Împăratul Hadrian este un om și un politician. Împăratul Hadrian și domnia sa Hadrian Wiki

In contact cu

A primit puterea de tribună de 22 de ori (în 117 de două ori: pe 11 august și 10 decembrie, apoi anual pe 10 decembrie).

A fost proclamat împărat de două ori: la 11 august 117 și a doua oară în 135. A fost consul în 108, în 118 și în 119.

Înainte de a veni la putere

Hadrian era fiul senatorului roman Publius Aelius Aferus, ai cărui strămoși în vremea lui Scipio trecuseră de la Adria la Picenum în Italia și ai Domitiei Paulina.

Tatăl lui Hadrian a ajuns în cariera sa în funcția de pretor la Roma. Când viitorul împărat avea zece ani, și-a pierdut tatăl.

Adrian a fost crescut sub tutela vărului său, împăratul Traian, a cărui nepoată a surorii s-a căsătorit în anul 100. Adrian a fost cel care l-a informat primul pe Traian, care se afla în Colonia Agrippina (moderna Köln), despre moartea lui Nerva.

A participat la războaiele cu Decebal. A fost premiat de două ori pentru curaj și a fost ales în Senat. În a doua campanie împotriva dacilor, Adrian a luptat cu sarmații transdanubieni.

În 108 a devenit consul. Câțiva ani mai târziu a luptat în Armenia și Mesopotamia.

În 117, a fost numit guvernator al Siriei, în Antiohia, unde a fost proclamat împărat.

Necunoscut, CC BY-SA 3.0

Adrian a aflat despre moartea lui Traian în orașul cilician Selinus la 11 septembrie 117. Legiunile siriene l-au proclamat împărat, dar Adrian a fost nevoit să rămână în Siria, lucru cerut de situația dificilă care se ivise acolo.

Aspectul și personalitatea

„Istoria Augustilor”:

„(1) Era înalt, se distingea prin grația exterioară, își ondula părul cu un pieptene, își dădu drumul la barbă pentru a ascunde defectele naturale ale feței, avea un fizic puternic. (2) Călărea și mergea mult, făcând mereu exerciții cu arme și sulițe. (3) În timp ce vâna, el ucidea de foarte multe ori lei cu propriile mâini. La vânătoare, și-a rupt clavicula și coasta.

Organ de conducere

Politica lui Hadrian era foarte diferită de principiile de cucerire urmate de Traian.

În primul rând, Hadrian a abandonat Asiria și Mesopotamia, returnându-le parților. Armenia s-a retras și ea din provincii și a fost considerată doar un protectorat al Romei.

După ce a rezolvat toate problemele din Orient, împăratul a părăsit Antiohia în toamna anului 117. Dar nu s-a dus la Roma, ci în cursul de jos al Dunării, unde a fost nevoie să înfrâneze pretențiile roxolanilor, care au încălcat granițele Daciei.

Mesageri din capitală au sosit aici cu mesajul că o conspirație condusă de Lucius Quiet și asociații lui Traian a fost descoperită în Italia. Liniște însuși a fost executat curând. Dar temerile că Adrian va domni în spiritul lui Nero sau Caligula nu s-au adeverit.

Hadrian a apărut la Roma în vara anului 118. A fost întâmpinat cu mare fast. Pe lângă spectacolele tradiționale magnifice, au aranjat și o intrare postumă pentru Traian, a cărui statuie stătea pe un car.

Excursii

Adrian a stat trei ani în capitală. După aceea, a plecat în prima sa călătorie - în Galia și provinciile de-a lungul Rinului superior și Dunării. În triunghiul dintre aceste râuri, împăratul a întărit sistemul de fortificații.

În anul următor a plecat în Marea Britanie, unde au început lucrările la construcția Zidului lui Hadrian. În 122, împăratul s-a întors în Galia. În sud, la Nemaus, a ridicat un templu în cinstea împărătesei Plotina Pompei, care murise recent.

Iarna 122/123. Adrian a petrecut în Spania, de unde a plecat în Africa, în Mauretania. Acolo a primit vești despre războiul care amenința Roma cu Partia și s-a grăbit la fața locului. Hadrian a reușit să dezamorseze situația prin negocieri, dar a rămas acolo până în 124.

A vizitat Antiohia și Palmira. În 124, împăratul a făcut turul provinciilor balcanice ale Romei. Au fondat orașul Adrianopol din Tracia. În iarna lui 124/125. Adrian a decis să petreacă timp la Atena. În anul următor a primit inițierea în misterele eleusine. Adrian s-a întors în Italia prin Sicilia, unde a urcat pe Muntele Etna, de unde a admirat apusul.

La Roma, împăratul a rămas până în vara lui 128, apoi a plecat din nou în Africa. În Numidia, a inspectat tabăra militară și a observat exercițiile infanteriei și cavaleriei.

Apoi prin Asia Mică a plecat în Siria, unde a urcat pe Muntele Cassius, de unde a admirat din nou apusul. În 130, a vizitat Adrian, care minte.

Adrian a decis să construiască un oraș pe acest site numit Colonia Aelia Capitolina, iar pe locul templului lui Solomon să construiască un templu în onoarea lui Jupiter Capitolin.

Necunoscut, GNU 1.2

Apoi calea împăratului era în Egipt, unde Antinosul său favorit s-a înecat în Nil.

La 21 noiembrie 130, Hadrian a vizitat monumentul Memnon cântător. Drumul de întoarcere trecea prin Siria și Asia Mică. Iar când Adrian era pe punctul de a pleca din Atena la Roma, a primit vestea unei noi, care a fost suprimată cu mare greutate.

