Chanijos kaukės tatuiruotės reikšmė. Japoniškos demonų kaukės: prasmė, savybės, tipai ir įdomūs faktai Mirties dievo tatuiruotės kaukė
Vienas iš populiariausių japoniškų tatuiruočių vaizdų yra Oni demonas. Šios vaiduokliškos, baisios būtybės įvairiai apibūdinamos Rytų mitologijoje ir dažniausiai yra pragaro prižiūrėtojai bei nusidėjėlių medžiotojai.
Senesnėse pasakose yra ir gerų demonų gynėjų, tokių kaip vienuoliai, kurie po mirties tapo Oni, kad apsaugotų šventyklą.
Tatuiruotėse Oni Demonai beveik visada vaizduojami su ragais, o jų veidai dažnai būna panašūs į kaukes ir dažniausiai būna raudonos arba melsvai pilkos spalvos.
SCULL
Tiesą sakant, kaukolės atvaizdo tatuiruotėje reikšmė yra gilesnė, nei paprastai manoma. Dauguma žmonių negalvoja apie tikrąją kaukolės reikšmę ir sieja ją tik su neigiamu požiūriu.
Tačiau kaukolė nėra tik pavojus, baimė ar mirtis. Iš pradžių kaukolė simbolizavo „didžiuosius pokyčius“. Skirtingose tautose laidojimo vietose galite pamatyti vienos ar kelių kaukolių vaizdą.
Senovės visuomenėje kaukolė reiškė mirties šventę, tai yra perėjimą į „naują gyvenimą“, parodė pagarbą tiems, kurie išgyveno didžiausius pokyčius ir įžengė į naują egzistencijos laikotarpį.
Hannya kaukė yra viena iš daugelio kaukių, naudojamų tradiciniame japonų Noh teatre, kuris buvo žinomas dėl spektaklių maždaug nuo XIV amžiaus.
KAUKĖ Hannya
Hannya kaukė yra viena iš daugelio kaukių, naudojamų tradiciniame japonų Noh teatre, kuris buvo žinomas dėl spektaklių maždaug nuo XIV a. O kaukes aktoriai naudojo perteikdami įvairių japonų pasakų personažų asmenybę ir charakterius.
Hannya kaukė simbolizuoja piktą, pavydią ir kerštingą moterį, kuri iš pavydo ir pykčio virto demonu. Ragai, iltys ir spindinčios akys išreiškia apmaudą, neapykantą ir kančią, o išsibarstę plaukai simbolizuoja stiprias emocijas.
Tatuiruotėje hannya kaukę kartais papildo kitų personažų kaukės, tačiau tai gali būti ir atskiras darbas. Tradiciškai hannya kaukė gaminama raudonos spalvos, o kuo ryškesnė ir agresyvesnė spalva naudojama, tuo stipresnės emocijos išreiškiamos tatuiruotėje.
Būdingas japonų tatuiruotės siužetas yra Namakubi, nupjauta arba pradurta galva su pikta veido išraiška.
Namakubi (nupjauta galva)
Būdingas japonų tatuiruotės siužetas yra Namakubi, nupjauta arba pradurta galva su pikta veido išraiška. Namakubi gali simbolizuoti drąsą, pagarbą priešininkui ir norą gerbti savo likimą. Jis gali būti naudojamas kaip gyvenimo rato elementas arba parodyti kitiems bausmę už neteisingą gyvenimą.
Šiuolaikiniai jauni japonai, matyt, paveikti Vakarų Europos tradicijų, dažnai renkasi šiek tiek neigiamo ir iššaukiančio pobūdžio tatuiruotes. Bet jei Vakarų jaunimo subkultūrose yra satanizmo ir nekromantijos elemento krikščioniška prasme, tai japonai laikosi savo tradicinių įsitikinimų demoniškomis būtybėmis, kurie plačiai atstovaujami budizme, šintoizme ir liaudies pasakose bei tikėjimuose.
Jie– japonų mitologijoje vadinamieji piktieji humanoidiniai monstrai, panašūs į krikščionių velnius ir demonus. Jie jų oda raudona, mėlyna, žalia arba juoda, vainikuotas ragais, iš burnos kyšo didžiulės iltys. Jie minta žmogaus mėsa ir sunkiai nužudomi kovoje, nes nupjautos kūno dalys vėl auga į savo vietas.
Yra tikėjimas, kad blogas žmogus gali virsti demonu - Jie. Ypač dažnai pasakose pavydžios ir rūsčios žmonos virsta tokiomis pabaisomis, ant kurių galvų auga ragai.
Japonijoje vasario 3 dieną vyksta demonų išvarymo ceremonija - Jieį Jigoku (pragarą). Per Setsubuno šventę japonai sojų pupeles meta per savo namų slenkstį (manoma, kad Jie nekenčiu sojos) ir šaukti: „ Jie eik šalin! Palaiminimai ateina! Jie simbolizuoja ligas ir nesėkmes, kurias reikia atsikratyti. Šventėse dalyvauja baisių demonų kaukių aktoriai - Jie. Teatro pastatymuose Jie yra nugalimi didvyrių arba nutempti kaip mirties dievo tarnai, nusidėjėliai į pragarą.
