Doplnky podľa vašich predstáv 

Čo je typické pre dievča Turgenev. Obraz "Turgenevského dievčaťa". Kto je milovaný "Turgenevské dievča"

29/04/2017 - 20:00

"Slovo za nami..."

Účastník

Alina Kadyrová, Anastasia Byková

MBOU stredná škola č. 2 Tuymazy, Republika Bashkortostan

Ruská federácia

vedúci:

Fedorova Evgenia Sergeevna, Leshchenko Olga Alexandrovna

Používateľ

menu123_1

Prehľad materiálu

Každá doba má svojich hrdinov, nositeľov ideálnych vlastností. Kronikári starovekej Rusi nám zanechali spomienku na odvážnych princov a ich verné manželky. Prví ruskí spisovatelia: M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin - spievali silu, milosť, aby sa stali kráľovskými. Naši veľkí klasici - A.S. Puškin, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj - predstavili hlboké psychologické obrazy, vyznačujúce sa vysokou morálkou. Osobitné miesto v literatúre zároveň zaujímajú ženské obrazy, ktoré zosobňujú ideálne vlastnosti ochrankyne ľudových tradícií a základov, rodinného krbu a morálneho zdravia ľudstva. A v tomto ohľade našu veľkú pozornosť pritiahla práca I.S. Turgeneva, alebo skôr obraz „Turgenevského dievčaťa“, ktorý vytvoril, na ktorý sme sa obrátili v našej výskumnej práci. Téme štúdia ženských obrazov vytvorených Turgenevom sa venuje veľká pozornosť v rôznych dielach kritikov minulosti aj moderných literárnych kritikov. V prílohe 1 sme uviedli básne a známe výrazy venované Turgenevovým dievčatám.Žena... Dievča... Kto je to? Sen, vízia, človeče? Pre Ivana Sergejeviča to bolo vždy tajomstvo, lákavé a nepochopiteľné. Ženy, ktoré ho v živote obklopovali, boli rôzne, no všetky vždy zanechali stopu v duši spisovateľa. Naučili Ivana Sergejeviča vidieť krásu, vážiť si život a zachovávať v ňom vieru v láskavosť, láskavosť a túžbu milovať. Ich obrazy, ktoré ovplyvnili svetonázor a citlivú dušu spisovateľa, Ivan Sergejevič preniesol na papier. Analýzou obrazov Turgenevových hrdiniek je možné identifikovať množstvo charakteristických vlastností, na základe ktorých sa vytvoril typ ženskej postavy s určitým súborom čŕt, nazývaný "Turgenevovo dievča". Mnohí kritici a literárni kritici si všimnú rozporuplnú povahu tohto obrazu: spolu so silným charakterom, vytrvalosťou nasledovať svoj nápad až do konca a túžbou hlboko a verne milovať „Turgenevské dievča“ má detskú naivitu a snívanie. Yu.V. Lebedev teda poznamenáva, že „hlavnou črtou každej Turgenevovej hrdinky je nádherná ženskosť. V jeho hrdinkách sa spájajú zdanlivo nezlučiteľné črty, akými sú bojazlivosť a pevnosť charakteru, zasnenosť a cieľavedomosť, prejavujúca sa vo všetkom. Turgenevova žena má sebaúctu, je schopná trpezlivo a rovnomerne budovať vzťahy s ľuďmi. A to všetko sú vlastnosti charakteru, ktoré od nepamäti predstavovali ideál krásy ruskej ženy v rôznych triednych spoločnostiach. Literárny historik I. I. Ivanov poznamenal, že v dielach Turgeneva je srdce ruskej ženy skúšobným kameňom správania hrdinu, jeho odhodlania, jeho emócií. Kontroverzia okolo obrazu, ktorý vytvoril Turgenev, neutíchla dodnes. Nové časy a mravy upravujú obrazy moderných hrdiniek. Naozaj nezostalo v 21. storočí miesto pre ideály ženských obrazov spievaných tvorcom? Rozhodli sme sa preskúmať tento problém, hlbšie sme študovali a analyzovali typické charakterové črty „turgenevských dievčat“ a identifikovali ich význam v našej dobe. Táto téma je relevantná, pretože. postupom času sa postavy dievčat menia, prispôsobujú zmeneným životným podmienkam, no črty „ideálneho“ ženského obrazu nájdeme aj u našich súčasníkov. To opäť dokazuje, že klasika nachádza svoju aktuálnosť bez ohľadu na čas.

Predmet výskumuaniya: kreativita I.S. Turgeneva.

Predmet výskumuaniya: obraz „Turgenevského dievčaťa“ v príbehoch I.S. Turgeneva a v modernom živote.

Účel výskumuatelskoy raroboty - identifikovať hlavné črty Turgenevových hrdiniek a vystopovať ich v podobe moderného dievčaťa.

Cieľ určuje nastavenie hadah:

    študovať referenčnú, kritickú, beletriu na túto tému, vrát. výskumníci kreativity I.S. Turgeneva;

    odhaliť význam žien v živote spisovateľa a určiť prototypy jeho hrdiniek;

    sledovať vytvorenie obrazu „Turgenevského dievčaťa“ v diele I.S. Turgeneva prostredníctvom analýzy jednotlivých diel prevzatých z cyklu príbehov o prvej láske: „Asya“, „Spring Waters“ a „First Love“;

    na základe zozbieraných materiálov identifikovať vlastnosti „Turgenevských dievčat“ a zostaviť psychologický portrét literárneho typu „Turgenevské dievča“;

    identifikovať relevantnosť a prejav charakterových vlastností dievčaťa „Turgenev“ v modernej spoločnosti prostredníctvom komparatívnej analýzy názorov rôznych vekových skupín obyvateľstva.

hypotéza: Napriek dramaticky zmeneným sociálnym podmienkam života sú mnohé vlastnosti „Turgenevského dievčaťa“ v našej dobe relevantné a žiadané.

Teoretický základ štúdie: informácie z ruskej, sovietskej a ruskej literárnej kritiky a turgenevológov, ako sú Ginzburg, Pisarev, Byaly, Pustovoit, Lebedev.

teoretickáaviemahodnota: systematizácia materiálu na túto tému.

Atďakticheskaviemahodnota: práca môže slúžiť ako predbežná fáza rozsiahlejšieho štúdia úlohy ženských obrazov v ruskej literatúre 19. storočia. Práca môže tiež výrazne uľahčiť prípravu na hodiny literatúry o diele I. S. Turgeneva.

Výskumné metódyaniya:štúdium literatúry, porovnanie údajov , porovnávacia analýza, testovanie, prieskum.

