Sijonai-kelnės 

Vaistinių augalų istorija. Vaistinių augalų naudojimo istorija Pagrindiniai vaistinių augalų tyrimo ir naudojimo etapai

Jie tiria vaistinius augalus natūraliomis sąlygomis, nustato jų masinio augimo vietas, nustato krūmynų dydį, naudojamų augalų dalių potencialius ir eksploatacinius rezervus. Remiantis išteklių studijų duomenimis, sudaromi moksliškai pagrįsti vaistinių augalinių medžiagų įsigijimo metiniai ir ilgalaikiai planai. Farmakologiškai aktyvių medžiagų kaupimosi dinamikos išmanymas leidžia reguliuoti vaistinių žaliavų surinkimo, džiovinimo ir laikymo laiką bei būdus;

Vaistinių žaliavų normavimas ir standartizavimas.

Šiuo tikslu mokslininkai – farmakognozijos srities specialistai – rengia norminių dokumentų projektus (valstybinių standartų projektus, farmakopėjos straipsnius, įmonių farmakopėjos straipsnius, derliaus nuėmimo, laikymo ir džiovinimo instrukcijas ir kt.). Šio darbo metu tobulinami žaliavų autentiškumo ir geros kokybės nustatymo metodai;

- naujų augalinių vaistų atradimas siekiant papildyti ir atnaujinti vaistų asortimentą, sukurti efektyvesnius vaistus.

Pagrindinės farmakognozijos sąvokos ir terminai

Pagrindiniai farmakognozijos studijų objektai yra vaistiniai augalai (MP). Vaistiniai augalai yra vaistinių augalinių žaliavų (MP) šaltinis.

Augalai vadinami vaistiniai (Planthae Medicines), jeigu juose yra biologiškai aktyvių medžiagų (BAS) ir tam tikra, nustatyta tvarka patvirtinta naudoti mokslinėje medicinoje. Į mokslinę mediciną pateko vertingiausi vaistiniai augalai, eksperimentiškai tirti chemiškai ir farmakologiškai bei išbandyti klinikoje. Visi šie augalai buvo kruopščiai ištirti. Tokių gamyklų Rusijoje yra apie 300. Visos jos įtrauktos į Valstybės registras vaistai ir medicinos produktai, paskelbti Rusijos Federacijos sveikatos apsaugos ministerijos (1996).

Valstybinis registras peržiūrimas kasmet: neįtraukiamos neefektyvios ir neužtikrintos žaliavos bazės neturinčios gamyklos. Ir įtraukti naujus, ištirtus augalus. Pirmą kartą paskelbta 1996 m Valstybės registras vaistai Rusijoje. Į jį, be kitų vaistų, buvo įtrauktos augalinės žaliavos ir fitopreparatai. Kasmet išleidžiami nauji Valstybės registro numeriai. Tai informacinis leidinys, kuriame, be kitų vaistų, yra augalinės žaliavos ir fitopreparatai, pateikiamas trumpas jų aprašymas.

Vadinami augalai, kuriuos atitinkamų šalių įgaliotos institucijos patvirtino naudoti gydymui oficialus (iš lot. officina – vaistinė). Svarbiausi iš oficialių augalų, kaip taisyklė, yra įtraukti į Valstybinę farmakopėją. Tokie augalai vadinami farmakopėją.

Vaistinės augalinės medžiagos(LRS) – tai džiovinti arba ką tik nuskinti sveiki vaistiniai augalai ar jų dalys, kurie naudojami kaip vaistai arba kaip žaliava jų gamybai.

narkotikas (narkotikas) augalinės kilmės – tai tam tikrą farmakologinį poveikį turinti priemonė, nustatyta tvarka patvirtinta naudoti gydymo, profilaktikos ar diagnostikos tikslais. žolinis vaistas ir fitoprofilaktika).

Tiesiogiai kaip vaistai vartojama tik dalis oficialių augalų rūšių. Žymiai didesnė jų dalis panaudojama perdirbimui, siekiant išskirti atskiras medžiagas ir gauti fitopreparatus.

Veikliosios arba farmakologiškai aktyvios medžiagos – biologiškai aktyvios medžiagos, suteikiančios gydomąją augalinių medžiagų vertę. Jie gali keisti organizmo būklę ir funkcijas, turėti profilaktinį, diagnostinį ar gydomąjį poveikį. Jie gali būti naudojami medžiagos pavidalu gatavų vaistų gamyboje.

Susijusios medžiagos- sąlyginis medžiagų apykaitos produktų, esančių MPC kartu su BAS, pavadinimas. Jie gali teigiamai arba neigiamai veikti gyvą organizmą, paveikti veikliųjų medžiagų ekstraktyvumą, farmakokinetiką.

Visos augalinės kilmės medžiagos pagal gydomąjį poveikį gali būti suskirstytos į 4 grupes:

1. Farmakologiškai aktyvios medžiagos – medžiagos, turinčios tą patį gydomąjį poveikį gryna forma ir ekstrakto pavidalu.

Pavyzdžiui, Antrachinonai- senna ekstraktas, sennosidai;

Alkaloidai - belladonna ekstraktas, hiosciaminas;

Širdies glikozidai - pakalnučių ekstraktas, konvallatoksinas.

2. Medžiagos, kurios iš dalies veikia aktyvumą - medžiagos, kurių grynos formos gydomasis aktyvumas yra mažesnis nei ekstrakto sudėtyje.

Pavyzdžiui, Flavonoidai - gudobelės ekstraktas;

Arbutinas - meškauogių ekstraktas;

Hipericinas - hypericum ekstraktas;

Alkaloidai - ugniažolės ekstraktas.

3. Medžiagos yra žymekliai. Medžiagos, būdingos tam tikroms rūšims, gentims ar šeimoms ir leidžiančios jas identifikuoti.

Pavyzdžiui, Panaxosides -ženšenio ekstraktas;

Valepotriatai - valerijono ekstraktas;

Echinaksozidas- ežiuolės ekstraktas;

Rozmarino rūgštis- šalavijų ekstraktas.

4. Plačiai paplitusios medžiagos (kosmopolitinės medžiagos). Medžiagos, kurių yra beveik visuose augaluose.

Pavyzdžiui, Kumarinai- umbelliferonas;

Fenolio rūgštys- chlorogeninės ir kavos rūgštys;

Steroidai- fitosterolio;

vitaminai- askorbo rūgštis;

Krakmolas

Vaistinis preparatasT- vaistinis preparatas konkrečioje dozavimo formoje.

Fitopreparatas - augalinės kilmės vaistinis preparatas tam tikra dozavimo forma.

Galeninis paruošimas- augalinės kilmės vaistinis preparatas tinktūros arba ekstrakto pavidalu.

Novogaleniniai preparatai– balastinių medžiagų ekstraktai, maksimaliai išgryninti iš balastinių medžiagų, kurių sudėtyje yra visas biologiškai aktyvių medžiagų kompleksas.

Tinktūros- alkoholio arba vandens-alkoholio ekstraktai iš VP, gaunami įvairiais būdais užpilant žaliavas su tirpikliais nekaitinant ir nepašalinant tirpiklio.

Ištraukas- koncentruoti ekstraktai iš augalinių medžiagų. Pagal konsistenciją skiriami skysti ir tirštieji ekstraktai - klampios masės, kurių drėgnumas ne didesnis kaip 25%, taip pat sausieji ekstraktai - birios masės, kurių drėgnumas ne didesnis kaip 5%. Tirpikliai ekstraktams ruošti yra vanduo, įvairių koncentracijų alkoholis, eteris, riebaliniai aliejai ir kiti tirpikliai.

Mokesčiai- kelių rūšių susmulkintų (rečiau sveikų) augalinių žaliavų mišinys, kartais su mineralinių druskų, eterinių aliejų priedu. Iš mokesčių namuose ruoškite užpilus ir nuovirus.

Užpilai ir nuovirais- vandens ekstraktai iš VP, kurie skiriasi infuzijos verdančio vandens vonelėje laiku: 15 minučių (užpilams) ir 30 minučių (nuovirams). Iš žiedų, lapų ir žolelių ruošiami užpilai, iš odinių lapų, žievės, vaisių, sėklų ir požeminių organų – nuovirai. Užpilai ir nuovirai yra ekstemporiniai vaistai (lot. ex tempore – pagal poreikį).

Vaistų standartizavimas– autentiškumo, kokybės ir kitų rodiklių nustatymas pagal standarto reikalavimus.

Reguliavimo dokumentas yra dokumentas, nustatantis žmogaus veiklos taisykles, bendruosius principus ar ypatybes arba šios veiklos rezultatus. Sąvoka apima tokias sąvokas kaip standartas (tarptautinis, valstybinis ir regioninis), praktikos kodeksas (taisyklių rinkinys) ir specifikacijos.

