Gyvybę teikiančio kryžiaus vienuolynas, Pogosto kryžius. Vienuolynas, kuriame vyksta stebuklai. Pagrindinės šventės vienuolyne Viešpaties Gyvybės Kryžiaus Nusileidimo vardu

Pogost kryžius- nuo čia prasidėjo pasakojimas apie Neatskleisto gyvybę teikiančio kryžiaus buvimą Rostovo žemėje.

Kelio ženklas viską paaiškina: „ Pogost kryžius. Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus vienuolynas- Gyvybę teikiančio kryžiaus pasirodymo vieta.

Zacharovo kaimas yra Jaroslavlio ir Ivanovo regionų siena, čia asfaltas baigiasi kaip tikėtasi, tačiau tai neišgąsdins patyrusio keliautojo! Be to, gruntas atrodo tankus, mašina pravažiuoja be vargo, o tolumoje jau šviečia žadėtojo vienuolyno kupolai.

Kelias veda per pelkėtą pievą. Tikriausiai čia šiek tiek sunku pavasarį, kai yra potvynis. O šis švyturys, viliojantis vidury pelkėtos nebūties – vienuolynas, auksiniai ir sidabriniai kupolai – atrodo iškilmingai ir simboliškai, kad užgniaužia kvapą. Senovinės, Merijos, pagoniškos pelkės yra patikimai užsandarintos gyvybę teikiančio kryžiaus galia.

Pieva, kurią kertame, yra pietinis didžiulės Sachotos pelkės galas, pavadintas Sachtos upės, kurios ištakos yra, vardu. Sachta – Nerl Klyazminskaya intakas, savo vandenis ridenantis toliau į Oką ir Volgą... Bet čia tai nedidelė vingiuota upė. Visa ši atoki Rostovo rajono vulosta buvo vadinama Ščenikovskaja: ir senovėje, ir mūsų laikais - dykuma.

Šią dykumą visame rajone išgarsino šventovės atsiradimas. Ir suplūdo daugybė piligrimų. Bevardis traktas buvo vadinamas Nikolsky Pogost. Upė be vardo, kurios vaga pasiklydo pelkėtos pievos žolėje – Jordano upė. Stebuklui atminti pastatyta medinė Šv. Mikalojaus bažnyčia (su koplyčia, skirta garbingo Viešpaties Gyvybę teikiančio kryžiaus medžio kilmei pagerbti). Tik nežinoma, kokiais metais atsirado pirmoji šventykla. O iki šių dienų išlikęs 1776 m.

Dabar sunku įsivaizduoti, kad prieš du dešimtmečius Ivanovo srities „Rusijos architektūros paminklų ir monumentaliojo meno kodeksas“ rašė apie Vozdvizhenskaya bažnyčią:

„Pati penkių kupolų Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia, pastatyta 1776 metais už parapijiečių lėšas, 1974 metais buvo išardyta; Išliko tik jo šiaurinis praėjimas. 19-tas amžius Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios varpinė išlikusi iki dviejų pakopų aukščio, iš trečiosios išliko tik fragmentas. Išliko ir dalis šiaurinio praėjimo, kuris prie šventyklos buvo pridėtas kartu su varpine. Nepaisant prastos būklės, tai išraiškingas brandaus klasicizmo stiliaus paminklas.

Praeities nuotraukos išsaugo baisaus sunaikinimo vaizdą; ačiū Dievui, dabar neliko nė pėdsako iš „prastos išsaugojimo būklės“. Paminklas išties labai išraiškingas, labai „vietinis“, būdingas šio krašto architektūrai. Pabrėžta vertikali konstrukcijos orientacija, didelis plastikas, masyvus trijų šviesų keturkampis, išvystyta penkių kupolų konstrukcija. Prie pagrindinio tūrio iš šiaurės pusės yra koplyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užtarimo vardu. Iš išorės tai atrodo kaip atskira maža šventykla.

Pogost kryžiaus vienuolyno istorija beveik prasidėjo 1824 m.... Ne, tai nėra rašybos klaida – ji „beveik prasidėjo“. Tada pirmą kartą kilo mintis čia įkurti vienuolyno vienuolyną – su gera paskirtimi, kad prie Gyvybės Kryžiaus būtų galima rengti nuolatines pamaldas. Tačiau XIX amžiuje plano įgyvendinti nepavyko. Pavyko pastatyti plytų gamyklą statybai paremti ir kamerų pastatą; Kodėl reikalas įstrigo – kraštotyrininkai kol kas nesiaiškino. Tik žinoma, kad kameros buvo perkeltos į liaudies žemstvos mokyklą, o bažnyčia liko parapine, kol ištiko nelaimė – atėjo sunkūs laikai.

Pogosto kryžiaus atgimimas

Vozdvizhenskaya bažnyčia buvo sugriauta, kryžius perkeltas. Tik 1998 metais abato Boriso (Chramcovo) pastangomis Nikolskio bažnyčios šventoriuje susikūrė vienuoliška bendruomenė: rugsėjo 27 d. naujai pastatytoje koplyčioje buvo surengtos pirmosios pamaldos. Šventykla buvo restauruota, tvora, pastatyti gyvenamieji ir ūkiniai pastatai. Dabar čia priimama daugybė piligrimų. Kas svarbu: dėl kelionės į vienuolyną ir maitinimo organizavimo reikia susitarti iš anksto. Tačiau tai padaryti nėra sunku; visa kontaktinė informacija yra vienuolyno svetainėje pogost-krest.cerkov.ru.

Vienuolyno kiemas su medine palapine bažnyčia matosi ant gretimos kalvos, Antuškovo kaime. Bažnyčia nauja, statyta 2000-ųjų pabaigoje ir dar paauksuota šviežia mediena. Pats kaimas gerokai senesnis.

Nikolskio bažnyčios šventoriaus vietoje prieš pasirodant Šventajam Kryžiui buvo didelė pelkė, vadinama Sachotskiu. Legenda byloja, kad 1423 m. gegužės 29 d. (birželio 11 d.) piemenys, ganydami galvijus netoli Sachotos pelkės lauke prie Nikolskio bažnyčios šventoriaus, rytuose pamatė neapsakomą šviesą, liejančią iš dangaus į žemę. Iš pradžių piemenys išsigando, bet, užhipnotizuoti šio reiškinio nežemiško grožio, pasitarę nusprendė: „Eime pažiūrėti, koks stebuklas mums darosi? Ir jei Dievas parodys šį stebuklą, tada sakykime Dievo šlovę“. Nuvykę į stebuklingo reiškinio vietą, jie pamatė ore nenusakomoje šviesoje stovintį Gyvybę teikiantį kryžių su Viešpaties Nukryžiavimo atvaizdu, o priešais - stebukladario Nikolajaus atvaizdą su Šventoji Evangelija.

Mikalojaus Stebukladario ikona iš koplyčios Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos garbei Chrizostomo bažnyčioje.

Ganytojai nusilenkė Dievo didybei ir išgirdo balsą: „Dievo malonė ir Dievo namai bus šioje vietoje; Jei kas ateis melstis su tikėjimu, iš Gyvybę dovanojančio maldos kryžiaus stebuklų kūrėjo Nikolajaus labui bus daug išgydymų ir stebuklų. Eikite ir skelbkite tai visiems žmonėms, kad jie galėtų šioje vietoje pastatyti Mano bažnyčią“.

Piktograma „Kryžiaus išvaizda“. Rostovo emalis. Pradžia XX amžiuje.