Constructie

Noul împărat a acordat atenția principală dezvoltării economice a provinciilor. S-au construit teatre, biblioteci în toată țara, orașele au fost împodobite cu multe statui.

necunoscut, Domeniu Public

La Roma s-a construit mausoleul lui Hadrian, așa-numitul Castel al Sfântului Înger, s-a construit celebra vilă la Tibur, s-a construit un canal de la Stimfalo până la Corint. Hadrian a apreciat foarte mult cultura greacă, încurajând artele, poezia și filosofia. Împăratul și-a împodobit iubitul oraș Atena cu multe clădiri magnifice, printre care, de exemplu, templul lui Zeus Olimpian. De asemenea, s-a ocupat de întărirea granițelor de sud-vest ale Germaniei și Marii Britanii, unde a ridicat așa-numitul Zid al lui Hadrian (în 122) și a îmbunătățit trupele.

În Italia, Adrian a finalizat proiectul de drenare a lacului Futsin, început de Claudius. A creat un consiliu în persoana lui. Împărțită Italia în 4 părți cu patru consuli imperiali, numiți doar romani în posturi guvernamentale.

Ultima întreprindere majoră a lui Hadrian a fost codificarea dreptului roman, realizată împreună cu juristul Salvius Julian.

În 138, împăratul s-a îmbolnăvit foarte tare, suferind de o boală, a luat o doză puternică de medicament și a murit la Baiae la 10 iulie 138, lăsându-l moștenitor pe Antoninus Pius, înfiat de acesta. Înainte de moartea sa, el și-a scris un epitaf:

Suflet tremurător, rătăcitor blând
Oaspete și prieten în corpul uman,
Unde rătăciți acum
Slăbit, înghețat, fără apărare,
Nu poți juca ca înainte?

Galerie foto

Anii de viață: 24 ianuarie 76, Italica lângă Sevilla actuală, Spania - 10 iulie 138, Bailly lângă Napoli

Informații utile

Publius Aelius Traian Hadrian, mai cunoscut sub numele de Hadrian
lat. Publius Aelius Traianus Hadrianus
Titlul complet la momentul morții: Împăratul Cezar Traian Adrian Augustus, Marele Pontif, înzestrat cu puterea de tribun al poporului de 22 de ori, Împărat de 2 ori, Consul de 3 ori, Părinte al Patriei
lat. Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XXII, Imperator II, Consul III, Pater Patriae

Viata personala

Cea mai mare dragoste a lui Adrian a fost, fără îndoială, tânărul Antinous. Hadrian l-a întâlnit pe Antinous în 124, când călătorea prin provincia Bitinia din nord-estul Asiei Mici. Din 128, tânărul era necruțător alături de împărat. În 130, în timp ce se aflau în Egipt, Antinos s-a înecat în Nil. Circumstanțele tragediei au fost misterioase și au dat naștere la multe zvonuri. Se știe cu siguranță că durerea lui Adrian a fost de nemângâiat și a ordonat preoților să-l îndumnezeiască pe Antinou.

Pe locul morții favoritului său, Adrian a fondat orașul Antinupolis (Antinoipolis), unde în fiecare an se țineau jocuri în cinstea tânărului zeu. Cultul lui Antinous s-a răspândit în tot imperiul; a fost ultimul zeu al lumii antice, care merita multe blesteme de la primii creștini. Nenumărate statui și-au afișat frumusețea senzuală, melancolică - aproximativ cinci mii de astfel de statui au supraviețuit până în zilele noastre, pe care împăratul le-a ridicat în cinstea favoritului său în multe orașe și au fost realizate și multe dintre portretele sale sculpturale. Amploarea comemorarii sale a fost excepțională - mai multe imagini cu Antinous au ajuns la noi decât mulți alți romani celebri (și mult mai proeminenți). Astronomii de la curte au evidențiat constelația Antinous pe cer, uneori folosită până în secolul al XIX-lea, dar acum anulată.

Hadrian a fost primul împărat roman care a lăsat barbă.
Potrivit lui Cassius Dio, când Apolodor a criticat planurile arhitecturale ale lui Hadrian pentru Templul lui Venus, Hadrian l-a executat pe Apolodor.
Adrian a fost, conform tradiției creștine, cel care a inițiat martiriul sfinților creștini Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia.

Adrian în literatură

Adrian este dedicat romanului scriitoarei belgiano-franceze Marguerite Yoursenar „Notele lui Adrian” („Memoriile lui Adrian”) (fr. Mémoires d „Hadrien), scris în numele împăratului, precum și romanul celor de seamă. Egiptologul german Georg Ebers (1837-1898) „Împăratul” (1881) (germană: Der Kaiser), descriind vizita lui Adrian în Egipt și una dintre versiunile morții lui Antinous. Este menționat și în piesa „Călare pe leu”. de Leonid Alexandrovici Matsikh.

Publius Aelius Hadrian s-a născut pe 24 ianuarie 76 la Roma. Tatăl lui era vărul lui Traian. La zece ani, Adrian a rămas orfan; Traian, care nu avea copii, a început să se ocupe de creșterea lui și, de-a lungul anilor, l-a introdus în activitățile statului, atât militare, cât și civile. Adrian era destept, educat si imbina calitatile unui bun razboinic cu talentul unui administrator.

Adrian. Marmură. Londra. Muzeu britanic

Devenit împărat, Adrian a abandonat hotărât și irevocabil politica de agresiune militară și s-a resemnat cu faptul că Partia și Armenia și-au recâștigat independența.

„Sub Hadrian, nu au existat campanii militare majore; războaiele s-au încheiat aproape în tăcere. Era foarte iubit de soldați pentru grija excepțională față de armată și pentru faptul că era foarte generos față de ei. Cu parții, a fost mereu în relații prietenești, pentru că l-a îndepărtat de ei pe regele pe care le-o dăduse Traian. El a permis armenilor să aibă propriul lor rege, în timp ce sub Traian aveau un legat roman. De la locuitorii Mesopotamiei, el nu a cerut tributul pe care Traian le-a impus. La albanezi (care locuiau pe teritoriul Azerbaidjanului modern) și la iberi (georgieni), a avut prieteni adevărați, întrucât și-a înzestrat cu generozitate regii, deși aceștia au refuzat să vină să-l viziteze” (AZhA, Adr. XXI).

