Esej na tému „Rodina Larinovcov v románe Eugen Onegin. Obrazy matky a dcér Larinovcov v románe A. S. Puškina „Eugene Onegin Charakteristika Tatyany vo štvrtej kapitole
Vo veršoch „Eugena Onegina“, ktoré V. G. Belinsky správne nazval „encyklopédiou ruského života“. Román je skutočne taký mnohostranný, že podáva široký a pravdivý obraz života Ruska v prvej štvrtine 19. storočia. O živote provinčných šľachticov sa veľa dozvedáme z opisu rodiny Larinovcov, z rozprávania o ich živote. Počas autorovho rozprávania zaznamenáme v jeho hlase miestami dobrý smútok, miestami iróniu a miestami ľútosť. „Pokojná“ rodina Larinovcov „pokojne prebehla“, nebolo v nej nič neočakávané ani nepokojné.
Potrebujete cheat sheet? . Literárne eseje!11. február 2014
Jedno z najväčších a najzaujímavejších diel A.S. Puškin sa objavuje vo veršoch „Eugena Onegina“, ktorý V. G. Belinsky správne nazval „encyklopédiou ruského života“. Román je skutočne taký mnohostranný, že podáva široký a pravdivý obraz života Ruska v prvej štvrtine 19. storočia. O živote provinčných šľachticov sa veľa dozvedáme z opisu rodiny Larinovcov, z rozprávania o ich živote. Počas autorovho rozprávania zaznamenáme v jeho hlase miestami dobrý smútok, miestami iróniu a miestami ľútosť. „Pokojná“ rodina Larinovcov „pokojne prebehla“, nebolo v nej nič neočakávané ani nepokojné.
Nie príliš odlišní od svojich susedov, v každodennom živote zachovávali „zvyky starých drahých čias“, ale nie preto, že by si takýto život zvolili vedome, ale z nevedomosti.Všetky práva vyhradené a chránené zákonom © 2001-2005 olsoch. ru alternatívy. Veľa vecí preto robili bez rozmýšľania, zo zvyku a táto strojovosť nás núti usmievať sa: V deň Najsvätejšej Trojice, keď ľud zívajúci počúva modlitbu, Dojímavo na úsvite Vyronili tri slzy... Larin, ktorý svoju ženu miloval celým srdcom, „vo všetkom sa jej zdôveril“, poveril ju vedením domácnosti a výdavkov. Larin „bol milý chlapík, v minulom storočí oneskorený“, ale keď jeho dcéry vyrástli, „zomrel hodinu pred večerou“. Larina matka, na rozdiel od svojho manžela, rada čítala.
Uprednostňovala Richardsonove romány, ale nie preto, že by sa jej naozaj páčili, ale preto, že „jej moskovský bratranec jej o nich často rozprával“. Vidíme, že verejná mienka je tu hodnotená oveľa viac ako vlastné úsudky a preferencie. Larina staršia sa v mladosti nemohla vydať z lásky, rodičia jej našli manželského partnera, hoci „vzdychla po niekom inom, koho sa jej srdcom a mysľou páčilo oveľa viac“. Rozumný manžel ju zobral do dediny, kde sa najprv „napínala a plakala“, ale potom si zvykla „a bola šťastná“. Larina, ktorá robila domáce práce a autokraticky spravovala svojho manžela, čoskoro zabudla na svoj minulý život, hrdinovia francúzskych románov jej zmizli z mysle.
Začala starú Selinu nazývať Žralok a nakoniec si obnovila róbu a čiapku na vatu. V priebehu rokov sa Larina zmenila na „sladkú starú dámu“, typickú predstaviteľku svojho okruhu, a to, čo bolo pre ňu predtým nové a čerstvé, sa teraz zmenilo na každodenný život a rutinu. Dcéry Larinovcov, Tatyana a Olga, sú od seba úplne odlišné. Vidíme ich z pohľadu rôznych ľudí.
Oľga bola vždy hravá a veselá, prostoduchá, nerada o ničom premýšľala. Oči ako nebo, modré, Úsmev, ľanové kučery, Pohyby, hlas, svetlá postava. Všetko je v Oľge... Takto ju vidí milenec Lensky, jej rodičia, susedia. Onegin si však okamžite všimol normálnosť dievčaťa, priemernosť, chudobu jej vnútorného sveta, roztržitosť a skutočnosť, že „Olga nemá vo svojich črtách žiadny život“. Aj jej výzor vnímal pozorný Onegin dosť svojsky: Bola guľatá, tvár mala červenú, Ako tento hlúpy mesiac... Taťána bola úplne iná.
Nežiarila „ani krásou svojej sestry, ani sviežosťou svojich ružových líčok“, ale jej hlboký, bohatý, originálny vnútorný svet zmenil celý jej život na poéziu. Nekonečne milujúca príroda, vychovaná na „tradíciách obyčajného ľudového staroveku“, čítajúc sentimentálne romány, Tatyana bola ... obdarená z neba rebelskou predstavivosťou, živou mysľou a vôľou a svojhlavou hlavou a ohnivým a nežným srdcom. ... Plachá, jednoduchá, úprimná, tichá, milujúca samota, bola taká odlišná od ľudí okolo nej, že dokonca aj vo vlastnej rodine pôsobila ako „cudzie dievča“. Avšak pre autora a na konci románu - pre Onegina, Tatyana stelesnila ideál ruskej ženy - inteligentnej a citlivej, ale jednoduchej, prirodzenej.
Rozdiel medzi sestrami je výrazný najmä v láske. Milenec nevie klamať, je otvorený a dôverčivý, a preto často bezbranný pred vonkajším svetom. Zdá sa, že prchká a úzkoprsá Oľga nie je schopná hlbokých, všetko pohlcujúcich citov.
V láske ju priťahuje vonkajšia stránka: dvorenie, komplimenty, zálohy. Je nevšímavá k tým, ktorí ju milujú, a preto si nevšíma Lenského prehrešok počas plesu, jeho zmenené správanie a náladu pred duelom. Lenskyho smrť berie tak ľahko, že sa čoskoro vydá za kopijníka, možno zlákaného jeho krásnou uniformou. A čo Tatyana? Zdá sa, že jej ovplyvniteľná povaha bola od detstva pripravená na veľkú lásku, ale vždy uznávala a odmietala všetko neúprimné, falošné, „zdanlivé“.