Sužinojęs apie stebuklingą reiškinį, arkivyskupas Dionisijus, tuo metu užėmęs Rostovo sostą, palaimino toje vietoje pastatyti Šv.Mikalojaus Stebuklininko bažnyčią su Gyvybę teikiančio kryžiaus koplyčia. Statytojai suabejojo ​​galimybe statyti šventyklą pelkėje ir atidėjo bažnyčią. Tačiau ryte jie pamatė pastatą, stebuklingai perkeltą į pelkėtą dirvą į kryžiaus pasirodymo vietą. Kitą naktį pelkės ir sausumos viduryje susiformavo upė, ant kurios buvo sėkmingai baigta statyti šventykla. Šventykla buvo medinė ir sudegė 1503 m., tačiau tais pačiais metais ji buvo atstatyta iš medžio.
Pradžioje. XVIII a šios šventyklos kunigas iš tų vietų gyventojų žodžių užrašė Gyvybę teikiančio kryžiaus atsiradimo istoriją. Prie pasakojimo jis pridėjo sąrašą stebuklų, padarytų šventovėje, apie kuriuos paklausė ir kuriuos rado „senoviniuose ritiniuose“. Šioje legendoje kunigas mini baisų gaisrą, kuriame degė knyga, kurioje užfiksuoti Gyvybę teikiančio kryžiaus stebuklai, o pats Kryžius stebuklingai išliko – buvo rastas pelenuose visiškai nepažeistas. Per padėkos maldą prieš išlikusį kryžių „Viešpats Dievas davė išgydyti visus: vaikščioti luošiems, regėjimą akliesiems, sveikatą ligoniams“.