Standartinis - tai bendrojo ir daugkartinio naudojimo norminis dokumentas, nustatantis taisykles, reikalavimus, bendruosius principus ar charakteristikas, siekiant optimalaus tvarkos lygio konkrečioje srityje.

Farmakopėjos straipsnis (FS) - neatskiriama analitinės norminės dokumentacijos dalis, nustatanti reikalavimus augaliniam vaistui, jo pakuotei, laikymo sąlygas ir terminus bei vaistinio preparato kokybės kontrolės būdus.

Įvadas


Augalų pavadinimai atspindi morfologines ar fiziologines augalų savybes ir ypatybes arba žmonių asociacijas, kurias sukelia šios savybės. Augalų pavadinimai gali parodyti, kokį poveikį jie daro žmogui. Dažnai augalų pavadinimai siejami su mitais ir legendomis.

Norint giliau suprasti augalų pavadinimų kilmę, pirmoje darbo dalyje pateikiama augalų panaudojimo medicinoje istorija.

Vaistinių augalų naudojimo istorija


Augalų naudojimo ligoms gydyti pradžia pasiklysta laiko migloje. Žolelių medicinos istorija yra panaši į žmonijos istoriją. Jau pirmykštis žmogus instinktyviai ar netyčia pradėjo skirti augalus, kurie gali būti naudojami skausmui mažinti arba žaizdoms ir opoms gydyti. Šia prasme senovės žmonės elgėsi kaip gyvūnai, kurie savo buveinėje randa augalų, padedančių išgydyti tam tikrus negalavimus.

Viena pirmųjų rašytinių užuominų apie augalų naudojimą medicininiais tikslais kilusi iš Egipto papirusų, datuojamų XVI amžiuje prieš Kristų. Kinų medicinos šaltinių amžius dar senesnis – jie priskiriami 26 a. pr. Kr. Tačiau tikras lūžis augalų gydomųjų savybių tyrimų srityje įvyko Senovės Graikijoje, kur gyveno ir dirbo daug iškilių botanikų, gydytojų ir gamtininkų. Vakarų medicinos tėvu laikomas Hipokratas (V a. pr. Kr.) bandė ne tik aprašyti vaistinių augalų savybes, bet ir paaiškinti jų gydomąjį poveikį. Visus valgomuosius ir vaistinius augalus jis suskirstė į „šaltus“, „karštus“, „sausus“ ir „šlapius“ atitinkamai į keturis „elementus“, kurių egzistavimą jis postulavo kaip pagrindinį pasaulio principą – žemę, vandenį. , oras ir ugnis. Būtent šias keturias pagrindines savybes jis laikė pagrindinėmis bet kuriame gyvame organizme ir tikėjo, kad žmogaus sveikata priklauso nuo jų pusiausvyros, taip pat nuo tinkamos mitybos ir mankštos. Daugeliu atžvilgių jo pažiūros sutapo su senovės Kinijos gydytojų pažiūromis.

Mūsų eros pradžioje augalų gydomųjų savybių tyrimus tęsė romėnų gydytojai. Klasikinis gydytojo Dioskorido veikalas „Apie vaistažoles“ ir vado bei gamtininko Plinijaus Vyresniojo daugiatomis traktatas „Gamtos istorija“ yra Europos gydytojų informacinis vadovas daugiau nei 1500 metų. Romos mokslininkas Klaudijus Galenas, imperatoriaus Marko Aurelijaus rūmų gydytojas, sukūrė ir susistemino Hipokrato „kūno skysčių“ teoriją. Jo mokymas kelis šimtmečius dominavo medicinoje.

Žlugus Romos imperijai, medicinos mokslo centras pasislinko į Rytus, o galeno sistemos plėtra tęsėsi daugiausia Konstantinopolyje ir Persijoje. Svarbiausias to meto darbas buvo arabų mokslininko Ibn Sinos (Avicena) „Medicinos kanonas“. XII amžiuje. šis traktatas buvo išverstas į lotynų kalbą ir daugelį amžių išliko viena iš pagrindinių medicinos pagalbos priemonių viduramžių Europoje.

Viduramžiais Europoje vaistažolėmis ir gydymu daugiausia užsiėmė bažnyčia. Daugelyje vienuolynų vadinamųjų „vaistinės sodų“ auginimas ir ligonių priežiūra buvo laikomi krikščioniška vienuolių pareiga. Tuo pat metu maldoms gydant buvo skiriamas ne mažesnis vaidmuo nei vaistinėms žolelėms, o ankstyviesiems žolininkams atitinkamos maldos tikrai buvo pridedamos prie receptų. Nors tai sukūrė palankią dirvą keiksmažodžiams ir prietarams, vienuolynams pavyko išsaugoti ir kitoms kartoms perduoti ankstesnių amžių medicinos ir botanikos žinias.

Renesanso epochoje, atsiradus pirmiesiems botanikos sodams ir atradus Naująjį pasaulį, medicinoje naudojamų augalų skaičius išsiplėtė, o spaustuvės išradimas prisidėjo prie medicinos ir botanikos darbų populiarinimo. Šioms žinioms peržengus vienuolynų sienas, praktiniai gydymo įgūdžiai pagal Hipokrato tradiciją pradėjo įgyti vis didesnę reikšmę.Šiamtmetis pasižymėjo milžiniška medicinos pažanga. Mokslininkai siekė išskirti iš vaistinių augalų veikliąsias veikliąsias medžiagas ir jas naudoti tik gydymui. Vėlesniais šimtmečiais daugelis veikliųjų medžiagų išmoko sintetinti. XX amžiuje. Sintetiniai vaistai beveik išstūmė tradicinius natūralius vaistinius augalus.

Augalų klasifikavimo istorija


Daug metų prieš mūsų eros atsiradimą senovės graikų Aristotelio Teofrastas mokinys (372 - 287 m. pr. Kr.) siekė klasifikuoti augalus. Iš jo aprašymų žinoma 450 kultūrinių augalų, tarp kurių jis išskyrė medžius, krūmus ir puskrūmius, žolinius augalus. Teofrastas bandė augalus skirstyti pagal įvairius kriterijus į visžalius ir lapuočių, žydinčius ir nežydinčius, laukinius ir kultūrinius. Jis apibūdino sodo ir laukinių rožių rūšių skirtumus, nors tuo metu sąvokos „natūra“, greičiausiai, dar nebuvo.

Iki XVII amžiaus daugelis mokslininkų domėjosi Teofrasto darbais, švedų botanikas Carlas Linėjus (1707 - 1778) netgi vadino jį botanikos tėvu. Reikšmingus kūrinius parašė senovės Romos išminčiai Dioskoridas, Galenas, Plinijus.

Botanika kaip mūsų epochos mokslas atsirado apie XV–XVI a., Renesanso laikotarpiu – spaudos atsiradimo periodu. Pirkliai, pirkliai ir jūreiviai atrado naujas žemes. Susisteminti augalus bandė Prancūzijos, Vokietijos, Danijos, Italijos, Belgijos, Šveicarijos botanikai. Pirmieji iliustruoti žinynai – augalų klasifikatoriai imti vadinti žolininkais. Pirmąjį darbą Lobelijus (1538 - 1616) baigė brėžiniais. Visur, pradedant XV a., atsirado pirmieji botanikos sodai ir privačios svetimų užjūrio augalų kolekcijos.

Šiuolaikinei botanikai artimi buvo anglo Johno Rey (1628-1705) darbai, skirstydami augalus į dviskilčius ir vienalkilčius. Vokiečių mokslininkas Camerarius (1665-1721) eksperimentiškai patvirtino spėjimą apie žiedų apdulkinimo poreikį, norint gauti sėklas.

Tačiau išsamiausią botanikos taksonomiją nustatė Carlas Linnaeusas, atidžiai pažvelgęs į kiekvieną gėlę. Pirmajame jo klasifikatoriuje buvo 24 augalų klasės, kurios skiriasi kuokelių skaičiumi ir pobūdžiu. Savo ruožtu klases jis suskirstė į būrius, ordinus į gentis, gentis į rūšis. Iki šios dienos Linėjaus klasifikavimo sistema buvo pakeista, bet išlikta. Linėjus įvedė lotynišką augalo pavadinimą iš dviejų žodžių: pirmasis žymi gentį, antrasis – rūšį. 1753 metais išleido veikalą „Augalų rūšys“, kuriame aprašyta apie 10 000 augalų rūšių.


Kai kurių augalų pavadinimų istorija

vaistinis augalas pelyno aguona

Šiame skyriuje pateikiama augalų pavadinimų kilmė, legendos ir mitai apie juos, jų naudojimo medicinoje istorija ir šiuolaikinė medicinos reikšmė.