Antinos. Marmură. Saint Petersburg. Schit

Totuși, Dio Cassius scrie că mai târziu, însă, Farasman, regele iberilor, a vizitat Roma împreună cu familia, a fost primit cu mare cinste, iar statuia sa ecvestră a fost chiar ridicată pe Câmpul lui Marte (Dion Kass. 69, 15) .

Adrian a început să ia în legiuni nu numai cetățeni romani, ci și locuitori ai provinciilor, ceea ce a contribuit la barbarizarea armatei.

Adrian s-a ocupat mereu cu mare grijă de treburile și știa perfect din memorie toate conturile statului.

A încercat să se înțeleagă cu diverse grupuri sociale: a respectat senatul, s-a ocupat de plebe, continuând politica tradițională de a-i oferi „pâine și circ”, a ridicat importanța socială a moșiei ecvestre, transferându-i funcții de conducere în oficiul imperial (anterior erau ocupați de liberi imperiali) și punând astfel începutul formării unei mari birocrații din cetățeni cu drepturi depline.

„Hadrian le-a interzis stăpânilor să ucidă sclavi și a ordonat ca judecătorii (și nu stăpânii) să emită judecăți de condamnare dacă sclavii merită. El a interzis vânzarea fără explicații a unui sclav sau a unui sclav unui proxeneț sau proprietar al unei școli de gladiatori. A abolit închisorile de lucru pentru sclavi și oameni liberi. Conform instrucțiunilor sale, dacă stăpânul a fost ucis în casa lui, ancheta nu a fost efectuată despre toți sclavii, ci numai despre cei care, fiind în apropiere, puteau auzi ceva ”(AZHA, Adr. XVIII).

Începutul domniei sale, Adrian a marcat o generozitate cu adevărat fără precedent în istoria romană. Biograful său scrie: „Fără să piardă din vedere nimic care i-ar putea aduce favoarea poporului, a iertat datornicilor privați ai vistieriei imperiale, atât la Roma, cât și în Italia, sumele incalculabile care se datorau de la aceștia, și în provincii. de asemenea uriaşele sume de restanţe rămase, iar pentru a întări şi mai mult calmul general, a poruncit ca în forul divinului Traian să fie arse IOU. El a interzis să ducă proprietatea condamnaților la vistieria sa privată, creditând toate sumele la vistieria statului.

Pentru băieți și fete, cărora Traian le stabilise deja sumele pentru hrană, le-a făcut alocații generoase. Averile senatorilor care au falimentat din vina lor, le-a reînnoit la mărimea cuvenită senatorilor, în funcție de numărul copiilor lor, și pentru foarte mulți le-a eliberat fără întârziere fonduri în așa fel încât să fie de ajuns. pentru tot restul vieții lor. Nu numai prietenilor săi, ci și unui număr mare de oameni din cercuri largi, generozitatea sa a deschis calea pentru executarea funcțiilor onorifice ”(AZHA, Adr. VII).

La începutul secolului al XIX-lea. la Roma, pe teritoriul Forumului lui Traian, s-au găsit fragmente dintr-o lespede de piatră cu o inscripție onorifică în cinstea lui Hadrian, realizată în anul 118:

„Senatul și poporul împăratului roman Cezar Traian Adrian Augustus, fiul divinului Traian al Partiei, nepotul dumnezeieștii Nerva, mare pontif, de două ori tribun al poporului, de două ori consul, care este primul și singurul dintre toți împărații. , după ce a anulat datoria către vistieria imperială în valoare de 900 de milioane de sesterți, și-a depășit nu numai contemporanii, ci și urmașii acestora, care vor trăi în pace datorită acestei generozități ”(LN, 198).

Hadrian poseda toate calitățile unui războinic excelent și se distingea prin aceeași rezistență fizică ca și Traian. Adrian știa să mânuiască chiar și armele de gladiatori, iar la vânătoare ucidea adesea lei cu propriile mâini. Un excelent războinic și administrator inteligent, Adrian a fost și un intelectual subtil. Încă din copilărie, a cunoscut și iubit atât de bine cultura greacă încât a fost poreclit în glumă grecul.

Chiar înainte de a deveni împărat, Hadrian a fost conducătorul Atenei, iar mai târziu a arătat o mare preocupare pentru această capitală intelectuală a lumii antice. Epoca lui Hadrian a fost o epocă cu adevărat de aur pentru Atena. La Atena, Hadrian a ridicat un templu uriaș al lui Zeus Olimpian, a cărui înălțime a coloanelor ajungea la aproape 20 de metri.

Adrian s-a remarcat dintre toți împărații cu o pasiune autentică pentru artă. În toate cele cinci secole de existență a Imperiului Roman, niciunul dintre împărați nu a știut să se bucure de artă la fel de mult ca Hadrian.

Un fel de tribut adus dragostei pentru arta grecească a fost bunăvoința lui Adrian față de sclavul său grec Antinous, un tânăr de o frumusețe izbitoare; pentru împăratul estet, el a fost întruchiparea vie a idealului de armonie pură.

Soarta lui Antinous nu a fost fericită: s-a înecat în Nil la o vârstă foarte fragedă.

Îndurerat de morți, Adrian l-a proclamat oficial zeu. Multe imagini cu Antinous au supraviețuit până în vremea noastră.

Adrian a fost un călător pasionat. Niciun împărat nu a vizitat atâtea țări și nu a văzut atâtea obiective turistice cât a reușit să vadă.

În vecinătatea Romei, în Tibur (Tivoli modern), Hadrian și-a construit o vilă grandioasă, unde a reprodus diverse stiluri arhitecturale și a recreat colțurile diferitelor țări. „Pentru a nu rata nimic, a făcut chiar acolo un regat subteran” (AZHA, Adr. XXVI). Hadrian a lansat o amplă activitate de construcții tot la Roma. Dar, în același timp, a dat dovadă de o mare modestie și nu și-a scris numele pe fațadele clădirilor.

Sub Hadrian, Panteonul a fost reconstruit, deoarece vechea clădire construită de Agripa, un asociat cu Augustus, a căzut într-o stare foarte proastă. Templul puternic existent cu o cupolă unică este de fapt o clădire complet nouă, dar Adrian a păstrat cu tact numele primului său constructor pe fațadă: „Marcus Agrippa, fiul lui Lucius, consul pentru a treia oară, a construit” (LE, p. 203).

