Originea frazelor. Originea expresiilor Reel the fishing rods sens

Călătorie în țara unităților frazeologice.

În atelier erau două arcuri și o lansetă, care erau folosite atât împreună, cât și separat. Dar într-o zi, muncitorul le-a luat, a pornit aparatul și le-a sudat într-o piesă nouă necesară, sub forma literei F.

Același lucru îl vedem în viața cuvintelor. Cuvintele-detalii trăiesc și trăiesc, sunt folosite separat sau sub formă de combinații temporare, dar la un moment dat, când apare nevoia, cuvintele se contopesc în combinații indivizibile - unități frazeologice.

Sunt cuvinte: apă, nu, vărsare și frazeologism nu vei vărsa cu apă; how to, fail, earth, through - cum să eșuezi prin pământ. Așa se nasc din cuvinte majoritatea unităților frazeologice.

Cuvintele își pierd semnificațiile anterioare, devenind unități frazeologice.

Mâini de aur - Nimic aici nu este făcut din aur.

Atârnat de un fir - nimeni nu este atârnat, iar părul nu este vizibil.

Frazeologismele pot exprima emoții, sentimente, proprietăți și calități ale caracterului unei persoane și pot caracteriza fenomene și diverse situații de viață.

Frazeologismele sunt în mare parte lipsite de ambiguitate, de exemplu, expresia frazeologică cap de molid are semnificația „persoană proastă, proastă”

Dar există unități frazeologice polisemantice care au nu unul, ci două sau mai multe semnificații. Deci frazeologismul „da din coadă” are două înțelesuri: 1) sustrage ceva, 2) căprioară, viclean.

Frazeologia este unul dintre cele mai izbitoare mijloace de expresivitate a limbajului. Se caracterizează prin expresivitate, metaforă, emotivitate.

Expresivitatea sau expresivitatea este determinată de gradul ridicat de manifestare a trăsăturii. Acolo unde Makar nu a condus viței înseamnă „foarte departe până în cele mai îndepărtate locuri”; unitate frazeologică chiar îți scoate ochiul - nu poți vedea nimic, despre întuneric complet, întuneric.

O caracteristică foarte importantă a frazeologiei, care duce la expresivitate, este metafora și figurativitatea. De exemplu, frazeologismul a mulineta în undițele de pescuit (însemnând a pleca treptat, a se îndepărta) a fost format în limbaj pe baza transferului metaforic al expresiei mulinetă în sensul „strânge obiectele de pescuit, părăsind pescuitul”

Emoționalitatea este capacitatea unei unități frazeologice nu numai de a numi subiectul unui fenomen, ci și de a exprima un anumit sentiment al vorbitorului sau al scriitorului. A fi în al șaptelea cer înseamnă fericire deplină, împlinirea tuturor dorințelor. A te musca din coate inseamna sa regreti ireparabilul, pierdut, ratat.

Frazeologismele, ca și cuvintele individuale, formează serii sinonimice. Combinațiile frazeologice care coincid în sens pot acționa ca sinonime, de exemplu,

Traseul a racit - doar ei l-au vazut - aminteste-i numele, suflecandu-si manecile - in sudoarea fetei - neobosit; fără probleme, fără probleme - țânțarul nu va submina nasul. Unitățile frazeologice și cuvintele individuale sunt, de asemenea, sinonime, de exemplu, imediat, chiar acum; repede - în grabă; supune - plecă capul.

Exemple de unităţi frazeologice antonimice: după mâneci - suflecarea mânecilor; terci de bere - terci de desfacere; pierde inima - înveselește-te.

Limba rusă este foarte bogată în unități frazeologice. Acestea includ proverbe, zicători, expresii vii bine îndreptate care au devenit înaripate.

Sursele unităților frazeologice sunt diferite. Unele dintre ele au apărut pe baza observațiilor umane ale fenomenelor sociale și naturale („Multă zăpadă - multă pâine”); altele sunt legate de mitologie și de evenimente istorice reale („gol, parcă ar fi trecut Mamai”); a treia a ieșit din cântece, basme, ghicitori, opere literare („nu există fiară mai rea decât o pisică”).

