Prezentácia na tému plánu analýzy karasových idealistov. Prezentácia na tému "M.E. Saltykov-Shchedrin. "Rozprávky"" História tvorby rozprávok

snímka 1

snímka 2

Dnes sa v lekcii pozrieme na históriu stvorenia, odhalíme námet, identifikujeme umelecké črty a určíme originalitu žánru rozprávok M.E. Saltykova-Shchedrina.

snímka 3

PLÁN LEKCIE. História stvorenia. Žánrová originalita. Hlavné témy. Problémy. Umelecké črty.

snímka 4

História stvorenia Prvé tri príbehy („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“ a „Divoký vlastník pôdy“) napísal M.E. Saltykov-Shchedrin už v roku 1886. Do roku 1886 sa ich počet zvýšil na tridsaťdva. Niektoré plány (minimálne šesť rozprávok) zostali nezrealizované.

snímka 5

Žánrová originalita Žánrovo sa rozprávky M.E.Saltykova-Shchedrina podobajú na ruské ľudové rozprávky. Sú alegorické, účinkujú v nich zvieracie postavy, používajú sa tradičné rozprávkové techniky: začiatky, príslovia a porekadlá, neustále epitetá, trojité opakovania. Saltykov-Shchedrin zároveň výrazne rozširuje okruh rozprávkových postáv a tiež ich „individualizuje. V rozprávke M.E. Saltykov-Shchedrin navyše hrá dôležitú úlohu morálka - v tomto má blízko k žánru bájok. Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov

snímka 6

Alegória - alegória Začiatok - Rytmicky organizovaný vtip, ktorý v rozprávkach predchádza začiatok. „Žili - boli ...“, „V určitom kráľovstve, v určitom stave ...“). Príslovia a príslovia - („babička povedala v dvoch“, „bez slova - buď silný, ale keď to dal - vydrž“). Epiteton - V poetike: obrazná, umelecká definícia. Trvalé e. (v ľudovej slovesnosti napr. „zlaté srdce“, „biele telo“).

Snímka 7

Hlavné témy Rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina spája nielen žáner, ale aj spoločné témy. Téma moci („Divoký statkár“, „Medveď vo vojvodstve“, „Orlí patrón“ atď.) Téma inteligencie („Múdry Piskar“, „Nezištný zajac“ atď.). generáli“, „Blázon“ atď.) Téma univerzálnych nerestí („Kristova noc“) Orol-filantrop

Snímka 8

Problémy Príbehy M.E. Saltykova-Shchedrina odrážajú „zvláštny patologický stav“, v ktorom sa ruská spoločnosť nachádzala v 80. rokoch XIX. Dotýkajú sa však nielen spoločenských problémov (vzťah medzi ľudom a vládnucimi kruhmi, fenomén ruského liberalizmu, reforma školstva), ale aj univerzálnych (dobro a zlo, sloboda a povinnosť, pravda a lož, zbabelosť). a hrdinstvo). múdry pisár

Snímka 9

Umelecké črty Najdôležitejšími výtvarnými črtami rozprávok M. E. Saltykova-Shchedrina sú irónia, hyperbola a groteska. Dôležitú úlohu v rozprávkach zohráva aj recepcia protikladov a filozofických úvah (napríklad rozprávka „Medveď vo vojvodstve“ sa začína predslovom: „Veľké a vážne zverstvá sa často nazývajú brilantné; dejiny sa nevedú blúdia, ale nedostávajú chvály ani od súčasníkov. Medveď v provincii

snímka 10

Irónia je jemný, skrytý výsmech (napríklad v rozprávke „Múdry pisár“: „Aká sladkosť je pre šťuku, keď prehltne chorľavého, umierajúceho pisára a navyše múdreho?“) Hyperbola je preháňanie (napríklad v rozprávke „Divoký statkár“: „Myslí si, aké kravy bude chovať, že ani kožu, ani mäso, ale všetko jedno mlieko, všetko mlieko! tak vymyslené, že dokonca začal variť polievku v hrsti ") Antitéza - opozícia, opak (mnohé z nich sú postavené na vzťahu antagonistických hrdinov: muž - generál, zajac - vlk, karas - šťuka)

