Povestea de dragoste a maestrului și mesajul margaritei. Compoziție pe tema: Povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei în romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta. Milă și compasiune în dragostea de eroi

Bulgakov a scris genialul roman Maestrul si Margareta. Acest roman a fost revizuit de mai multe ori. Romanul nu este împărțit în două părți: povestea biblică și dragostea Maestrului și a Margaretei. Bulgakov afirmă prioritatea sentimentelor umane simple asupra oricăror relații sociale în romanul însuși. Mihail Afanasyevich joacă în această lucrare unele dintre principalele motive ale întregii creativități.

Personajele principale ale romanului Maestrul și Margarita sunt persoane căsătorite, dar viața lor de familie nu a fost foarte fericită. Poate de aceea eroii caută ceea ce le lipsește atât de mult. Margarita din roman a devenit o imagine frumoasă, generalizată și poetică a unei femei care iubește. Fără această imagine, romanul și-ar pierde atractivitatea. Această imagine se ridică deasupra stratului vieții de zi cu zi satirice a romanului, întruchiparea iubirii fierbinți trăite. O imagine fantastică a unei femei, care se transformă atât de inspirat într-o vrăjitoare, cu furia represalii împotriva dușmanului maestrului Latunsky, cu tandra ei disponibilitate pentru maternitate. O femeie care nu trebuie să-i spună nimic diavolului: „Dragă, dragă Azazello!”, pentru că i-a sădit în inimă speranța că își va vedea iubitul.

În roman, cu strălucirea iubirii ei firești, ea se opune Stăpânului. Ea însăși compară dragostea aprigă cu devotamentul înverșunat al lui Matvey. Dragostea Margaritei, ca și viața, este atotcuprinzătoare și, ca și viața, este vie. Margarita se opune războinicului și comandantului Pilat cu neînfricarea ei. Și fără apărare și puternic în umanitatea sa - pentru atotputernicul Woland.

Maestrul seamănă în multe privințe cu Faustul lui Goethe și cu autorul însuși. La început a fost istoric, apoi și-a simțit brusc vocația de scriitor. Stăpânul este indiferent la bucuriile vieții de familie, nici măcar nu își amintește numele soției, nu se străduiește să aibă copii. Când Maestrul era încă căsătorit, tot timpul liber își petrecea în muzeul în care lucra. Era singur și îi plăcea, dar când a cunoscut-o pe Margarita, și-a dat seama că și-a găsit un spirit înrudit. A existat o greșeală majoră în soarta Maestrului, la care merită să ne gândim. El este lipsit de lumină, de cunoștințe adevărate, doar ghicește Maestrul. Această greșeală constă în refuzul de a îndeplini grea sarcină de a scrie, din lupta zilnică pentru lumina cunoașterii, pentru adevăr și iubire, pentru romanul tău și povestea curajul Margaretei, care l-a salvat pe disperatul, chinuit Maestrul. În viața reală, Maestrul este un om cu un talent rar, onestitate virginală și puritate spirituală. Dragostea Maestrului pentru Margarita este în multe privințe iubire nepământească, eternă. Nu are nimic de-a face cu crearea unei familii. În general, trebuie menționat că în roman niciunul dintre personaje nu este legat de alte legături de familie. Se poate spune că imaginea Maestrului este un simbol al suferinței, al umanității, un căutător al adevărului într-o lume vulgară. Maestrul a vrut să scrie un roman despre Ponțiu Pilat, dar această lucrare nu a fost acceptată de critici. Și-a vândut sufletul lui Woland pentru a-și scrie romanul. Suferința mintală l-a rupt pe Maestru și nu și-a văzut niciodată lucrarea. Stăpânul poate găsi din nou romantism și se poate conecta cu iubita lui în ultimul adăpost oferit de Woland.

De ce a izbucnit dragostea între acești eroi? Trebuie să fie că în ochii Maestrului, ca și în ochii Margaretei, a ars o lumină de neînțeles, altfel nu există nicio modalitate de a explica dragostea care „a sărit” în fața lor și le-a lovit pe amândouă deodată. S-ar putea aștepta ca, de când a izbucnit o astfel de iubire, să fie pasională, furtunoasă, arzând ambele inimi până la pământ. Nici zilele negre fără bucurie în care romanul Maestrului a fost zdrobit de critici și viața îndrăgostiților s-a oprit, nici boala gravă a Maestrului, nici dispariția lui bruscă timp de multe luni nu l-au stins. Această iubire s-a dovedit a avea un caracter domestic pașnic. Margarita nu s-a putut despărți de Stăpân nici măcar un minut, chiar și atunci când era plecat și, trebuia să ne gândim, nu va mai fi niciodată. Nu putea decât să-l roage mental să o lase liberă. Vrăjitoarea se trezește într-adevăr în Margareta cu speranța de a-l revedea pe Maestrul sau măcar de a auzi ceva despre el, chiar și la un preț incredibil: „O, într-adevăr, mi-aș da sufletul diavolului doar ca să aflu dacă este în viață. sau nu!” ea crede. Despărțindu-se în sfârșit de soțul ei, de care a fost legată doar de un sentiment de recunoștință pentru tot binele făcut pentru ea, în ajunul întâlnirii cu Maestrul, experimentează pentru prima dată un sentiment de libertate deplină. Povestea maestrului și a Margaretei este cea mai importantă din roman. Născându-se, ea, ca un pârâu transparent, străbate tot spațiul romanului din margine în margine, străpungând moloz și prăpastii în drumul ei și plecând în lumea cealaltă, în veșnicie. Margarita și Maestrul au fost victimele ispitei, așa că nu meritau lumina. Yeshua și Woland i-au răsplătit cu odihnă veșnică. Au vrut să fie liberi și fericiți, dar într-o lume în care totul era consumat de rău, acest lucru nu era posibil. Într-o lume în care rolul și acțiunea unei persoane este determinată de poziția sa socială, există încă bine, dragoste, creativitate, dar trebuie să se ascundă în cealaltă lume, să caute protecție de diavolul însuși - Woland. M.A. Bulgakov a descris eroi plini de viață, bucurie, capabili să facă un pas extrem de dragul iubirii. Prin puterea iubirii lor, au devenit printre eroii nemuritori - Romeo și Julieta și alții. Romanul demonstrează încă o dată că dragostea va învinge moartea, că dragostea adevărată este cea care împinge oamenii la diverse isprăvi, chiar dacă sunt lipsite de sens. Autorul a pătruns în lumea sentimentelor umane și a arătat, dacă pot spune așa, idealurile oamenilor adevărați. O persoană este liberă să aleagă între bine și rău, iar memoria unei persoane joacă un rol important: nu permite forțelor negre să ia în stăpânire o persoană. Tragedia Maestrului și a Margaretei este în neînțelegerea lumii înconjurătoare. Ei au provocat întreaga lume și cerul cu dragostea lor.

