Rosyjskie cmentarze w Harbinie. Byli rosyjscy mieszkańcy Harbinu odwiedzili krewnych na cmentarzu w Huangshan. Nasi w Chinach

KSIĘGA ŻYJĄCYCH

Wraz z nadejściem wiosny tradycyjnie odwiedzamy cmentarze. Wiąże się to zarówno z kalendarzem kościelnym (dni wielkanocne, sobota Trójcy Świętej), jak i po prostu ze zmianą pory roku. Zimą zdarza się, że są takie zaspy, że nie można nawet dosięgnąć płotu. A potem śnieg w końcu stopniał i wszystko na grobach bliskich trzeba posprzątać, przyciąć i pomalować. Okazuje się więc, że w Rosji „sezon cmentarny” rozpoczyna się w momencie odradzania się przyrody, kiedy wszystko budzi się z zimowego snu. I prawdopodobnie nie jest to przypadkowe. Dla osoby prawosławnej cmentarz jest miejscem przyszłego zmartwychwstania, przyszłego nowego życia. Prawosławny chrześcijanin, w przeciwieństwie do poganina, nigdy nie nazwie tego miejsca nekropolią, czyli „miastem umarłych”. Rosyjskie słowo cmentarz pochodzi od słowa „put”, „skarb”. Zmarłych nie chuje się tutaj, lecz kładzie się tam i czeka na zmartwychwstanie. I nawet ich nie złożono, a ściślej „zakopano”, czyli ukryto, przechowano. I nie przez przypadek miejsce to od czasów starożytnych nazywane było cmentarzem. Nie odwiedzają zmarłych. Ale tylko dla żywych...

Rzeczywiście, odwiedzając cmentarz, nie raz miałem wrażenie, że odwiedzam. Otoczony nazwiskami i zdjęciami nieznajomych. Przechodzisz między grobami i poznajesz je. To dziwne uczucie. A ostatnio natknęłam się na niezwykłą książkę - album ze zdjęciami przedstawiającymi nagrobki i krótką informacją o tym, kto jest tu pochowany. Wydawać by się mogło, że nie jest to zbyt pasjonująca lektura. Ale... nie mogłam się oderwać! Ludzie, których nigdy nie znałem, pojawili się przed moimi oczami, jakby żyli.

Ta książka jest wyjątkowa. Został opublikowany w zeszłym roku w Australii przez rosyjską emigrantkę, korzystającą ze swoich oszczędności i darowizn. Wcześniej w różne strony świata wysyłano listy o następującej treści: „Panowie! Oto lista osób, które kiedyś zostały pochowane w Harbinie (Chiny) na różnych cmentarzach. Przed rozbiórką ich grobów pan Miroshnichenko zdążył sfotografować pomniki 593 grobów. Jego córka Tatyana, która obecnie mieszka w Melbourne, postanowiła opublikować książkę ku pamięci wszystkich mieszkańców Harbinu”. Te rosyjskie cmentarze rzeczywiście zostały zniszczone przez Chińczyków podczas rewolucji kulturalnej. Ale nazwiska pochowanych na nich nie poszły w zapomnienie. W ciągu kilku lat do 593 zdjęć dodano wiele innych – na to wezwanie odpowiedzieli rosyjscy mieszkańcy Harbinu, rozproszeni po całym świecie. Wśród nich był mieszkaniec Syktywkaru L.P. Markizova, który pokazał mi tę książkę.

Z korespondencji z L.P. Markizow: „Australia, Melbourne, 14.02.2000 Witaj, drogi Leonidzie Pawłowiczu! Będę Tanyą Zhilevich (Miroshnichenko), córką Witalija Afanasjewicza, który zmarł w Melbourne w 1997 roku. Kiedy wraz z mężem pomagaliśmy porządkować rzeczy taty, znaleźliśmy filmy, które tata nakręcił przed 1968 rokiem. Filmy trwały prawie 40 lat. Bardzo trudno jest znaleźć krewnych z Harbinu. Ludzie rozproszyli się po całym świecie. Nowe pokolenia niewiele wiedzą o swoich przodkach. Miałem 10 i pół roku, kiedy opuściłem Harbin z braćmi i rodzicami...

Szkoda, że ​​nie ma taty. Dobrze znał ludzi w Harbinie. Oznacza to, że filmy mają trafić w moje ręce... Mój mąż musiał je uporządkować, bo... pokryły się białym proszkiem i zaczęły nieco niszczeć”.

„25.03.2000. Jako dziewczynka wielokrotnie odwiedzałam z rodzicami cmentarze w Harbinie. Wszystko tam było inne. Na cmentarzu nie było tak zimno jak u nas. Była zieleń i ciepli ludzie z duszą... Zapomniałam napisać - ku mojemu zdziwieniu i niespodziance, kiedy byłam w Sydney, Wladyka Hilarion zobaczyła moją księgę pamiątkową, zatwierdziła ją i pobłogosławiła jej publikację. Wesołego Alleluja!"

Tych listów Rosjanki, wyrzuconej przez los do odległej Australii, nie da się czytać bez emocji. W międzyczasie pisze o swoich bliskich: o synu Yurze, który pomógł stworzyć księgę pamiątkową na komputerze; o 77-letniej matce, której coraz trudniej jest stać w kościele podczas długich nabożeństw; o tym, że po raz pierwszy w życiu musiała upiec ciasta wielkanocne – robiła to jej mama.. Pisze o tym, jak wcześniej obchodzono Boże Narodzenie. „Jeśli chcemy zobaczyć śnieg zimą, musimy udać się daleko w góry, żeby go zobaczyć”.

Podzieliła się także swoimi wątpliwościami. Pewnego dnia otrzymała list z Rosji od kobiety. „Po raz pierwszy zobaczyła grób swojego ojca, kiedy otrzymała ode mnie fotokartkę. Wyjechała z Harbina do ojczyzny w 1954 roku, a jej ojciec zmarł w Harbinie w 1955 roku. W liście pisze, że płakała przez kilka dni. Nie wiem, czy dobrze robię, kolekcjonując księgę pamiątkową. Wiele razy odkrywam przed ludźmi ich rany i wspomnienia z przeszłości. Ale nie mogłem też wyrzucić filmów mojego taty. Już raz groby zostały okrutnie potraktowane i zrównane z ziemią.”