Jei mes kalbame apie tatuiruotes, tada čia Jie turi apsauginę funkciją. Kai kuriose legendose šie demonai tarnauja kaip vertų žmonių gynėjai ir baudžia bloguosius. Taigi, pavyzdžiui, jei paliečiame jakuzą, tokias tatuiruotes daro tie, kurie žudo nepriimtinus jakudzos žmones arba užsiima skolų išmušimu.
Radzinas – griaustinio dievas
Japonų folklore yra daugybė demonų atmainų, ir kartais gana sunku pasakyti, kuris demonas vaizduoja tą ar tą tatuiruotę. Tačiau kai kuriuos galima atpažinti.
Radzin- griaustinio dievas. Labai dažnai minimas su vėjo dievu Fudžinu. Vaizduojamas kaip žiaurus raguotas demonas, dažnai dantimis plėšiantis ritinį. Tačiau tai pozityvi dievybė, budizmo tikėjimo gynėja.
Ondeko vyras
Ondeko vyras. Jis taip pat vadinamas Oni-daiko („būgnus šokantis demonas“). Jis vaizduojamas kaip šokantis demonišką šokį, akomponuojantis prie būgnų. Šį demoną galite atpažinti pagal apvalius mons (ženklus) su trijų kablelių atvaizdu, simbolizuojančiais „dangus – žemė – žmogus“ arba išlaikantys yin ir yang lygybę. Šokėjai – būgnininkai su kostiumu ir kaukėmis, vaizduojančiais šį demoną, dažnai koncertuoja įvairiose Japonijos šventėse. Ritualinis šokis skirtas skatinti žemės derlingumą, derlių ir klestėjimą. Atrodo, kad tarp šio demono ir Radzino yra ryšys, o Ondeko-menai gali būti viena iš šios griaustinio dievybės formų.
Chanijos kaukės tatuiruotės reikšmė
Hanya arba Hanna – japonų tautosakoje bjaurus raguotas ir dantytas demonas, į kurį pavirto kerštinga ir pavydi moteris. Šis personažas naudojamas kai kuriose japonų No pjesėse. Hanya kaukė taip pat naudojama šventėse ir šintoizmo ritualuose, simbolizuojanti ydą. Labai dažnai vaizduojamas ant tatuiruočių, bet akivaizdu, kad ne neigiama prasme. Yra versija, kad šio demono įvaizdis yra pasiskolintas iš Tibeto kultūros, iš kurios yra kilusi daugybė japonų mitologinių būtybių. Tibete tai buvo sargas – budizmo sergėtojas, o „hanna“ reiškia tą patį, ką „prana“ – „išmintis“. Dažnai kartu su Chanijos kauke vaizduojami ir vyšnių žiedai, ir gyvatė, ir varpas.
Japonijos demonas Jakša
Šiose tatuiruotėse Jakša rodoma kaip kraujo ištroškusios dvasios, nešiojančios nukirstas galvas. Jakša – šį demoną japonai pasiskolino iš induistų mitologijos. Ten jie buvo gražios pusiau dieviškos būtybės, gimusios iš Brahmos papėdės kartu su demonais – rikšomis, tačiau, skirtingai nei pirmosios, jos buvo dievų tarnai. Tačiau žmonėms jie dažnai buvo pavojingi. Yakshini, moteriškos jakšų veislės, gėrė vaikų kraują ir valgė žmogaus mėsą. Tarp japonų jakša tapo vampyru – kanibalu, į kurį pavirsta dievų bausmės nusipelnę žmonės. Kita vertus, jakša gali būti nekenksmingas „goblinas“ – „Miško savininkas“.
Rokurokubi
Rokurokubi demono tatuiruotė Japonijos lapės demonas – Kitsune
Kitsune. Lapės - vilkolakio įvaizdis prasiskverbė į japonų folklorą iš Kinijos, kur jis išsivystė senovėje. Kinijoje šie padarai vadinami huli-jing, o Korėjoje – gumiho. Japonų folklore kitsune yra yokai (demoniškos būtybės) tipas. Kitsune turi intelektą ir žinias ir gali gyventi labai ilgai. Šio vilkolakio uodega yra būtinas atributas kuriant iliuzijas, o kuo senesnė ir stipresnė lapė, tuo daugiau uodegų ji turi. Jų skaičius gali siekti iki devynių.
Pasak legendų, šie gyvūnai turi magiškų galių ir geba virsti žmogumi – dažniausiai jie įgauna gundančių gražuolių, tačiau gali įgauti ir senų žmonių pavidalą. Šiuos gebėjimus jie dažniausiai naudoja apgaudinėdami žmones ir kaip vampyrai minta žmogaus gyvybingumu ir dvasine jėga. Jie taip pat sugeba apsigyventi kitų žmonių kūnuose ir kurti iliuzijas, kurios nesiskiria nuo realybės. Tačiau kitsune dažnai daro gerus darbus ir, skirtingai nei kinų ir korėjiečių tradicijos, nėra blogi kanibalų demonai.