Stebuklų knyga

1. Siautėjančios žmonos Teodosijos stebuklas ir kaip gyvybę teikiantis kryžius išvijo iš jos piktąjį. Bajoro Abraomo Vasiljevičiaus Borovitinovo žmona Teodosija gyveno Karašo patriarchalinio paveldo kaime (jis tebeegzistuoja už kelių kilometrų nuo Godenovo. – Aut. pastaba). Pastaraisiais metais ji buvo išlepinta ir rėkė įvairiausiais balsais: gyvulių, galvijų ir paukščių.
1675 m., gegužės mėnesį, likus savaitei iki Šv. Mikalojaus dienos, jos vyrui Abraomui sapne pasirodė šventasis Nikolajus Stebukladarys ir įsakė, kad jo žmona Teodosija pėsčiomis eitų į Šv. gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių ir melskitės stebukladariui Nikolajui, o su šventojo Nikolajaus maldomis Viešpaties kryžius jai atleis ir išvaduos iš sielvarto.
Dievobaimingas Abraomas įvykdė šį įsakymą, todėl bažnyčioje nuo Matinio iki Dievo liturgijos nešvari dvasia ėmė kankinti Teodosijų žagsėjimu ir giedojimo balsais: gaidys, lokys ir vaikas.
Ir kai jie pradėjo skaityti Šventąją Evangeliją liturgijoje, Teodosija pradėjo siaubingai rėkti:
- Oi, man blogai, oi, man blogai! Atidaryk langus ir atidaryk duris, o žmonės tolsta nuo durų – bus kur man nuskristi.
Ir Cherubic giesmės pradžioje nešvari dvasia iš Feodosijos išėjo kaip garas. Ir nuo tos valandos ji buvo sveika. O prieš praeinant nešvariajai dvasiai, ji rėkė, kad kiemo žmona Marija išlepino jos svainį.
O po pamaldų Teodosija nuėjo į mugę prekiauti, visiems pamokslavo apie gyvybę suteikiančio kryžiaus ir stebukladario Nikolajaus gailestingumą. Ir visi žmonės nustebo ir šlovino Dievą ir Jo greitą padėjėją šventąjį Nikolajų.
O prieš švento Mikalojaus pasirodymą Borovitinovui vagys apiplėšė bažnyčią ir pašalino tsatus, kryžius ir monistus su perlais nuo Stebukladario Nikolajaus atvaizdo. Taigi žmonės, matydami stebuklą per Feodosiją, surinko iš savo darbo tiek, kiek galėjo. Ir Borovitinovas išsiuntė ištikimą vyrą į Jaroslavlį gaminti naujų tsatų.
Ir rezultatai pasirodė geresni nei anksčiau. Kai tarnas liko pas tsatus prie Kotoroslio upės ir nerado vežėjo, plaustas kitame krante atsirišo, nuplaukė pas pasiuntinį ir pernešė jį per upę. Tas Borovitinovas su žmona ir namiškiais su neapsakomu džiaugsmu pritvirtino tsatą prie Viešpaties Nukryžiavimo ir šventojo Mikalojaus atvaizdo, šlovindamas Jėzaus kryžiaus gailestingumą ir Nikolajaus maldaknygę, kuri iki šių dienų nuo to paveikslo. Jis išgydo kiekvieną, kuris ateina pas jį su tikėjimu.
2. Mikalojaus bažnyčios apiplėšimo stebuklas. 1694 m. Dievo leidimu, o mūsų dėl nuodėmių po Velykų, Šv. Tomo savaitę, vagys – vagys, Šv. Mikalojaus bažnyčioje, išplėšė duris virš prieangio, išlaužė spyną, atrakino medinę. spynos ir, įėjęs į šventyklą, pagrobė visą auksą ir sidabrą, tik nuo Kryžiaus ir Šventojo paveikslo nebuvo nuimta karūna ir medaliai; matyt, Stebuklų darbuotojas Nikolajus nenusipelnė. Ir štai po trumpo laiko vienas iš plėšikų, Dievo priešas, ėmė sielvartauti ir trokšti.
Ir siautulingoje mintyje nubėgo į mišką, ten pasikorė. O kitas Dievo priešas tą pačią savaitę susimušė su kaimynu dėl ribos lauke ir buvo nužudytas bei blogiu išdavė savo prakeiktą sielą.
Dar po kiek laiko trečiasis piktadarys buvo sučiuptas Maskvoje, kur buvo kankinamas nelaisvėje ir dėl visko prisipažino. Ir visi jų namai pabėgo, o jų namai buvo sugriauti. Viešpats Dievas ir Dievo malonumas, stebukladarys Nikolajus, netoleravo jų keiksmų: jis perdavė savo pergalę tiems, kurie jiems priešinosi. Tačiau nė vienas grobis nebuvo grąžintas Dievo bažnyčiai.
3. Meistro, vardu Erodionas, išgijimo stebuklas. 1715 m. gegužės 13 d. (senuoju stiliumi), šv. Leonty iš Rostovo Stebukladario atminimo dieną, Klimotino kaime vienas ponas nuėjo melstis Viešpaties Dievui. Kelyje jis davė daug išmaldos, nes buvo vargšams mylintis ir gailestingas vargšams. Ir staiga šventykloje jį apėmė didžiulis liūdesys – jį ištiko insultas (taip vadindavo insultu), tapo nebylys ir atsipalaidavęs, vos gyvas. O jo namiškiai atnešė į Šv. Mikalojaus bažnyčią prie Kryžiaus visos nakties budėjimui. Kai jie pradėjo giedoti: Ateik, pagarbinkime ir parpulkime priešais Jį, Viešpats Dievas pasirodė ant kryžiaus sergančiam Erodionui tarsi gyvas, o jo dešinėje ateinanti Dievo Motina, tarsi gyva, melsdama Jos Sūnus visam pasauliui ir visiems stačiatikiams. Ir jis pamatė šventąjį Nikolajų, padedantį kunigui atlikti tarnybą. Jis pradėjo skelbti ir pasakoti žmonėms apie viską, ką matė, bet jie nieko nematė, o kunigai ir bažnyčios tarnautojai taip pat nieko nepastebėjo. Tačiau po dieviškojo giedojimo atleidimo visi pamatė Erodioną sveiką ir šlovino Dievą, Jo tyriausią Motiną ir Jo šventąjį Nikolajų.
4. Iš liūdesio išlaisvinto kunigo stebuklas . Viename kaime gyveno pamaldus kunigas, kuris bijojo Dievo ir išsiskyrė savo dorybėmis. Jis turėjo žmoną ir daug pamaldžiai gyvenusių sūnų. Ir tada vieną dieną iš Rostovo miesto atėjo Didžiojo valdovo Petro Didžiojo dekretas, kad visi bažnyčios rangai turėtų būti įdarbinami kuo greičiau. Ir nuo tos netikėtos žinios kunigas papuolė į didelius susimąstymus ir liūdesį ir išbuvo jame daug valandų, bet temstant užmigo ir užmigo savo lovoje. Ir tai įvyko pirmąją gavėnios savaitę, 42 Amoro kankinių atminimo dieną. O kunigas išvydo nuostabų regėjimą, tarsi stovėtų Šv.Mikalojaus bažnyčioje prie Viešpaties kryžiaus ir norėtų pabučiuoti Jo tyriausias kojas. Tačiau dieviškoji galia jam uždraudė tai daryti: Viešpats pakilo į nepasiekiamą aukštį, o kunigą apėmė baimė ir drebulys. Ir ašaromis vos rado jėgų sušnabždėti lūpomis: „Amžinasis Dieve, pasigailėk manęs, nusidėjėlio ir neverto, stovinčio prieš Tavo gyvybę teikiantį kryžių. Nepalik manęs, našlaitės ir nelaimingo, ir neatskirk manęs, Mokytojau, nuo mano namų, nors aš daug nusidėjau prieš Tave, bet nuo Tavęs neatsitraukiau“. Ir jis jau norėjo išeiti iš bažnyčios su dideliu šauksmu, bet Dievo jėga jo nepaleido ir jis pamatė daug ryškių spindulių, sklindančių nuo Kryžiaus, ir visa bažnyčia jais apšviesta. Ir šioje šviesoje jis pamatė Gelbėtoją, žiūrintį į jį su meile atviromis akimis. Ir Gelbėtojas paėmė savo dešinę, tyriausią, nuo vinies ir įsakė kunigui tris kartus pabučiuoti vinies žaizdas iš abiejų pusių, o po to vėl ištiesė rankas ant kryžiaus. Kunigas sustingo iš siaubo, bažnyčioje užgeso šviesa, ir jis atsikėlė iš miego. Kitą dieną, nuliūdęs dėl savo bažnyčios, jis pagal dekretą nuvyko į Rostovą ir sumišęs mintyse galvojo, kokią žalą bažnyčios struktūrai atneš šis dekretas. Atvykęs į vietą, jis iš suvereno žmonių sužinojo štai ką: Valdovo įsakymu mums buvo įsakyta priimti jūsų visų bažnytinio rango vaikus į verbavimo sistemą. O dabar tie dekretai Maskvoje nuimti už vartų, o tu gyveni kaip anksčiau. Ir kunigas džiaugėsi šiais žodžiais savo širdyje ir džiaugėsi dvasia, prisimindamas Gyvybę teikiančio kryžiaus pasirodymą ir Dievo gailestingumą sau. Ir neapsakomai pasidžiaugė sėkmingai ir gerai išsaugota bažnytine tvarka bei geros būklės savo namu. Grįžęs į savo vietą, jis padėkojo Viešpačiui Dievui prie Gyvybę teikiančio kryžiaus ir užrašė šį reiškinį į knygą būsimiems kunigams ir visiems tikintiesiems bei pažadėjo atvykti pagarbinti Gyvybę teikiančio kryžiaus ir Stebuklų darbuotojas Nikolajus visais metais. Su dideliu pasitikėjimu galime manyti, kad stebuklas su kunigu įvyko apie 1707 m. Per visą Petro Didžiojo valdymo laikotarpį nebuvo sunkesnio ir baisesnio laiko: švedai stovėjo prie Rusijos sienų, Mažoji Rusija grasino dar viena išdavyste, turkai gulėjo žemai ir laukė progos, šalyje tvyrojo suirutė, niokojimai ir gyventojų nepasitenkinimas caro valdžia. Būtent tuo metu į patrankas buvo liejami bažnyčių varpai ir įdarbinimas buvo maksimaliai padidintas.
5. Stebuklas apie tam tikrą poną stiuardą Ilją Ivanovičių Meshcherinovą. Sąžiningas žmogus, gyvenęs Rostovo rajone, iškilus stiuardas Ilja Meščerinovas, gyveno tolimame kaime su žmona Tatjana. Jie turėjo vaikų, bet visi mirė kūdikystėje. Vieną dieną pas Meščerinovus atvyko prievaizdas Andrejus Maksimovičius Garjainovas ir, matydamas jų liūdesį dėl vaikų, patarė: Rostovo rajone, Godenovskajos valsčiuje, yra garsus Šv. Mikalojaus šventorius, o tame šventoriuje yra nuostabus gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius ir dar vienas stebuklingas šv. Mikalojaus Stebukladario paveikslas. Iš tų vaizdų daug stebuklų ir išgijimų nutinka tiems, kurie ateina su tikėjimu. Tiek mano protėviai, tiek tėvas jau daug metų pagal įžadą atvyksta ten melstis ir yra matę daug šlovingų stebuklų. Tai išgirdęs, Ilja Ivanovičius su žmona ir namiškiais nuėjo prie kryžiaus ir po kurio laiko gimė jo įpėdiniai - Elena ir Abraomas. Tada prižiūrėtojas Ilja Ivanovičius su žmona ir vaikais pažadėjo visą gyvenimą eiti prie kryžiaus, kad Viešpats Dievas pasigailėtų ir per stebukladario Nikolajaus maldas pratęstų jų ir jų gyvenimą. vaikus ir suteikti šeimai gerovę kaip palikimą.