A oto bardzo niedawny list: „14.02.2001 Dni znów szybko zleciały. Musiałam znowu lecieć do Sydney – w związku z ukończeniem długo oczekiwanej książki. W Sydney próbowano zgromadzić w Klubie Rosyjskim obok mieszkańców Harbinu aż do arcybiskupa Wladyki Hilarion. Niespodziewanie spotkało mnie tak ciepłe przyjęcie, ogromny bukiet kwiatów, który trzeba było z honorem wnieść z powrotem samolotem do Melbourne... Już niedługo skończy się Twoja zima i nadejdzie piękna wiosna. Ptaki będą śpiewać z radości, a drzewa zyskają życie w swoich liściach. A ja będę patrzeć z okna jak nasza brzoza gubi liście... U nas już jesień.” W liście Tatiana Witalijewna zamieściła zdjęcie swojego domu w Melbourne: pod jego oknami, obok starannie przyciętych egzotycznych krzewów, wyższa niż dach rosła ogromna, rozłożysta brzoza rosyjska.

„Całe życie mieszkańców Harbina było przesiąknięte kościelnością” – wspomina Tatiana Witalijewna. „Wiele kościołów było przepełnionych, budowano nowe…” To niesamowite: w „wielkiej Rosji” prześladowania Kościoła trwają pełną parą, a tutaj, na rogu ulic Skwoznaja i Wodoprowodnaja, mieszkańcy Harbina zbudować wspaniałą świątynię. W roku 32 został poświęcony w imię Zofii, Mądrości Bożej. Jego parafia posiadała własną instytucję charytatywną, Parafialny Dom Pogrzebowy w Sofii, dzięki któremu bezdomnych i biednych zmarłych chowano z godnością, zgodnie z prawosławnymi zwyczajami .

Tatiana Witalijewna wspomina: „Do Radonicy przybyli tu wszyscy księża z całej Mandżurii. Wspomnienie zmarłych było w Harbinie wielkim dniem. Udekorowaliśmy groby naszych bliskich kwiatami i wierzbami. Odprawiono mszę pogrzebową. Będąc na cmentarzu, nigdy nie odczuwałam strachu, wydawało mi się, że cmentarz to piękny park...”

„Cmentarz kościelny Wniebowzięcia był ogromny, nie potrafię nawet powiedzieć, ile hektarów” – komentuje to zdjęcie Leonid Pawłowicz Markizow. – Były to groby pierwszych rosyjskich osadników, którzy zbudowali CER, i kolejnych emigrantów. Do końca lat 60. nadal mieszkała tu stara Rosja. A potem nastąpiło wygnanie, dosłownie nas stąd wyrwano – nawet cmentarz został zniszczony. Chińczycy wyłożyli nabrzeże rzeki Sungari płytami z rosyjskich grobów. Obecnie cmentarz jest parkiem miejskim, a w cmentarnym kościele Wniebowzięcia NMP urządzono muzeum z wystawą suszonych motyli.

Przez długi czas proboszczem tego kościoła był ks. Jan Storozhew. Fotografia przedstawia go z żoną przed przyjęciem święceń kapłańskich. Został księdzem w 1912 roku, co zaskoczyło wielu: w końcu Storozhev był wówczas sławnym, wysoko opłacanym prawnikiem na Uralu. Ale droga światowego obrońcy go rozczarowała. W 1927 roku w dniu jego pogrzebu uczeń liceum w Harbinie napisał w eseju: „Był natchnionym mówcą, głosicielem nauk Chrystusa: był znany cesarzowi Mikołajowi, który został zabity przez wrogów Krzyż...” Wiadomo, że w przeddzień egzekucji rodziny królewskiej ks. Jan służył jej ostatniej liturgii.

Żona ks. Ioanna M. Maria, była utalentowana artystka i pianistka, która akompaniowała Chaliapinowi, również została pochowana na Cmentarzu Wniebowzięcia NMP w 1941 roku.

NASZE W CHINACH

„Leonidzie Pawłowiczu” – zapytałem Markizowa, gdy przyszedł do naszej redakcji – „nadal nie jest jasne, dlaczego Chińczycy musieli niszczyć rosyjskie cmentarze?” Wydaje się, że na Wschodzie zmarłych zawsze traktowano z szacunkiem. A tu taki fanatyzm...

– W Japonii tak, istnieje kult przodków. Inaczej jest w Chinach. Myślę, że to pochodzi od nas, tego ich nauczyliśmy. Pamiętam, że w latach 70. znalazłem się we Władywostoku i poszedłem na stary cmentarz miejski, gdzie powinni znajdować się przodkowie mojej mamy. Wyobraź sobie, że nie możesz do niego wejść - wszystko jest porośnięte chwastami, całkowicie opuszczone miejsce. Oto kim jesteśmy. W Gruzji, kiedy przychodzi się na cmentarz, jest czysto, jak w Ławrze Aleksandra Newskiego. Ale w naszym kraju można pochować dziesięć razy w tym samym miejscu. Taki jest sowiecki stosunek do zmarłych.

Teraz krytykujemy Mao Zedonga, chińską „rewolucję kulturalną” i Czerwoną Gwardię. I z jakiegoś powodu zapominamy, że to my im tę ideologię przynieśliśmy, że jesteśmy za nią odpowiedzialni. W ZSRR niszczono kościoły, na zasypanych asfaltem cmentarzach ustawiano parkiety – czego można się spodziewać po Chińczykach, skoro sami tacy są?

Oczywiście nie zaczęło się to od razu w Chinach. Podam przykład z jednym grobem. W 1920 roku w Harbinie pochowano słynnego generała Kappela, najbliższego współpracownika Kołczaka…

W czasie wojny domowej dokonywał po prostu cudów: wraz z grupą ochotników zniszczył pięciokrotnie większe oddziały Czerwone. Nie strzelał do więźniów, swoich Rosjan, lecz wypuszczał ich bez broni. Ze względu na swoją sławę i zwycięstwa Trocki oświadczył nawet, że „rewolucja jest w niebezpieczeństwie”. Jednak podczas tragicznej Kampanii Lodowej Kappel zginął, a jego ciało przewieziono z Czyty do Harbinu. Dobrze pamiętam jego grób – krzyż z koroną cierniową. Taka historia.

Nadchodzi rok 1945. Wojska radzieckie wkraczają do Chin. I co? „Czerwoni” żołnierze, marszałkowie Meretskov, Malinowski, Wasilewski przychodzą na grób „rycerza białego snu” i zdejmują przed nim kapelusze, mówiąc: „Kappel – tam on jest”. Tak właśnie się stało, co potwierdzają mieszkańcy Harbinu. Nikomu nie przyszło do głowy, aby zburzyć ten pomnik. Ale w 1955 roku przyszedł tu jakiś pracownik konsulatu sowieckiego i rozkazał: „Usunąć”. Chińczycy rozbili pomnik, jego szczątki przez jakiś czas leżały pod płotem. Wkrótce, dowiedziawszy się, Chińczycy zburzyli cały rosyjski cmentarz.