Výskumná základňa: 1) príbehy I. S. Turgeneva "Asya", "Spring Waters" a "First Love";

2) študenti 9. ročníka MBOU SOŠ č. 2 v Tuymazoch

Kapitola I. Obrazy žien v živote a diele I.S. Turgeneva 1.1 Výskumníci I.S. Turgenev

Štúdium kreativity I.S. Turgenevovi sa vždy venovala veľká pozornosť. Význam ženských obrazov spisovateľa zaznamenali jeho súčasníci. Každé jeho dielo, ktoré vyšlo v tlači, sa okamžite ocitlo v centre pozornosti kritiky. N.A. Dobrolyubov, ktorý analyzoval román „V predvečer“, raz zdôraznil, že hlavnou osobou v ňom je Elena a vo vzťahu k nej musíme analyzovať iné tváre. A.I. Maikov napísal v liste Ya.P. Polonského, že Turgenevove ženy „príroda nevidela“, ale také vzácne ženy existujú. Podľa L.N. Tolstoj, Turgenev „urobil veľký čin tým, že namaľoval úžasné portréty žien. Možno také, ako napísal, neexistovali, ale keď ich napísal, objavili sa. P. A. Kropotkin napísal: „Turgenev<…>nám ukázala, aká je ruská žena, aké poklady sa ukrývajú v jej srdci a mysli a čím môže byť pre muža inšpiráciou. Naučil nás, ako sa najlepší ľudia správajú k ženám a ako milujú ... “. Turgenevovu prácu vysoko ocenili jeho súčasníci, kritici a literárni kritici, ako aj vodcovia, vodcovia sovietskeho štátu a zahraniční spisovatelia. V 21. storočí sa v Rusku venuje veľká pozornosť aj štúdiu Turgenevovho diela. Každých päť rokov organizuje Štátne literárne múzeum I. S. Turgeneva v Orli spolu s Oryolskou štátnou univerzitou a Ústavom ruskej literatúry (Puškinov dom) Ruskej akadémie vied medzinárodné vedecké konferencie Turgenevove jubileá sa oslavujú nielen v Rusku. , ale aj v zahraničí. Takže v múzeu Ivana Turgeneva v Bougival sa každoročne konajú hudobné salóny, v ktorých znie hudba skladateľov čias Ivana Turgeneva a Pauline Viardot. V posledných desaťročiach sa veľa urobilo v štúdiu Turgenevových románov, k čomu prispelo vydanie úplných diel spisovateľa v 28 zväzkoch (1960-1968) a po ňom 30-zväzkové súborné diela. Štúdium ženských postáv v diele Turgeneva opakovane priťahovalo pozornosť vedcov: v monografii I.A. Belyaeva „Tvorivosť I.S. Turgeneva“ (2002) sa študujú diela spisovateľa, počnúc ranými lyrickými básňami a končiac s „Básňami v próze“. V našej práci sme systematizovali výskumníkov I.S. Turgeneva a pre jednoduchosť použitia zhrnul údaje v tabuľkovej forme (príloha 2).

1.2 Ženy v živote spisovateľa

JE. Turgenev má vynikajúce miesto vo vývoji ruskej literatúry 19. storočia a osobitné miesto v tvorbe ženských obrazov. Ženy, ktoré ho v živote obklopovali, boli rôzne, no všetky zanechali stopu v duši spisovateľa. Despotická, prísna matka Varvara Petrovna, sladká a veselá princezná Ekaterina Shakhovskaya (jeho prvá láska), inteligentná a odvážna Tatyana Bakunina (priateľka zo študentských rokov), bojazlivá, premýšľavá Avdotya (nevoľníčka, ktorá porodila dcéra z Turgeneva), vášnivá, horlivá Pauline Viardot (láska jeho života), mladá kráska Olga (vzdialená príbuzná), romantická Mária (sestra Leva Tolstého), talentovaná, zmyselná umelkyňa Maria Savina - učili Ivana Sergejeviča vidieť krásu, vážiť si život, zachovať v ňom vieru v láskavosť, láskavosť a túžbu milovať. V.N. Toporov poznamenáva, že „Turgenev bol vo svojich vlastných očiach nešťastný muž: chýbala mu ženská láska a náklonnosť, ktorú hľadal od útleho veku. Tragédia jeho života mala korene v posadnutosti ženskosťou, v akútnom a trpkom vedomí jej nedostatku a nenahraditeľnosti. Turgenevov osobný život od samého začiatku akosi nefungoval, prvá láska vyšla neopätovaná a zanechala trpkú pachuť: dcéra princeznej Šakhovskej, ktorá bývala vedľa, Katenka, uchvátila 18-ročného Turgeneva dievčenskou sviežosťou. , naivita a spontánnosť. Ako sa však neskôr ukázalo, už dlho má stáleho milenca – v okrese známeho dona Juana a... Turgenevovho otca. V roku 1841 sa študent začal zaujímať o krajčírku Dunyasha, ktorá mu v roku 1842 porodila dcéru Pelageyu (Polina), ktorú vychovávala Turgenevova matka. V roku 1843 sa zoznámil s Pauline Viardot, francúzskou speváčkou, ktorá bola v tom čase na turné v Petrohrade, zamilovala sa a všade nasledovala predmet svojej vášne. Nebol to jednoduchý vzťah, a tak sa pokúsil zariadiť si svoj osobný život bez Poliny: s 18-ročnou dcérou svojho bratranca, s Mariou Savinovou, Mariou Tolstayou, no nič z toho nebolo, jeho srdce bolo zaneprázdnené. Bez oficiálneho sobáša žije Turgenev v rodine Viardotovcov, kam berie svoju nemanželskú dcéru. Odvtedy bol Turgenev presvedčený, že jeho milovaná je svätá žena a strávi s ňou zvyšok svojho života. V dielach Turgeneva je veľké množstvo ženských obrazov prevzatých priamo zo života. Spisovateľ sa s takýmito ženami osobne poznal alebo ich pozoroval (Príloha 3, 4). Turgenevov život je teda večným hľadaním pravdy, túžbou pochopiť „tajomnú ruskú ľudovú dušu“ a téma lásky je jednou z hlavných v jeho tvorbe.