6. Demoniškojo tėvo Abraomo stebuklas. 1711 m. vasarą Dimitrovo mieste pagal valdovo Petro Aleksejevičiaus dekretą vyko laivų statyba. Ir vienas jaunuolis, vardu Abraomas, Antipino sūnus, buvo išsiųstas ten dirbti. Ir taip po kurio laiko Abraomas sužinojo, kad jo tėvas miršta. Ir nuo to sielvarto jis papuolė į kvailystę. Viršininkai, matydami jo liūdną būseną, išsiuntė jį namo su vedliais, tačiau tuo metu tėvas jau buvo miręs. Užjaučiantys žmonės, užjausdami šį darbštų ir malonų jaunimą ir galvodami, ką gero galėtų jam padaryti, skambino daugeliui gydytojų, bet naudos negavo. Ir liūdesyje sergantis vyras nepaliaujamai šaukė savo šeimai: „Nuvesk mane į Nikolskio bažnyčios šventorių“. Sekstonai liepia Viešpaties Nukryžiavimui ir šv. Nikolajui Stebukladariui melstis. Bet visi iš to tik juokėsi ir kaltino dėl nieko. Viešpats Dievas, kuris nenorėjo sunaikinti savo kūrinijos, gerai pagalvojo savo broliui, kuris ėmė svarstyti, ar Abraomo lūpomis kalba dieviškoji galia. Ir štai šv. Mikalojaus atminimo dieną (gruodžio 6/19 d.) Abraomas buvo atvestas prie Gyvybę teikiančio kryžiaus paveikslo. O po pamaldų kunigas įsakė visiems pagerbti šventoves ir atlikti trijų dienų pasninką. Ir visi taip padarė. Po šių trijų dienų Abraomas pats atvyko į bažnyčią į Viešpaties Nukryžiavimą geros sveikatos ir proto.
7. Demoniškos žmonos Anos stebuklas. Savo name prie greitkelio gyveno kažkoks vyras. Ir paėmė merginą į savo žmoną. Ir per trumpas dienas po vestuvių jo žmona patyrė didžiulį liūdesį – ji įsiuto (tai yra išprotėjo). Ir jokie gydytojai ar vaistai jai nepadėjo. Tada sergančios moters sesuo nuvedė Aną į Šv. Mikalojaus bažnyčios šventorių, kad pamatytų kryžių ir šv. Mikalojaus atvaizdą. Ir po maldos ir septynių dienų pasninko Ana buvo visiškai išgydyta nuo ligos. Ir visa kankinanti demoniška jėga buvo išvaryta. Tada tos bažnyčios kunigas jos dvasiškai paklausė, kaip jai atsitiko toks didelis sielvartas. Ir ji viską išpažino tam kunigui, verkdama ir verkdama: „Netrukus po mūsų legalios santuokos kažkoks keliautojas paprašė nakvoti pas mus, bet kai netrukus užmigo nuo jo darbų jis be gailesčio ėmė jį smaugti, bet nespėjęs susidoroti, smogė jį peiliu, išnešė lavoną iš namų ir nunešė, kur man buvo didelis siaubas. Nežinau, kaip nesuplyšo mano širdis ir mano įsčios, ir dėl tos baimės mano protas ir atmintis pašėlo, ir aš ilgai kentėjau.
Tas pats kunigas, teisiamas dvasiškai, davė tam žmogžudžiui įsakymą ir pagal šventųjų tėvų taisykles davė kanoną laikytis ir nuo šiol uždraudė tokius darbus daryti.
8. Paralyžiuojančio jaunimo stebuklas. Vienas vyras ir jo žmona gyveno su savo šeimininku (dvarininku) ir susilaukė vienturčio sūnaus. Vieną dieną nešvari dvasia užpuolė šį jaunuolį, partrenkė jį ant žemės, ir nuo to smūgio jis prarado atmintį, buvo atimtas protas ir liežuvis, visos jo galūnės atsipalaidavo ir nejudėjo. Matydami savo sūnų tokioje bėdoje, būdami didžiuliame liūdesyje, tėvai į namus atsivedė daug gydytojų, bet iš jų negavo jokios naudos. Vieną dieną mano tėvas ėjo pro Nikolskio bažnyčios šventorių, ir Viešpats jam davė mintį pasimelsti Gyvybę teikiančiam kryžiui ir stebukladariui Nikolajui. Karštai pasimeldęs tėvas papasakojo šventyklos rektoriui apie savo nelaimę.
„Šios piktosios kartos negalima išvaryti kitaip, kaip tik malda ir pasninku“, – atsakė kunigas ir liepė jam sugrįžti į savo namus ir pasninkauti septynias dienas su žmona ir visais namiškiais. O po to visi ir sergantysis turi ateiti prie Kryžiaus ir Šv. Mikalojaus Stebukladario melstis, kad Viešpats ir Jo Šventasis bent šiek tiek palengvintų nusilpusį jaunimą.
Tėvas grįžo namo ir viską papasakojo šeimininkui, o šis liepė pagal jų valią ir nieko nedraudė. Dvarininkas pasakė žmonai, kad Nikolskio šventoriaus kunigas nepatarė eiti pas gydytojus, bet liepė visiems savaitę pasninkauti ir melstis Dievui. Tada ponia apsidžiaugė ir su atgailaujančia širdimi kartu su visais namiškiais priėmė pasninką visoms septynioms dienoms ir norėjo po to nuvežti berniuką į Šv.Mikalojaus bažnyčios šventorių, bet negalėjo, nes po pasninko berniukas buvo jau arti mirties. O tėvas karčiai skundėsi: „Matau, kad sūnus eis ne į bažnyčią, o į kapus. Todėl visi kunigų mokymai yra klaidingi“.
Tačiau Viešpats nori ne nusidėjėlio mirties, o jo atgailos ir išgelbėjimo. Dar pagalvojęs, tėvas tarė žmonai: „Viską, ko reikia, nunešk į Dievo bažnyčią ir atiduok bažnytininkams, kad kunigai pasimelstų už ligonius ir už mus nusidėjėlius. Bet aš liksiu namuose, o jei sūnus mirs, paruošiu karstą ir žvakes laidotuvėms“.
Žmona meldėsi bažnyčioje, o tada papasakojo kunigams, kad berniukas miršta. Ir tai buvo gruodžio mėnesį, šv. Mikalojaus atminimo dienos išvakarėse. Tada kunigai ir dvasininkai paėmė viską, ko jiems reikėjo, ir patys atėjo į paralyžiuotojo namus ir meldėsi prie ligonio lovos ir palaimino. Po to susirgęs žmogus pradėjo atsigauti ir trečią dieną atsistojo ir buvo visiškai sveikas.
O, broliai, kas nenustebtų dėl to didelio ir baisaus stebuklo? Tikrai tikras stebuklingas gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus atvaizdas! Jo išgijimų yra daug, ir kas meldžiasi su tikėjimu, nepaliks.
9. Įsiutusios žmonos Marijos stebuklas. 1712 m., sekmadienį, šventojo pranašo Elijo Tišbiečio atminimui, viena žmona, vardu Marija, nuėjo prie šaltinio išsiskalbti suknelės ir staiga ją apėmė nemenkas liūdesys: siautulinga mintyse ji išmetė visus skalbinius. į vandenį ir, atėjusi pas ją sočiai, Ten ji ėmė rėkti ir šaukti skirtingais balsais. Ir dieną ir naktį dainuodavo visokias demoniškas dainas ir nevalgė nei duonos, nei vandens, o ką gyvą matė – žmogų ar galvijus – stengėsi viską mirtinai nužudyti. Susilaukusi kūdikio, ji numetė vaiką ant žemės ir labai sunkiai vyrui pavyko ją surišti. O surišęs nuvedė į Šv.Mikalojaus bažnyčios šventorių prie Viešpaties ir Šv.Mikalojaus Stebukladario Nukryžiavimo ir atliko pamaldą bei maldą giedodamas už visus šventuosius. Kai kunigas ėmė kryžiaus pavidalu patepti Marijos antakį aliejumi ir skaityti užkeikiamas maldas, piktasis ėmė ją dar labiau kankinti, kad keturiese sunkiai galėjo ją išlaikyti. Ir ji pradėjo spjauti į atvaizdą sakydama: „O, aš negaliu žiūrėti į nukryžiuoto Dievo atvaizdą! O, aš sudeginau! Išvesk mane. Ugninė jėga kyla iš kryžiaus, ir ji mane sudegino, nes Švenčiausiasis Dievo Motinas ir Stebuklų kūrėjas Nikolajus meldžiasi už gedinčią Mariją.
Ir tada ji išbarstė tuos, kurie ją laikė, ir nuvertė prie stalo su knygomis ir ėmė stumti maldas skaitantį kunigą iš bažnyčios žodžiais: „Eik, eik, mūsų priešininke, išeik ir nieko nesakyk, Kryžius. jau sudegino mus visus“.
Jie vėl surišo Mariją, apšlakstė švęstu vandeniu ir paliko surištą nakčiai. O ji vis kovojo ir rėkė ir nurimo tik ryte. Vyras manė, kad ji buvo nukankinta ir mirė nuo nešvarios dvasios, bet, priėjęs prie jos, rado ją pilną sąmonę. „Atrišk mane, – pasakė jam Marija, – matau gailestingumą, kuris man atėjo nuo gyvybę teikiančio kryžiaus.
Ir tuo metu sekstonas pradėjo skambinti ryto varpeliu. Ir jie nuėjo į bažnyčią, ir Marija su gailesčiu puolė ant žemės prieš Gyvybę teikiančio kryžiaus paveikslą, sakydama: „Aš, daug nusidėjėlių ir nevertas, supykdžiau Tavo tyriausią Šventąjį paveikslą“.
Ir Marija papasakojo visiems žmonėms, kaip pranašo Elijo savaitės dieną ji nuėjo prie upės nusiprausti suknelės ir staiga aplink ją nušvito šviesa, o šviesos viduryje pasirodė Švenčiausioji Dievo Motina ir pasakė: „Kodėl? Jūs, žmonės, nusidedate ir pykstate savo Kūrėją ir Dievą bei Šventąjį Prisikėlimą. Ar negerbiate Kristaus? O Viešpaties ir Mano švenčių metu neikite į Dievo bažnyčią melstis, jūs tik sukeliate Mane susierzinimą, o sekmadieniais plaunate drabužius. Ir nešti Dievui visokią netiesą, įžeidimus ir neapykantą. Teisėjai sprendžia pagal atlygį, o ne pagal tiesą, paprasti žmonės daro visokius piktinimus ir neteisėtus veiksmus, už kuriuos jiems yra paruoštos amžinos kančios. „Ir nuo tos vizijos ir didžiulės baimės mano protas sumišo ir ėmė be atminties, o už mano proto ribų ėmė temdyti visokios nepadorios dainos ir šykštumas. Bet Viešpats Dievas vis tiek tikisi iš manęs atgailos. Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimu ir didžiojo Kristaus šventojo bei stebukladario Nikolajaus maldomis prie gyvybę teikiančio kryžiaus, Viešpats man atleido, neverta Marija, ir visa kankinanti jėga buvo atitraukta nuo manęs.
10. Įniršusio žmogaus stebuklas vardu Kharitonas. 1711 m. vasarą Rostovo rajone, Skachkovo kaime, gyveno tam tikras krikščionis Charitonas Ivanovas. Tais metais jį apėmė didžiulis liūdesys – jis papuolė į beprotybę ir smurtą ir išbuvo toks tris mėnesius. Ir nesvarbu, ką jis matė, jis bandė jį sumušti ar nupjauti, kad niekas negalėtų patekti į jo namus. Šeima jį laikė surištą. Vieną dieną Charitono žmona pamatė Nikolskio bažnyčios šventoriaus kunigą, einantį pro jų namus, ir ėmė ašaromis dejuoti: „Ką daryti? Jei mano vyras mirs be atgailos ir be bendrystės, aš, būdama neverta, atiduosiu savo sielą kankinimui dėl tos nuodėmės. O jei pasikviesiu kunigą, tai mano vyras jį mirtinai įžeis arba paniekins, ir taip man, nelaimingajam, sukels naują nelaimę“.
Surištas vyras išgirdo žmonos ašaras ir staiga protingu balsu tarė: „Eik, žmona, pasikviesk pas mane dorą dvasinį tėvą, nuliūdusį, palaimink ir už mane, nusidėjėlį, pasimelsk Viešpačiui Dievui. “