Turnurile frazeologice decorează discursul, îl fac expresiv, figurativ. Cu cât vocabularul este mai bogat, cu atât o persoană își exprimă gândurile mai interesant, mai strălucitor.

Din mitologia antică și tradițiile biblice

Babel

Conform tradiției biblice, locuitorii Babilonului și-au propus să ajungă în rai și în acest scop au început să construiască un turn înalt. Zeul furios și-a amestecat limbile astfel încât să nu se mai înțeleagă și a urmat haosul.

Expresia este folosită în sensul: frământare, prostie, dezordine, dezorganizare...

inundație globală

Uneori se spune că oamenii care uită să închidă robinetul și să inunde podeaua băii sau a bucătăriei au provocat o inundație globală. Între timp, această expresie ne-a venit din Biblie.

În legendele multor popoare, se menționează o catastrofă grandioasă care s-a abătut cândva asupra întregii lumi.

Dumnezeu, jignit de neamul omenesc, a plănuit să-i pedepsească cu moartea pe toți oamenii, cu excepția dreptului evlavios bătrân Noe. Și a considerat că cea mai sigură cale de a face acest lucru era să umple întregul pământ cu apă și să distrugi toată viața. Dar înainte de asta, i-a ordonat lui „Noe să construiască un chivot – ceva ca un cufăr imens – și să așeze acolo o familie, precum și diferite animale, fiecare creatură în perechi. Timp de patruzeci de zile și nopți a plouat fără încetare și a inundat întregul pământ. Numai locuitorii chivotului plutitor au fost salvați.

Din Noe s-au născut oameni noi după potop, iar din reprezentanții supraviețuitori ai lumii animale, noi animale.

Așadar, folosim uneori expresia „inundație globală” atunci când vine vorba de inundații (nu doar apartamente, ci și inundații), ploi abundente și prelungite etc.

Expresia „fiecare făptură în perechi” este uneori aplicată unei societăți pestrițe și zgomotoase, unei companii pestrițe. Apropo, uneori este folosită și expresia „Arca lui Noe”, care caracterizează o încăpere aglomerată în care s-au adunat tot felul de oameni la întâmplare. Iar expresia „timpurile antediluviane” este folosită de obicei atunci când vor să spună că a fost cu mult timp în urmă.

Masacrul nevinovaților

Odată, magii au venit la regele evreu Irod și au anunțat nașterea unui prunc în Betleem, care era sortit să devină regele evreu. Irod furios a ordonat să extermine toți bebelușii din Betleem. Expresia „baby beating” (la început bătaia însemna „crimă”, „crimă”) este folosită pentru a descrie abuzul asupra copiilor, precum și pentru a vorbi în glumă despre măsuri prea stricte aplicate cuiva.

Ţap ispăşitor

Potrivit tradiției biblice, vechii evrei aveau un ritual: într-o zi specială de iertare, marele preot și-a pus mâinile pe capul unui țap viu, transferând astfel păcatele poporului său. După aceea, capra a fost alungată în pustie.

Astfel, în vorbirea noastră s-a instituit frazeologismul „țap ispășitor”, care se folosește în sensul: persoană căreia i se acuză mereu vina altcuiva, responsabilitatea pentru greșelile altora, îndatoririle altora etc.

Cunună de lauri. Lauri de cules

Așa multe expresii diferite își datorează existența unui arbore modest, ale cărui frunze gospodinele le pun calme într-o cratiță „pentru gust”.

Grecii aveau un mit: nedorind să devină soția zeului Apollo, nimfa Daphne, fugind de el, s-a transformat într-un dafin. De atunci, veșnic verde a devenit arborele lui Apollo, patronul poeziei și al artelor. Crengile de dafin și coroanele de dafin au început să încununeze câștigătorii, mai întâi la competiții poetice, muzicale, iar apoi la competiții sportive. Atunci au început să se acorde aceleași onoruri pentru isprăvile militare.