snímka 11

V 19. storočí sa mnohí spisovatelia obrátili na žáner literárnej rozprávky: L. N. Tolstoj, V. M. Prišvin, V. G. Korolenko, D. N. Mamin-Sibiryak. Hlavnou črtou rozprávok M.E. Saltykova-Shchedrina je, že využívajú folklórny žáner na vytvorenie „ezopského“ rozprávania o živote ruskej spoločnosti v 80. rokoch 19. storočia. Odtiaľ pochádzajú ich hlavné témy (moc, inteligencia, ľud) a problémy (vzťah ľudu a vládnucich kruhov, fenomén ruského liberalizmu, reforma školstva). M.E. Saltykov-Shchedrin si požičiavaním obrazov (predovšetkým zvierat) a techník (začiatky, príslovia a príslovia, neustále epitetá, trojité opakovania) z ruských ľudových rozprávok rozvíja satirický obsah, ktorý je im vlastný. Zároveň irónia, nadsázka, groteska, ako aj iné umelecké prostriedky slúžia spisovateľovi na odsudzovanie nielen spoločenských, ale aj univerzálnych ľudských nerestí. Preto sú rozprávky M.E.Saltykova-Shchedrina obľúbené u ruského čitateľa už mnoho desaťročí.

snímka 12

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Esej o živote a kreativite. Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin

Milujem Rusko do bodky zármutku... Literárny kritik Redaktor časopisu Sovremennik, Domáce poznámky (spolu s Nekrasovom) Satiistický spisovateľ

Dom, v ktorom sa narodil budúci spisovateľ. Panstvo Spas-Angle. Detstvo obklopené „všetkými hrôzami nevoľníctva“.

Spisovateľova matka Olga Mikhailovna Spisovateľov otec Evgraf Vasilyevich

Šľachtický inštitút v Moskve Tsarskoye Selo Lyceum Education

"Zajatie Vyatky" Príbeh "Rozpory", "Zamotaný prípad" "škodlivý spôsob myslenia a zhubná túžba šíriť myšlienky, ktoré otriasli celou západnou Európou" (Nicholas I) Odkaz na Vyatku

Dom vo Vyatke, kde žil Saltykov-Shchedrin v zajatí Vyatka Množstvo dojmov "Provinčné eseje" Pozornosť autora "jednému zo vzdialených kútov Ruska" s cieľom "objaviť zlo, klamstvá a neresti", ale s vierou v budúcnosť , v „plnom živote“.

Základné postavenie spisovateľa. Vice Robespierre. Rjazaň, polovica 19. storočia. Tver koniec 19. storočia. verejná služba v 60. rokoch 19. storočia

Skupina zamestnancov časopisu "Domestic Notes"

Manželka spisovateľa E. A. Boltina Dom na Liteiny Prospekt, kde spisovateľ žil až do konca svojich dní.

Spisovateľova dcéra Spisovateľov syn

Humor - jemný smiech, úsmev. Irónia je skrytý výsmech. Satira je nemilosrdným výsmechom ľudských nerestí. Sarkazmus je žieravý krutý výsmech. Hyperbola je silné zveličovanie určitých vlastností zobrazovaného. Ezopský jazyk - (pomenovaný po starogréckom fabulistovi Ezopovi) reč, plná alegórií, vynechaní, narážok atď., aby sa skryl priamy význam.