Bulgakov a început să scrie cartea sa principală - romanul „Maestrul și Margareta”, care a fost numit pentru prima dată atât „Copita inginerului”, cât și „Magicianul negru” în 1928-29. Ultimele inserții i-a dictat soției sale în 1940, în februarie, cu trei săptămâni înainte de moartea sa. În acest articol, vom analiza cel mai recent roman al lui Bulgakov și îl vom analiza.

„Maestrul și Margareta” - rezultatul muncii lui Bulgakov

Acest roman a fost un fel de sinteză, rezultatul întregii experiențe anterioare a scriitorului și dramaturgului. Ea reflecta viața de la Moscova, care a apărut în eseurile din lucrarea „În ajun”; misticism și fantezie satirice, testate de Bulgakov în poveștile anilor 1920; motive de conștiință agitată și onoare cavalerească - în romanul „Garda albă”; precum și tema dramatică a soartei malefice a unui artist persecutat, care a fost dezvoltată în „Romanul teatral” și „Moliere”. Descrierea lui Yershalaim a fost pregătită printr-o imagine a vieții orașului de est, care este menționată în „Alergare”. Iar transferul în timp al narațiunii în perioada creștinismului timpuriu amintea de piesele „Ivan Vasilyevici” și „Beatitudine”, în care s-a făcut și o călătorie prin epoci.

Lucru în straturi

În primul rând, trebuie remarcat faptul că această lucrare este multistratificată, așa cum arată analiza noastră. „Maestrul și Margareta” are mai multe planuri, inclusiv temporare. Autorul, pe de o parte, descrie realitatea anilor 1930, contemporană lui, dar, pe de altă parte, Mihail Afanasyevich intră într-o altă eră: Iudeea antică, primele două secole de creștinism, domnia lui Ponțiu Pilat. Comparând aceste două timpuri, stabilind analogii indirecte și directe între ele, se construiește spațiul romanului, conținutul său ideologic se îmbogățește prin aceasta. În lucrare, în plus, un strat aventuros-fantastic este scris clar. În primul rând, include scene în care participă Koroviev, Behemoth și alți reprezentanți ai „găștii” magicianului negru.

Reflectarea caracteristicilor epocii

Persecuția, represiunea, frica, care au pătruns literalmente în atmosfera anilor 1930, s-au reflectat cel mai clar în soarta Maestrului. Să demonstrăm pe exemplul unui episod analizându-l. „Maestrul și Margarita” conține o scenă interesantă - o descriere a întoarcerii acasă a protagonistului după ce acesta a devenit victima unui denunț efectuat de Aloisy Mogarych. Trei luni absent de la locuință, vine la ferestrele de la subsol, în care cântă gramofonul. Stăpânul s-a întors în aceeași haină, doar cu nasturi rupti (s-au tăiat în timpul arestării) cu o lipsă de dorință de a trăi și de a scrie.

Atmosfera anilor 1930 amintește și de circumstanțele uciderii lui Aphranius Iuda de către mercenari, moartea lui Meigel, care a fost ucis de Azazello la un bal cu Satana. Aceste morți demonstrează încă o dată legea, care a fost confirmată de mai multe ori deja pe vremea lui Yezhov și Iagoda: slujitorii săi vor fi distruși de rău însuși.

Rolul misticismului în opera lui Bulgakov

Bulgakov s-a numit un scriitor mistic, dar în roman misticul nu este deloc o apologie pentru tot ceea ce este misterios, ceea ce poate fi dovedit prin analiză. „Maestrul și Margareta” este o lucrare în care alaiul lui Woland face minuni cu un singur scop: satira intră în roman prin ei. Woland și acoliții lui își bat joc de viciile omenești, pedepsesc voluptatea, minciunile, lăcomia tuturor acestor Lihodeev, Sempleyarov, Varenukh. Reprezentanții răului ai lui Bulgakov acționează în conformitate cu maxima lui Goethe că ei sunt o forță care face binele, dorind răul.

Analiza lucrării „Maestrul și Margareta” arată că una dintre țintele principale este complezența rațiunii, în primul rând atee, care mătură întreaga zonă a misteriosului și enigmaticului. Descriind toate „farsele”, „glumele” și „aventurile” lui Behemoth, Koroviev și Azazello, scriitorul râde de încrederea oamenilor că toate formele de viață existente pot fi planificate și calculate și nu este deloc dificil să aranjați fericirea și prosperitate pentru oameni - vreau doar să .

