Kościół Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny na terenie osady kozackiej. Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, na osadzie kozackiej Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny na osadzie kozackiej

Foto: Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kozackiej Słobodzie

Zdjęcie i opis

Do końca XVI wieku kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny oraz kościół Florusa i Ławry na Zatsepie miały wspólną historię. Pierwsza cerkiew w miejscu, gdzie obecnie stoi cerkiew Wniebowzięcia, stała w centrum osady Jamska na Polanie. Wykonano go z drewna i nazwano na cześć Florusa i Laurusa, patronów rzemiosła woźniczego. Pod koniec stulecia osadę tę przeniesiono do Zatsepy – do rejonu Zamoskvorechye, który znajdował się za łańcuchem – barierą celną, przed którą sprawdzano załadowane wozy pod kątem obecności towarów nielegalnie sprowadzonych do stolicy. Na Zatsepie zbudowano nowy kościół ku czci Florusa i Laurusa, a na terenie dawnej osady, która stała się kozacka, świątynię zaczęto nazywać Uspienskim i taką nazwę nadano jej około lat 60. XVII wieku. Co więcej, przez kilka lat wcześniej kościół najprawdopodobniej stał opuszczony, a sam teren nie był zamieszkany.

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny został przebudowany w kamieniu w ostatnich latach XVII wieku, a w następnym stuleciu był kilkakrotnie przebudowywany – zyskał nowe kaplice, dzwonnicę w stylu klasycystycznym i refektarz . Obecny wygląd świątyni ukształtował się pod koniec XVIII wieku, choć pewnych zmian dokonano w niej po pożarze z 1812 roku, kiedy spłonęło całe wnętrze świątyni. Przywrócenie mu dawnej świetności przeprowadzono kosztem parafian i ukończono dopiero w latach 70-tych XIX wieku.

W latach 20-tych w stosunku do tej świątyni nowy rząd przeprowadził te same działania, co w stosunku do wielu innych obiektów sakralnych: konfiskatę kosztowności na rzecz głodnych, rozbiórkę kopuł, górnej kondygnacji dzwonnicy i indywidualnych budynki, zamknięcie. W budynku kościoła mieściła się drukarnia i archiwum. W latach 70-80-tych kościół odrestaurowano, dzięki czemu udało się zachować wygląd budowli, w którym widać zarówno cechy moskiewskiego baroku, jak i klasycyzmu.

Moskwa, ulica Bolszaja Polanka, 37с3
stacja metra „Polanka”
Ołtarze: Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny
Rok budowy: Między 1695 a 1697 rokiem.

Kamienica ze sklepami
w kościele Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, w Kozackiej Słobodzie
Moskwa, ulica Bolszaja Polanka, 37с1
metro Polanka
Rok budowy: Lata 1863-1864.
Pomnik historii i kultury.
Chronione przez państwo.

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kozackiej Słobodzie został zbudowany w latach 1695-1697. steward V.F. Poltev. W XVI wieku w tym miejscu znajdowała się drewniana świątynia Florusa i Laurusa w Kołomieńskiej Jamskiej Słobodzie. Po 1591 roku osada została przeniesiona do Zatsepy i miejsce to przez długi czas nie było zamieszkane.
Świątynia znajdująca się w tym miejscu pochodzi z XVII wieku. pierwsza wzmianka pochodzi z 1642 r. 20 lat później świątynia została odrestaurowana jako kościół Wniebowzięcia NMP w Osadzie Kozackiej. W 1768 r. G. Niestierow zbudował kaplicę Sedmiezerskiej Ikony Matki Bożej. W latach 1797-1798 Kosztem parafianki, wdowy po generale dywizji P.I. Pozdniakowej, wybudowano refektarz z kaplicą Sedmiezerską (po lewej) i ikoną Matki Bożej „Ugaś moje smutki”.
Bryłę refektarza zdobią frontony od południa i północy. Jednokopułowa świątynia typu ośmiokąt na czworoboku z trzyczęściową absydą urządzona jest w stylu moskiewskiego baroku. Narożniki opracowano półkolumnami, okna uzupełniono łamanymi frontonami. Od zachodu, oprócz refektarza, do świątyni przylega przedsionek i niewielka dwukondygnacyjna dzwonnica, zbudowana w latach 1795-1797. finansowane przez P.I. Pozdnyakovą. Dzwonnica zakończona jest iglicą. Jej dolne kondygnacje zdobią dwukolumnowe portyki. W górnej kondygnacji porządku toskańskiego znajdują się pilastry.
W pożarze w 1812 roku świątynia spłonęła od wewnątrz. Odrestaurowano go w 1818 r. staraniem kupca N. Karpyszewa. W latach 1869-1872. Świątynię odnowiono kosztem parafian i naczelnika kościoła D. P. Rogatkina. W tym okresie klasycystyczny wygląd refektarza i dzwonnicy został nieco zniekształcony drobnymi detalami gipsowymi, skłaniając się ku formom „stylu rosyjskiego”. Częściowo zachowało się ogrodzenie z końca XVIII w.
W 1930 roku kościół zamknięto i ścięto. Wcześniej ze świątyni konfiskowano złote i srebrne dekoracje i przybory kościelne. Zniszczony został szczyt dzwonnicy i dom duchowny. W świątyni mieściła się drukarnia i archiwum. W latach 1970-1980. został przywrócony.
Usługi wznowiono w 1994 roku.