Panteonul s-a dovedit a fi cel mai fericit templu al Romei antice; este singura clădire antică din Roma care nu a căzut în ruine și nu a fost reconstruită. Se crede că celebrul arhitect Apolodor din Damasc a fost autorul acesteia.

Hadrian însuși a acționat și ca arhitect, iar după proiectul său a fost construit un templu grandios al lui Venus și Roma (zeița orașului Roma), dar Apolodor din Damasc a criticat această clădire pentru proporțiile ei nefericite.

Adrian era un om cu o psihologie complexă. Caracterul său era capricios, inteligența lui era diabolică, uneori era suspicios și crud. O gamă largă de nuanțe psihologice ale personalității lui Hadrian a fost remarcată de scriitorii antici:

„Era serios și vesel, afabil și formidabil, neînfrânat și prudent, zgârcit și generos, sincer și ipocrit, crud și milostiv; întotdeauna în toate manifestările naturii sale a fost schimbător ”(AZHA, Adr. XIV).

„În ciuda tendinței sale de a critica muzicieni, tragedianii, comedianții, gramaticienii, retoricii, oratorii, i-a onorat pe toți specialiștii cu înalte onoruri și i-a îmbogățit, deși i-a stânjenit cu întrebările sale. Oamenii de știință care, evident, nu corespundeau profesiei lor, i-au îmbogățit și onorat, dar i-a scos din studiile profesionale ”(AZHA, Adr. XVI).

„Adrian a fost atât de dornic de faimă puternică, încât a predat cărți despre propria sa viață, scrise de el însuși, liberților săi educați, pentru ca aceștia să le publice în nume propriu” (AZHA, Adr. XVI).

Adrian nu a avut copii. A ezitat multă vreme, alegându-și succesorul. „În cele din urmă, i-a urât pe toți cărora el credea să transfere puterea ca viitori împărați. Cu toate acestea, și-a reținut toată forța cruzimii sale naturale până când s-a îmbolnăvit grav ”(AZHA, Adr. XXIII). Apoi, cu amărăciune, a ucis mulți oameni din anturajul său, provocând astfel ură universală.

Mai întâi, Adrian l-a adoptat pe Aelius Verus, iar după moartea sa timpurie, pe Antoninus, căruia i-a trecut puterea.

Hadrian a murit la 10 iulie 138 și a fost înmormântat la Roma într-un grandios mausoleu rotund de pe malul Tibrului, pe care l-a construit pentru sine în timpul vieții.

Antoninus, în ciuda faptului că mulți erau amărâți împotriva lui Hadrian, și-a făcut îndumnezeirea din senat; pentru o atitudine atât de vrednică față de memoria tatălui său adoptiv, Antonin a început să fie numit Pius, care înseamnă „cuvios”.

În anul 141, din ordinul lui Antoninus Pius, a fost construit la Roma templul divinului Hadrian, din care s-au păstrat zidul de nord și 11 coloane de marmură.

Mausoleul lui Hadrian a stat de neclintit în timpul mileniului întunecat, dar furtunos al Evului Mediu roman și, deși a fost puternic lovit de barbarie și reconstruit, a devenit, parcă, un simbol al eternității și al indestructibilității Romei; papii au transformat mausoleul în fortăreața lor și a devenit cunoscut sub numele de Castel Sant'Angelo.

Simptomele declinului sunt deja vizibile, după cum am spus, sub Traian. Ultimele campanii ale lui Traian spre Răsărit, devastatoare pentru populație, nu au dat rezultate pozitive, au provocat un val de nemulțumiri și revolte. Ca urmare, succesorul lui Traian, Aelius Adrian, eroul romanului Împăratul, a trebuit în primul rând să restabilească ordinea și să îndrepte toată atenția către organizarea internă a statului spulberat de război și revolte.

Aelius Hadrian (117-138), al treilea membru al dinastiei Antonine, s-a născut la Roma în ianuarie 76 d.Hr. Tatăl lui Hadrian, Aelius Adrian Aphrus, a murit cu gradul de pretor când viitorul împărat avea doar zece ani. Gardienii lui Hadrian au fost călărețul roman Caelius Tatian și împăratul Traian. În anul 100, Adrian s-a căsătorit cu nepoata împăratului Iulia Sabina, iar chiar înainte de moartea lui Traian a fost adoptat de împăratul roman.

La momentul aderării lui Hadrian la putere, starea de lucruri din imperiu era extrem de tulburătoare și tensionată. Dacia și regiunile estice au fost amenințate cu secesiune, au avut loc revolte în Egipt, a început o adevărată revoluție în Palestina, au venit vești alarmante din Licia, Libia și Africa. Marea Britanie nu a recunoscut autoritatea guvernatorului roman.

Într-o astfel de situație, noul împărat nu a avut de ales decât să abandoneze o politică externă energică, să încerce să păstreze doar pe cele posibile din regiunile cucerite și să treacă de la ofensivă la defensivă. Exact asta a făcut și Adrian, care se afla pe vremea aceea în Orient. Din ordinul său, trupele romane au părăsit Armenia și Mesopotamia. Eufratul a fost recunoscut ca granița militară a Imperiului Roman. Pe frontul Dunării au reușit să apere Dacia, dar, pentru a evita raidurile dacilor, au fost nevoiți să distrugă minunatul pod peste Dunăre, care era considerat un miracol al artei de construcție a antichității, construit de Traian.

În anul următor, Adrian a ajuns la Roma, unde a fost primit solemn de Senat și de popor. Senatul servil a continuat să organizeze recepții magnifice în cinstea lui Hadrian, care erau destinate lui Traian, dar nu au avut loc din cauza morții învingătorului. Hadrian a refuzat o cinste atât de mare, oferindu-se să organizeze o procesiune solemnă în cinstea imaginii (statuii) împăratului decedat, pe care a acceptat să o poarte în timpul triumfului. Adrian a refuzat și titlul de „părinte al patriei”, oferit de Senat. După cum arată monedele, Adrian s-a mulțumit anul acesta cu titlul de „remarcabil” (optimus), cuceritorul Daciei, Germaniei și Partiei – titluri onorifice acordate la un moment dat lui Traian.