Tatyana čakala na inteligentného muža, ktorý vedel cítiť a znepokojovať, ktorý dokázal pochopiť a prijať jej bohatú a veľkorysú dušu. Takého človeka spoznala v Oneginovi a navždy mu dala svoje srdce. Aj keď si uvedomila svoju chybu, zažila odmietnutie, zostáva verná svojmu pocitu, ktorý jej priniesol nielen veľa utrpenia, ale aj očistil, obohatil, vyskúšal silu jej princípov, ideálov a hodnôt. V smútku aj v radosti sa nám Taťána javí celá a sebestačná, takže tragédie a utrpenie ju len posilňujú a pomáhajú jej osvojiť si nové spôsoby správania.
Aj keď sa Tatyana stala princeznou, spoločenskou dámou, zostáva jednoduchá a úprimná, aj keď sa učí nedôverovať všetkým ľuďom bez rozdielu. Koketéria a afektovanosť charakteristické pre ostatných predstaviteľov „vysokej spoločnosti“ sú jej cudzie, pretože nikdy nezradila svoje ideály a hodnoty, naďalej milovala svojich ľudí s ich bohatou históriou a svojím vnútorným svetom. Podľa Puškina Tatyana Larina harmonicky spája najlepšie vlastnosti ruskej postavy, a preto zostáva pre autora „sladkým ideálom“ ruskej ženy.
Potrebujete cheat sheet? . Literárne eseje!Román A. S. Puškina „Eugene Onegin“ je „encyklopédiou ruského života“ Puškinovej doby. Prvýkrát v ruskej literatúre bola obnovená celá historická éra s takou šírkou a pravdivosťou a bola ukázaná súčasná realita básnika. Akcia románu sa rozvíja v rodine Larinovcov. Rodina Larinovcov je provinčná zemianska šľachta. Žijú rovnako ako ich susedia. Pushkin s iróniou hovorí o „pokojnom živote“ Larinovcov, verných „zvykom drahých starých čias“. Larin sám „bol láskavý človek, oneskorený v minulom storočí“; nečítal knihy, upratovanie zveril svojej manželke, „keď jedol a pil v župane“ a „zomrel hodinu pred večerou“. Pushkin nám hovorí o vývoji postáv troch predstaviteľov rodiny Larinovcov: matky a dcér - Olgy a Tatyany. V mladosti mala Larina, rovnako ako jej dcéra Tatyana, rada romány Richardsona a Rousseaua. Pred Tatyanou tieto romány otvorili úžasný svet s mimoriadnymi hrdinami, ktorí sa dopustili rozhodných činov. Podľa príkladu Julie, hrdinky Rousseauovho románu „Nová Heloise“, je Tatyana, ktorá porušuje všetky zákazy, prvou, ktorá vyznáva lásku Oneginovi. Romány rozvíjali jej nezávislý charakter a predstavivosť. Pomohli jej pochopiť vulgárny ušľachtilý svet Pustyakovcov, Skotininovcov, Buyanovovcov. Jej matka, ktorá v mladosti čítala tie isté romány, vzdala hold móde, keďže jej moskovská sesternica „často o nich rozprávala“. V jej srdci nezanechali žiadnu stopu. Preto rozdielne správanie v rovnakých životných situáciách. V mladosti si najstaršia Larina „vzdychla nad niečím iným“, ale na naliehanie svojich rodičov sa vydala, trochu trpela a potom, poslúchajúc vôľu svojho manžela, odišla do dediny, kde sa venovala upratovaniu. zvykol si a stal sa šťastným." Tatyana chce milovať, ale milovať človeka, ktorý je jej duchom blízky, ktorý jej bude rozumieť. Sníva o mužovi, ktorý by do jej života vniesol vysoký obsah, ktorý by bol podobný hrdinom jej obľúbených románov. A zdalo sa jej, že takého človeka našla v Oneginovi. Zažila tragédiu opustenia, „Oneginovo vyznanie“, ale zažila aj pravú lásku, skutočné city, ktoré ju obohatili. Pushkin, keď hovorí o svojej „drahej“ Tatyane, neustále zdôrazňuje svoju blízkosť k ľuďom. Vyrastala a bola vychovaná na dedine. Larinini statkári si vo svojom pokojnom živote zachovali zvyky z drahých starých čias... ...milovali okrúhle hojdačky, podblyudné piesne a okrúhle tance. Atmosféra ruských zvykov a ľudových tradícií okolo Tatiany bola úrodnou pôdou, na ktorej rástla a posilňovala láska šľachtického dievčaťa k ľuďom. Medzi Tatyanou a ľuďmi nie je žiadna priepasť. Vo svojom morálnom charaktere a duchovných záujmoch sa výrazne líši od šľachtických dievčat, ako je jej sestra Olga. Tatyana je plná úprimnosti a čistoty vo svojich pocitoch. Vychovaná afektovanosť a koketéria sú Taťáne cudzie. Ale to bolo v povahe mladých dám. Koniec koncov, Tatyanina matka bola v minulosti plne v súlade so správaním svojich rovesníkov. Tak ako oni písala krvou... V albumoch nežných panien volala Polinu Praskovyu a hovorila speváckym hlasom. Ale čas plynul, všetko povrchné opadlo a ostal statkár, ktorý ... začal starú Selinu nazývať Žralok a nakoniec si obnovil rúcho a čiapku na vatu. V priebehu rokov sa zmenila na typickú predstaviteľku svojho okruhu. Na všetko zabudla, v pamäti jej vládne nevoľníctvo. Rovnako je zvykom, že „na zimu nasolila huby“ a „v sobotu chodila do kúpeľov“ a že si „holila čelo“ a „bila svoje slúžky a hnevala sa“. Nie tak Tatyana. Jej postoj k životu a jeho hodnotám sa nemení, ale rozvíja. Keď sa stala spoločenskou dámou, princeznou, žijúcou v luxuse, stále miluje svoj svet: Teraz som rád, že môžem dať všetky tieto handry maškarády, všetok tento lesk, hluk a výpary za policu kníh, za divočinu záhrada, Pre náš chudobný domov. Úplným opakom Tatyany je jej mladšia sestra. Oľga má veľa veselosti a hravosti, život je v plnom prúde. Vždy „má na perách ľahký úsmev“, jej „zvonivý hlas“ počuť všade. Nemá však originalitu a hĺbku, akú má Tatyana. Jej duchovný svet je chudobný. „Vždy skromná, vždy poslušná,“ nepremýšľa hlboko o živote, riadi sa pravidlami akceptovanými v spoločnosti. Nechápe Tatyanu, neznepokojuje ju Lenského správanie a nálada pred duelom. Olga prechádza okolo všetkého, čo zanecháva hlbokú stopu na Tatyanovej postave. Tatyana miluje „nie žartom“, „vážne“, na celý život. Nikde nenachádza radosť a nenachádza úľavu pre svoje potlačené slzy. A moje srdce sa zlomí na polovicu. Aká odlišná je trpiaca Taťána od prchkej Oľgy, ktorá sa rozplakala nad Lenským a čoskoro sa nechala uniesť hulánom. Čoskoro sa vydala, „opakovala svoju matku, s malými zmenami, ktoré si vyžadoval čas“ (V. G. Belinsky). Tatyana, Puškinova obľúbená hrdinka, nesie punc národnosti až do konca. Jej odpoveď Oneginovi na konci románu je aj v Puškinovom chápaní, črta ľudovej morálky: svoje šťastie nemôžete stavať na smútku a utrpení druhého. Román „Eugene Onegin“ bol pre Puškina ovocím „mysle chladných pozorovaní a srdca smutných pozorovaní“. A ak nám posmešne rozpráva o osude Olgy, ktorá zopakovala osud svojej matky, tak Tatyana, toto dievča „ruskej duše“, ktorej morálne pravidlá sú pevné a nemenné, je jeho „sladkým ideálom“.