"História jedného mesta" Podstatou diela je satirický obraz vzťahu ľudí a úradov. Hlavnou myšlienkou je „starostovia bičujú mešťanov a mešťania sa trasú“. Podmienečný rozprávač je archivár-kronikár provinčnej éry konca 18. - 19. storočia, ktorý vie veľa o tom, čo sa stalo neskôr. Kompozícia príbehu. Historická monografia: Vopred všeobecný náčrt foolovskej histórie hlavy-osobnosti

Román „Lord Golovlevs“ Myšlienka Saltykova-Shchedrina: zničenie spoločnosti začína zničením rodiny. Román ukazuje degradáciu a smrť celej rodiny Golovlyovcov - Arina Petrovna "zamrzne v apatii moci."

História stvorenia Prvé tri príbehy („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“ a „Divoký vlastník pôdy“) M.E. Saltykov-Shchedrin napísal v roku 1869. Do roku 1886 sa ich počet zvýšil na tridsaťdva. Niektoré plány (minimálne šesť rozprávok) zostali nezrealizované.

Záver Hlavnou črtou rozprávok M.E. Saltykova-Shchedrina je, že využívajú folklórny žáner na vytvorenie „ezopského“ rozprávania o živote ruskej spoločnosti v 80. rokoch 19. storočia. Odtiaľ pochádzajú ich hlavné témy (moc, inteligencia, ľud) a problémy (vzťah ľudu a vládnucich kruhov, fenomén ruského liberalizmu, reforma školstva). M.E. Saltykov-Shchedrin si požičiavaním obrazov (predovšetkým zvierat) a techník (začiatky, príslovia a príslovia, neustále epitetá, trojité opakovania) z ruských ľudových rozprávok rozvíja satirický obsah, ktorý je im vlastný. Zároveň irónia, nadsázka, groteska, ako aj iné umelecké prostriedky slúžia spisovateľovi na odsudzovanie nielen spoločenských, ale aj univerzálnych ľudských nerestí. Preto sú rozprávky M.E.Saltykova-Shchedrina obľúbené u ruského čitateľa už mnoho desaťročí.

Domáca úloha. Písomný rozbor rozprávky podľa vlastného výberu: Plán analýzy 1. Hlavná téma rozprávky (o čom?). 2. Hlavná myšlienka rozprávky (prečo?). 3. Vlastnosti pozemku. Ako je hlavná myšlienka príbehu odhalená v systéme postáv? Vlastnosti obrazov rozprávky: a) obrazy-symboly; b) originalita zvierat; c) blízkosť k ľudovým rozprávkam. 4. Satirické techniky používané autorom. 5. Vlastnosti kompozície: vložené epizódy, krajina, portrét, interiér. 6. Spojenie folklóru, fantastického a skutočného.

PLÁN I. ÚVOD. M.E. Saltykov-Shchedrin - „odvážny vládca satiry“. (A. S. Puškin) II. HLAVNÁ ČASŤ. „Každá vec sa musí nazvať pravým menom, a ak je to nebezpečné v skutočnom živote, tak sa to musí urobiť aspoň v rozprávke“ (G. Kh. Andersen). (Žáner rozprávky v diele Saltykova-Shchedrina.) 1. Problém rozprávok M.E. Saltykova-Shchedrina. 2. Ideový obsah „rozprávok pre deti v spravodlivom veku“. 3. Umelecká originalita M.E. Saltykov-Shchedrin. III. ZÁVER. „Všetku silu svojej mysle a srdca venoval tomu, aby v dušiach svojich príbuzných obnovil ideu svetla a pravdy a zachoval v ich srdciach vieru, že svetlo príde a tma ho neobjme ( Saltykov-Shchedrin M. E. "Dobrodružstvo s Kramolnikovom".)