– To było w czasach sowieckich…

– Czy sądzi Pan, że nauczyliśmy się czegoś przez ostatnie 10 lat? Niedawno dyskutowaliśmy, czy warto zakładać na naszej ziemi cmentarze dla żołnierzy niemieckich, skoro byli to najeźdźcy, wrogowie. No cóż, wrogowie, co z tego? Wszyscy musimy szanować zmarłych, w przeciwnym razie jakimi kulturalnymi ludźmi bylibyśmy?

Pamiętam, że latem 1938 roku, po ukończeniu Politechniki w Harbinie, pojechałem na wakacje nad Morze Żółte do miasta Dalniy (Dalian). Właśnie w tym czasie w pobliżu jeziora Khasan toczyły się bitwy i nadeszła wiadomość, że nasi pokonali tam Japończyków. Zebrało się nas dużo, rosyjskich chłopców i dziewcząt, i zrodził się pomysł: razem odwiedzimy miejsca pamięci w Port Arthur związane z wojną rosyjsko-japońską 1904-1905. Pojechaliśmy lokalnym pociągiem i już tam byliśmy.

Przypomnę, że cała Mandżuria wraz z Harbinem i Port Arthur znajdowała się wówczas pod panowaniem japońskim. Ale żaden z Japończyków nas nie zatrzymał. Przeciwko. Widzimy, że na stacji sprzedają japońskie pocztówki, a na nich… sceny rosyjskiego bohaterstwa podczas obrony Port Arthur. W rosyjskiej twierdzy, w miejscu śmierci generała Kondratenko, znajduje się obelisk z pełnym szacunku napisem w języku japońskim. Na cmentarzu znajdują się dobrze utrzymane groby 18 873 żołnierzy rosyjskich, którzy tu polegli, oraz cerkiew prawosławna. Okazuje się, że Japończycy płacą pensje zarówno naszemu księdzu, jak i pracownikom cmentarza. Znajdują się tu także dwie kaplice prawosławne – jedna z nich została zbudowana przez Japończyków. Wchodzimy do muzeum: pierwsza sala - militarna chwała Rosji, obrazy przedstawiające bitwę pod Połtawą, bitwę pod Borodino, obronę Sewastopola i tak dalej. Druga hala poświęcona jest obronie Port Arthur. Wśród eksponatów znajduje się płaszcz admirała Makarowa i hełm artysty Vereshchagina. Japończycy podnieśli z dna morza pancernik, na którym zginęli, z honorem pochowali ich ciała, a rzeczy osobiste złożyli w muzeum. W ten sposób, szanując wroga, Japończycy wywyższyli swoje zwycięstwo. Choć wiadomo, że ich zwycięstwo nie było w pełni zasłużone. Twierdzy można było jeszcze obronić, Kondratenko by jej nie poddał. Ale generał Stessel poddał się, po czym był sądzony za to przez sąd wojskowy.

– W przededniu kanonizacji Mikołaja II jej przeciwnicy oskarżyli cara o wszczęcie tej wojny. Na przykład, po co nam jakiś Port Arthur?

- Dlaczego tak jest?! Był to jedyny rosyjski port wolny od lodu.

- No cóż, mieliśmy porty na Morzu Czarnym.

– Są pod kontrolą Turcji, gdy tylko Turcy zamkną Cieśninę Bosfor, natychmiast znika potrzeba tych portów. To nie przypadek, że Rosja, próbując przejąć w posiadanie klucz do Morza Czarnego, dostęp do Morza Śródziemnego, tak bardzo walczyła z Turkami. Ile wysiłku włożono. Ale na Dalekim Wschodzie wszystko zostało rozwiązane pokojowo. Chińczycy oddali nam w długoterminową dzierżawę zarówno Port Arthur, jak i teren wokół linii kolejowej łączącej ten port z Czytą i mroźnym portem Władywostoku. Było to dla Chińczyków bardziej opłacalne niż na przykład oddanie Hongkongu Brytyjczykom: zbudowaliśmy drogę przez całą Mandżurię, zapewniliśmy pracę na rozległym terytorium i wzbogaciliśmy region. Z kolei dzięki dostępowi do Port Arthur cały rosyjski Daleki Wschód rozwijał się gospodarczo. Jej stolicą był Harbin, wybudowany przez Rosjan, stacja węzłowa Chińskiej Kolei Wschodniej. To było terytorium naszego państwa i kiedy Japończycy zaatakowali, musieliśmy go bronić.

Formalnie ziemia ta do niedawna należała do Rosji, gdyż rząd carski zawarł umowę na okres do 2003 roku...

Leonid Pawłowicz opowiadał o życiu w Harbinie w młodości. Cudowny! Wyobraźcie sobie, że w carskiej Rosji nie było rewolucji, nie było przewrotów - naturalnie ona nadal żyła i rozwijała się swobodnie po 17-tym roku aż do... lat 60-tych. Dokładnie taki był Harbin ze swoimi kościołami, salami gimnastycznymi, instytutami, gazetami, czasopismami, drużynami piłkarskimi i hokejowymi itp. To doświadczenie rosyjskiego życia wciąż nie jest pożądane.

Ciąg dalszy nastąpi

RUcmentarz sskoe w Harbinie

Rosyjskie cmentarze w Harbinie zostały zburzone. W 1959 roku Cmentarz Wniebowzięcia NMP został zniszczony. Na kościach zmarłych zbudowano park kulturowy z odkrytymi basenami i parkiem wodnym. W kościele Wniebowzięcia Matki Bożej powstała sala śmiechu. Teraz wyznaczono miejsce pochówku w mieście Huang Shan, 20 km od Harbinu. Oto niektóre groby z pomnikami, które krewnym udało się uratować z buldożera. Znajduje się tam mała kaplica zbudowana ze środków australijskiej społeczności rosyjskiej. Niedaleko niej leży duchowieństwo z Harbinu.

Oto grób ostatniego kapłana Kościoła Matki Bożej Iveron, arcykapłana Michaiła Ba-

Rysznikow. Nieopodal leży ksiądz Stefan, z pochodzenia Chińczyk, brutalnie torturowany przez Czerwoną Gwardię, który jednak nie wyrzekł się wiary prawosławnej. W pobliżu znajduje się kopiec schematy-zakonnicy Rafaeli. Niedaleko znajduje się domowy krzyż poetki Nasty Savitskiej, a następnie pomnik legendarnego lekarza Harbina

Kazem-beka, który zmarł na błonicę. Michkidyaeva Aleksandra Erimeevna. Jako roczne dziecko w ramionach rodziców przeszła słynny „marsz lodowy” wraz z resztkami armii Kołczaka.