V románe „Eugene Onegin“ Puškin načrtáva rôzne spôsoby ruského života: brilantný svetský Petrohrad, patriarchálnu Moskvu a miestnych šľachticov.
Básnik nás zoznamuje s miestnou šľachtou predovšetkým v opise rodiny Larinovcov. Toto je „jednoduchá ruská rodina“, prívetivá, pohostinná, verná „zvykom starých čias“:
Zachovali pokojný život
Zvyky drahého starca;
Na ich dušičky
Boli tam ruské palacinky;
Dvakrát do roka sa postili;
Páčila sa mi okrúhla hojdačka
Poblyudny piesne, okrúhly tanec;
Na Trinity Day, keď ľudia
Zíva, počúva modlitebnú službu,
Dojemne na lúči úsvitu
Vyronili tri slzy...
V životnom príbehu Tatyanovej mamy sa nám odkrýva dômyselný osud okresnej slečny. V mladosti milovala romány (hoci ich nečítala), mala „svetské“ spôsoby, „vzdychala“ nad seržantom stráží, ale manželstvo zmenilo jej zvyky a charakter. Jej manžel ju vzal do dediny, kde sa starala o domácnosť a domáce práce, pričom navždy opustila „korzet, album, princeznú Polinu, zápisník Sensitive Rhymes“. Larina si postupne zvykla na nový spôsob života a dokonca bola šťastná so svojím osudom:
Išla do práce
Solené huby na zimu,
Nechala si výdavky, oholila si čelo,
V sobotu som chodil do kúpeľov,
Bila slúžky v hneve -
To všetko bez toho, aby som sa pýtala môjho manžela.
Oľga v románe vystupuje aj ako typická okresná mladá dáma. „Vždy skromné, vždy poslušné, vždy veselé ako ráno...“ - toto je obyčajné, priemerné dievča, prostoduché a nevinné vo svojej neznalosti života aj vo svojich pocitoch. Nevyznačuje sa hlbokými myšlienkami, silnými citmi, ani žiadnymi úvahami. Keď stratila Lenského, čoskoro sa vydala. Ako poznamenal Belinsky, z pôvabného a milého dievčaťa sa „stala dámou tuctu, opakujúc svoju matku, s malými zmenami, ktoré si vyžadoval čas“.
Opis života rodiny Larinových, dievčenského veku Tatyanovej matky, jej manželského života, jej moci nad manželom je úplne presiaknutý autorovou iróniou, ale v tejto irónii je „toľko lásky“. Tým, že si Pushkin robí srandu zo svojich hrdinov, uznáva dôležitosť tých duchovných hodnôt, ktoré sú prítomné v ich živote. V rodine Larinovcov vládne láska, múdrosť („manžel ju srdečne miloval“) a radosť z priateľskej komunikácie („Večer sa niekedy zišla dobrá susedská rodina...“).
Ako poznamenáva V. Nepomnyashchy, vyvrcholením epizódy Larinovcov je nápis na náhrobnom kameni: „Pokorný hriešnik Dmitrij Larin, služobník a predák Pánov, ochutnáva pokoj pod týmto kameňom.“ Tieto riadky sa zameriavajú na svetonázor samotného Puškina, zvláštnosti jeho povahy, jeho rebríček životných hodnôt, kde prednosť má jednoduchý ortodoxný život, láska, manželstvo a rodina.
Puškin uvádza zoznam zábav miestnych šľachticov, zobrazujúcich dedinský život Onegina a Lenského.
Chôdza, čítanie, hlboký spánok,
Lesný tieň, šum potokov,
Niekedy čiernooký beloch
Mladý a svieži bozk,
Poslušný, horlivý kôň má uzdu,
Obed je dosť rozmarný,
Fľaša ľahkého vína,
Samota, ticho...
Ale vzdávajúc hold jednoduchým citovým vzťahom v rodine Larinovcov a pôžitkom vidieckeho života, básnik nachádza aj nedostatky v „drahých starých časoch“. Puškin teda zdôrazňuje nízku intelektuálnu úroveň vlastníkov pôdy a ich nízke duchovné potreby. Ich záujmy nepresahujú domáce práce, domáce práce, predmetom rozhovoru je „sena“, „chovateľská stanica“, príbehy o „ich príbuzných“.
Tieto postavy sú najcharakteristickejšie načrtnuté v scéne plesu organizovaného v dome Larinovcov pri príležitosti Tatyanových menín:
So svojou statnou manželkou
Prišiel tučný Pustyakov;
Gvozdin, vynikajúci majiteľ,
Majiteľ chudobných mužov;
Skotininovci, sivovlasý pár,
S deťmi všetkých vekových kategórií, počítanie
Od tridsiatich do dvoch rokov;
Okresný dandy Petushkov,
Môj bratranec, Buyanov,
Dolu, v čiapke so šiltom...