1.3 Ženské obrazy v dielach I.S. Turgeneva

Analýzou textov výberových diel I.S. Turgeneva „Asya“, „Spring Waters“ a „First Love“ (príloha 5) sme zistili, že prototypmi hrdiniek boli skutočné dievčatá, ktoré zaujali dôležité miesto v životopise spisovateľa, ktorý svojho času ovplyvnil formovanie jeho osobnosti a odrážal tie úžasné črty, ktoré celý život obdivoval. Príbeh „Asya“ bol napísaný v Nemecku v 50-tych rokoch XIX storočia, ktorý spisovateľ považoval za zlomový pre seba osobne. Zaoberal sa otázkami „osobného šťastia“ človeka v kolízii s jeho morálnou a spoločenskou povinnosťou. Príbeh hlavnej postavy z detstva pripomína osud Turgenevovej nemanželskej dcéry Poliny (z poddanskej roľníčky), ktorá bola vychovaná v dome jeho matky, ako aj nevlastnej sestry (po otcovi) spisovateľovej mladšej sestry, Varya. Asya je hrdé, otvorené, vášnivé dievča, ktoré na prvý pohľad zaujme svojou noblesou, spontánnosťou a nevšedným vzhľadom. Je dcérou statkára a sedliackeho nevoľníka, čo je dôvodom jej nezvyčajného správania v spoločnosti. Po smrti matky je dievča ponechané samo pre seba, čoskoro začne premýšľať o všetkom, čo ju obklopuje, a o rozporoch života. Úprimnosť, morálna čistota, sen o výkone, schopnosť silných vášní spôsobujú, že Asya súvisí s inými ženskými obrazmi. Je zvyknutá klásť na seba a na ľudí okolo seba vysoké duchovné nároky, čo dokazuje jednu vec: hrdinka je silná osobnosť, vyžadujúca vo všetkom pravdu a úprimnosť, má obrovský duchovný potenciál, veľkú morálnu silu.Turgenevov príbeh „Prvá láska“ (1858), napísaný v rodinnom majetku Spasskoe-Lutovinovo, je spisovateľovým obľúbeným dielom. "Toto je jediná vec, ktorá mi stále robí radosť, pretože toto je život sám, nie je zložený," priznal. Spisovateľka neskrývala svoju autobiografickú povahu: samotný Turgenev slúžil ako prototyp mladého Volodyu, hlavnou postavou bola poetka Ekaterina Shakhovskaya (susedka v krajine), rodičia I.S. sa stali prototypmi Volodyových rodičov. Turgenev. A. V. Polovtsev tiež píše o autobiografickej povahe „Prvej lásky“: „S potešením som si prečítal iba jeden príbeh. Toto je Prvá láska. Je to možno moje najobľúbenejšie dielo...v „Prvej láske“...skutočná príhoda je opísaná bez najmenších prikrášlení...postavy stoja predo mnou ako živé “(Car Bell, ilustrovaný univerzálny kalendár na rok 1887) . Spisovateľ v príbehu veľmi poeticky opisuje pocit neopätovanej lásky, ktorá mu prináša radosť aj smútok, no vždy ho robí čistejším, vznešenejším. Dej príbehu je veľmi jednoduchý. Hrdinka príbehu Zinaida je na prvý pohľad infantilná osoba, no hlavná postava v nej napriek všetkému rozporuplnému správaniu princeznej videla svetlo, ktoré hovorí o vnútornej čistote. Chce lásku silného človeka: "ktorý by ma sám zlomil." Je unavená z hlúpeho flirtovania s fanúšikmi, čaká na veľký, silný pocit. Tento obraz je preniknutý ľahkosťou, svetlom a láskou k životu, vďaka čomu je ženský a nezabudnuteľný.Nemenej lyrický obraz Gemmy z príbehu „Spring Waters“. Počas pobytu vo Frankfurte sa Turgenev zamiloval do krásnej Talianky, ktorá slúžila ako prototyp pre Gemmu. Príbeh sa objavil vo Vestniku Európy v roku 1872 a svojím obsahom sa približoval skôr napísaným príbehom Asya a First Love. Turgenev priznal, že v mladosti „zažil a cítil osobne“ obsah príbehu. Ale na rozdiel od ich tragických koncov, Spring Waters končí v menej dramatickej zápletke. Gemma je citlivé, milé, pôvabné a talentované dievča s neobyčajnou krásou. Úctivý prístup k blízkym ľuďom, pozornosť k druhým charakterizujú Gemmu ako úprimné, starostlivé, láskavé, sladké dievča, schopné sebaobetovania. Keď sa dievča zaľúbilo, odhalí sa vo svojej plnej kráse. Vidíme, že je to statočná, vznešená, citlivá osoba „s tou talianskou milosťou, v ktorej je vždy cítiť prítomnosť sily“.Turgenevov život je teda večným hľadaním pravdy, túžbou pochopiť „tajomnú ruskú ľudovú dušu.“ Téma lásky je jednou z hlavných v jeho dielach. S láskou skúša hodnotu svojich hrdinov, ich korešpondenciu s vysokým postavením človeka. Ivan Sergejevič kladie najprísnejšie požiadavky na osobný život svojich postáv. Porovnávací popis obrazov Asy, Gemmy a Zinaidy z príbehov I. S. Turgeneva „Asya“, „Spring Waters“ a „First Love“ sme predstavili v prílohe 5.

Kapitola II. Charakteristika obrázkov "Turgenevské dievča"

2.1 Psychologický portrét literárneho typu

"Turgenevské dievča"

Jeden z výskumníkov Turgenevovej kreativity A.G. Zeitlin si všimol prvenstvo Puškina v oblasti vytvárania ženských postáv, ktorý „už v žene zdôrazňoval morálne výhody sily, integrity a čistoty charakteru, ale Turgenevova inovácia bola nepopierateľná. Turgenev vložil do obrazov svojich hrdiniek všetky vlastnosti, ktoré môže mať len ideálna žena. Najviac si cenil na žene dušu, charakter; a spôsob, akým sa prejavuje vo vzťahu s milovanou osobou, bol pre spisovateľku hlavným kritériom jej hodnotenia. Potvrdil to aj Pustovoit, ktorý veril, že „čaro mnohých Turgenevových hrdiniek, napriek rozdielnosti ich psychologických typov, spočíva v tom, že ich charaktery sa odhaľujú v momente intenzívneho básnického cítenia, ktoré sa Turgenev naučil od Puškina“. Výskumníci zaraďujú Turgenevove ženské postavy nasledovne: prvá skupina – žijú svojimi záujmami, sú zamerané na seba, druhou skupinou sú práve „Turgenevove dievčatá“, ktorých myšlienka je vždy obrátená k životu, k utrpeniu iných. Dielo I. S. Turgeneva dalo ruskej literatúre živý obraz dievčaťa, ktorý sa časom pretransformoval do ustáleného stereotypu, pojem „Turgenevovo dievča“ sa stal pojmom. Vychádza z celého radu obrazov hrdiniek vytvorených spisovateľkou v rokoch 1850-1890. Všetky spája spoločné vlastnosti: je to harmonický a celistvý vnútorný svet, vrodená skromnosť, jednoduchosť, pevná vôľa a nepoddajný charakter. Napriek určitému odtrhnutiu od každodenného života sa toto dievča organicky cíti samo s prírodou, často sa musí dostať do konfliktu s existujúcim rodinným spôsobom života alebo konvenciami sveta, ale v túžbe dosiahnuť svoj cieľ ide až do konca. . Ženskosť je hlavnou črtou každej Turgenevovej hrdinky. Na zobrazenie ženských obrazov používa Turgenev rôzne umelecké metódy: portrét, dialóg, autorove rozprávanie o detstve a mladosti hrdiniek, hudbu a iné. Pri zostavovaní psychologického portrétu „Turgenevského dievčaťa“ sme zaznamenali hlavné zložky: externé údaje, „ideálne“ charakterové črty, bohatý vnútorný svet, postoj k ľuďom a k láske. Obraz Turgenevovho dievčaťa však nebol statický: od príbehu k príbehu sa stal hlbším a modernejším a absorboval črty novej ruskej reality. Turgenevove dievčatá sú v hlavnej veci podobné - vo vzťahu k ideálu života: sú plné dúhových, "okrídlených nádejí", žijú v snoch. Ale podľa nášho názoru takéto snívanie nemožno považovať za pozitívnu vlastnosť, keďže musíš žiť v realite. Turgenevova dievčina „od života vyžaduje veľa, číta, sníva“, čaká na hrdinu, ktorý zhmotní všetky jej sny.Sledovali sme teda, ako sa vyvíjal obraz „Turgenevského dievčaťa“, videli sme, aké ženské vlastnosti Turgenev spieva a stelesňuje ich vo svojich hrdinkách. „Turgenevské dievča“ je priestranný a široký pojem, je to ideálny kolektívny obraz ženskosti a čistoty (Príloha 6.7). Ženské obrázky sú originálne a rozpoznateľné, v spôsoboch ich vytvárania je veľa spoločného: dialóg a portrét. Upútali pozornosť a vzbudzovali obdiv svojou schopnosťou hlboko a nezištne milovať, odhaľujúc sa ako človek s hlbokým vnútorným svetom. Téma štúdia ženských obrazov Turgeneva je jednou z najpopulárnejších pri štúdiu autorovho diela v rôznych dielach kritikov minulosti a moderných literárnych kritikov. To opäť ukazuje, že klasická literatúra je aktuálna bez ohľadu na čas.