Critica raționalismului de către Bulgakov

Bulgakov, deși rămâne un adept al Marii Evoluții, arată îndoiala că progresul unidirecțional și uniform poate fi asigurat printr-un „asalt de cavalerie”. Misticismul său este îndreptat în primul rând împotriva raționalismului. O analiză a lucrării „Maestrul și Margareta” din această parte poate fi realizată după cum urmează. Bulgakov ridiculizează, dezvoltând tema conturată în diverse povești ale anilor 1920, complezența rațiunii, care este convinsă că, eliberată de superstiții, va crea un plan precis al viitorului, organizarea relațiilor dintre oameni și armonia în sufletul uman. . Aici imaginea lui Berlioz poate servi ca exemplu cel mai caracteristic. El, după ce a încetat să mai creadă în Dumnezeu, nici măcar nu crede că întâmplarea îl poate interfera, împiedicându-l în cel mai neașteptat moment. Și exact asta se întâmplă până la urmă. Astfel, analiza romanului „Maestrul și Margareta” demonstrează că autorul se opune raționalismului.

Misticismul procesului istoric

Dar misticismul vieții de zi cu zi pentru scriitor este doar o reflectare a ceea ce poate fi considerat misticismul procesului istoric (imprevizibilitatea cursului istoriei și a rezultatelor obținute, neașteptarea lor). În istorie, cele mai importante evenimente, potrivit lui Bulgakov, se coc imperceptibil. Ele sunt efectuate în afara voinței oamenilor, deși mulți sunt convinși că pot dispune în mod arbitrar de orice. Drept urmare, nefericitul Berlioz, care știa exact ce va face la ședința MASSOLIT de seară, moare câteva minute mai târziu sub roțile unui tramvai.

Ponțiu Pilat - „o victimă a istoriei”

La fel ca Berlioz, el devine o altă „victimă a istoriei”. O analiză a romanului „Maestrul și Margareta” relevă următoarele trăsături ale acestei personalități. Eroul face impresia unei persoane puternice asupra oamenilor și asupra lui însuși. Cu toate acestea, perspicacitatea lui Yeshua îl uimește pe procurator nu mai puțin decât discursurile neobișnuite ale lui Berlioz și Woland. Satisfacția de sine a lui Ponțiu Pilat, dreptul său de a dispune de viețile altora la propria discreție, este astfel pusă sub semnul întrebării. Procuratorul decide soarta lui Yeshua. Dar, în ciuda acestui fapt, acesta din urmă este liber, iar Pilat este ostaticul nefericit al propriei sale conștiințe. Această captivitate de două mii de ani este o pedeapsă pentru puterea imaginară și temporară.

Dragostea maestrului și a Margaretei

Romanul „Maestrul și Margareta” este dedicat destinului unui singur maestru - o persoană creativă care se opune întregii lumi din jurul său. Istoria sa este indisolubil legată de istoria Margaritei. Autorul, în partea a doua a romanului său, promite să le arate cititorilor dragoste „eternă”, „adevărată”, „adevărată”. Acestea au fost sentimentele personajelor principale din lucrare. Să le analizăm. te lucrează, sperăm, ține minte) este un roman în care dragostea este una dintre temele principale.

„Dragostea adevărată” de Bulgakov

Ce înseamnă „dragostea adevărată” din punctul de vedere al lui Mihail Afanasyevich? O analiză a capitolelor („Maestrul și Margareta”) arată că întâlnirea eroilor a fost întâmplătoare, dar acest lucru nu se poate spune despre sentimentul care i-a legat până la sfârșitul zilelor. Maestrul și Margarita se recunosc după privirea lor, care reflectă „singurătate profundă”. Aceasta înseamnă că, chiar și fără să se cunoască, personajele au experimentat o mare nevoie de dragoste, ceea ce Bulgakov o notează în romanul său. „Maestrul și Margareta”, pe care o analizăm, este o lucrare care demonstrează că miracolul care s-a petrecut (întâlnirea iubitului) este și voința întâmplării, o soartă misterioasă, negată în toate modurile de susținătorii raționalismului.

Maestrul spune că acest sentiment i-a lovit pe amândoi deodată. Dragostea adevărată invadează viața cu putere și o transformă. Întâlnirea Maestrului și a Margaretei, pe care o analizăm, a transformat totul obișnuit și cotidian în semnificativ și luminos. Când personajul principal a apărut în pivnița Maestrului, a fost ca și cum toate detaliile vieții sale slabe au început să strălucească din interior. Și acest lucru poate fi văzut cu ușurință prin analiză. Dragostea Margaritei și a Maestrului a fost atât de strălucitoare încât, atunci când eroina a plecat, totul a dispărut pentru scriitorul îndrăgostit.

În primul rând, sentimentele reale trebuie să fie altruiste. Înainte de a-l întâlni pe Stăpân, Margarita avea tot ce avea nevoie unei femei pentru a fi fericită: un soț amabil, chipeș, care își adora soția, banii, un conac de lux. Cu toate acestea, ea nu a fost mulțumită de viața ei. Bulgakov scrie că Margarita avea nevoie de un maestru, și nu de o grădină separată, de un conac gotic și de bani. Când eroina nu a avut dragoste, a vrut chiar să se sinucidă. În același timp, nu și-a putut face rău soțului și a acționat cinstit, hotărând să lase un bilet de adio în care a explicat totul.

Prin urmare, dragostea adevărată nu poate face rău nimănui. Ea nu își va construi fericirea în detrimentul nenorocirii altora. Acest sentiment este, de asemenea, altruist. Eroina lui Bulgakov este capabilă să accepte aspirațiile și interesele iubitului ei ca pe ale ei. Ea îl ajută pe Stăpân în toate, trăiește din grijile lui. Eroul scrie un roman, care devine conținutul întregii vieți a fetei. Ea rescrie capitole gata făcute, încearcă să-l facă pe Maestru fericit și calm. Și în asta vede sensul propriei sale vieți.

"Dragoste adevărată"

Ce înseamnă „dragostea adevărată”? Definiția sa se regăsește în partea a doua a lucrării, când eroina este lăsată singură, fără să aibă nicio veste despre iubitul ei. Ea așteaptă, negăsind un loc pentru ea însăși. În același timp, Margarita nu își pierde speranța de a-l întâlni din nou, este fidelă sentimentelor ei. Îi este complet indiferent în ce lumină va avea loc această întâlnire.

