Marafet 

Câte religii în lume. Principalele religii ale lumii. Ceea ce unește cele trei religii ale lumii

O zi bună tuturor! Conceptul de religii se găsește destul de des la examenele de științe umaniste. Prin urmare, aș recomanda să vă uitați la aceste religii ale lumii, lista lor, pentru a le naviga mai bine.

Câteva despre conceptul de „Religii ale lumii”. Adesea, se referă la cele trei religii principale: creștinism, islam și budism. Această înțelegere nu este cel puțin completă. Întrucât aceste sisteme religioase au curente diferite. În plus, există o serie de religii care unesc și mulți oameni. Înainte de a publica lista, vă recomand și să citiți articolul despre .

Lista religiilor lumii

religiile avraamice- acestea sunt religii care se întorc la unul dintre primii patriarhi religioși - Avraam.

creştinism- pe scurt despre această religie puteți. Este prezentat astăzi în mai multe direcții. Cele cheie sunt ortodoxia, catolicismul și protestantismul. Cartea Sfântă a Bibliei (în principal Noul Testament). Reunește astăzi aproximativ 2,3 miliarde de oameni

islam- cum religia a luat forma în secolul al VII-lea d.Hr. și a absorbit revelațiile lui Allah către propriul său profet Muhammad. De la el a învățat profetul că trebuie să se roage de o sută de ori pe zi. Cu toate acestea, Muhammad i-a cerut lui Allah să reducă numărul de rugăciuni și, ca rezultat, Allah a permis să se roage de cinci ori pe zi. Apropo, conceptele de rai și iad în islam și creștinism sunt oarecum diferite. Paradisul este aici chintesența bunurilor pământești. Cartea sfântă Coran. Reunește astăzi aproximativ 1,5 miliarde de oameni.

iudaismul- religia poporului predominant evreu, unește 14 milioane de adepți. Cel mai mult m-a frapat serviciul divin: la vremea lui se poate comporta destul de natural. Cartea Sfântă a Bibliei (în principal Vechiul Testament).

Alte religii

hinduism- unește aproximativ 900 de milioane de adepți și include credința în sufletul etern (atman) și în Dumnezeul universal. Această religie și altele asemenea sunt numite și dharmic - din cuvântul sanscrit „dharma” - lucruri, natura lucrurilor. Preoții religioși de aici sunt numiți brahmani. Ideea cheie este în renașterea sufletelor. Cui îi pasă, cu excepția glumelor, uită-te la Vysotsky: un cântec despre transmigrarea sufletelor.

budism- reunește peste 350 de milioane de aderenți. Ea provine din faptul că sufletul este legat de roata samsarei - roata reîncarnărilor și numai lucrul asupra lui însuși îi poate permite să iasă din acest cerc în nirvana - beatitudine eternă. Există diferite ramuri ale budismului: budismul zen, lamaismul etc. Textele sacre se numesc Tripitaka.

Zoroastrismul(„Bună credință”) este una dintre cele mai vechi religii monoteiste, încorporează credința în zeul unic Ahura Mazda și profetul său Zarathushtra, unește aproximativ 7 milioane de oameni. Religia întruchipează credința în gânduri bune și rele. Aceștia din urmă sunt dușmanii lui Dumnezeu și trebuie eradicați. Lumina este întruchiparea fizică a lui Dumnezeu și este demnă de evlavie, motiv pentru care această religie este numită și închinare la foc. Astfel, după părerea mea, aceasta este cea mai sinceră religie, deoarece gândurile sunt cele care determină o persoană, și nu acțiunile sale. Dacă sunteți de acord cu asta - puneți like la sfârșitul postării!

Jainism- unește aproximativ 4 milioane de adepți și pornește din faptul că toate ființele vii trăiesc veșnic în lumea spirituală, solicită auto-îmbunătățire prin cultivarea înțelepciunii și a altor virtuți.

Sikhismul- reunește aproximativ 23 de milioane de adepți și include înțelegerea lui Dumnezeu ca Absolut și ca parte a fiecărei persoane. Închinarea are loc prin meditație.

Juche este o ideologie politică nord-coreeană la care mulți o numesc religie. S-a format pe baza transformării ideilor marxism-leninismului și sintezei cu filozofia tradițională chineză.

Confucianismul- în sensul strict al cuvântului, este o doctrină mai etică și filozofică decât religia și îmbină idei despre comportament adecvat, ritual și tradiție, care, după Confucius, trebuie reprezentate. Tratatul principal este Lun-yu. Consolidează aproximativ 7 milioane de oameni.

Shintoism- această religie este răspândită în principal în Japonia, așa că citiți despre ea.

Khao Dai- un sistem religios destul de nou care a apărut în 1926 și combină multe prevederi ale budismului, lamaismului etc. Apel la egalitate între sexe, la pacifism, etc. Are originea în Vietnam. În esență, religia întruchipează tot ceea ce lipsește în această regiune a planetei de mult timp.

Sper că v-ați făcut o idee despre religiile lumii! Like, abonați-vă pentru articole noi.

Cu stimă, Andrey Puchkov

Religiile sunt „primitive” și complexe. Primitiv se referă în primul rând la religiile oamenilor din epoca primitivă: totemism, magie, credință în suflet, fetișism. Majoritatea acestor religii au murit de mult (religii decedate, sau arhaice - în ceea ce privește compilatorii Examenului de stat unificat), dar unele dintre elementele lor s-au dovedit a fi atât de tenace încât au intrat mai târziu în religii cu adevărat complexe și profunde, dar , de regulă, nu la nivel de predare, ci la nivel de practică. De exemplu, elemente de magie în creștinism, unde unii credincioși tratează riturile bisericești ca pe o baghetă magică, la valul căreia trec bolile, iar viața devine bogată și prosperă. Profunzimea și sensul învățăturii creștine sunt ignorate.

O persoană care respinge orice religie pentru sine este numită ateu. Principala întrebare a unui ateu este „de ce avem nevoie de religie?”

Funcțiile religiei

Aproape fiecare religie există nu numai sub forma unei viziuni asupra lumii, ci și sub forma unei organizații (biserici) care desfășoară activități religioase. Biserica este o organizație care transmite valori religioase și unește credincioșii. Conceptul de biserică este inseparabil de conceptul de sacramente, ritualuri și reguli bisericești. Ele pot exista ca o prescripție directă a textului dogmei (sacramentul Euharistiei (împărtășirea) în creștinism este descris în Noul Testament), sau pot fi un produs al practicii bisericești. De exemplu, nicăieri în Biblie nu găsim o poruncă de a mărturisi. Noul Testament conține ideea de pocăință, iar ideea de mărturisire (ca una dintre formele pocăinței) s-a născut deja în cadrul bisericii creștine.

În religie, în biserică, oamenii găsesc idei și semnificații care sunt importante pentru ei înșiși. Uneori, credința și biserica devin un mod de viață pentru o persoană (călugări, duhovnici etc.)