Forțat să renunțe la cuceririle sale, Hadrian și-a îndreptat cu cu atât mai multă vigoare atenția către organizarea internă a statului pentru a menține prestigiul puterii imperiale, a asigura drepturile populației provinciilor și a aduce mai multă ordine guvernului. al țării. Deci, de exemplu, Hadrian a făcut un set de ordine ale foștilor împărați, a extins și a completat practicile lor de conducere. Statul roman sub Hadrian, ca și sub împărații anteriori, a rămas un stat sclavist aristocratic. Organul suprem de stat - Senatul - era acum format din mari proprietari de pământ - funcționari care se ridicaseră în serviciul public, în cea mai mare parte datorită ridicării lor la împărat. Accesul la senat era deschis și aristocrației provinciale - membri ai consiliilor locale (curii) - curiale, care îndeplineau calificarea de proprietate corespunzătoare. A existat întotdeauna opoziție față de politica absolutistă a princeps în relațiile dintre senat și împărat. Sub Hadrian, în 120, a fost descoperită o conspirație serioasă, care și-a propus o lovitură de stat și o schimbare în casa conducătoare. Printre conspiratori s-au numărat patru persoane care au fost foarte populare sub Traian - Cornelius Palma, Publicius Celsus, Domitius Nigrinus și Lucius Quist. Toți conspiratorii, reali și imaginari, au fost condamnați și executați. Acest lucru i-a creat lui Adrian o reputație extrem de nemăgulitoare de tiran în ochii opiniei publice, adică. în principal cercul senatorial. Adrian s-a pocăit de fapta desăvârșită și, de frica condamnării publice, l-a învinuit pe prefectul pretorian Tițian. De asemenea, Tizian însuși a căzut curând în dizgrație din cauza suspiciunii de trădare și a unei încercări de a prelua puterea.

Cu cât relațiile dintre Hadrian și Senat sunt mai deteriorate, cu atât mai des a convocat un consiliu intim al împăratului, care includea cei mai înalți demnitari ai statului, care se bucurau de o încredere și favoarea deosebită a șefului statului. Aici s-au discutat și elaborat proiecte de legi, care au fost apoi supuse examinării, discutării și aprobării de către Senat. Legile erau puse în practică de un întreg personal de funcționari (birocrați) de diferite grade, care se aflau sub jurisdicția împăratului și plăteau din sumele bănești ale fiscusului imperial. Pentru a facilita munca funcționarilor (procurorilor) și a unifica practica judiciară, din inițiativa lui Adrian, a fost întocmită o Culegere de Norme Judiciare, așa-numitul Edict Permanent, care urma să fie îndrumată în practica judiciară și administrativă. Pentru a accelera procedurile judiciare, Italia a fost împărțită în patru districte judiciare, o nouă distribuție a provinciilor, o reformă a guvernului provincial etc.

Astfel, sistemul de guvernare autocratic-birocratic, care a început să se contureze la sfârşitul republicii, în primele secole ale imperiului, în principalele sale trăsături a ajuns la desăvârşire sub Hadrian.

Toate aceste reforme au fost cauzate de două motive: nevoia obiectivă de centralizare a managementului și dorința subiectivă a lui Adrian, care tânjea la activitate și dorea să conducă singur, netolerând nicio restricție asupra autorității sale.

Afacerile administrative, în special analiza dosarelor judecătorești, erau distracția preferată a lui Adrian, flatându-i ambiția și dictate de suspiciunea și neîncrederea lui morbidă față de oameni. El personal s-a ocupat de o mulțime de cauze judecătorești, dacă era necesar, cerând sfaturi de la avocații de seamă ai vremii, cerând ca ordinea, forma și ascultarea necondiționată să fie respectate în toate. Oficialii erau obligați să apară în locuri publice în hainele stabilite - o togă cu chenar violet - și să respecte cu strictețe eticheta acceptată. Cetăţenilor de rând, şi cu atât mai mult sclavilor, li s-a ordonat să respecte funcţionarii în raport cu funcţionarii şi să nu uite diferenţa de poziţii. Un caz caracteristic lui Adrian este cunoscut. Într-o zi, observând prin fereastră că unul dintre sclavii săi se plimba printre senatori, Adrian a ordonat să fie pălmuit sclavului și a spus: „Prietene, nu fi atât de obrăzător și nu te amesteca cu cei al căror sclav ești”.

Dragostea lui Adrian pentru etichetă nu a cunoscut limite și a ajuns la respectarea celor mai mici formalități. Privea statul ca și cum ar fi propria lui casă, iar casa, adică. palatul împăratului a fost păstrat într-o ordine excepțional de exemplară. Adrian a urmărit cum se pregătește și se servește mâncarea și a fost interesat și de ceea ce se întâmplă în alte case, mai ales oameni influenți și, tocmai din acest motiv, bănuitori.

Cu o atenție deosebită, discipolul celui mai „mare” Traian, cuceritorul regatului dac, a tratat treburile militare. Armata a servit în orice moment drept principal sprijin al Cezarilor romani. Primul oficial al statului a vrut să fie și primul soldat. Adrian a dat un exemplu de disciplină militară, rezistență și atitudine conștiincioasă față de serviciu. A făcut tranziții dificile prin locurile aspre și reci din Galia și Germania și nisipurile fierbinți ale Africii. Adrian s-a arătat interesat literalmente de toate problemele legate de treburile militare, de arme, de vehicule militare, de construcția de fortificații (celebrele șanțuri și metereze ale lui Hadrian), etc. În plus, a cercetat și studiat stilul de viață, condițiile de viață, hrana, îmbrăcămintea și psihologia soldatului și comandantului.