Pelynas (Artemisia absinthium)

Tyrėjai neturi bendro sutarimo dėl lotyniško pavadinimo kilmės. Dauguma mano, kad jis kilęs iš graikiško žodžio „artemes“ – sveikas, nes visais laikais ir tarp visų tautų pelynas mėgavosi viską gydančio agento šlove, buvo tarsi sveikatos talpykla. Šiuo atžvilgiu Plinijus sako, kad pelynų sultys buvo apdovanotos lenktynių nugalėtojai, kurių varžybos vykdavo šventomis dienomis. Buvo manoma, kad tai buvo vertas atlygis, nes su pelyno pagalba jie galės išlaikyti savo sveikatą „ir, kaip žinote, tai brangiau nei visas pasaulis“.

Pagal kitą versiją, augalui buvo suteiktas karaliaus Mausolio žmonos Artemisia vardas, kurį tariamai išgydė šis augalas.

Trečiasis vardo kilmės variantas aprašytas Odo iš Menos eilėraštyje „Apie žolelių savybes“. Pasak legendos, Artemidė buvo gimdančių moterų globėja ir tariamai pirmą kartą naudojo pelyną kaip gimdymo pagalbą. Ši pelyno savybė buvo žinoma ne tik Senovės Graikijoje, bet ir Egipte bei Kinijoje. Vaisingumo ir motinystės deivės Izidės žyniai ant galvų nešiojo pelyno vainikus. Buvo tikima, kad pelynas saugo nuo blogos įtakos ir nelaimių.

Specifinis lotyniškas pavadinimas absinthium, išvertus iš graikų kalbos, reiškia „be malonumo“, nes vaistai iš pelyno yra labai kartūs.

Senovėje buvo tikima, kad pelynas sugeria visą žmogaus kančių kartėlį ir todėl nėra žolės, blogesnės už pelyną. Senovės romėnų poetas Ovidijus rašė: „Liūdnas pelynas kyšo dykumos laukuose, o kartaus augalas atitinka savo vietą“.

Nuo seniausių laikų pelynas buvo naudojamas ligoms gydyti. Plinijus rašė, kad keliautojas, turintis su savimi pelyno, ilgoje kelionėje nesijaus pavargęs. Vartotas nuo skrandžio ir akių ligų, kaip diuretikas ir nuo kirmėlių, nuo karščiavimo ir kt. Avicena rekomendavo sergant jūros liga. Apie ją kalbėjo: „... Tai nuostabus, nuostabus vaistas (apetitui), jei dešimt dienų geri jo nuovirą ir spaustas sultis“. Viduramžiais pelynu buvo gydomos įvairios ligos, pirmiausia skrandžio ligos.

Šiuolaikinėje mokslinėje medicinoje pelyno preparatai rekomenduojami kaip kartumas apetitui žadinti ir sergant sumažėjusio sekrecijos skrandžio ligomis.

Pelynas turi sanitarinio ir higienos gaminio reputaciją. Ji fumigavo užkrečiamus ligonius ir patalpas per karus ir epidemijas, buvo naudojama nuo utėlių ir blusų. Šiuo tikslu jis šiuo metu naudojamas veterinarinėje medicinoje. Sistemingai nurijus, jis gali sukelti sunkų apsinuodijimą.

Paprastasis migdolas (Amygdalus communis)

Bendrinis lotyniškas pavadinimas Amygdalus kilęs iš jaunos, lengvai raustančios finikiečių deivės Amygdalos vardo. Migdolų žiedų spalva priminė rausvai baltą jaunos gražuolės veido spalvą. Laukiniai migdolai žinomi Centrinėje Azijoje, taip pat Afganistane, Irane ir Mažojoje Azijoje. Čia, pasak N.I. Vavilovas pirmą kartą pradėjo jį auginti. Ferganos slėnis laikomas vienu iš migdolų kultūros centrų. Iš ten per tūkstantmečius išplito daugiausia į vakarus ir šiaurės vakarus. Ir tarp visų jį auginusių tautų kilo legendų ir tradicijų, skirtų šiam neįprastai naudingam augalui. Migdolai daug kartų minimi Tūkstančio ir vienos nakties pasakose, Biblijoje. Biblija žino legendą apie vyriausiąjį kunigą Aaroną, turėjusį džiovintų migdolų lazdą, kuri kažkada apaugusi pumpurais, žydėjo ir ant jo nokdavo vaisiai.

Tarp senovės Sogdianos, esančios šiuolaikinio Uzbekistano ir Tadžikistano teritorijoje, gyventojų migdolas buvo laikomas šventu medžiu. Sogdianos gyventojai meldėsi su žydinčių migdolų šakelėmis rankose, buvo aukojami dievams, saugojo vaikus nuo piktųjų dvasių ligos metu.

Pirmoji iš Europos šalių, kur pateko migdolai, buvo Senovės Graikija. Apie tai byloja senovės mitai. Čia migdolas taip pat buvo šventas ir laikomas vaisingumo simboliu. Legenda migdolą sieja su mergaitės Fellidos vardu. Atsiskyrusi nuo savo mylimojo Demofono, ji nuo ilgesio virto nudžiūvusiu migdolmedžiu. Tačiau kai Demofonas grįžo į tėvynę ir apkabino nudžiūvusį medį, jis tuoj pat pražydo, o ant jo sužydėjo lapai. Štai kodėl čia migdolas buvo vadinamas Fellidos medžiu.

Kita graikų legenda pasakoja, kad kartieji migdolai augo ten, kur nusilenkė po vyro mirties sau gyvybę atėmusios Midas dukters kūnas.

Iš Graikijos II a. pr. Kr. migdolas persikėlė į Romą, kur buvo auginamas patricijų soduose. Čia jis buvo vadinamas graikiniu riešutu. Tuo pačiu metu migdolai atsiranda Iberijos pusiasalyje, o kiek vėliau - Prancūzijoje. Jis paminėtas Karolio Didžiojo įstatymų kodekse. Bandyta auginti Vokietijoje ir Anglijoje, tačiau pirmieji bandymai auginti buvo nesėkmingi. Per anksti pasirodžiusioms gėlėms pakenkė pavasario šalnos. Tačiau kaip gatavas produktas patenka į Šiaurės Europos šalis, mėgaujasi didele meile ir ten įtraukiamas į ritualinius veiksmus.

Migdolus į Krymą atvežė jo kolonizacijos metu graikai ir genujiečiai (VI a. po Kr.). Yra žinoma, kad viduramžių Krymo kunigaikštystės soduose Teodoras kartu su obelimis augo kriaušės, slyvos, graikiniai riešutai, migdolai. Manoma, kad nuo tada Kryme atsirado laukinės migdolų formos. Jis atvežamas į centrinius Rusijos regionus kartu su brangiais užjūrio vaisiais - razinomis, figomis, graikiniais riešutais, tampa mėgstamu delikatesu ir nepakeičiamu daugelio skanių patiekalų komponentu.

Migdolų naudojimas medicinoje taip pat jau seniai žinomas. Avicenna jį rekomenduoja gydyti odos defektus (nuo strazdanų, dėmių, nudegimo saulėje, mėlynių), taip pat kaip apsinuodijimo prevencijos priemonę. Kartieji migdolai su kviečių krakmolu, taip pat migdolų aliejus rekomenduojami sergant viršutinių kvėpavimo takų, inkstų, skrandžio ligomis ir ginekologijoje.

Šiuolaikinėje medicinoje naudojamos sėklos ir aliejus. Šalto spaudimo būdu iš karčiųjų ir saldžiųjų migdolų sėklų gaunamas aliejus yra malonaus skonio ir aukštos kokybės. Jis naudojamas kaip tirpiklis injekciniams tirpalams, aliejaus emulsijose, kaip tepalų dalis, o atskirai - viduje kaip vidurius laisvinantis vaistas. Migdolų sėlenos po aliejaus išspaudimo vartojamos kosmetiniais tikslais odai suminkštinti. Iš karčiųjų migdolų pyrago anksčiau buvo gautas karčiųjų migdolų vanduo, kuriame buvo iki 0,1% vandenilio cianido rūgšties ir kuris buvo naudojamas lašų pavidalu kaip raminanti ir nuskausminanti priemonė.

Miegamosios aguonos (Papaver somniferum)

Bendrinis lotyniškas pavadinimas Papaver kilęs iš graikų kalbos „pavas“ – pienas, nes visuose augalų organuose yra pieno sulčių. Specifinis lotyniškas pavadinimas somniferum pažodžiui reiškia „miegantis“.