"Dragoste eterna"

Dragostea devine „eternă” atunci când Margarita îndure testul întâlnirii cu forțe misterioase din altă lume, așa cum arată analiza episodului („Maestrul și Margarita”). Fata din scenă, care descrie întâlnirea ei cu forțele din altă lume, luptă pentru iubitul ei. Asistând la balul lunii pline, eroina îl întoarce pe Stăpân cu ajutorul lui Woland. Ea nu se teme de moarte lângă iubitul ei și rămâne cu el dincolo de limita morții. Margarita spune că se va ocupa de somnul lui.

Cu toate acestea, oricât de copleșită ar fi fata de neliniște pentru Stăpân și dragoste pentru el, atunci când vine momentul să întrebe, nu face asta pentru ea însăși, ci pentru Frida. Ea decide astfel nu numai din cauza lui Woland, care îi sfătuiește pe cei de la putere să nu ceară nimic. Dragostea pentru Maestru în eroină este combinată organic cu dragostea pentru oameni. Suferința proprie provoacă dorința de a-i salva pe alții de ei.

Dragoste și creativitate

Dragostea adevărată este, de asemenea, asociată cu creativitatea. Soarta Margaretei se împletește cu soarta romanului Maestrului. Pe măsură ce dragostea devine mai puternică, se creează dragostea. Lucrarea este deci rodul iubirii. Romanul este la fel de drag atât Maestrului, cât și Margaretei. Și dacă creatorul ei refuză să lupte, eroina organizează o rătăcire în apartamentul lui Latunsky. Cu toate acestea, ea respinge propunerea lui Woland de a-l distruge. Potrivit lui Bulgakov, primul pas al adevărului este dreptatea, dar cel mai înalt este mila.

Creativitatea și dragostea există printre oamenii care nu cunosc nici una, nici alta. Din această cauză, ei sunt pur și simplu sortiți tragediei. Maestrul și Margareta de la sfârșitul romanului părăsesc această societate, unde nu este loc pentru înalte impulsuri spirituale. Li se dă moartea ca odihnă și pace, ca libertate de chin, durere și încercări pământești. Poate fi văzut și ca o recompensă. Aceasta reflectă durerea vieții, a timpului, a scriitorului însuși.

Pacea pentru Mihail Afanasyevich este absența remușcării. Soarta lui Ponțiu Pilat nu va fi niciodată cunoscută de personajele principale care au trăit o viață demnă, deși grea.

Supraviețuind decenii de uitare nedreaptă, romanul „Maestrul și Margareta” de M. Bulgakov ni se adresează astăzi, în vremea noastră. Esența principală care se apără în lucrare este „dragostea adevărată, credincioasă și veșnică”.

Maestrul și Margareta. Acesta este primul lucru care îmi vine în minte când rostesc numele lui Mihail Bulgakov. Acest lucru se datorează popularității lucrării, care ridică problema valorilor eterne, cum ar fi binele și răul, viața și moartea etc.

„Maestrul și Margareta” este un roman neobișnuit, deoarece tema iubirii este atinsă în el doar în partea a doua. Se pare că scriitorul încerca să pregătească cititorul pentru percepția corectă. Povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei este un fel de provocare la adresa rutinei din jur, un protest împotriva pasivității, o dorință de a rezista diverselor circumstanțe.

Spre deosebire de tema lui Faust, Mihail Bulgakov o obligă pe Margarita, și nu pe Maestrul, să contacteze diavolul și să se regăsească în lumea magiei negre. A fost Margarita, atât de veselă și neliniștită, care s-a dovedit a fi singurul personaj care a îndrăznit să facă o afacere periculoasă. Pentru a-și întâlni iubitul, era dispusă să riște orice. Și așa a început povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei.

Realizarea unui roman

Lucrările la roman au început în jurul anului 1928. Inițial, lucrarea s-a numit „Romantul diavolului”. Pe atunci, romanul nu avea nici măcar numele Maestrului și ale Margaretei.

După 2 ani, Bulgakov decide să se întoarcă complet la munca sa principală. Inițial, Margarita intră în roman, iar apoi Maestrul. După 5 ani apare numele cunoscut „Maestrul și Margareta”.

În 1937, Mihail Bulgakov a rescris romanul din nou. Acest lucru durează aproximativ 6 luni. Cele șase caiete pe care le-a scris au devenit primul roman scris de mână complet. Câțiva mai târziu, deja își dictează romanul la o mașină de scris. O cantitate imensă de lucrări a fost finalizată în mai puțin de o lună. Așa este istoria scrisului. Maestrul și Margareta, marele roman, se încheie în primăvara anului 1939, când autorul corectează un paragraf din ultimul capitol și dictează un nou epilog, care a supraviețuit până în zilele noastre.

Ulterior, Bulgakov a avut idei noi, dar nu au fost corecții.

Istoria maestrului și a Margaretei. Pe scurt despre cunoștință

Întâlnirea a doi îndrăgostiți a fost destul de neobișnuită. Mergând pe stradă, Margarita purta în mâini un buchet de flori destul de ciudate. Însă Maestrul a fost lovit nu de buchet, nu de frumusețea Margaretei, ci de singurătatea nesfârșită din ochii ei. În acel moment, fata l-a întrebat pe Stăpân dacă îi plac florile ei, dar acesta a răspuns că preferă trandafirii, iar Margarita a aruncat buchetul într-un șanț. Mai târziu, Maestrul îi va spune lui Ivan că dragostea dintre ei a izbucnit brusc, comparând-o cu un criminal de pe o alee. Dragostea a fost într-adevăr neașteptată și nu a fost concepută pentru un final fericit - la urma urmei, femeia era căsătorită. Maestrul în acel moment lucra la o carte care nu a fost acceptată de editori. Și era important pentru el să găsească o persoană care să-i înțeleagă munca, să-i simtă sufletul. Margarita a devenit acea persoană, împărtășind cu Maestrul toate sentimentele sale.