Cea mai mare parte a vieții lui Adrian a fost petrecută în călătorii și drumeții. Călătoriile lui Hadrian au devenit chiar proverbiale. Alături de motivele subiective care l-au obligat pe împărat să-și schimbe frecvent locul de reședință, au existat și motive obiective: relațiile cu senatul s-au deteriorat după incidentul din 121, preocupări militare și, în final, treburile de familie. Nici împăratul însuși, nici augusta sa soție nu se remarcau prin mari virtuți familiale și ambii aveau un număr mare de hobby-uri. Poveștile de dragoste din biografia lui Adrian ocupă locul de mândrie și, fără ele, multe aspecte ale vieții sale vor rămâne de neînțeles. Relațiile cu Yulia Sabina s-au deteriorat în cele din urmă atât de mult încât Adrian a ordonat să-și otrăvească iubita morocoană și capricioasă a vieții.

Călătoriile lungi l-au distras pe împărat de la gândurile care erau neplăcute pentru el și i-au deschis o gamă largă pentru natura sa ambițioasă și activă. Șeful „cercului de pământuri” a văzut, observat și experimentat multe. În campaniile sale, a ajuns la limitele extreme ale Estului, a fost în Spania, Galia, Germania, Marea Britanie, Grecia și Egipt. Cea mai mare, de neșters, am lăsat-o șederea mea în Egipt. În 132, Adrian a vizitat Alexandria, a discutat cu înțelepții Alexandriei și apoi a experimentat o dramă personală dificilă, pierzând persoana cea mai apropiată de el - chipeșul Antinous, originar din Bitinia. Din ordinul împăratului, Antinous a fost zeificat, templele în cinstea noului zeu au apărut în toate provinciile, mai multe orașe și-au primit numele de la favoritul imperial, de exemplu, Antinopol din Egipt.

Tot mai multe orașe și-au luat numele de la numele împăratului însuși, așa cum mărturisește și acum orașul Adrianopol din provincia romană Tracia.

Şederea lui Hadrian în provincii a fost însoţită de festivităţi, împărţirea de cadouri, eliberarea de datorii, construirea de noi clădiri sau reconstruirea celor vechi. Atena, vechiul centru cultural al lumii elene, îi datorează mult lui Adrian. Au fost construite temple, palate, teatre, conducte de apă, galerii de artă etc. Celebra vilă a lui Hadrian din Tivoli, un miracol al artei de construcție, oferă o idee despre stilul clădirilor. Așa cum a fost concepută de arhitect, vila numită trebuia să reproducă tot ceea ce era minunat atunci când era disponibil în lumea romană. Un alt exemplu de pricepere arhitecturală și bogăție de fantezie artistică este templul lui Zeus din Atena, templul Fortunei din Roma și multe altele.

Monumentele de artă, literatură și știință ale „perioadei fericite” mărturisesc nivelul cultural înalt al societății romane. Adrian s-a străduit să preia conducerea și în acest domeniu. Din fire, avea abilități extraordinare, o memorie uimitoare, stăpânea rapid subiectul și putea face simultan multe lucruri. Vorbește fluent latină și greacă, compune poezie, scria tratate istorice, studia medicina, geometria, cânta, desena, sculpta și cânta la diferite instrumente muzicale. Șeful statului, credea Adrian, trebuie să știe totul, să poată face totul, atât în ceea ce privește războiul, cât și pacea. Idealul lui era un „monarh iluminat”, din toate punctele de vedere un exemplu pentru supușii săi.

Din scrierile lui Hadrian, publicate sub nume propriu și sub numele colaboratorilor săi cei mai apropiați, de exemplu, slobozitul Phlegon, Istoria timpului său în mai multe cărți, Descrierea Siciliei, Sărbători romane, Culegere de discursuri, Convorbiri cu filozoful Epictet este cunoscut. ”, „Tratat despre dispoziția trupelor în timpul luptei” și multe altele. Studiile de literatură, filozofie și istorie la acea vreme erau considerate o datorie inalienabilă a oricărei persoane din înalta societate.

În aceasta, ca și în toate celelalte privințe, Adrian a fost, până la urmă, un om al cercului său și al timpului său. A făcut ce au făcut alții, dar a vrut doar să fie primul în toate. S-a remarcat mai sus că condițiile generale sub antonini erau favorabile înfloririi literaturii, științei și artei în cadrul posibil al sistemului sclavagist. Talente și minți remarcabile precum filozoful stoic Epictet, Plutarh, sofistul Polemon, istoricul Suetonius, secretarul personal al împăratului aparțin epocii antoninilor.

În plus, un contemporan al lui Adrian a fost scriitorul Flavius Arrion, autorul unui număr de cărți mari și mici despre campaniile lui Alexandru cel Mare, „Istoria Bitiniei” - locul de naștere al lui Antinous, „Istoria alanilor”. ”, „Istoria Parthiei” în șapte cărți etc. Urmează apoi o întreagă galaxie de avocați, creatori de drept roman, arhitecți, sculptori, decoratori și pictori.

Însuși împăratul Hadrian este una dintre figurile caracteristice ale acelei perioade, care a întruchipat în personalitatea sa idealurile, aspirațiile, realizările, gusturile, virtuțile și viciile timpului său. Epoca cu mai multe fațete a antoninilor se reflectă în personalitatea la fel de multifațetă a împăratului Hadrian. Evaluarea lui Adrian ca persoană poate fi foarte diferită, dar un lucru este incontestabil, că acesta este unul dintre personajele mari, complexe și extrem de controversate ale istoriei lumii. Într-un om, o minte politică puternică, care acoperă epoci întregi, a coexistat cu sufletul unui birocrat, un bogat talent creativ a existat alături de invidie meschină și egoism, idealul unui politician luminat în stilul platonician a fost combinat cu suspiciune scăzută și vanitate meschină. , un intelect limpede și sobru conviețuia cu credința în magie și demoni, moliciunea înnăscută și tandrețea - cu cruzimea și trădarea sălbatice, curajul - cu lașitatea și lașitatea, iubirea - cu desfrânarea rafinată etc.

