turi šiek tiek neigiamą atspalvį ir rodo mąstymo siaurumą, nes reiškia aklą tikėjimą kažkuo. Tačiau iš pradžių šis terminas neturėjo absoliučios tiesos reikšmės ir tik laikui bėgant įgavo konstantos reikšmę tiksliuosiuose moksluose.

Dogmos religijoje

Žodis „dogma“ kilęs iš senovės graikų „dogma“, reiškiančio „nuomonė, doktrina“. Anksčiau jis buvo susijęs su filosofija ir politika, tačiau laikui bėgant įgavo daugiausia religinę reikšmę. Dogmos egzistuoja visose pasaulio religijose, nesvarbu, ar tai krikščionybė, ar judaizmas.

Tarp religinių dogmų galima išskirti

tikėjimas sielų persikėlimu (induizmas);
Allaho (islamo) vienybė;
Dievo Įstatymo (krikščionybės) neginčytinumą.

Tačiau budizme Budos mokymai nėra nekintančios tiesos ir yra tiriami bei tikrinami per asmeninę patirtį.

Taigi dogma – tai visų pirma tikėjimas, pagrindinė pozicija; neginčijama tiesa, kuri nėra kritikuojama. Religijoje tai yra tikėjimas, kuris neleidžia jokiai interpretuoti.

nuostatos, kad tikėjimas yra nekintama tiesa, nepaneigiama ir nekeičiama jokiomis aplinkybėmis. Suformuluotos dogmos nurodo oficialią bažnyčios doktriną.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