2.2 Turgenevské dievča v modernom svete

Už storočie a pol je interpretácia obrazu „Turgenevovej mladej dámy“ skreslená: tento výraz sa stal bežným, jeho význam sa výrazne zmenil. Moderný mladý človek už vyzerá, myslí a hovorí úplne inak. A životné priority moderného dievčaťa sa zmenili: vzdelanie, sebarealizácia atď. A to všetko popri večných hodnotách: láska, rodina. Dnes leží veľa povinností na krehkých pleciach modernej ženy/dievčat. Ako nezmeniť „ideálne“ charakterové vlastnosti? Mnohým sa zdá, že koncept "Turgenevova dievčina" je v našej dobe nevhodný, takéto dievčatá už neexistujú. Toto je to, čo nazývajú romantické, príliš citlivé mladé dámy, o ktorých sa dá povedať: "nie z tohto sveta." Ale to je klam mnohých. Áno, toto dievča sa vyznačuje čistotou, absenciou zlých návykov, túžbou nájsť svojho jediného, ​​ochotou milovať a byť milovaný. Ale v predchádzajúcich kapitolách sme zistili, že Turgenevove hrdinky sú, samozrejme, do istej miery romantické, no zďaleka nie naivné. Ich schopnosť hlboko cítiť sa spája so schopnosťou nasledovať zamýšľanú cestu, prekonávať prekážky. "Turgenevove dievčatá" - koncept je priestrannejší a širší - je to kolektívny ideál ženskosti a čistoty. V modernej spoločnosti by ste nemali hľadať dievčatá, ktoré plne spĺňajú ideály 19. storočia. Ale dievčatá, ktoré majú veľa typických "turgenevských" rozdielov vo svojom charaktere a správaní, sa teraz nachádzajú a, zdá sa nám, často. Po vykonaní porovnávacej analýzy hlavných charakteristík života dievčat v 19. a 21. storočí sme rovnaké alebo podobné charakteristiky zvýraznili červenou farbou (Príloha 8).Analýzou získaných údajov môžeme konštatovať, že napriek zmeneným sociálnym podmienkam života budú mať takéto dievčatá miesto kedykoľvek. Intelektuál, skromnosť, inteligencia, dobrý chov nikdy v spoločnosti neschudnú. Ak sa modernej Asyi podarí nájsť svojho princa, bude s ňou šťastný, rovnako ako ona s ním. Odmenou im bude spokojný život v rodine, splnenie sna o tichom pohodlnom domove, výchove detí a aktívny život a práca na zlepšovaní sveta. Bude to moderná Turgenevova dievčina, ktorá však zostúpila zo sveta snov a snov do skutočného pozemského života.

Kapitola III. Praktická časť

3.1 Psychotyp "Turgenevského dievčaťa"

V predchádzajúcich kapitolách sme zistili, že „Turgenevské dievča“ je kolektívny ideálny obraz, identifikovali sme hlavné povahové črty takéhoto obrazu a dospeli sme k záveru, že v modernej spoločnosti stále existuje miesto pre vlastnosti, ktoré nikdy nestratia. ich dôležitosť. Ďalej v našej práci chceme tiež identifikovať „relevantné“ charakterové črty „turgenevského dievčaťa“ pre našu dobu. K tomu použijeme moderné metódy štúdia problému. Pri identifikácii osobných vlastností psychológovia odporúčajú brať do úvahy psychotyp človeka. Charakter človeka je kombináciou akcií, návykov a zručností. Jeho črtami sú určité návyky a špecifické zručnosti. A práve tie diktujú, ako má človek v danej situácii konať. Okrem návykov a zručností vytvorených počas života však možno charakter pripísať jednému z psychologických typov, ktoré ovplyvňujú aj jeho činy. Pojmy „extrovert“ a „introvert“ sú známe už dlho, no Carl Jung ich začiatkom 20. storočia pevne zaviedol do každodenného života. Ide o dva úplne opačné typy osobnosti. Verí sa, že každá osoba má vlastnosti oboch typov, ale jedna prevláda. Definícia typu osobnosti je založená na kombinácii takých vlastností, ako sú ambície, aktivita, asertivita a spoločenskosť. Extrovert je človek, ktorý rád komunikuje. Môže mať bohatý vnútorný svet, ku ktorému sa obracia, ak je len potrebné dosiahnuť nejaký cieľ. Introvert je človek, ktorý je ponorený do seba. Napriek tomu v prípade potreby môže komunikovať s ľuďmi, ale len toľko, koľko je potrebné. Na Wikipédii (príloha 9) sme zistili, že „Turgenevské dievča“ je „očividný introvert“: pretože je uzavretá, citlivá, „nevychádza dobre s ľuďmi, ale má hlboký vnútorný život. “ Aby sme tento obraz porovnali s obrazom moderného dievčaťa, rozhodli sme sa medzi študentmi uskutočniť test typu osobnosti, štúdia vychádzala z 9. ročníkov MBOU strednej školy č.2. Zistili sme nasledovné: zo 48 študentov je 19 (40 %) extrovertov, 24 (50 %) introvertov a 5 (10 %) ambivertov (dvojitých pováh) (príloha 10).Takže sme dospeli k záveru že psychologický typ , blízky obrazu "Turgenevovho dievčaťa", je teraz bežnejší ako ktorýkoľvek iný.