Šintoizmo religijoje kitsune yra ryžių laukų ir verslumo dievo Inari, kuris pats vaizduojamas kaip lapė, pasiuntiniai. Kai šintoizmo mitologija buvo maišoma su budizmu, pagal kinų idėjas lapė gavo demoniškas funkcijas, tačiau apskritai budizmo tradicijoje vilkolakė atlieka teigiamą funkciją, kaip dievo Dakini atributas.
Tatuiruotėse tai gali reikšti miklumą, proto aštrumą, gebėjimą rasti išeitį iš pažiūros beviltiškose situacijose. Be to, tatuiruotė leidžia sužavėti žmones ir įkvėpti meilės, kaip tai daro kitsune pasakose.
Nuotraukoje kitsune pavaizduota piktojo demono – kanibalo – pavidalu, kas labiau atitinka korėjiečių tradicijas. Tačiau čia jis veikia kaip budistų globėjas, o dantyse laiko rožinį su apostatų kaukolėmis, todėl tatuiruotė neturėtų būti laikoma jos savininko agresyvumo požymiu – tai daugiau religinio stiprumo požymis. įsitikinimai ir prašymas apsisaugoti nuo bėdų ir priešų .
Bakeneko - "pabaisa katė"
Japoniška bakeneko tatuiruotė
Bakeneko (japonų "pabaisa katė").
Be kitsune (lapės - vilkolakiai) ir tanuki (vilkolakiai usūrinių šunų pavidalu), japonų folklore yra dar viena vilkolakių rūšis - katės, kurios gali virsti žmonėmis. Paprastai katei, kad ji virstų vilkolakiu, reikėjo sulaukti tam tikro amžiaus ar dydžio. Stipriausi backeneko turi šakotą uodegą ir vadinami nekomata. Kaip ir kitų piktųjų dvasių atstovų, vilkolakiai Japonijoje turi dviprasmišką požiūrį. Viena vertus, jie galėtų padėti žmonėms savo magija, kuri minima daugelyje japonų pasakų ir legendų, tačiau, kita vertus, yra pavyzdžių, kai šis vaizdas buvo siejamas su kerštu ir mirtimi. Remiantis japonų liaudies įsitikinimais, katė gali nužudyti savo šeimininką, kad įgautų jo išvaizdą, arba persikelti į mirusiojo kūną (iki šiol japonai stengiasi neleisti kačių į numirusius). Jie gali atgaivinti mirusiuosius peršokdami per jį arba pakelti skeletus ir manipuliuoti jais kaip lėlėmis. Katės gali atkeršyti savo skriaudikams. Kabuki teatre yra daugybė pjesių, kuriose vaidinami vilkolakiai, katės, kurios virto žmonėmis, dažniausiai moterys. Jie arba keršija tiems, kurie juos įžeidė, arba vyrų nužudytų žmonų sielos įsilieja į vilkolakius. Tačiau apskritai požiūris į kates Japonijoje yra teigiamas, jos mėgsta būti vaizduojamos scenose, kuriose kopijuoja žmonių elgesį, ir net vienuolių pavidalu.
Tengu. Karasu yra tengu, o Yamabushi yra tengu.
Karasu-tengu yra panašūs į varnas. Tai pikti padarai, kurie grobia vaikus ir suaugusius, padega namus ir žudo tuos, kurie tyčia kenkia miškui. Tradicinėje japonų šintoizmo religijoje yra daug dievybių – kami, tarp kurių šešios yra apdovanotos „Okami“ („Didysis kami“) titulu. Penki iš jų yra Izanagi, Izanami, Mitikaesi, Sashikuni ir saulės deivė Amaterasu yra "amatsukami" (dangiškasis kami), o Sarutahiko yra kelių sergėtojas, kryžkelės dvasia ir kliūčių šalintojas - "kunitsukami" (žemiška dievybė) . Jis vaizduojamas kaip senas vyras raudonu veidu ir labai ilga nosimi. Manoma, kad Sarutahiko-no-Okami atvaizdas buvo demoniškų būtybių prototipas - tengu (japonų kalba, pažodžiui "dangiškasis šuo").
Japonai tikėjo, kad egzistuoja dvi tengu rūšys: karasu-tengu (tengu-varnas) ir yamabushi-tengu.
Yamabushi - tengu - yra padaras, kuris atrodo labiau kaip žmogus. Yamabushi tengu yra padaras, kuris atrodo labiau kaip žmogus. Jis turi raudoną veidą ir labai ilgą nosį, o kartais nešioja sparnus už nugaros. Jis buvo pramintas yamabushi (vadinamieji vienuoliai – atsiskyrėliai, kurie savo vienatvei rinkdavosi kalnus), nes šis tengu mėgsta virsti tokiais vienuoliais. Kaip ir goblinai, jie gali apgauti juos sutikusį žmogų ir netgi nužudyti tą, kuris kenkia miškui. Tačiau pasakose jie dažnai padeda geriems žmonėms.
tengu kaukės Tengu vaizduojami su keistomis mažomis kepurėlėmis – „tokinais“ ir turi plunksnų ar lapų vėduoklį, kuris gali sukelti stiprų vėją.
Japonijoje tengu kaukės yra labai populiarios, naudojamos įvairiuose festivaliuose ir Kabuki teatro spektakliuose.