Cu alte cuvinte, biserica satisface o serie de nevoi ale oamenilor, ceea ce ne permite să vorbim despre funcțiile religiei:

  1. reconfortant
  2. Comunicativ
  3. Rezolvarea problemelor existențiale (fiecare persoană la un moment dat în viața sa se gândește la moarte, singurătate, sensul vieții, iar acestea sunt întrebările care stau la baza religiilor)
  4. de reglementare
  5. viziunea asupra lumii

Tipuri de religii

Conform clasificării principale a religiilor, există:

  • religiile lumii
  • național (religia unui popor separat)
  • arhaice (religii decedate)

Conform unei alte clasificări populare, religiile sunt împărțite în politeiste (politeism = păgânism) și monoteiste (credința într-un singur Dumnezeu, creatorul tuturor lucrurilor).

Există doar trei religii mondiale:

  • Budismul (cea mai veche dintre religiile lumii)
  • creştinism
  • islam (cel mai recent)

Alocate separat religiile avraamice. Acestea includ iudaismul, creștinismul și islamul. Aceste religii sunt unite de ideea că Avraamul biblic a fost prima persoană care a crezut în Dumnezeu. Pentru toate aceste trei religii, Avraam este strămoșul.

budism a aparut in secolul al VI-lea. î.Hr e. in India. Fondatorul său este fiul raja (regelui) indian Sidharth Gautam. Raja i-a fost prezis că fiul său va deveni fie un mare rege, fie un mare sfânt. Pentru a îndeplini prima posibilitate, Sithartha a fost crescută special în astfel de condiții, ceea ce, după cum părea, exclude posibilitatea de a trezi gânduri profunde în băiat: Sidhartha era înconjurat de lux și doar fețe tinere și fericite. Dar într-o zi, slujitorii nu au observat, iar Sidhartha era în afara posesiunilor sale bogate. Acolo, în libertate, a întâlnit un bătrân, un lepros și un cortegiu funerar. Așa că, la vârsta de 30 de ani, Sidhartha a conștientizat pentru prima dată existența suferinței în lume. Vestea l-a șocat în așa măsură încât și-a părăsit rudele și a plecat într-o călătorie în căutarea adevărului. S-a dedat la penitență, a meditat, a meditat și în cele din urmă a atins starea de nirvana și a devenit primul iluminat (Buddha). A avut adepți, o nouă religie a început să se răspândească în lume.

Esența credințelor budiste într-o formă foarte simplificată este următoarea: viața umană este plină de suferință, cauza suferinței este persoana însăși, dorințele sale, pasiunile sale. suferința poate fi depășită prin scăparea de dorințe și atingerea unei stări de pace completă (nirvana). Budiștii cred în renaștere (samsara - un lanț nesfârșit de renașteri) și în karma (răzbunare). Nirvana rupe lanțul renașterii, ceea ce înseamnă lanțul suferinței nesfârșite. Nu există un concept despre Dumnezeu în budism. Dacă o persoană devine budist, va încerca toată viața să-și schimbe lumea interioară pentru a scăpa de pasiuni și dorințe. Aici îi vin în ajutor o serie de practici: yoga, meditație, retrageri, mersul la o mănăstire și așa mai departe.

creştinism a apărut odată cu nașterea lui Isus Hristos. De la această dată omenirea socotește acum. Isus Hristos este o persoană la fel de reală ca Sidhartha Gautama. Dar creștinii cred că el a fost un om-zeu. Că a trăit, a propovăduit celor doisprezece ucenici (apostoli), a făcut minuni, apoi a fost trădat de Iuda, răstignit, iar a treia zi a înviat și mai târziu s-a înălțat la cer. Credința în cele de mai sus (moartea și apoi învierea lui Hristos) este cea care transformă o persoană într-un creștin (pe lângă botez).

Creștinismul presupune credința într-un singur Dumnezeu, precum și în Sfânta Treime: unitatea celor trei ipostaze ale lui Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Creștinii nu cred că lumea este o suferință continuă, dimpotrivă, creștinii vorbesc despre bucuria vieții și a lumii, care sunt disponibile unei persoane dacă l-a văzut pe Dumnezeu și și-a reconstruit mintea și sufletul în consecință. S-a transformat, de exemplu, de la o persoană amărâtă, judecătoare și invidioasă la o persoană amabilă, deschisă, capabilă să ierte și să ceară iertare de la ceilalți.

Cartea principală a creștinismului este Biblia. Este format din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este Sfânta Scriptură pentru o altă religie – iudaismul, religia poporului evreu (iudaismul este una dintre religiile naționale). Pentru creștini, Noul Testament este de cea mai mare importanță. El este cel care conține învățăturile lui Isus Hristos și ideile principale ale creștinismului:

  • Libertatea omului (o persoană are întotdeauna de ales, o persoană trebuie să ia el însuși toate deciziile de viață, nimeni nu are dreptul să-și impună voința altuia, chiar dacă este pentru bine),
  • Nemurirea sufletului (creștinii cred că după moartea oamenilor, așteaptă Judecata de Apoi, după care lumea va renaște, iar viața va continua, dar numai pentru cei care merită paradisul).
  • Iubește aproapele tău (iubește-l pe celălalt ca pe tine însuți)