3.2 Prieskum na zistenie relevantnosti charakterových vlastností dievčaťa „Turgenev“ v modernej spoločnosti

Ďalej sme uskutočnili prieskum s cieľom identifikovať ideálne ženské vlastnosti a zostavili sme približný zoznam znakov moderných „turgenevských dievčat“: skromné, romantické, dobre vychované, ženské, vyhýbať sa vulgárnosti a agresivite, slušne sa obliekať, čítať knihy, rozumieť klasickej hudbe, mnohí hrajú na hudobné nástroje, hovoria viacerými cudzími jazykmi, vedia valčík, dodržiavajú prísne morálne zásady, pochádzajú z rôznych spoločenských vrstiev. Rozhodli sme sa zistiť, ako a do akej miery sa hlavné typické črty Turgenevových hrdiniek prejavujú u moderných dievčat. Na tento účel sa uskutočnil sociologický prieskum, ktorý mal identifikovať relevantnosť charakterových vlastností dievčaťa „Turgenev“ v modernej spoločnosti medzi žiakmi 9. ročníka a ich rodičmi. Požiadali sme účastníkov, aby zoradili všetky kvality podľa dôležitosti a rozdelili ich do skupín „rodina“, „podnikanie“ a „kreatíva“. Ukázalo sa, že matky a dievčatá najvyššie hodnotili obchodné vlastnosti, matky a otcovia rodinné kvality, chlapci a otcovia najmenej tvorivé vlastnosti (Príloha 11). Zároveň: na 1. mieste je podľa dievčat skromnosť a na poslednom mieste rozhodnosť; podľa chlapcov na 1. mieste - príťažlivosť, na poslednom mieste - sila vôle; matky na 1. mieste - ženskosť, na poslednom mieste - odhodlanie; Na prvé miesto pápeži zaradili skromnosť a na posledné miesto vôľu. Z toho môžeme vyvodiť záver, že moderné dievčatá a ženy sa obávajú rozvoja obchodných kvalít, pretože to potrebujú pre osobný rast a dôveru v budúcnosť, zároveň silnejšie pohlavie nevidí zmysel v tvorivých sklonoch Dámske. Obrátili sme sa aj na internet a sociálne siete, aby sme potvrdili alebo vyvrátili predloženú hypotézu o relevantnosti problému, ktorý zvažujeme. Tam sme našli množstvo dôkazov, že táto téma vzrušuje mysle a duše mladšej generácie (príloha 12).

3.3 Organizácia celoškolského tvorivého projektu "Ženské obrazy v ruskej literatúre"

V procese štúdia a skúmania obrazov „Turgenevského dievčaťa“ sa mnohí naši spolužiaci zaujímali o túto tému. Zúčastňovali sa výsluchov, analýzy informácií, sporov. Postupne sa nám „Turgenevove dievčatá“ začali kresliť nielen slovne, ale aj obrazne. Chcel som ich premeniť na realitu. Túto myšlienku podporila učiteľka technológie Olga Alexandrovna Leshchenko. Bol vypracovaný celoškolský tvorivý projekt „Ženské obrázky v ruskej literatúre“, do ktorého sa zapojili všetci v 6. – 8. ročníku. Projekt bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s Rokom literatúry v Rusku. Dievčatá vytvárali ženské obrázky rôznymi technikami: krížikovým stehom, maľbou na sklo a drevo, rezaním siluety z papiera, bábikami a ďalšími. Zamerali sme sa na obrazy „turgenevských dievčat“: vyrobili sme sériu miniatúr vyšívaných krížikom (príloha 13). Vizuálne obrazy nám pomohli odhaliť tému diela. A celoškolský tvorivý projekt „Ženské obrazy v ruskej literatúre“ získal diplom „Za najlepšiu expozíciu“ v nadväznosti na výsledky mestskej výstavy umeleckých remesiel „Svet mojich koníčkov-2015“.

Prekľúč

V rámci výskumných prác bola vykonaná analýza vybraných diel Ivana Sergejeviča Turgeneva „Asya“, „Jarné vody“ a „Prvá láska“. Zistili sme, že prototypy hrdiniek boli skutočné dievčatá, ktoré zaujímali dôležité miesto v životopise spisovateľa, ktorý ovplyvnil formovanie jeho osobnosti vo svojej dobe a tiež v sebe odrážal tie úžasné črty „ideálnej“ ženskej postavy. ktoré celý život obdivoval. „Turgenevské dievča“ je priestranný a široký pojem, sú to ideálne kolektívne obrazy ženskej krásy, ženskosti a čistoty, napriek mnohým rozdielom v životných okolnostiach.Za storočie a pol sa obraz „Turgenevského dievčaťa“ veľa zmenil, v modernej spoločnosti by ste nemali hľadať dievčatá, ktoré plne zodpovedajú trendom 19. V dobe Turgeneva neexistovala taká morálka ako v našej dobe. Ale každý chce zažiť nádherné pocity, všetky svetlé pocity vždy boli a budú človeku vlastné, bez ohľadu na čas a úroveň rozvoja spoločnosti. Po vykonaní komparatívnej analýzy hlavných charakteristík života dievčat 19. a 21. storočia v našej práci sme identifikovali rovnaké alebo podobné charakteristiky a dospeli sme k záveru, že napriek zmeneným sociálnym podmienkam života budú takéto dievčatá mať miesto kedykoľvek.

V praktickej časti našej práce sme urobili prieskum medzi deviatakmi, ako zástupcami modernej mládeže, s cieľom zistiť, aké vlastnosti sú v našej spoločnosti aktuálne. Výsledky ukázali, že moderné dievčatá a ženy sa viac zaoberajú rozvojom podnikateľských kvalít ako kreatívnych, no pre mužskú časť spoločnosti sú cennejšie „ideálne“ rodinné kvality žien.

Po analýze všetkej vykonanej práce sme dospeli k záveru, že kvality žien obdivovaných veľkým klasikom prechádzajú v modernej spoločnosti zmenami. Vzhľad moderných mladých dám sa výrazne líši od obrazu „turgenevského dievčaťa“, čo je diktované trendom doby. Ale naša hypotéza, že napriek dramaticky zmeneným sociálnym podmienkam života sú mnohé vlastnosti „turgenevského dievčaťa“ v našej dobe relevantné a žiadané, sa potvrdzuje. „Turgenevské dievčatá“, ktoré zostúpili zo sveta snov a snov do skutočného pozemského života, budú mať miesto kedykoľvek.