Obecny kościół główny typu ośmiokąt na czworoboku został zbudowany w 1695 roku w stylu baroku moskiewskiego. Obecny refektarz i dzwonnicę zbudowano w latach 1795-97 na miejscu starych. Kaplice w refektarzu Ukojenia Moich Boleści i Matki Bożej Siedmiu Jezior. Zamknięte prawdopodobnie w połowie. Lata 20 Zakończenia są zepsute. Świątynia została odrestaurowana.

Pierwsza wzmianka o cerkwi Wniebowzięcia Matki Bożej w Kozackiej Słobodzie pojawiła się po raz pierwszy w starożytnych kronikach moskiewskich w 1642 roku jako „Drewniana cerkiew Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i męczenników Florusa i Laurusa (patronów woźniców), w r. stara Kołomieńska Jamska Słoboda. Po 1651 r. osadę przeniesiono do Zatsepy, lecz miejscowość ta przez długi czas nie była zamieszkana i w 1657 r. wpisana została pod nazwą „Drewniany Kościół Najświętszej Maryi Panny Wniebowziętej, w osadzie kozackiej za Rzeka Moskwa”. W tym czasie świątynia nadal „stała bez śpiewu”, to znaczy nie było w niej nabożeństw.

W 1662 r. świątynia została przywrócona jako cerkiew Wniebowzięcia w Kozackiej Słobodzie, a w kronikach w 1694 r. jest już wymieniona jako „Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, w Kozackiej Słobodzie na Wspolyje”. W latach 1695-1697 na koszt zarządcy W.F. Połtiewa, na terenie osady kozackiej imigrantów z południowych krańców Rosji, wzniesiono istniejący budynek sakralny z ołtarzem głównym Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny.

Kościół jednokopułowy należy do typu „ośmiokąta na czworoboku”. Elewacje ozdobione są typowym wystrojem tamtych czasów - półkolumnami, gzymsami, listwami z podartymi frontonami. W 1768 r. G. Niestierow zbudował kaplicę Simezerskiej Ikony Matki Bożej, a w latach 1797–1798 kosztem parafianki, wdowy po generale majorze P.I. Pozdnyakowej, wybudowano refektarz z kaplicą św. Sedmiezersk (po lewej) i ikona Matki Bożej „Ugaś moje smutki” (po prawej), a także nowa dzwonnica. Bryłę refektarza zdobią frontony od południa i północy. Dzwonnica zakończona jest iglicą. Niewielka dzwonnica sprawia wrażenie smukłej dzięki ozdobnym dwukolumnowym portykom z trzech stron dolnej kondygnacji.

W świątyni przechowywano ołtarzową Ewangelię z 1696 r. i ikonę świątynną Zaśnięcia Matki Bożej z 1696 r. W 1812 roku świątynia spłonęła od wewnątrz. Spłonęło całe wyposażenie wnętrz i majątek świątyni. W 1818 r. nadzorca kościoła Nikita Karpyszew odrestaurował świątynię (przed swoim spalonym domem). W latach 1869-1872 świątynię odnowiono kosztem parafian i nowego sołtysa, kupca P. Rogatkina i jego syna, którzy przekazali kościołowi duże sumy. Na przestrzeni trzech stuleci świątynia widziała więcej niż jedno pokolenie duchowieństwa i duchowieństwa świątynnego.

W archiwach, które przetrwały i przetrwały do ​​dziś, zachowały się nazwiska tylko kilku księży: ks. Jan – 1653, ks. Kozma – 1670, ks. Eutropiusz – 1675, ks. Joachim (Kuzmin) – 1681, ks. Wasilij (Michajłow) ) - 1687, Ojciec Michaił (Konstantinow) - 1718, Ojciec Andriej (Fiedorow) - 1722-1737, Ojciec Fiodor (Wasiliew) - 1771-1786, Ojciec Michaił (Nikitin) - 1796-1799. , Ojciec Nikołaj (Wasiliew) - 1800 -1804, ojciec Sergiusz (Bułatow) - 1900-1911, ojciec Andriej (Woskresensky) - 1912-1930. Na Jubileuszowym Soborze Biskupów w sierpniu 2000 r. Wśród 129 nowo uwielbionych świętych zabitych za wiarę na poligonie w Butowie był arcykapłan Andriej Woskresenski. Jednocześnie decyzją Świętego Synodu ustanowiono coroczną cześć kościelną męczennika Andrieja - jest to dzień jego męczeństwa - 31 października n.s. Ostatni proboszcz świątyni, Andriej Władimirowicz Woskresenski, przy wsparciu starszego D.M. Rogatkina-Eżikowa, przygotował publikację dotyczącą historii cerkwi i życia Kozaków w oparciu o materiały z archiwów kościelnych.

W 1922 r świątynia była zamknięta. Władze zabezpieczyły ponad 11 funtów złotych i srebrnych dekoracji i przyborów kościelnych. Zniszczono szczyt dzwonnicy i głowice świątyni, a także rozbito dom duchowny. Archiwum i materiały przygotowane przez księdza Andrieja do publikacji zaginęły.

W 1983 r., kiedy świątynia została odrestaurowana, mieściła się w niej drukarnia i archiwum Ogólnounijnego Instytutu Korespondencji Finansów i Ekonomii. Pod koniec 1990 roku władze miasta podjęły decyzję o zwróceniu świątyni Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W 1994 r Wznowiono nabożeństwa, rozpoczęły działalność szkółki niedzielne dla dzieci i dorosłych oraz biblioteka.