Šventės, skirtos Dievo Motinai. Dievo Motinos šventės. Ką galima valgyti per Mergelės Marijos gimimą?
Jau ankstyvojoje bažnyčioje prasideda įvairių su Mergelės Marijos vardu susijusių atminimo dienų pagerbimas. Kadangi kanoninėse evangelijose trūko jos žemiškojo gyvenimo detalių, jų formavimuisi didelę įtaką turėjo vaikystės apokrifinės evangelijos, ypač Jokūbo protoevangelija.
Taip pat Dievo Motinos švenčių formavimuisi įtakos turėjo vietų, kurias tikintieji siejo su jos žemišku gyvenimu, pagerbimas (pavyzdžiui, nuo II a. buvo gerbiama Apreiškimo vieta Nazarete, dar prieš I ekumeninį susirinkimą kapas buvo gerbiama Dievo Motinos Jeruzalėje).
Dievo Motinos šventės ypatingai išsivystė po IV amžiaus, kai gruodžio 25 d. pradėta švęsti Kristaus gimimas. Seniausiuose šios šventės pamokslai (Zenonas iš Veronos, Maksimas Turino, popiežius Leonas I ir kt.) šlovinama Mergelė Marija, o vėliau, kitą dieną po Kristaus Gimimo šventės, Švenčiausiųjų Susirinkimo šventė. Mergelė Marija buvo įsteigta rytuose (šventė buvo įtvirtinta Šeštojoje ekumeninėje taryboje).
Pirmosios tikrosios Dievo Motinos šventės yra Apreiškimo (šventė nustatyta IV a.) ir Ėmimo į dangų (nuo VI a. pabaigos). Mergelės Marijos gimimas pradėtas švęsti nuo VII amžiaus, o Mergelės Marijos įžengimas į šventyklą – nuo VIII a.
Dievo Motinos šventės
Dievo Motinos šventės stačiatikių bažnyčioje apima:
| Šventės pavadinimas | Vaizdas | Šventės data | Atostogų būsena | Giedoti |
|---|---|---|---|---|
| Mergelės Marijos gimimas | rugsėjo 8 d | dvyliktoji | Troparionas, 4 tonas Tavo Mergelės Dievo Motinos gimimas, džiaugsmas skelbti visai visatai: iš tavęs pakilo teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas, ir, sunaikinęs priesaiką, palaiminęs ir panaikinęs mirtį, suteikė mums amžinąjį gyvenimą. |
|
| Mergelės Marijos tėvų Joachimo ir Onos atminimo diena |
| rugsėjo 9 d | mažas | Kontakion, 2 tonas Dabar Ana džiaugiasi, išsprendusi savo nevaisingumą, ir maitina Tyriausiąjį, sukviesdama visus giedoti liaupses, kuri nuo pat įsčių padovanojo žmogui vieną Motiną ir Nepatyrusią. |
| Mergelės Marijos įteikimas į šventyklą |
| lapkričio 21 d | dvyliktoji | Kontakion, 4 tonas Gryniausia Išganytojo šventykla, vertingi rūmai ir Mergelės, šventas Dievo šlovės lobis, šiandien įvedamas į Viešpaties namus, Dieviškosios Dvasios malonę, net kaip Dievo angelai gieda: yra Dangaus kaimas. |
| Teisiosios Onos Švenčiausiosios Mergelės Marijos prasidėjimas |
| Gruodžio 9 d | mažas | Troparionas, 4 tonas Bevaikystės dieną ryšiai nutrūksta, išgirdus Joachimą ir Aną, Dievas, daugiau nei viltis pagimdyti, taip aiškiai žada Dievo Motina, iš kurios gimė neapsakomas žmogus, tapęs angelu, įsakantis. jai šaukti: Džiaukis, maloningoji, Viešpats yra su tavimi. |
| Mergelės Marijos katedra |
| gruodžio 26 d | mažas | Kontakion, 6 tonas Kas gimė prieš žvaigždę iš Tėvo be motinos, žemėje be tėvo, šiandien įsikūnijo iš Tavęs. Ta pati žvaigždė skelbia gerąją naujieną burtininkui, o angelai ir piemenys gieda neapsakomą Tavo gimimą, o palaimintoji. |
| Apreiškimas |
| kovo 25 d | dvyliktoji | Troparionas, 4 tonas Mūsų išganymo diena yra pati svarbiausia ir svarbiausia paslaptis nuo amžių: Dievo Sūnus yra Mergelės Sūnus, o Gabrielius skelbia malonę. Lygiai taip pat šaukiamės Dievo Motinos: Džiaukis, malonės pilnoji, Viešpats su tavimi. |
| Šeštadienis akatistas |
| 5-asis gavėnios šeštadienis | Kontakion, 7 tonas Išrinktajai vaivadai, laimėtajai, kaip išvaduotai iš blogio, padėkime Tavo tarnams Dievo Motinai, bet kaip turinčiai nenugalimą galią, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių, šaukime Tave: Džiaukis, netekėjusi nuotaka. . |
|
| Mergelės Marijos bažnyčios pašventinimo diena prie gyvybę teikiančio pavasario Konstantinopolyje |
| Didžiosios savaitės penktadienis | Troparionas, 4 tonas Mes, žmonės, per maldą išgydykime savo sielas ir kūną, upę, kuri yra pirmesnė už viską - Tyriausiąją Karalienę Teotokos, kuri lieja mums nuostabų vandenį ir nuplauna juodas širdis, valo nuodėmingus šašus ir pašventina tikinčiųjų sielas. su dieviška malone. |
|
| Mergelės Marijos rūbo padėtis Blachernae |
| liepos 2 d | mažas | Kontakion, 4 tonas Visiems tikintiesiems, o Dievo palaimintasis tyroji, buvo tau padovanotas negendančioji rūbas, Tavo šventas rūbas, kuriuo dengei savo šventą kūną, priedanga visų žmonių, kurių pareigas švenčiame su meile ir šaukiamės. bijok Ti, grynasis: Džiaukis, Mergele, šlovink krikščionis. |
| Teisiosios Anos užmigimas |
| liepos 25 d | mažas | Troparionas, 4 tonas Jūs pagimdėte gyvenimą, kurį pagimdėte savo įsčiose, grynoji Dievo Motina, Dievo išmintinga anno. Taip pat į dangišką priėmimą, kur linksmas buveinis, besidžiaugiantis šlove, tu dabar ilsisi, gerbdamas tave nuodėmių meile, prašydamas apsivalymo, visada palaimintas. |
| Mergelės Marijos Užsiminimas |
| rugpjūčio 15 d | dvyliktoji | Troparionas, 1 tonas Per Kalėdas išsaugojai nekaltybę, užmigdamas neapleidai pasaulio, o Dievo Motina, atsidūrei prie pilvo, Pilvo Motina, ir savo maldomis išgelbėjai mūsų sielas iš mirties. |
| Švenčiausiosios Mergelės Marijos diržo padėtis Chalkopratijoje |
| rugpjūčio 31 d | mažas | Troparionas, 8 tonas Amžinoji Mergelė Dievo Motina, Tu padovanojai savo valdovui miestui žmonių apdangalą, savo tyriausio kūno drabužį ir diržą, kuris Tavo besėkliu Gimimu yra nepaperkamas, nes per Tave atsinaujina gamta ir laikas. Lygiai taip pat meldžiame Tave, kad suteiktum ramybę savo miestui ir didelį gailestingumą mūsų sieloms. |
Taip pat rengiamos ypatingos šventės gerbiamų Dievo Motinos ikonų garbei. Kalbant apie Viešpaties prisistatymo šventę, pažymima, kad dėl savo liturginių ypatybių ją galima laikyti ir Dievo Motinos švente.
Rusijos bažnyčioje Dievo Motinos šventės apima Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimą (spalio 1 d.), kuris savo liturginiais bruožais atitinka dvyliktąją šventę, tačiau neturi tokio statuso ir priskiriamas prie didžiųjų.
Aptarnavimas per dvylika Dievo Motinos švenčių turi savo ypatybių, palyginti su dvylika Viešpaties švenčių. Prieš juos taip pat vyksta visą naktį trunkantis budėjimas, tačiau jei šventė patenka į darbo dienas ir šeštadienį, tada pamaldos švenčiamos, jei sekmadienį, tada derinamos dvi pamaldos - Dievo Motinos ir sekmadienio. Daugelį Dievo Motinos švenčių lydi prieššventinės ir pošventinės dienos.
rugsėjo 21 d mūsų vienuolyno globos šventė -Mergelės Marijos gimimas. Mergelės Marijos Gimimas yra įvykis – mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos gimimas iš teisių tėvų Joachimo ir Onos. Atkreipiame jūsų dėmesį į keletą žodžių apie šios šventės istoriją, prasmę ir liaudies tradicijas.
Kas yra Mergelės Marijos Gimimas
Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos Gimimas – tai pilnas šventės, kurią Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia rugsėjo 21 d. pagal naująjį stilių (rugsėjo 8 d. pagal senąjį stilių), pavadinimas. Tai viena iš dvylikos stačiatikių švenčių. Dvyliktosios šventės yra dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir skirstomos į Viešpaties (skirtos Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirtos Dievo Motinai). Mergelės Marijos gimimas – Dievo Motinos šventė.
Įvykis, kurį švenčiame šią dieną, nėra aprašytas Naujajame Testamente. Žinios apie jį mums atėjo iš Bažnyčios Tradicijos, vieno iš mūsų doktrinos šaltinių, kartu su Šventuoju Raštu.
Legenda, pasakojanti apie Mergelės Marijos gimimą, būtent Jokūbo protoevangelija, buvo parašyta II a. O šventę kaip atskirą reikšmingą dieną jie pradėjo švęsti V amžiaus antroje pusėje. Apie tai skaitome, pavyzdžiui, iš Konstantinopolio patriarcho Proklo (439-446) ir popiežiaus Gelazijaus (492-426) brevijoriaus (liturginėje knygoje).
Kada švenčiamas Mergelės Marijos Gimimas?
Mergelės Marijos gimimą stačiatikiai švenčia rugsėjo 21 dieną pagal naująjį stilių (rugsėjo 8 d. pagal senąjį). Tai yra nuolatinė šventė, tai yra, jos data kiekvienais metais išlieka ta pati.
Šventė, pagal stačiatikių tradiciją, trunka 6 dienas, nuo rugsėjo 20 iki 25 d. Į šį laikotarpį įeina prieššventinis ir po šventinis laikotarpis. Priešpuota – viena ar kelios dienos prieš didžiąją šventę, kurios pamaldos jau apima maldas, skirtas artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, popietės yra tos pačios dienos po šventės.
Ką galima valgyti per Mergelės Marijos gimimą?
2018 m. šventė patenka į penktadienį, pasninko dieną šventės garbei, tikintiesiems leidžiama valgyti žuvį.
Mergelės Marijos Gimimo įvykiai
Naujajame Testamente praktiškai nieko nerasime apie žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą. Evangelijose nepateikiama informacija apie tai, kas buvo Mergelės Marijos tėvai ir kokiomis aplinkybėmis ji gimė.
Mergelės Marijos Gimimo šventė remiasi bažnytine tradicija. Yra vadinamoji Jokūbo protoevangelija, parašyta II a. Jame skaitome, kad Marija gimė iš pamaldžių tėvų Joachimo ir Onos. Joachimas buvo kilęs iš karališkosios šeimos, o Ana buvo vyriausiojo kunigo dukra. Jie gyveno iki senatvės ir buvo bevaikiai. Tai sukėlė poros sielvartą ir sukėlė visuomenės nepasitenkinimą.
Vieną dieną, kai Joachimas atėjo į šventyklą, vyriausiasis kunigas neleido jam aukoti Dievui, sakydamas: „Tu nesukūrei Izraeliui palikuonių“. Po to nepaguodžiamasis Joachimas pasitraukė į dykumą melstis, bet Ana liko namuose ir taip pat meldėsi. Tuo metu jiems abiem pasirodė angelas ir paskelbė: „Viešpats išklausė jūsų maldą, jūs pastosite ir pagimdysite, o apie jūsų palikuonis bus kalbama visame pasaulyje“.