„Culege lauri” a început să însemne: bucură-te de roadele succesului.

frica de panică

Când s-a născut zeul naturii Pan, sfântul patron al pădurilor și al locuitorilor acestora, până și mama a fost îngrozită de aspectul său urât: copilul s-a născut cu coarne, cu copite, cu nasul turtit și țaș.. De îndată ce s-a născut, a început imediat să sară și să râdă, cu atât mai speriată mama lui. Dar, până la urmă, copilul era un zeu mic, iar zeii de pe Olimp l-au întâlnit cu bucurie: Pan s-a dovedit a fi o zeitate bună, veselă, a inventat flaut și l-a cântat excelent.

De unde a venit expresia „frică de panică”?

Când un cioban sau un vânător auzea sunete sălbatice în sălbăticie, un zgomot vag, râsul și șuieratul cuiva, erau siguri că era Pan. Bieții oameni s-au speriat, au experimentat teamă de panică, printre ei

a urmat panica. Apropo, dacă doriți să știți cum li s-a părut Pan anticilor, uitați-vă la faimoasa pictură a artistului Vrubel: se numește „Pan”.

Corn al abundenţei

Vechiul mit grecesc spune că crudul zeu Kron nu dorea să aibă copii, deoarece îi era teamă că îi vor lua puterea. Prin urmare, soția sa l-a născut pe Zeus în secret, instruindu-le nimfelor să aibă grijă de el. Zeus a fost hrănit cu laptele caprei divine Amalthea. Odată, ea, agățată de un copac, și-a rupt cornul. Nimfa l-a umplut cu fructe și i-a dat-o lui Zeus. Zeus le-a dat cornul nimfelor care l-au crescut, promițând că orice vor dori din el.

Așa că expresia „cornucopia” a devenit un simbol al prosperității, al bogăției.

Făină de tantal

Această expresie provine dintr-o legendă greacă antică. Zeii au băut băuturi minunate - ambrozie și nectar. Aceste băuturi au ajutat la menținerea tinereții eterne, a puterii și a sănătății. Tantal a vrut să fure aceste băuturi de pe masa zeilor și să le aducă pe pământ oamenilor. Zeii l-au pedepsit aspru pe Tantalus. A fost aruncat în Tartar (iad) și acolo supus unor chinuri groaznice. În mijlocul unei grădini luxoase, stând până la gât în ​​apă, morea de foame și sete. De îndată ce a deschis gura să bea, apa a dispărut; întinse doar mâna spre fructe – ramura se îndepărta de el.

Despre o persoană care a îndurat greutăți și chinuri se spune adesea: „El a îndurat chinurile de tantal”.

Mărul discordiei

Conform mitului antic grecesc, cândva zeița discordiei, Eris, nu a fost invitată la o sărbătoare. Păstrând o ranchiună, Eris a decis să se răzbune pe zei. Ea a luat un măr de aur, pe care era scris „cel mai frumos”, și l-a aruncat pe nesimțite între zeițele Hera, Atena și Afrodita. Zeițele s-au certat asupra cui dintre ele ar trebui să-l dețină. Fiecare se considera cea mai frumoasă. Fiul regelui troian Paris, care a fost invitat să fie judecător, i-a dat mărul Afroditei și, în semn de recunoștință, ea l-a ajutat să o răpească pe soția regelui spartan Helen. Din această cauză, a izbucnit războiul troian.

Expresia „mărul discordiei” s-a transformat într-o unitate frazeologică care denotă cauza unei certuri, vrăjmășie.

Prin paginile istoriei Rusiei

Judecăm perioadele trecute ale istoriei după monumentele culturale care au supraviețuit până în zilele noastre, inclusiv manuscrise și diverse inscripții pe monumente, cioburi de lut care au servit în loc de hârtie. Limba a reflectat multe fenomene din viața oamenilor. Folosim cuvinte și expresii care au fost generate de obiceiuri dispărute de mult. Sunt martori vii ai trecutului, cunoștințele lor ne îmbogățesc mintea, fac posibil să înțelegem mai bine limbajul, să o folosim mai conștient.