Povestea mitropolitului Antonie de Surozh despre cum a ajuns la credință

„Până la vârsta de cincisprezece ani, nu știam nimic despre Dumnezeu: am auzit acest cuvânt, știam că ei vorbesc despre el, că există credincioși, dar El nu a jucat niciun rol în viața mea și pur și simplu a făcut- nu există pentru mine. Aceștia au fost primii ani ai emigrației, douăzeci de ani, viața nu a fost ușoară și uneori foarte înfricoșătoare și dificilă. Și la un moment dat a venit o perioadă de fericire, o perioadă în care nu a fost înfricoșătoare. Acesta a fost momentul când pentru prima dată (aveam 15 ani) bunica mea, mama și cu mine eram sub un singur acoperiș, într-un apartament, în loc să rătăcim și să nu avem propriul adăpost.Și prima impresie a fost fericirea: acesta este un miracol, fericirea... Și după un timp, frica m-a cuprins: fericirea s-a dovedit a fi fără scop.În timp ce viața era grea, în fiecare clipă trebuia să lupt cu ceva sau pentru ceva, în fiecare clipă era un obiectiv imediat, dar aici, se transformă afară, nu există gol, gol. Dacă nu găsesc sens vieții, mă sinucid." Era destul de clar. În acest an nu am căutat nimic special, pentru că nu știam unde a privi sau cum, dar mi s-a întâmplat ceva. Am fost prezent înainte de postare la convorbirea părintelui Serghie Bulgakov. Era un om minunat, un pastor, un teolog, dar nu știa să vorbească cu copiii. M-a convins conducătorul meu să merg la această conversație, iar când i-am spus că nu cred nici în Dumnezeu, nici în preot, el mi-a spus: „Dar eu nu vă cer să ascultați, doar așează-te”. Și m-am așezat cu intenția să nu ascult, dar părintele Serghie a vorbit prea tare și m-a împiedicat să mă gândesc; și s-a întâmplat să aud această imagine a lui Hristos și a creștinului, pe care a dat-o: dulce, smerită și așa mai departe. - adica tot ceea ce nu este caracteristic unui baiat la varsta de 14-15 ani. Eram atât de furioasă încât după conversație m-am dus acasă și am întrebat-o pe mama dacă are Evanghelia, hotărând să verific dacă este adevărată sau nu. Și am decis că dacă descopăr că Hristosul pe care l-a descris părintele Serghie este Hristosul Evangheliei, atunci am terminat. Eram un băiat practic și când am descoperit că există patru Evanghelii, am decis că una trebuie să fie mai scurtă, așa că am ales să citesc Evanghelia după Marcu. Și apoi mi s-a întâmplat ceva care îmi ia orice drept de a mă lauda cu orice. În timp ce citeam Evanghelia, între primul și al treilea capitol, deodată mi-a devenit absolut, absolut clar că de cealaltă parte a mesei în fața căreia stau, stă Hristos cel viu. M-am oprit, m-am uitat, nu am văzut nimic, nu am auzit nimic, nu am mirosit nimic - nu a fost nicio halucinație, a fost doar o certitudine internă perfectă, clară. Îmi amintesc că m-am lăsat apoi pe spate în scaun și m-am gândit: Dacă Hristos, viu, este în fața mea, atunci tot ce se spune despre răstignirea și învierea Sa este adevărat și, prin urmare, totul este adevărat... Și acesta a fost un întoarce-te în viața mea de la nelegiuire la credința pe care o am. Acesta este singurul lucru pe care îl pot spune: calea mea nu a fost nici intelectuală, nici nobilă, ci pur și simplu dintr-un motiv oarecare Dumnezeu mi-a salvat viața”.

Toate religiile lumii, cu excepția budismului, provin dintr-un colț relativ mic al planetei, situat între țărmurile deșertice ale Mării Mediterane, Roșii și Caspice. De aici vin creștinismul, islamul, iudaismul și zoroastrismul acum aproape dispărut.

Creştinism. Cea mai comună dintre religiile lumii este creștinismul, ai cărui adepți sunt considerați a fi 1,6 miliarde de oameni. Creștinismul își păstrează cele mai puternice poziții în Europa, America și Australia.

Creștinismul a apărut la începutul erei noastre ca o dezvoltare a înțelepciunii biblice care fusese construită în ultimii 2000 de ani. Biblia ne învață să înțelegem și să ne dăm seama de sensul vieții. Gândirea biblică acordă o importanță decisivă problemei vieții și morții, sfârșitul lumii.

Iisus Hristos a propovăduit ideile de fraternitate, harnicie, neachizitivitate și liniște, s-a condamnat slujirea bogăției și s-a proclamat superioritatea valorilor spirituale față de cele materiale.


Primul Sinod Ecumenic, care s-a întrunit la Niceea în anul 325, a pus bazele dogmatice ale Unicei Sfinte Biserici Apostolice Catolice pentru multe secole care au urmat.

În creștinism, a fost adoptat punctul de vedere al uniunii „neseparabile și inseparabile” în Isus Hristos a două naturi - divină și umană. În secolul al V-lea susținătorii arhiepiscopului Nestor, care a recunoscut natura umană de bază a lui Hristos (despărțit ulterior în nestorieni), și adepții arhimandritului Eutihie, care susțineau că în Iisus Hristos există o singură natură divină, au fost condamnați. Susținătorii naturii unice a lui Isus Hristos au început să fie numiți monofiziști. Adepții monofizismului formează o anumită proporție printre creștinii ortodocși contemporani.

În 1054, principala scindare a Bisericii Creștine a avut loc în est (centrul ortodox din Constantinopol (azi Istanbul) și occidental (catolic) centrat în Vatican. Această împărțire străbate întreaga istorie a lumii.

Ortodoxies-a impus mai ales în rândul popoarelor din Europa de Est și din Orientul Mijlociu. Cel mai mare număr de adepți ai Ortodoxiei sunt ruși, ucraineni, bieloruși, greci, români, sârbi, macedoneni, moldoveni, georgieni, carelieni, komi, popoare din regiunea Volga (Mari, mordoveni, udmurți, ciuvași). Centre de Ortodoxie există în SUA, Canada și un număr de țări din Europa de Vest.

În istoria Ortodoxiei Ruse a avut loc o scindare tragică, care a dus la apariția Vechilor Credincioși. Originile schismei datează din anii adoptării creștinismului de către Rusia. În acele vremuri, Bizanțul era dominat de două hărți apropiate una de cealaltă, conform cărora se împlinea ritualul de cult. În estul Bizanțului, Carta de la Ierusalim a fost cea mai comună, iar în vest a prevalat Carta Studiană (Constantinopol). Acesta din urmă a devenit baza carta rusă, în timp ce în Bizanț carta Ierusalimului (Sf. Sava) a devenit din ce în ce mai dominantă. Din când în când anumite inovații au fost introduse în Regula Ierusalimului, astfel încât a început să fie numită greacă modernă.

Biserica Rusă până la mijlocul secolului al XVII-lea. a condus ritul conform typikonului arhaic Studian cu botezul cu două degete, păstrând Ortodoxia în cea mai înaltă puritate. Multe popoare ortodoxe priveau Moscova ca pe un centru spiritual.


În afara statului rus, inclusiv în Ucraina, ritualurile bisericești se desfășurau după modelul grecesc modern. Odată cu unirea Ucrainei și Rusiei în 1654, Kievul începe să aibă un impact uriaș asupra vieții spirituale a Moscovei. Sub influența sa, Moscova începe să se îndepărteze de trecut, adoptă un nou mod de viață, mai plăcut Kievului. Patriarhul Nikon introduce noi ranguri și ritualuri. Pictogramele sunt actualizate în funcție de mostrele Kiev și Lvov. Patriarhul Nikon editează cărți liturgice slavone bisericești bazate pe edițiile grecești moderne ale presei italiene.

În 1658, Nikon a întemeiat Mănăstirea Noul Ierusalim lângă Moscova și orașul Noul Ierusalim, conform planului său, viitoarea capitală a lumii creștine.

Ca urmare a reformelor Nikon, șase inovații majore au fost introduse în canon. Semnul crucii cu două degete a fost înlocuit cu unul cu trei degete, în loc de „Iisus” s-a ordonat să se scrie și să se pronunțe „Isus”, în timpul sacramentelor, circumambularea templului s-a ordonat să se facă împotriva soarelui. .