Tatuiruotėse japoniškos teatro kaukės yra papildomi elementai, nurodantys žmogaus charakterį arba pakeičiantys visą būtybės, kurios globą tikimasi, įvaizdį.
Kama-itachi
Japoniška kama itachi tatuiruotė
Kama-itachi reiškia demonus – youkai iš japonų folkloro. Senovėje japonai tikėjo apie piktybiškus viesulus – kamaetachi („puola“). Japonijos demonologiją studijavusi menininkė Toriyama Sekien, palikusi demonų atvaizdus ir aprašymus – yokai, šiam antgamtiniam reiškiniui suteikė trijų žnyplių su nagais išvaizdą – skustuvus, kurie, besisukdami sūkuryje, nupjauna odą ant sutinkamų žmonių kojų. pakeliui. Pradinį žodžio skambesį jis pakeitė į „kama-itachi“ („žvirblių pjautuvas“) – sukurdamas jam labai būdingą kalambūrą. Šios būtybės vaizduojamos kaip besisukantis žebenkštis, kurio letenėlės baigiasi pjautuvo formos ašmenimis.
Nure-onna - „Vandens moteris“
Japoniška Nure-onna tatuiruotė
Nure-onna („Vanduo arba šlapia moteris“) yra vienas seniausių demonų – japonų folkloro youkai. Tai demonas su moteriška galva (dažnai labai gražia) ir milžiniškos gyvatės kūnu, gyvenančiu arba prie upės, arba pačioje upėje. Kai kuriose legendose ji turi rankas su aštriais nagais. Ji turi gražius ilgus plaukus, kuriuos mėgsta plauti upėje, apvalias blizgančias kaip gyvatės akis, aštrias iltis ir ilgą tvirtą liežuvį – geluonį, kuriuo siurbia kraują ar gyvybinę energiją iš neatsargių keliautojų. Siekdama, kad numatyta auka neišeitų, nure-onna imasi triuko. Sutiktą žmogų ji kviečia priglausti vaiką, kol ji plaus plaukus, tačiau vos paėmus į rankas vaikas prie jų prilimpa ir savo didžiuliu svoriu palenkia žmogų ant žemės. Sunku pasakyti, ką simbolizuoja tatuiruotės, vaizduojančios šį demoną, galbūt nusivylimas meile ir moterų palyginimas su šia klastinga būtybe.
Kapa
Kappa tatuiruotės eskizas ir tatuiruotės dizainas Jei tengu galima laikyti savotišku goblinu, tai japoniška vandens atmaina vadinama „kappa“ („upės vaikas“). Tai varlės ir vėžlio kryžius, o vietoj nosies turi snapą. Kapos viršuje yra lėkštė, pripildyta vandens, suteikiančio jai didelę jėgą. Tačiau ji žmogui nekenkia, nors ir mėgsta išdaigas. Kartais ji netgi padeda gėrybėms pasakose ir legendose.
Jankui - „Demonų žudikas“
Antikvarinis demonų žudiko graviravimas ir tatuiruotė – Jankuy Jankui arba Soki – „Demonų žudikas“. Vaiduoklis, pasak legendos, Kinijos imperatoriaus Huan-sono gynėjas. Jankui nusižudė ir pats tapo Gui demonu. Tačiau jis pažadėjo padėti žmonėms kovoti su piktaisiais broliais. Japonijoje ši apsaugos dvasia tapo labai populiari, nes ji kovoja su Jie. Ši dvasia visada vaizduojama kiniškais drabužiais ir su kardu, kuriuo nugali piktąsias jėgas.
Yuki-onna - sniego moteris
Japoniška yuki-onna tatuiruotė
Yuki-onna (jap. „sniego moteris“). Taigi japonų folklore jie vadina vieną iš yokai atmainų - tai yra dvasiomis. Ji taip pat gali būti vadinama Yuki-musume ("sniego mergaitė"), Yukijoro ("sniego paleistuve"), Yuki-omba ("sniego močiutė ar auklė") ir daugeliu kitų vardų. Yuki-onna yra labai populiari figūra japonų literatūroje, mangoje ir anime.
Yuki-onna yra snieguota naktis aukšta, graži moteris ilgais juodais plaukais ir mėlynomis lūpomis. Jos nežmoniškai blyški ar net ledinė oda tampa snieguoto kraštovaizdžio dalimi. Kartais ji vilki baltą kimono, tačiau kitos legendos ją apibūdina nuogą. Nepaisant nuostabaus grožio ir grakštumo, jos akys gali įkvėpti baimę. Atrodo, kad jis plaukia virš sniego, nepalikdamas po savęs pėdsakų ir bet kurią akimirką gali virsti rūko debesiu arba subyrėti į snaiges. Kai kurios legendos byloja, kad sušalusių sniege sielos virsta Yuki-onna. Ilgą laiką ši dvasia buvo laikoma neabejotinu blogiu, žudančiu neatsargius keliautojus, tačiau laikui bėgant Yuki-onna pradėjo suteikti daugiau žmogiškų bruožų. Kai kuriuose kūriniuose ji netgi tampa mylimo žmogaus žmona, ir tik atsitiktinai atradus jos esmę Yuki-onno amžiams palieka mylimąjį ir vaikus, išvykstančius į požemį.
Tačiau yra ir kitų idėjų apie šį vaiduoklį. Jis gali atrodyti kaip bjauri sena moteris – ragana, šąlantys keliautojai arba geriantys iš jų kraują ar gyvybės jėgą.
Tatuiruotės, kurioje vaizduojama Yuki-onna, eskizas ir tatuiruotė, kurioje Yuki-onna rodoma kaip bjauri sena moteris – ragana. Hatsuhana - pamaldus vaiduoklis
Japonijos Hatsuhana vaiduoklio tatuiruotė
Hatsuhana arba Hatsuna yra pamaldus vaiduoklis. Kabuki teatro pjesės „Stebuklo fenomenas Hakonės kalnuose, arba Bekojų kerštas“ („Hakone reigen Izari no Adauchi“) personažas. Rodoma spektaklio scena, kur piktadariai nužudytos moters Hatsuhanos dvasia, būdama po ledinėmis krioklio srove, meldžia Buda Amid, kad išgydytų jos silpną vyrą, o šis galėtų atkeršyti jos žudikui. Malda po kriokliu buvo senovės japonų paprotys, nepasikeitęs net ir priėmus budizmą. Tikėta, kad tokia malda turi ypatingą galią – žmogus įrodo savo ryžtą, pasiaukojimą bei didelį tikėjimą ir be baimės patenka į stingdančias, plakančias krioklio sroves. Hatsuhanos įvaizdis skirtas tiems, kurie linki laimės ir gerovės savo artimiesiems ir yra pasirengę dėl to paaukoti bet kokias aukas.
Utagawa Kuniyoshi graviūra ir tatuiruotės su Hatsuhanos vaiduokliu eskizas 4.5 / 5 ( 2 balsai)
Beveik visos japoniškos kaukės yra demonų ir kitų Tamsiosios pusės atstovų veidai. Vienas iš populiariausių vaizdų yra Chanija – demono kaukė, simbolizuojantis ir visuotinį blogį, ir išmintį (taip šis žodis verčiamas iš japonų kalbos).
Chanija yra patikima apsauga nuo piktųjų dvasių. Vaizdas lengvai atpažįstamas, nes turi nemažai kanoninių ypatybių. Chanija tatuiruotės pavidalu yra stiprus amuletas, kuris sukuria patikimą barjerą tarp jo savininko ir jį supančių piktų demonų. Jei įspausti jį ant kūno, niekas nedrįs į jį (kaip ir į sielą) įsiskverbti.
Išvaizdos istorija
Pasak legendos, Chanija atsirado talentingo japonų vienuolio, sukūrusio kaukes ritualiniams šokiams, dėka. Šis objektas vaizduoja demono veidą su ragais ir aštriais dantimis, kurie idealiai tinka bejėgio pykčio iškreiptai šypsenai. Pažvelgus į kaukę tam tikru kampu, atrodo, kad demonas isteriškai verkia. Chanija įkūnija pavydią ir piktą moterį (ne per daug moterišką). Tradicinio japonų teatro scenoje po šia kauke dažniausiai slepiasi moteriški personažai, apsėsti pavydo ir dėl to virsta tikrais monstrais. Samurajus dažnai naudojo Chaniją (puolusio angelo simbolį) kaip amuletą, užtikrinantį apsaugą nuo priešo. Seniausiai išlikusiai kaukei daugiau nei 450 metų.
Tatuiruotės prasmė
Kaip minėta pirmiau, Chania reiškia piktą ir pavydią moterį, apsėstą savo žemos aistros ir trokštančią greitai patenkinti savo keršto jausmą. Dėl mylimo žmogaus abipusiškumo stokos moteris virto demonu. Taigi Chanija yra ne kas kita, kaip aistros dvelksmas, kuris sunaikina viską, prie ko prisiliečia. Pasak legendos, moteris sutiko savo mylimą vyrą, bet nesugalvojo nieko geriau, kaip sudeginti jį ugniniu kvapu. Taip pat yra dar vienas demono Chanijos prototipas (mažiau žinomas). Tai išmintingas Tibeto globėjas ir pagrindinių budizmo postulatų sergėtojas.
Paprastai tatuiruotės reikšmė interpretuojama įvairiai ir daugiausia priklauso nuo žmogaus, kuris nori papuošti savo kūną tokiu neįprastu rytietišku amuletu. Tai gali simbolizuoti kerštą, apsaugą, išminties sandėlį, gudrumą, vidinius demonus, apgailestavimą dėl to, kas nutiko, siautėjančias aistras ir dar daugiau. Chanijos dėka tampa aišku, kad tik visiška neviltis ir gilus nusivylimas gali sukelti pavydą ir pyktį. Tačiau gyvenimiška išmintis leidžia daug ką suprasti ir atleisti, sužadindama širdyje užuojautą net ir pačioms žemiškiausioms žmogiškosios aistros apraiškoms.