Bate degetele mari

A bate găleți - a se încurca. Ce sunt banii? Cu siguranță acest cuvânt trebuie să aibă propriul său sens?

Da sigur. Când în Rus' beau ciorbă de varză și mâncau terci cu linguri de lemn, zeci de mii de meșteșugari băteau baklushi, adică înțepau blocuri de lemn de tei drept semifabricate pentru stăpânul linguriței. Această lucrare era considerată nesemnificativă, de obicei era executată de un ucenic. Prin urmare, ea a devenit un model nu de fapte, ci de lenevie.

Desigur, totul se știe prin comparație, iar această muncă părea ușoară, doar în comparație cu munca grea a țăranilor.

Și nu toată lumea va putea să-și bată bine degetele acum!

Este scris cu furca pe apa

Această expresie înseamnă următoarele: totul este foarte îndoielnic, neclar. Sensul inițial al cuvântului furcă este „cercuri”, nu un tip de instrument agricol (gândiți-vă la „furculițe de varză”). Cuvântul a căzut în desuetudine, dar expresia, totuși, a rămas. Înseamnă ceva inexact, neclar, de moment, care dispare la fel de repede ca cercurile pe apă.

Timpul s-a terminat

De ce spunem așa? Dar ascultă.

În urmă cu peste 2,5 mii de ani, în Babilon, și mai târziu în Grecia și Roma, a apărut un ceas cu apă. Erau un vas înalt și îngust, cu o gaură în fund. Timpul a fost măsurat prin apa care curgea din vas, adică timpul curgea.

De aici au apărut expresii precum „câtă apă a trecut pe sub pod de atunci” (cât era în urmă), „anul curent” etc.

Ca raţa prin apă

— E ca apa de pe spatele unei raţe! Această expresie este adesea întâlnită, dar nu toată lumea îi cunoaște originea.

Aceasta nu este o simplă vorbă, ci face parte dintr-o veche formulă de incantație. Pe vremuri, vindecătorii, care turnau „apă calomnioasă” peste copiii bolnavi, și părinții grijulii, își scăldau copilul într-o baie, condamnau; , „Ca apa de pe o rață, de la Kolenka noastră (sau Katenka etc.) - subțire (adică o boală).” Și credeau cu nevinovăție că tot felul de nenorociri vor fugi de fiul sau fiica lor la fel de repede cu cât apa curge de pe penajul gâștei.

Este de la gâscă? Nu, nu neapărat: din penele oricărei păsări de apă, deoarece penajul lor este acoperit cu o grăsime specială secretată de o glandă pe spate la rădăcina cozii. Apa nu udă penele, se rostogolește peste grăsime...

Dar să spui: „Ca apa de la un pui” este imposibil. Ai văzut un pui ud? Vedere jalnică. Nu degeaba se spune despre oameni neadaptați la viață, speriați, derutați: „Ca un pui ud”.

Iar expresia „ca apa de pe spatele unei rațe” înseamnă: lui (ea) nu-i pasă.

De la bord la bord

Această expresie este legată de carte. Legăturile cărților vechi erau masive. Erau făcute dintr-o bucată întreagă de lemn și acoperite cu piele. Cărțile erau de mare valoare, după citire erau încuiate cu elemente de fixare.

Căldura este greblată de mâinile altcuiva

Această unitate frazeologică înseamnă: a folosi rezultatele muncii altcuiva. Și despre ce fel de căldură vorbim?

Căldura arde cărbunii. Și, apropo, scoaterea lor din cuptor nu a fost deloc o sarcină ușoară pentru gazdă: i-ar fi din ce în ce mai ușor să o facă „de mâna altcuiva”.

Nick jos

„A tăia nasul” înseamnă a-ți aminti ferm, odată pentru totdeauna.