Daugelio šalių tautų legendose ir pasakose aguonos siejamos su miego ir mirties vaizdais. Senovės graikai tikėjo, kad Hado požemyje gyvena du broliai dvyniai: Hypnos (romėnų Morfėjas) – miego ir sapnų dievas, o Tanatas – mirties dievas. Gražus jaunas sparnuotas dievas Hypnos veržiasi virš žemės su aguonų galvomis rankose, ant jo galvos – aguonų žiedų vainikas. Iš rago liejasi migdomoji tabletė, ir niekas – nei mirtingieji, nei dievai – nepajėgia jam atsispirti, net ir galingasis Dzeusas. Kiekvienas, kurį jis paliečia aguonos žiedu, yra panardintas į saldų sapną, nes kiekviename aguonos žiede ilsisi lengvi sapnai. Netgi Hipno, miego karalystės, būstas buvo vaizduojamas kaip apsodintas aguonomis.

Hipno brolis – baisus mirties dievas Tanatas, kurio bijojo ir nekentė ir dievai, ir žmonės. Nuo didžiulių juodų sparnų ir juodų chalatų jis kvėpuoja stingdančiu šaltuku. Joks mirtingasis negali nuo jo pabėgti. Tik dviem herojams pavyko nugalėti mirties dievą – gudrųjį Sizifą ir galingąjį Heraklį. Ant galvos Tanatas nešioja aguonų žiedų vainiką, rankose – apverstas mirštantis fakelas. Hipno ir Tanato motina – deivė Naktis – senovei taip pat atrodė apsirengusi aguonų žiedų girliandomis.

Apie aguonos kilmę pasakojama, kad Hadui pagrobus Persefonę, jos motina, žemiškojo vaisingumo deivė Demetra, klajojo po žemę, ieškodama dukters. Be galo kentėjusi ir neradusi sau ramybės, ji negalėjo sustoti ir pailsėti. Dievai, užjausdami nelaimingąją motiną, padarė taip, kad kiekviename jos žingsnyje augdavo aguonos žiedas. Deivė, surinkusi visą puokštę, pagaliau nurimo ir užmigo. Nuo tada aguona buvo laikoma žemiškojo vaisingumo simboliu, o deivė Demetra (tarp romėnų – Cerera) vaizduojama javų varpų ir aguonų žiedų vainike.

Krikščioniškoje mitologijoje aguonų kilmė siejama su nekaltai nužudyto žmogaus krauju. Pirmą kartą tarsi aguona išaugo iš ant kryžiaus nukryžiuoto Kristaus kraujo ir nuo tada auga ten, kur buvo pralieta daug žmonių kraujo.

Aguonų kultūra yra viena seniausių. Jo sėklos randamos archeologinių kasinėjimų metu tarp akmens amžiaus žmonių maisto liekanų. Iš rašytinių šaltinių žinoma, kad jis buvo auginamas senovės Šumere ir Asirijoje. Autentiškai žinoma, kad senovės Egipte ji jau buvo naudojama kaip migdomoji tabletė. Teritorijose, esančiose prie Viduržemio jūros, aguonų kultūra kaip maistinis augalas buvo žinomas daugelį tūkstantmečių. Kretos saloje išlikę Mikėnų ikigraikiškos kultūros laikotarpio aguonų galvų atvaizdai. Migdomasis aguonų sulčių poveikis buvo žinomas Homero laikais. Iliadoje, aprašant puotą pas karalių Menelają jo sūnaus ir dukters tuo pačiu metu vestuvėms, minimos aguonų sultys – „puikūs kalnai, teikiantys ramybę, užmirštantys nelaimių širdį“. Gražuolė Helena, Trojos karo kaltininkė, įpylė šias sultis į svečiams skirtą apskritą dubenį.

Kaip maistinis augalas aguonos buvo plačiai auginamos nuo neatmenamų laikų. Jo sėklos, turinčios daug skanių riebiųjų aliejų, baltymų, cukrų, buvo mėgstamas delikatesas.

Arabų medicinoje buvo naudojami visi augalo organai. Avicena rekomendavo aguonų šaknis, virtas vandenyje, nuo sėdmeninio nervo uždegimo, vaistinių tvarsčių pavidalu ant kaktos nuo nemigos. Aguonos buvo naudojamos kaip krūtinės valymo priemonė, o nuo viduriavimo aguonų sultys – kaip anestetikas.

Europos medicinoje aguonas plačiausiai naudojo Salerno medicinos mokyklos gydytojai.

Šiuolaikinė medicina aguonų preparatus naudoja kaip skausmą malšinančius, migdomuosius, nuo kosulio ir spazmus mažinančius vaistus.

Literatūra


1.Kuznecova M.A. Reznikova A.S. „Pasakos apie vaistinius augalus“ Maskva. 1992 m.

2.Laptevas Yu.P. „Augalai nuo „A“ iki „Z““ Maskva. 1992 m.

.P.E. Zabludovskis, G.R. Kablys, M.K. Kuzminas, M.M. Levitas „Medicinos istorija“ Maskva. 1981 m.

.Andreeva I.I., Rodmanas L.S. „Botanica“ Maskva. 2002 m.


Informacija apie gydomųjų augalų savybių naudojimą buvo rasta seniausiuose rašytiniuose žmogaus kultūros paminkluose, priklausiusiuose Šumero valstijai, egzistavusiai šiuolaikinio Irako teritorijoje 3 tūkstančius metų prieš Kristų. Neabejotina, kad augalai buvo naudojami medicininiais tikslais dar gerokai iki rašto atsiradimo. Pirminės žinios apie žolelių mediciną buvo empirinės ir perduodamos žodžiu iš kartos į kartą. Matyt, informacija apie gydomąsias augalų savybes buvo sutelkta tam tikrose šeimose, kur šias žinias perduodavo tėvas sūnui arba motina dukrai, prisidengus paslapties skraiste, nes kai kuriose gentyse gydymas buvo moterų dalis. Ir ateityje beveik visose tautose vaistažolių gydomosios savybės buvo laikomos antgamtinėmis ir buvo atskleistos tik iniciatoriams. Dėl šios priežasties tarp daugelio tautų gydymas tapo kunigų privilegija.

Seniausiuose rašytiniuose paminkluose daug informacijos apie augalų panaudojimą medicininiais tikslais. Pavyzdžiui, šumerų gydytojai ruošdavo miltelius ir užpilus iš augalų stiebų ir šaknų, kaip tirpiklį naudodami vandenį, taip pat vyną ir alų. Babiloniečiai, pakeitę šumerus XX amžiuje prieš Kristų, paveldėjo jų žinias ir kultūrą, taip pat plačiai naudojo augalus medicininiais tikslais – saldymedžio šaknis, vabzdžius, linų sėmenis ir kt. Jie pastebėjo, kad saulės šviesa neigiamai veikia kai kurių augalų gydomąsias savybes. todėl juos džiovindavo tik pavėsyje, o žoleles, tokias kaip vištiena, beladona ir datura, rinkdavo net naktį. Patalpų, kuriose babiloniečiai laikė vaistinius augalus, durys ir langai visada buvo nukreipti į šiaurę (į šią aplinkybę atsižvelgiama šiuolaikiniuose vaistinių augalų rinkimo ir džiovinimo vadovuose). Asirai, užkariavę Babiloną, išsaugojo visas geriausias užkariautų žmonių mokslines ir kultūrines vertybes, įskaitant informaciją apie vaistažoles, kurios buvo aptiktos garsiojoje Ašurbanipalo bibliotekoje kasinėjant jo rūmus Nineve: iš 22 tūkst. įvairaus turinio tabletės, 33 skirtos gydymui, preparatams ir vaistams; taip pat žinoma, kad Nineve buvo vaistinių augalų sodas. Egiptiečiai informaciją apie gydomąsias augalų savybes pasiskolino iš babiloniečių ir asirų.

Graikų literatūra mums suteikia daug informacijos apie vaistinius augalus: graikai sukūrė savo mediciną, be to, vartojo kai kuriuos vaistus, pasiskolintus iš kitų tautų. Pastebėtina, kad graikai savo pažintį su vaistiniais augalais siejo su Kaukazu – su legendine Kolchidė, kur, kaip teigiama, deivės Artemidės globojamas buvo stebuklingas nuodingų ir vaistinių augalų sodas, o iš ten jie buvo paimti. į Graikiją (ir iš tikrųjų kai kurios vaistažolės buvo įvežtos į Graikiją iš Kaukazo). Kaip ir daugelis kitų tautų, graikai augalų gydomąjį poveikį siejo su įvairiomis magiškomis idėjomis. Ne veltui žodžio „pharmakon“, kuris senovės graikų kalboje reiškė „vaistas“, „nuodas“, „raganavimas“, šaknis daugelyje šiuolaikinių kalbų buvo išsaugota žodžiais „vaistinė“. „vaistininkas“, „farmakognozija“, „farmakopėja“. Senovės graikų religinėse idėjose atsirado daug dievų. Tarp jų buvo ir dievas, atsakingas už vaistažoles – Asklepijus, kurio lotyniškas vardas yra Eskulapijus. Pasak legendos, Eskulapijus susilaukė dukters, vardu Panacėja. Kasdieniame gyvenime vis dar yra paplitęs pavadinimas „esculapius“, kuris kartais vadinamas gydytojais, o žodis „panacėja“ mums labiau pažįstamas kaip vaistų nuo bet kokios ligos simbolis.