Sužinojusi džiugią naujieną, pora susitiko prie Auksinių Jeruzalės vartų.
Po to Anna pastojo. Kaip rašoma Jokūbo Protoevangelium, „praėjo jai skirti mėnesiai, o Ana pagimdė devintą mėnesį“. Teisieji davė įžadą savo vaiką pašvęsti Dievui ir atidavė dukrą Mariją į Jeruzalės šventyklą, kur ji tarnavo iki pilnametystės.
Mergelės Marijos Gimimo šventės istorija
Mergelės Marijos Gimimo šventę krikščionys pradėjo švęsti tik V a. Pirmuosius jo paminėjimus skaitome Konstantinopolio patriarche Proklo (439-446) ir popiežiaus Gelazijaus (492-426) brevijorius (liturginė knyga). Apie šventę rašo ir šventieji Jonas Chrizostomas, Epifanas ir Augustinas. O Palestinoje sklando legenda, kad šventoji karalienė Elena, prilyginta apaštalams, pastatė Jeruzalėje šventyklą Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei.
Mergelės Marijos Gimimo ikona
Seniausius Dievo Motinos Gimimo įvykių vaizdus randame X-XI a. Tai ikonos ir freskos. Pavyzdžiui, VII amžiaus gruzinų šventyklos Atenyje paveikslas. Visa ši šventykla skirta Dievo Motinai (Mergelės Marijos Užmigimo šventė).
Yra ir kitų senovinių šventės vaizdų: freskos Kijevo Šv. Sofijos katedroje (XI a. pirmoji pusė) ir Mirožo vienuolyno Atsimainymo katedroje (XII a.), kompozicija Joachimo ir Onos bažnyčioje. Serbijos vienuolynas Studenica (1304).
Tradiciškai ankstyvosiose ikonose ir freskose ikonų tapytojai kompozicijos centre vaizdavo teisiąją Aną, Mergelės Marijos motiną. Gimdanti moteris guli ant aukštos lovos, priešais – moterys su dovanomis, akušerė ir tarnaitės, plaunančios Mergelę Mariją šriftu.
Su kiekvienu šimtmečiu šis ikonografinis siužetas praturtėjo vis naujomis detalėmis. Pavyzdžiui, jie pradėjo vaizduoti stalą su atneštomis dovanomis ir skanėstais, tvenkinį, paukščius. Šiais laikais Mergelės Marijos Gimimo ikona dažnai daroma hagiografine, tai yra, pagrindinis siužetas papildomas atskiromis kompozicijomis (štampais) – įvykio istorijos scenomis. Joachimo šauksmas dykumoje, evangelija Joachimui ir evangelija Anai, sutuoktinių susitikimas prie Jeruzalės šventyklos Auksinių vartų ir t.t.
Mergelės Marijos Gimimo katedros iš Ferapontovo vienuolyno paveikslas, kurį 1502 metais baigė didysis ikonų tapytojas Dionisijus, išliko iki šių dienų. Tai freska virš pagrindinio įėjimo, kurioje pavaizduota šv. Ona ant lovos; šriftas; moterys ir mergelės su indais rankose ateina garbinti Gimimo; Joachimas ir Ana su Mergele Marija ant rankų.
Mergelės Marijos Gimimo pamaldos
VI amžiuje gerbiamas romėnas mielasis giesmininkas parašė kontakioną Mergelės Marijos Gimimo proga, tačiau jo tekstas neišliko iki šių dienų. Seniausias šventės himnas yra troparionas „Tavo gimimas, Mergele Marija“. Greičiausiai jis buvo sudarytas V–VII a. Be to, šiuolaikiškas šventės aptarnavimas apima, pavyzdžiui, Andriejaus Kretos (VII a.), Šv. Jono Damaskiečio (VIII a.), Konstantinopolio patriarcho Hermano (VIII a.) giesmes.
Mergelės Marijos Gimimo Troparionas
4 balsas:
Tavo Mergelės Dievo Motinos gimimas, džiaugsmas skelbti visai visatai: iš tavęs pakilo teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas, ir, sunaikinęs priesaiką, palaiminęs ir panaikinęs mirtį, suteikė mums amžinąjį gyvenimą.
Vertimas:
Tavo Gimimas, Mergele Marija, skelbė džiaugsmą visai visatai: nes iš Tavęs švietė teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas, ir, sunaikinęs prakeikimą, palaimino, o sunaikinęs mirtį, suteikė mums amžinąjį gyvenimą. .
Mergelės Marijos Gimimo Kontakionas
4 balsas:
Joachimas ir Ana buvo priekaištauti dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva buvo išlaisvinti nuo mirtingųjų amarų, o Švenčiausioji, Tavo šventajame Gimime. Tada švenčia ir Tavo tauta, išlaisvinta iš nuodėmių kaltės, visada šaukdamasi Tavo: Dievo Motina ir mūsų gyvybės maitintoja gimdo nevaisingus vaisius.
Vertimas:
Joachimas ir Ana buvo išvaduoti nuo priekaištų dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva buvo išlaisvinti nuo mirties Tavo šventu Gimimu, Švenčiausiuoju. Ją švenčia ir Tavo tauta, išvaduota iš nuodėmės naštos, garsiai Tau šaukdama: nevaisinga pagimdo Dievo Motiną ir mūsų Gyvybės puoselėtoją.
Mergelės Marijos Gimimo didybė
Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo gimimą.
Vertimas:
Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo gimimą.
Metropolito Antano Sourožo pamokslas apie Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimą
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Kiekviena Dievo Motinos šventė yra grynas džiaugsmas. Tai džiaugsmas ne tik dėl Dievo meilės mums, bet ir dėl to, kad žemė – mūsų paprasta, brangi, įprasta žemė – gali tokiu būdu atsiliepti į Viešpaties meilę. Tai mums ypatingas džiaugsmas.
Kai gauname gailestingumą iš Dievo, mūsų širdis džiaugiasi; bet kartais pasidaro liūdna: kaip, kaip galiu atsilyginti už meilę už meilę, kur rasti tą šventumą, meilę, gebėjimą visa savo prigimtimi atsiliepti į Dievo gailestingumą? Ir tada, nors žinome, kad kiekvienas iš mūsų yra silpnas ir silpnas meilėje, galime galvoti apie Dievo Motiną. Ji atsiliepė už mus visus tobulu tikėjimu, niekuomet nesvyruojančia viltimi ir meile tokia plačia, kad sugebėjo šia meile apkabinti dangų ir žemę, atsiverti meile taip, kad Dievo Sūnus įsikūnijo, ir taip atsiverti. su meile žmonėms, kad visi patys nuodėmingiausi gali ateiti pas Ją ir gauti gailestingumą. Tai yra visos žemės atsakymas, tai yra visos visatos atsakymas į Viešpaties meilę.
Taigi, džiaukimės ir atimkime džiaugsmą iš šios šventyklos šiandien – ne vienai akimirkai: saugosime ją diena iš dienos, stebėsimės šiuo džiaugsmu, džiaugsimės šiuo džiaugsmu ir pradėsime dovanoti. Džiaugsmas žmonėms, kad kiekviena širdis džiaugtųsi ir guostųsi ir buvo šio džiaugsmo apšviesta, kad žemėje telpa dangus, kad žmogus gali atsiliepti Dievui taip, kad Dievas taptų žmogumi.
Ir dabar, iš šimtmečio į šimtmetį, kol pasaulis stovi, Dievas yra tarp mūsų, tas pats Kristus yra tarp mūsų, diena iš dienos. Ir kai bus apreikšta žemės ir dangaus šlovė, Viešpats Jėzus Kristus, tikrasis Dievas, bet ir tikras žmogus, gyvens tarp mūsų kaip Dievo Motina, dovanojusi Jam kūną savo meile, tikėjimu, šventumu ir pagarba.
Saugokime, branginkime, auginkime šį džiaugsmą ir gyvenkime juo liūdesio dienomis, tamsiomis dienomis, kai mums atrodo, kad mes nieko nesugebame, kad žemė niekaip negali atsiliepti į Dievo meilę. . Žemė atsiliepė, ir šis Atsakymas amžinai stovi iškėlęs rankas, meldžiantis už mus visus, už gėrį ir blogį, niekada nestodamas išganymo kelyje, atleisdamas visiems – ir Ji turi už ką atleisti: juk žuvo žmonės. Jos Sūnus – ir mes ateiname pas Ją Ateikime bėgti. Nes jei Ji atleis, tai niekas mūsų neteis.
Su kokiu tikėjimu ateiname pas Dievo Motiną, koks jis turi būti gilus, kad kiekvienas iš mūsų, savo nuodėmėmis ir nevertumu dalyvaujantis Viešpaties mirtyje, galėtume pasakyti: Motina, aš sunaikinau tavo Sūnų, bet Tu atleisk. Ir jis mus užtaria, pasigaili, gelbsti ir auga iki pilnos Viešpaties meilės.
Garbė Dievui už tai, šlovė Viešpaties Motinai už šią savo meilę. Amen.
Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato. Mergelės Marijos Gimimo pamokslas
Teisieji Amžinosios Mergelės tėvai ilgai sielojosi dėl savo nevaisingumo, ilgai ir karštai meldėsi Viešpaties, kad būtų išspręstas nevaisingumas, kuris buvo laikomas Dievo bausme už nuodėmes; Jie davė daug išmaldos, kad pasilenktų Gailestingojo gailestingumui, kentėjo įžeidinėjimus iš savo giminės narių, o šioje liūdesyje ir nesiliaujančioje maldoje bei meilėje pamažu apsivalė dvasia ir vis labiau užsidegė meile. ir atsidavimas Dievui, todėl buvo paruošti Dievo Apvaizdos palaimintajai dukters, išrinktos iš visų kartų, kad ji taptų įsikūnijusio Žodžio Motina, gimimui.
Siauru ir liūdnu keliu Viešpats veda savo išrinktuosius į šlovę ir palaimą, nes Simeonas išpranašavo ir pačiai Dievo Motinai pagal kūną, kad per Jos sielą prasiskverbs ginklas ir ji patirs sunkius sielvartus. per kenčiantį Jos Sūnaus gyvenimą, kad būtų apreikštos daugelio žmonių širdžių mintys (Lk 2, 34-35). Toks liūdnas ir siauras yra visų Dievo išrinktųjų kelias, nes pasaulis ir pasaulio valdovas, tai yra Dievo ir žmonių priešas, nepaprastai slegia Dievo tautą; o pats Viešpats leidžia jiems eiti siauru keliu, nes tai padeda jiems siekti Dievo ir pasitikėti tik Juo.
Bet nukreipkime žvilgsnį nuo liūdesio į džiaugsmą. Kokį džiaugsmą mums teikia Dievo Motinos Gimimas? Išsamiau paaiškinkime bažnytinį giesmę, paaiškinančią šventės džiaugsmo priežastis. Per Amžinosios Mergelės Gimimą, per Jos viengimį Sūnų ir Dievą, prakeiktoji ir atstumtoji žmonija susitaikė su Dievu, neišmatuojamai įžeista savo nuodėmių, nes Kristus tapo susitaikinimo Tarpininku (Rom. 5:10-11), išlaisvintas. nuo prakeikimo ir amžinosios mirties ir gavo Dangiškojo Tėvo palaiminimą; ji susijungė ir ištirpo su Dieviška prigimtimi; pakylėta į pirmąją nuosavybę dėl šio iširimo, kaip sakoma bažnytinėje dainoje; anksčiau atstumtas žmogus buvo vertas priėmimo pas Dangiškąjį Tėvą, kartu su angelais gavo šlovingo prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo danguje pažadą.