Mulți li se pare că acest lucru a fost spus nu fără cruzime: nu este foarte plăcut dacă ți se oferă să-ți faci o crestătură pe propria față. Frica inutilă. Cuvântul nas aici nu înseamnă deloc organul mirosului, ci doar o placă comemorativă, o etichetă pentru înregistrări. În cele mai vechi timpuri, analfabetii purtau întotdeauna astfel de plăci cu ei și făceau pe ele tot felul de însemnări cu crestături, tăieturi. Aceste etichete se numeau nasuri.

Știi pe de rost

Ce sens este dat acestor cuvinte - copiii nu știu mai rău decât adulții. A cunoaște pe de rost înseamnă, de exemplu, a învăța perfect o poezie, a consolida un rol și, în general, a înțelege perfect ceva.

Și a fost o vreme când cunoașterea pe de rost, verificarea pe de rost era înțeleasă aproape literal. Această zicală a apărut din obiceiul de a verifica autenticitatea monedelor de aur, inelelor și a altor produse din metale prețioase pe dinți. Mușci moneda cu dinții, iar dacă nu a rămas nicio adâncime pe ea, atunci este autentică, nu falsă. Altfel, ai putea obține unul fals: în interior este gol sau umplut cu metal ieftin.

Același obicei a adus la viață o altă expresie figurativă vie „a mușca o persoană”, care înseamnă: a-i cunoaște temeinic meritele, neajunsurile, intențiile.

Peste tot Ivanovskaia

Pe tot parcursul Ivanovskaya poți striga tare, sforăi, te plângi etc.

Și această expresie este legată de Kremlinul din Moscova. Piața din Kremlin, unde se află clopotnita lui Ivan cel Mare, se numea Ivanovskaya. Pe această piață, grefieri speciali au anunțat decrete, ordine și alte documente referitoare la locuitorii Moscovei și la toate popoarele Rusiei. Pentru ca toată lumea să audă bine, grefierul a citit foarte tare, a strigat peste tot Ivanovskaia.

Terci de preparat

În zilele noastre, terciul este doar un tip de hrană. Și mai devreme acest cuvânt avea un alt sens: o sărbătoare de nuntă, o nuntă.

„A face mizerie” însemna să începi o afacere supărătoare și complicată (uneori chiar foarte neplăcută), iar „a lămurit mizeria” însemna să dezlege această afacere supărătoare și complicată.

„El a făcut el însuși terciul și a rezolvat-o singur”: el însuși a început ceva supărător și scapă singur.

Deci, la început cuvântul terci a fost folosit în sensul de „o cină, o sărbătoare cu ocazia botezului, nuntă”, iar apoi în sensul de „mizerie, frământare, frământare, confuzie”.

Apropo, cuvintele kashevar și coleg de clasă au apărut ca derivate ale sintagmelor găti terci și terci, unde terci acționează în sensul „artel, familie”, care este foarte comun în dialectele ruse din secolul al XIX-lea.

fir roșu

Când un gând sau o stare de spirit pătrunde în discursul vorbitorului sau într-o operă literară, ei spun: „Acest gând îl străbate ca un fir roșu”. De ce roșu și nu galben sau verde?

Această expresie a intrat în vorbirea mai multor popoare din marinarii englezi. Din 1776, fabricile au început să țese un fir roșu în toate frânghiile marinei engleze pe toată lungimea lor. Acest lucru a fost făcut pentru a preveni furtul. Acum, oricât de mică ar fi tăiată o bucată de frânghie, poți afla oricând: este naval

linie rosie

Cărțile în Rus' au început să fie tipărite cu ceva mai mult de patru secole în urmă, iar înainte de asta au fost copiate manual.

La început, textul a fost scris în întregime, nu împărțit în cuvinte și propoziții. Cronicarul a deschis începutul narațiunii cu o scrisoare mare, roșie, complicat pictată, frumoasă, care a fost scrisă cu o mică liniuță din marginea stângă a paginii. Uneori vezi astfel de scrisori în cărți chiar și acum. Litera roșie (și cuvântul roșu însemna „frumos”) a dat viață expresiei „scrie din linia roșie”. Cuvântul roșu a fost folosit pentru a desemna culoarea mai târziu.