Introducerea venerației neortodoxe a regelui l-a plasat deasupra stăpânirii spirituale religioase. Aceasta a redus rolul bisericii în stat, l-a redus la poziția ordinului Bisericii (un ordin, acesta este un fel de slujire în Rusia din acele vremuri). Mulți credincioși au perceput reformele lui Nikon ca pe o tragedie profundă, au mărturisit în secret vechea credință, au urmat-o până la chinuire, s-au ars, au intrat în păduri și mlaștini. Anul fatidic 1666 a dus la o scindare catastrofală a poporului rus în cei care au acceptat noul rit și cei care l-au respins. Pentru cei din urmă s-a păstrat denumirea de „Bătrâni Credincioși”.

catolicism este o altă ramură majoră a creștinismului.Este comună în America de Nord și de Sud. Italieni, spanioli, portughezi, o parte din francezi, majoritatea belgieni, o parte dintre austrieci și germani (tărâmurile de sud ale Germaniei), polonezi, lituanieni, croați, sloveni, majoritatea maghiarilor, irlandezi, unii dintre ucraineni (în forma de uniatism sau greco-catolicism). Un mare centru al catolicismului în Asia este Filipine (influența colonizării spaniole). Sunt mulți catolici în Africa, Australia, Oceania.

Biserica Catolică de Vest a renunțat cu îndrăzneală la vechile rituri și a inventat noi rituri, care erau mai apropiate în spirit de europeni și de ideile lor despre lume ca spațiu care cere cucerire. Expansionismul și îmbogățirea bisericii erau justificate dogmatic. Discursurile necatolicilor și ereticilor au fost suprimate cu brutalitate. Rezultatul au fost războaie continue, represiuni masive ale Inchiziției și o scădere a autorității Bisericii Catolice.


În secolele XIV-XV. în Europa au apărut ideile de umanism și renaștere. În timpul Reformei secolului al XVI-lea Protestantismul separat de catolicism. Protestantismul care a apărut în Germania s-a format sub forma mai multor mișcări independente, dintre care cele mai importante au fost anglicanismul (cel mai apropiat lucru de catolicism), luteranismul și calvinismul. Din bisericile protestante s-au format noi mișcări de natură sectară, numărul lor depășește în prezent 250. Astfel, metodismul s-a desprins din anglicanism, iar Armata Salvării organizată pe bază militară se învecinează strâns cu metodistul. Botezul este legat genetic de calvinism. Sectele penticostale s-au separat de Botez, iar secta Martorilor lui Iehova s-a separat de asemenea. Mormonii necreștini ocupă un loc special în mediul protestant.


Cetatea protestantismului este Europa de Nord și Centrală. În SUA, protestanții reprezintă aproximativ 64% din populație. Un grup mare de protestanți americani sunt baptiști, urmați de metodiști, luterani, prezbiteriani.În Canada și Africa de Sud, protestanții reprezintă aproximativ jumătate din populație. Există mulți adepți ai protestantismului în Nigeria. Protestantismul este predominant în Australia și cea mai mare parte a Oceaniei. Forme separate ale acestei ramuri a creștinismului (în special Botezul și Adventismul) sunt comune în Rusia și Ucraina.

Întemeietorul protestantismului, călugărul catolic M. Luther, a făcut cereri de limitare a puterii excesive a bisericii și a făcut apel la sârguință și economie. În același timp, el a susținut că mântuirea sufletului omenesc și eliberarea de păcate este realizată de Dumnezeu însuși, și nu de forțele omului. Reforma calvină a mers și mai departe. Potrivit lui Calvin, Dumnezeu a ales veșnic pe unii oameni pentru mântuire, iar pe alții pentru distrugere, indiferent de voința lor. De-a lungul timpului, aceste idei s-au transformat într-o revizuire a dogmelor creștine. Calvinismul s-a dovedit a fi impregnat de o negare anti-creștină a ascezei și de dorința de a o înlocui cu cultul omului natural. Protestantismul a devenit justificarea ideologică a capitalismului, îndumnezeirea Progresului, fetișizarea banilor și a bunurilor. În protestantism, ca în nicio altă religie, se întărește dogma subjugării naturii, care a fost adoptată ulterior de marxism.


islam cea mai tânără religie din lume. Islamul datează din anul 622 d.Hr. e., când profetul Mahomed cu adepții săi s-au mutat de la Mecca la Medina și triburile beduine de arabi au început să i se alăture.

În învățăturile lui Mahomed pot fi văzute urme ale creștinismului și iudaismului. Islamul îi recunoaște pe Moise și pe Isus Hristos ca profeți ca penultimul profet, dar îi plasează sub Mahomed.


În privat, Muhammad a interzis carnea de porc, băuturile alcoolice și jocurile de noroc. Războaiele nu sunt respinse de islam și chiar sunt încurajate dacă sunt purtate pentru credință (jihadul războiului sfânt).

Toate fundamentele și regulile religiei musulmane sunt unite în Coran. Explicațiile și interpretările locurilor obscure din Coran făcute de Muhammad au fost scrise de oamenii săi apropiați și de teologii musulmani și au compilat o colecție de tradiții cunoscute sub numele de sunnah. Mai târziu, musulmanii care au recunoscut Coranul și Sunnah au devenit cunoscuți ca suniți, iar musulmanii care au recunoscut un singur Coran, iar din Sunnah doar secțiuni bazate pe autoritatea rudelor profetului, au fost numiți șiiți. Această diviziune există și astăzi.

Dogma religioasă a stat la baza legii islamice Sharia - un set de norme legale și religioase bazate pe Coran.


Suniții reprezintă aproximativ 90% dintre musulmani. Șiismul este predominant în Iran și sudul Irakului. În Bahrain, Yemen, Azerbaidjan și Tadjikistanul muntos, jumătate din populație este șiiți.

Sunnismul și șiismul au dat naștere unui număr de secte. Wahhabismul a apărut din sunnism și a dominat în Arabia Saudită, răspândindu-se printre ceceni și unele popoare din Daghestan. Principalele secte șiite au fost zaidismul și ismailismul, care a fost influențat de ateism și budism.

În Oman s-a răspândit a treia direcție a islamului, ibadiismul, ai cărui adepți se numesc Ibadis.


Budism. Cea mai veche dintre religiile lumii este budismul, care a apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. e. in India. După mai bine de 15 secole de dominație în India, budismul a făcut loc hinduismului. Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în țările din Asia de Sud-Est, a pătruns în Sri Lanka, China, Coreea, Japonia, Tibet și Mongolia. Numărul adepților budismului este estimat la aproximativ 500 de milioane de oameni.


În budism, toate principiile sociale și morale ale hinduismului sunt păstrate, dar cerințele de castă și asceză sunt slăbite. Budismul acordă mai multă atenție vieții actuale.

La începutul primului mileniu, budismul s-a împărțit în două ramuri majore. Prima dintre ele - Theravada sau Hinayana - cere trecerea obligatorie a monahismului de la credincioși. Adepții săi - Theravadins - trăiesc în Myanmar, Laos, Cambodgia și Thailanda (aproximativ 90% din populația acestor țări), precum și în Sri Lanka (aproximativ 60%).