Devine clar de unde vine tristețea din ochii fetiței, după ce aceasta recunoaște că a ieșit în ziua aceea să-și găsească dragostea, altfel ar fi fost otrăvită, pentru că o viață în care nu există iubire este lipsită de bucurie și goală. Dar povestea Maestrului și a Margaretei nu se termină aici.

Nașterea unui sentiment

După întâlnirea cu iubitul ei, ochii Margaritei sclipesc, focul pasiunii și al iubirii arde în ei. Maestrul este langa ea. Odată, când i-a cusut o pălărie neagră iubitei ei, i-a brodat pe ea o litera galbenă M. Și din acel moment a început să-l numească Stăpân, îndemnându-l și prezicând glorie pentru el. Recitind romanul, ea a repetat fraze care i-au pătruns în suflet și a ajuns la concluzia că viața ei se află în acel roman. Dar în ea era viața nu numai a ei, ci și a Stăpânului.

Dar Maestrul nu a reușit să-și tiparească romanul, a fost supus unor critici ascuțite. Frica i-a umplut mintea, s-a dezvoltat Urmărind durerea iubitei ei, Margarita s-a schimbat și ea în rău, a devenit palidă, a slăbit și nu a râs deloc.

Odată Maestrul a aruncat manuscrisul în foc, dar Margarita a smuls ce mai rămăsese din cuptor, parcă ar fi încercat să le salveze sentimentele. Dar acest lucru nu s-a întâmplat, Maestrul a dispărut. Margarita a rămas din nou singură. Dar povestea romanului „Maestrul și Margareta” a fost Odată ce un magician negru a apărut în oraș, fata a visat la Maestrul și și-a dat seama că cu siguranță se vor revedea.

Apariția lui Woland

Pentru prima dată, el apare în fața lui Berlioz, care în conversație respinge divinitatea lui Hristos. Woland încearcă să demonstreze că atât Dumnezeu, cât și Diavolul există în lume.

Sarcina lui Woland este să extragă din Moscova geniul Maestrului și al frumoasei Margarita. El, cu alaiul său, provoacă la moscoviți acte nesfânte și îi convinge pe oameni că vor rămâne nepedepsiți, dar apoi îi pedepsește el însuși.

Întâlnire mult așteptată

În ziua în care Margarita a avut un vis, l-a cunoscut pe Azazello. El a fost cel care i-a dat de înțeles că o întâlnire cu Maestrul era posibilă. Dar s-a confruntat cu o alegere: să se transforme într-o vrăjitoare sau să nu-și vadă niciodată iubita. Pentru o femeie iubitoare, această alegere nu părea dificilă, era pregătită pentru orice, doar să-și vadă iubita. Și de îndată ce Woland a întrebat cum o poate ajuta pe Margarita, ea a cerut imediat o întâlnire cu Maestrul. În acel moment, iubitul ei a apărut în fața ei. S-ar părea că scopul a fost atins, povestea Maestrului și a Margaretei s-ar fi putut termina, dar legătura cu Satana nu se termină bine.

Moartea Maestrului și a Margaretei

S-a dovedit că Maestrul a ieșit din minți, așa că întâlnirea mult așteptată nu i-a adus bucurie Margaritei. Și apoi îi dovedește lui Woland că Stăpânul este vrednic de vindecat și îl întreabă pe Satana despre asta. Woland îndeplinește cererea Margaritei, iar el și Maestrul se întorc din nou la subsolul lor, unde încep să viseze la viitorul lor.

După aceea, îndrăgostiții beau vin Falerno adus de Azazello, neștiind că conține otravă. Amândoi mor și zboară cu Woland într-o altă lume. Și chiar dacă povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei se termină aici, iubirea însăși rămâne eternă!

Dragoste neobișnuită

Povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei este destul de neobișnuită. În primul rând, pentru că însuși Woland acționează ca asistent al îndrăgostiților.

Cert este că atunci când dragostea a vizitat, evenimentele au început să prindă contur deloc așa cum ne-am dori. Se dovedește că întreaga lume din jur este ca cuplul să nu fie fericit. Și în acest moment apare și Woland. Relația îndrăgostiților depinde de cartea scrisă de Maestru. In acel moment, cand incearca sa arda tot ce este scris, tot nu isi da seama ca manuscrisele nu ard, din cauza faptului ca contin adevarul. Maestrul se întoarce după ce Woland îi dă manuscrisul Margaretei.

Fata se predă complet unui sentiment grozav, iar aceasta este cea mai mare problemă a iubirii. Maestrul și Margareta au atins cel mai înalt nivel de spiritualitate, dar pentru aceasta Margarita a trebuit să-și dea sufletul Diavolului.

Folosind acest exemplu, Bulgakov a arătat că fiecare persoană trebuie să-și facă propriul destin și să nu ceară niciun ajutor de la puterile superioare.

Lucrarea și autorul ei

Maestrul este considerat un erou autobiografic. Vârsta Maestrului din roman este de aproximativ 40 de ani. Bulgakov avea aceeași vârstă când a scris acest roman.

Autorul a locuit în orașul Moscova, pe strada Bolshaya Sadovaya, în clădirea a 10-a, în al 50-lea apartament, care a devenit prototipul „apartamentului rău”. Sala de muzică din Moscova a servit drept Teatrul de Soiuri, care era situat lângă „apartamentul rău”.

A doua soție a scriitorului a mărturisit că prototipul pisicii Behemoth a fost animalul lor de companie Flyushka. Singurul lucru pe care autorul l-a schimbat la pisică a fost culoarea: Flushka era o pisică gri, iar Behemoth era neagră.

Expresia „Manuscrisele nu ard” a fost folosită de mai multe ori de scriitorul preferat al lui Bulgakov, Saltykov-Șcedrin.

Povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei a devenit una reală și va rămâne subiect de discuție pentru multe secole de acum încolo.

Unul dintre cele mai mari romane ale secolului al XX-lea este Maestrul și Margareta. Această carte are mai multe povești. Principala este povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei. Eroina lui Bulgakov are un prototip? De ce a dat autorul acest nume iubitului Maestrului?

Prototipuri de Margarita

În ceea ce privește istoria creării imaginii personajului principal, cercetătorii nu au o părere comună. Cu toate acestea, romanul lui Bulgakov este una dintre cele mai controversate opere din întreaga istorie a literaturii. Scriitorul și-a creat eroina pe baza surselor literare. Dar în această imagine sunt vizibile și trăsăturile femeilor din viața reală.

Într-o versiune timpurie, Bulgakov l-a numit pe eroul Faust. Personajul principal feminin din opera lui Goethe se numea Gretchen (Marguerite). În procesul de lucru la lucrare, scriitorul a strâns și materiale despre două personaje istorice. Și anume despre Margareta de Valois și Margareta de Navarra.

În primăvara anului 1930, Bulgakov a cunoscut o doamnă căsătorită bogată. Prima întâlnire cu ea a avut loc pe strada 1 Meshchanskaya. Această femeie se numea Margarita Smirnova. Poate că cunoașterea ei a inspirat-o parțial pe scriitoare să creeze o imagine feminină tragică.

Elena Sergheevna

Și totuși, principalul prototip al eroinei celebrului roman este, probabil, a treia soție a lui Bulgakov. Datorită tovarășului credincios al prozatorului, lucrarea a fost publicată. Romanul nu era terminat. Bulgakov și-a pierdut vederea la sfârșitul vieții, iar soția sa a notat ultimele capitole sub dictarea lui.

Într-o zi s-a întâmplat un incident interesant. Elena Sergeevna a sunat la redacția lui Novy Mir, a aranjat o întâlnire cu Tvardovsky. Ea a apărut la biroul redactiei în câteva minute de la apel. Întrebată ce fel de transport a folosit, femeia a răspuns calm: „Mătură”.

Elena Sergeevna avea și o asemănare exterioară cu Margarita. Ea, la fel ca eroina romanului, s-a micșorat ușor într-un ochi. Anna Akhmatova era familiarizată cu soția lui Bulgakov, odată ce i-a dedicat o poezie, în care erau cuvintele „vrăjitoare”, „în ajunul lunii noi”.

— Îl voi otrăvi pe Latunsky!

În favoarea versiunii că principalul prototip al Margaritei este Elena Sergeevna Bulgakova, vorbește, desigur, nu numai asemănarea, ci și devotamentul uimitor. Povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei este emoționantă și de neuitat. În sentimentele pe care eroina le trăiește pentru iubitul ei, există într-adevăr ceva vrăjitor. Este suficient să ne amintim povestea care s-a întâmplat în apartamentul lui Latunsky.

Desigur, autorul romanului a fost atacat și de critici. Odată, soția lui, după ce a citit un articol despre „bulgakovism”, a strigat în inimile ei: „Voi otrăvi lituanianul!” Prototipul lui Latunsky este tocmai acest critic și dramaturg, cunoscut astăzi în primul rând pentru atacurile sale asupra operei marelui scriitor. În 1926, a publicat un articol derogatoriu despre lucrarea „Zilele Turbinelor”, în care a folosit pentru prima dată termenul de „bulgakovism”. În capitolele romanului care povestesc despre povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei, cititorul dă peste un cuvânt creat de Latunsky: „pilatchina”.

Spre deosebire de Goethe, Bulgakov obligă nu eroul principal, ci iubitul său să contacteze diavolul. Margarita a fost cea care a mers la afacerea periculoasă. Pentru a se întâlni cu cei dragi, οna a fost dispusă să riște orice. Și acesta a fost punctul culminant în povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei din romanul lui Bulgakov.

Crearea unei opere

Lucrarea la carte a început la sfârșitul anilor douăzeci. Inițial, se numea „Roman ο devilοle”. În acel moment, romanul nu avea nici măcar numele Maestrului și ale Margaretei. În 1930, romanul a fost ars chiar de autor. Au devenit doar câteva cernovikov, în care erau multe frunze rupte.

Doi ani mai târziu, scriitorul a decis să revină la opera sa principală. Inițial, Margarita intră în roman, iar apoi Maestrul. Cinci ani mai târziu, apare numele binecunoscut „Maestrul și Margareta”. În 1937, Mihail Bulgakov a rescris roman zanοvο. Aceasta a lăsat οkoloο polugoda. Mai târziu, scriitorul a avut idei noi, dar nu au fost corecții.

Cunoștințe

Cum a început povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei? Întâlnirea a doi îndrăgostiți nu a fost neobișnuită. Mergând pe stradă, Margarita purta în mâini flori galbene alarmante. Stăpânul a fost uimit nu de frumusețea Margaretei, ci de unitatea nesfârșită din ochii ei. Οna era la fel de nefericită ca și înainte. Această întâlnire extraordinară a pus bazele extraordinarei povești de dragoste a Maestrului și a Margaretei. Când se analizează lucrările lui Bulgakov, ar trebui să se acorde atenție unor fapte din biografia scriitorului. A suferit de hărțuire și atacuri constante și și-a transferat sentimentele în paginile romanului.

Sa revenim la evenimentul cu care a inceput povestea de dragoste in romanul Maestrul si Margareta. Prima întâlnire a eroilor a avut loc pe Tverskaya, unde este mereu aglomerat. În acea zi, din anumite motive, strada centrală a Moscovei era goală. Femeia l-a întrebat dacă îi plac florile ei, dar el i-a răspuns că preferă trandafirii, iar Margarita a aruncat buchetul în șanț.