Bádateľ diela M.E. Saltykov-Shchedrin D. Nikolaev vo svojej monografii „M.E. Saltykov-Shchedrin. Life and Work“ (1985) definoval miesto spisovateľa v ruskej a svetovej literatúre takto: „Uplynulé storočia dali svete mnoho vynikajúcich spisovateľov - Swift, Dickens a Thackeray žili a tvorili v Anglicku, víťazný smiech Rabelaisa, Moliera a Voltaira znel vo Francúzsku, Heine žiaril štipľavým vtipom v Nemecku, Kantemir, Fonvizin, Novikov, Kapnist - to nie je úplné zoznam ruských spisovateľov 18. storočia, ktorí sa úplne venovali satire. Práve k tejto falange veľkých posmievačov patril spolu s Gribojedovom a Gogoľom Saltykov-Ščedrin. (Nikolajev D. M. E. Saltykova-Shchedrin. Život a dielo. Monografia. - M., 1985, s. 11.)

„Rozprávky“ sú jedným z najjasnejších výtvorov a najčítanejších kníh veľkého ruského satirika. Saltykov-Shchedrin pokračoval v satirických tradíciách Fonvizina, Griboyedova a Gogola. Ščedrinova gubernátorská činnosť mu umožnila hlbšie vidieť „nectnosti ruskej reality“ a prinútila ho zamyslieť sa nad osudom Ruska. Vytvoril akúsi satirickú encyklopédiu ruského života. Rozprávky zhŕňali 40-ročnú prácu spisovateľa a vznikali štyri roky: od roku 1882 do roku 1886.

Niekoľko dôvodov viedlo Saltykova-Shchedrina, aby sa obrátil na rozprávky. Zložitá politická situácia v Rusku: morálny teror, porážka populizmu, policajné prenasledovanie inteligencie neumožňovali identifikovať všetky sociálne rozpory spoločnosti a priamo kritizovať existujúci poriadok. Na druhej strane bol rozprávkový žáner blízky povahe spisovateľa satirika. Fantázia, hyperbola, irónia, spoločné pre rozprávky, sú pre Ščedrinovu poetiku veľmi charakteristické. Rozprávkový žáner je navyše veľmi demokratický, prístupný a zrozumiteľný širokému okruhu čitateľov, ľudu. Rozprávka sa vyznačuje didaktickosťou a tomu priamo zodpovedal novinársky pátos, občianske ašpirácie satirika.

Rozprávky Saltykova-Ščedrina Rozprávky ruského ľudu Všeobecné črty Začiatok rozprávkový dej folklórne výrazy ľudový slovník rozprávkové postavy koniec Charakteristické črty satira sarkazmus miešanie kategórií dobra a zla neexistuje kladný hrdina prirovnávajúci človeka k zvieraciemu humoru hyperbola víťazstvo dobra nad zlom pozitívny hrdina humanizácia zvierat

V komplexnom obsahu rozprávok Saltykova-Shchedrina možno rozlíšiť štyri hlavné témy: satira na vládu, odsúdenie správania a psychológie filistínskej inteligencie, zobrazenie más, odhalenie morálky predátorských vlastníkov, propaganda nová morálka.

Spisovateľ v podstate vytvoril nový žáner politickej rozprávky. V najbohatšej galérii postáv bol zachytený život ruskej spoločnosti v druhej polovici 19. storočia. Shchedrin ukázal celú sociálnu anatómiu, dotkol sa všetkých hlavných tried a vrstiev spoločnosti: šľachty, buržoázie, byrokracie, inteligencie.

Vo filme „Múdry Gudgeon“ Shchedrin vykresľuje obraz inteligencie, ktorá podľahla panike, stiahla sa z aktívneho boja do sveta osobných starostí a záujmov. Pilištík v strachu o život sa zamuroval do tmavej diery. Všetci "prekonaní"! A výsledok jeho života možno vyjadriť slovami: "Žil v strachu, zomrel v strachu." Ščedrinov múdry gudgeon, hrdina rovnomennej rozprávky, sa stal zosobnením bezkrídlového a vulgárneho filistína. Zmyslom života tohto „osvieteného, mierne liberálneho“ zbabelca bola pud sebazáchovy, vyhýbanie sa stretom,