O altă ramură a budismului - Mahayana - admite că și laicii pot fi salvați. Adepții Mahayana sunt concentrați în China (inclusiv Tibet), Japonia, Coreea, Nepal. Există o serie de budiști în Pakistan, India și printre imigranții chinezi și japonezi din America.


iudaismul. Iudaismul poate fi atribuit numărului de religii mondiale cu un anumit grad de convenționalitate. Aceasta este religia națională a evreilor, care a apărut în Palestina în secolul I. î.Hr e. Cei mai mulți adepți sunt concentrați în Israel (religia oficială a statului), Statele Unite ale Americii, țările europene și Rusia.


Iudaismul a păstrat ideile de fraternitate și asistență reciprocă, din religia egipteană cu ideile de neprihănire și păcătoșenie, rai și iad. Noile dogme au răspuns la mitingul triburilor evreiești și la creșterea militantității acestora. Sursele doctrinei acestei religii sunt Vechiul Testament (recunoscut de creștinismul de mai târziu) și Talmudul („comentarii” la cărțile Vechiului Testament).


religii nationale. Cele mai comune religii naționale sunt religiile din India. Remarcabilă este introversia religiilor indiene, apelul lor la o astfel de conexiune interioară și spirituală care deschide posibilități largi de auto-îmbunătățire, creează un sentiment de libertate, beatitudine, smerenie, dăruire de sine, liniște, este capabil să comprime, să se rostogolească. lumea fenomenală până când esența lumii și sufletul uman coincid complet.

Religia Chinei alcatuit din mai multe parti. Cele mai vechi sunt credințele asociate agriculturii, stăpânite în mileniul al VII-lea î.Hr. Ei credeau că nu există nimic mai înalt decât cel în care omul satului își găsește liniștea și frumusețea. Cu aproximativ 3,5 mii de ani în urmă, vechile credințe au fost completate de cultul venerării marilor strămoși - înțelepți și eroi. Aceste culte au fost întruchipate în confucianismul, formulat de filozoful Confucius, sau Kung Fu Tzu (551-479 î.Hr.).

Idealul confucianismului a fost omul perfect - modest, dezinteresat, care posedă simțul demnității și al iubirii pentru oameni. Ordinea socială este prezentată în confucianism ca una în care fiecare acționează în interesul poporului, reprezentat de o familie numeroasă. Scopul fiecărui confucianist este auto-îmbunătățirea morală, respectul respectuos față de bătrâni, onorarea părinților și a tradițiilor familiei.

La un moment dat, brahmanismul și budismul au pătruns în China. Pe baza brahmanismului, aproape simultan cu confucianismul, au luat naștere învățăturile taoismului. Intern conectat cu taoismul este budismul Chan, care s-a răspândit în Japonia sub numele de budism zen. Împreună cu taoismul și confucianismul, religiile chineze s-au dezvoltat într-o perspectivă asupra lumii, ale cărei trăsături principale sunt venerarea familiei (strămoși, descendenți, casă) și percepția poetică a naturii, dorința de a se bucura de viață și de frumusețea ei (S Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Religia Japoniei. Pe la secolul al V-lea ANUNȚ Japonezii s-au familiarizat cu înțelepciunea Indiei și Chinei, au adoptat atitudinea budist-taoistă față de lume, care nu contrazice credința lor originală, șintoismul, credința că totul este plin de spirite, zei (ka-mi) și, prin urmare, merită să fie tratat cu respect. Principala trăsătură a șintoismului japonez, transformat sub influența chineză, a fost că, la fel ca taoismul, nu învață binele și nu dezvăluie răul, deoarece „firele de fericire și necazurile încurcate într-o minge nu pot fi separate”. Răul eradicat va străpunge în mod inevitabil un tupus atât de furtunos, despre care constructorul lumii nici măcar nu bănuia. Japonezii își percep patria ca fiind proprietatea sacră a națiunii, care se află în grija temporară a celor vii pentru a fi transmisă urmașilor lor. Câteva milioane de japonezi sunt adepți ai șintoismului (T. Grigorieva, 1994).


Zoroastrismul distribuite în principal în India (Parsis), Iran (Gebra) și Pakistan.

Pe lângă religiile majore, în lume există zeci de credințe tradiționale locale, în principal sub formă de fetișism, animism și șamanism. Există mai ales multe în Africa, în primul rând în Guineea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Côte d'Ivoire, Burkina Faso, Togo, Benin.

În Asia, adepții cultelor tribale predomină doar în Timorul de Est, dar sunt obișnuiți și pe insulele din partea de vest a Oceaniei și printre popoarele din nordul Rusiei (șamanism).

Bună ziua, dragi cititori ai site-ului blogului. Te-ai întrebat vreodată de ce religia există de multe secole? De ce nu-și pierde semnificația în timpul nostru?

Ei bine, cu omul antic este clar. Fenomene neobișnuite ale naturii, cataclismele trebuiau cumva explicate, „justificate” pentru sine. Primul pas, și abia apoi pe pământul său, a apărut păgânismul - credința în mulți zei. Oamenii se închinau vântului, cerului din cauza fricii banale de necunoscut.

Epoca progresului tehnologic a dezvăluit secretele naturii, a sortat răspunsurile la ghicitori, a explicat esența fenomenelor. Dar continuă să facă parte din viața modernă. De ce?

Poate că răspunsul se află în conceptul în sine? Să încercăm să ne dăm seama împreună ce este religia, ce fire misterioase folosește pentru a controla oamenii.

Religia - ce este

Cuvântul „religie” este împrumutat din limba latină. Latinul religare înseamnă „a le lega, a lega”, iar religio – „lacas, evlavie”.

Astfel, religia este un ansamblu de opinii ale oamenilor (nu spun eu asta, ci o definiție, răbdați cu ea - nu vă puteți lipsi de ea), bazată pe o credință comună în supranatural. Este construit pe un întreg set de reguli, restricții, norme de comportament, include un sistem de acțiuni de cult, ritualuri.

Există și alte definiții ale religiei, dar esența se rezumă la un singur lucru:

aceasta este o închinare colectivă a forțelor divine, o relație specială a omului cu lumea, cu el însuși, o anumită viziune asupra sensului vieții.

Fiecare religie are trei părți:

  1. conștiință religioasă;
  2. cult (cui, cum să se închine);
  3. organizare, adică o împărțire clară în credincioși obișnuiți și lideri.

Conștiința religioasă este strâns legată de credință, aceste cuvinte sunt adesea folosite ca sinonime.

Credința este necondiționată, fără căutarea de dovezi și raționamente inutile.

Da, așa este - ori ai credință, ori nu. Pur și simplu nu există o stare intermediară.