Pui de ras

Din timpuri imemoriale, puiul a fost subiectul ridicolului jucăuș în rândul oamenilor. Nu zboară, deși are aripi, nu își face cuib, îi este frică de apă, nu vede în întuneric, este timidă, proastă. Nu e de mirare că spun că cancerul nu este un pește, iar un pui nu este o pasăre. De aici și expresiile: „râd puii” (chiar și puii proști râd); „pui umed” (despre o persoană care arată mizerabil); „mâzgălit ca un pui cu laba” (despre scrisul ilizibil); „memorie de pui” (despre o persoană uitucătoare); „chicotit ca un pui” (despre o persoană vorbăreț); „cutreieră ca găinile” (despre privitori inactivi, rătăcind prostesc înainte și înapoi)

Lyka nu tricotează. Nu un nenorocit. Vai bast

Old Rus' nu se putea lipsi de scoarță de tei. Cutii, tueski și încălțămintea principală a țăranilor ruși - pantofi de bast - au fost țesute din bast. Fiecare țăran trebuia să fie capabil, dacă nu să țese, atunci măcar să le repare. A spune despre o persoană că nu împletește o țesătură însemna că fie era în minte, fie era beat la limită. În acest din urmă sens s-a păstrat această expresie.

Dar, în același timp, pantofii de bast, pantofii de bast erau un semn sigur de sărăcie, de origine țărănească. De aceea, „nu este un nenorocit” însemna: el nu este unul dintre cei simpli, - și apoi a început să însemne: nu este așa de nenorocit, este pe propria-i minte. Expresiile „vai bast” sau „vai, încins cu un bast” erau un simbol al sărăciei mizerabile.

E scris pe frunte

Uneori, o combinație inocentă de cuvinte care se întâlnește constant în vorbirea noastră ne spune, dacă îi aflăm originea, despre lucruri atât de groaznice, încât devine oarecum incomodă. Când spun: „este scris pe frunte”, ei înseamnă: totul este clar din expresia feței lui. Și această combinație de cuvinte vine din obiceiul brutal de a marca fața sau fruntea criminalilor cu fier înroșit, lăsând urme urâte de neșters. Astfel, acești nefericiți și de fapt aveau mereu trecutul lor amar scris pe frunte.

Spălați oasele

Turnover frazeologic „spăla oasele” este un sinonim pentru verbele bârfă, calomnie, bârfă despre cineva.

Și ce-i cu oasele? Dacă nu ți-e frică, atunci ascultă.

Se pare că această cifră de afaceri este asociată cu ritul așa-numitei înmormântări secundare care a existat printre slavi în antichitate. La câțiva ani după înmormântarea defunctului, pentru a-l curăța de păcate și a înlătura vraja, rămășițele sale (adică oasele) au fost dezgropate și spălate. Această ceremonie a fost însoțită de amintiri ale defunctului, aprecieri asupra caracterului său, fapte, fapte etc.

Astfel, expresia „spăla oasele” avea inițial sensul cel mai direct și doar în timp a fost regândită la figurat.

Cum să bei pentru a da

Conform obiceiului vechilor slavi, nimeni nu avea dreptul să refuze apa unei persoane. De atunci, expresia „cum să dai de băut” a trecut în sensul: exact, fără îndoială.

Baftă

Această „dorință dimpotrivă” ne-a venit de la pescari. Feriți-vă de spiritele pădurii care îi protejează pe locuitorii pădurilor de vânători, oamenii au inventat o formulă verbală care „neutralizează de ochiul rău”. Cuvintele neplăcute rostite cu voce tare trebuiau să liniștească vigilența spiritelor și să însoțească succesul. Iar sensul urării deghizate era următorul: „să-ți aducă mai multe puf și pene”, cu alte cuvinte: „baftă la vânătoare de păsări și fiare”.