A poradca na dôchodku Flyanov,
Ťažké klebety, starý darebák,
Obžer, úplatkár a blázon.
Tu Pushkin vytvára obrazy v súlade s literárnou tradíciou. Načrtáva čitateľom už známe ľudské typy a zároveň vytvára nové, svetlé, charakteristické, zapamätateľné obrazy.
Skotininovci, „sivovlasý pár“, nás teda odkazujú na hrdinov Fonvizinovej komédie „Milý“. Poradca Flyanov nám pripomína Gribojedovovho Zagoreckého: „Ťažký klebetník, starý darebák, obžer, úplatkár a blázon.“ Zdá sa, že „krajský švihák“ Petuškov sa potom v Gogolovej básni „Mŕtve duše“ reinkarnuje ako Manilov. „Perky“ Buyanov, „v páperí, v čiapke so šiltom“ - portrét Nozdryova. Zdá sa, že Gvozdin, „vynikajúci majiteľ, majiteľ chudobných roľníkov“, predvída „šetrného majiteľa“ Plyushkina.
Toto prostredie je pre Tatyanu hlboko cudzie, nie nadarmo jej všetci títo ľudia pripomínajú príšery. D. Blagoy veril, že obrazy príšer, o ktorých hrdinka snívala, predstavujú karikatúru malej šľachty. Ak porovnáme tieto dve pasáže z románu, vidíme jasné podobnosti v opisoch. Tatyana vo sne vidí „hostí“ sediacich pri stole:
Štekanie, smiech, spev, pískanie a tlieskanie,
Ľudská fáma a konský vrchol!
V popise menín v dome Larinovcov sa pred nami objavuje približne „rovnaký obrázok“:
Štekajúci mošek, fackovanie dievčat,
Hluk, smiech, tlačenica na prahu,
Poklony, miešanie hostí,
Sestričky plačú a deti plačú.
Básnik kriticky hodnotí aj morálku miestnych šľachticov. Zaretsky, slávny klebetník, duelant, „otec jednej rodiny“, teda vie, ako „pekne oklamať múdreho muža“, „vypočítavo mlčať“, „pohádať mladých priateľov a postaviť ich na plot, alebo ich prinútiť. uzavrieť mier, Aby sme sa všetci traja spolu naraňajkovali, A potom tajne dehonestovali...“ Klamstvá, intrigy, klebety, závisť – tým všetkým oplýva tichý život okresu.
Zaretsky zasahuje do hádky medzi Oneginom a Lenským a svojou účasťou začína „roznecovať vášne“. A medzi priateľmi sa odohrá strašná dráma, odohrá sa súboj, ktorého výsledkom je smrť Lenského:
Zaliate okamžitým chladom,
Onegin sa ponáhľa k mladému mužovi,
Pozerá sa a volá na neho... márne:
Už tam nie je. Mladá speváčka
Našiel sa predčasný koniec!
Zafúkala búrka, farba krásnej
Zvädnutý za úsvitu,
Oheň na oltári zhasol!...
Takže „súd povestí“, „verejná mienka“, „zákony cti“ sú v Puškinovi večné a nemenné kategórie pre takmer všetky spôsoby ruského života. A miestna šľachta tu nie je výnimkou. Život na panstve, medzi krásami ruskej prírody, plynie pomaly a osamelo, navádza ich obyvateľov do lyrickej nálady, no tento život je plný drámy. Aj tu sa dohrávajú ich tragédie a ničia sa mladícke sny.
3. Charakteristika rodiny Larin v románe „Eugene Onegin“.
3.1.Matka a dcéry.
Rodina Larinovcov je provinčná zemianska šľachta. Žijú rovnako ako ich susedia. Pushkin s iróniou hovorí o „pokojnom živote“ Larinovcov, verných „zvykom drahých starých čias“. Larin sám „bol láskavý človek, oneskorený v minulom storočí“; nečítal knihy, upratovanie zveril svojej manželke, „keď jedol a pil v župane“ a „zomrel hodinu pred večerou“.
Pushkin nám hovorí o vývoji postáv troch predstaviteľov rodiny Larinovcov: matky a dcér - Olgy a Tatyany. V mladosti mala Larina, rovnako ako jej dcéra Tatyana, rada romány Richardsona a Rousseaua. Pred Tatyanou tieto romány otvorili úžasný svet s mimoriadnymi hrdinami, ktorí sa dopustili rozhodných činov. Podľa príkladu Julie, hrdinky Rousseauovho románu „Nová Heloise“, je Tatyana, ktorá porušuje všetky zákazy, prvou, ktorá vyznáva lásku Oneginovi. Romány rozvíjali jej nezávislý charakter a predstavivosť. Pomohli jej pochopiť vulgárny ušľachtilý svet Pustyakovcov, Skotininovcov, Buyanovovcov.
Jej matka, ktorá v mladosti čítala tie isté romány, vzdala hold móde, keďže jej moskovská sesternica „často o nich rozprávala“. V jej srdci nezanechali žiadnu stopu. Preto rozdielne správanie v rovnakých životných situáciách. V mladosti si najstaršia Larina „vzdychla nad niečím iným“, ale na naliehanie svojich rodičov sa vydala, trochu trpela a potom, poslúchajúc vôľu svojho manžela, odišla do dediny, kde sa venovala upratovaniu. zvykol si a stal sa šťastným." Tatyana chce milovať, ale milovať človeka, ktorý je jej duchom blízky, ktorý jej bude rozumieť. Sníva o mužovi, ktorý by do jej života vniesol vysoký obsah, ktorý by bol podobný hrdinom jej obľúbených románov. A zdalo sa jej, že takého človeka našla v Oneginovi. Zažila tragédiu opustenia, „Oneginovo vyznanie“, ale zažila aj pravú lásku, skutočné city, ktoré ju obohatili.
Pushkin, keď hovorí o svojej „drahej“ Tatyane, neustále zdôrazňuje svoju blízkosť k ľuďom. Vyrastala a bola vychovaná na dedine:
Larini majitelia pôdy
Udržiavaný v pokojnom živote
Zvyky drahého starca...
Páčila sa mi okrúhla hojdačka
Nechýbajú piesne a okrúhly tanec.