Semne ale religiei Acest:

  1. Iraționalitate (credința în adevărul absolut)
  2. (nu este nevoie de dovada)
  3. Ritualitate (rugăciuni și alte sacramente)
  4. Credința în supranatural
  5. netemeinicie

Funcțiile religiei

Toată lumea (bine, aproape) subconștient vrea să fie protejată. Pentru ca cineva bun, înțelept, corect să vină în ajutor în vremuri grele, să salveze de necazuri și nenorociri.

La urma urmei, se întâmplă adesea ca oamenii să vină la credință după ce s-a întâmplat ceva teribil, ireparabil în viață - pierderea unei persoane dragi sau o boală incurabilă, de exemplu.

De aici rezultă principalele funcții ale religiei, adică modul în care aceasta afectează societatea:

  1. viziunea asupra lumii funcție - formarea unei anumite imagini a lumii între adepții lor.
  2. valoare-semantică- răspunderea la întrebări despre sensul vieții și dezvoltarea orientărilor valorice de bază.
  3. Psihologic(funcția compensatorie) - mângâiere în momentele grele (ameliorează suferința) prin rugăciune, meditație sau îndreptarea către Dumnezeu.
  4. Comunicativ funcția - unește oamenii, face posibilă comunicarea și nu te simți singur.
  5. radiodifuziune culturală transmiterea moștenirii culturale din generație în generație.
  6. Educational funcția - insuflă reguli, abilități de comportament.
  7. de reglementare- eficientizează aspirațiile și activitățile unei persoane.
  8. Integrarea- unirea unui grup de credincioși și opunerea lui altor religii.

Știința spune că începuturile credințelor religioase au apărut cu aproape 40.000 de ani în urmă. Faptul este confirmat de înmormântările găsite ale oamenilor primitivi, desene în peșteri. Imaginați-vă că puterea unei persoane nu a scăzut deloc în timp, de asemenea, uneori suntem lipsiți de apărare în fața unor circumstanțe de netrecut.

Tipuri de religii mondiale

Să nu credeți că în lumea antică toată lumea credea la fel. Chiar și atunci, existau diferite tipuri de religii care diferă unele de altele prin obiecte sau subiecte de cult (adică erau obiecte neînsuflețite sau oameni vii).

Vezi ce credințe predominau. Termenii, desigur, au fost inventați mult mai târziu, așa că strămoșii noștri antici înșiși nu știau că credința lor se numea așa:

  1. totemism- unele obiecte, animale sau plante erau considerate sacre, un totem (amuletă) era înzestrat cu putere magică de protecție.
  2. - abilitățile supranaturale au fost atribuite unui obiect neînsuflețit, de exemplu, o piatră sau un craniu de animal. I s-a cerut ajutor și protecție.
  3. şamanismul- întregul trib s-a închinat unui șaman care știa să vorbească cu spiritele, să se consulte cu ele și apoi să transmită oamenilor cerințele lor.
  4. Animism- credea că nu numai o persoană are un suflet, ci și toate obiectele din jur și fenomenele naturale, iar după moarte continuă să existe.

În lumea modernă, destul de ciudat, numărul religiilor nu a scăzut, ci, dimpotrivă, a crescut. Nu au apărut în același timp, au un număr diferit de urmăritori. Unele forme antice într-o formă ușor modificată continuă să existe. În total există cel puţin o sută de culte religioase(directii).

Desigur, religiile lumii au cei mai mulți adepți (de aceea sunt „la nivel mondial”, nu?). Aceasta înseamnă că sunt profesați de popoarele din diferite țări.

La religiile lumii raporta:

  1. creştinism
  2. islam

Primele două dintre ele sunt monoteiste, bazate pe venerarea unui singur zeu.

Creștinismul este cea mai mare religie din lume

Are aproximativ 1,5 miliarde de credincioși. Apariția este asociată cu nașterea lui Isus Hristos - fiul lui Dumnezeu și fata simplă Maria. S-a întâmplat în Palestina, în estul Imperiului Roman. De la nașterea lui Isus, întreaga omenire numără acum cronologia, așa că putem spune cu siguranță că creștinismul a apărut în secolul I d.Hr.

Isus Hristos a avut 12 ucenici - apostoli, dintre care unul s-a dovedit a fi un trădător. La vârsta de 33 de ani, Iisus a fost răstignit pe cruce, după care a înviat a treia zi și s-a înălțat la cer.

La baza religiei creștine se află credința în unitatea lui Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, precum și mântuirea sufletului prin post și rugăciune. Cartea principală este Biblia, formată din Vechiul și Noul Testament, simbolul este crucea.

În creștinism trei directii:

  1. ortodoxie
  2. catolicism
  3. protestantism

Împărțirea a avut loc în 1054 din cauza unor neînțelegeri între

Papa al Romei și Patriarhul Constantinopolului. Ortodoxia este practicată de Rusia și Europa de Est, catolicismul este practicat de Europa de Vest, Lituania, Cehia și Polonia. Protestantismul este larg răspândit în SUA, Canada, Australia, Marea Britanie.

Islamul este cea mai tânără religie din lume

Aproximativ 1,3 miliarde de credincioși. Fondatorul este profetul Mohamed. Oamenii care practică islamul sunt chemați musulmaniiși se închină lui Allah. Aceasta este cea mai tânără dintre religiile lumii, care a apărut în secolul al VII-lea la Mecca.

Dogmele Coranului (acestea sunt regulile care dictează normele de comportament) sunt respectate cu strictețe de musulmani: fac rugăciuni zilnice - namaz, țin postul, nu beau alcool.

Aceasta se numește „a trăi conform legii Sharia”. La fel ca și creștinismul, Islamul învață despre nemurirea sufletului și despre posibilitatea de a-l salva după moarte.

Principalele, cele mai mari ramuri ale islamului - Sunnismul și șiismul, dar mai sunt și altele. Sunnismul este larg răspândit în Asia Centrală și de Sud, Africa, șiism - în Azerbaidjan, Iran, Irak.

Budism (aproximativ 300 de milioane de adepți)

Ea își are originea în secolul VI î.Hr. Fondatorul a fost fiul lui Raja (conducătorul) Indiei, Gautama. Din copilărie, băiatul a fost înconjurat de lux, nu știa că există suferință în lume. Raja i-a fost prezis că fiul său va deveni rege sau profesor.

Gautam în orice fel posibil și nedreptate. Abia la 30 de ani a întâlnit pentru prima dată din greșeală un lepros și un cortegiu funerar, a văzut oameni suferinzi. I-au făcut o mare impresie lui Gautama, a început să gândească și să mediteze mult.

Ca rezultat (de fericire, pace deplină), el a devenit prima persoană iluminată - Buddha.

Se crede că budismul nu pot fi pe deplin atribuite religiilor, întrucât adepții săi nu se închină nimănui. Scopul lor principal este să depășească suferința, să scape de dorințele pământești și să atingă nirvana.