Aplikácie

Prezentácia

Aplikácie:

Stiahnite si materiál Turgenev v 50-80 rokoch XIX storočia napísal niekoľko diel, v ktorých sú zobrazené hrdinky, ktoré zodpovedajú definícii „Turgenevovej dievčiny“. Majú veľa spoločného. Ide o dievčatá, ktorých detstvo prešlo niekde na odľahlých usadlostiach, kde vplyv sekulárnej spoločnosti hlavného mesta veľmi necítiť. Turgenevova hrdinka vyrastala medzi lesmi a poliami, veľa premýšľa a číta, má bohatý vnútorný svet, do ktorého sa neponáhľa pustiť cudzincov. Na pohľad nie je príliš atraktívna a mladému mužovi zvyknutému na svetský lesk sa to môže zdať úplne škaredé. Napriek tomu, že okruh jej známych je obmedzený, v ľuďoch sa dobre orientuje a dokáže rozlíšiť pravé od okázalého. Spomedzi mladých ľudí okolo seba si neomylne vyberie toho, kto je pripravený slúžiť ušľachtilej myšlienke, pričom je pripravená ísť za ním až na kraj sveta. Navonok pôsobí slabo a jemne, no v prípade potreby prejavuje veľmi silný charakter, odhodlanie a odhodlanie. Mužský hrdina je zvyčajne slabší ako ona.

Asya, Natália, Elena

Asya z rovnomenného príbehu sa hlavnej postave zdá spočiatku pekná, no akosi nevyrovnaná. Natalya Lasunskaya z románu „Rudin“ pôsobí nepriaznivo na tých, ktorí ju vidia prvýkrát, pôsobí hranato, hoci má čistú, pravidelnú a výraznú tvár.

Hrdinka románu „Nov“ Marianna pôsobí všeobecne škaredo, s okrúhlou tvárou, veľkým nosom a príliš svetlými očami. Lisa Kalitina zo Šľachtického hniezda pôsobí dojmom vážneho, veľmi taktného dievčaťa, ktoré sa snaží nikoho neuraziť. Turgenevské dievčatá čakajú na lásku, ale kvôli nej nesúhlasia s obetovaním nápadu.

Turgenevské dievča v modernom svete

Obraz „Turgenevovej mladej dámy“ sa za sto a pol storočia veľmi zmenil. Podobné postavy sa objavili aj v knihách iných ruských spisovateľov – napríklad Čechova či Bulgakova. S Turgenevovými hrdinkami mali pomerne veľa spoločného. Postupom času sa tento výraz stal domácim. Jeho význam sa výrazne zmenil. Toto je to, čo nazývajú romantické, prehnane citlivé slečny, o ktorých sa dá povedať, že nie sú z tohto sveta. Toto nie je úplne správne chápanie Turgenevovho diela. Jeho hrdinky sú, samozrejme, do istej miery romantické, no zďaleka nie naivné. Schopnosť hlboko cítiť sa spája so schopnosťou ísť zamýšľanou cestou, prekonávať prekážky. Medzi knihami sa cítia výborne, no knižný svet im nezastiera realitu.

Všimli ste si niekedy, že neexistujú výrazy ako „Tolstého dievča“ alebo „Čechovova mladá dáma“? A perla ako "Dostojevskij" alebo "Gogoľ" dievča je úplne nemysliteľné! Ale výraz „Turgenevova mladá dáma“ stále žije! Aky je dôvod? A kto je ona, milovaná hrdinka veľkého spisovateľa?

Myslím si, že stojí za to začať osobnosťou a osudom samotného I. S. Turgeneva. Mnoho ľudí vie, že prozaik mal silnú vášeň pre francúzsku speváčku Pauline Viardot. Tento príbeh neopätovanej lásky stále vzrušuje ľudí, hrajú sa o ňom predstavenia, natáčajú sa filmy. Samotný spisovateľ sa nikdy neoženil.

Turgenevova dievčina je ženská, nie vždy krásna na prvý pohľad, ale zároveň sa vyznačuje zvláštnym šarmom. V istom zmysle je „mimo tohto sveta“: veľa číta, je romantická, ovplyvniteľná, žije vo svojom vlastnom svete, bystrá introvertka. Takto autor predstavuje čitateľom Natalyu Lasunskaya z Rudina: „Často zostala nehybná, spustila ruky a premýšľala; potom sa na jej tvári prejavilo vnútorné dielo myšlienok... Cítila sa hlboko a silno, ale tajne... “Tatyanu Larinu možno považovať za ideálny príklad mladej Turgenevovej dámy, ktorá však vyšla z pera ďalší spisovateľ a básnik.

Medzi láskou a morálnymi štandardmi si hrdinka vyberie to druhé, je bezchybne cnostná. Čistota svedomia je pre ňu možno dokonca najdôležitejším kritériom šťastia. Len na prvý pohľad je Turgenevova hrdinka slabá a bezmocná, v skutočnosti má silný potenciál vnútornej sily založenej na pocite morálnej povinnosti.

Turgenevova dievčina je náchylná na sebaobetovanie, pre milovaného človeka dokáže veľa. Jej rezerva sily môže byť silnejšia ako u muža a jej privolávacia sila ťahá vpred. Nezvyčajná postava plodí nezvyčajný osud. Hrdinky Turgeneva odvážne idú do vojny (Elena v „V predvečer“) a do revolúcie (ako Marianna v „Novi“) a do kláštora (Lisa Kalitina v „Vznešené hniezdo“). Turgenevova mladá dáma slúži buď svojmu milovanému mužovi, alebo nápadu a niekedy aj obom súčasne. Dokáže spájať zdanlivo nezlučiteľné vlastnosti: racionalita v ňom susedí s výbuchmi citov a tvrdohlavosťou.

Hrdinka Turgeneva nie je ako Krásna dáma stredoveku, ktorá jednoducho berie pozornosť od svojho rytiera. Skôr sa sama stane rytierkou a ako niektoré ženy z ruských rozprávok pôjde svojho hrdinu zachrániť. Nie je teda slabá a slabá vôľa, ako sa na prvý pohľad zdá: „... Niečo silné a odvážne, niečo impulzívne a vášnivé“ fúkalo z celej jej bytosti, – takto opisuje autorka Marianne (román „ november“). Vnútorná integrita, lojalita Turgenevových hrdiniek k sebe samej je úžasná! Pripomeňme si napríklad Lisu Kalitinu: „Celkom presiaknutá zmyslom pre povinnosť, strachom niekoho uraziť, s láskavým a krotkým srdcom, milovala všetkých a nikoho konkrétneho; milovala jedného Boha nadšene, bojazlivo, nežne.