Aspectele negative ale personajului lui Adrian ies cu cea mai mare acuratețe în ultima perioadă a vieții sale. Pierderea echilibrului psihic observată în ultimii ani de viață se explică prin factori subiectivi și obiectivi. În 138, împăratul s-a îmbolnăvit periculos, boala i-a supărat complet sistemul nervos, a crescut suspiciunea și cruzimea. Motivelor subiective li s-au alăturat factori de ordin obiectiv - începutul prăbușirii imperiului, așa cum sa discutat în paginile anterioare.

Pe baza sistemului învechit de deținere a sclavilor, aspectele negative ale autocrației și birocrației s-au simțit mai puternic. Nemulțumirea provinciilor, care sufereau de taxe mari și de amestecul în treburile guvernului local de către oficialii imperiali, a fost exprimată prin tulburări profunde și rebeliuni deschise, similare cu rebeliunea lui Bar Kokhba (136-138) din Iudeea. Relațiile dintre Împărat și Senat s-au deteriorat tot mai mult.

La sfârșitul vieții lui Adrian, moșia senatorială cade sub bănuiala Cezarului, care și-a pierdut echilibrul psihic, a căror consecință inevitabilă au fost execuțiile în masă ale senatorilor, care au umbrit ultimii ani din viața lui Adrian.

Ura Senatului față de împărat a fost exprimată prin faptul că acesta a declarat un blestem asupra numelui său după moartea lui Hadrian, care a urmat în al 62-lea an al vieții sale, în mai 138.

Introducere

politica împăratului hadrian

Istoria Imperiului Roman este foarte bogată și instructivă și rămâne subiect de studiu al oamenilor de știință până în zilele noastre, așa cum o demonstrează numeroase lucrări și monografii. Datorită acestei stări, datorăm multe trăsături ale vieții noastre moderne, așa că merită să luăm în considerare cine a condus acest stat. În timpul domniei împăraților, Roma a atins apogeul puterii sale militare și teritoriale, dobândind controlul asupra majorității țărilor Europei, Africii de Nord și Orientului Mijlociu. Biografiile împăraților romani arată că toți nu pot fi evaluați fără echivoc: mulți dintre ei erau conducători înțelepți, în timp ce alții erau cunoscuți ca tirani cruzi, iar unii dintre ei se comportau pur și simplu ca niște nebuni.

Solicitanții la tronul imperial s-au certat adesea între ei și și-au rezolvat conflictele pe câmpul de luptă. În același timp, unii dintre ei și-au atins scopul prețuit, dar nu toți au reușit să rămână în topul faimei în viitor. Deci, dacă unii dintre ei au domnit cu succes mai mult de 30 de ani, atunci alții au rămas pe tron mai puțin de 2 luni.

Împăratul miop Nero a fost sfătuit de medici să se uite mai mult la verde pentru a-și întări vederea. Nero a început să poarte haine verzi, și-a decorat dormitorul cu crisolit, a acoperit arena pentru luptele de gladiatori cu malachit și a privit luptele în sine printr-un smarald lustruit.

Romanii nu au putut veni cu un sistem clar de transfer al puterii. Prin urmare, unii împărați și-au numit fiii drept succesori, adică. puterea trecută prin moștenire, din tată în fiu, iar alți împărați care nu aveau moștenitori direcți și-au ales candidații la tron din cercul lor interior, ceea ce a impus o serioasă responsabilitate reclamanților.

De la sfârșitul secolului I, Garda Pretoriană a început să aibă o putere uriașă, ceea ce i-a permis să proclame, să răstoarne și chiar să omoare împărați care i-au fost dezamăgiți la propria discreție. Până în secolul al II-lea, în imperiu existau mai multe armate romane, staționate în Marea Britanie, pe malul Rinului, pe Dunăre, în Siria etc., și fiecare dintre ele și-a ales propriul împărat.

Timp de 400 de ani, Imperiul Roman a fost condus de mai multe dinastii de împărați. Dintre acestea, doar două dinastii au avut cea mai semnificativă contribuție la formarea și dezvoltarea Imperiului Roman în epoca cuceririlor: Cezarii și Antoninii.

Biografia împăratului Hadrian

ADRIAN Publius Elius (lat. Hadrianus) (24/01/76 - 10/07/138), împărat roman din 11/08/117. Spania. Adrian însuși, în cărți despre viața sa, menționează că strămoșii săi, veniți din Adria, s-au stabilit în Italica pe vremea lui Scipios. Tatăl lui Hadrian era Aelius Adrian, supranumit Africanul, vărul împăratului Traian; mama sa a fost Domitia Paulina, originară din Gad; sora, Paulina, căsătorită cu Servian; sotie - Sabina; bunicul străbunicului său, Marillinus, care a fost primul senator al poporului roman din familia sa. Hadrian s-a născut la Roma cu opt zile înainte de calendarele februarie, în al șaptelea consulat al lui Vespasian și al cincilea al lui Titus. Pierzându-și tatăl în al zecelea an de viață, a intrat în grija vărului său unchi, Ulpius Traian, care se afla atunci printre foștii pretori, iar apoi a devenit împărat, și călărețul roman Caelius Attian. A studiat atât de intens literatura greacă și avea o asemenea dependență de ea, încât unii îl numeau grec. (1)

A venit din Italica (Sudul Spaniei), ca si ruda lui Traian, care i-a fost tutorele si in 100 l-a casatorit cu stranepoata Sabina. Adrian a luat parte la războaiele dacice și parți ale lui Traian, în 108 a fost consul și guvernator în Pannonia și Siria. Datorită influenței Plotinei, înainte de moartea lui Traian, acesta a fost adoptat și declarat moștenitor.