Religiile naționale

Nu toate religiile lumii sunt răspândite (vă rugăm să nu confundați cu religiile lumii). Există și cele care s-au dezvoltat în cadrul unui singur stat, popor sau așezare.

Acestea sunt religii naționale, iată o listă cu ele:

  1. iudaism (Israel);
  2. hinduism, jainism (India);
  3. Taoism, Confucianism (China);
  4. Shinto (Japonia).

Unele triburi din Africa, Asia, Oceania și-au păstrat încă credințele strămoșilor lor antici - fetișism, totemism, anemism.

Religia este o formă de cultură

Am aflat că religia stabilește normele de comportament, reglementează relațiile oamenilor, chiar umple viața de sens (norocoși cei care nu l-au avut). În procesul de dezvoltare, obiceiurile religioase au fost strâns legate de tradițiile culturale ale diferitelor popoare. Atât de aproape încât nu mai pot fi despărțiți.

De exemplu, obiceiul creștin de a coace clătite și de a arde o păpușă de paie pentru Shrovetide are rădăcinile în păgânism, închinarea zeului soarelui Yarilo. Există un număr infinit de astfel de exemple. Prin urmare, oamenii de știință iau în considerare religia ca formă de cultură, rezultatul activității umane.

Să rezumam. Se pare că religia de astăzi nu și-a pierdut deloc valoarea. Este nevoie și de oameni, la fel de multe secole în urmă. Procentul de credincioși este aproximativ același în țările foarte dezvoltate și în curs de dezvoltare.

A crede sau nu este o chestiune personală pentru fiecare persoană, doar am afirmat faptele.

Multă baftă! Ne vedem curând pe site-ul paginilor blogului

S-ar putea să fiți interesat

Secularizarea - ce este acest proces și cum ne afectează conștiința Dogmă, dogmă și doctrină - ce este Pluralismul este disidența exprimată în domenii politice și în alte domenii (de exemplu, pluralismul de opinii) Sensul cuvântului deșertăciune - ce este și de ce este rău Ce este reîncarnarea din punct de vedere al religiei și științei și care sunt legile ei Profanarea este ignoranța profanului, care o consideră capabilă să insulte ceea ce nu este la îndemâna înțelegerii lor. Ortodox - ce înseamnă și când este potrivit să folosiți cuvintele ortodox și ortodoxie Ce este canonul - în religie, artă și societate Scientology - ce este: cult, știință sau religie

Religiile lumii - un sistem de credințe și practici care definește relația dintre tărâmul divin și o anumită societate, grup sau individ. Se manifestă sub formă doctrinară (doctrină, credință), în activități religioase (cult, ritual), în sfera socială și organizațională (comunitate religioasă, biserică) și în sfera spiritualității individuale.

De asemenea, religia este orice sistem cultural al anumitor comportamente, viziuni asupra lumii, locuri sacre care conectează umanitatea cu supranaturalul sau transcendental. Dar nu există un consens științific asupra a ceea ce constituie exact o religie.

Potrivit lui Cicero, acest nume provine din cuvântul latin relegere sau religere.

Diferite tipuri de religii pot să conțină sau nu elemente diferite de lucruri divine, sacre. Practicile religioase includ ritualuri, predici, închinare (de zeități, idoli), sacrificii, festivaluri, sărbători, transe, inițieri, servicii funerare, meditații, rugăciuni, muzică, artă, dans, servicii comunitare sau alte aspecte ale culturii umane. Aproape fiecare religie are povești și narațiuni sacre păstrate în scripturi, precum și simboluri și locuri sfinte pentru a da sens vieții. Religiile conțin povești simbolice pentru a explica originea vieții, universul și așa mai departe. În mod tradițional, credința, pe lângă rațiune, este considerată sursa credințelor religioase.

Istoria religiei

Nimeni nu poate răspunde câte religii există în lume, dar există aproximativ 10.000 de curente diferite cunoscute astăzi, deși aproximativ 84% din populația lumii este asociată cu una dintre cele mai mari cinci: creștinismul, islamul, hinduismul, budismul sau formele de „religie națională”.

Există o serie de teorii cu privire la originile practicilor religioase. Potrivit antropologilor autorizați, multe dintre religiile lumii au început ca mișcări activatoare, incitatoare, deoarece viziunea despre originea lumii, a oamenilor (etc.) de către un profet carismatic a dat naștere imaginației unui număr mare de oameni în căutarea unui răspuns mai complet la întrebările și problemele lor. O religie mondială nu este caracterizată de un anumit mediu sau de etnie și poate fi răspândită. Există diferite tipuri de religii mondiale și fiecare dintre ele poartă prejudecăți. Esența acestui lucru poate fi, printre altele, că credincioșii tind să le considere pe ale lor și, uneori, nu recunosc alte religii sau aceleași, ca importante.

În secolele al XIX-lea și al XX-lea, confesiunea umanistă a împărțit credința religioasă în anumite categorii filozofice – „religiile lumii”.

Cele mai mari cinci grupuri religioase din lume includ 5,8 miliarde de oameni - 84% din populație - acestea sunt creștinismul, islamul, budismul, iudaismul și credințele populare tradiționale.

creştinism

Creștinismul se bazează pe viața și învățăturile lui Iisus din Nazaret, care este considerat fondatorul acestei mișcări (secolul I d.Hr.), viața lui este expusă în Biblie (Vechiul și Noul Testament). Credința creștină este credința în Isus ca Fiu al lui Dumnezeu, Mântuitor și Domn. Aproape toți creștinii cred în Treime, care învață unitatea Tatălui, Fiului (Iisus Hristos) și Duhului Sfânt ca trei într-o singură Zeitate. Creștinii își pot descrie credința drept Crezul de la Niceea. Ca doctrină religioasă, creștinismul a apărut din civilizația bizantină în primul mileniu și s-a răspândit în Europa de Vest în timpul colonizării și mai departe în întreaga lume. Principalele ramuri ale creștinismului sunt (după numărul de aderenți):

  • - Biserica Catolică, condusă de un episcop;
  • – Creștinismul Răsăritesc, inclusiv Ortodoxia Răsăriteană și Biserica Răsăriteană;
  • – Protestantismul, desprins de Biserica Catolică în Reforma Protestantă din secolul al XVI-lea și împărțit în mii de confesiuni.

Principalele ramuri ale protestantismului includ: Anglicanismul, Botezul, Calvinismul, Luteranismul și Metodismul, fiecare dintre ele conține multe denominațiuni sau grupuri diferite.

islam

Bazat pe Coran - cartea sfântă despre profetul Mahomed, numit principala figură politică și religioasă, care a trăit în secolul al VII-lea d.Hr. Islamul se bazează pe unitatea fundamentală a filozofiilor religioase și acceptă toți profeții iudaismului, creștinismului și ai altor credințe abraamice. Este cea mai practicată religie în Asia de Sud-Est, Africa de Nord, Asia de Vest și Asia Centrală și are o majoritate musulmană în părți din Asia de Sud, Africa Subsahariană și Europa de Sud-Est. Există mai multe republici islamice - Iran, Pakistan, Mauritania și Afganistan.