Atmosféra ruských zvykov a ľudových tradícií okolo Tatiany bola úrodnou pôdou, na ktorej rástla a posilňovala láska šľachtického dievčaťa k ľuďom. Medzi Tatyanou a ľuďmi nie je žiadna priepasť.
Vo svojom morálnom charaktere a duchovných záujmoch sa výrazne líši od šľachtických dievčat, ako je jej sestra Olga. Tatyana je plná úprimnosti a čistoty vo svojich pocitoch. Vychovaná afektovanosť a koketéria sú Taťáne cudzie. Ale to bolo v povahe mladých dám. Koniec koncov, Tatyanina matka bola v minulosti plne v súlade so správaním svojich rovesníkov. Rovnako ako oni krvou napísala:
V albumoch nežných panien,
Volá sa Polina Praskovja
A hovorila speváckym hlasom.
Ale čas plynul, všetko povrchné opadlo a zostal vlastník pozemku, ktorý:
Začal som volať
Žralok ako stará Selina,
A nakoniec aktualizované
Na župane a čiapke je vata.
V priebehu rokov sa zmenila na typickú predstaviteľku svojho okruhu. Na všetko zabudla, v pamäti jej vládne nevoľníctvo. Rovnako je zvykom, že „na zimu nasolila huby“ a „v sobotu chodila do kúpeľov“ a že si „holila čelo“ a „bila svoje slúžky a hnevala sa“.
Nie tak Tatyana. Jej postoj k životu a jeho hodnotám sa nemení, ale rozvíja. Keďže sa stala spoločenskou dámou, princeznou, žijúcou v luxuse, stále miluje svoj svet:
Teraz to rád rozdávam
Všetky tieto handry maškarády,
To všetko lesk, hluk a výpary
Na policu s knihami, do divokej záhrady,
Pre náš chudobný domov.
Úplným opakom Tatyany je jej mladšia sestra. Oľga má veľa veselosti a hravosti, život je v plnom prúde. Vždy „má na perách ľahký úsmev“, jej „zvonivý hlas“ počuť všade. Nemá však originalitu a hĺbku, akú má Tatyana. Jej duchovný svet je chudobný. „Vždy skromná, vždy poslušná,“ nepremýšľa hlboko o živote, riadi sa pravidlami akceptovanými v spoločnosti. Nechápe Tatyanu, neznepokojuje ju Lenského správanie a nálada pred duelom. Olga prechádza okolo všetkého, čo zanecháva hlbokú stopu na Tatyanovej postave. Tatyana miluje „nie žartom“, „vážne“, na celý život.
Nikde pre ňu nie je žiadna radosť,
A nenachádza žiadnu úľavu
Vypukla v potláčané slzy.
A moje srdce sa zlomí na polovicu.
Aká odlišná je trpiaca Tatyana od prchkej Oľgy, ktorá sa po plači nad Lenským nechala čoskoro uniesť hulánom a vydala sa, „s malými zmenami opakujúc svoju matku“.
3.2.Olga.
Tento improvizovaný portrét Olgy, ktorý Puškin podáva v druhej kapitole Onegina, sa zdá byť charakteristikou absolútne nezaujímavého dievčaťa - úplne „priechodnej“ postavy, predstavenej čisto „zápletkovým“ účelom: prostredníctvom Lenského a Olgy, vlákno rozprávania siaha až k skutočne mimoriadnej ženskej postave - k Taťáne . Zdá sa, že o Olge nie je čo povedať:
Vždy veselý ako ráno,
Aký jednoduchý je život básnika,
Sladký ako bozk lásky,
Oči ako nebo modré,
Úsmev, ľanové kučery,
Všetko v Olge... ale akýkoľvek román
Vezmite to a nájdite to správne
Jej portrét: je veľmi roztomilý,
Sama som ho kedysi milovala,
Ale strašne ma nudil...
Pred nami je tradičný vzhľad „ruskej krásky“, celkom v súlade so sentimentálno-romantickou šablónou. N.L. Brodsky upozorňuje na skutočnosť, že Pushkin sa tu zameriava špecificky na „výzor“ Olgy, ktorý vyjadruje „príliš všeobecnými detailmi, bez individualizácie“: „Chudobný vnútorný obsah, Olgin portrét si nevyžadoval podrobné odhalenie.
A poznámka Onegina, ktorý sa čuduje, prečo si jeho priateľ vybral „menšiu“ z dvoch sestier, sa zdá byť úplne spravodlivá:
- A čo? - "Vybral by som si inú,
Keby som bol ako ty, básnik.
Oľga nemá vo svojich črtách život.
Presne vo Vandikovej Madone:
Je okrúhla a má červenú tvár,
Ako tento hlúpy mesiac
Na tejto hlúpej nebeskej klenbe."
3.3.Tatiana.
Tatyana, Puškinova obľúbená hrdinka, nesie punc národnosti až do konca. Román „Eugene Onegin“ bol pre Puškina ovocím „mysle chladných pozorovaní a srdca smutných pozorovaní“.
Obraz Tatyany Lariny v románe je o to významnejší, že vyjadruje vznešené ideály samotného Puškina. Počnúc kapitolou III sa Tatyana spolu s Oneginom stáva hlavnou postavou udalostí. V lete 1820 mala Tatyana 17 rokov, čo znamená, že sa narodila v roku 1803.
Autorka rozpráva o svojom detstve, o prírode okolo nej, o výchove. Jej život na dedine, v Moskve a Petrohrade, jej list Oneginovi, sny a činy – to všetko priťahuje pozornosť autorky. Tatyana vyrastala a bola vychovaná v dedine. Atmosféra ruských zvykov a ľudových tradícií bola priaznivou pôdou, na ktorej rástla a posilňovala láska šľachtického dievčaťa k ľuďom.