Nie všetci spisovatelia boli blízko k obrazu takého dievčaťa. Arkady Averchenko v príbehu „Smrť dievčaťa pri živom plote“ žieravo zosmiešňuje pokusy moderných žien podobať sa Turgenevovým hrdinkám. Podľa satirika je typ takéhoto dievčaťa v zmenenej realite nemožný.

Existuje veľa stereotypov o dievčine Turgenev, moderný svet dáva tomuto typu svoj vlastný výklad. Niekedy sa tak volajú jednoduché romantické slečny, alebo tie, ktoré veľa čítajú a dokážu sa bezhlavo pustiť do knižného sveta. Existuje aj predstava, že toto dievča je nervózne, nevyrovnané, hysterické; alebo veľmi skromné, takmer utláčané alebo jednoducho zastarané. Ale stále si myslím, že pravá Turgenevova mladá dáma harmonicky spája všetky vlastnosti, o ktorých som písal vyššie. V dnešnom svete je ich možno naozaj málo.

© Evgenia Novoseltseva

Shlyapkina Natasha

História tvorby diel IS Turgeneva "Rudin", "Nest of the Nobles", "Asya". Relevantnosť témy

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

  1. Životopis
  2. História vzniku diela "Rudin"
  3. História vzniku diela "Asya"
  4. Relevantnosť témy
  5. Obraz "Turgenevského dievčaťa"
  6. Použité knihy

Životopis.

I. S. Turgenev sa narodil 28. októbra (9. novembra, N. S.) 1818 v Orli. Jeho otec sa volal Sergej Nikolajevič. Slúžil v kyrysárskom pluku Elisavetgrad, ktorý bol potom ubytovaný v Oreli a odišiel do dôchodku ako plukovník. Matka - Varvara Petrovna, rodená Lutovinova I.S. Bola prostredným z troch synov. Mladší brat zomrel v ranej mladosti a starší žije v Moskve. V sedemnástich rokoch stratil Turgenev otca, ale jeho matka žila do sedemdesiatky a zomrela v roku 1850. V roku 1822 rodina Turgenevovcov odišla do zahraničia a navštívila Švajčiarsko. Po návrate do vlasti sa rodina na dlhú dobu usadila na rodinnom panstve v okrese Mtsensk v provincii Oryol. Turgenev sa okamžite začal učiť od učiteľov rôznych národov, s výnimkou ruského. V roku 1828 sa presťahoval s rodičmi do Moskvy; v roku 1834 nastúpil na Moskovskú univerzitu a v roku 1835 sa presťahoval na univerzitu v Petrohrade, kde promoval ako kandidát. Turgenev si v Berlíne vypočul prednášky z histórie, latinčiny a gréčtiny a hegeliánskej filozofie. V roku 1841 sa Turgenev vrátil do Petrohradu a bol asi rok v kancelárii ministra vnútra. V tom čase veľmi často videl Belinského, s ktorým sa stal blízkym priateľom. Hoci Turgenev písal poéziu ako chlapec, jeho prvá báseň Parasha sa objavila až v roku 1843. V nadväznosti na to napísal niekoľko ďalších diel, ktoré však nezaznamenali obzvlášť silný úspech.

Keďže pochyboval o svojom básnickom talente, rozhodol sa skoncovať s literatúrou a koncom roku 1846 odišiel z Petrohradu; ale podvoliac sa Belinského prosbám, dal mu poviedku pre Sovremennika, totiž „Khor a Kalinich“. Toto dielo, ktoré sa neskôr stalo súčasťou Poľovníckych zápiskov, urobilo na verejnosť mimoriadne silný dojem a o svojom talente presvedčilo aj samotného autora. Odteraz, venujúc sa literatúre, odišiel Turgenev do Paríža a napísal tam väčšinu „Zápiskov lovca“, čo ho okamžite postavilo na čelo ruských spisovateľov beletrie. V roku 1852 bol Turgenev poslaný žiť do dediny za publikovanie článku o Gogolovi (v skutočnosti pre „Poznámky lovca“), kde zostal dva roky. Odvtedy Turgenev žil v Rusku, potom v zahraničí až do roku 1863.

História vzniku diela "Rudin".

Román "Rudin" bol napísaný v roku 1855 za dva mesiace. Proces vytvárania diela sa zhodoval s udalosťami Krymskej vojny v rokoch 1853-1855.

I. S. Turgenev považoval za potrebné posúdiť vládnucu triedu, ktorá bola pri moci. Bolo potrebné odpovedať na otázku, či v šľachte existovali vyspelé kultúrne sily, ktoré by sa mohli chopiť neľahkej úlohy premeny ruského života. Spisovateľovi sa podarilo obsiahnuť zložitý materiál na sto stranách textu.

Celým románom sa tiahne Rudinova opozícia voči vznešenému prostrediu. Hrdina Turgenevovho románu vyniká ako výnimočný človek, hoci je spätý so svojím prostredím. Nad Rudinom bola v mnohých ohľadoch iba Natalya.

Spisovateľ uvádza príklady Rudinovej „hudby výrečnosti“, ukazuje ho v procese sporu.V obraznej, poetickej podobe Rudin hovorí Natálii o sebe, o svojej láske.

Román „Rudin“ je presiaknutý lyrizmom, hodnotiacim postojom autora k svojim postavám, ktorý je prezentovaný formou priamej charakteristiky.

Roman Turgenev sa v prvých vydaniach končí lyrickou krajinou (až vo vydaní z roku 1860 pribudla scéna Rudinovej smrti na parížskych barikádach).

Turgenevova pravdovravnosť a zmysel pre zodpovednosť, ktorý cítil pri rozhodovaní, akých ľudí Rusko potrebuje, mu pomohli povzniesť sa nad osobné sympatie. Spisovateľ v osobe Rudina vytvoril zovšeobecnený obraz vyspelého ušľachtilého intelektuála 50. rokov.

História vzniku diela „Noble Nest“

Nám známy text románu vznikal niekoľko mesiacov, od polovice júna 1858 do polovice decembra toho istého roku. Ale myšlienka diela, podľa Turgenevovho vlastného priznania, siaha až do roku 1856.

Expanzívny význam názvu „Hniezdo šľachticov“, ktorý odhaľuje sociálnu príslušnosť postáv románu, si všimol v kritike P. V. Annenkov, ktorý v tomto titule videl náznak trpkej irónie spisovateľa vo vzťahu k kruhu miestnej šľachty.