V Rozprávke o tom, ako jeden muž nasýtil dvoch generálov, teda spisovateľ ukazuje úplnú bezmocnosť dvoch generálov, ktorí sa ocitli na pustom ostrove. Napriek tomu, že okolo bolo množstvo diviny, rýb, ovocia, takmer zomreli od hladu, ak nie pre zručnosť a vynaliezavosť roľníka. V tomto príbehu Saltykov-Shchedrin vyjadruje myšlienku, že Rusko spočíva na práci roľníka, ktorý sa napriek svojej prirodzenej inteligencii a vynaliezavosti poslušne podriaďuje bezmocným pánom.

Rovnaká myšlienka je rozvinutá aj v rozprávke Divoký statkár. Ak však generáli z predchádzajúcej rozprávky skončili vôľou osudu na pustom ostrove, potom vlastník pôdy z tohto príbehu celý čas sníval o tom, ako sa zbaviť neznesiteľných roľníkov, z ktorých je cítiť zlý, servilný zápach. Preto stĺpový šľachtic Urus-Kuchum-Kildibaev všetkými možnými spôsobmi utláča roľníkov. A teraz mužský svet zmizol. A čo? Po chvíli bol celý zarastený vlasmi ... a jeho pazúry sa stali železnými. Gazda sa zbláznil, lebo bez sedliaka nie je schopný sa ani sám obslúžiť.

V rozprávke „Divoký vlastník pôdy“ Shchedrin zhrnul svoje myšlienky o reforme „oslobodenia“ roľníkov, obsiahnutú vo všetkých svojich dielach 60-tych rokov. Tu nastoľuje nezvyčajne akútny problém reformou úplne zničených poreformných vzťahov medzi feudálnou šľachtou a roľníkom.

Hlboká viera Saltykova-Shchedrina v skryté sily ľudu je viditeľná v rozprávke Konyag. Mučený sedliacky kobylka zaujme svojou vytrvalosťou a vitalitou. Celá jej existencia spočíva v nekonečnej tvrdej práci a medzitým sa dobre živení nečinní tanečníci v teplom stánku čudujú jej výdrži, veľa hovoria o jej múdrosti, pracovitosti, zdravom rozume. S najväčšou pravdepodobnosťou v tejto rozprávke Saltykov-Shchedrin je inteligencia myslená prázdnymi tancami, ktoré sa z prázdnych do prázdnych liali hádky o ruskom roľníkovi, o osude ruského ľudu. Je zrejmé, že roľník-robotník sa odráža v obraze Konyaga.

V Shchedrinových rozprávkach, ako aj v celom jeho diele, sa proti sebe postavia dve spoločenské sily: pracujúci a ich vykorisťovatelia. Ľudia sa objavujú pod maskami milých a bezbranných zvierat a vtákov (a často bez masky pod menom „človek“), vykorisťovatelia - na obrazoch predátorov. Rozprávka "Konyaga" je Shchedrinovým vynikajúcim dielom o ťažkej situácii ruského roľníctva v cárskom Rusku. Saltykova-Shchedrinova nikdy neutíchajúca bolesť pre ruského roľníka, všetka horkosť jeho myšlienok o osude jeho ľudu, jeho rodnej krajiny, sa sústreďovala v úzkych hraniciach rozprávky.

Takmer vo všetkých rozprávkach je obraz roľníckeho ľudu zobrazený Shchedrinom s láskou, dýcha nezničiteľnou silou, šľachtou. Ten muž je čestný, priamy, milý, nezvyčajne bystrý a bystrý. Môže robiť všetko: dostať jedlo, šiť oblečenie; podmaní si elementárne sily prírody, vtipne pláva cez „oceán-more“. A muzhik zaobchádza so svojimi zotročovateľmi výsmechom bez straty sebaúcty.