Visa tai padarė ir atlieka Dievo Sūnus, įsikūnijęs iš Švenčiausiosios Mergelės Šventąja Dvasia ir Jo tyriausios Motinos užtarimu. Kaip žmonija yra pagerbta ir išaukštinta per šventąją Dievo Motiną Mergelę, nes ji buvo verta atsinaujinimo ir priėmimo pas Dievą; ir ji pati buvo pagerbta savo neišmatuojamu nuolankumu ir didžiausiu tyrumu bei šventumu būti Dievo-žmogaus Motina! Ji visada išlieka stipriausia krikščionių rasės užtarėja ir Atstovė prieš savo Sūnų ir Dievą! Ji yra mūsų begėdiška Viltis; Ji atima iš mūsų teisingo Dievo rūstybės debesis, savo galingu užtarimu atveria mums senovės rojų; Ji palaiko karalių sostus ir nepajudinamai išsaugo juos amžinai. Ji tūkstantį kartų gelbėjo ir gelbsti Rusiją nuo pat pradžių iki šių dienų; Ji ją išaukštino, šlovino, įtvirtino ir patvirtina; Ji yra nusidėjėlių garantas už išgelbėjimą. Krikščionys kreipiasi į Ją savo nesuskaičiuojamomis maldomis, prašymais, šlovinimais, doksologijomis ir padėkomis; Ji padarė ir tebedaro daugybę stebuklų Bažnyčioje, naudingų visose pasaulio vietose.
Švenčiausios Mergelės Marijos Gimimo šventę švęskime visi šviesiai, pasipuošdami visokiausiomis krikščioniškomis dorybėmis. Amen.
Joachimo ir Anos namas
Joachimo ir Anos namai yra vienas iš krikščioniškų Jeruzalės paminklų. Kaip sako bažnytinė tradicija, Mergelė Marija gimė savo tėvų – teisuolių Joachimo ir Onos – namuose. Jis buvo įsikūręs šiaurės rytinėje Jeruzalės dalyje, dabar senamiesčio musulmonų kvartalo teritorijoje, netoli Liūto vartų.
Stačiatikiai ir katalikai iki šiol ginčijasi, kur tiksliai stovėjo namas, o vienuolyną ir baziliką pastatė 70 metrų atstumu. Onos stačiatikių vienuolynas yra daugelio krikščionių visame pasaulyje piligrimystės vieta. Pirmame vienuolyno aukšte yra Dievo Motinos Gimimo garbei skirta bažnyčia, o po vienuolyno pastatu – senovinis urvas. Manoma, kad šis urvas yra Joachimo ir Anos namo dalis.
KIKTENKO Elizaveta
Jie skirstomi į Viešpaties, skirtus Jėzui Kristui ar kitiems Šventosios Trejybės Asmenims, ir Theotokos, skirtus Dievo Motinai.
Dvylika Viešpaties švenčių 7 : Kryžiaus išaukštinimas, Kristaus gimimas, Epifanija, įėjimas į Jeruzalę, žengimas į dangų, Trejybė, Atsimainymas.
Dvylika Dievo Motinos švenčių 4 : Mergelės Marijos Gimimas, Įėjimas į šventyklą, Apreiškimas, Ėmimas į dangų.
O viena dvyliktoji šventė – Viešpaties įteikimas – bažnytinėje tradicijoje laikoma ne tik Kristaus, bet ir Dievo Motinos garbei skirta švente, nors dėl pamaldų ypatumų ji labiau linksta į dvyliktąsias Dievo Motinos šventes. .
Viešpaties dvylika švenčių yra aukštesnės už Dievo Motinos šventes ir šių švenčių pamaldų ypatumais, ir tai pasireiškia taip: jei Viešpaties šventės patenka į sekmadienį, tada giedama tik šventinė pamalda, sekmadienio pamaldos atšaukiamos. o Sekmadienį vykstančiose Dievo Motinos šventėse pirmenybė teikiama sekmadienio pamaldoms. Be to, visos Viešpaties šventės turi specialias šventines antifonas (pradines liturgijos giesmes), kurios giedamos liturgijoje pačią šventės dieną, o per Dievo Motinos šventes – įprastos sekmadienio antifonos.
Visos dvylika švenčių, ir Viešpaties, ir Dievo Motinos, turi ypatingas dienas: priešpuota, pokylis ir šventės dovanojimas.
Priešakinė puota- tai dienos, kuriomis ruošiamasi atostogoms, po šventės - šventės tęsinys ir duodamas- tai vėl tarsi pati šventė, savotiškas paskutinis šventės taškas.
Be to, kai kurios Viešpaties šventės yra prieš ir baigiamos ypatingais šeštadieniais ir savaitėmis (sekmadieniais).
Kiekviena dvyliktoji šventė turi po vieną priešpiečių dieną, išskyrus Kristaus Gimimo šventę, kuri turi 5 pirmąsias dienas, ir Epifaniją, kuri turi 4 priešpiečių dienas.
Pošventės dienų skaičius svyruoja nuo 1 iki 8 dienų, priklausomai nuo didesnio ar mažesnio vienų švenčių artumo prie kitų ar pasninko dienų. Paskutinė pošventės diena vadinama šventės dovanojimu ir nuo kitų pošventinių dienų skiriasi didesniu dieviškojo pamaldumo iškilmingumu, nes pamaldose yra daugiausia pačios šventės giesmių ir maldų.
Šventės struktūra – tai senovinis laiko, kaip gyvos, pulsuojančios būtybės, suvokimas, kuriame kiekvienas įvykis pamažu ruošiamasi, palaipsniui mažėja ir, prieš išnykdamas, vėl suliepsnoja kaip šviesus taškas. Ir kuo įvykis svarbesnis, kuo didesnė šventė, tuo ši struktūra labiau išvystyta.
Muzikiniu požiūriu ši šventinė struktūra pasireiškia ypač aiškiai ir ryškiai.
Prieššventiniu laikotarpiu pamaldose, skirtose eilinėms Menajono dienoms, pradeda skambėti artėjančios didžiosios šventės giesmės, kurių daugėja ir kulminaciją pasiekia pačią šventės dieną, kai giedamos tik šios šventinės giesmės. Pošventinėmis dienomis pamaldų turinys vėl grįžta prie šventųjų ir Menajono įvykių, bet turi ir šventinių giesmių, kurių mažėja, o šventės dieną vėl vyrauja.
Šventyklos choras
Iš ypatingų dvylikos švenčių giesmių verta paminėti šventines kanonų irmos, kurios, įsiterpusios į kanono troparijos skaitymą, atskleidžia šios šventės reikšmę ir vietą Šventojoje istorijoje ir žmogaus gyvenime. Liturgijoje vietoj giesmės „Verta valgyti“ giedamas specialus Zadostoynik (t. y. „už“ (vietoj) „Verta...“), kuris, kaip ir „Verta valgyti“. “, – šlovinama Dievo Motina, bet šios šventės šviesoje. Šventojo tekstas – šventinio Kanono 9-osios giesmės irmos.
Kalbant apie muziką, šios giesmės dažniausiai yra originalios dvasinių kompozitorių kompozicijos arba adaptacijos. Be to, kiekviena dvyliktoji šventė turi savo specialią sticherą, tropariją, kontakiją ir padidinimą, kurie, net ir dainuojant nurodytu balsu, visada turi šventinę garso versiją.
Visoms dvylikai švenčių yra vadinamosios
Vaikų šventėje bažnyčioje – būsimasis choras
Šventyklos choras
Visų dvylikos švenčių šventinėje Visos nakties vigilijoje aptarnaujama litija (tai reiškia „sustiprinta malda“). Litijoje prisimenami visos bažnyčios ir vietiniai šventieji, kreipiamasi į specialias peticijas dėl išsigelbėjimo nuo įvairiausių nelaimių. Šiuo metu giedama ypatinga litanija kartojama „Viešpatie, pasigailėk“. Tada palaiminami penki kepalai (evangelijos stebuklui, kai penkiais duonais pamaitinti 5000 žmonių), taip pat kviečiai, vynas ir aliejus (aliejus). Šis paprotys siekia senovės laikus - tai yra „žemės vaisių“ pašventinimas, kurio metu žmonės meldžiasi Dievui, kad jis atsiųstų gausą, klestėjimą ir taiką. Duonos deginimo metu tris kartus iškilmingai giedamas šventės troparionas.
Senovėje, kai visą naktį trukdavo visos nakties budėjimas, duonos palaiminimas buvo atliekamas siekiant sustiprinti besimeldžiančiųjų broliško vakarienės jėgą Vėlinių pabaigoje prieš Matines. Kai kuriuose vienuolynuose, pavyzdžiui, Atono kalne, šis paprotys tęsiasi iki šiol. Mūsų bažnyčiose patepimo metu maldininkams dalijami sutrinti duonos gabaliukai, užpilami vynu.
Litija švenčiama ne tik per dvylika švenčių, bet ir per didžiųjų šventųjų ir gerbiamų Dievo Motinos ikonų šventes, taip pat per globėjų šventes (šventyklos šventę). Pagal bažnyčios chartiją litis švenčiamas kiekvieną sekmadienį, tačiau šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijos praktikoje jo nėra.
DVYLIKOS ŠVENČIŲ TROPARIJA
Tavo gimimas, Mergele Marija, 
Džiaugsmas skelbti visai visatai:
iš Tavęs pakilo teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas,
ir sulaužęs priesaiką duosiu palaiminimą,
ir panaikinęs mirtį, Jis davė mums amžinąjį gyvenimą.
Šventoji Dievo Motina! Tu gimei, ir visi žmonės džiaugėsi, nes Kristus, mūsų Dievas, mūsų šviesa, gimė iš Tavęs. Jis panaikino žmonių prakeikimą ir palaimino; Jis panaikino mirties kančias pragare ir suteikė mums amžinąjį gyvenimą danguje.
Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą,
Ir laimink savo paveldą,
Suteikdamas pergales opozicijai,
Ir išsaugoti savo gyvenamąją vietą savo kryžiumi.
Dievo malonės dieną atsimainymas
ir skelbti žmonių išganymą;
Dievo šventykloje aiškiai pasirodo Mergelė,
ir visiems pranašauja Kristų.
Mes irgi garsiai šauksime: 
Džiaukitės, Kūrėjo vizija išsipildo.
Šiandien Mergelė Marija atėjo į Dievo šventyklą, ir žmonės sužinojo, kad netrukus pasirodys Dievo gailestingumas, Dievas greitai išgelbės žmones. Taip šlovinsime Dievo Motiną, Džiaukis, Tu duok mums Dievo gailestingumą.
Tavo gimimas, Kristus, mūsų Dieve,
pasaulio iškilimas ir proto šviesa:
joje mokosi žvaigždės, kurios tarnauja kaip žvaigždės
Lenkiuosi tau tiesos saulei,
ir ves jus iš Rytų aukštumų.
Viešpatie, šlovė Tau.
Tavo Gimimas, Kristus, mūsų Dievas, apšvietė pasaulį tiesa, nes tada žvaigždes nusilenkę Magai atėjo su žvaigžde pas Tave kaip prie tikros saulės ir atpažino Tave kaip tikrą saulėtekį. Viešpatie, šlovė tau.
Jordane esu pakrikštytas tau, Viešpatie,
Trejybės garbinimas pasirodė:
Tavo tėvų balsas liudija Tave,
pavadindamas savo mylimą Sūnų,
ir Dvasia balandio pavidalu,
Jūsų teiginys yra žinomas jūsų žodžiais.
Pasirodyk, Dieve Kristau,
ir nušvitimo pasaulis, šlovė Tau.
Kai Tu, Viešpatie, buvai pakrikštytas Jordane, žmonės atpažino Šventąją Trejybę, nes Dievo Tėvo balsas Tave vadino mylimu Sūnumi, o Šventoji Dvasia balandėlio pavidalu patvirtino šiuos žodžius. Tu, Viešpatie, atėjai į žemę ir davei žmonėms šviesą, Tau šlovę.
Džiaukis, Švenčiausioji Mergele Marija,
iš Tavęs pakilo teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas,
apšviesk tuos, kurie yra tamsoje;
džiaukis ir tu, teisusis seniūnas,
priimtas į mūsų sielų Išvaduotojo glėbį,
suteikdamas mums prisikėlimą.
Džiaukis, Mergele Marija, priėmusi Dievo gailestingumą, nes iš Tavęs gimė Kristus, mūsų Dievas, mūsų tiesos saulė, apšvietusi mus tamsiuosius žmones. O tu, teisusis seniūne, džiaukis, nes ant rankų nešiojai mūsų sielų Gelbėtoją.
Svarbi mūsų išganymo diena,
ir sakramento pasirodymas nuo amžių:
Dievo Sūnus yra Mergelės Sūnus,
o Gabrielius skelbia malonę.
Lygiai taip pat šaukiamės Dievo Motinos:
Džiaukis, kupinas malonės,
Viešpats yra su tavimi.
Šiandien – mūsų išganymo pradžia, šiandien – amžinojo slėpinio apreiškimas: Dievo Sūnus tapo Mergelės Marijos Sūnumi, o apie šį džiaugsmą kalba Gabrielius. Ir giedosime Dievo Motinai; Džiaukis, gailestingasis, Viešpats yra su tavimi.
VIEŠPATIES ĮĖJIMAS Į Jeruzalę (sekmadienis prieš Velykas)
Bendras prisikėlimas
pirmiausia užtikrindamas savo aistrą,
Tu prikėlei Lozorių iš numirusių, Dieve Kristau.
Taip ir mes, kaip jaunuoliai, nešiojame pergalės ženklą,
Tavęs, mirties Nugalėtojau, šaukiame:
ozana aukštybėse,
palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu.
Tu, Kristau Dieve, prieš savo kančią prikėlei Lozorių iš numirusių, kad visi tikėtų jų prisikėlimu. Todėl mes, žinodami, kad prisikelsime, giedame Tau, kaip anksčiau giedojo vaikai: Osana aukštybėse, šlovė tau, atėjusiam dėl Dievo šlovės.
VIEŠPATIES ŽENGIMAS (40-oji diena po Velykų, ketvirtadienis)
Tu esi išaukštintas šlovėje, Kristau, mūsų Dieve, 
studento sukurtas džiaugsmas,
Šventosios Dvasios pažadas,
buvęs palaiminimas jiems pranešė:
nes Tu esi Dievo Sūnus, pasaulio Gelbėtojas.
Tu, Kristau Dieve, nudžiuginai savo mokinius, kai pakilai į dangų ir pažadėjai atsiųsti jiems Šventąją Dvasią, Tu palaiminai juos, ir jie tikrai sužinojo, kad Tu esi Dievo Sūnus, pasaulio Gelbėtojas.
ŠVENTOS TREJYBĖS DIENA.
SEKMINĖS (50-oji diena po Velykų)
Palaimintas tu, Kristus, mūsų Dieve,
taip pat išmintingi reiškinių žvejai,
siųsdamas ant jų Šventąją Dvasią,
ir su jais gaudyk visatą,
Žmonijos mylėtojas, šlovė tau.
Tu, Kristau Dieve, paprastus žvejus padarei išmintingais, kai atsiųsi jiems Šventąją Dvasią. Apaštalai mokė visą pasaulį. Garbė tau už tokią meilę žmonėms.
Tu persikeitei ant kalno, Dieve Kristau, 
parodydamas savo šlovę savo mokiniams,
kaip mozhahu; tegul ji šviečia ir mums, nusidėjėliams
Tavo nuolatinė šviesa,
Dievo Motinos maldos,
Šviesos davėjas, šlovė Tau.
Tu, Kristau Dieve, atsimainai ant kalno ir parodei apaštalams savo dievišką šlovę. Dievo Motinos maldomis parodyk ir mums savo amžinąją šviesą. Šlovė Tau.
Per Kalėdas išsaugojai nekaltybę,
Užmigdamas, Dievo Motina, neapleidai pasaulio, 
Tu atsidūrusi prie pilvo, Pilvo esmės Motina,
ir savo maldomis išlaisvini mūsų sielas nuo mirties.
Tu, Dievo Motina, pagimdei Kristų kaip mergelę ir nepamiršai žmonių po mirties. Tu vėl pradėjai gyventi, nes esi pati Gyvybės Motina; Tu melskis už mus ir išgelbėk mus nuo mirties
Didžiųjų ne dvyliktųjų švenčių troparionas
(troparionas yra trumpas giesmė, skirta šventei ar šventajam)
Troparionas Viešpaties apipjaustymui, 1 tonas
Ugnies soste /
sėsk Aukščiausioje su Tėvu be pradžios ir Tavo dieviškąja Dvasia. paskyrė šį gimti žemėje iš Neįgudusio jaunimo, Tavo Motina, Jėzau, /
Dėl šios priežasties buvai apipjaustytas, kaip ir kasdienis žmogus. /
Šlovė tavo geriems patarimams, /
šlovė tavo žvilgsniui, /
šlovė Tavo nuolaidžiavimui, Žmonijos Mylėtojau.
Troparionas Švč. Mergelės Marijos užtarimui
Šiandien žmonės yra palaiminti /
švęskime šviesiai, /
užgožtas Tavo atėjimo, o Dievo Motina, /
ir žiūrėdami į Tavo tyriausią atvaizdą, liečiame sakome: /
uždenkite mus savo sąžiningu viršeliu/
ir gelbėk mus nuo viso pikto, /
melsdamasis Tavo Sūnui Kristui, mūsų Dievui, /
Saugok savo sielą.
Troparionas Jonui Krikštytojui (Gimimas), 4 tonas:
Pranašas ir Kristaus atėjimo pirmtakas, /
Verta tave pagirti, mes suglumę, gerbiame Tave meile: /
gimdytojo nevaisingumas ir tėvo tylėjimas buvo išspręstas /
Gražių ir nuoširdžių Kalėdų, /
ir skelbiamas Dievo Sūnaus įsikūnijimas pasaulyje.
Troparionas Jonui Krikštytojui (galvos nukirtimas), 2 tonas:
Teisiųjų atminimas su pagyrimu, /
Tau užtenka Viešpaties liudijimo, Pirmtare: /
parodė, kad esate tikras ir garbingesnis už pranašus, /
nes net krikšto srautuose buvai vertas Pamokslautojo. /
Taip pat kentėjęs už tiesą, džiaugdamasis, /
Tu skelbei gerąją naujieną tiems, kurie yra Dievo pragare, pasireiškusiam kūne, /
pašalink pasaulio nuodėmę /
ir kuris teikia mums didelį gailestingumą.
Stačiatikybėje yra toks dalykas kaip „dvyliktoji šventė“. Tai ypač gerbiama šventė, skirta kokiam nors Jėzaus Kristaus ar Mergelės Marijos gyvenimo įvykiui.
Šiandien kalbėsime apie ypatingas ortodoksų šventes, skirtas Švč.
Mergelės Marijos gimimas
Šventė skirta vienam svarbiausių krikščionių bažnyčios įvykių – Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimui Onos ir Joachimo šeimoje. Dievo Motina gimė šeimoje, kuri jau buvo nevilties susilaukti vaikų. Joachimas išvyko į dykumą, o jo žmona Ana liko viena namuose. Tuo pačiu metu jie pamatė stebuklą – jiems pasirodė Viešpaties angelas ir pasakė, kad Dievas palaimina juos gimus vaikeliui, o apie palikuonis, kurie atsiras jų sąjungos dėka, bus kalbama visame pasaulyje. . Po to, kai vyras grįžo namo, Ana pasakė, kad „... būdama nevaisinga, aš dabar pastosiu...“. Lygiai po dešimties mėnesių gimė Mergelė Marija, būsimoji Jėzaus Kristaus Motina.
Mergelės Marijos įteikimas į šventyklą
Gimę trokštamam vaikui, šventieji Ana ir Joachimas davė įžadą visą savo vaiko gyvenimą skirti tarnauti Dievui. Būdama trejų metų Mergelė Marija buvo atiduota į šventyklą. Ten ją sutiko Jono Krikštytojo tėvas Zacharijas. Vaikas lipo laiptais be ašarų ir maldų, neatsisukęs į tėvus ir neprašęs parvežti jos namo, kaip tai daro visi maži vaikai, kai išsiskiria. Visi buvo labai nustebinti tuo, ką pamatė. Mergelė Marija buvo auginama šventykloje 14 metų pamaldžių mergelių draugijoje.
Mergelės Marijos Apreiškimas
Pagal Luko evangeliją arkangelas Gabrielius pasirodė Mergelei Marijai ir pasakė, kad ji buvo Dievo išrinkta kaip „palaiminta tarp moterų“. Marija „rado malonę“ ir dabar taps motina Dievo Sūnaus – Jėzaus Kristaus, kuris bus „didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi“.
Mergelės Marijos Užsiminimas
Diena, kai Švenčiausioji Mergelė Marija baigė savo žemiškąją kelionę ir iškeliavo į kitą pasaulį, kur jos laukė Dievo Sūnus Jėzus Kristus. Prieš mirtį Dievo Motina kurį laiką pasninkavo, kad apvalytų kūną ir sielą, nes iš anksto žinojo savo mirties datą. Jos pasninko garbei buvo įsteigtas Užmigimo pasninkas, kurio iki šiol laikosi visi krikščionys.
Viešpaties pristatymas
Ši šventė kiek skiriasi nuo visų kitų, nes liečia ne tik asmeninį Mergelės Marijos, bet ir Jos Sūnaus – Jėzaus likimą. 40 dieną po vaiko gimimo buvo leista neštis kūdikį į šventyklą. To negalima padaryti anksčiau - visas keturiasdešimt dienų po gimdymo laikoma, kad moteris yra „nešvari“.
Mergelės Marijos Gimimo pirmasis kanauninkas
1 daina
Irmos: Ateikite, žmonės, giedokime giesmę Kristui Dievui, kuris perskyrė jūrą ir mokė žmones, kaip išmoko iš Egipto darbų, nes buvo pašlovintas.
Ateik ištikimai, džiaugdamasis Dieviškąja Dvasia, kuri šiandien iš nevaisingų dienų atėjo žmonių gelbėti, Giesmėmis pagerbkime Amžiną Mergelę Jaunimą.
Džiaukis, tyroji, Kristaus Dievo Motina ir tarne, net Pirmoji palaimos Užtarėja, žmonių giminė, mes visi vertai Tave šloviname giesmėmis.
Šiandien gimsta Gyvybės tiltas, per kurį žmonės surado kritimo iš pragaro šauksmą ir giesmėmis šlovina gyvybės davėją Kristų.
3 daina
Irmos: Sutvirtink mus Tave, Viešpatie, kuris nužudei nuodėmę, ir pasodink savo baimę mūsų, giedančių apie Tave, širdyse.
Nekaltai gyvenęs Dievui, gimęs iš visų Išganymo, Dievo išminties tėvas, Gimimo Kūrėjas ir mūsų Dievas.
Viešpats skleidė gyvybę visiems, nuo nevaisingo Mergelės gimimo, jis norėjo gyventi Nyuzha, o po Kalėdų liko nepaperkamas.
Anos vaisius, Marija, šiandien, pagimdžiusi gyvybę teikiančią vynuogę, kaip Dievo Motiną, kurią giedame, visų Atstovę ir Pagalbininkę.
Sedalenas, 4 balsas
4 daina
Irmos: Išgirdau, Viešpatie, Tavo žvilgsnį ir šlovinau Tave, vienintelį, kuris myli žmones.
Giedame šlovę Tau, Viešpatie, kuris davei tikintiesiems visiems išganingą Prieglobstį, kuris Tave pagimdė.
Tu esi Dievo Sužadėtinė, Kristus parodyk šlovę ir galią visiems, kurie ištikimai gieda tavo sakramentą.
Negražioji ponia, Tavo maldomis išvaduojame iš nuodėmių, apdairiai džiuginame Tave visus.
5 daina
Irmos: Sunaikinusi šienu užrašytą ateities spėjimo tamsą ir apšvietusi tikinčiųjų širdis tiesos atėjimu, Dievo Mergele, ir pamokyk mus savo šviesa, Kristau.
Giedokime žmonėms apie visą kaltę, kuri egzistuoja, kad būtume kalti: nors pranašai džiaugėsi atvaizdu, apreikštas išganymas iš To yra vaisingas.
Iš išdžiūvusios kunigo lazdos augmenijos Izraeliui buvo parodyta pranašystė: o dabar šlovingai augančių viešpatystė šviečia, iš nevaisingumo – visa šlovingas Gimimas.
6 daina
Irmos: Jona iš banginio šaukėsi Viešpaties: Meldžiu, išvedei mane iš pragaro gelmių, kad kaip Išganytojas, šlovinimo balsu, dvasia praryčiau Tau tiesą.
Tėvai nevaisingumo sielvarte šaukėsi Viešpaties, Dieviškos išminties Dievo Motinos, ir gimdė tai iš kartos į kartą bendram išganymui ir pagyrimui.
Aš gavau dangiškąją Dovaną iš Dievo, vertą Dieviškos Išminties Dievo Motinos, tėvų, cherubų Samecho, kuris pranoko Nešėją, Žodį ir Tėvų Kūrėją.
Kontakion, 4 tonas
Ikos
7 daina
Irmos: Krūmas kalne yra be ugnies, o rasą nešantis chaldėjų urvas, aiškiai įsakytas Tavęs, Dievo Nuotaka, Dieviškoji, Nematerialioji materialiose įsčiose, Tu gavai Ugnį nesudegęs. Taip ir mes giedame iš Tavęs, gimęs: Palaimintas mūsų tėvų Dievas.
Įstatymų leidėjui draudžiama suprasti jūsiškį materialiuose reiškiniuose, o didysis, gryniausias, paslaptį, o ne filosofuoti, žemiškasis uolus kartais perkeltine prasme nubaudžiamas. Stebuklais stebėjausi ir aš, sakydama: Palaimintas Dievas, mūsų tėvas.
Kalnas ir Dangaus durys, ir mintys Tavo dievobaimingo veido kopėčios, Dieviškoji pasakė: Nes akmuo nebuvo nuo tavęs atkirstas žmonių rankomis, ir durys, pro kurias Viešpats, daręs stebuklus, Dievas. mūsų Tėvas, perėjęs.
8 daina
Irmos: Paauglystės oloje kartais atstovaudavai savo Motiną, Viešpatie, bet šis paveikslas buvo ištrauktas iš ugnies, įeidamas nesudegęs. Giedame dabar, kai Tu pasirodei šios dienos pabaigoje, ir aukštiname visus amžius.
Netgi mūsų sutaikinimo Dievui iš anksto nulemta Tabernakulis, kuris dabar pradeda būti, turintis galią pagimdyti Žodį, pasirodė mums kūno sugedime. Mes valgome Jį, gavę Jį iš tų, kurių nėra, ir aukštiname Jį per amžius.
Nevaisingumo, pasaulietinio gėrio transformacija, išsprendžia nevaisingumą, o Kristaus stebuklas aiškiai parodomas, atėjus į žemiškąjį, mes giedame apie Jį, iš tų, kurių ežiuko būtyje nėra Mes Jį priėmėme ir mes aukštink Jį per amžius.
9 daina
Irmos: Dar prieš Saulę, Dievo Žibintą, kuris atėjo pas mus kūniškai, iš Mergelės pusės, kuri neapsakomai įkūnijo, Švenčiausioji Visapusė, mes išaukštiname Tave, Theotokos.
Kas išliejai vandenį iš neklusnių žmonių akmens, o nuolankiu liežuviu iš nevaisingų strėnų dovanoji vaisių mūsų džiaugsmui, Tave, tyriausia Dievo Motina, kurią vertai išaukštiname.
Veltui senovinis pasmerkimo atšaukėjas ir pataisymo pirmtakas: iš tos pačios kartos Dievui imu pasisavinimą, Tilto Kūrėjui mes išaukštiname Tave Theotokos.
Svetilen
Mergelės Marijos Gimimo 2 kanonas
1 daina
Irmos: Tas, kuris ranka sutriuškino mūšį ir vedė Izraelį per Raudonąją jūrą, giedokime Jam kaip savo Gelbėtojui Dievui, nes Jis pašlovintas.
Tesidžiaugia visa kūrinija, tesidžiaugia ir Dovydas, nes iš giminės ir iš jo palikuonių išaugo lazda, Viešpaties, visa ko Kūrėjo, spalva.
Švenčiausia, šventoje šventovėje kūdikis pavedamas būti prikeltas angelų ranka: viską ištikimai švęskime Jos Gimimo dieną.
Ana yra nevaisinga, bet ji nėra bevaikė Dievui: nuo gimimo ji buvo vadinama Tyra Mergele Motina. Tokia pati prigimtis yra auginti Kūrėją vergo pavidalu.
Tave, švelnusis Avinėli, Kristaus Avinėli, Kūdikį iš Tavo įsčių, kuris atvedei į mūsų būtį, mes visi gerbiame Tave, gimusią iš Onos, dainomis.
Trejybė: Aš šlovinu tris beprasmiškus, tris šventuosius, kuriuos giedu, tris esančius vienoje būtybėje, kurią skelbiu: vienas Tėve, Sūnus ir Dvasia, Dievas pašlovintas.
Theotokos: Kas mato Kūdikį, kuris nėra visų Tėvas, maitinamas pienu; arba kur buvo matyta Mergelė Motina; tikrai daugiau nei tapetų protas, tyra Dievo Motina.
3 daina
Irmos: Mano širdis tvirta Viešpatyje, mano ragas išaukštintas mano Dieve, mano burna išplėsta prieš mano priešus, aš džiaugiuosi Tavo išgelbėjimu.
Švenčiausioji Mergelė Marija, Švenčiausioji Dievo Motina, užaugusi Švenčiausiojoje, pasirodė aukščiau visų kūrinių, pagimdydama Kūrėją kūne.
Palaimintos Tavo įsčios, skaisčios Anno, Tu pagimdei nekaltybės vaisius, Net besėklis tvarinio, kuris pagimdė, maitintojas ir Jėzaus Gelbėtojas.
Palaiminta tu, Amžinoji Mergele, visa kūrinija, šiandien gimusi iš Anos, iš Jesės lazdos šaknų, tyriausios Gėlės, pagimdžiusios Kristų.
Tu, visų kūrinių išsiuvinėtas Dievo Motinai, rodydamas Tyrąjį, Tavo Sūnų, ežiuką iš Anos, didina Tavo Gimimą ir šiandien džiugina visus.
Trejybė: Mes garbiname Tave, Tėve, Beprasidę Būtybę, giedame apie Tavo nesenstantį Sūnų ir gerbiame Tavo bendrąją Dvasią, kaip vieną ir tris pagal Dievo prigimtį.
Theotokos: Šviesos davėjas ir žmogaus gyvybės vadovas, pagimdęs tyrąją Dievo Motiną, tu pasirodei mūsų gyvenimo lobis ir neįveikiamos šviesos durys.
Sedalenas, 4 balsas
Mergelė Marija ir Dievo Motina tikrai šiandien mums iškilo kaip šviesos debesis ir iš teisiųjų ateis į mūsų šlovę. Adomas niekam nėra pasmerktas, o Ieva išlaisvinta iš savo pančių, ir dėl to mes drąsiai šaukiame Vieno Tyraus: džiaugsmas skelbia Tavo Gimimą visai visatai.
4 daina
Irmos: Pranašas Habakukas išmintingomis akimis numatė: Viešpatie, Tavo atėjimą, todėl sušuko: Dievas ateis iš pietų. Šlovė Tavo galiai, šlovė Tavo nuolaidžiavimui.
Patriarchas Jokūbas, aiškiai numatęs, Gelbėtojau, Tavo sandaros didybę, šaukdamas Dvasioje, slapta kalbėdamas Judui: Tu esi mano Sūnus, prisikėlęs iš vasaros augimo, skelbiantis Tave iš Dievo Mergelės.
Dabar Aarono lazda, kuri išaugo iš Dovydo šaknų, dabar atsiranda grynoji Mergelė: dangus ir žemė, ir visa kalbų tėvynė bei Ana ir Joachimas paslaptingai susijungia.
Dabar tesidžiaugia dangus, tesidžiaugia žemė ir Joachimas bei Dovydas. O, tada kaip tavo tėvas, kuris tikrai pagimdė Dievą, kaip tavo protėvis, skelbiantis Tavo didybę, tyras.
Visata šiandien džiaugiasi Tavimi, Dievo išmintinga Anno: Sužydei kaip Gelbėtojo Motina, Iš Dovydo šaknų išaugusi, Kristaus Spalvą mums nešanti, Jėgos lazda.
Trejybė: Aš šlovinu Bepradžios Dievą, Tėvą ir Sūnų ir Šventąją Dvasią, Esminę Trejybę, Nesukurtąją, kurie pagarbiai stovi prieš serafimus, šaukdami: Šventas, šventas, šventas tu esi Dievas.
Theotokos: Ikiamžinasis Pradžia gauna iš Tavęs, Dievo Motinos, per kūnišką laiką ir išlieka bendrapradė, o Tėvo Žodis yra įsikūnijęs ir esminis su Dvasia, išsaugantis dieviškąjį orumą.
5 daina
Irmos: Viešpatie, mūsų Dieve, duok mums ramybę, Viešpatie, mūsų Dieve, laimėk mus, Viešpatie, ar mes nepažįstame kito, tik Tave, vadiname Tavo vardu.
Tavo tyriausias Gimimas, Nekaltoji Mergele, neapsakoma, tavo neapsakomas pastojimas ir gimimas, Netekėjusi nuotaka: Dievas visiškai apsivilko manimi.
Šiandien tegul džiūgauja angelai, tegul džiūgauja giesmėmis tie, kurie yra nuo Adomo, nes gimė Lazdelė, Vieno Kristaus, mūsų Gelbėtojo, augimo Gėlė.
Šiandien Ievos pasmerkimas išspręstas, nevaisingumas taip pat išspręstas ir senovinės Adomo priesaikos apie Tavo gimimą: Tu būsime išgelbėti nuo amarų.
Šlovė tau, kuris šlovinai nevaisingą dieną, nes amžinai žydinti lazda gimė iš pažado, iš nevertingo Kristaus, mūsų gyvenimo gėlės.
Trejybė: Garbė Tau, Šventasis Tėve, Negimęs Dieve: Šlovė tau, nesenstantis sūnau, viengimis: šlovė tau, dieviškoji ir sosto sosto siela, kilusi iš Tėvo ir pasiliekanti Sūnuje.
Theotokos: Tavo įsčios pagimdė Saulę: Tavo tyrumas išlieka, kaip ir anksčiau, Mergele: Kristus Saulei, kaip Jaunikis iš rūmų, pasirodė iš Tavęs.
6 daina
Irmos: Kaip jūros vandenys, žmonijos Mylėtojau, mane užlieja gyvybės bangos ir kaip Joną šaukiuosi Tavęs: pakelk pilvą nuo amarų, o palaimingoji įsčia.
Aš esu Švenčiausioji, Tavo tyrieji tėvai, o tyroji, padėjęs Tave į Viešpaties šventyklą, kad būtum sąžiningai auklėjamas ir pasiruošęs būti Jo Motina.
Nevaisingos ir motinos, džiaukitės, išdrįskite ir žaiskite bevaikės: Dievo Motina yra bevaikė, nes Dievo Motina vegetuoja, net jei išlaisvina Ievą nuo ligų ir Adomo įžadų.
Girdžiu, kaip Dovydas tau dainuoja: Mergelės bus atvestos paskui tave, karaliai bus atvesti į šventyklą. Ir su juo dainuoju apie tave ir aš, caro dukra.
Giedame Tavo šventą Gimimą, gerbiame Tavo nepriekaištingą prasidėjimą, Dievo ir Mergelės Sužadėtinę: kartu su mumis šloviname angelus ir sielos šventuosius.
Trejybė: Tavyje giedama Trejybės paslaptis ir šlovinamas Tyrasis: nes Tėvas džiaugiasi, Žodis gyvena tavyje, o Dieviškoji Dvasia yra tavo rudenį.
Theotokos: Tu buvai Aukso smilkytuvas, Tavo įsčiose apsigyveno ugnis, Šventosios Dvasios Žodis, ir aš mačiau Tave kaip žmogų, tyrą Dievo Motiną.
Kontakion, 4 tonas
Joachimas ir Ana buvo priekaištauti dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva buvo išlaisvinti nuo mirtingųjų amarų, o Švenčiausioji, Tavo šventajame Gimime. Tada švenčia ir Tavo tauta, išlaisvinta iš nuodėmių kaltės, visada šaukdamasi Tavo: nevaisingumas pagimdo Dievo Motiną ir mūsų gyvenimo maitintoją.
Ikos
Malda ir atodūsis, nevaisingumas ir nevaisingumas, bet Joachimas ir Ana yra palankūs, o Viešpaties ausyse, vegetatyvinėje būsenoje, vaisius teikia pasauliui gyvybę. Ji meldžiasi ant kalno, neša priekaištą sode, bet su džiaugsmu pagimdo nevaisingus Dievo Motinos vaisius ir mūsų gyvybės maitintojos.
7 daina
Irmos: Chaldėjų ola, deganti ugnimi, laistoma Dvasia, Dievo buvimas, jaunuoliai poyahu: palaimintas tu, mūsų tėvų Dieve.
Švenčiame, o tyroji, ir ištikimai garbiname Tavo šventąjį gimimą, giedodami Tavo Sūnui, per Jį dabar esame išlaisvinti iš senovės Adomo pasmerkimo.
Dabar Ana džiaugiasi ir giriasi: Aš pagimdžiau Dievo Motiną be vaisių, net Ievos pasmerkimo labui buvo išspręsta ir net liūdesyje liga.
Adomas laisvas, o Ieva džiaugiasi, ir jie dvasioje šaukiasi Tavęs, Dievo Motina: Per Tavi mes esame išgelbėti nuo pirminio prakeikimo, apsireiškę Kristui.
O įsčios, kuriose yra Dievo kaimas! O įsčiose, kuri nešė dangaus plotį, Šventąjį sostą, dvasinę Šventosios ikoną.
Trejybė: Šlovinkime Tėvą, Sūnų ir Dvasią Dieviškumo vienybėje, Švenčiausiosios Trejybės, nedalomos, nesukurtos, amžinosios ir substancijos.
Theotokos: Tu pagimdei Vienintelį Dievą, Šlovingąją Mergelę, Tu atnaujinai gamtą savo Gimimu, Marija, Tu pagimdei pirmapradžius Ievos įžadus, o tyroji Dievo Motina.
8 daina
Irmos: Uždenk savo aukščiausius vandenis, smėlį kaip ribą jūrai ir palaikyk viską Saulė gieda Tave, Mėnulis šlovina Tave, visa kūrinija neša Tau dainą, kaip visa ko Kūrėją.
Tu sukūrei šlovingas nevaisingas įsčias, atvėrei nepakeliamas Onos įsčias ir davei jai vaisių, Tu esi šventasis Dievas, Tu esi Mergelės Sūnus, Tu paėmei kūną iš šitos, amžinai žydinčios Mergelės ir Dievo Motinos.
Uždarydamas ir atverdamas bedugnę, nešdamas vandenį į debesis ir duodamas lietų, Tu, Viešpatie, davei, Viešpatie, iš nevaisingos šventosios Onos šaknies, tyriausią vaisių ir pagimdei Dievo Motiną.
Mūsų minčių darbuotojui ir mūsų sielų Sodininkui Tu parodei nevaisingą žemę, kad ji būtų vaisinga, Tu padarei senoviškai sausą, gerai gimusią, malonią, vaisingą šventosios Onos vadeles, tyriausią vaisių, kad augtų Motina Dieve.
Ateikite, visi, pamatysime, kaip iš mažų rūmų, dabar gimstantis Dievo miestas išeina iš įsčių durų, bet į bendravimą neįeina: vienas Dievas yra šio keisto Kūrėjas. kelias.
Trejybė: O, neatskiriama Trejybės, kilusi iš vienybės! Daug angelų gieda ir dreba, dangus ir žemė, o bedugnės baugina, žmonės laimina, ugnis veikia, visi klauso Tavęs, Šventoji Trejybe, su ta pačia baime kūryboje.
Theotokos: O, naujausias klausymas: Dieve, Moters Sūnus! O, Kalėdos be sėklų! Netekėjusi Motina ir gimusi iš Dievo! O, baisus regėjimas! O, keistosios Mergelės prasidėjimas! O, neapsakomos Kalėdos! Tikrai daugiau nei visas protas ir vizija.
9 daina
Irmos: Mamoms nekaltybė, mergelėms gimdymas svetimas: ant tavęs, Dievo Motina, abi apsisprendi. Taip mes nuolat didiname visas žemės gentis.
Verta, Dievo Motina, Tu paveldėjai savo Kalėdų tyrumą pažadu: kartais nevaisingesnė, Dievui atlaidesnė, Tu atidavai Vaisius: tuo nuolatos didiname Tave visas žemės gentis.
Išsipildžiusi šaukiančią pranašystę, ji sako: Aš pastatysiu sugriuvusią šventojo Dovydo palapinę, perkeistą Tavyje, tyru, kuris dėl visų žmonių dulkės tapo Dievo kūnu.
Mes lenkiame Tavo vystynes, Theotokos, šloviname Tą, kuris davė vaisių prieš nevaisingą, ir tą, kuris šlovingiausiai atvėrė negimdančiojo įsčias. Jis daro viską, ko nori, Dievas yra autonomiškas.
Kaip dovana Tau, Dievo Motina, ištikimai dovanojame gimusios Onos giesmes: Motina, Motina ir Vienintelė Mergelė Marija, šloviname Tave, giedame ir šloviname.
Trejybė: Nedorėliams svetima šlovinti Nekilnojamą Trejybę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, nesukurtą Visagalybę, Kurioje yra visas pasaulis, Jos Jėgos manija.
Theotokos: Tu laikei savo įsčiose, Mergele Motina, vienintelį iš Trejybės, Kristų Karalių, kuriam gieda visa kūrinija ir dreba aukščiausios kategorijos.
Svetilen
Nuo nevaisingos Onos dienos iškilo Dievo Motinos gėlė, visi dieviškojo smilkalai, užpildantys pasaulio galus ir pripildę visą kūriniją džiaugsmo: Net dainuodami mes verti šloviname, nes aš esu Išaukštintas Vienas iš žemiškųjų būtybių.
Akatistas į Švč. Mergelės Marijos gimimą
Klausyk: preload="none">
Kontakionas 1
Iš visų Dievo Motinos, dangaus ir žemės, kartų išrinkti Karalienei, kuri pašventino žmonių giminę, atvykusi pas mus per Tavo garbingą gimimą, pagarbiai giedame Tavo tarnams Theotokos. Bet tu, kuris atėjai į mūsų paguodą ir išganymą, išlaisvink mus iš visų bėdų, šaukime Tavęs:
Ikos 1
Arkangelas Gabrielius buvo greitai pasiųstas pas teisiąją Aną, kai ji, apimdama savo nevaisingumo liūdesį, iš širdies gelmių šaukėsi Viešpaties, savo sode pamačiusi paukščio lizdą su jaunikliais ir atnešusi jai didelį džiaugsmą. , sakydamas: Tavo malda išklausyta, tavo ašaros liejosi prieš Dievą, ir štai, gimdyk palaimintąją Dukterę, apie ją bus palaimintos visos žemės giminės, ir jos vardas bus Marija. Stebėdamiesi šiuo džiaugsmingu pažadu, šaukiame Palaimintojo:
Džiaukis, Joachimo išauginta iš kilniausios karališkosios šaknies; Džiaukis, gimęs iš švenčiausios vyskupiškos Onos šeimos.
Džiaukis, tu, kuris išlaisvinai mūsų protėvius nuo mirtinų amarų; Džiaukis, tu, kuris panaikinai savo tėvų priekaištą iš nevaisingumo.
Džiaukis, matai Šventuosius vartus į Rytus, kuris savo Gimimu atvėrė nevaisingus vartus; Džiaukitės, mergelės durys uždarytos, laukiant Šventojo Hierarcho įėjimo.
Džiaukis, Tavo motinos ašaros virto džiaugsmu. Džiaukis, nes pašalinai iš žmonių priekaištus.
Džiaukis, didelė paguoda tiems, kurie Tave pagimdė; Džiaukis, džiaugsmas visam pasauliui.
Džiaukis, skelbimas puolusiam Adomui; Džiaukis, išlaisvink Ievos ašaras.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 2
Pamatęs didžiojo arkangelo teisiąją Aną ir išgirdęs jo žodžius, pagarbino Dievą ir tarė: Kaip gyvas Viešpats Dievas, jei pagimdysiu kūdikį, duosiu jį Jam tarnauti, kad tarnavimas ir jo vardo šlovinimas būtų šventas. dieną ir naktį per visus Jo gyvenimo metus. Pripildytas neapsakomo džiaugsmo, stropiai tekėkite į Jeruzalę, o ten bažnyčioje jis dėkodamas Dievui giedos: Aleliuja.
Ikos 2
Teisusis Joachimas turėjo tyrą protą prieš Dievą, bet buvo atstumtas nuo žmonių šventykloje dėl nevaisingumo ir dėl šio liūdesio jis nuėjo į dykumą ir ten su ašaromis meldėsi, sakydamas: Aš nedėsiu maisto į savo namus. burną, aš negrįšiu į savo namus, bet mano ašaros Tebūna mano maistas dykuma ir dykuma mano namais, kol mane aplankys Viešpats, Izraelio Dievas. Ir štai jam pasirodė Viešpaties angelas ir atnešė gerą žinią, kad jam gims dukra, džiaugsis visas pasaulis. Pilnas šio džiaugsmo, jis nuvyko į Jeruzalę ir ten kartu su Ana šlovino Dievą, sakydamas Pažadėtąjį:
Džiaukis, visų branginamas nuo seno; Džiaukis, visų išpranašautas pranašas.
Džiaukis, Dievo išrinktas nuo pasaulio sukūrimo; Džiaukitės, pažadėta nusidėjėliams nuo mūsų pirmųjų tėvų nuopuolio.
Džiaukis, nenusakoma Amžinosios globos taryba; Džiaukis, o palaimintas dieviškojo numatymo paveikslas.
Džiaukis, animacinis Switch, kuriame Žodis buvo įrašytas Dievo pirštu; Džiaukis, amžinai gyvulingas Šaltinis, iš Vertybės Kristaus Evangelija sklido gausiai.
Džiaukis, Dievo austas Porfire, Nyužoje tu apsivilkai Amžinuoju Žodžiu; Džiaukis, kvapioji Mirra, Negožoje, apsigyvenk Švenčiausiosios Dvasios malone.
Džiaukitės, spindintis už bet kokį auksą, Dievo išminties kambarys, ne rankų darbo. Džiaukis, šviesiausias kiekvienos saulėtos dienos rytas, Kristaus buveinė.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 3
Aukščiausio rudens galia tada iki teisiosios Anos, kuri savo dienomis subrendo, pradėjimui, o ta nevaisingoji yra netikra, kaip derlingas laukas, tegul ji auga iš jos viso pasaulio džiaugsmui, miršta iš sielvarto. , Sweet Village, Švenčiausioji Mergelė Marija, visiems, kurie nori skinti išganymą ir giedoti šlovę iš sielos gelmių: Aleliuja.
Ikos 3
Turėdami nepriekaištingą gyvenimą, o tyriausioji, Tavo tėvai, pagimdę Tave senatvėje, ne iš kūniško pasitenkinimo, o dėl skaistybės ir susilaikymo, kad Tavo gimimo metu neatsiskleistų gamtos valia, bet Dievo malonės jėga, užkariaujanti gamtos tvarką, ir tegul visi žino, kaip malda, kartu su nevaisingumo atodūsiu, augina Tave, vaisius yra gyvybę teikiantis pasauliui. Dėl šios priežasties Tavo nepriekaištingo prasidėjimo garbei giedu Tau:
Džiaukis, džiaugsmas nevaisingoms motinoms; Džiaukitės, paguoda bevaikiams tėvams.
Džiaukis, išdžiūvusi nuo Jesės šaknų. Džiaukitės, ir iš jo išvedėte Kristaus gėlę.
Džiaukis tu, kuris pradėjai įveikti gamtos taisykles net prasidėjęs; Džiaukis tu, kuris išpranašavo savo nekaltybės išsaugojimą per Kalėdas.
Džiaukis, nes iš čia išganymo vėjai pučia, šauklys; Džiaukitės, nes nuo čia malonė pradeda duoti vaisių.
Džiaukis, nes per Tave įveikiamas mūsų prigimties nevaisingumas; Džiaukis, nes tu protėvių priesaika ištesėta.
Džiaukis, pasaulinis džiaugsmas skelbiamas; Džiaukis, mūsų išganymo pradžia.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 4
Tavo teisius tėvus, o tyriausioji, apėmė liūdesio audra ir daugybė sielvartų, tarsi senatvėje jie būtų nevaisingi, tarsi neverti paveldėjimo Dievo karalystėje. Visa kūrinija nuo neatmenamų laikų kentėjo kartu su jais dėl mūsų prigimties nevaisingumo, pasidavusi tuštybei: Adomas dejuoja, lyg žemė būtų prakeikta dėl jo; Ieva irgi verkia, tarsi padaugėjo jos sielvarto ir ligos; ir visa žmonių giminė dejuoja kartu su jais, dalindamiesi sugedimu. Kai, o Dievo Motina, tavo gimimu išnyko senovės nevaisingumas ir sugedimas, visa kūrinija šaukėsi Dievo dėkodama už Tave: Aleliuja.
Ikos 4
Kai Viešpats Dievas išgirdo teisiųjų Joachimo ir Onos dejones ir, pagal arkangelo pažadą, davė jiems Švenčiausiąją ir Švenčiausiąją Dukterę Mergelę Mariją, mūsų išganymo pradžią ir užtarėją, jai gimus dangų ir Džiaugėsi žemė, džiaugėsi angelai ir arkangelai, o žmonės, šlovinę Dievą, skubėjo pas ją:
Sveika, Marija, didysis visos kūrinijos stebuklas; Džiaukis, Dovydo dukra, Viešpaties Motina.
Džiaukis, palaiminta tarp moterų; Džiaukis, šlovingiausias angelas danguje.
Džiaukis, nesibaigianti Aušra, kuri išskleidė pasaulio šviesą; Džiaukis, nenumaldomasis Lampado, kuris nušvietė liūdesio naktį.
Džiaukis, nes tavo paveikslo regėjimas angelu yra mielas. Džiaukis, nes tavo pasirodymas pasauliui suteikė džiaugsmo žmogui.
Džiaukis, naujasis rojus, pasodintas žemėje; Džiaukis, šviesusis Velnias, pasipuošęs Dangaus Karaliumi.
Džiaukis, Šventosios Dvasios kambarys; Džiaukis, Dievo Tabernakule su žmonėmis.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 5
Dievą nešanti žvaigždė, pakilusi iš Nazareto ir apšvietusi visą pasaulį, mes matome Tave, Švenčiausioji Mergele: mažas miestas, kurį pašventinai savo gimimu, ir mes jį niekiname tarp žmonių dėl visų žmonių. veiksmažodžiai: ar iš Nazareto gali kilti kas nors gero? Be to, Dievas išsirinko silpnuosius ir pažemintus, tebūna sugėdintas stiprus ir atskleidžia iš Nazareto visam pasauliui neblėstančią gėlę, amžinai žydinčią nekaltybę, visų šventųjų Švenčiausiąją Mergelę, kuri visame kame. Jos gyvenimo nepažino nė vienos nuodėmės, ir giedokime visi su dėkingumu Dievui apie Tave: Aleliuja.
Ikos 5
Tavo tėvai, pamatę nuostabų Tavo gimimą, o Švenčiausiasis, atnešė Dievui dideles dovanas ir buvo palaiminti iš kunigo ir iš visos tautos, tarsi būtų gavę Dievo palaiminimą ir sukūrė didelę įstaigą savo namuose. namuose, dvasioje džiaugdamiesi ir Dievą šlovindami. Prisimindamas angelišką pažadą, aš tave gerbiau kaip savo ponią, nusilenkęs skubėjau prie Tavęs:
Džiaukis, kuris prieš visus amžius buvo vadinamas Šventosios Dvasios Sužadėtine; Džiaukis, Mergelė Motina, pasirodžiusi paskutiniais laikais kaip Dievo Sūnus.
Džiaukis, Dukra, išrinkta iš visų kartų Dievui Tėvui; Džiaukitės, nuostabiai apšviesti gyvybę teikiančios Trejybės aušros.
Džiaukis, kuris be samprotavimo pranoksta visas dangaus galias; Džiaukis, be gėdos išvarei visas demoniškas kariuomenes.
Džiaukis, visagalis visos žmonijos užtarėja; Džiaukis, visų atgailaujančių nusidėjėlių užtarėja.
Džiaukitės, sąžiningos šlovės moterys; Džiaukis, Šlovė tyroms mergelėms.
Džiaukis, kuris atnešei gėrį visam pasauliui iš Nazareto; Džiaukis, apdengęs visus savo meile net iki žemės pabaigos.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 6
Tavo atėjimo į pasaulį skelbėja, Dievo Motina, buvo teisioji Elžbieta. Nuo šiol, kai mačiau Tave ateinantį į jos namus, išėjau tavęs pasitikti ir sušukau didžiu balsu: Palaiminta tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius. Ir kur man tai gauti, kad mano Viešpaties Motina ateitų pas mane? Sitsa ir mes, Tavo šlovingoji Gimimo diena, kaip Tavo pirmasis apsilankymas mūsų žemėje, švenčiame, sveikiname Tave šiuo sveikinimu: iš kur mes tai gauname, kad mūsų Viešpaties Motina ateitų pas mus. Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas Jam Tavo įsčių vaisius, giedokime visi su dėkingumu: Aleliuja.
Ikos 6
Tavo Gimimo džiaugsmas, o Švenčiausiasis, pakilo ne tik tavo teisiems tėvams, bet ir visiems esantiems arti ir toli, ir net iki visatos pabaigos, nes Dievas ilsisi ant protingų sostų, Šventojo sosto. jau buvo paruoštas sau žemėje ir pasirodė nauja Aušra, pranašaujanti netrukus pasirodysiančią Kristaus Tiesos Saulę. Dėl to dainuokime Tau, Pure, Sitsa:
Džiaukis, Šviesiausia Aušra, Didysis Kristaus Saulės šauklys; Džiaukis, amžinas spindulys, niekad vakaro šviesa Motinai.
Džiaukis, kuris apvalai žmones nuo aistrų savo maldų ugnimi; Džiaukis, Tavo malonės rasa atvėsina Gehenos liepsną silpniesiems.
Džiaukis, dieviškosios šviesos debesėlis, naikinantis visą tamsą; Džiaukis, kvapusis smilkytojas, aukodamas savo Sūnui tikinčiųjų maldas.
Džiaukis, dangiškoji ikona, atnešta iš aukščiausių į žemiškąją; Džiaukis, ugningasis Sostas, paruoštas Dangaus Karaliui žemėje.
Džiaukis, Tu, kuris pastatei sugriuvusią Dovydo palapinę. Džiaukis, apreiškęs aukščiausią dangiškąją Jeruzalę žemėje.
Džiaukis, Tu, kuris iš savo kraujo paruošei Dievo Avinėliui patį garbingiausią purpurinį drabužį; Džiaukis, Tu, kuris iš savo kūno padarei gausiai austą Dievo žodžio purpurą.
Džiaukis, Tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo Gimimu.
Kontakion 7
Nors ilgai kentėjęs Viešpats apreiškė savo meilės žmonijai bedugnę žmonijai, kuri senovėje krito rojuje, ir davė mūsų pirmajam protėviui pažadą, kad moters sėkla ištrins gyvatės galvą, Laikas išpildys Jo pirmąjį pažadą Tau, Tyriausia, pasirinkdamas Tave, Tą iš visų kartų, būti Tavo Motina, tegul Tavo Gimimas ištrina senosios gyvatės galvą, todėl dėl mūsų giedokime Dievui: Aleliuja. .
Ikos 7
Tavo naujas baisus ir nuostabus sakramentas, Dievo Motina, ir naujas gyvybės šaltinis atsirado vietoj jausmingos Ievos: taigi, paklusus žalčiui, prasidėjo Dievo pasibjaurėjimas žmogui ir pagimdė sielvartą moterims. Tavo Sūnus, o Mergele, pasmerkė Ievos įsčias gimdyti vaisius sergant ligomis, neskausmingai apsigyventi Tavo įsčiose, o nekaltybės raktai nepažeisti tavo gimimo metu. Dėl šios priežasties dėl Tavęs džiaugiasi puolusi moteriška prigimtis, gavusi Kristaus laisvę vietoj senosios priesaikos: Sekdamos Tavimi, žmonos pradeda nugalėti savo priešus, laikydamasis nekaltybės ir šaukdamos Tavęs taip:
Džiaukitės, pasipuošę Dieviška šlove; Džiaukis, išaukštintas nekaltybės tyrumo.
Džiaukitės, atgaivinate puolusią žmogaus prigimtį; Džiaukis, išlaisvinai moteris iš senovės liūdesio.
Džiaukis, Tu, kuris nustebinai Gabrielių savo nekaltybės grožiu; Džiaukis, kurio spindintis tyrumas neišmatuojamai pranoko angelų tarybas.
Džiaukis, nepramušamos durys, atveriančios uždarą Edeną; Džiaukitės, užantspauduoti Knygoje, kurioje yra nežinomos Dievo paslaptys.
Džiaukis, Kvepiantis Mergelės medis; Džiaukis, neblėstanti grynumo spalva.
Džiaukis, dangiškąją nekaltybę žemėje pasodinęs; Džiaukis tu, kuris atvėrė dangaus duris puolusiems.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 8
Tavo keistas Gimimas iš nevaisingumo, nematydamas malonumų, bet spindintis iš skaistumo ir susilaikymo, leisk mums pasitraukti nuo pasaulio tuštybės ir visokio sielos bei kūno nešvankybės, perkeldamas savo mintis ir širdis į dangų. Dėl šios priežasties jūs atėjote į pasaulį kaip Skaistumo Motina, kad pakeltumėte žemesnes į aukštumas ir išmokytumėte visus giedoti Dievui tyromis lūpomis ir nesutepta širdimi: Aleliuja.
Ikos 8
Tu esi geras, mano artime, ir tavyje nėra ydų. Kelkis, ateik, Mano Balande, parodyk Man savo veidą ir išgirsk savo balsą, nes Tavo balsas mielas ir Tavo atvaizdas gražus. Tu esi vienintelė iš savo motinos, išrinktoji, kuri Tave pagimdė, kaip sakė Tavo Sūnus ir Viešpats, Pats Tyriausias, pripažindamas Tavo nevaisingą gimimą ir Tavo atėjimą į pasaulį. Klausydamiesi šio dieviško balso, mes išdrįstame Tau dainuoti taip:
Džiaukis, karaliene, pasirodžiusi Karaliaus Kristaus dešinėje; Džiaukis, ponia, apsirengusi ir pasipuošusi paauksuotu nekaltybės rūbu.
Džiaukis, Dangiškasis Karalius troško gerumo; Džiaukis, dėl kurio buvai vadinamas artimu ir geru tarp žmonų.
Džiaukis, kyli iš dykumos kaip dūmų debesis, mira ir smilkalai. Džiaukitės, mira išsiliejo, dangiškojo miros nešėjo kvapas išnyksta.
Džiaukis, Vertogrado kalinys, niekas negali pabėgti į šią vietą; Džiaukis, užantspauduotas lobis, iš jo gelmės niekas kitas negali atsigerti.
Džiaukitės, šviečiant kaip rytas tiems, kurie sėdi tamsoje; Džiaukis, kylantis kaip mėnulis, pasirinktas kaip saulė.
Džiaukis, gyvojo vandens Šaltinis, nuolat tekantis iš Dievo sosto; Džiaukis, gyvybės medis, nuolat žydintis Rojaus viduryje.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 9
Kiekviena angeliška prigimtis džiaugsmingai džiūgavo, šlovindama Dievą, kai po Tavo Gimimo į Tavo tėvų namus atėjo Švenčiausiasis, didysis šventasis, kunigai ir išrinktoji tauta, siųsdami dėkingumo maldas. Kai laiminsi Tave, pakelk balsą, sakydamas: Dieve, mūsų tėve, palaimink šį vaiką ir duok jai vardą, kad ji būtų šlovinama per visas kartas. Aš pavadinsiu tavo vardą Marija, didinga ir maloninga, žavinčia žmonėms, bet pilna demono baimės, ir šauksiu iš džiaugsmo: Aleliuja.
Ikos 9
Daugelio dalykų pranašai, kaip bebalsės žuvys, yra suglumę, kaip giedoti apie Tavo tyrumą, lygų angelams iš kūdikystės vystynių, o tyroji, kurį tau davė Viešpats, tegul Viešpats pristato Jūs, Jo Motina, neturite nešvarumų, ydų ar nieko panašaus, bet tebūnie šventa ir nepriekaištinga. Dėl šios priežasties tavo motina rūpestingai saugojo Tave nepriekaištingą tyrumą, kad nedorėlių ranka nepaliestų įkvėptos Dievo ikonos: pašventink savo lovą ir atsiribok nuo visų nešvarumų, o tyrą mergelę kviesk saugoti. Tavo ramybė. Ir visada, kai tavo krūtys maitina Tave, tu melskis, o motinos pienu ypač maitinasi Dievo Žodžiu. Stebėdamiesi tokiu nepriekaištingu Tavo tyrumu, šaukiame Tavęs:
Džiaukis, nuo pat kūdikystės nepažinęs nė vienos nuodėmės; Džiaukis, Švenčiausiasis nuo visų šventųjų gimimo.
Džiaukis, melžiama malda labiau nei pienu; Džiaukitės, pilni Dievo Žodžio labiau nei duonos.
Džiaukis, dangiškasis augimas, pasodintas žemėje; Džiaukis, dangiškoji augmenija, iškelta iš savo tėvų.
Džiaukis, tyras Balandėlis, kurio tyrumo visas pasaulis nevertas; Džiaukis, nesuteptasis Avinėli, kurio nuoširdumas atsiskleidžia tau vertas Kristaus Motinos.
Džiaukis, kuris per Visagalio maniją pakilai iš nevaisingų vaisių; Džiaukis, sulaukęs Tavo tyrumo vertų Kalėdų.
Džiaukis, nes nuo saulės rytų iki vakarų tavo vardas giriamas. Džiaukis, nes nuo visų kartų esi palaiminta tarp moterų.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 10
Kad išgelbėtų pasaulį nuo priešo žavesio, žmonijos mylėtojas, Viešpats, išsirinko Tave iš žemiškosios rasės, iš mažo miesto ir iš nevaisingų įsčių į savo Motiną, iš anksto nulemtą nuo amžinybės ir skelbtą senovės pranašų. , būti mūsų išganymo Tarpininku, kad nuliūdusieji ir bėdų ištiktieji gautų greitą paguodą ir pasaulio nevaisingumo sprendimą, bet tegul visi klajojantys nuodėmės tamsoje atskleidžia Kristaus teisumo Saulę, giedodami Jam: Aleliuja.
Ikos 10
Tu esi visos žmonijos siena ir prieglobstis, o Mergele Dievo Motina, tiems, kurie švenčia Tavo Gimimą. nenešiojančias įsčias Tu įvykdai išėjimą ir parengei įėjimą Didžiajam Šventajam: Tik Dievas per Tave perėjo keistu keliu, nesudegęs Tave, išgelbėk. Dėl šios priežasties mes drąsiai kreipiamės į Tave, tyrą ir palaimintąjį, kuris esi:
Džiaukis, palaimintas danguje; Džiaukis, labiausiai pašlovintas žemėje.
Džiaukitės, džiaugsmo ir linksmybių angelai; Džiaukis, paguoda ir paguoda žemiškiesiems.
Džiaukis, Dievo balsas ir švelnus vėžlys; Džiaukis, nuolanki ir tyli Yunicė.
Džiaukis, Šventosios Šventosios Dvasia; Džiaukis, pats tyriausias dangiškosios gėdos planas.
Džiaukis, Aermono rasa, nusileidusi į Sinajaus kalnus. Džiaukis, vertingojo Pasaulio lavvastras, kuris kvepia žemę.
Džiaukis, Dievo miestas, iš mažos augmenijos rūmų; Džiaukis, Nazarete kruša iš sausų augimo šaknų.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 11
Padėkos giedojimą dvasia gieda dieviškasis Joachimas nuostabusis ir dieviškoji Ana, kuri žemėje išvydo Kūrėjo Motiną, pagimdžiusią dukterį Mariją, o su jais mes, Ponia, lygiaverčiai jūros smėlis, atnešk Tau giesmes, šlovindamas Tavo gimimą, šlovingą nuo nevaisingų įsčių, giedodamas su dėkingumu Dievui: Aleliuja.
Ikos 11
Šviesą duodančią žvakę, šlovingai uždegtą Senojo Įstatymo naktį Tavo Gimimo, mes matome Tave, Švenčiausioji Mergele, nes visiems, nuodėmės tamsoje ir mirties šešėlyje sėdintiems, Tu sužibėjai. šviesa, džiaugsmas, malonė ir senovinės priesaikos pažadas, dėl Ievos: iš tavęs kilo Saulės tiesa, Kristau, mūsų Dieve, apšviesk tuos, kurie tamsoje, šlovindami Tavęs:
Džiaukis, niekad vakaro aušra, kuri atvėrė Kristaus karalystės vartus; Džiaukis, Ramiausia Dennitsa, kuri paskelbė mums išganymą.
Džiaukis, Niekada besileidžianti žvaigždė, atneši į šį pasaulį Didžiąją Saulę; Džiaukis, Šviesiausioji, išsklaidyk senąją nuodėmės tamsą.
Džiaukis, gyvybę teikiantis Šaltinis, dovanojantis gyvybę kiekvienam; Džiaukis, lempa, apšviesi mus prieš Saulę.
Džiaukis, tu, kuris apšvietė mus malonės aušromis net dabartinėje tamsoje; Džiaukis, Umnago Šviesos Motina, kuri malone apšvietė visą visatą.
Džiaukis, spindinčių rūmų Nuotaka, visą dangų apdengusi savo drabužio spindesiu; Džiaukis, moteris, apsirengusi saule, pasirodanti pasaulyje, kad išgelbėtų tuos, kurie žūsta.
Džiaukis, turėdamas mėnulį po tavo kojomis; Džiaukis, tu vainikuotas dvylika žvaigždžių.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 12
To paties vardo Dieviškosios Anos malone ji džiaugiasi ir girdamasi šaukia: aš nevaisinga, pagimdžiau Dievo Motiną, kad ir Ievos pasmerkimui, net liga išsisprendė liūdesiu. Ir taip, džiaugdamasis, daviau pažadą, kad savo dukrą, gimusią Dievui, atsinešiu ir Jam dovanosiu iš visų žemės kartų, o per žmogų – amžinai paguodai ir džiaugsmui, kaip giedu jiems: Aleliuja.
Ikos 12
Mes giedame Tavo tyriausią Gimimą, gerbiame neapsakomą prasidėjimą, šloviname Tavo neišpasakytą gimimą iš nevaisingumo, garbiname Tavo pačius suvystymus, Dievo pašauktosios ir Mergelės nuotaką; kartu su mumis jie šlovina Tavo atėjimą į angelų ir arkangelų pasaulį bei Susirinkimo šventųjų sielas, nes bendras džiaugsmas danguje ir žemėje kilo iš teisiųjų Joachimo ir Onos, gimus Tavo, Dievo Motinos, šlovina Jį, šaukdamas Tavęs taip:
Džiaukis, Nekaltoji, paprastasis angelas ir žmogiškoji ponia pagal Šventąją Trejybę; Džiaukis, Palaimintasis, Guodėtojas, bendras visiems danguje ir žemėje.
Džiaukis, grožis Viešpaties dešinėje, puošiantis visus danguje, kurie Tave laimina; Džiaukis, visagale paguoda, kuri teikia džiaugsmą visiems, kurie žemėje šaukiasi Tavęs.
Džiaukis, dangaus danguje, nepalygindamas visas angeliškas galias; Džiaukis, stebuklų stebuklas, sukūręs visus žmones į Dievo Kūną.
Džiaukis, Karaliene, kuri apribojo nuodėmingą korupciją visoje visatoje; Džiaukis, visos Kristaus Bažnyčios Šventoji, padėjai pamatą mūsų išganymui.
Džiaukis, Dieviškoji mergele, visų laikų ir amžių Dievo palaima; Džiaukis, Dievo išrinktoji Jaunystė, malonės kupinas visų tautų ir kartų susitaikymas.
Džiaukis, Mergelės stulpe, visiems, kurie trokšta nekaltybės, nekaltybės gerumo, kuris akivaizdžiai siunčia žemyn; Džiaukis, Išganymo Durys, visiems, kurie ieško išganymo, netrukus ištiesi pagalbos ranką.
Džiaukis, tyriausias, kuris pradžiugino visą pasaulį savo gimimu.
Kontakion 13
O, visagiedanti Motina, gimusi iš nevaisingumo pasaulio išgelbėjimui, mūsų dabartinė priėmė aukas Tavo garbingam Gimimui, nepalik mūsų per visą gyvenimą, išgelbėk mus nuo visų negandų ir priešo nelaisvės, Iš dvasinio nevaisingumo išlaisvink visus, kurie šaukiasi Tavęs: Aleliuja .
Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos „Arkangelas Gabrielius...“ ir 1-asis kontakionas „Visų kartų išrinktieji...“.
Malda
O, Švenčiausioji ir Dievo išrinktoji Mergele, Dievo Motina Dievo Motina, Dangaus ir Žemės Karaliene, Dievo padovanota viso pasaulio džiaugsmui ir paguodai iš nevaisingų ir bevaikių tėvų! Gimęs iš Dievo apvaizdos, tu išsprendei nevaisingumą to, kuris tave pagimdė, ir dabar padarei mano nevaisingą širdį vaisingą per savo užtarimą prie Visagalio sosto ir padarei mane nevaisingą nuo piktų darbų, supuvusių žodžių ir nešvarų. mintys. O, Visų palaimintasis, leisk man pasirodyti kaip Dievo vaikas, nuolat nešantis dorybių vaisingumą. Tu numalšinai savo tyriausiu Gimimu mūsų senelės Ievos verksmą, o tavo teisieji tėvai išlaisvino bevaikystės priekaištą, o dabar numalšink mano labai skaudžios ir nuodėmingos sielos verksmą ir atodūsį ir išgelbėk mus visus mūsų blogio priekaištus. poelgių, negarbės aistrų ir nuo bet kokio priešo pavergimo. Visų pirma, suteik mums, Švenčiausioji Dievo Motina, Mergele, šviesią Tavo Gimimo dieną, kad tyra širdimi suprastume ir su dideliu džiaugsmu ir dėkingumu prisimintume nevaisingas šventosios ir teisiosios Anos įsčias, kurias nešiojo. Tu ir mes ne tik žodžiais, bet ypač savo darbais šlovinsime švelnia širdimi Tave, šaukdami: Šlovė Tavo atėjimui, tyroji. Šlovė Jūsų Kalėdoms. Šlovė Tavo nekaltybei, Nuotakos Motina. Leisk mums kartu su Tavimi nuolat šlovinti ir didinti Tavo Šventąjį Vaisį, Žodį, įsikūnijusį, nesudegintą Tavo įsčiose, Jam dera šlovė, garbė ir garbinimas, su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausiu, Gėriu ir Gyvenimu - duoti Dvasią, dabar ir amžinai, ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.