Întrucât vorbim de puf, cu siguranță dorim să vă spunem o poveste destul de interesantă a acestui scurt cuvânt. Comparați cuvântul puf cu onomatopee precum „pf-f” sau „puff-puff” - ele reprezintă și o respirație.

Au început să numească cele mai mici pene sau fire de păr puf, probabil făcând aluzie la capacitatea lor de a se deplasa din cel mai ușor curent de aer.

Tăiați în nucă

Înțeles: certa, critica - a apărut din această cifră de afaceri pe baza uneia mai vechi - a face (ceva) foarte temeinic și bine.

În sensul său inițial, frazeologia s-a născut în vorbirea profesională a dulgherilor și ebanistilor. Fabricarea mobilierului de nuc din alte tipuri de lemn a necesitat multă muncă și bună cunoaștere a materiei.

Din vorbirea dulgherilor și a ebanistilor, expresia „măcelar” a pătruns în limba literară rusă. De acolo au venit transformările „muncă stângace” (inițial despre munca dulgherilor) și „fără probleme” (la propriu: fără niciun defect).

Unde hibernează racii

Se pare că expresia este strâns legată de istoria poporului nostru.

Mulți proprietari de terenuri le plăcea să mănânce raci proaspeți, iar iarna este foarte greu să-i prindă: racii se ascund sub zgomote, sapă gropi pe malurile unui lac sau râu și hibernează acolo. Țăranii vinovați erau trimiși să prindă raci în timpul iernii, care trebuiau să ia raci din apa înghețată. A trecut mult timp până când țăranul a prins raci. Va îngheța în haine ponosite, mâinile i se vor răci. Și de multe ori după aceea persoana a fost grav bolnavă. De aici a mers: dacă vor să pedepsească pe cineva serios, ei spun: „O să-ți arăt unde hibernează racii”.

Șapte vineri într-o săptămână

Aceasta este o expresie figurativă a impermanenței umane. Așa că se spune despre cineva care se răzgândește adesea, se întoarce constant de la cuvânt, nu își ține promisiunile, adică despre o persoană pe care nu se poate baza și în care nu se poate avea încredere.

De ce a fost aleasă vineri din cele șapte zile ale săptămânii?

Cel mai probabil, în opinia noastră, următoarea explicație.

Cert este că odată vineri a fost (și nu numai în rândul slavilor) o zi de piață, iar apoi o zi pentru îndeplinirea diferitelor obligații comerciale. Vineri, primind bani, și-au dat cuvântul de onoare să aducă săptămâna viitoare marfa comandată. Vineri, primind marfa, au promis că vor da banii datorați pentru aceasta vinerea următoare. S-a spus (hiperbolic) despre cei care încalcă aceste promisiuni că au șapte zile de vineri pe săptămână.

Poate că această desemnare a inconstanței umane în decizii s-a fixat în expresie ca urmare a convergenței cuvintelor vineri și retragere (retragere din cuvântul tău, înapoi în jos).

Despre sare. Sare. Lăsați slurping nesărat

În Rus' pe vremuri, sarea era un produs scump. Trebuia transportat de departe, iar drumurile erau proaste, taxa de sare era mare.

Acum, când gătim mâncarea, o sărăm. Dar nu așa făceau pe vremuri. Apoi au gătit, au copt fără sare și au sărat mâncarea deja la masă. Adesea proprietarul sare mâncarea cu mâna. Uneori se străduia atât de mult să-și arate respectul față de un oaspete, încât exagera. Iar cel care stătea la capătul îndepărtat al mesei uneori nu primea deloc sare. Aceasta înseamnă că unul a fost suprasat, iar celălalt a rămas fără sără.

„A exagera”, pe lângă sensul său direct, înseamnă a exagera, „a depăși limita în ceva”.

„Să pleci fără săruri sărate” - să rămâi nemulțumit, să fii dezamăgit, să nu obții ceea ce ai contat.