DOGMA

R religiniai – oficialiai pripažinti fondai. religinės nuostatos tikėjimo išpažinimai, kurių išpažinimas laikomas būtina sąlyga norint suvokti dievybę ir „išganymą“. Terminas „D“. kilęs iš žodžio dogma ir reiškia religijų poziciją. aklai, tikėjimo pagrindu priimta doktrina. D. sistema yra kiekvienoje nusistovėjusioje religijoje: krikščionybėje, judaizme, islame, induizme ir kt. Krikščionybėje pirmasis oficialus. D. formuluotė buvo pateikta 325 metais Nikėjos susirinkime ir prilygo vadinamajai. Nicene Creed. 381 metais Konstantinopolio susirinkime Nikėjos simbolis buvo papildytas keletu naujų D. ir kartu su šiais priedais suformavo vadinamąjį. Nice-Tsaregrad simbolis, įskaitant 12 pagrindinių. D. Tai apima D. dievybės vienybę ir trejybę, nuopuolį ir atpirkimą, Kristaus prisikėlimą, paskutinį teismą ir kt. Konstantinopolio ekumeninė taryba priėmė specialų nutarimą, kad jos suformuluotos taisyklės „amžinai“ turi likti neliečiamos ir nekeičiamos. Nepaisant to, judėjimas bažnyčios viduje. ideologinis ir politinis kovoti su priverstiniu dominavimu. bažnytinėse grupėse suformuluoti naują D. Ryšium su kova su monofizitais IV ekumeniniame susirinkime buvo priimtas D. apie dvi Kristaus prigimtis – žmogiškąją ir dieviškąją, o taryba kreipėsi į imp. Marcianą su paaiškinimu, kad šis naujasis D. ne papildo, o tik „atskleidžia“ tikėjimo išpažinimą. Dėl kovos su monotelitais 6-oji ekumeninė taryba (681 m.) suformulavo įstatymą dėl dviejų Kristaus valių. Kovodama su ikonoklazmu, 7-oji ekumeninė taryba (781 m.) priėmė galiojantį religinį ikonų garbinimo apibrėžimą. Stačiatikių bažnyčia formaliai apsisprendė dėl ekumeninių tarybų priimtų įstatymų, tarp jų ir Septintosios. katalikų Bažnyčia (žr. katalikybę) ne kartą papildė D. skaičių, o naujos D. steigimo pagrindas buvo ne tik bažnyčios sprendimas. Taryba, bet ir vienintelis Romos apibrėžimas. popiežius, nes pastarasis laikomas neklystančia bažnyčios galva. Pats popiežiaus neklystamumas taip pat yra katalikybės D.. Be to, katalikybė pripažįsta kitus nepriimamus krikščionis. religiniai įsitikinimai apie skaistyklą, apie nepriekaištingą Dievo Motinos pradėjimą, apie šventosios dvasios eiseną ne tik iš Dievo Tėvo, bet ir iš Dievo Sūnaus ir kai kurių kitų ., kaip ir nėra centro. bažnyčia institucija, kurios viena iš funkcijų būtų šių D patvirtinimas. Iš pradžių protestantizmo dogma išsiskyrė tuo, kad rėmėsi tik Biblija ir neatsižvelgė į „šventąją tradiciją“. Tačiau kadangi Biblija yra jautri įvairioms ir dažnai prieštaringoms interpretacijoms, protestantizmas sukūrė didžiulę teologinę literatūrą, kurios užduotis buvo įvesti tam tikrą vienodumą aiškinant „tikėjimo tiesas“. Ortodoksų protestantizmas rodo tendenciją laikyti D. pagrind. Liuterio katekizmo nuostatas. Visas Kristus. Bažnyčia mano, kad dieviškosios tiesos yra „dieviškai apreikštos“ (žr. Dieviškąjį įkvėpimą), visiškai įtrauktos į Bibliją ir nekeičiamos. Vieno ar kito D. pripažinimas ar atsisakymas jį pripažinti laikomas bažnyčios monopoliu, o pastarosios neklystamumas, ypač D. nustatymo ir aiškinimo klausimais, savo ruožtu yra D. Judaizme Maimonidas nustatė 13 D. tikėjimo, pavyzdžiui. apie Dievo amžinybę ir visažinį, kad ateis Mesijas ir kt. Vėliau D. skaičius judaizme sumažėjo iki trijų. I. Kryvelevas. Maskva. V i s l a m e religija. Dogmatika susiformavo scholastikoje. teologija – kalam. Pagrindinis D. Islamas – Dievo-Alacho vienybė, kuri, anot Korano, „nei gimė, nei nebuvo pagimdyta, ir nėra jam lygaus“ (Sura 112). Antrasis D. yra pranašas. Mahometo misija, kuris tariamai įkvėptas iš viršaus informavo žmonių rasę apie dievybes. Korane įrašytas apreiškimas. Be to, religinis Islamo doktrina pasižymi predestinacijos doktrina, pagal kurią visi bet kurio žmogaus poelgiai, žodžiai ir mintys, dar iki pasaulio sukūrimo, buvo iš anksto nulemti Alacho. Asmuo, pasak musulmonų. teologai, neturi laisvos valios, bet turi galimybę „įgyti“ teisingus ir nuodėmingus veiksmus. V i n d u i s m e bas. D. yra: Vedų šventumo pripažinimas, žmonių nelygybė, sielų persikėlimas ir kt. E. Beliajevas. Maskva. Teologija bendradarbiaujant su reakcingiausiais. idealistines mokyklas filosofija išsikelia kaip savo tikslą sukurti kažką panašaus į „racionalų“ pagrindimą D. Tai, visų pirma, ypatinga vadinamųjų uždavinių. dogmatiškas teologija. Tokios problemos sprendimas iš esmės neįmanomas, nes bet kurios religijos dėsniai, bandydami juos analizuoti proto šviesoje, atskleidžia visišką jų antimoksliškumą, neracionalumą, nenuoseklumą ir reakcingumą. Religinis-dogmatinis mąstymą, kuris bandė pavergti masių sąmonę, visiškai sugriauna mokslo ir ateistinių žinių raida, paneigianti visokias D. I. Kryvelevas. Maskva. Lit.: Harnack?., Dogmų istorija, knygoje: Bendroji Europos kultūros istorija, 6 t., Sankt Peterburgas, ; Rantsev Yu P., Religijos ir laisvos minties ištakos, M.–L., 1959; Seeberg R., Lehrbuch der Dogmengeschichte, Lpz., 1908; Dorner?., Grundriss der Dogmengeschichte, V., 1899; L?demann H., Christliche Dogmatik, Bd 1, Bern, 1924 m.