Didžiausias savo laikų mąstytojas, Senovės Graikijos gydytojas Hipokratas (469–377 m. pr. Kr.) moksliškai pagrindė vaistinių augalų naudojimą, savo esė paminėdamas 236 rūšis, kurios tuomet buvo naudojamos medicinoje. Hipokratas tikėjo, kad vaistinės medžiagos žaliavos arba sulčių pavidalu yra veiksmingiausios. Šis jo įsitikinimas, tapęs kitų tautų nuosavybe, Europoje buvo saugomas daugiau nei 1500 metų ir iki šiol gyvuoja arabų ir irano medicinoje.

Išskirtinį darbą apie vaistinius augalus paliko „farmakognozijos tėvas“ (mokslas apie vaistinius augalus), garsus Romos armijos gydytojas, graikas Dioskoridas (I a. po Kr.). Savo esė „Apie vaistus“ jis aprašė daugiau nei 600 augalų rūšių, pateikdamas joms brėžinius ir nurodydamas jų naudojimą. Jo knyga buvo daug kartų perspausdinta ir tarnavo kaip autoritetingas vadovas iki XVI a. O šiuolaikiniuose farmakognozijos vadovuose nuorodos į Dioskoridą yra gana dažnos.

Ypatingą indėlį į antikinę mediciną įnešė didžiausias gydytojas ir gamtininkas Klaudijus Galenas (II a. po Kr.), daugelio medicinos ir farmacijos darbų autorius, kuris iki XIX a. buvo žinomas kaip neginčijamas praktinės medicinos autoritetas. Jis sukūrė savo doktriną apie ligų gydymo metodus ir priemones, laikydamasis nuomonės, kad vaistiniuose augaluose yra du principai – vienas iš jų yra naudingas, arba veikiantis, kitas nenaudingas, ar net žalingas organizmui. Galenas pasiūlė augaluose naudingą pradą nuo nenaudingo atskirti skysčiu – vandeniu ar vynu. Šiuolaikinėje medicinoje visi vaistai, gaunami iš augalų išgaunant gydomąsias medžiagas, dar vadinami „galeniniais“ ir plačiai naudojami kasdienėje praktikoje, ypač namuose: užpilai, nuovirai, vandens ekstraktai iš ramunėlių žiedų, jonažolių ar valerijono šaknų – vaistažolių. preparatai.

Vakarų Europos valstybės naudojo plačią senovinę medicinos literatūrą, kurios pagrindinė dalis buvo vaistinių augalų ir jų vartojimo aprašymai. Viduramžių gydytojams ir farmacininkams žinomą bendrą tokių augalų sąrašą sudarė apie 1000 rūšių, pakankamai gerai patikrintų ir tikrai turinčių vertingų gydomųjų savybių. Europos vaistinė buvo sukurta pagal arabišką modelį.

Arabų farmakopėjoje buvo plačiai naudojami sudėtingi receptai, kuriuose buvo daug įvairių žolelių. Šie receptai išpopuliarėjo Vakarų Europos medicinoje. Būtent recepto komplikacija ir lėmė vaistininko profesijos atsiradimą.

Iki mūsų laikų atkeliavo nemažai darbų (ranka ir spausdintų), kuriuose aprašomi vaistiniai augalai ir jų naudojimo būdai. Pavyzdžiui, 1614 metų rusų verstoje ranka rašytame vaistažole apie valerijono šaknį sakoma taip: „Žolės šaknį įdedame į gėrimą. Pati žolė ir didžiosios dvasios šaknis sunki. Katės trinasi į tą žolę... Gydytojai sako, kad tos žolės šaknis išdžiūvo, stebime trejus metus, neatimdami stiprumo. Tą šaknį renkame rugpjūčio mėnesį. Tokie raštai dažniausiai buvo vadinami herbariumais arba žolininkais ir prie jų visada būdavo pridedami augalų piešiniai. Žolininkai žinomi lotyniškai ir Europos tautų kalbomis - senąja vokiečių, senąja prancūzų, lenkų ir kt. Juose yra daug duomenų, tačiau paprastai tai yra Dioskorido, Galeno darbų rinkiniai. , Avicena ir kiti graikų, lotynų ir arabų autoriai, papildyti surašytojų informacija ir piešiniais apie jų vietines augalų rūšis. Ši papildoma informacija yra originali ir originali, o piešiniai, skirtingai nei svetimų rūšių piešiniai, yra labai tikslūs ir natūralistiniai. Taip į šias knygas prasiskverbė kaimyninių šalių liaudies patirtis, naudojusi garsių gydytojų raštus, dėl ko į Europos medicinos praktiką buvo įtraukti beveik visi Europos, Šiaurės Afrikos, Vakarų Azijos ir iš dalies Indijos vaistiniai augalai.

Tarp slavų tautų gydymas žolelėmis buvo žinomas ilgą laiką. Rusijoje tai darė burtininkai, burtininkai ir gydytojai. IX amžiuje priėmus krikščionybę, užsienio informacija pradėjo skverbtis į Rusiją. Ypač daug informacijos atkeliavo iš Bizantijos, dėl to graikų-slavų tendencija Rusijos medicinoje dominavo iki XVI a. Vaistažolių naudojimas Rusijoje ypač plačiai paplito XVII amžiaus viduryje, kai caras Aleksejus Michailovičius sukūrė specialų „Aptekarskio ordiną“, kuris buvo atsakingas už vaistažolių tiekimą ne tik karaliaus dvarui, bet ir į kariuomenę. 1654 metais Maskvoje buvo organizuota pirmoji medicinos mokykla Rusijoje, kurioje buvo ruošiami ir vaistininkai. Prasidėjo gana reikšmingi valstybiniai vaistinių augalų pirkimai, buvo kuriami „farmaciniai sodai“ - sodai, kuriuose buvo veisiami vaistiniai augalai. Pavyzdžiui, Maskvoje jų buvo keletas – prie Kremliaus, už Mėsininko vartų ir Vokiečių kvartale. Petro I įsakymu visuose didžiuosiuose miestuose karo ligoninėse buvo sukurti „vaistinių sodai“. Sankt Peterburge, Aptekarsky saloje, atsirado pavyzdinis vaistinės sodas.

Gilėjant medicinos žinioms, plėtėsi idėjos apie naminius vaistinius augalus, jų rinkimą, auginimą ir praktinį pritaikymą. Mokslų akademija surengė daugybę mokslinių ekspedicijų į įvairias Rusijos vietoves.

Sankt Peterburge atidaryta Medicinos-chirurgijos akademija, 1798 m. tapo vaistinių augalų tyrimo centru. Žymūs šalies mokslininkai G. A. Zakharyinas, S. P. Botkinas ir kiti primygtinai reikalavo ištirti veikliąsias medžiagas ir išbandyti tradicinę mediciną klinikose. XIX amžiaus pabaiga ir XX amžiaus pradžia pasižymėjo reikšminga naujų cheminių medžiagų sintezės pažanga, dėl kurios sumažėjo augalinių vaistų vartojimas.

Tik po Spalio revoliucijos požiūris į vaistinių augalų rinkimą, tyrimą ir naudojimą sveikatos priežiūrai kardinaliai pasikeitė. Buvo visa terapinių priemonių sistema – fitoterapija. Nuspręsta kurti farmacijos pramonę iš savo žaliavų, stiprinti ir plėtoti augalinės žaliavos bazę, atsižvelgiant į vaistinių tinklo ir eksporto poreikius.

1930 m. įvairiose geografinėse šalies vietovėse buvo įkurtos didelės specializuotos vaistinių augalų auginimo eksperimentinės stotys. Nuo 1931 m. visi jie pateko į Vaistinių augalų mokslinio tyrimo instituto, kuris sutelkė mokslinę ir tiriamąją-gamybinę veiklą vaistinių augalų auginimo srityje, jurisdikciją.

Šiandien labai svarbu ištirti šimtametę mūsų šalies žmonių patirtį naudojant augalus medicininiais tikslais.

Sukūrimo data: 2013-12-09

Vaistinių augalų tyrimo ir naudojimo istorija šalyje siekia gilią praeitį. Slavų gentys plačiai praktikavo gydymą žolelėmis. Vykdant archeologinius kasinėjimus Ukrainoje, buvo rasti moliniai indai su džiovintų vaistinių augalų liekanomis. Jų tyrimas įrodė, kad prieš daugelį tūkstančių metų slavai paėmė valerijoną, alpinistą, jonažolę, dilgėlę, pelyną. Pradedant IX a., Rusijos kronikose dažnai buvo rasta įrodymų, kad augalai buvo naudojami gydymui. Pirmieji Rusijoje vartojamų vaistų aprašymai datuojami XII–XV a., kai užsimezgė kultūriniai ryšiai su Vakarų Europa. Pasirodė Aristotelio ir Galeno knygų vertimai.