Má veľmi blízko k svojej opatrovateľke, ktorá nám veľmi pripomína Puškinovu opatrovateľku Arinu Rodionovnu. „Rus v duši,“ podľa básnikovho opisu, Tatiana miluje „tmu večerov Zjavenia Pána“, verí v „legiendy obyčajného ľudového staroveku a snov, veštenie z kariet a predpovede mesiaca“. Tatyana myslí na „dedinčanov“ a pomáha chudobným. To všetko priťahuje samotného autora k Tatyane. Zasnené a pôsobivé dievča je uchvátené románmi Richardsona a Rousseaua. Čítanie kníh prebúdza Tatiane myšlienky, knihy jej otvárajú neznámy a bohatý svet a rozvíjajú jej predstavivosť. Od miestnych slečien sa líšila hĺbkou myšlienok a citov, a preto im bola cudzia. „Som tu sama, nikto mi nerozumie,“ píše Oneginovi. Ale napriek svojej vášni pre zahraničnú literatúru bola Tatyana, na rozdiel od Onegina a Lenského, vždy spojená so všetkým ruským a domácim. Nie je v nej žiadna afektovanosť, prefíkaná koketéria či sentimentálna zmyselnosť knižných hrdiniek. Vo svojich citoch je plná úprimnosti a čistoty.
Tatianin osud nie je o nič menej tragický ako osud Onegina. Jej tragédia je však iná. Život zlomil a zdeformoval Oneginov charakter a podľa Herzenovej definície ho zmenil na „inteligentnú zbytočnosť“. Povaha Taťány sa nezmenila, hoci jej život nepriniesol nič iné ako utrpenie.
Pushkin pripúšťa, že Tatyana je jeho ideálna ruská žena, že v nej vyjadril svoj postoj k svetskému a vidieckemu životu. V ňom sa podľa básnika harmonicky spájajú najlepšie vlastnosti ruského charakteru.
A ak nám posmešne rozpráva o osude Olgy, ktorá zopakovala osud svojej matky, tak Tatyana, toto dievča „ruskej duše“, ktorej morálne pravidlá sú pevné a nemenné, je jeho „sladkým ideálom“.
4. "Srdcu drahý ideál."
4.1. Puškinov postoj k jeho hrdinke (Taťána).
Tatianin sladký ideál...
Z tejto jednej línie môžete pochopiť Pushkinov postoj k Tatyanovi; bol pripútaný a úprimne zbožňoval tento obraz, ktorý vytvoril sám.
Tatianin list je predo mnou;
posvätne si to vážim,
Je pozoruhodné, s akým úsilím sa básnik snaží ospravedlniť Tatyanu za jej odhodlanie napísať a poslať tento list: je zrejmé, že básnik príliš dobre poznal spoločnosť, pre ktorú písal...
Spoznal som nedosiahnuteľné krásy,
Chladné, čisté ako zima,
Neúprosný, nepodplatiteľný,
Myseľ nepochopiteľné;
Prekvapila ma ich módna arogancia,
Ich cnosť je prirodzená.
A priznávam, utiekol som pred nimi,
A myslím, že čítam s hrôzou
Nad obočím majú nápis peklo:
Vzdať sa nádeje navždy.
Inšpirujúca láska je pre nich problém,
Je ich radosťou strašiť ľudí.
Možno na prelome Nevy
Takéto dámy ste už videli.
Medzi poslušnými fanúšikmi
Videl som aj iných excentrikov
Sebecky ľahostajný
Na vášnivé vzdychy a pochvaly.
A čo som zistil s úžasom?
Oni s drsným správaním
Desivá nesmelá láska
Vedeli, ako ju znova prilákať,
Aspoň ma to mrzí
Aspoň zvuk prejavov
Niekedy to vyzeralo nežnejšie,
A s dôverčivou slepotou
Opäť mladý milenec
Beží za roztomilou márnosťou.
Prečo je Tatyana viac vinná?
Pretože v sladkej jednoduchosti
Nepozná žiadny podvod
A verí vo svoj vyvolený sen?
Pretože miluje bez umenia,
Poslušný príťažlivosti pocitov,
Prečo je taká dôverčivá?
Čo je darované z neba
S rebelskou predstavivosťou,
Žiť rozumom a vôľou
A zlá hlava,
A s ohnivým a nežným srdcom?
Neodpustíš jej?
Ste frivolné vášne?
Koketa chladnokrvne súdi;
Tatiana miluje vážne
A bezpodmienečne sa vzdáva
Miluj ako sladké dieťa.
Nehovorí: nechajme to bokom -
Znásobíme cenu lásky,
Alebo skôr, začnime to online;
Prvá márnosť je bodnutá
Nádej, je tu zmätok
Budeme mučiť svoje srdcia a potom
Oheňom oživíme žiarlivcov;
A potom, znudený potešením,
Otrok je prefíkaný z okov
Vždy pripravený vyraziť.
4.2 Charakteristika Tatyany v štvrtej kapitole.
Taťána sa zrazu rozhodne napísať Oneginovi: impulz je naivný a vznešený; ale jej zdroj nie je vo vedomí, ale v nevedomí: úbohé dievča nevedelo, čo robí. Neskôr, keď sa stala vznešenou dámou, možnosť takýchto naivne veľkodušných pohybov srdca pre ňu úplne zmizla... Myslíme si, že v ňom vidíme najvyšší príklad úprimného ženského srdca. Zdá sa, že sám básnik napísal a prečítal tento list bez akejkoľvek irónie, bez akejkoľvek irónie, bez akejkoľvek postrannej myšlienky. Ale odvtedy prešlo pod mostom veľa vody... Tatianin list je krásny aj teraz, aj keď sa v ňom už trochu ozýva detskosť, niečo „romantické“. Nemohlo to byť inak: jazyk vášní bol pre morálne hlúpu Tatyanu taký nový a nedostupný: nebola by schopná pochopiť ani vyjadriť svoje vlastné pocity, keby sa neuchýlila k dojmom, ktoré v jej pamäti zanechali. zlé a dobré romány, bezvýsledne a bez rozdielu ňou čítané... Začiatok listu je výborný: je presiaknutý jednoduchým úprimným citom; Tatyana v ňom vystupuje ako sama:
Píšem vám - čo viac?
Čo viac povedať?
Teraz viem, že je to vo vašej vôli
Potrestaj ma pohŕdaním.
Ale ty, k môjmu nešťastnému osudu
Zachovaj si aspoň kvapku ľútosti,
Neopustíš ma.
Najprv som chcel mlčať;
Ver mi: moja hanba
Nikdy by ste to nevedeli
Keby som len mal nádej
Aspoň zriedka, aspoň raz týždenne
Aby sme vás videli v našej dedine,
Len aby som počul tvoje prejavy,
Povedz svoje slovo a potom
Myslite na všetko, myslite na jednu vec
A vo dne v noci, kým sa znova nestretneme.