Całe życie mieszkała w Harbinie, ciągle obawiając się aresztowania za swoje korzenie w Białej Gwardii, ale nie zmieniła obywatelstwa, mówiąc: „Jak mogę, jestem Rosjanką!”. Dalej znajduje się zrujnowany pomnik rosyjskiego „cukierka” król” Sawinow. Nie możesz ich wszystkich policzyć.

Siedem lat temu cmentarz ten odwiedzili artyści z forum filmowego Amurska Jesień. Zobaczyli cmentarz porośnięty trawą i obsadzony chińską kukurydzą. Nie było ludzi obojętnych. Na renowację cmentarza utworzono specjalny fundusz, na którego czele stoi Walentina Gurova, mieszkanka Błagowieszczeńska. Pieniądze zbierał cały świat. Ogromną pomoc zapewnił pierwszy sekretarz Komitetu Partii Miejskiej Harbin, a ratusz Harbin przeznaczył 600 000 dolarów. Pomógł burmistrz Blagoveshchensk A. A. Migulya. Obecnie cmentarz jest w dobrym stanie, otoczony pięknym żelaznym płotem. Co roku odwiedzają je artyści forum filmowego. Nikołaj Zaika bardzo dba o rosyjskie pochówki. I po raz kolejny Nikolai i ja tu jesteśmy. Czytaliśmy litanię, zapalaliśmy znicze na grobach sprowadzonych z Rosji i miło wspominaliśmy wszystkich, którzy tu zostali pochowani.

Przywracamy naszą pamięć, naszą historię i naszą dumę narodową i myślimy, że nasi potomkowie nie będą nazywać nas Iwanami, którzy nie pamiętają naszego pokrewieństwa.

Dokument

... baseny ... Zmarły z głodu nawet nie zadali sobie trudu pochowania NA cmentarze... Władze NA ... Zrujnowany ... Harbina NA Rosyjski ... Kosta- ... Park 400-lecie Lafontaine’a odkrycia ... NA polityki, ale także NA kultura ... wybudowany NA ... Uspienski zastąpił I.M. Leplevsky'ego NA ... rozebrany... M., 1959 . ...

Poradnik dla kandydatów na uczelnie

Praca pisemna

W basen R. Tkaniny... Uspienski Katedra NA R. Klyazma, Kościół wstawienniczy NA ... zrujnowany ... Rosjanie geograficzny odkrycia. Rosjanie ... NA zmiana zmarły ... budynek podłoże ideologiczne Rosyjski kultura ... cmentarz ... parki kultura ... rozebrany ... kości. Przyzwoite miejsce w Rosyjski ...

Czy pamiętamy, że słynne chińskie miasto zbudowali nasi rodacy?

…Inżynier. Kołnierzyk jest rozpięty.

Kolba. Karabinek.

- Zbudujemy tu rosyjskie miasto,

Nazwijmy to Harbinem.

...Drogie miasto, dumne i dobrze zbudowane,

Nadejdzie taki dzień

Że nie będą pamiętać, co zbudowano

Jesteś rosyjską ręką.

Kościół św. Mikołaja w Harbinie

Nawet jeśli taki los będzie gorzki,

Nie spuszczajmy oczu:

Pamiętaj, stary historyku,

Pamiętaj nas.

Arseny Nesmelov, fragmenty „Wierszy o Harbinie”

Otwierając rok 400-lecia dynastii Romanowów, Olga Nikołajewna Kulikowska-Romanowa, prezes Fundacji Dobroczynnej imienia Wielkiej Księżnej Olgi Aleksandrownej, przywiozła do Władywostoku wystawę akwareli młodszej siostry świętego męczennika cara Mikołaja II. Z „miasta, które jest właścicielem Wschodu”, za błogosławieństwem metropolity Władywostoku i Primorskiego oraz zaproszeniem Klubu Rosyjskiego w Harbinie, Olga Nikołajewna udała się do Chin. Autor tych wersów był także członkiem delegacji rosyjskiej.

Mała Moskwa

Nowoczesny, wielomilionowy Harbin zaczynał jako stacja CER (Chińskiej Kolei Wschodniej), która z kolei była częścią Kolei Transsyberyjskiej, założonej w 1891 roku we Władywostoku przez następcę tronu carewicza Mikołaja Aleksandrowicza, przyszłego świętego niosącego pasję króla. Miasto zbudowane z woli autokratycznej ma w swoim wyglądzie architektonicznym cechy rosyjskie, zwłaszcza w centralnych dzielnicach historycznych, dlatego sami Chińczycy nazywają je małą Moskwą. Harbin i ostatni car z dynastii Romanowów mają wspólnego niebiańskiego patrona – św. Mikołaja Przyjemnego.

Dzięki zawiłemu splotowi tradycji wschodnich i europejskich miasto zachowało poczucie ciągłości przepływu „rzeki czasu” w toponimii, zabytkach architektury i życiu codziennym. Kolejnym potwierdzeniem tego jest stara lokomotywa parowa zainstalowana w pobliżu dawnych warsztatów kolejowych i wieży ciśnień, wydająca się malutka na tle nowoczesnych drapaczy chmur i wieżowców. Podczas zwiedzania Harbina zwiedziliśmy budynki Zgromadzenia Kolei, Administracji CER i Konsulatu Imperium Rosyjskiego; miejsce zamieszkania zarządcy drogi D.L. Horvat, gdzie później mieścił się konsulat ZSRR; Instytut Politechniczny w Harbinie; rezydencje handlarza herbatą I.F. Chistyakov i architekt A.K. Lewtejewa; Jechaliśmy dawnymi rosyjskimi ulicami, alejami i placami: Oficerską, Policyjną, Sadową, Kozacką, Artyleryjską, Diagonalną, Birżewą. Odwiedziliśmy także słynne „sklepy Churin”, w których od czasów carskich sprzedawano pyszne kiełbaski i kwas chlebowy, obecnie wyrosły ogromne supermarkety...

Aniołowie Kościoła

Miasto, które powstało za panowania cesarza Mikołaja II, zaczęło się nie tylko od linii kolejowej, ale także od małego kościoła ku czci św. Mikołaja z Miry. Na początku lat czterdziestych w Harbinie znajdowało się już ponad 20 cerkwi, z których każda aż do wyzwolenia miasta przez wojska radzieckie spod najeźdźców japońskich upamiętniała dostojnych męczenników w Dniu Bolesnym przypadającym na 16–17 lipca .