Tikrą reformą vaistažolių srityje XVII amžiaus viduryje atliko caras Aleksejus Michailovičius. Jis įsteigė Farmacijos ordiną, kuris buvo atsakingas už vaistažolių tiekimą karališkajam dvarui ir kariuomenei. 1654 m. Maskvoje suorganizavo ir pirmąją Rusijoje medicinos mokyklą, kurioje buvo ruošiami farmacininkai ir karo gydytojai. Maskvoje sukurti keli „farmaciniai sodai“, kuriuose auginami vaistiniai augalai. Vėliau Aleksejaus Michailovičiaus sūnus caras Petras 1 išleido dekretą dėl „vaistinės sodų“ sukūrimo visuose didžiuosiuose Rusijos miestuose, o Vaistininkų ordinas buvo reorganizuotas į Medicinos biurą. Pagal Petrą 1 valstiečiams buvo nustatyta „uogų prievolė“, kuri apėmė vaistinių augalų rinkimą. Vadovaujant Petrui 1, vaistinių augalų mokslas buvo iškeltas į to meto akademinio lygio aukštumas. Petro Didžiojo dekretu įsteigtos mokslų akademijos iniciatyva 1724 metais buvo atliktas ekspedicinis visos didžiulės Rusijos teritorijos tyrimas. Informacija apie vaistinius augalus buvo apibendrinta pirmajame atlase su spalvotomis iliustracijomis.

Tobulėjant mokslui, grynai empirinius stebėjimus pakeitė griežtai moksliniai vaistinių augalų tyrimo metodai. Nors vaistinių augalų gydomosios savybės žinomos jau tūkstantmečius, tačiau palyginti neseniai tapo žinoma, kodėl augalai turi vienokį ar kitokį poveikį organizmui ir kokios atskiruose augaluose esančios medžiagos teigiamai veikia sergantį organą. Vaistinių augalų cheminės sudėties tyrimas išplėtė jų panaudojimo galimybes žmonių sveikatai stiprinti ir palaikyti.

Floros studija.

Prieš pradedant išsamų geobotaninį tyrimą, atliekamas žvalgomasis floros tyrimas – sudaromas tam tikroje vietovėje augančių augalų sąrašas pagal pagrindinius biotopų tipus (kraštovaizdžio pjūvius). Tai daroma, viena vertus, siekiant sudaryti bendrą tiriamosios teritorijos augmenijos idėją, kita vertus, švietimo ir „mokymo“ tikslais. Atliekant „in-line“ geobotaninius tyrimus, šį geobotaninių tyrimų etapą galima praleisti.

Augalų rūšių sąrašą geriausia sudaryti iš anksto nustatytu maršrutu, apimantį įvairias ir kontrastingas, tipiškas ir netipiškas šiai vietovei buveines. Trasą geriau nutiesti naudojant topografinį žemėlapį, miškotvarkos žemėlapį. Bet kokiu atveju floristinis maršrutas turi eiti per pagrindinius kraštovaizdžio struktūrinius vienetus, taip pat įvairių tipų augalų bendrijas.

  • lauko dienoraštyje nurodyti taško numerį;
  • apibūdinti fizines buveinės ir augalų bendrijos ypatybes (padėtį reljefe, taško aplinką);
  • surašykite visų augalų rūšių, augančių tam tikrame taške, sąrašą;
  • jei įmanoma, augalus apželdinkite žolelėmis.

Bandomųjų sklypų sukūrimas

Fitocenozių aprašymai atliekami bandymų vietose, kurių dydis neturi būti mažesnis už fitocenozės aptikimo plotą - mažiausią plotą, kuriame atsiranda visi pagrindiniai fitocenozės požymiai. Tiriant vidutinio klimato miškus, įprasta įrengti 400 kvadratinių metrų bandomuosius sklypus. m (20 x 20 metrų), o žolinė augmenija - 100 kv.m (10 x 10 metrų). Bandomąją zoną pageidautina išdėstyti kvadrato pavidalu.

Jei fitocenozė nedidelė, mažesnė už aptikimo plotą, tai tokios augmenijos plotai vadinami asociacijų fragmentais. Tokios teritorijos aprašomos natūraliose ribose, nurodant jų dydį. Bandomieji sklypai (arba registravimo sklypai) turi būti atskirti nuo bandomųjų sklypų, kurie gali būti skirtingų, bet visada nedidelių dydžių (nuo 0,1-0,25 iki 1-4 kv.m). Jie skaičiuoja medžių rūšių ūglius ir pomiškius, atsižvelgia į absoliutų žolinių augalų skaičių, nustato augalų rūšių atsiradimą ir kt. Bandymo vietų skaičius gali skirtis priklausomai nuo tyrimo tikslų, nuo fitocenozės ypatybių.

Fitocenozių aprašymas.

Fitocenozės aprašymas atliekamas tam tikra tvarka specialiose formose. Priklausomai nuo tikslo, aprašymas gali būti įvairaus detalumo. Dažniausiai miško fitocenozėms apibūdinti naudojama viena standartinė forma, žolinių – viena forma. Formos pildymas yra vienas iš esminių geobotaninių teritorijos tyrinėjimų etapų, o formalus požiūris į šią operaciją mažina medžiagos kokybę.

Vaistinės žaliavos surinkimo ir įsigijimo taisyklės.

Vaistinės žaliavos rinkimas iš tiekėjo reikalauja specialių žinių ir įgūdžių, todėl prieš pradedant šį sunkų darbą reikia susipažinti su vaistiniais augalais, išmokti atskirti juos nuo į juos panašių nuodingų rūšių. Taip pat labai svarbu teisingai nustatyti surinkimo laiką, reikalingas augalų dalis. Turite nustatyti surinkimo vietą. Paprastai rinkimui tinkama laikoma vieta, kur nuskinto augalo pasitaiko bent po vieną kvadratiniame metre, žinoma, dar geriau rinkti žaliavas, kai augalai formuoja krūmynus. Paprastai rinkimas atliekamas geru oru. Padėkite į krepšį laisvai, nesutankindami. Išdžiovinkite augalus šiltoje, sausoje, gerai vėdinamoje vietoje.

Vaisius nuimamas visiško brendimo laikotarpiu, sausu oru. Vaisiai džiovinami orkaitėje 80-90 laipsnių temperatūroje, ne daugiau. Prieš tai jas gerai išdžiovinti saulėje, kad suvystų. inkstai nuimami anksti pavasarį, kai išbrinksta, bet dar nepradėjo augti, dažniausiai tai nutinka kovo – balandžio mėnesiais. Džiovinti juos reikia labai atsargiai: ilgai vėsioje, vėdinamoje patalpoje, nes žydi šiltoje vietoje. Koru medžius ir krūmus reikėtų rinkti padidėjusio sulos tekėjimo laikotarpiu, pavasarį. Gėlės surinkti žydėjimo pradžioje. Jas rekomenduojama rinkti esant sausam orui. Išdžiovinkite pavėsyje. Šaknys ir šakniastiebiai, kaip taisyklė, iškasti rudenį arba vasaros pabaigoje. Šaknys nuplaunamos šaltu vandeniu, geriausia tekančiu. Didelės šaknys ir šakniastiebiai prieš džiovinimą nupjaunami išilgai arba skersai. Keletą dienų džiovinkite šaknis sausoje, vėdinamoje vietoje, dažnai vartydami. Galima džiovinti orkaitėje ne aukštesnėje kaip 80-90 laipsnių temperatūroje.

Surinktas ir išdžiovintas žaliavas popieriniuose ir medžiaginiuose maišeliuose galima laikyti keletą metų.

Galiojimo laikas:

  • Žiedams ir lapams (2-4 metai);
  • Inkstams (2 metai);
  • Žievei (4 -5 m.);
  • Lapams (2-5 metai);
  • Šaknims (3-5 metai);
  • Vaisiams (3-5 metai);
  • širdies ir kraujagyslių: liepa (gėlės), valerijonas (šaknis);
  • virškinimo trakto: kiaulpienės, gysločio, ramunėlių, jonažolių (visi žiedynai ir lapai);
  • kepenys, blužnis, tulžies pūslė: pelynas, kačių pėda, kraujažolė, bitkrėslė (visos turi lapus ir žiedynus);
  • medžiagų apykaita, urolitiazė: asiūklis, dilgėlė, beržo pumpurai, Ivano arbata, šiaudai (visi žiedynai ir lapai), varnalėša;
  • plaučių: gyslotis (lapai ir žiedynai);
  • nervingi: liepa, varnalėša (lapai, žiedynai), valerijonas (šaknis), dilgėlė (lapai, žiedynai).