Hadrian a abandonat politica agresivă a predecesorului său, în 117 a pus capăt războiului parți, abandonând Armenia și Mesopotamia și limitându-se la protejarea și securizarea granițelor sale. În nordul Marii Britanii, în 122, a început construcția Zidului lui Hadrian cu 17 castellas și 80 de porți pe linia Solvay-Tyne. Fâșia de protecție a frontierei germane superioare (limes) a fost extinsă, granița de pe Dunăre a fost fortificată. În călătoriile lungi, Hadrian a inspectat („călătoriile împăratului”) în 121-125. provinciile vestice și răsăritene, în 128 Africa și în 128-132. din nou provinciile răsăritene. Ultima revoltă majoră a evreilor sub conducerea lui Bar-Kochba a fost înăbușită de Adrian cu o cruzime extremă (132-135).

În sfera politică internă, Hadrian a redus influența senatului. În 118, a dispus executarea a patru senatori-generali ai lui Traian, în 136 - alți alți senatori. Puterea împăratului a fost întărită prin crearea birocrației. În primul rând, în loc de liberi, călăreții au fost implicați în cooperare, inclusiv. Consiliului de Stat nou creat (Consilium principis). Edictul perpetuu (Edictum perpetuum), grație unificării, a completat dezvoltarea dreptului pretor (128). Odată cu reformele juridice și financiare, s-a realizat și o reformă a armatei, care a oferit soldaților posibilitatea de a se ridica la moșia călăreților. Relaxarea taxelor, continuarea funcționării instituțiilor alimentare, îngrijirea coloniilor, umanizarea dreptului sclavagist ar fi trebuit să ducă la consolidarea statului. (1)

Adrian a condus o activitate intensivă de construcții. La Roma, a fost reconstruit Panteonul și a fost construit mausoleul împăratului, modernul castel Sf. Înger. În vila sa de lângă Tibur (Tivoli), un ansamblu monumental cu palate, biblioteci, teatre, terme și palestre, se afla o copie a clădirii arhitecturale preferate a lui Hadrian - atenianul Stoa Poikile. Romanizarea a fost încurajată în provincii, au fost întemeiate orașe și colonii, incl. Andrianopol. Adrian a contribuit la dezvoltarea artei și a filosofiei, a influențat arhaismul. Filelenismul clar exprimat al lui Adrian este remarcabil pe fundalul dezvoltării culturii de stat italo-elenistice. Adrian a ordonat să decoreze Atena cu clădiri de lux, inclusiv Olympeionul început de Pisistratus a fost finalizat și ideea olimpică a fost reînviată. Cu puțin timp înainte de moartea sa (la Baiae), Adrian fără copii și-a adoptat moștenitorul, Antoninus Pius. A murit de boală la 10 iulie 138 la Baiae, a fost înmormântat mai întâi la Puteoli, lângă Baie, apoi în grădina Domiției din Roma și, în cele din urmă, cenușa a fost pusă în mausoleul lui Hadrian. (1)

ADRIAN Publius Elius ( lat. Hadrianus) (24.01.76 - 10.07.138), împărat roman din 11.08.117

A venit din Italica (Sudul Spaniei), ca si ruda lui Traian, care i-a fost tutorele si in 100 l-a casatorit cu stranepoata Sabina. Hadrian a luat parte la războaiele dacice și parțiale ale lui Traian, în 108 a fost consul și guvernator în Panonia și Siria. Datorită influenței Plotinei, înainte de moartea lui Traian, acesta a fost adoptat și declarat moștenitor.

În sfera politică internă, Hadrian a redus influența senatului. În 118, a dispus executarea a patru senatori-generali ai lui Traian, în 136 - alți alți senatori. Puterea împăratului a fost întărită prin crearea birocrației. În primul rând, în loc de liberi, călăreții au fost implicați în cooperare, inclusiv. Consiliului de Stat nou creat (Consilium principis). Edictul perpetuu (Edictum perpetuum), grație unificării, a completat dezvoltarea dreptului pretor (128). Odată cu reformele juridice și financiare, s-a realizat și o reformă a armatei, care a oferit soldaților posibilitatea de a se ridica la moșia călăreților. Relaxarea impozitelor, continuarea funcționării instituțiilor alimentare, îngrijirea coloniilor, umanizarea dreptului sclavagist ar fi trebuit să ducă la consolidarea statului.

Adrian a condus o activitate intensivă de construcții. La Roma, a fost reconstruit Panteonul și a fost construit mausoleul împăratului, modernul castel Sf. Înger. În vila sa de lângă Tibur (Tivoli), un ansamblu monumental cu palate, biblioteci, teatre, terme și palestre, se afla o copie a clădirii arhitecturale preferate a lui Hadrian - atenianul Stoa Poikile. Romanizarea a fost încurajată în provincii, au fost întemeiate orașe și colonii, incl. Andrianopol. Adrian a contribuit la dezvoltarea artei și a filosofiei, a influențat arhaismul. Filelenismul clar exprimat al lui Adrian este remarcabil pe fundalul dezvoltării culturii de stat italo-elenistice. Adrian a ordonat să decoreze Atena cu clădiri luxoase, inclusiv Olympeionul început de Pisistratus a fost finalizat și ideea olimpică a fost reînviată. Cu puțin timp înainte de moartea sa (la Baiae), Adrian fără copii și-a adoptat moștenitorul, Antoninus Pius. Biografie în „Istoria Augustilor”. Bustul lui Hadrian în Muzeul Pergamon.

În 108 Hadrian era doar consul; a slujit ca legat-propraetor al Panoniei Inferioare c. 106-108, Siria - în 117 - Notă. ed. site-ul.

Dicţionar de antichitate. Pe. cu el. - M.: Progres, 1989

putere de tribună primit de 22 de ori (în 117 de două ori: 11 august și 10 decembrie, apoi anual pe 10 decembrie).
Împărat: I (11 august 117), II (135).
Consul: I (108), II (118), III (119).

A murit de boală la 10 iulie 138 la Baiae, a fost înmormântat mai întâi la Puteoli, lângă Baie, apoi în grădina Domiției din Roma și, în cele din urmă, cenușa a fost pusă în mausoleul lui Hadrian.

Soție: Vibia Sabina.

Numele, titlurile, rudele sunt date conform:
1995 Chris Scarre. Cronica împăraților romani. Thames & Hudson Ltd, Londra, 2002.