W 1936 roku w Harbinie, za błogosławieństwem arcybiskupa Nestora (Anisimowa), na dawnej Kamczatce, wzniesiono kaplicę-pomnik męczenników koronowanych – cesarza Mikołaja II i króla-rycerza jugosłowiańskiego Aleksandra I. Notabene siostra króla Aleksandra , księżniczka Elena Pietrowna, wyszła za mąż za cesarskiego księcia krwi Iwana Konstantynowicza, zamordowanego pod Ałapajewskiem wraz z innymi członkami

nas rosyjskiej rodziny królewskiej – ich szczątki przewieziono przez Harbin do Pekinu. Biskup Nestor nazwał kaplicę „olejem rosyjskiej skruchy i smutku”. Kaplica znajdowała się przy ulicy Batalionnej 24, przy kościele Ikony „Radość Wszystkich Smutnych”.

Na początku lat czterdziestych w mieście było już ponad 20 cerkwi, a w każdej z nich w Dzień Bolesny
W dniach 16–17 lipca upamiętniono dostojnych męczenników rodziny królewskiej

Obecnie w Harbinie nie ma ani kościoła św. Mikołaja na Placu Katedralnym, ani kaplicy-pomnika Męczenników Koronowanych – zginęli oni podczas tzw. rewolucji kulturalnej. Ale Aniołowie Kościoła nie mogą opuścić swoich stanowisk świętych miejsc - czekają na ludzką skruchę i napomnienie.

W cieniu prawosławnego krzyża

Rosyjski cmentarz w Harbinie „Huangshan” składa się z dwóch części. Pierwszy z nich – groby żołnierzy radzieckich pod pięcioramiennymi gwiazdami – jest przykładem rozkazu rządu rosyjskiego. Kolejna część cmentarza – pochówki dawnych mieszkańców Harbina pod krzyżami – dzięki staraniom gminy prawosławnej, która zarządza cmentarzem, pięknie wygląda. Na niektórych grobach znajdują się napisy w języku chińskim, wskazujące na więzi rodzinne zmarłego. Carsko-emigrancką i sowiecką część współczesnego rosyjskiego cmentarza w Harbinie łączy dominujący nad otaczającą przestrzeń krzyż kościoła cmentarnego. Ze świętymi odpoczywaj, Panie, dusze Twoich zmarłych sług, należnego chwały ludu, który odpoczywał w ziemi chińskiej, i niech pamięć ich serc będzie silna z pokolenia na pokolenie!

W Harbinie wciąż znajduje się mnóstwo rosyjskich cerkwi prawosławnych. Odwiedziliśmy kościoły wstawiennicze i św. Aleksieja oraz katedrę św. Zofii, która stała się symbolem Harbina. Jeśli Bóg da, chińscy kandydaci na księży studiujący w seminariach teologicznych w Moskwie i Petersburgu wkrótce powrócą po odbyciu edukacji i inicjacji, a następnie nabożeństwa w kościołach miejskich będą odprawiane w pełnym obrządku. Aniołowie Kościoła cierpliwie czekają na tych, którzy się modlą i pracują.

Na dokładkę

Członkowie Klubu Rosyjskiego i wspólnota prawosławna okazali się naprawdę pracowitymi i gościnnymi gospodarzami. Spotkania z nimi zostały zapamiętane ze względu na ich szczerą serdeczność. W przyjaznej atmosferze O.N. Kulikovskaya-Romanova opowiedziała Rosjanom z Harbinu o 400. rocznicy panowania cesarskiej dynastii, Wielkiej Księżnej Oldze Aleksandrownej i wystawie jej akwareli we Władywostoku oraz odpowiedziała na liczne pytania. Przyjęcie skarbnicy Klubu Rosyjskiego Ludmiły Bojki odbyło się w domu. Biblioteka Klubu Rosyjskiego i Wspólnoty Prawosławnej przyjęła darowiznę publikacji od Fundacji Dobroczynnej, a w zamian właściciele podarowali Oldze Nikołajewnej wspaniały bochenek i książkę naukową N.P. Kradina „Harbin – Rosyjska Atlantyda”. Wielkim sukcesem zakończyło się także końcowe spotkanie, podczas którego Olga Nikołajewna przekazała pamiątkowy znak z okazji 400. rocznicy przystąpienia dynastii Romanowów do sekretarza-referenta Konsula Generalnego Rosji w Shenyang. Z Harbina nasza delegacja zabrała ze sobą najważniejszy dar – ciepło serc naszych prawosławnych rodaków.

Pierwsza w historii wizyta Prymasa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w Chinach

Podczas swojej majowej podróży do Cesarstwa Niebieskiego Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl odwiedził Harbin, miasto, w historii którego nasi rodacy zajmują szczególne miejsce. Dawna „rosyjska Atlantyda” przywitała go kwiatami, chlebem i solą.

Podczas zwiedzania katedry św. Zofii, w której obecnie mieści się muzeum historii miasta, Jego Świątobliwość mówił o znaczeniu ochrony zabytków i rosyjskich cerkwi w Harbinie, które kiedyś zostały zniszczone lub odbudowane. Po zwiedzeniu ekspozycji muzealnej delegacja rosyjska odśpiewała troparion wielkanocny, który po raz pierwszy od kilkudziesięciu lat zabrzmiał w murach katedry.

W Kościele wstawienniczym odprawiona została Boska Liturgia. Dyrektorzy wielu uniwersytetów zwalniali swoich rosyjskich studentów z zajęć, aby mogli uczestniczyć w nabożeństwie patriarchalnym.

Wcześniej w Pekinie Prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zaprezentował swoją książkę w języku chińskim „Wolność i odpowiedzialność: w poszukiwaniu harmonii”, a także spotkał się z przedstawicielami pięciu największych chińskich wyznań religijnych. Według patriarchy Cyryla mają one wspólne cele i zadania, które wynikają z uniwersalnej moralności ludzkiej. „Widzimy gwałtowny spadek moralności w wielu krajach świata, zwłaszcza w cywilizacji zachodniej. Jeśli zostaną naruszone moralne podstawy życia ludzi, załamie się cały system relacji międzyludzkich, ludzkość popełni samobójstwo” – podkreślił Prymas.