Labiausiai paplitę: pievų dobilai, mėsiniai raudonieji dobilai, kalnų dobilai, paprastoji rankogalė, vaistinė veronika, žemuogė, šalpusė, paprastoji kraujažolė, vaistinė degė. Rečiausiai paplitę yra valerijonas ir snake knotweed.

Farmakognozijos istorijoje būtina išskirti du laikotarpius, kurie smarkiai skiriasi savo trukme: pirmasis iki XIX a., antrasis - nuo XIX iki šių dienų. Toks skirstymas bus visiškai teisėtas, jei farmakognozija bus laikoma sudėtingo vaistų mokslo dalimi.

Narkotikų mokslas ilgą laiką apėmė daugybę žinių, kurios vėliau buvo suskirstytos į daugybę nepriklausomų farmacijos ir medicinos disciplinų. Ši diferenciacija įvyko XIX amžiuje, kai farmakologija ir toksikologija atsiskyrė nuo farmacijos disciplinų. Ir prieš šį etapą visa informacija, susijusi su vaistų mokslo istorija, buvo išplėsta iki farmakognozijos. Be to, farmakognozija, labiau nei bet kuri kita narkotikų mokslo dalis, turi teisę plačiai aprėpti vaistų istoriją, nes daugelį amžių augalai buvo pagrindiniai vaistai.

Pirmykštės tautos, įvaldę vietinę florą, rado sau daug naudingų augalų, įskaitant turinčius gydomųjų ar nuodingų savybių. Taip atsirado narkotikai. Skausmui, alkiui malšinti, ištvermei didinti Rytų Azijos gyventojai vartojo arbatą, Afrikos – kavą ir kolos riešutus. Centrinė Amerika – kakava, Pietų Amerika – mate lapai, Amazonės indėnai – guarana. Visuose šiuose augaluose vėliau buvo rasta viena įprasta vaistinė medžiaga – alkaloidas kofeinas. Nuo čia, iš liaudies stebėjimo, įrodyto per metus, prasideda liaudies išmintis, farmakognozijos ištakos. Savo raidoje, kaip ir kitose žmogaus žinių srityse, empiriniai stebėjimai gerokai lenkė mokslinius tyrimus.

Jau pirmosios Artimųjų Rytų tautos, gyvenusios gerokai prieš mūsų erą, sukaupė reikšmingų žinių apie vaistinius augalus, tai liudija ir iki mūsų atkeliavę dantiraščiai. Tačiau daugiausia informacijos apie senovės augalus galima pasisemti iš graikų literatūros. Graikai kūrė savo mediciną, bet noriai vartojo ir egiptiečių bei Artimųjų Rytų tautų vaistus. Garsus antikos gydytojas Hipokratas (460 – 377 m. pr. Kr.) sudarė medicininį rašinį „Corpus Hippocraticum“, dabar išverstą į rusų ir keletą Europos kalbų. Daugiau gydėsi fiziniais ir dietiniais metodais, tačiau jo knygoje – per 230 vaistinių augalų.

Daug dėmesio augalams skyrė senovės graikų gamtininkas, filosofijos botanikas Teofrastas (372 - 287 m. po Kr.) – garsaus traktato „Augalų studijos“ autorius. Farmakognozijos tėvas – graikų mokslininkas Dioskoridas (I a. po Kr.), kurio garsioji knyga „Materia medica“ daugelį amžių buvo autoritetingas vadovas.

Didžiausias senovės Romos farmacijos ir medicinos atstovas buvo C. Galenas (131-201 m. po Kr.), labai įvertinęs augalų, kaip vaistų, svarbą ir padėjęs pamatus ekstrahavimo preparatų, plačiai žinomų galeninių, gamybai.

Daugybė vaistinių augalų buvo žinomi senovės Pietryčių Azijos tautoms. Seniausia yra kinų medicina. Yra duomenų, kad jau 3000 m.pr.Kr. Kinijoje panaudota 230 vaistinių ir nuodingų augalų, 65 gyvūninės kilmės vaistinės medžiagos ir 48 vaistiniai mineralai. Išsamiausią žolelę sudarė Li shi-chzhen ir paskelbė XVI a. Šis žolininkas Kinijoje vis dar laikomas nepralenkiamu. Jame aprašyti 1892 objektai, tarp jų vaistiniai augalai iki 900 rūšių.

Indijos medicina yra tokia pat išskirtinė kaip kinų medicina. Ji turi savo originalią medicinos teorijų filosofiją ir daugybę vaistų, pagrįstų jos flora. Žymiausia indų gydytojo Suršutos (VI a. pr. Kr.) knygos „Ajur Veda“, kurioje aprašyta per 700 vaistinių augalų, redakcija.

Tibeto medicina atsirado remiantis indų medicina, kuri buvo atvežta į Tibetą kartu su budizmu (V – VI a. po Kr.). Daugelis sanskrito knygų buvo išverstos į tibeto kalbą ir vis dar naudojamos šiandien. Garsiausia knyga yra „Jud-shi“, sudaryta remiantis „Ajur Veda“.

Medicinos ir farmacijos istorijoje arabų medicinos mokslininkai ir vaistininkai paliko didelį pėdsaką. Arabai saugojo ir plėtojo užkariautų senovės kultūros tautų paveldą, įskaitant mediciną. Suklestėjo Jundišapuro, Aleksandrijos ir kitų miestų medicinos mokyklos. Tačiau garsiausias buvo didžiojo tadžikų tautos sūnaus Abu Ali-Ibn Sinos (Avicenos) iš Bucharos, gyvenusio 980–1037 m., vardas. Jo garsioji knyga „Medicinos kanonas“ Europoje ilgą laiką turėjo tokį patį autoritetą kaip ir Dioskorido bei Galeno raštai. Du „Canon“ tomai yra skirti farmacijai.

Viduramžių Rytuose farmakognozija buvo laikoma pirmuoju medicinos meno etapu. Saidane yra 1116 pastraipų, iš kurių apie 800 skirta vaistinių augalų, atskirų jų dalių ir organų aprašymui. Pagrindinis dėmesys skiriamas aprašytų priemonių apibrėžimui, t.y. nustatyti, kas tai yra, iš kokio augalo ar gyvūno jis išgautas, kokie požymiai rodo jo grynumą ir gerą kokybę. Prie augalų aprašymo pridedami brėžiniai su jų atvaizdu.

Europoje viduramžiais medicinos žinių lygis buvo žemas. Arabų medicina nuo XII amžiaus per Ispaniją ir Siciliją pradėjo skverbtis į Europą. Ligoninės ir vaistinės buvo įrengtos pagal arabų modelį. Buvo įvežta daug Rytų arabų asortimento vaistinių žaliavų.

Vėlyvųjų viduramžių laikotarpiu jatrochemija paliko pėdsaką vaistinių augalų doktrinos raidoje. Jos įkūrėjas Theophrastus von Hohenheim geriau žinomas kaip Paracelsus (1493–1541). Nuo šios eros išliko parašų doktrina, kurios esmė buvo augalo paskyrimas medicininiais tikslais pagal jų išorinių požymių ypatybes. Paracelso idėjos apie augaluose esančius aktyvius „principus“ ateityje (XVII – XVIII a.) prisidėjo prie vaistinių augalų cheminės sudėties tyrimų tyrimų plėtros. Tai atvertė naują farmakognozijos puslapį – fitochemijos puslapį.

Didžiąją dalį pirmųjų veikliųjų medžiagų išgavimo iš augalų tyrimų atliko vaistininkai (Scheele, Vauquelin, Furkrau, Séguin, Beaume, Kindt). Pirmojo opijaus (morfino) alkaloido atradimas priklauso prancūzų vaistininkui Serturneriui. Farmacininkai atrado alkaloidus veratiną, strichniną, chininą, emetiną, kofeiną, kodeiną ir kt.

Buitinės farmakognostinės literatūros užuomazgas reikėtų laikyti senomis ranka rašytomis knygomis – „žolininkais“ ir „vėjais“, kuriose aprašyti vaistiniai augalai ir kiti vaistai. Garsus 1672 m. „Šaunus netikėtumas“, kurio pagrindinė dalis vadinasi „Apie užjūrio ir rusiškus gėrimus, ant medžių ir žolelių“. Didelį postūmį farmakognozijos ir farmacijos plėtrai apskritai suteikė Petro Didžiojo priemonės, skirtos Rusijos ir augalų farmacijos sodams diegti vaistines.