Mai târziu, Maestrul îi va spune lui Ivan că dragostea a izbucnit între ei brusc, comparând sentimentul profund cu „ucigașul de pe alee”. Dragostea a fost într-adevăr neașteptată și nu a fost concepută pentru un final fericit, deoarece femeia era căsătorită. Maestrul în acel moment lucra la o carte, care nu a fost acceptată de editori. Și era important pentru el să găsească o persoană care să-i poată înțelege creativitatea, să-și simtă sufletul. Margarita a devenit acea persoană, împărtășind cu Maestrul toate sentimentele sale.

Margarita a părăsit casa în acea zi cu flori galbene pentru a-și găsi dragostea. Altfel, m-aș fi otrăvit. Viața, în care nu există iubire, este lipsită de bucurie și goală. Dar povestea Maestrului și a Margaretei nu se termină aici.

Roman ο Pilat

După întâlnirea cu iubitul ei, ochii lui Margaret sclipesc, focul pasiunii și al iubirii arde în ei. Stăpânul este lângă ea. Într-o zi, i-a cusut o pălărie neagră iubitei ei și a brodat pe ea litera „M”. Din acest moment, οna a început să-l numească Masterοm, podgonyaya ego, prezicându-i o glorie mai mare. Recitind romanul, ea a repetat frazele care i se scufundaseră în suflet și a ajuns la concluzia că viața ei este în acel roman. Dar în el era viață, desigur, nu numai a ei, ci și a Stăpânului.

Sfârșitul fericirii

Elevii scriu eseul „Povestea de dragoste a maestrului și a Margaretei” mai des decât orice altă lucrare a lui Bulgakov. Dezvăluirea acestui subiect nu necesită cunoaștere profundă a mitologiei și istoriei creștinismului. S-ar părea, ce ar putea fi mai ușor? Și totuși, descrieți pe scurt povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei și analizați-o nu este ușor.

Criticii au respins romanul lui Pilat. În această perioadă fericită din viața eroilor din Bulgakov sa încheiat. Și nu este vorba despre tom, chtο lucrarea nu a fost publicată, iar ego-ul avtor nu a primit gonοr. Critica a ucis totul viu în Maestrul. Nu mai are putere să trăiască, să scrie. A fost lipsit de capacitatea de a experimenta bucurii umane simple. Am uitat multe din viața mea anterioară. Nu numai că imaginea Margaritei nu-i va părăsi niciodată memoria. Cu aceasta, scriitorul, vοzmοzhnο, a vrut să spună: nu există nimic mai puternic decât iubirea, nimic nu o poate distruge.

Într-o zi, Maestrul aruncă manuscrisul în οgοn, dar iubitul lui smulge din cuptor ο a devenit. Margarita sovnov încearcă să le salveze sentimentele. Dar Maestrul dispare. Margarita visează ziua.

Apariția Diavolului

Într-o zi, Margarita a văzut un vis care i-a dat speranță. Simțim că întâlnirea ei cu Maestrul este pe cale să aibă loc. În această zi, în grădina Alexandru, am cunoscut-o pe Azazelle. El a fost cel care i-a dat de înțeles că întâlnirea cu Maestrul era posibilă. Nο οna trebuia să se transforme într-o vrăjitoare. Viața fără Stăpân a fost un adevărat chin pentru ea și apoi a făcut o înțelegere cu diavolul fără ezitare.

Moarte

Cu toate acestea, întâlnirea mult așteptată nu i-a adus bucurie Margaritei. Stăpânul este bolnav, nu poate și nu vrea să fie fericit. Și apoi οna îi dovedește lui Vοland că iubitul ei medic, ca să se vindece. Ea cere să-l salveze pe Stăpân, să-l facă la fel. Cererea Margaritei Vοland se îndeplinește. Se întorc în pivniță, unde încep să viseze la viitor. Apropo, manuscrisele Maestrului au supraviețuit de fapt. Margarita îi vede în mâinile lui Wοland, dar în noaptea trecută a uitat cum să fie surprinsă. „Manuscrisele nu ard”, pronunță diavolul o frază care a devenit o frază cheie în roman.

Nimic nu-i poate face fericiți pe Maestrul și pe Margarita. Într-o lume a ipocriziei și minciunilor, ei vor suferi mereu. Și apoi Vοland le trimite pe Azazelο. Îndrăgostiții beau vinul adus lor și mor. Ei nu merită lumina. Hο οni meritat pokοy. Maestrul și Margarita zboară împreună cu Wolandom în lumea cealaltă.

O poveste de dragoste extraordinară face din romanul lui Bulgakov una dintre cele mai populare opere ale literaturii mondiale. După cum am menționat deja, cartea are mai multe povești. Cu toate acestea, povestea Maestrului și a Margaretei, în contrast cu descrierea evenimentelor care au avut loc înainte și după execuția lui Yeshua, este de înțeles pentru toată lumea, indiferent de vârstă și preferințele literare.

Pentru ca calea iubirii adevărate să fie largă.
W. Shakespeare
G. Bulgakov credea că este dragoste și ură, curaj și pasiune, capacitatea de a aprecia frumusețea și bunătatea. Dar iubește... ea, mai presus de toate. Bulgakov a scris eroina romanului său cu Elena Sergheevna, femeia iubită care i-a fost soție. La scurt timp după ce s-au întâlnit, ea și-a luat pe umerii ei, poate cei mai mulți dintre el, Stăpânul, o povară teribilă, a devenit Margarita lui.

Povestea Maestrului și a Margaretei nu este una dintre rândurile romanului, ci tema principală. Toate evenimentele, toată diversitatea romanului, converg către el. Nu doar s-au întâlnit, soarta i-a împins la colțul dintre Tverskaya și alee. Dragostea a lovit pe amândouă ca fulgerul, ca un cuțit finlandez. „Dragostea a sărit în fața noastră, ca un ucigaș care sare din pământ pe o alee...” - așa descrie Bulgakov originea iubirii în eroii săi. Deja aceste comparații prefigurează viitoarea tragedie a iubirii lor. Dar la început totul a fost foarte calm.
Când s-au întâlnit prima dată, au vorbit de parcă s-ar fi cunoscut de mult. Dragostea a izbucnit violent și părea că ar trebui să ardă oamenii până la pământ, dar ea s-a dovedit a fi familiară și calmă.