Obrazy rozprávok od Saltykova-Shchedrina sa začali používať, stali sa bežnými podstatnými menami a žili po stáročia. Pri ich spoznávaní sa každá nová generácia učí nielen históriu svojej krajiny, ale učí sa spoznávať a nenávidieť tie neresti ľudstva, ktoré Saltykov-Ščedrin tak zlomyseľne a nemilosrdne zosmiešňuje.

„Rozprávky“ „Rozprávky“ sú akýmsi výsledkom spisovateľovej umeleckej činnosti, keďže vznikli v záverečnej fáze jeho života a tvorivej cesty. Z 32 rozprávok vzniklo 28 v priebehu štyroch rokov od roku 1882 do roku 1886.

V rozprávkovom žánri sa najzreteľnejšie prejavili ideové a umelecké črty Ščedrinovej satiry: jej politická ostrosť a cieľavedomosť, realistickosť fantázie, bezohľadnosť a hĺbka grotesky, šibalsky iskrivý humor. O čom Saltykov-Shchedrin naučil „deti spravodlivého veku“ premýšľať? „Deti v spravodlivom veku“ by mali vyrásť a prestať byť deťmi.

Satirické techniky používané v rozprávkach spisovateľom: a) Rôzne spôsoby smiechu: irónia - výsmech, ktorý má dvojaký význam, kde pravda nie je priamym tvrdením, ale opakom; sarkazmus je žieravá a jedovatá irónia, ktorá ostro odhaľuje javy, ktoré sú obzvlášť nebezpečné pre človeka a spoločnosť; groteska – mimoriadne ostré zveličenie, spojenie skutočného a fantastického, narušenie hraníc hodnovernosti.

B) Alegória, alegória – iný význam, skrytý za vonkajšou formou. c) „Ezopský jazyk“ – umelecká reč založená na vynútenej alegórii. d) Hyperbola – nadmerné preháňanie.

Vlastnosti obrazov rozprávky: Obrazy-symboly; Zvláštnosť zvierat; Blízkosť k ľudovým rozprávkam; Satirické techniky používané autorom; Vlastnosti kompozície: vložené epizódy, krajina, portrét, interiér; Spojenie folklóru, fantastického a skutočného.

Rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina Problematické umelecké črty autokracie a utláčaného ľudu („Medveď vo vojvodstve“, „Orel-patrón“); vzťahy medzi človekom a pánom („Divoký statkár“, „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“); stav ľudí ("Konyaga", "Kissel"); podlosť buržoázie ("liberál", "karas-idealista"); zbabelosť obyvateľa („Múdry pisár“); pravdovravné ("Blázon", "Kristova noc") folklórne motívy (rozprávková zápletka, ľudová slovná zásoba); groteska (prepletanie fantázie a reality)" "ezopský jazyk" (alegória a metafora); spoločenská satira (sarkazmus a skutočná fantázia); odsudzovanie prostredníctvom popierania (ukazovanie divokosti a nedostatku spirituality); hyperbolizácia

Rozprávky Saltykov-Shchedrin mali veľký vplyv na ďalší vývoj ruskej literatúry a najmä žánru satiry. Obrazy rozprávok sa začali používať, stali sa bežnými podstatnými menami a žijú mnoho desaťročí a univerzálne typy satiry od Saltykova-Shchedrina sa stále nachádzajú v našich životoch aj dnes, stačí sa bližšie pozrieť na okolitú realitu. a myslite...

Saltykov-Shchedrin má rozprávkovú elégiu „Dobrodružstvo s Kramolnikovom“. Autor v nej rozpráva o sebe, o svojej spisovateľskej činnosti, o svojich strastiach i radostiach a zároveň o trápeniach ruského núteného spisovateľa. "Kramolnikov bol rodený pošekonský spisovateľ. Svoju krajinu hlboko miloval. Všetku silu svojej mysle a srdca venoval obnoveniu myšlienky svetla a pravdy v dušiach svojich príbuzných a udržal v ich srdciach vieru, že svetlo príď a temnota by ho neobjala To bola vlastne úloha všetkých jeho aktivít.