Cmentarz Pamięci Huangshan („Żółta Góra”) znajduje się na przedmieściach Harbinu. Nekropolię wybudowano w 1959 r. po przeniesieniu tu starego rosyjskiego cmentarza prawosławnego – około 1200 pochówków, które wcześniej znajdowały się w centrum miasta. Teraz można tu zobaczyć pomniki mieszkańców rosyjskiego Harbinu, wśród nich są znani pisarze, artyści, rzeźbiarze, architekci i osobistości religijne. To prawda, że ​​​​nie wszystkie nazwy zostały przywrócone. Byli rosyjscy mieszkańcy Harbinu z Australii, Kanady, Rosji, Izraela i innych krajów przybyli tu z całego świata, aby odnaleźć groby przyjaciół i krewnych oraz zapalić znicze w miejscowej kaplicy.

Olga Bakich przyjechała do Harbina z Kanady. To znana naukowiec, licencjat na Uniwersytecie w Sydney, magister studiów azjatyckich i jednocześnie światowej sławy badaczka rosyjskiego Harbina. Urodziła się tu w 1938 r., a swoje rodzinne miasto opuściła w 1959 r. Od czasu do czasu wraca do ojczyzny, aby wziąć udział w konferencjach, a teraz udało jej się dotrzeć na rosyjski cmentarz w Huangshan.

„Kiedy mieszkałam w Harbinie, bardzo przyjaźniłam się z Iriną Magaraszewicz, ona, podobnie jak mój ojciec, pochodziła z Jugosławii” – wspomina Olga Bakich. - Była cudowną osobą! Pamiętam, że Irina wyszła za Chińczyka i przyjęła nazwisko Dan. Zmarła w Harbinie.

W ogóle odwiedzałem ten cmentarz za każdym razem, gdy wracałem do domu. Ostatni raz byłem tu w 2012 roku i nadal nie wiedziałem, że ona zmarła. Opuściłem Harbin w 1959 roku. To był czas, kiedy zrobiło się tu źle. Zanim wyszedłem, pożegnaliśmy się z Iriną, a ona powiedziała mi: „Nigdy cię nie zapomnę, ale nie pisz do mnie”. Ponieważ jej mąż był ważną osobą. Potem bardzo ucierpieli podczas rewolucji kulturalnej. Cieszę się więc, że nie korespondowaliśmy, co nie zwiększyło ich oskarżeń o to, że jest Rosjanką.

Kiedy ostatni raz odwiedziłem Harbin, powiedziano mi, że Irina Deng zmarła i że pochowali ją na tym cmentarzu. Przybyłem tutaj i przez długi czas nie mogłem znaleźć jej grobu. Pamiętam, że mocno padało. Jakiś stary Chińczyk powiedział mi, że na drugim końcu cmentarza odbyły się niedawno pochówki. I wtedy ją znalazłem!”

Olga Bakich z kwiatami w dłoniach ponownie odwiedziła przyjaciółkę. Po kolejnych długich poszukiwaniach znalazła grób Iriny Dan i złożyła bukiet.

Władimir Iwanow jest także byłym mieszkańcem Harbinu. Tutaj urodził się w 1946 r., a w 1959 r. zmuszony był wyjechać do Australii. Przyjechał na cmentarz rosyjski, aby odwiedzić swojego dziadka.

„Nazywał się Stepan Nikonowicz Sytyj” – mówi Władimir Iwanow. - Przyjechał do Harbina z Rosji. Ale mój dziadek nie miał nic wspólnego z emigracją. Był prostym chłopem, który marzył o zarabianiu pieniędzy. A w Harbinie został przedsiębiorcą. I jego marzenie się spełniło – zarobił pieniądze.

Swoją drogą, przyszedłem tu z jego pieniędzmi. Mimo że zmarł 70 lat temu – w 1953 roku, nadal przychodziłem z jego pieniędzmi. Wyobrażasz sobie, ile zarobił, że jeszcze je mają! To jest nasze dziedzictwo.”

James Metter przyjechał z USA. Młody amerykański student Uniwersytetu w Heilongjiang od półtora roku studiuje historię Harbinu. „Harbin to miasto wyjątkowe, wyjątkowe” – mówi James. - A wiele niesamowitych historii wiąże się z losami mieszkańców rosyjskiego Harbinu. Naprawdę fajnie jest nurkować i odkrywać.”

Do swoich krewnych przyjechała także Natalya Nikolaeva-Zaika z Australii. Jej rodzina żyła na wygnaniu przez 117 lat. Najpierw do Harbina przyjechał jej dziadek, mając ze sobą list królewski, potem urodzili się tu jej rodzice i ona sama. Musiała opuścić Harbin w 1961 roku, tuż przed rewolucją kulturalną. Przynosiła kwiaty rodzinie i przyjaciołom. I przypomniały mi się historie o nich, których mało kto by opowiadał.

W drodze na groby swoich bliskich Natalia Nikołajewa-Zaika opowiedziała o tej legendarnej nekropolii: od 1957 r. Chińczycy zaczęli burzyć stary rosyjski cmentarz Pokrowskie, który znajdował się w centrum Harbina. Od powstania bokserów w 1900 roku był to cmentarz. Pochowano tu rosyjskich żołnierzy i Kozaków strzegących miasta i Chińskiej Kolei Wschodniej. Konsulat chiński nakazał rozbiórkę tych grobów, a część z nich przeniesiono do Huangshan.

Natalia Nikołajewa-Zajka pokazała, gdzie znajdują się groby przeniesionych tu rosyjskich żołnierzy i dodała: „Ziemia mandżurska przesiąknięta jest rosyjską krwią!”

Natalia Nikołajewna przeszła przez cmentarz i pokazała: „Oto dwa groby. To jest Petya Chernoluzhsky, a to moja droga ciotka. A oto mąż i żona Nikulskiego. Czyści Ukraińcy. W Harbinie mieszkała Shura Dzygar, słynna rosyjska skrzypaczka. Nikulska była matką chrzestną słynnego Dzygara.

Oto Lydia Andreevna Danilovna - ona jest moim ojcem chrzestnym. A to jest Valya Khan – moja cudowna przyjaciółka. Jest ode mnie starsza, była dla mnie jak ciocia! Wspaniała osoba, szczera, wykształcona. Była bardzo kulturalną kobietą. I można powiedzieć, że 11 lat spędziłem w obozach bez powodu”.

Natalia Nikołajewna pokazała kolejny pomnik, na którym spoczywa jej przyjaciółka Teodozja Nikiforowa, ostatni rosyjski Harbin.