Ale hovoria, že ste nespoločenskí;
V divočine, na dedine je pre teba všetko nudné,
A my... ničím nežiarime,
Aj keď ste vítaní jednoduchým spôsobom.
Prečo ste nás navštívili?
V divočine zabudnutej dediny,
Nikdy by som ťa nepoznal
Nepoznal by som trpké muky.
Duše neskúseného vzrušenia
Keď som sa zmieril s časom (kto vie?),
Našiel by som si priateľa podľa môjho srdca,
Keby som mal vernú manželku
A cnostná matka.
Krásne sú aj verše na konci listu:
…………Môj osud
Odteraz ti zverujem,
roním pred tebou slzy,
Prosím o ochranu...
Predstav si: som tu sám,
Nikto mi nerozumie;
Moja myseľ je vyčerpaná
A musím zomrieť v tichosti.
Všetko v Tatyanovom liste je pravdivé, ale nie všetko je jednoduché: spoločne prezentujeme len to, čo je pravdivé a jednoduché. Spojenie jednoduchosti s pravdou predstavuje najvyššiu krásu citov, činov a prejavov...
4.3 Charakteristika Tatyany v ôsmej kapitole.
Konečne pochopila, že pre človeka existujú záujmy, okrem záujmu o utrpenie a smútku lásky existuje aj utrpenie a smútok. Ale pochopila, čo presne sú tieto ďalšie záujmy a utrpenia, a ak áno, slúžilo jej to na zmiernenie vlastného utrpenia? Samozrejme, že som rozumel, ale len mysľou a hlavou, pretože sú myšlienky, ktoré treba zažiť na duši aj na tele, aby sme ich úplne pochopili a ktoré sa nedajú naštudovať v knihe. A preto zoznámenie knihy s týmto novým svetom smútku, aj keď to bolo pre Tatyanu zjavením, toto odhalenie na ňu urobilo ťažký, neradostný a neplodný dojem; desilo ju to, desilo a nútilo pozerať sa na vášne ako na smrť života, presviedčalo ju o potrebe podriadiť sa realite takej, aká je, a ak žije život svojho srdca, tak sama sebe, v hĺbke jej duša, v tichu samoty, v temnote noci, oddaná túžbe a vzlykom. Návštevy Oneginovho domu a čítanie jeho kníh pripravili Tatyanu na prerod z dedinského dievčaťa na spoločenskú dámu, čo Onegina tak prekvapilo a ohromilo.
………………….Na jednom stretnutí
Šoféruje; len vošiel...do neho
Ide na stretnutie. Aké drsné!
Nevidí ho, niet s ním slov;
Uh! Ako obklopený
Ona je Epiphany chladná!
Ako udržať svoj hnev na uzde
Tvrdohlavé pery chcú!
Onegin uprel svoj ostrý pohľad:
Kde, kde je zmätok, súcit?
Kde sú škvrny od sĺz?.. Nie sú tam, nie sú tam!
Na tejto tvári je len stopa hnevu...
Áno, možno strach z tajomstva,
Aby manžel ani svet neuhádol
Žarty náhodnej slabosti...
Všetko, čo môj Onegin vedel...
Teraz prejdime k Tatianinmu vysvetleniu s Oneginom. V tomto vysvetlení bola úplne vyjadrená celá Tatyanina bytosť. Toto vysvetlenie vyjadrovalo všetko, čo tvorí podstatu ruskej ženy s hlbokou povahou vyvinutou spoločnosťou - všetko: ohnivú vášeň a úprimnosť jednoduchého, úprimného citu a čistotu a svätosť naivných hnutí ušľachtilej povahy, a uvažovanie a urazená pýcha a márnivosť s cnosťou, pod ktorou sa skrýva otrocký strach z verejnej mienky, a prefíkané sylogizmy mysle, ktoré svetskou morálkou paralyzovali veľkorysé hnutia srdca... Tatyanin prejav začína výčitku, v ktorej vyjadruje túžbu po pomste za urazenú pýchu:
Onegin, pamätáš si tú hodinu,
Keď sme v záhrade, v uličke my
Osud nás spojil, a to tak pokorne
Počúval som tvoju lekciu?
Dnes som na rade ja.
Onegin, vtedy som bol mladší,
Myslím, že som bol lepší
A miloval som ťa; a čo?
Čo som našiel v tvojom srdci?
aká odpoveď? Jedna závažnosť.
nie je to pravda? Nebola to pre teba novinka
Láska skromného dievčaťa?
A teraz - Bože! - krv tuhne,
Len čo si spomeniem na chladný pohľad
A táto kázeň...
V skutočnosti bol Onegin vinný pred Tatyanou, že ju nemiloval. Potom aká bola mladší A lepšie a milovali ho! Koniec koncov, všetko, čo je potrebné pre lásku, je mladosť, krása a vzájomnosť! Sú to pojmy vypožičané zo zlých sentimentálnych románov.“ Nemé dedinské dievča s dedinskými snami – a svetská žena, prežívaná životom a utrpením, ktorá našla slovo na vyjadrenie svojich pocitov a myšlienok: aký rozdiel! A predsa, podľa Tatyaninho názoru, bola schopnejšia vzbudzovať lásku vtedy ako teraz, pretože vtedy bola mladšia a lepšia!... Ako je ruská žena viditeľná v tomto pohľade na vec! A táto výčitka, že potom našla z Oneginovej strany len prísnosť? "Láska pokorného dievčaťa pre teba nebola ničím novým." Áno, nedávať za lásku cenu je trestné. Po tejto výčitke však okamžite nasleduje ospravedlnenie:
……………….Ale ty
Neobviňujem: v tú hroznú hodinu
Správali ste sa vznešene
Bol si priamo predo mnou:
Som vďačný z celého srdca...
Hlavnou myšlienkou Tatyanových výčitiek je presvedčenie, že Onegin sa do nej vtedy nezamiloval, pretože to pre neho nemalo čaro pokušenia; a teraz ju smäd po škandalóznej sláve stavia na nohy... V tom všetkom preráža strach o jej cnosť...
Potom - nie je to pravda? - v púšti,
Ďaleko od zbytočných klebiet,
Nemal si ma rád... Tak teraz
Ty ma sleduješ?
Prečo ma držíš v pamäti?