Mokslų akademijos sukūrimas (1724 m.) turėjo didžiulę įtaką farmakognozijos raidai, kuri susistemino viską, kas anksčiau buvo žinoma apie vaistinius augalus, kuriuos naudojo Rusijos tautos, o vėliau sistemingai pradėjo tirti šalies vaistinių augalų turtus. Pirmame plane ypač ryškiai reiškėsi Mokslų akademijos veikla resursų-ekspedicinių tyrimų srityje. Didelė ir įvairi medžiaga apie Sibiro augmeniją buvo surinkta per Didžiąją Vituso Beringo ekspediciją Šiaurės šiaurėje, trukusioje 1732–1743 m. Botanikos grupei vadovavo I. G. Gmelinas (1709 - 1755), jam vadovaujant buvo tiriamos teritorijos į rytus nuo Baikalo ežero ir tam tikros Lenos upės baseino dalys. Keturių tomų jo knygoje „Sibiro flora“ aprašyta daug vaistinių augalų.

Akademikas P.A. Pallasas (1741–1811) tyrinėjo Vakarų ir Rytų Sibirą, Volgos sritį ir daugybę kitų regionų. Remdamasis ekspedicijos medžiaga, jis sudarė gerai žinomą „Rusijos valstybės augalų aprašymą su jų atvaizdais“.

M.V. Lomonosovas aktyviai padėjo organizuoti ekspedicijas, siųsdamas į jas savo mokinius. Toks akademikas ypač buvo I.I. Lepekhinas (1740 - 1802) - darbo "Mokslų akademijos daktaro adjutanto Ivano Lepekhino dienos užrašai įvairiose Rusijos valstybės provincijose 1763 - 1772 m." autorius. Pagrindiniai „įvairios“ kilmės profesionalių Rusijos mokslininkų bruožai buvo jų veiklos įvairiapusiškumas, tie patys kraujo ryšiai su tėvynės poreikiais, kurių tenkinimas visada buvo M. V. mokslinės veiklos pagrindas. Lomonosovas. Todėl nenuostabu, kad XVIII amžiaus antrosios pusės akademinės ekspedicijos buvo plataus pobūdžio ir rinko pačią įvairiausią informaciją, įskaitant etnografinę ir ekonominę informaciją.

Ypač atkreiptinas dėmesys į išskirtinį Lepekhino vaidmenį kuriant pirmąsias Rusijos farmakopėjas.

Mokslų akademijos veikla vaistinių augalų auginimo srityje per šiose įstaigose dirbančius akademikus išsiplėtė ir į medicininius botanikos sodus. Šie sodai ilgą laiką priklausė Pagrindinės vaistinės, o vėliau – Medicinos chirurgijos akademijos jurisdikcijai. Tokių pirmųjų botanikos sodų direktoriai daug nuveikė: akad. Terekhovskis, 1796 metais sudaręs 1406 sode augančių augalų katalogą, akad. Sobolevskis – „Sankt Peterburgo floros“ autorius ir Petrovas – Medicinos ir chirurgijos akademijos botanikos ir farmakologijos profesorius.

Energinga Mokslų akademijos veikla vaistinių augalų srityje prisidėjo prie šios mokslo žinių srities plėtojimo už akademijos sienų. Visa galaktika garsių mokslininkų tyrinėjo vaistinius augalus: A.T. Bolotovas, N.M. Maksimovičius-Ambodikas „Medicininė medžiaga arba gydomųjų augalų aprašymas“, I.A. Dvigubskis „Augalų, daugiausia rusiškų, naudojamų vaistams, įvaizdis ir tų, kurie savo išvaizda yra panašūs į juos ir dažnai su jais klysta, tačiau neturi gydomosios galios“, „Maskvos flora“.

Rusijoje, kaip ir kitose Europos šalyse, farmakognozija iki XIX amžiaus buvo neatskiriama kompleksinės disciplinos „Materia medica“ dalis. Taip vadinosi ir katedra, įkurta 1798 metais Sankt Peterburgo medicinos ir chirurgijos akademijoje. Vėliau šis skyrius tapo žinomas kaip Farmacijos katedra.

Išplėtus vaistinių augalų cheminės sudėties tyrimo tyrimus, taip pat atsiranda naujų taikomų užduočių farmacininkams sukurti patikimus metodus, leidžiančius nustatyti žaliavų autentiškumą, išskirti priemaišas ir falsifikacijas, nustatyti geros kokybės priemones, paskatino įpėdinis A. P. Nelyubinas (1814–1908), norėdamas išskirti farmakognoziją kaip nepriklausomą discipliną ir sudaryti pirmąjį farmakognozijos vadovą (1858). „Fundamental“ buvo antrasis šio vadovo leidimas, išleistas dviem dalimis.

Maskvos universiteto profesorius V.A. Tikhomirovas. 1873 m. apgynė disertaciją apie skalses. Tada jis atliko keletą originalių augalų, daugiausia tropinės kilmės, tyrimų. Ir 1885 m. „Farmakognozijos kursas“ buvo sukurtas 1888–1890 m. - pagrindinis dviejų tomų „Farmakognozijos tyrimo vadovas“. Paskutinis jo kūrinys – gerai žinomas dviejų tomų „Farmakognozijos vadovėlis“ (1900) neprarado savo reikšmės dabarčiai.

Pagal XIX amžiaus antrosios pusės vaistinių augalinių žaliavų cheminę analizę žinomi Jurjevo universiteto farmacijos profesoriaus G. Dragendorfo darbai. Jo eksperimentiniai tyrimai yra susiję su beržo grybo, salepo gumbų, skalsių, akonito ir kitų šiaurinės Rusijos juostos augalų chemija. Jis daug tyrimų skyrė vidurius laisvinančių vaistų tyrimams. Jį domino augalų filogenetiniai ryšiai su jų gydomąja sudėtimi. Pagrindinis G. Dragendorffo palikimas namų farmacijai yra jo žinynas „Įvairių tautų ir laikų vaistiniai augalai, jų užrašas, svarbiausi chemikalai ir istorija“ (1890). Šis žinynas dabar yra visų šalių ir tautų augalų tyrimo atskaitos taškas.

Iš žymių XX amžiaus pradžios farmakognostikų mokslininkų Yu.K. Trapp, reikėtų paminėti Charkovo universiteto farmacijos profesorių A.D. Chirkovas ir Varšuvos universiteto farmacijos profesoriai N.F. Mentinas ir D.A. Davydovas, kurio farmakognozijos vadovėliais naudojosi ne viena farmacininkų karta.

Per šį laikotarpį išskirtinio šveicarų farmakognostiko Aleksandro Čircho trijų tomų farmakognozijos vadovas išgarsėjo visame pasaulyje Vakarų Europoje.

Didžioji Spalio revoliucija kėlė didelių iššūkių ir farmakognozijai. Visų pirma, farmakognozija turėjo nustatyti savo vietą šalyje atidaromų aukštųjų farmacijos mokyklų studijų programoje.

Farmakognozijos, kaip akademinės disciplinos, formavimasis ir raida vienu metu vyko dviem kryptimis: nustatant disciplinos apimtį ir turinį bei tobulinant metodines mokymo formas.

Sovietinė farmakognozija turėjo prisidėti prie naujo vaistinių žaliavų katalogo, pagrįsto plačiai paplitusiu vietinių vaistinių augalų vartojimu, formavimo. Iš svetimų augalų farmakopėjose galėjo likti vertingiausi, kurių introdukcija mūsų valstybės sąlygomis buvo neįmanoma.

Šalies vaistinių augalų katalogo formavimas, vykęs kartu su pramoninės vaistinių žaliavų kolekcijos atkūrimu šalyje ir vaistinių augalų valstybinių ūkių kūrimu, farmakognozijai iškėlė nemažai svarbių klausimų, kuriuos turėjo bus išsamiai atsakyta mokymo metu. Visa tai, žinoma, paskatino sukurti didelę teorinę farmakognozijos dalį, o jos praktinėje dalyje, be morfologinio ir anatominio seminaro, buvo pristatyti laboratoriniai užsiėmimai apie vaistinių augalinių medžiagų cheminę analizę ir prekių tyrimų seminaras apie jos standartizavimą.

Sovietinės farmakognozijos formavimasis ir raida yra kolektyvinis visų šalies farmakognostikų darbas. A.F. daug nuveikė tobulindamas farmakognozijos mokymą. Hamermanas, D.M. Ščerbačiovas, A.Ya. Tomingas, M.M. Molodožnikovas ir kt.

Daug metų Ukrainos farmakognostikos mokyklai atstovavo prof. Charkovo farmacijos institutas Yu.G. Borisjukas.

Užkaukazėje – prof. Tbilisio medicinos institutas E.Ya. Abolas ir V.E. Šotadzė.

Sibire didelė farmakognostikos mokykla yra Tomskas, kuriai vadovauja prof. L.N. Bereznegovskaja.

Šiuo metu farmakognozijai atstovauja 26 katedros, kuriose dirba daugiau nei 100 mokslininkų, kurie, be mokslinių problemų, rengia klausimus apie farmakognozijos mokymo metodus, atitinkančius esamą jos raidos stadiją.