„O mój Boże, wszystko jest zepsute. Spójrz, oto fragmenty dawnych rosyjskich pomników, są na nich wypisane rosyjskie nazwiska. To prawdziwy kamień! Kupił je od Chińczyków mój starszy brat Nikołaj Zaika. A ja chciałem z takich fragmentów zbudować wspólny pomnik, ale jeszcze nie wyszło” – ubolewa narrator. Teraz fragmenty pomników leżą w stosie na cmentarzu w pobliżu grobu jej krewnej.

Wreszcie Natalia Nikołajewna wykrzyknęła z radością: „To jest mój główny grób: Aleksander Efremowicz Czernoluzżski! Zmarł 9 lutego 1969 r. Ten człowiek był chodzącą encyklopedią. Zmarł strasznie! Jego Czerwona Gwardia (niekontrolowana młodzież w czasie rewolucji kulturalnej - Notatka autor) powalili go na kolana, a był już starym człowiekiem z brodą, i rzucili mu cegły pod nogi. Potem zaczęła się gangrena. Został sparaliżowany i zmarł dwa dni później. Wcześniej przepisałem mu go do Australii. Wszystkie dokumenty zostały skompletowane. Ale Chiny nie wypuściły obcokrajowców, żeby nie rozmawiać za dużo. To był taki okres czasu. Niestety, nie mogłem tego wyciągnąć.

Natalia Nikołajewna złożyła kwiaty i poprosiła o zrobienie sobie zdjęcia pod pomnikiem. To może być ich ostatnie spotkanie.

Teraz Natalia Nikołajewna próbuje znaleźć jakiekolwiek informacje o krewnych, którzy mogli tragicznie zginąć około 1920 roku w Błagowieszczeńsku. To jest rodzina Dymitra Ustyuzhaninowa. Miał dwójkę dzieci urodzonych w Harbinie i dwójkę kolejnych w Błagowieszczeńsku. W stolicy regionu Amur jeszcze przed rewolucją prowadził sklep z winami.

„Jego żoną jest siostra mojej prababci, która jest pochowana tutaj, w Harbinie” – powiedziała Natalya Nikolaeva-Zaika. - Ustyużaninow przyjechał do Błagowieszczeńska, aby otworzyć własny biznes. Wcześniej w Harbinie pracował dla mojego krewnego, kupca Czernołużskiego.

Kiedy w Rosji zaczął się chaos, postanowili wrócić do Harbina. Wnuczka Ustyuzhaninowa, która obecnie mieszka w Irkucku, powiedziała mi, że w nocy postanowili przeprawić się dwoma łodziami przez Amur na stronę chińską. Na tej samej łodzi zeszła na brzeg żona Paraskewy Kharitonovny i dwoje starszych dzieci, Misza i Aleksander.

Ale Dymitr na drugiej łodzi z dwójką dzieci – Nikołajem i małym Victorem – nie dotarł. Łódź została zastrzelona przez bolszewików. Zabijali tych, którzy odeszli. Potem te dzieci wychowywały moje prababcie i babcie. Teraz chcę się dowiedzieć, czy to wydarzyło się naprawdę. Znajdź przynajmniej trochę informacji o Ustyużaninowie.

Natalia Nikołajewna sugeruje, że w archiwum Błagowieszczeńska można znaleźć informacje o Dymitrze Ustyużaninowie i jego dzieciach – Mikołaju i małym Wiktorze. Według jednej wersji mogli przeżyć i pozostać w Błagowieszczeńsku.

Po wycieczce na cmentarz Huangshan Natalya Nikolaeva-Zaika zwróciła się do swoich współplemieńców i społeczności światowej: „Przyniosłem pozdrowienia z Australii od naszych starych mieszkańców Harbinu, ale nie byłych mieszkańców Harbinu! Mieszkaniec Harbinu zawsze pozostanie mieszkańcem Harbinu! Zadbajcie o pamięć historyczną miasta Harbin! To było miasto absolutnie wyjątkowe, drugiego takiego na świecie nie będzie!”

S. Eremina,

członek Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego,

Przewodniczący Sekcji Historycznej Klubu Rosyjskiego w Harbinie,

członek klubu PKO RGS – OIAC „Rosyjski Za Granicą”

JAK TO SIĘ WSZYSTKO ZACZEŁO

W dniu 9 maja 2007 roku odwiedziliśmy obecnie opuszczony kościół Iveron Ikony Matki Bożej i zobaczyliśmy nieestetyczny obraz: sterty śmieci, brudu i spustoszenia. Decyzja zapadła od razu – nasi uczniowie postanowili zebrać i oczyścić obwód świątyni. Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. Latem tego samego roku odbył się pierwszy, już tradycyjny, subbotnik, który miał zaprowadzić porządek w świętym dla nas, Rosjan, miejscu.

Subbotnik 2015 w kościele św. Iveron

Przez cztery lata przeprowadzaliśmy takie wyładunki robotnicze nieprzerwanie, dwa razy w sezonie. Wiosną sadzili i podlewali domowe klomby, przykrywali je kawałkami czerwonej cegły, a bliżej jesieni odchwaszczali całe to piękno. A w 2011 roku widzieliśmy radosny obraz! Chińscy robotnicy, najwyraźniej korzystając z budżetowych pieniędzy, przywrócili pełny porządek w pobliżu ścian świątyni. Zrobili piękne duże rabaty kwiatowe, ułożyli teren wokół świątyni kostką brukową i wybrukowali podjazdy od ulicy Oficerskiej do tego miejsca. Chcę powiedzieć, że nikt nam nie przeszkadzał w pracy. Władze chińskie zrozumiały, że po prostu i po cichu robimy dobry uczynek. I porządkują wszystko na własny koszt.

Prawosławie w Harbinie

Wcześniej w Harbinie znajdowały się 22 cerkwie, obecnie zachowało się tylko pięć. Trzy z nich są ozdobą miasta. Są to katedra św. Zofii na molo (Muzeum Architektury w Harbinie), kościół św. Aleksiejewskiego przy ulicy Gogola (przekazany katolickiej wspólnocie miasta) i obecny Kościół wstawienniczy. W 2013 roku na Radonicy służył tam Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl. Obecnie w świątyni trwają prace remontowe, od kwietnia jest ona zamknięta z powodu rekonstrukcji.

Katedra św. Zofii w Harbinie

Na renowację czekają, wybudowane jednocześnie, w tym samym roku – w 1908 r. – kościół św. Iwerona, położony nieopodal dworca kolejowego, przy dawnej ulicy Oficerskiej, oraz kościół Wniebowzięcia NMP – na dawnym Nowym Cmentarzu.