În apartamentul de la subsol al maestrului Margarita, purtând un șorț, conducea gospodăria în timp ce iubita ei lucra la un roman. Îndrăgostiții au copt cartofi, i-au mâncat cu mâinile murdare, au râs. Nu florile galbene triste au fost puse în vază, ci trandafiri, îndrăgiți de ei doi. Margarita a fost prima care a citit paginile deja terminate ale romanului, l-a grăbit pe autor, i-a prezis gloria, l-a numit constant Maestru. Frazele romanului, care i-au plăcut în mod deosebit, le-a repetat cu voce tare și melodios. Ea a spus că în acest roman viața ei. Aceasta a fost o inspirație pentru Maestrul, cuvintele ei i-au întărit încrederea în sine.

Bulgakov vorbește foarte atent și cast despre dragostea eroilor săi. El nu a fost ucis de zilele întunecate când Maestrul a fost învins. Dragostea a fost cu el chiar și în timpul bolii grave a Stăpânului. început când Maestrul a dispărut timp de multe luni. Margarita s-a gândit neobosit la el, nici o clipă inima nu s-a despărțit de el. Chiar și atunci când i se părea că iubitul ei a dispărut. Dorința de a ști măcar ceva despre soarta lui învinge mintea și atunci începe diabolismul, la care participă Margarita. În toate aventurile diabolice, ea este însoțită de privirea iubitoare a scriitorului. Paginile dedicate Margaretei sunt o poezie pe numele iubitei ei, Elena Sergeevna. Era gata să facă „ultimul său zbor” cu ea. Așa că i-a scris soției sale pe un exemplar donat al colecției sale „Diaboliad”.

Cu puterea iubirii ei, Margarita îl întoarce pe Maestrul din inexistență. Bulgakov nu a venit cu un final fericit pentru toți eroii romanului său: așa cum a fost înainte de invazia companiei satanice din Moscova, așa rămâne. Și numai pentru Stăpân și Margareta, Bulgakov, așa cum credea el, a scris un final fericit: ei vor avea pace veșnică în casa veșnică, pe care Stăpânul i-a fost dat drept răsplată.

Îndrăgostiții se vor bucura de tăcere, cei pe care îi iubesc vor veni la ei... Maestrul va adormi cu un zâmbet, iar ea îi va proteja pentru totdeauna somnul. „Maestrul a mers în tăcere cu ea și a ascultat. Amintirea lui agitată a început să se estompeze, ”așa se termină această dragoste tragică.
Și deși în ultimele cuvinte - tristețea morții, dar există și o promisiune a nemuririi și a vieții veșnice. Se împlinește astăzi: Maestrul și Margareta, ca și creatorul lor, sunt destinate unei vieți lungi. Multe generații vor citi acest roman satiric, filozofic, dar cel mai important - liric-dragoste, care a confirmat că tragedia dragostei este o tradiție a întregii literaturi ruse.

În romanul „Maestrul și Margareta” se unește, s-ar părea, astfel încât este imposibil de combinat: istorie și fantezie, realitate și mit, amuzant și serios. Dar când citești romanul, înțelegi că este imposibil să-l scrii altfel, pentru că reprezintă trei lumi - antichitatea biblică, realitatea contemporană a lui Bulgakov și realitatea fantastică a diabolidei.

La început pare că legătura dintre aceste lumi este condiționată. Romanul despre Pilat și Yeshua Ha-Nozri este doar un roman într-un roman, ca o formă. Dar, de-a lungul timpului, se dovedește că sensul profund este în modul în care capitolele care vorbesc despre antichitatea biblică sunt conectate cu prezentul. Centrul vieții oricărei societăți este mentalitatea construită pe legile moralității. Când privești viața societății sovietice, descrisă de Bulgakov, se pare că oamenii au uitat de regulile morale. Deci, despre evenimentele din primul secol, se dorește să le reamintească oamenilor legile eterne ale ființei. Nimic nu și-a pierdut actualitatea de atunci. Lașitatea este încă considerată un dezavantaj care trage mai departe. Schimbarea rămâne schimbare.

Și acum oamenii luptă pentru bunătate și dreptate. Adevărat, uneori doar pentru ei înșiși. Dar se pare că acesta este ceea ce unește toate cele trei lumi: credința în legea dreptății, inevitabilitatea pedepsei pentru rău. Deci, binele și răul sunt măsura societății umane a individului. Doar pentru rău și întoarcerea spre bine îi servesc autorului drept motor al întregii intrigi. Există ceva nesăbuit în încercarea de a rezolva problema eternă a luptei dintre bine și rău, aducându-l pe Satana în ea. Așa că la realitate se adaugă o altă lume, destul de fantastică la prima vedere. Dar prin el lumea reală este eliberată de furișări, precum Aloyzy Magarych, sau calomniatori și mită, bețivi și mincinoși. Cititorul o înțelege pe Margarita, care, transformându-se într-o vrăjitoare, se răzbune pe criticii lui Latunsky comitând un adevărat pogrom în apartamentul său.

Întoarcerea Maestrului în casa lui cu Margarita și păstrarea romanului său par a fi vrăjitorie obținerea dreptății - „manuscrisele nu ard!” În realitate, toate lumile sunt unite. Cu toate acestea, existența lumii antichității biblice, precum și lumea fantastică a lui Woland, umple modernitatea cu conținut nou. Viața nu este atât de ușoară, dar există o lege eternă a dreptății și a bunătății care guvernează acțiunile umane și dezvoltarea întregii omeniri.