Šiuolaikiniai dogminės teologijos vadovėliai nurodo, kad žodis „dogma“ turi graikiškas šaknis ir yra verčiamas kaip „svarstyti“, „tikėti“, „galvoti“. Be to, lotyniško veiksmažodžio „dedogme“ tobulas rusiškai reiškia „nustatytas“, „padėtas“, „nustatytas“, „nusprendęs“.

Terminas dogma turi ikikrikščionišką istoriją. Jį naudojo senovės filosofai. Taigi Platonas savo darbuose šį terminą vadino žmogaus sampratomis ir idėjomis apie gražų ir teisingą. Senekos darbuose dogmos yra pagrindinės moralės normos. Be to, dogmomis buvo vadinamos filosofinės tiesos, kurioms nereikia įrodymų, taip pat valstybės nutarimai ir nuostatai.

Naujojo Testamento Šventajame Rašte žodis „dogma“ vartojamas dviem būdais:

Evangelija pagal Luką pasakoja apie valdovo Augusto dekretą dėl gyventojų surašymo. Cezario dekretas vadinamas dogma. Šventųjų Apaštalų darbų knyga Jeruzalės susirinkimo apaštališkuosius dekretus vadina „ta dogmata“.

Apaštalas Paulius vartoja šį terminą, kad apibūdintų visą krikščioniškąją doktriną.

Taigi II – IV amžiaus pradžios krikščionių bažnyčiai dogma buvo visos krikščioniškos doktrinos, apimančios ne tik pagrindines tikėjimo nuostatas, bet ir moralės principus, pavadinimas. Ekumeninių tarybų era, prasidėjusi IV amžiuje, turėjo įtakos tam, kad dogmomis imtos vadinti tik doktrininės tiesos. Tai lėmė aiškių teologinių doktrininių formuluočių, kurios buvo priimtos Bažnyčios nuo pat jos įkūrimo momento, formavimas. Verta suprasti, kad pati doktrinos esmė vadinama dogma, o žodinė formuluotė („apvalkalas“) – dogmatine formuluote.

Po Septintojo ekumeninio susirinkimo dogmomis pradėtos vadinti tos doktrininės tiesos, kurios buvo patvirtintos Krikščionių bažnyčios vyskupų ir dvasininkų ekumeninėse tarybose. Iš esmės dogmos yra riba, riba, kurią žmogaus protas negali peržengti galvodamas apie Dievą. Dogmos saugo žmogaus tikėjimą nuo klaidingų eretiškų mokymų. Taigi, pavyzdžiui, dviejų prigimčių Kristuje dogma liudija stačiatikių tikėjimą, kad Kristus yra tikras Dievas (pilna to žodžio prasme) ir žmogus (antrasis įsikūnijusios Šventosios Trejybės Asmuo).

Krikščionių ortodoksų dogmos turi tam tikrų savybių, išreikštų doktrina, Dievo apreiškimu, bažnytiškumu ir teisėtumu (bendrai privaloma). Taigi dogma yra doktrininė tiesa, priimta visos Ortodoksų Bažnyčios.

Kartais dogmas ir pagrindines religines tiesas žmogaus sąmonei sunku suvokti. Pavyzdžiui, žmonėms neįmanoma visiškai protu suvokti dieviškumo unikalumo ir Trejybės sampratų. Todėl kai kurie teologai dogmas vadina kryžiumi žmogaus protui.

Stačiatikis turi suprasti, kad dogmos turi ir praktinę paskirtį bei prisideda ne tik prie teisingo mąstymo apie Dievą, bet ir prie vienybės su Juo bei Kūrėjo troškimo. Taigi bažnyčios istorikas A. V. Kartaševas savo darbe „Ekumeninių tarybų amžius“ rašo:

Kitas puikus teologas V. N. Losskis tiesiogiai kalba apie dogmų paskirtį ir svarbą: