O deťoch 

Popis Sophie Pavlovny Famusovej z Griboedovovej komédie "Beda z vtipu". Obraz a charakter Sophiinej charakteristiky podľa komédie Beda z vtipu (Griboyedov A.S.) Sophiina matka Beda z vtipu

OBRAZ ŽOFIE V KOMÉDII A. S. GRIBOYEDOVA „Beda vtipu“.

„Gribojedov patrí k najmocnejším prejavom ruského ducha,“ povedal raz Belinskij. Tridsaťštyriročný tragicky mŕtvy Griboedov nepochybne nevytvoril všetko, čo mohol dosiahnuť podľa svojich tvorivých síl. Nebolo mu súdené realizovať množstvo tvorivých nápadov, nápadných širokým záberom a hĺbkou. Geniálny básnik a mysliteľ zostal v histórii ako autor jedného slávneho diela. Ale Puškin povedal: "Griboedov splnil svoju úlohu: už napísal Beda od Wita." Tieto slová obsahujú uznanie Griboedovovej veľkej historickej služby ruskej literatúre.

V „Beda z vtipu“ Gribojedov predložil hlavnú spoločenskú a ideologickú tému svojho zlomu – tému nezmieriteľného nepriateľstva medzi obhajcami starého, kostnatého života a zástancami nového svetonázoru, nového slobodného života.

V komédii je veľa hercov - pozitívnych aj negatívnych, ale chcem sa pozastaviť nad hlavnou postavou - Sofyou Famusovou. Toto dievča nepatrí k dobrým, mi k zlým. Griboedov jednoznačne napísal: "Samotné dievča nie je hlúpe." Stále nie taká, aby ju autorka mohla bezpodmienečne nazvať chytrou, no zaradiť ju medzi bláznov tiež nemožno. V opačnom prípade začneme protirečiť autorovej vôli, ktorá je primárne vyjadrená v samotnom texte hry. Aj keď je to práve text, ktorý môže čitateľa dostať do istých ťažkostí. Napríklad, keď sa Pushkin prvýkrát zoznámil s Gribojedovovou hrou, zdalo sa mu, že obraz Sophie je vpísaný „nie jasne“.

Chcem sa pokúsiť pochopiť jej charakter. Je to samo o sebe veľmi zložité. V Sophii sú „dobré inštinkty s klamstvami“ komplexne prepojené. Musí uhýbať a klamať, aby neprezradila lásku svojmu blízkemu otcovi. Svoje city je nútená skrývať nielen kvôli strachu z otca; bolí ju, keď vo veciach, ktoré sú pre ňu poetické a krásne, vidia len drsnú prózu. Chatskyho láska k Sophii nám pomôže pochopiť jednu pravdu: postava hrdinky sa nejakým dôležitým spôsobom vyrovná hlavnej kladnej postave celej komédie. V sedemnástich nielenže „okúzľujúco rozkvitla“, ako o nej hovorí Chatsky, ale prejavuje aj závideniahodnú názorovú nezávislosť, nemysliteľnú pre ľudí ako Molchalin, Skalozub či dokonca jej otec. Stačí porovnať Famusovovo „čo povie princezná Marya Aleksevna“, Molhollinovo „veď musíte závisieť od iných“ a Sophiinu poznámku: „Čo je to pre mňa fáma? Kto chce, tak súdi. Toto vyhlásenie nie sú len „slová“. Hrdinku nimi vedú doslova na každom kroku: keď dostane Molchalina do svojej izby, tak aj keď

v očiach Skalozuba a Chatského beží s výkrikom k Osipovi: „Ach! Môj Bože! padol, zabil! - a ona sama upadne do bezvedomia, nemyslí na dojem iných.

Sophia je absolútne presvedčená o sebe, vo svojich činoch, vo svojich pocitoch. Aj keď v tom všetkom možno hrá výraznú úlohu práve tá bezprostrednosť, neporušenosť jej povahy, ktorá nám umožňuje porovnávať ju s Puškinovou Taťánou Larinou. No je medzi nimi aj podstatný rozdiel. Tetyana stelesňuje ideálnu postavu ruskej ženy, ako si ju predstavuje Puškin. Má najvyššie pozitívne vlastnosti duše a miluje vynikajúceho človeka, ktorý si ju zaslúži v mnohých vlastnostiach; Sophiina vyvolená je, žiaľ, iná, ale to je viditeľné iba pre nás a Chatského. Sophia, zaslepená Molchalinovým dvorením, v ňom vidí len to dobré. .

Na prvom stretnutí Sophie s Chatskym o neho neprejavuje rovnaký záujem, je chladná a nie láskavá. To Chatského zmiatlo a dokonca trochu rozrušilo. Márne sa snažil vložiť do rozhovoru vtipy, ktoré predtým Sophiu tak bavili. Priviedli len k ešte ľahostajnejšej a trochu zlomyseľnej odpovedi Sophie: „Stalo sa náhodou, v smútku, že si o niekom povedal dobré veci? Až do konca hry si Sophia zachováva svoj hrdý názor na Chatského: „Nie človek nie je had.“ Nasledujúce stretnutia Sophie a Chatského sa od seba len málo líšia. Ale v 3. dejstve sa Chatsky rozhodne „predstierať raz za život“ a začne pred Sophiou chváliť Molchalina. Sophia sa dokázala zbaviť Chatskyho obsedantných otázok, no sama sa nechá strhnúť a úplne sa stiahne do svojich pocitov, opäť úplne bez premýšľania o dôsledkoch, čo nám opäť dokazuje pevnosť jej charakteru. Na Chatského otázku: „Prečo ste ho tak krátko spoznali?“, odpovedá: „Neskúšala som! Boh nás spojil." To stačí na to, aby Chatsky konečne pochopil, do koho je Sophia zamilovaná.

Hrdinka kreslí celovečerný portrét Molchalina, dáva mu tú najdúhovejšiu farbu a možno v duchu dúfa, že s touto láskou zmieri nielen seba, ale aj ostatných. Chatsky však prirodzene nechce počúvať Sophiu. Molchalin je pre neho človek, ktorý nie je hodný rešpektu, a ešte viac lásky dievčaťa ako Sophia. Nedobrovoľne premýšľame: čo pritiahlo Sophiu k Molchalinovi? Možno jeho vzhľad alebo hlboký spôsob myslenia? Samozrejme, že nie. Nuda, ktorá vládne v dome Famusovcov, sa odráža predovšetkým v mladom chvejúcom sa srdci dievčaťa. Duša mladej a krásnej Sophie je naplnená romantickým očakávaním lásky, ona, ako všetky dievčatá v jej veku, chce byť milovaná a milovať samu seba. Po rozlúštení Sophiiných tajných túžob je Molchalin nablízku, býva v dome. Mladý muž nie zlého vzhľadu, priemerne vzdelaný, živo vstupuje do role milenca a očarený. Komplimenty, dvorenie, neustála prítomnosť Molchalina nablízku robia svoju prácu. Dievča sa zamiluje bez toho, aby si mohlo vybrať alebo porovnať.

Hrdinka je, samozrejme, najťažšia na konci. Uvedomuje si, že celý ten čas hrala hru. Hra, ale so skutočnými pocitmi. Sophia začína jasne vidieť a chápe, že jej vlastný dom je plný podvodov a intríg. Práve v tejto chvíli sa jej všetky Chatského predchádzajúce slová začínajú zdať férové. Možno sa v budúcnosti naša hrdinka vydá a bude žiť šťastne bez toho, aby niečo potrebovala. Ale táto emocionálna dráma je navždy ťažkým odtlačkom mladosti v jej srdci.

Jednou z ústredných postáv Griboedovovej komédie "Beda z vtipu" je obraz Sophie. Sám autor charakterizoval svoju hrdinku takto: "samotné dievča nie je hlúpe." A autor dal svojej hrdinke zodpovedajúce meno - Sofia, čo znamená "múdrosť". Čitateľ však stále cíti nejednoznačný postoj autora k hrdinke. A tak je aj naše vnímanie Sophie nejednoznačné. "Kto ťa uhádne?" - na túto otázku, ktorú položil Chatsky, musíme nájsť odpoveď.

Chatsky miluje Sophiu, nie je ako ostatné moskovské mladé dámy. A hrdinka Chatsky milovala, mladý muž zanechal významnú stopu na jej duši, až doteraz jej nie je ľahostajný.

Ale Sophia má tiež „špeciálny odtlačok“, ako všetky moskovské. Dostalo sa jej výchovy a vzdelania, ktoré si spoločnosť žiadala. Rozvinula určitý ideál rodinného života - Moskva. Pravda, formovanie tohto ideálu ovplyvnili aj francúzske romány o neobyčajnej láske. Chatsky dlho nebol blízko Sophie (tri roky „nenapísal dve slová“). Bol tu však Molchalin, z pohľadu hrdinky celkom vhodný na rolu milého, nesmelého a nesmelého milenca.
Dievča si pre seba vymyslelo podobný obrázok a "vnútilo ho" Molchalinovi. Nemala rada Molchalina takého, aký naozaj bol, ale Molchalina takého, ako si ho predstavovala. I.A. Gončarov poznamenal, že táto hrdinka „nie je nemorálna: hreší hriechom nevedomosti, slepoty“. Sophia je odhodlaná, je pripravená bojovať o svoje šťastie, preto si vymyslí svoj sen. Hrdinka čaká na príležitosť pripraviť svojho otca na myšlienku manželstva s Molchalinom. Čo nám jej vysnívaný príbeh pripomína? Cíti vlastnosti balady, tak populárnej v ére Griboedova: odlúčenie od milovanej osoby, konfrontácia so svetom, fantastické príšery ... „Všetko je tam, ak neexistuje podvod,“ reaguje na tento sen Famusov.

Sophia je dosť bystrá na to, aby svojho otca nenahnevala, je prefíkaná, klame, bez výčitiek svedomia. Je ostrá na jazyku, žieravá.

I.A. Gončarov dal Sofye nasledujúci opis: „Toto je zmes dobrých inštinktov s klamstvami, živá myseľ s absenciou akéhokoľvek náznaku myšlienok a presvedčení, zmätenosť pojmov, duševná a morálna slepota - to všetko nemá charakter osobného zlozvykov v nej, ale je, ako spoločné znaky jej okruhu. V jej vlastnej, osobnej fyziognómii sa v tieni skrýva niečo vlastné, horúce, nežné, až zasnené. Ostatné patrí vzdelávaniu.

Obraz Sophie hrá v komédii veľmi významnú úlohu. Súvisí to so začiatkom konfliktu lásky, ako aj so začiatkom konfliktu medzi jednotlivcom a spoločnosťou, ku ktorému dochádza v epizóde rozhovoru medzi Chatským a Famusovom o dohazování, ktorý sa zmenil na rozhovor o službe.
Vrcholné body týchto dvoch konfliktov sa zhodujú a bodom zhody okolností je Sophia, ktorá v hneve za Molchalina povedala – „Zbláznil sa“. Hrdinka zámerne potvrdzuje Chatského šialenstvo:

Ach, Chatsky! Rád všetkých obliekaš do šašov,
Chceli by ste na sebe vyskúšať?

A rozuzlenie je spojené so Sophiou. Dievča posiela Lizu po Molchalin, vypočuje si, ako Chatsky, ich rozhovor. Vystúpenie Famusova privádza oba konflikty k logickému záveru.

Sophia je jedinou z hlavných postáv hry, ktorej činy sú absolútne nezávislé a nezávisia od nikoho iného. Molchalin sa ujíma úlohy milenca a rezignovane ju hrá. Famusov je v stave ešte nie celkom definitívneho podozrenia vo vzťahu k Molchalinovi a potom k Chatskému, keďže ho Sophia dostala do týchto podmienok. Chatsky je chladným stretnutím zaskočený a vzhľadom na prehlbujúcu sa ľúbostnú drámu neadekvátne reaguje na akékoľvek apely na neho zo strany postáv hry. Klebety o Chatského šialenstve sa šíria aj medzi Famusovovými hosťami na návrh Sophie. Sophia tu vystupuje ako bábkoherečka, v ktorej rukách sú motúzy, ktoré bábky poháňajú.

Keď už hovoríme o Sophii, Goncharov napísal: „Samozrejme, je tvrdšia ako všetci ostatní, dokonca tvrdšia ako Chatsky a dostáva svoje „miliónové muky“.

Drámou Sophie je, že sa zamilovala do nehodných. Vzhľad Chatsky pre ňu zamieša všetky karty, ale stane sa katalyzátorom rozvoja jej vzťahu s Molchalinom. Sofya sa hnevá na Chatského, pretože v jej duši je nejasný pocit Molchalinovej neúplnej korešpondencie s jej ideálom. Ale prehovorila v nej ženská hrdosť: odvážili sa odsúdiť predmet jej lásky. Sophia navyše vnútorne chápe, že Chatsky má pravdu. To ju robí obzvlášť smutnou. Prečo sa jej vzťah s Chatským zhoršil? Kvôli láske. Pre všetkých ostatných je to sociálny konflikt a pre ňu je to konflikt lásky.

Prečo Gribojedov hovorí, že Sophia to mala najťažšie zo všetkých? Áno, pretože sa jej idylka Molchalinovej romantickej lásky zrútila. Podstatné je však aj niečo iné: hrdinku ponižuje nielen poznanie, že Molchalina vôbec nepriťahuje. Je hrozné, že sa to stalo pred Chatským.

Medzitým sa Sophia správa veľmi dôstojne a odvážne. Nájde silu priznať, že Molchalin je darebák, a prizná, že sa mýlila:

Nepokračuj, obviňujem sa dookola.
Kto by to však bol povedal, že môže byť taký zákerný!

Sophia nás upúta svojou prirodzenosťou a jednoduchosťou, bez predsudkov. Je obdarená mysľou a silným charakterom, zasnenosťou a zápalom. Zároveň je dieťaťom spoločnosti Famus, a preto nevedome koná a žije podľa rovnakých zákonov. To je dôvod, prečo dievča dokázalo ohovárať Chatsky.
Bohužiaľ, Sophia sa nemôže vydať za iného hrdinu ako Molchalina. Potrebuje manžela-chlapca, pretože sa podvedome snaží o moc. Sophia v slepom pocite lásky nevidela, že ju Molchalin potrebuje, aby mohol využiť jej vplyv.

Sophia je nádherný ženský obraz v ruskej literatúre. V galérii ruských ženských postáv zaujíma dôstojné miesto ako obraz silnej osoby a odvážneho, aj keď naivného dievčaťa.

Sofia Famušová- to je skutočný príklad dobrého a slušného dievčaťa. A pointa vôbec nie je vo vzdelávaní, ale v osobnom presvedčení Famusovej. Jej postava je pevná a sebavedomá, ale dievča v žiadnom prípade nemôžete nazvať bezcitnou. Hrdinka je bystrá, jej inteligencia sa prejavuje v mnohých aspektoch. Sofia miluje snívanie. Často sníva o veciach, ktoré sa nikdy nestanú. Famusovej solídny charakter nevychádza až tak pre jej vrúcne srdce, čo dáva jasne najavo, aká dobrá môže byť hrdinka.

Dievča je veľmi šikovné. Stačí si vziať jeden z jej výrokov: "Šťastné hodiny nepozerajte." Toto je neuveriteľne šikovné vyhlásenie, ktoré dáva ďalšiu charakteristiku Sophie - ak je šťastná, potom pre ňu nebude záležať na čase. Ale hrdinka vôbec nehovorila o sebe. Nedá sa povedať, aké bolo šťastie dievčaťa, ale niekedy naozaj nemala dosť šťastných chvíľ. Sophia dostala dobrú výchovu vďaka francúzskym guvernantkam, ktoré dali dievčaťu správnu výchovu. Skutočnosť, že hrdinka mala k guvernantkam celkom blízko, potvrdzujú jej frázy, ktoré sú vlastné výlučne francúzskym ženám. Povedzme "povedz vám sen" - takéto frázy nie sú charakteristické pre ruský ľud. V prejave Famusovej však bolo veľa ľudových slov. Napríklad „smiať sa“. Takéto frázy, samozrejme, nezdôrazňovali inteligenciu dámy, ale v Sophiinej reči ich nebolo toľko.

Sophia ako pozitívna osobnosť sa v spoločnosti Famus rozvíjala pomerne ťažko. Výchova v tejto spoločnosti mala ďaleko od ideálu. Klamstvá, pokrytectvo - pre okolitých ľudí hrdinky boli tieto vlastnosti celkom prijateľné. Navyše, vlastnosti boli uložené Famusovej, hoci si dobre uvedomovala, že takáto spoločnosť pre ňu nie je vhodná. Všeobecne akceptované normy vlastné kruhu ľudí, v ktorých sa dievča muselo „točiť“, boli abnormálne. Čiastočne si to hrdinka uvedomovala, čiastočne nie. Napriek tomu mala spoločnosť negatívny vplyv na heroín. A hoci nechcela poprieť všetky vlastnosti, ktoré sú vlastné jej spoločnosti, niektoré črty dievčaťa išli proti jej vôli.

Keď Chatsky zostane v Moskve, nevidí v dievčati svojho milovaného. Sophia sa tri roky nezmenila k lepšiemu. A dôvodom je prostredie dievčaťa. Jedným slovom, Famusová sa stala predstaviteľkou spoločnosti, ktorá bola pre ňu predtým úplne neprijateľná. Chatsky si to okamžite všimol, takže bolo pre neho bolestivé sledovať, ako veľmi sa môže zmeniť prostredie človeka.

Napriek svojmu silnému charakteru bola Sophia ako predstaviteľka ženy dosť mäkká a otvorená. Hrdinka naplno neprejavila svoju vášeň, ale bola. Sophia je skutočná „živá myseľ“, ktorá nie je charakteristická pre všetky hrdinky diela. Sophia to má tiež ťažké, pretože sa jej dotkla tragédia v momente, keď zistila, kto je vlastne jej milenec. Sklamanie v milovanej osobe bolo pre dievča vážnou ranou, a to všetko kvôli rozhovoru medzi Lisou a Molchaninom, ktorý sa Famusova rozhodla vypočuť, a ako sa ukázalo, nie márne.

Sophia - kto to je? Práve tento obraz komédie je považovaný za najzložitejší a nejednoznačný. Aj pre veľkú ruskú klasiku A.S. Puškinov charakter tejto hrdinky nebol úplne pochopený. „Sophia nie je jasne napísaná ...“ - takto napísal básnik A.A. Bestuzhev v roku 1825. Ďalší ruský spisovateľ I.A. Goncharov objavil určitú dualitu v obraze Famusovovej dcéry. Takže v kritickom článku "Milión múk" vidíme nasledujúcu tézu: "Toto je zmes dobrých inštinktov s klamstvom." Na jednej strane je zaznamenaná zvedavá myseľ dievčaťa, na druhej strane duchovná „slepota“.

Všimnite si, že hra A.S. Griboedov je realistické dielo (nie je však zbavené zvyškov klasicizmu a niektorých romantických čŕt). To znamená, že postavy sa nedajú jednoznačne rozpísať, nie je jasné rozdelenie hrdinov na kladných a záporných. Ukazuje sa teda, že Sophia zaujíma medzičlánok v komédii medzi Chatským a takzvanou spoločnosťou Famus. Pre pohodlie zoznámenia sa s výhodami a nevýhodami hrdinky si všimneme jej hlavné črty, a tým dokazujeme nekonzistentnosť Sophie.

Medzi "plusy" hrdinky patrí nezávislosť, nezávislosť, sloboda od verejnej mienky. Sophia odmieta akúkoľvek možnosť spojenia svojho osudu so Skalozubom, plukovníkom, ktorý celú bitku strávil v zákope a dostal cenu za nič. Hoci Sophiin otec naopak považuje Sergeja Sergejeviča za najlepšieho partnera pre svoju dcéru. V jej prospech je aj potreba skutočnej lásky a schopnosť milovať, obhajovať svoju voľbu pred celým svetom. Takže Sophia hovorí Chatsky o Molchalinovi:

Konečne je: poddajný, skromný, tichý.
Na tvojej tvári ani tieň starostí
A v mojej duši nie sú žiadne priestupky,
Cudzinci a náhodne nerežú, -
Preto ho milujem.

Okrem toho má hrdinka schopnosť rebelovať proti tradíciám prostredia Famus. Sophia sa napríklad búri proti neotrasiteľnému presvedčeniu svojho otca: "Kto je chudobný, nie je pre teba pár". Dievča sa však nepostaví proti ideologickým základom svojho súčasného sveta ako Chatsky, ale iba proti triednym predsudkom.

Je nemožné nevšimnúť si silu charakteru, odvahu Sophie. Keďže bola oklamaná v Molchaline, je schopná priznať svoju chybu, aby bola potrestaná: "Hanbím sa za seba, hanbím sa za steny" A "...obviňujem sa dookola". Hovorí to aj o jej inteligencii. Ako vieme, dievča je neoddeliteľnou súčasťou vzdelávania. Od slúžky Lisy sa dozvedáme, že Sophia v noci číta knihy.

Nevýhody Sophie zahŕňajú imperiálnosť charakteru a túžbu veliť. Práve pre tieto povahové črty si Sophia vyberá tichého Molchalina: vyhovuje jej, pretože je „poddajný, skromný, tichý“. Okrem toho sa v nej často prebúdza schopnosť klamať, predstierať, pokrytectvo - vlastnosti vlastné predstaviteľom spoločnosti Famus. Stačí si spomenúť, ako šikovne Sophia povedala svojmu otcovi fiktívny sen, ktorý sa neskôr ukázal ako prorocký, aby pred ním ukryla nočné stretnutie s Molchalinom. A najsilnejšími argumentmi v prospech jej skazenosti sú pomstychtivosť a klamstvo. Sophiinou zbraňou sú klebety, akýsi verejný prostriedok boja vo svete Famus. Je to Famusová, ktorá šíri chýry o Chatského šialenstve.

Jednou z hlavných postáv komédie A. Griboedova, okolo ktorej sa vyvíjajú všetky hlavné udalosti, je mladé dievča Sofya Pavlovna Famusova.

Obraz a charakterizáciu Sophie v komédii "Beda z Wit" je ťažké vnímať. Aby ste to pochopili, aby ste si vytvorili svoj názor na dievča, musíte pochopiť vlastnosti kontroverznej éry.

Nekonzistentnosť prírody

Sophia je jediná osoba, ktorá má blízko k inteligentnému a vzdelanému Chatskému, postave, ktorá sa stavia proti spoločnosti konzervatívcov a svätcov. Sophia sa stala príčinou utrpenia mladého šľachtica, zdrojom klebiet, tvorcom intríg. Takáto kombinácia v jednom obraze dvoch kontrastov potvrdzuje svoju reálnosť, o ktorú sa autor usiloval. Bezduchá, hlúpa svetská kráska alebo, naopak, vzdelaná, fascinovaná majstrova dcéra by nevzbudila toľko záujmu. Práve táto nekonzistentnosť môže vysvetliť silu citov, ktoré k nej Chatsky, zapálený a výrečný mladý muž, prechováva. Bohatá nevesta, skutočná dcéra svojho otca, vyrastala v prostredí starostlivosti a starostlivosti, naučila sa nájsť pre seba výhody.

Sophiin vzhľad a záľuby

Dievča je krásne a mladé:

"V sedemnástich si očarujúco rozkvitol..."

Je jasné, prečo sa množstvu pánov nikto nečuduje. Krása priťahuje strnulých (Skalozub), hlúpych (Molchalin), vzdelaných (Chatsky) nápadníkov. Veterná mladá dáma si necení svoj postoj k sebe, uvedomujúc si, že jej krása nezostane bez povšimnutia.

Milé dievčatko vyrastalo bez materinskej náklonnosti: matka jej zomrela skoro. Otec jej pridelil guvernantku z Francúzska, ktorá jej vštepila vkus a pomohla rozvíjať jej individualitu. Domáce vzdelávanie umožnilo Sophii stať sa všestrannou a zaujímavou:

  • vie spievať;
  • pôvabne tancuje;
  • miluje hudbu a rozumie jej;
  • hrá na viacerých hudobných nástrojoch (klavír, flauta);
  • vie po francúzsky;
  • číta knihy v cudzom jazyku.

Dievča je trénované v ženských „trikoch“: vzdychoch, nežnostiach, prefíkaných trikoch.

Vlastnosti, ktoré Sophiu približujú k spoločnosti jej otca

Túžba vládnuť. Láska k Molchalinovi nie je len pocit mladosti. Sophia hľadá muža medzi tými, ktorých môže postrčiť. V nej vidieť črty ženských postáv ťahajúcich za vlasy manžela a služobníctvo. Moc v rodine je túžbou dievčaťa, možno ešte aj pre ňu skrytou. Ale bude to trvať veľmi krátky čas, pochopí, o čo sa snaží. V komédii existuje analógia s manželmi Gorichovými, kde manželka zlikviduje svojho manžela ako vec, premení druhú polovicu na slabú vôľu:

"manžel-chlapec, manžel-sluha, z manželkiných stránok ...".

Nemorálnosť. Niektorí literárni kritici (P.A. Vyazemsky) považujú dievča za nemorálne. S takýmto postojom sa dá polemizovať, no je v ňom aj prvok pravdy. Ak je logické postaviť Sophiin deň, ktorý prešiel pred čitateľmi, potom obraz nebude veľmi krásny: noc v spálni s mužom, predstiera, že je chorý počas dňa, ale požiada slúžku, aby jej priviedla Molchalina. , tajne sa v noci zakráda do svojej izby. Takéto správanie je nehanebné. Nedá sa porovnať so skromným, potajomky trpiacim pre svoje milované postavy klasickej literatúry. Žiadna svetská slušnosť nezdrží pánovu dcéru.

Vlastnosti, ktoré ju odlišujú od prostredia jej otca

Dievča miluje čítanie, má tendenciu tráviť veľa času čítaním kníh. Pre spoločnosť Famus sú knihy príčinou všetkých problémov. Držia sa od nich ďalej, boja sa získať vedomosti, ktoré môžu zmeniť ich postoj k životu. Sophia je nadšená pre romány. Hľadá prototypy hrdinov v realite a mýli sa. Dievča sa stane obeťou klamstva a klamstiev, keď zvážila črty romantického pekného muža v Molchaline. Ďalšie vlastnosti, ktoré ju odlišujú medzi svetskými dámami:

Odvaha. Sophia sa nebojí vyznať otcovi svoje city. V záujme svojho milovaného je pripravená spojiť sa s chudobným sluhom. Dievča sa nebojí ani možných klebiet a klebiet.

Rozhodnosť. Dievča sa postaví, aby ochránilo svoje pocity, cítiac hrozbu od Chatského. Pomstí sa za zosmiešňovanie Molchalina. A nevyberá si spôsoby mäkšie. Sophia rozhodne šíri myšlienku šialenstva priateľa z detstva, bez toho, aby zvážila jeho city k nej.

Dôverčivosť. Dievča, ktoré prepadlo kúzlu Molchalin, si nevšimne pravdu o jeho pocitoch. Oči má zakryté závojom. Ako skutočná milenka upadne do otroctva klamstva, stane sa smiešnou.

Úprimnosť. Sophia hovorí otvorene, buduje reč, nebojí sa rozprávať a snívať. Dcéra majiteľa sa nevyznačuje tajnostkárstvom, klamstvom, vyšperkovanými myšlienkami.

Pýcha. Všetko správanie dievčaťa ukazuje jej úctu k sebe. Vedie sa dôstojne, vie, ako sa dostať z rozhovoru včas, nedáva príležitosť odhaliť svoje tajomstvá. Ani v poslednej scéne nestráca hrdosť, ktorá je viditeľná na jej rozhorčení a nedobytnosti. Sophia správne vnímala Molchalinove frázy. Je zatrpknutá a drsná.