Vaizdo vizualizacija
Demonas Hanya (nors japonų folklore yra piktųjų dvasių atstovas) visada buvo gerbiamas. Jis yra ryškus ir įsimintinas personažas. Jei pamatysite jį bent kartą, greičiausiai šis vaizdas nebus ištrintas iš atminties. Kaukė papuošta dideliais jaučio ragais. Demono burna ištempta į niūrią šypseną. Demoniška šypsena susideda iš daugybės dantų, šonuose įrėmintų išsikišusių ilčių. Akys šiek tiek pasvirusios, o tai sukuria žvilgsnio į šoną efektą, taip pagyvina agresyvų ir šaltą vaizdą. Apskritai personažas gana baisus išvaizdos, bet kartu ir kupinas kančios. Priklausomai nuo kampo, skiriasi ir jo emocijų rinkinys. Viena vertus, Chanija yra baisi iš pykčio, kita vertus, tai gyva kančios ir apgailestavimo personifikacija. Kad visos šios savybės neprarastų darant tatuiruotę, svarbus meistro talentas.
Chania yra kenčianti siela, kuri atkeršijo, bet niekada nerado ramybės. Vaizdo atpažinimą lemia ir toks kanoninis elementas kaip demono ugninis kvėpavimas. Ugnis simbolizuoja naikinimo galią, sustiprėjusią dėl nelaimingos aistros. Kartais minėtos kaukės vaizdą galima papildyti kita akimi, personifikuojančia (nors ir per vėlai) atėjusią išmintį ir įžvalgą. Dažnai Chanijos kaukė vaizduojama kartu su gyvate, varpeliu ir sakurų gėlėmis, kurios yra svarbios Rytų mitologijos sudedamosios dalys.
Spalvos ir meistro pasirinkimas
Chanijos kaukė tradiciškai vaizduojama naudojant ryškias spalvas, kurių prisotinimo laipsnis rodo veikėjo aistros ir pykčio laipsnį. Didžiausias pasipiktinimas ir pyktis – ryškiai raudona spalva. Jei spalvos kiek prislopintos, tai simbolizuoja ramesnius jausmus: meilę, norą turėti aistros objektą, norą paslėpti mylimąjį nuo smalsių akių. Nors turtinga paletė byloja apie demono emocionalumą, ne tokios ryškios spalvos simbolizuoja jo santūrumą, apdairumą, kilnumą, aristokratiškumą ir išmintį.
Šiais laikais atitinkamo dalyko tatuiruotes atlieka ne tik Japonijos meistrai, bet ir jų kolegos iš Europos. Japonijos kultūra alsuoja paslaptingumu, įvairių vaizdų interpretacijų gausa, etniniu skoniu, kuris pritraukia ypatingą dėmesį. Pasirinkęs Chania kaukę kaip tatuiruotę, žmogus įgyja nuo jo kūno neatsiejamą talismaną, saugantį nuo nelaimių, išvarantį piktąsias dvasias.
Svarbu, kad Chanijos kaukės emocijas piešinyje įkūnytų talentingas ir patyręs meistras, besispecializuojantis rytietiškoje temoje, puikiai ją suprantantis ir turintis atitinkamų praktinių įgūdžių. Kvalifikuotas specialistas padės išsirinkti tinkamiausią eskizą ir meistriškai perteiks visą tokio dviprasmiško personažo emocijų gamą japonų epopėjoje.
Vaizdo įrašas: Chanijos kaukės eskizas
Bloody wave studijos tatuiruočių nuotrauka
klaida
Chanijos kaukė: tatuiruotės prasmė, darbų nuotraukos, vaizdo įrašai ir eskizai.
Kiekviename žmoguje yra tam tikra paslaptis, daugelis mūsų gyvenimo aspektų, mūsų mintys ir išgyvenimai lieka paslaptimi kitiems. Teatro kaukės tatuiruotė, kurios reikšmė rodo paslapties poreikį, savotišką apsimetinėjimą ir dviveidiškumą, puikiai tinka žmogui, kurio gyvenime toks slaptumas vaidina svarbų vaidmenį.
Ne visada pavyksta išlikti savimi, aplinkybės kartais priverčia atlikti skirtingus vaidmenis: vieną darbo kolektyve, kitą draugų rate, trečią namuose. Kai kuriais atvejais tai galima pavadinti veidmainiavimu, tačiau dažnai mes tik paslepiame tam tikras emocijas ir asmenybės aspektus, kad neįskaudintume kitų jausmų, nepakenktume sau ir kitiems.
Kaukės tatuiruotės žymėjimas gali būti skirtingas, nes viskas priklauso nuo eskizo, joje naudojamų simbolių, priklausančių konkrečiai kultūrai. Todėl šiandien pasistengsime kuo detaliau aprašyti skirtingų tatuiruočių reikšmes kaukių pavidalu, pateiksime keletą patarimų renkantis stilių, kompoziciją ir spalvų paletę.
Simbolika įvairiose kultūrose
Polinezija
Polinezijos kultūroje tatuiruočių kaukės vaidina labai svarbų vaidmenį. Jie vadinami tikais ir vaizduojami taip, kad jų akys žvelgtų į visas puses vienu metu, simbolizuojančios apsaugą nuo bet kokio pavojaus, kad ir iš kur jis kiltų. Tiki yra karių kaukės, senovėje tokius atvaizdus ant kūno nešiojo tik narsūs savo genties gynėjai. Legenda pasakoja, kad tiki savo savininką apsaugos ne tik nuo priešų machinacijų, bet ir nuo piktųjų dvasių įtakos.