LITERATÚRA. 1. Nikolaev D. M. E. Saltyková-Shchedrin. Život a umenie. Monografia. - M., Saltykov-Shchedrin M.E. Rozprávky. - M., (Lib.Ru: Knižnica Maxima Moshkova)Lib.Ru

snímka 1

Saltykov-Shchedrin vytvoril nový originálny žáner politickej rozprávky, ktorý spája fantáziu a skutočnú aktuálnu politickú realitu.
Vo svete rozprávok Saltykov - Shchedrin

snímka 2

snímka 3

Hlavné úlohy rozprávok:

snímka 4

snímka 5

Irónia je jemný, skrytý výsmech (napríklad v rozprávke „Múdry pisár“: „Aká je slasť, keď šťuka prehltne chorľavého, umierajúceho pisára a navyše múdreho?“)
Hyperbola je prehnané (napríklad v rozprávke „Divoký statkár“: „Myslí si, aké kravy bude chovať, že žiadnu kožu ani mäso, ale všetko jedno mlieko, všetko mlieko!“)
Groteska - komiks, založený na ostrých kontrastoch a zveličovaní (napríklad v rozprávke „Rozprávka o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“: „Ten muž bol taký šikovný, že dokonca začal variť polievku v hrsti“).
Antitéza - opozícia, opak (mnohé z nich sú postavené na vzťahu antagonistických hrdinov: muž - generál, zajac - vlk, karas - šťuka)

snímka 6

Ideový a tematický obsah rozprávok
Spolu 32 rozprávok
Pokarhanie vládnucej triedy
Ukazuje postavenie utláčanej triedy
Odhalenie autokracie
Pokarhanie neaktívnych liberálnych mešťanov
Téma moci ("Divoký vlastník pôdy", "Medveď vo vojvodstve", "Orel-patrón" atď.)
Téma inteligencie ("Múdry pisár", "Nezištný zajac" atď.)
Téma ľudí („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Blázon“ atď.)
Téma univerzálnych ľudských nerestí („Kristova noc“)

Snímka 7

„Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“

Snímka 8

V satire Saltykova-Shchedrina čitateľ vidí „obraz krajiny trpiacich, ale pasívnych ľudí, bezmocnej spoločnosti a krutej, despotickej moci“

Snímka 9

„Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“
Kreslený

Snímka 10

„V rozprávke „Múdry pisár“ Shchedrin zlomyseľne zosmiešnil intelektuála skrývajúceho sa pred trendmi života, ktorého jediným cieľom je odporná „sebecká adaptácia“, túžba prežiť za cenu zrieknutia sa ľudských citov, túžob a boja. “

snímka 11

"Múdry pisár"
Kreslený

snímka 12

Rozprávka "Divoký statkár"
„Divoký vlastník pôdy
Ščedrin pri úvahách o osude ľudí v poreformnej ére neignoruje tému „prenajímateľa“, tradičnú pre ruskú literatúru. Rozprávka „Divoký statkár“ zobrazuje typ presvedčeného nevoľníka, „muzhikoe“, ktorý naďalej utláča dočasne zodpovedných roľníkov. Vlastník pôdy z tohto príbehu celý čas sníval o tom, ako sa zbaviť neznesiteľných roľníkov, z ktorých je zlý, servilný zápach. A teraz sedliacky svet zmizol. Po nejakom čase to vedie vlastníka pôdy k úplnej degradácii a divokosti: „Celý bol od hlavy po päty pokrytý vlasmi ako staroveký Ezau. nechty sa mu stali ako železo. Už dávno prestal smrkať, no stále viac a viac chodil po štyroch... „Generálny statkár sa zbláznil, lebo bez sedliaka nie je schopný sa ani obslúžiť. nečakaný návrat „roja“ sedliakov zachránil panstvo pred úplnou skazou a smrťou.