A pierwszym szokiem, który przypomniał mi, że od wczesnego dzieciństwa marzyłam o zostaniu archeologiem, sługą bogini Clio, była ekshumacja szczątków legendarnego rosyjskiego generała Władimira Oskarowicza Kappela w grudniu 2006 roku. Miałem okazję nie tylko obserwować, ale także bezpośrednio uczestniczyć w tych pracach.

Wizyta Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla w Harbinie w maju 2013 r. Zdjęcie w kościele wstawienniczym

ROSYJSKIE CMENTARZE W HARBINIE

Dawno, dawno temu, w latach 80-tych ubiegłego wieku, cmentarzem Huangshan opiekowali się „starsi mieszkańcy Harbinu”. Eduard Stakalsky sporządził schemat pochówków na tym ostatnim rosyjskim cmentarzu kościelnym na przedmieściach Harbinu. Schemat ten przekazał nam Igor Kazimirowicz Savitsky, prezes Harbin-China Historical Society (HCHIS) z Sydney (Australia). Aleksey Eliseevich Shandar, Michaił Michajłowicz Myatow i Nikołaj Nikołajewicz Zaika przez lata włożyli wiele pracy, aby utrzymać porządek w Huangshan.

Trudno sobie wyobrazić, jak trzydzieści, dwadzieścia lat temu w ponad dwie godziny przyjechali tu na rowerze z Harbinu, aby kilka godzin popracować i ruszyć w drogę powrotną. Nawet dzisiaj taksówką po gładkim asfalcie podróż zajmuje czasami około godziny w jedną stronę.

Ostatnim opiekunem cmentarza był i pozostaje Nikołaj Nikołajewicz Zaika. Choć około pięć lat temu z powodu choroby zmuszony był opuścić Harbin, pomógł nam na odległość. Podał bardzo ważne informacje dotyczące planu pochówku.

Tylko razem z naszymi partnerami, z „seniorami Harbina” będziemy mogli zrobić coś pożytecznego dla zachowania pamięci o naszych rodakach.

Ortodoksi mieszkańcy Harbinu u subbotnika na cmentarzu Huangshan, 2010

Zidentyfikowaliśmy 463 nazwiska. Okazało się, że przeniesiono tu 87 pomników z dwóch harbińskich cmentarzy zamkniętych w latach 1957-58.

W archiwum Chabarowskiego Biura Emigracji Rosyjskiej w Mandżurii znajdują się dane o 122 osobach leżących na tej gliniastej ziemi (stąd nazwa - Żółta Góra). Leżą tu kolejarze, lekarze, wojskowi i księża...

Pomnik doktora Włodzimierza Aleksiejewicza Kazem-Beka po remoncie

W ciągu ostatnich pięciu lat udało nam się naprawić około 20 pomników. Największym pomnikiem pod względem wielkości pracy jest znany w całym mieście grób nienajemnego lekarza Władimira Aleksiejewicza Kazem-Beka. Z ojczyzny lekarza, Kazania, pracownicy Muzeum Baratyńskiego przekazali nam jego portret. Znajdował się tu także pomnik pułkownika Białej Armii Afinogena Gavrilovicha Argunowa, bohatera I wojny światowej i wojny domowej, a także pięć pomników studentów Politechniki w Harbinie, którzy zginęli w 1946 roku w niejasnych okolicznościach.

Groby uczniów KhPI zostały naprawione w sierpniu 2015 roku

W 2011 roku Klub Rosyjski w Harbinie miał okazję postawić krzyż na grobie najsłynniejszego modlitewnika i świętego człowieka – Schemamonka Ignacego. Przez wiele lat mieszkał i służył w klasztorze Kazań-Bogoroditsky. Dziękujemy władzom chińskich miast za umożliwienie nam zrobienia tego dobrego uczynku.

Fundusze na krzyż otrzymaliśmy za pośrednictwem księdza Dionisy'ego z Hongkongu, z dalekiej bratniej Serbii, z Belgradu. W Niedzielę Trójcy Świętej 12 czerwca (w tym roku święto to zbiegło się z Dniem Rosji) dodatkowo umieściliśmy dwa kolejne krzyże i trzy płyty na sąsiednich grobach rosyjskich księży prawosławnych. Pieniądze przekazane przez naszego serbskiego brata w Chrystusie, dzięki oszczędnościom, ale nie kosztem jakości pracy, wystarczyły na naprawę wszystkich czterech pomników księży.

Schemat-opat Ignacy z klasztoru Kazań-Bogoroditsky w Harbinie

Nieświadomie zwróciliśmy się do księdza Ignacego, jako człowieka modlitwy, z prośbą o pomoc w odrestaurowaniu cmentarza rosyjskiego. I... pół miesiąca później przysłali nam pieniądze na naprawę dwóch pomników z wojny rosyjsko-japońskiej. Fundusze przekazały KhKIO (nasz wieloletni partner) oraz Klub Rosyjski w Szanghaju (prezes – Michaił Drozdow). Przekazaliśmy stronie chińskiej nasz projekt renowacji tych dwóch dużych nagrobków i po uzyskaniu ich zgody rozpoczęliśmy prace.

28 sierpnia 2011 roku, w święto Wniebowzięcia NMP, miło zaskoczeni byli prawosławni mieszkańcy Harbina, którzy przybyli tu na cmentarz.

Parafianie w odnowionym Kościele wstawienniczym. Lipiec 2016.

FILIŻANKA HERBATY W STYLU HARBIN

W klubie organizowaliśmy i organizujemy różne imprezy - świętujemy święta, organizujemy zawody, turnieje szachowe, zawody sportowe, wycieczki po Harbinie.

Spotkanie i rozmowa na temat historii Harbina, 2014

Lista wydarzeń rodzi się, gdy pojawia się osoba zainteresowana, inicjator, który jest gotowy zrobić coś ważnego i interesującego dla rosyjskiej diaspory.

Jednym z najciekawszych, moim zdaniem, wydarzeń w działalności klubu był „Harbin Cup of Tea”. Czy wszyscy wiedzą o chińskiej ceremonii parzenia herbaty? Czy nasze rosyjskie tradycje herbaciane są gorsze? Pokazaliśmy naszym chińskim przyjaciołom, jak szerokie jest picie rosyjskiej herbaty! Samowar, naleśniki, dżem, kwaśna śmietana, miód, rosyjskie stroje, obrazy i martwe natury na temat rosyjskiej ceremonii parzenia herbaty, fragmenty naszych filmów o Maslenitsie - Chińczycy byli zachwyceni! Zrobiliśmy zdjęcia, poczęstowaliśmy się i podziękowaliśmy.