Afrika
Afrikos genčių, vis dar gyvenančių už šiuolaikinės civilizacijos ribų, ritualuose, kaip ir prieš tūkstančius metų, plačiai naudojamos medinės kaukės, simbolizuojančios tam tikras dvasias ir dievybes. Senovės Egipte kaukės buvo svarbi laidotuvių apeigų dalis, simbolizuojanti išorinį apvalkalą, saugantį mirusiojo sielą pomirtiniame gyvenime.
Amerika
Šiaurės Amerikos indėnų genčių šamanai ritualo metu užsideda kaukę, sutapatindami ją su dieviškuoju veidu, perleisdami jos galią šamanui.
Inkų gyvenviečių archeologinių tyrinėjimų metu buvo rastos auksinės kaukės, simbolizuojančios saulę.
Japonija
Vienas įsimintiniausių vaizdų tradiciniame japonų tatuiruočių mene yra Hanya kaukės tatuiruotė, vaizduojanti demono veidą. Demoniškos būtybės iš principo yra labai gerbiamos Tekančios saulės šalies kultūroje, nors jos neša naikinimo energiją, jos naudojamos kaip amuletai. Chanijos kaukė simbolizuoja merginą, kurioje pyktis ir kerštingumas kilo dėl nelaimingos meilės vienuoliui. Pasak legendos, ji pavirto demonu ir sudegino jį savo ugniniu kvapu.
Senovės Graikija
Dažniausiai šiuolaikiniame tatuiruočių mene aptinkamos jau klasika tapusios teatrališkos kaukės, tatuiruotės prasmės su jų atvaizdu reikėtų ieškoti antikinės dramos tradicijose. Graikijos spektakliuose tragiškos ir komiškos kaukės įasmenino personažo tipą ir jo vaidmenį spektaklyje. Šiandien šios dvi kaukės, išreiškiančios priešingas emocijas, tapo teatro simboliu. Taip pat kaukė turėjo ritualinę reikšmę, ritualais įasmenindavo dievą ar kažkokią esybę iš kito pasaulio.
Šiuolaikinė kultūra
Tatuiruočių menui įtakos turi ne tik senovės tradicijos, kartais šiuolaikinės masinės kultūros produktai taip paveikia, kad tam tikra prasme keičia požiūrį į gyvenimą. Pavyzdžiui, garsiosios distopijos „V for Vendetta“ dėka Guy Fawkes kaukė tapo vienu populiariausių tatuiruotės simbolių. Jo istorija nukelia mus į XVII amžių, kai parako sąmoksle dalyvavęs britas Guy'us Fawkesas turėjo uždegti saugiklį, vedantį į parako pripildytą patalpą po Parlamento rūmais. Ten jis buvo sučiuptas valdžios, o vėliau, kankinamas, išdavė savo bendražygių vardus. Jei tuo metu Guy'us Fawkesas buvo laikomas bailiu ir nesąžiningu žmogumi, tai pagrindinis filmo herojus kalba apie jį kaip apie drąsų herojų, nepabijojusį mesti iššūkio valdžiai, nors jam ir nepavyko.
Legendinio sąmokslininko įvaizdis net paveikė anglų kalbą. Jame atsirado naujas žodis – vaikinas. Iš pradžių tai žymėjo atvaizdą, kuris tradiciškai buvo sudegintas lapkričio 5 d. – Guy Fawkeso naktį (būtent ši data buvo pažymėta bandymu susprogdinti parlamentą). Vėliau pradėta vartoti bet kokiai iškamšai, vėliau – neskoningai apsirengusiam žmogui. Šiuolaikinėje anglų kalboje šis žodis tiesiog reiškia jauną žmogų.
Reikšmės šiuolaikiniame tatuiruočių mene
Kaukės tatuiruotė vyrams ir moterims reiškia tą patį, išskyrus Polinezijos tikus, kurie tradiciškai laikomi vyrišku atributu. Tokios tatuiruotės prasmė labai priklauso nuo piešinio atsiradimo istorijos, priklausančios tam tikrai kultūrai, tačiau tokie vaizdai taip pat turi bendrą simboliką:
- Slaptumas. Toks piešinys tinka žmogui, kuriam svarbu išlaikyti paslaptyje tam tikrus savo esmės aspektus. Priežastys gali būti įvairios: nepasitikėjimas kitais, gėda, drovumas, atstūmimo baimė, baimė įskaudinti kitų žmonių jausmus, nepatenkinti lūkesčių ar tiesiog uždarumas.
- Apsauga. Šiuo atveju tai yra gana plati reikšmė. Tiesiogine prasme kaukė saugo jos savininką, neleisdama jo atpažinti, perkeltine prasme tarnauja kaip talismanas nuo bėdų.
- Gamtos dvilypumas. Tokia tatuiruotė rodo, kad jos savininko charakteris yra dviprasmiškas, jis gali parodyti netikėtas savybes.