Kunigo žmona jį atvedė, ir Charitonas taikiai kreipėsi į jį: „Pasakyk man, tėve, atrišk mane, aš daugiau nedarysiu jokių nešvarių triukų žmonėms ir nemokysiu manęs vykdyti Dievo valios“.
Kunigas liepė atrišti sergantį vyrą ir, išmokęs juos iš Šventojo Rašto, įsakė savaitę iki Kalėdų kiek įmanoma griežčiau pasninkauti, o Kalėdų rytą atnešti Charitoną prie gyvybę teikiančio kryžiaus, buvo padaryta tiksliai. Ir tas vyras sveikas parėjo namo į savo namus, šlovindamas neapsakomus Kristaus kryžiaus stebuklus ir šv.
11. Liūdinčio žmogaus, vardu Abraomas, stebuklas. Jurjevskio rajone yra kaimas Sima (šiuo metu tai didelė gyvenvietė Vladimiro srities Jurjevo-Polskio rajone). Tame kaime gyveno tarnautojas Abraomas, Nazaro sūnus. Dievo valia jis išprotėjo, pradėjo bijoti žmonių ir nuo jų slėptis. Jie atvedė jį prie gyvybę teikiančio kryžiaus ir papasakojo apie šventąsias Kristaus paslaptis. Ir po kelių dienų jis buvo visiškai sveikas.
12. Atsipalaidavusios žmonos Mortos stebuklas. 1712 m. tam tikra žmona, vardu Morta, Iljos dukra, beveik metus ilsėjosi. O ji pažadėjo pasimelsti prie Gyvybę teikiančio kryžiaus ir liepė pasikviesti į savo namus Šv.Mikalojaus bažnyčios kunigą atlikti maldos tarnybos. Ir po kelių dienų maldos giedojimo ji tapo sveika.
13. Mergelės Evdokijos išgijimo stebuklas. 1712 m. motina atvedė savo aklą dukrą prie Gyvybės kryžiaus. Tos bažnyčios kunigas, priešais gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus atvaizdą, ištaisęs maldas, patepė sergančios moters akis šventu aliejumi iš Viešpaties nukryžiavimo ir įsakė pagerbti stebuklingą. piktogramos. Ir tą pačią valandą Viešpats parodė savo gailestingumą: plaukų skausmas liovėsi ir regėjimas grįžo. O Evdokia ėjo pati, niekam nežinoma, geros sveikatos, šlovindama Gyvybę teikiantį kryžių ir šv.
14. Diakono žmonos, sielvartaujančios nuo nešvarios dvasios, vardu Morta, stebuklas. Sorogoshino kaime, Jurjevskio rajone, gyveno diakonas, vardu Simeonas. O žmona Morta daug metų sirgo: rėkė nuo įvairių balsų. Diakonas ir jo sielvartaujanti žmona atėjo į Viešpaties Nukryžiavimą, o po maldos giedojimo nešvari dvasia sušuko: „Viešpaties kryžius sudegino mane! - išėjo iš jo. Ir ji grįžo namo, kad pasveiktų.
15. Paralyžiuoto jaunimo, vardu Nikeforas, stebuklas. 1711 m. kilnūs ir Dievą mylintys Erasto Nikitičiaus Sukhotino ir jo žmonos Vassa tėvai pastebėjo, kad jų sūnus nusilpęs dėl ligos ir arti mirties. Tėvai karštai meldėsi už savo sūnų šv. Nikolajų Stebukladarį. Ir štai rugsėjo 8-ąją šventasis Nikolajus pasirodė Vasei ir tą pačią naktį kitai pamaldžiai žmonai Anastazijai, kuri gyveno kitoje vietoje ir visiškai nepažinojo Sukhotinų šeimos. O šventasis Nikolajus abiem moterims pasakė, kad sergantį jaunimą reikia vesti prie Kryžiaus Šv.Mikalojaus bažnyčios šventoriuje. Anastasija rado Sukhotinų namus ir papasakojo apie savo viziją, ir visi buvo nustebinti šiuo stebuklu, o Vassa patvirtino viską, kas buvo pasakyta. Ir netrukus vargais negalais atėjo į Šv. Mikalojaus bažnyčios šventorių ir liepė kunigams ir bažnyčios dvasininkams atlikti budėjimą, matines, liturgiją ir maldos giedojimą su vandens palaiminimu prie Gyvybę teikiančio kryžiaus ir val. visos stebuklingos šventosios ikonos. Ir kunigai apšlakstė tą paralyžiuotąjį vandenį, ir tą pačią valandą sielvartaujantis jaunuolis tapo visa protu ir protu, ir visi jo paralyžiuoti nariai pasveiko. Ir pats išėjo iš bažnyčios.
16. Tam tikro negailestingo ir gudraus žmogaus Eusebijaus stebuklas. 1695 m. kaime, esančiame netoli Godenovos kaimo, gyveno turtingas, bet kietaširdis vyras, vardu Eusebijus. Tais metais dėl nedorybės jis susiginčijo su kaimynais. Bažnyčios teismas bylą išsprendė teisingai, o ne piktojo Eusebijaus naudai.
Ir jis puoselėjo pyktį prieš kunigą, kuris dalyvavo tame teisme ir vis galvojo, kaip numalšinti pyktį ir įniršį.
Ir jis planavo: „Aš eisiu į Nikolskio bažnyčios šventorių. Ten gyvena to kunigo tėvas ir broliai. Aš padegsiu jo tėvo namus ir jo brolių namus“. Ir atėjo naktį į diakono Antipo kiemą ir į sausą šiaudą už kiemo įdėjo ugnį ir mikstūrą (paraką – aut. pastaba) ir pabėgo toliau, kad ugnis jo neapšviestų.
Sprogo parakas ir užsiliepsnojo stogas, tačiau nematoma jėga ugnį užgesino kaip vandenį, o užpuoliką apėmė baimė ir aklumas. Ir jis nežinojo, kuriuo keliu eiti. Supratęs savo nuodėmę, jis pasišaukė Kristaus šventąjį Nikolajų Stebuklų darbuotoją, sakydamas:
- Išvesk mane, stebukladari Nikolajaus, tada aš to nedarysiu!
Šventasis išgirdo jo atgailaujančią maldą ir apšvietė jį, ir jis grįžo į savo namus. Po kelių dienų piktasis vėl pakurstė nedorėlių širdį pykčiu prieš dvasininkus.
Ir vėl ėmėsi padegti, bet šventasis sulaikė jį nuo nuodėmės - Eusebijus vidurnaktį pamatė daug žmonių prie diakono namų, išsigando ir grįžo namo.
Tačiau jis neatsisakė savo juodo plano ir trečią kartą nuėjo padegti savo tėvo teisėjo būstą.
Jis atnešė ugnį ir pradėjo ją uždegti, ir staiga jį užklupo nematoma Dievo jėga, ir jis gulėjo iki ryto, tarsi negyvas. Kai jis susiprotėjo, jį užpuolė baimė, kad jį nužudys arba nušaus čiulbėdamas, ar suvalgys su šunimis.
Jis keturiomis įslinko į mišką, pasiklydo ir buvo ten dieną ir naktį, galvodamas, kur eiti į savo mažą namelį. Ir tada jis vėl prisiminė Dievą ir meldėsi:
- Gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius, atleisk mano daugybę nuodėmių! O stebukladary Nikolajus, šiltas pagalbininkas ir užtarėja, melski už mane Viešpaties Dievo, kad jis pasigailėtų manęs, prakeiktojo. Niekada daugiau nepadarysiu žalos tavo tarnams. Tiesiog atleisk mano nuodėmes ir sustiprink mano kojas mano kelionėje į namus.
Ir dėl jo maldos Viešpats davė jam kojas, ir su dideliu poreikiu jis galiausiai buvo patrauktas į savo mažą namą. Po kurio laiko Eusebijus viešai atgailavo dėl savo nusikaltimų ir žiaurumų ir papasakojo, kaip per šv.Mikalojaus maldas jam buvo atleistas Dievas.
Ir tai išgirdęs, Nikolskio bažnyčios šventoriaus kunigas įsakė įrašyti šią istoriją knygoje apie Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus ir Stebuklų kūrėjo Nikolajaus stebuklus. Ir užrašė ateities kartai atminimui, gyvybę suteikiantį kryžių ir šv.Mikalojaus šlovei ir garbei.
17. Kunigo Vasilijaus stebuklas, kuriam nebuvo duotas kardas ir tuščia mirtis. 7204 m. vasarą, tai yra 1696 m., Dievo leidimu ir mūsų nuodėmėmis lietuvių tauta kovojo su mūsų Rusijos karalyste ir plėšė mūsų miestus, miestelius ir kaimus.
Tais laikais Nikolskio šventoriuje, prie Jėzaus kryžiaus ir Stebuklininko Nikola, kunigas Vasilijus Ivanovas gyveno su savo broliais.
Ir štai vieną dieną per tą karą jis su sekstonu Michailu ir parapijos valstiečiais nuėjo į kūlimą kulti.
Staiga su dideliu šauksmu ir triukšmu į juos puolė lietuviai.
Manydamas, kad priešų daug, kunigas ir visi žmonės pasislėpė tvarte. Lietuviai buvo tik trys, o tvartą jie padegė iš visų pusių. Sekstonas Michailas pirmas išlindo iš ugnies, visi valstiečiai sekė paskui jį, o lenkai juos visus supjaustė kardais. Kunigas Vasilijus buvo pririštas prie eglės sakydamas:
- Mes jį kankinsime. Jo bažnyčia aukšta, pinigų turi būti daug. Jie surišo juos ir nubėgo į kaimą sakydami: „Mes ten žudysime žmones, o kitus paimsime į nelaisvę“. Tačiau valstiečiai sugebėjo pasislėpti miške, kai kurie – pelkėje, o piktadariai negalėjo jiems padaryti jokios žalos.
Vasilijus ašaromis meldėsi šventajam Nikolajui, kad jis, nekaltas kunigas, išgelbėtų nuo tuščios mirties, ir virvės stebuklingai nukrito nuo jo. Jis perbėgo tiltu per upę ir šalia tilto išbarstė rąstus. Neradę kalinio vietoje, priešai pasakė:
– Šis kunigas eretikas mus užbūrė. Gaila, kad nenupjovėme jam galvos. Jie ėmė vytis ir netrukus pradėjo jį pasivyti. Du „etiopai“ ketino tą kunigą sugriebti rankomis, bet tada, per švento Mikalojaus maldas, nulūžo jų balnakilpės ir diržai, jie trenkėsi į žemę ir buvo sunkiai sužaloti.
Bet trečiasis raitelis pagaliau prie miško pasivijo kunigą ir jau išsiėmė kardą, kad nukirstų jam galvą. Bet šventasis tam kunigui gerai pagalvojo ir jis garsiai sušuko:
- Valdovo žmonės, neduokite manęs plakti, nes priešų nėra daug.
O etiopas pasibaisėjo šiais žodžiais ir pabėgo atgal. Kunigas Vasilijus pelkėje rado verkiančius ir žmoną, ir vaikus. Ir jų džiaugsmas buvo didelis. Ir jie šlovino Viešpatį Dievą ir Jo šventąjį Nikolajų.
O tas kunigas Vasilijus, pagyvenęs dar nemažai metų, atsikraustė amžinojo poilsio ir su derama garbe buvo palaidotas toje bažnyčioje Gyvybę teikiančio kryžiaus ir Stebuklininko Šv.
Ir, anot jo, Jo malonė metropolitas Joazafas į jo vietą paskyrė jo sūnų diakoną Simeoną.
1715 metai baigia senovės stebuklų sąrašą iš gyvybę teikiančio kryžiaus. Tačiau patys stebuklai, kaip sako legenda, ir toliau liejosi ant kančių, ką liudija didelis, populiarus šios šventovės garbinimas. Kiekvienais metais birželio 11 d. aplinkiniai gyventojai eidavo pagerbti Gyvybę dovanojančio kryžiaus.
1776 m. apgriuvusios medinės vietoje buvo pastatyta ir pašventinta mūrinė bažnyčia su trimis altoriais: pagrindinė - Viešpaties Brangaus ir gyvybę teikiančio kryžiaus Išaukštinimo garbei ir šoninės koplyčios - Šv. Mikalojaus vardu ir Dievo Motinos užtarimo garbei.

Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus pasirodymo vietoje (XX a. pradžios nuotrauka)

Pasak A.A. Titovo (1885), pradžioje. XIX a Nikolsky Pogost bažnyčios parapija buvo reikšminga, apėmė 13 kaimų, joje gyveno apie 1500 žmonių. Tokiai parapijai buvo ir nemažas baltų dvasininkų kolektyvas. Aplink šventyklą buvo devyni dvasininkų namai.
Imperatoriaus Aleksandro Pirmojo valdymo laikais vyskupas Antanas 1824 m. pradėjo statyti vienuolyną prie Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios, tačiau dėl nežinomų priežasčių vienuolynas taip ir nebuvo pastatytas. Specialiai šiam tikslui pavyko pastatyti nedidelę plytų gamyklą ir celių pastatą. Vėliau kameros pastatas buvo perduotas Zemstvos valstybinei mokyklai.

Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčioje gyvybę suteikiantis kryžius. Nuotraukos pradžia XX amžiuje.

Nikolsky Pogosto Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia veikė iki 1927 m.
Senoliai pasakoja, kaip keli aktyvistai susirinko išnešti iš Šv. Mikalojaus bažnyčios šventoriuje esančios Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios šventojo Nukryžiuotojo, kad sudegintų jį gatvėje. Bet atrodė, kad Kryžius buvo užpildytas švinu, ir jie negalėjo jo pajudėti. Nusivylę ateistai pradėjo matyti šventąjį Nukryžiuotąjį, kad po gabalo ištrauktų jį iš šventyklos. Tačiau pjūklo dantys susidūrė su nepaaiškinamai kieta medžiaga ir nulūžo, tarsi Kryžius būtų iškaltas ne iš medžio, o iš akmens. Kaip šių įvykių įrodymas, ant medinės Kristaus rankos liko sekli pjūklo žymė. Ateistai užrakino šventovę šventykloje.

Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios gyvybę suteikiantis kryžius ir Šv.Mikalojaus ikona. Litografija anksti XX amžiuje.

Šventykla buvo visiškai apiplėšta, o jos rektorius kunigas Jonas Dobrotinas buvo suimtas ir ištremtas į stovyklą netoli Derevyansko kaimo Komijoje, kur ir mirė 1931 m. lapkričio 25 d.
Nikolskio bažnyčios šventoriuje susikuria proletarinė „Raudonoji komuna“, kameros pastatas tampa komunarų - Ivanovo darbininkų nakvynės namais.
Tuo metu tarp parapijiečių buvo nuspręsta Šventovę nuo ją tyčiojančių bendruomenių perkelti į artimiausią Godenovo kaime esančią Šv. Jono Chrizostomo bažnyčią, kuri veikė iki 1929 m., tada buvo uždaryta, bet neapiplėšta ir stovėjo. apleistas kaimo viduryje.

Niekas negali pasakyti tikslios Kryžiaus perdavimo datos. Labiausiai tikėtina data yra 1933 m. Vietos gyventojų pasakojimais, būtent šiais metais visi šios religinės procesijos dalyviai buvo išvaryti ir ištremti. O kryžių naktį nešė „visas kolūkis“, vadovaujamas pirmininko Vasilijaus Fomino.
Kryžius visą karą stovėjo apleistoje Godeno bažnyčioje. Kryžius vis dar yra Godenove.

1942-1945 metais. Penkių kupolų Šventojo Kryžiaus bažnyčia vis dar stovėjo visa didybe ir puošnumu, apsupta vaizdingų medžių tankynų, aptverta nuostabia ketaus tvora, su išpuoselėtomis kapinėmis ir aukšta trijų pakopų varpine, vainikuota auksiniu kryžiumi. . Pasak A.I. Babaeva, Nikolsky Pogost tuo metu buvo nuostabiai graži sala tarp didžiulės pelkėtos teritorijos. Ant kalvos iškilo didinga šventykla, aplink ją buvo daug įvairių pastatų – ūkinių ir gyvenamųjų pastatų. Kiekvienas namas atrodė kaip turtingas dvaras: matyt, tai buvo dvasininkų namai. Kažkur buvo šventas šaltinis.
Po komunalininkų nakvynės namų ten buvo našlaičių namai, bet 50 m. Kilo stiprus gaisras: sudegė daug kaimo namų, tačiau bažnyčia liko nepažeista. 60-aisiais Prie apleisto Nikolskio bažnyčios šventoriaus buvo įrengta mašinų ir traktorių stotis. Jo statybai plytos paimtos išardžius Šventojo Kryžiaus bažnyčios skliautus ir sienas. Dėl tam tikrų priežasčių MTS neveikė, o šventa vieta buvo visiškai apleista. Taigi Nikolskio bažnyčios šventorius po penkis šimtus metų šlovingos istorijos vėl virto beveik Sachotos pelke.
1974 m., praėjus beveik 200 metų nuo mūrinės bažnyčios pastatymo, ji buvo išardyta.

Vienuolių bendruomenę Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus nusileidimo vardu Sachotos pelkėje prie Nikolskio bažnyčios šventoriaus, Šventojo Kryžiaus pasirodymo vietoje 1998 m. subūrė bendruomenės dvasinis mentorius abatas Borisas. (Chramcovas), labai apgailestaujame, kuris mirė 2001 m.

Hegumenas Borisas Chramcovas (1954–2001)


Abato Boriso kapas Ne rankų darbo Išganytojo bažnyčioje Deulino kaime netoli Sergiev Posado miesto.

Pradedamas statyti vienuolynas Šventojo Kryžiaus nusileidimo vardu, kuris yra Ivanovo vyskupijos Nikolo-Šartomskio vienuolyno metochionas.

Šventieji vienuolyno vartai


Vakariniai vienuolyno vartai

2001 m. pavasarį, vyskupui Ambraziejui, Ivanovo-Voznesensko ir Kinešmos arkivyskupui palaiminus, pradėjome statyti naujos bažnyčios sienas ant seno pamato – mūrinės Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios statybą. Mikalojaus Stebuklininko medinė bažnyčia ir piligrimų priėmimas į šią šventą ir puikią visiems stačiatikių krikščionims vietą.
2004 metais beveik visiškai restauruota Šventojo Kryžiaus bažnyčia, pastatyta nedidelė medinė Šv.

Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus pasirodymo vietoje










Šventyklos varpinė

Pagrindinės šventės vienuolyne Viešpaties Gyvybės Kryžiaus Nusileidimo vardu

Birželio 11-oji yra garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus ir didžiojo stebukladario Nikolajaus pasirodymo tarp šventųjų diena.
Rugpjūčio 14 d. – Garbingų Gyvybės kryžiaus medžių kilmė (sunaikinimas).
Rugsėjo 27 d. – Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas.
Gruodžio 19 d. – Šv. Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų kūrėjas.
Gegužės 22 d. – Šventojo ir stebukladario Nikolajaus relikvijų perkėlimas iš Myros Likijoje į Barą.

Naudojama medžiaga iš knygos „Godeno kryžius arba legenda apie Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus ir didžiojo stebukladario Nikolajaus atsiradimą tarp šventųjų“.

Vienuolyno sienos bokštas


Ląstelių statyba



Vienuolyno šulinys


Refektorius

Šventykla Šv. Jono Chrizostomo vardu c. Godenovo

Godenovoje ilgą laiką buvo medinė bažnyčia. Kai ji dėl sunykimo buvo išardyta, parapijiečiai prašė Jaroslavlio vyskupo palaiminimo mūrinei bažnyčiai statyti. 1794 metais pastatyta nauja penkių kupolų bažnyčia su palapine varpine: pagrindinis altorius pašventintas Šv. Jono Chrizostomo vardu, koplyčia pašventinta Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos garbei. Zlatousto parapija XIX amžiaus pabaigoje buvo didelė. ji apėmė šešis kaimus. Čia skirtingais metų laikais buvo surengta dvylika religinių procesijų, skirtų Dievo pagalbai per įvairias nelaimes atminti.

Šventieji vartai








Šventykla Šv. Jono Chrizostomo vardu



Jono Chrizostomo bažnyčia Godenovo kaime. XX amžiaus tapyba.

Čia, Godenove, 1880 m. rugsėjo 27 d. gimė vienas žymiausių pastarojo meto vyresniųjų, schemos abatas Lukas (Jokūbas Krikšte).