Nie je to preto, že vo vysokej spoločnosti
Teraz sa musím objaviť;
Že som bohatý a vznešený;
Že manžel bol zmrzačený v boji;
Prečo nás súd hladí?
Nie je to preto, že je to moja hanba
Teraz by si to každý všimol
A mohol by som to priniesť do spoločnosti
Chcete lákavú česť?
Plačem... ak tvoja Tanya
Ešte si nezabudol
Vedzte toto: žieravosť vášho zneužívania,
Chladný, prísny rozhovor
Keby som len mal silu,
Uprednostnil by som útočnú vášeň
A tieto listy a slzy.
Do mojich detských snov
Potom ste mali aspoň súcit
Aspoň rešpekt pred rokmi...
A teraz! - čo mi leží pri nohách?
Priniesol ťa? Aká maličkosť!
Čo sa týka vášho srdca a mysle
Buďte malým otrokom citov!
V týchto veršoch je počuť strach o svoje dobré meno vo veľkom svete a v nasledujúcich veršoch počuť nespochybniteľné dôkazy o najhlbšom pohŕdaní veľkým svetom... Aký rozpor! A najsmutnejšie na tom všetkom je, že v Tatyane platí oboje...
A mne, Oneginovi, táto pompéznosť,
Nenávistné pozlátko života,
Moje úspechy v živote svetla,
Môj módny dom a večery,
Čo je v nich? Teraz to rád rozdávam
Všetky tieto handry maškarády,
To všetko lesk, hluk a výpary
Na policu s knihami, do divokej záhrady,
Pre náš chudobný domov,
Pre tie miesta, kde po prvýkrát
Onegin, videl som ťa,
Áno pre skromný cintorín,
Kde je dnes kríž a tieň konárov?
Cez moju úbohú opatrovateľku...
Opakujeme: tieto slová sú rovnako nepredstierané a úprimné ako tie, ktoré im predchádzali, Taťána nemá rada svetlo a uvažovala by o tom, že by ho navždy opustila pre šťastie; ale kým bude na svete, jeho názor bude vždy jej idolom a strach z jeho úsudku bude vždy jej cnosťou...
A šťastie bolo také možné
Tak blízko!.. Ale môj osud
Už je rozhodnuté. Bezstarostne
Možno som urobil:
ja so slzami kúziel
Matka prosila; pre úbohú Táňu
Všetky losy boli rovnaké...
Oženil som sa. Ty musíš,
Žiadam ťa, aby si ma opustil;
Viem, že je to v tvojom srdci
A hrdosť a priama česť.
Ľúbim ťa(prečo klamať?),
Ale bol som daný niekomu inému
Budem mu verný navždy.
Posledné verše sú úžasné - koniec korunuje celú záležitosť! Táto odpoveď by mohla byť príkladom klasického „vysokého“. Toto je skutočná pýcha ženskej cnosti! Ale ja som iný rozdané,- presne tak rozdané, ale nie vzdala sa! Večná lojalita – komu a v čom? Vernosť k takým vzťahom, ktoré sú profanáciou citov a čistoty ženskosti, pretože niektoré vzťahy, neprežiarené láskou, sú krajne nemorálne... Ale akosi sa s nami všetko lepí: poézia - a život, láska - a manželstvo pohodlnosť, život so srdcom - a prísne plnenie vonkajších povinností, vnútorne porušovaných každú hodinu... Život ženy je prevažne sústredený v živote srdca; milovať znamená žiť pre ňu a obetovať sa znamená milovať. Príroda vytvorila Tatianu pre túto úlohu; ale spoločnosť ju znovu vytvorila... Tatyana nám mimovoľne pripomenula Veru v „Hrdinke našej doby“, ženu slabú v citoch, vždy podradnú ako on a krásnu, vysokú vo svojej slabosti. Pravdaže, žena koná nemorálne, zrazu patrí dvom mužom, jedného miluje a druhého klame: proti tejto pravde nemôže byť sporu; ale vo viere je tento hriech vykúpený utrpením z vedomia svojej nešťastnej úlohy. A ako mohla konať rozhodne vo vzťahu k manželovi, keď videla, že ten, ktorému sa obetovala, jej úplne nepatrí a hoci ju miluje, predsa by nechcel spojiť svoju existenciu s ňou? Slabá žena, cítila sa pod vplyvom osudovej sily tohto muža s démonickou povahou a nedokázala mu odolať. Tatyana je od nej vyššia povahou a charakterom, nehovoriac o obrovskom rozdiele vo výtvarnom stvárnení týchto dvoch ženských tvárí: Tatyana je celovečerný portrét; Viera nie je nič iné ako silueta. A napriek tomu je Vera skôr žena... ale aj skôr výnimka, kým Taťána je typ ruskej ženy... Nadšení idealisti vyžadujú, aby výnimočná žena pohŕdala verejnou mienkou. Toto je lož: žena nemôže pohŕdať verejnou mienkou, ale môže ju obetovať skromne, bez fráz, bez sebachvály, chápe veľkosť svojej obete, celé bremeno kliatby, ktorú na seba berie, poslúchajúc iný vyšší zákon. - zákon jej prirodzenosti a jej prirodzenosti - láska a nezištnosť...
Bibliografia:
1. Belinsky V. G. Diela Alexandra Puškina / Pozn. K.I. Tyunkina.- M.: Sov. Rusko, 1984.-96.
2. Literatúra: 9. ročník: Učebnica pre všeobecnú výchovu. L64 inštitúcie / Autor-komp. V.Ya. Korovin a ďalší - 7. vyd. – M.: Vzdelávanie, 2001. – 463 s.
3. A.S. Puškin. Zhromaždené diela v desiatich zväzkoch. Zväzok 4. – Ed.: Pravda. 1981
4. Lotman Yu. M. Roman A. S. Puškin „Eugene Onegin“. Komentár: Príručka pre učiteľov. – L.: Školstvo, 1983. – 416 s.
5. Internetové zdroje:
1)http://pushkin.biography.ru/
2)http://pushkin.literatyra.ru/
Aplikácia.
Portrét Oľgy.
Vždy skromný, vždy poslušný,
Vždy veselý ako ráno,
Aký jednoduchý je život básnika,
Sladký ako bozk lásky,
Oči ako nebo modré,
Úsmev, ľanové kučery,