- Gebėjimas lengvai prisitaikyti. Teatro atributo įvaizdis leidžia manyti, kad žmogus pasirenka sau naudingesnį vaidmenį, atsižvelgdamas į aplinkybes, puikiai susidorodamas su kiekviena iš jų.
Tiki
Tokie atvaizdai dažniausiai veikia kaip kompozicijos su polinezietišku ornamentu centras, jie yra talismanas, puikiai dera su tradiciniais simboliais: vėžliais, kurie taip pat laikomi apsauginiu amuletu, spiralėmis - saulės ženklais, driežais, rodančiais psichinę jėgą ir gerovę. - išvystyta intuicija.
Chanijos kaukė
Chanijos kaukė gali parodyti visą tą platų emocijų spektrą, kuris siaučia žmogų, kenčiantį nuo nelaimingos meilės. Klasikiniuose japonų teatro pastatymuose, kai tokią kaukę nešiojantis aktorius žiūri tiesiai į žiūrovus, demono veido išraiška atrodo pikta, agresyvi ir bauginanti. Tačiau vos šiek tiek pakreipus galvą vaizde atsiranda visai kitokių bruožų, atsiranda jausmas, kad demonas trokšta, beveik verkia. Iš tiesų, žmogus, kurio jausmai liko nepasidalinti, kartu pyksta ant likimo ir jo užuojautos, apmaudo, ilgesio ir skausmo objekto.
Teatro tradicijos
Besišypsanti kaukė yra Talijos (komedijos mūzos) atributas, apibūdinantis pozityviai mąstantį žmogų. Jo mąstymas yra pozityvus, per gyvenimą eina su šypsena, lengvai sutikdamas savo kelyje kliūtis.
Verkianti kaukė yra Melpomenės (tragedijos mūzos) atributas. Toks vaizdas rodo melancholiją, pesimistinį požiūrį, polinkį į fatalizmą.
Tatuiruotė su dviem kaukėmis reiškia, kad žmogus gali persikūnyti, atlikti skirtingus vaidmenis, priklausomai nuo to, ką jam paruošė likimas, į kokias aplinkybes gyvenimas jį iškelia.
Tokie vaizdai puikiai dera su kita teatro aplinka: užuolaida, muzikos instrumentais, žiūronais.
Venecijos kaukių
Venecijos kaukių kaukės, nors ir skiriasi dėl puošybos turtingumo ir spalvų gamos, yra skirtos suvienodinti visus maskarado dalyvius. Todėl tokie piešiniai turi ir anonimiškumo, ir lygybės idėją. Ypač populiarūs yra merginos su kauke vaizdai.
Holivudas
Be garsiojo V, kino pramonė mums padovanojo daugybę personažų, kurie dabar žinomi visiems ir visiems. Holivudo kaukės dažniausiai byloja apie aistrą konkrečiam filmui, idėją, kuri jame glūdi. Pavyzdžiui, Jasono kaukė iš „Penktadienio 13-osios“ rodo susidomėjimą maniakų, žudynių tema, priežastimis, kodėl žmogus pradeda daryti žiaurumus. Tokie piešiniai puikiai atrodo kartu su žmogžudystės ginklų vaizdais, pavyzdžiui, su grandininiu pjūklu, peiliu, mačete.
Juokdarys
Jei kalbame apie kortos figūrėlę, Džokerio kaukė nurodys rizikuoti nebijantį ir tuo besimėgaujantį lošėją, jei tai DC Comics personažas, tai vaizdas kalbės apie simpatiją jam, tapatindamas save su juo.
Stilistiniai sprendimai
Kalbant apie stilių ir spalvų paletę, pasirinkimas yra labai platus, tačiau dažnai priklauso nuo piešinio simbolikos ir kultūrinių ypatybių. Pavyzdžiui, būtų visiškai nelogiška vaizduoti tikį bet kokiu kitu stiliumi nei polineziečių. Chanijos kaukės tatuiruotė taip pat turi tam tikrų apribojimų, nes ji gerai atrodo tik tradiciniu japonų rytietišku stiliumi kartu su tamsiomis bangomis, lotosais, bijūnais ir kitais tokiems įvaizdžiams būdingais atributais. Didelę reikšmę turi demoniško veido spalva – kuo ji tamsesnė, tuo stipresnis demono įniršis.
Ryškios, sodrių spalvų tatuiruotės rankovės su New School kaukėmis atrodo nuostabiai. Kompoziciją gali sudaryti daugybė elementų: scenos, užkulisių, žiūrovų salės ir net orkestro duobės. Šiuo stiliumi įdomūs ir kūriniai, kuriuose yra dalis sarkazmo, pavyzdžiui, besijuokiantis raguotas velnias ir verkiantis angelas su aureole. Tokia tatuiruotė gali rodyti, kad kartais blogi darbai teikia džiaugsmo ir pasitenkinimo, o geri darbai – skausmą ir kančią.
Šauniai atrodys tikroviškas merginos, kurios veidą slepia prabangi venecijietiška kaukė, portretas ant rankos. Realizmas – gana komplikuotas stilius, todėl meistrą rinkitės atsakingai, nes ne kiekvienam toks darbas pavyks.