Islamul este împărțit în următoarele interpretări:

  1. – Islamul sunit este cea mai mare confesiune din islam;
  2. - Islamul șiit - al doilea ca mărime;
  3. - Ahmadiyya.

Există mișcări de revivalism musulman, cum ar fi muwakhidismul și salafismul.

Alte confesiuni ale Islamului includ: Națiunea Islamului, Sufismul, Coranismul, musulmanii non-confesionali și Wahhabismul, care este școala musulmană dominantă în Regatul Arabiei Saudite.

budism

Acoperă o varietate de tradiții, credințe și practici spirituale, majoritatea bazate pe învățăturile lui Buddha. Budismul a apărut în India antică între secolele VI și IV î.Hr. e., de unde a început să se răspândească în Asia. Cercetătorii identifică două ramuri cheie supraviețuitoare ale budismului: Theravada („Școala bătrânilor”) și Mahayana („Marea navă”). Budismul este a patra religie din lume, cu peste 520 de milioane de adepți – mai mult de 7% din populația lumii.

Școlile budiste diferă în ceea ce privește natura precisă a căii către eliberare, importanța și canonicitatea diferitelor învățături și scripturi, în special practicile lor. Metodele practice ale budismului includ „mersul” la Buddha, Dharma și Sangha, înțelegerea scripturilor, respectarea preceptelor etice și virtuoase, renunțarea la atașament, practicarea meditației, cultivarea înțelepciunii, grației și compasiunii, practicarea Mahayana - bodhichitta și practicarea Vajrayana - etape ale generare și finalizare a etapei.

În Theravada, scopul final este de a pune capăt kleshas-urilor și de a atinge starea exaltată de nirvana prin practica Nobilului Optuple Cale (Calea de Mijloc). Theravada este răspândită în Sri Lanka și Asia de Sud-Est.

Mahayana, care include tradițiile Tărâmul Pur, Zen, Budismul Nichiren, Shingon și Tantai (Tendai), se găsește în Asia de Est. În loc să ajungă la Nirvana, Mahayana îl caută pe Buddha pe calea bodhisattva, o stare în care o persoană rămâne în ciclul renașterii, particularitatea acestui lucru este de a ajuta alți oameni să atingă trezirea.

Vajrayana, corpul de învățături atribuit siddha-urilor indieni, poate fi considerat o a treia ramură sau pur și simplu o parte a Mahayana. Budismul tibetan, care păstrează învățăturile Vajrayana, este practicat în regiunile din jurul Himalaya, Mongolia și Kalmykia.

iudaismul

- cea mai veche în vârstă, denominația avraamică, care își are originea în Israelul antic. Tora devine scriptura fundamentală și parte a textului mai amplu cunoscut sub numele de Tanakh sau Biblia ebraică. Este completată de tradiții scrise în texte ulterioare, cum ar fi Midrașul și Talmudul. Iudaismul include un corp vast de scripturi, practici, poziții teologice și forme de organizare. Există multe mișcări în această religie, majoritatea provenind din iudaismul rabinic, care proclamă că Dumnezeu i-a revelat legile și poruncile lui Moise pe Muntele Sinai sub formă de inscripții pe pietre și formă orală - Tora. Din punct de vedere istoric, această afirmație a fost contestată de diferite grupuri științifice. Cele mai mari mișcări religioase evreiești sunt iudaismul ortodox (Haredi), conservator și reformist.

şamanismul

Este o practică care include acțiuni care realizează o schimbare a conștiinței pentru a percepe și a interacționa cu lumea spiritelor.

Un șaman este cel care are acces la lumea spiritelor bune și rele. Șamanul intră într-o stare de transă în timpul ritualului și practicii divinației și vindecării. Cuvântul „șaman” provine probabil din limba Evenki din Asia de Nord. Acest termen a devenit cunoscut după ce trupele ruse au cucerit hanatul șaman din Kazan în 1552.

Termenul „șamanism” a fost folosit pentru prima dată de antropologii occidentali pentru religia antică a turcilor și mongolilor, precum și a popoarelor vecine Tungus și Samoyed. Observând și comparând mai multe tradiții religioase din întreaga lume, unii antropologi occidentali au ajuns să folosească termenul într-un sens larg pentru a descrie practicile magico-religioase neînrudite care se găsesc în religiile etnice din alte părți ale Asiei, Africii, Australiei și chiar complet fără legătură. părți din America de Nord și de Sud, deoarece credeau că aceste practici sunt similare între ele.

Șamanismul include presupunerea că șamanii devin intermediari sau mesageri între lumea umană și cea spirituală. Acolo unde acest fenomen este comun, oamenii cred că șamanii vindecă bolile și vindecă sufletul, că șamanii pot vizita alte lumi (dimensiuni). Șamanul acționează, în primul rând, ceea ce influențează lumea umană. Restabilirea echilibrului duce la eliminarea bolii.

Religiile naționale

Învățăturile indigene sau naționale aparțin unei categorii largi de religii tradiționale care pot fi caracterizate prin șamanism, animism și cultul strămoșilor, unde mijloacele tradiționale, fie ele indigene sau fundamentale, sunt transmise din generație în generație. Acestea sunt religii care sunt strâns asociate cu un anumit grup de oameni, o singură etnie sau trib, adesea nu au crezuri sau scripturi formale. Unele religii sunt sincretice, reunind diferite credințe și practici religioase.

Noi curente religioase

O nouă mișcare religioasă - o religie tânără sau spiritualitate alternativă, este un grup religios, are o origine modernă și ocupă un loc periferic în cultura religioasă dominantă a societății. Poate fi de origine nouă sau poate face parte dintr-o religie mai mare, dar diferită de confesiunile preexistente. Savanții au estimat că această nouă mișcare are sute de mii de adepți în întreaga lume, majoritatea membrilor ei trăind în Asia și Africa.

Noile religii se confruntă adesea cu o primire ostilă din partea organizațiilor religioase tradiționale și a diferitelor instituții laice. În prezent, există mai multe organizații științifice și reviste evaluate de colegi dedicate acestei probleme. Cercetătorii atribuie apariția noilor mișcări religioase în timpurile moderne răspunsurilor la procesele contemporane de secularizare, globalizare, fragmentare, reflexivitate și individualizare.

Nu există criterii unice convenite pentru definirea unei „noui mișcări religioase”. Cu toate acestea, termenul sugerează că grupul este de origine recentă. Un punct de vedere este că „nou” poate însemna că învățătura este mai recentă ca origine decât majoritatea celor cunoscute.

Astfel, în acest articol, am trecut în revistă religiile lumii de la cele mai „vechi” la „mai tinere”, de la cele mai semnificative la cele mai puțin cunoscute.