Schema-abatas Lukas

Jokūbo Zemskovo tėvai buvo neturtingi Godenovos kaimo valstiečiai, dievobaimingi ir malonūs, auginę savo sūnų krikščioniška dvasia - meilėje Dievui ir žmonėms. Baigė tuomet įprastą Godenovos kaimo parapinę mokyklą. Būdamas 25 metų Jokūbas nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Dievui ir, palaiminus tėvus, nuvyko į Valaamo vienuolyną, kur po daugelio noviciato metų buvo padovanotas vienuoliu Luko vardu, šventojo garbei. apaštalas ir evangelistas. Tėvas Lukas 52 metus praleido Valaamo vienuolyne – iš pradžių Senajame, paskui Naujajame Valame – Suomijoje. 1957 metais Hieromonkas Lukas grįžo į Rusiją, po kurio 11 metų (iki mirties) gyveno Pskrvo-Pečerskio vienuolyne, kur pelnė pagarbą ir pasitikėjimą ne tik tarp brolių, bet ir tarp daugelio tikinčiųjų. Jis buvo mylintis nuodėmklausys, nuolaidus žmonėms. Ramindamas atėjusius, jis pasakė: „Štai tokią paslaptį Viešpats sutvarkė: Dangaus karalystės raktų jis nedavė apaštalui Jonui Teologui, o apaštalui Petrui, kuris tris kartus išsižadėjo Viešpaties. ir todėl bus nuolaidesni nusidėjėlių atžvilgiu“.
Liudininkų parodymai. Dvasinis schemos abato Luko sūnus, profesorius Sergejus Andrejevičius Zegžda pasakė taip: „Nuostabus pastarojo meto asketas, kilęs iš Godenovos kaimo ir Chrizostomo parapijos mokinys, schema-abatas Lukas (Zemskovas) visą savo gyvenimą. gyvenimas šventai išsaugojo tradicijas, kuriose jis buvo auginamas. Būtent šią tradiciją bedievystės metais išliko Šv. Jono Chrizostomo bažnyčia. Parapijiečiai neleido savo bažnyčios uždaryti – ji buvo viena iš nedaugelio visame rajone, kuri liko veikti. Štai kodėl siaubingame 30-ajame dešimtmetyje čia buvo perkelta neatrasta šventovė - Brangusis ir gyvybę teikiantis kryžius. Senoliai prisimena, kad ir po Didžiojo Tėvynės karo šventykla, kurioje vis dar vykdavo pamaldos, neprarado savo grožio, nors buvo pastebimai sunykęs. Ji išliko aktyvi naujų persekiojimų metais, vadinamojo „Chruščiovo atšilimo“ metais.
Laikui bėgant, kadaise buvęs didelis Godenovo kaimas ištuštėjo, šventykla visiškai sunyko, tačiau ir toliau išsaugojo didžiąją šventovę - gyvybę teikiantį Kristaus kryžių.

Jono Chrizostomo ikona iš Chrizostomo bažnyčios Godenovos kaime. XXI amžius.


Šventojo Jono Chrizostomo grįžimas iš įkalinimo. Jono Chrizostomo bažnyčios paveikslas. XIX amžiaus vidurys.


Šventojo Jono Chrizostomo atilsis. Jono Chrizostomo bažnyčios paveikslas. XIX amžiaus vidurys.

Po kelių dešimtmečių griūvančią šventyklą ir žmonių beveik pamirštą Šventojo Kryžiaus šventovę Viešpats perdavė Pereslavlio Šv.Mikalojaus vienuolyno seserims. Šventykla tapo Pereslavl-Zalessky Šv.Mikalojaus vienuolyno kiemu.

Koplyčia Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei Chrizostomo bažnyčioje. Nuotrauka 1998 m.

Mikalojaus vienuolyno abatė abatė Evstolia pasakoja: „Apie Godenovo kaimą, pasiklydusį tarp pelkėtų pelkių ir ežerų, sužinojome iš pamaldžių piligrimų iš Maskvos, kurie vyko ten pagerbti stebuklingo Neatskleisto kryžiaus. Buvo saulėta liepos diena. Kai priartėjome prie šventyklos, kurioje stovėjo stebuklingas kryžius, mūsų širdys nevalingai susmuko. Šviesiuose saulės spinduliuose ant kalno stovinti penkių kupolų šventykla su palapine varpine tarsi viliojo keliautoją šiek tiek pasvirusių kryžių blizgesiu. Įėjus į šventovę, pašventintą šventojo Jono Chrizostomo vardu, mus iki sielos gelmių sukrėtė didingas ant kryžiaus kenčiančio Viešpaties paveikslas. Tada mums buvo sunku įsivaizduoti, kad apie šią nuo apgyvendintų vietovių ir ypač didžiųjų miestų nutolusią šventovę sužinos daug daug mūsų tautiečių ir šventovė įgaus visos Rusijos reikšmę. Stebina tai, kad būtent Šv. Jono Chrizostomo bažnyčia su Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos koplyčia tapo neatrastos šventovės, išlikusios miškuose nuo svetimų ir iš „savų“, prieglobsčiu. Argi ne stebuklas, kad Brangaus ir gyvybę teikiančio kryžiaus visuotinio išaukštinimo dieną atgulęs Konstantinopolio šventasis dabar yra Viešpaties kryžiaus globėjas? Kenčiantįjį, iki mirties ištvėrusį už Kristaus tiesą, laikas per amžius prikėlė, kad išsaugotų šią neatrastą šventovę. Dievo apvaizda, uolus šventasis vėl stovėjo prie kryžiaus, bet ne Bizantijoje, o Rusijoje, jo įpėdinėje.
Nuo 1997 metų Nikolskio vienuolyno seserys rūpinasi Šv. Jono Chrizostomo bažnyčia ir meldžiasi nuolankiai prie Viešpaties kryžiaus. Kasmet į šventovę atvyksta vis daugiau piligrimų, kurių daugelis liudija jiems nutikusius stebuklus.
Žiūrėkite Šv. Mikalojaus vienuolyną.

Godeno kryžius








Koplyčia Bogolyubsko Dievo Motinos ikonos garbei.



Mikalojaus atvaizdas iš Bogolyubsky koplyčios. XIX a

Šiandien piligrimai keliauja į Godenovą iš visos šalies, kad pagerbtų šventovę ir prašytų jos pagalbos.

Su Bogolyubsky vienuolyno kunigo palaiminimu, k. Bogolyubovas, Vladimiro sritis, vienuolė Aleksija buvo kilusi iš to paties kaimo vienuolyno. Godenovo. Kadangi ji labai sirgo, sunkiai judėjo, taip pat nematė, negirdėjo, negalėjo kalbėti, ją lydėjo Dievo tarnaitė Tatjana. Vienuolė Aleksija pagerbė Gyvybę teikiantį kryžių, su malda sėdėjo bažnyčioje ant suolo, tada vėl pagerbė kryžių. Tuo metu piligrimai prie kryžiaus giedojo akatistą. Staiga vienuolės Aleksijos akys atsivėrė, ausys atsivėrė ir liežuvis atsilaisvino. Ji pradėjo matyti, girdėti ir kalbėti! Su ašaromis akyse vienuolė Aleksija kartu su visais pradėjo giedoti akatistą nuoširdžiam ir gyvybę teikiančiam Viešpaties kryžiui.
Šlovė, garbė ir garbinimas mūsų Dievui.

Šventykla, skirta Dievo Išminties Sofijos soborui

Statybvietės pašventinimas ir kapsulės su hipotekos liudijimas įdėjimas įvyko 2013 m. birželio 11 d., 590-ųjų Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus pasirodymo Sachotos pelkėje metinių dieną. .
Kiekvieną dieną į kiemą atvyksta piligrimai, o didžiųjų švenčių dienomis kieme esanti bažnyčia negali sutalpinti visų maldininkų.
Naujos šventyklos, skirtos Hagia Sofijos Dievo Išminties garbei, statybą ir dekoravimą planuojama baigti iki 600 metų jubiliejaus.

Šventyklos svetainė: http://godenovo.ru/content/?id=15

Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia Antuškovoje

Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčia Antuškovoje

Bažnyčia buvo pastatyta 2007–2009 m.
Sostas: Kazanės Dievo Motinos ikona.
Adresas: Ivanovo sritis, Ilyinsky rajonas, Antuškovo kaimas. Ivanovo metropolis .. Ležnevskio r., k. Ležnevas.
. Gavrilovo-Posadsky rajonas, kaimas. Serbilovas.
Borkovskajos Trejybės-Mikalojaus Ermitažas. Južskio rajonas, Boroko pelkė.
Šventojo Prisikėlimo vyrų Ermolinsko atsiskyrėlis. Su. Ermolino, Furmanovskio rajonas.
. Teikovskio rajonas, Zolotnikovskaya Pustyn kaimas.
Svyatoesersky Iversky vienuolynas, kaimas. Mugreevskis, Južskio rajonas.
. Privolžskas.
. Plyos miestas.

Autoriaus teisės © 2015 Besąlyginė meilė