M. E. Saltykov-Shchedrin. Rozprávky.

Vykonané:

učiteľ literatúry

MBOU stredná škola №8

Borodina V.V.

M. E. Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889)

Literárny pseudonym - Nikolai Shchedrin.

Absolvent lýcea Carskoye Selo, významný vládny úradník.

Vo svojich dielach trestal zlo, krutosť, zradu, hlúposť.

História stvorenia

Prvé tri príbehy („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“ a „Divoký vlastník pôdy“) napísal M.E. Saltykov-Shchedrin už v roku 1882.

Do roku 1886 sa ich počet zvýšil na tridsaťdva.

Hlavné témy

Rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina spája nielen žáner, ale aj spoločné témy.

Téma moci ("Divoký vlastník pôdy", "Medveď vo vojvodstve", "Orel-patrón")
Téma inteligencie ("Múdry pisár", "Nezištný zajac")
Téma ľudí („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Blázon“)
Téma univerzálnych ľudských nerestí („Kristova noc“)

Žánrová originalita

Žánrovo sú rozprávky podobné Ruská ľudová rozprávka.Účinkujú v nich zvierací hrdinovia, využívajú sa tradičné rozprávkové techniky: začiatky, príslovia a porekadlá, neustále epitetá, trojité opakovania. Saltykov-Shchedrin zároveň výrazne rozširuje okruh rozprávkových postáv a tiež ich „individualizuje.

Dôležitú úlohu v rozprávke M.E. Saltykova-Shchedrin hrá morálka - v tomto má blízko k žánru bájky.

Príbeh Saltykova-Shchedrina – spojenie ľudovej rozprávky a bájky

Rozprávkový začiatok
Nastavte výrazy
fantastické udalosti

obrázky zvierat
Ezopský jazyk (jazyk alegórií, narážok)

Ezop - legendárny básnik, tvorca bájky. Literárna tradícia datuje jeho život do 6. storočia. Podľa legendy bol otrokom z Frýgie (v Malej Ázii), následne bol prepustený a nejaký čas žil na dvore lýdskeho kráľa Kroisa.

Ezopský jazyk (pomenovaný podľa fabulistu Ezopa), kryptografia v literatúre, alegória, zámerne maskovanie myšlienky (myšlienky) autora. Uchyľuje sa k systému „podvodných prostriedkov“, bájnych „postáv“ (rozprávky M.E. Saltykova-Shchedrina).

Spojenie skutočného a fantastického

Reálny

fantastický

Noviny "Moskovskie Vedomosti", mesto Petrohrad, Tula Moskva, Penza, Riazan, názvy ulíc - ulica Podjačeskaja, matričný úrad, rieka Fontanka, Neva, penzión.

Neobývaný ostrov s exotickou prírodou, spôsob, akým sa na ostrov dostali generáli, návrat domov, prítomnosť človeka, noviny na ostrove.

Používanie určitých satirických zariadení

Alegória

alegorický obraz predmetu alebo javu s cieľom zreteľne ukázať jeho podstatné znaky

Hyperbola

zámerné zveličovanie vlastností zobrazeného predmetu

Irónia

negatívne hodnotenie predmetu alebo javu prostredníctvom výsmechu. Komický efekt je dosiahnutý tým, že sa maskuje skutočný zmysel udalosti

Sarkazmus

žieravý sarkastický výsmech s úprimne obviňujúcim, satirickým významom

Jedna z najvýraznejších satirických techník - groteskný.

Groteskné - maximálne preháňanie založené na fikcii, na bizarnej kombinácii skutočného a fantastického

Význam satira M. E. Saltykov-Shchedrin

V malom diele sa spája lyrické, epické a satirické a problém osudu ruského ľudu je vyjadrený na maximum.

„Príbeh o tom, ako muž nakŕmil dvoch generálov“