Pri hľadaní tých morálnych princípov, ktoré podľa jeho názoru prispeli k vytvoreniu silnej a integrálnej, vytrvalej a nezištnej povahy, sa Turgenev aj vo Vznešenom hniezde obracia k náboženstvu ako zdroju etických tradícií národnej a ľudovej povahy. ale ako realistický spisovateľ nemohol nevidieť tie antisociálne, reakčné tendencie, ktoré boli stanovené v dogmách kresťanskej morálky. Preto je v románe taký kontrastný obraz ľudovej a panskej religiozity. Odtiaľ pochádzajú tie zaváhania v autorkinom postoji k obrazu hrdinky, ktoré sú také zjavné pri porovnaní etického presvedčenia Lisy a Lavretského.

Lavretsky nazval Lizino zrieknutie sa šťastia „neverou“ a so všetkými svojimi skúsenosťami Lizu presvedčil, aby z pojmu povinnosti vylúčila sebaobetovanie v láske. Lavretsky sa nezrieka šťastia, vidí ho v harmonickej kombinácii prirodzených sklonov a spoločensky užitočnej činnosti. V týchto snoch nie je žiadna filozofia odriekania, žiadny protiklad medzi pojmami šťastie a povinnosť, láska a „práca“. Len zásah nepriateľských okolností, inertného prostredia, neľudských morálnych zákonov, kategórií, ktoré nie sú večné a podliehajú zmenám, vedie Lavreckého k zmiereniu. Keď však napokon v jeho živote nastal zlom, keď „naozaj prestal myslieť na svoje šťastie, sebecké ciele“, keď sa stal dobrým majstrom, už s pocitom hotového človeka opustil historické javisko. .

Obraz Turgenevovej milovanej hrdinky je vývojom spisovateľových drahocenných myšlienok, ktoré vznikli už v roku 1856, ale počas 4. obdobia vytvorenia šľachtického hniezda sa stali oveľa komplikovanejšími. Turgenev Lisu nielen obdivuje, ale aj súdi. Vidí nielen silu jej morálneho presvedčenia, ale aj ničivú silu náboženských zásad, ktoré ju vychovali. Nielen ženská, ale aj silná, nielen cítiaca, ale aj reflektujúca, Liza odchádza do kláštora bez toho, aby svojím činom niekomu priniesla šťastie. Navyše krutá neústupnosť jej náboženského presvedčenia Lavretského morálne odzbrojuje. Medzitým v postave Lisy sú sily, ktoré by sa dali využiť lepšie.

Zmena nálad a názorov spisovateľa medzi rokmi 1856 a 1859 sa odzrkadlila aj v jeho korešpondencii v priebehu rokov, najmä v Turgenevových listoch adresovaných E. E. Lambertovi, osobe, ktorá bola niekoľko rokov spisovateľovi veľmi blízka, a najmä pri vytváraní Vznešeného hniezda.

História vzniku diela "Asya".

Príbeh bol uverejnený v januárovom čísle časopisu Sovremennik z roku 1858 pod názvom „Asya. Príbeh N.N.

Vlastnosti Turgeneva, umelca a psychológa, sa objavili v príbehu „Asya“, v ktorom autor v podstate odhaľuje slabosti postavy vyvinutej na základe ušľachtilého liberalizmu.

Asya je jedným z najpoetickejších ženských obrazov Turgeneva. Je dcérou poddanskej sedliackej ženy a statkára. To vysvetľuje jej správanie: je plachá, nevie, ako sa správať v spoločnosti. Po smrti svojej matky je dievča ponechané na seba, čoskoro začne premýšľať o rozporoch života, o všetkom, čo ju obklopuje. Asja má blízko aj k ďalším ženským postavám Turgenevových diel.

V obraze Asye nadobúda myšlienka povinnosti zvláštny zvrat. Jej nároky na život sú veľmi veľké a zároveň veľmi jednoduché. Pôsobí zvláštne a neprirodzene práve preto, že sa jej nepáči bežný život ľudí v jej okruhu. Sníva o aktívnom, vznešenom a ušľachtilom živote. Jej pozornosť priťahujú jednoduchí ľudia, ona zjavne sympatizuje a zároveň im závidí.

Asya je daná v príbehu prostredníctvom vnímania majstra, v mene ktorého sa príbeh rozpráva. N.N. stretne ju na cestách po Nemecku. Jej zvláštny šarm v ňom prebúdza lásku. Sama Asya po prvýkrát v živote čelí takémuto pocitu. Hrdina sa jej zdá mimoriadna osoba, skutočný hrdina. Láska jej dáva novú silu, inšpiruje vieru v život. Asyi sa zdalo, že stretla „výnimočného človeka“ a bola pripravená podriadiť ho svojmu osudu. Ale mýlila sa. Ten, o ktorom si myslela, že je hrdina, ním v skutočnosti nebol. A to znamenalo, že kombinácia úspechu a osobného šťastia bola nemožná, že úspech pre ňu bol predstaviteľný len ako sebazaprenie.

Jej vyvolený sa ukáže ako slabá a nerozhodná osoba, nedokáže primerane reagovať na jej vášnivé pocity. Asyino odhodlanie ho desí a N.N. opustí ju. Prvá láska hrdinky je nešťastná.

Relevantnosť témy.

Každé dievča vo svojom zaujímavom živote aspoň dvakrát zažije taký stav, keď je krásna, elegantná, rafinovaná, luxusná, oči má plné nehy a rozhoduje jej srdce! Práve v týchto chvíľach sa podobá na skutočné „turgenevské dievča“: v deň promócie a manželstva.

Celý obraz je kompletný: dlhé nafúknuté prelamované šaty jemných farieb a zložitého strihu; vlasy zhromaždené v zábavných účesoch s korálkami a pastelovými farbami. A na tú dobu sa hodí nielen vonkajší opis, ale aj samotný vnútorný stav, keď sa dievča správa dôstojne, cíti všetok svoj šarm, všetok svoj šarm, všetku hodnotu svojej duše a krásy. Vo chvíľach týchto významných udalostí sa na chvíľu zmení časť vnútorného sveta, keďže ide o jeden z vrcholov ľudských životov. Dievčatá sa správajú ako dáma, no zároveň si takéto zmeny vyžadujú určitú drzosť, odhodlanie, sebaúctu. Toto je stav „úplného šťastia“.

A popisy týchto obrázkov sú také blízke obrazu „Turgenevského dievčaťa“, že odhalenie tejto témy sa stáva vzrušujúcim, ale zároveň zrozumiteľným pre čitateľov. A to znamená, že téma je relevantná!

„Turgenevské dievča“... Pod týmto pojmom sa skrýva toľko podmanivých vlastností duše, hrdinstva a drámy. Turgenev nasýti všetky hrdinky nie vonkajšími črtami, ale mimoriadnym vnútorným svetom, ktorý naopak odporuje vzhľadu dievčat: vonkajšia krehkosť a vnútorná sila. Ale práve na tento obraz možno použiť výrazy „ideálna krása“ a „integrita osobnosti“, čo je jedna z vlastností diel Ivana Sergejeviča.

Obraz je neuveriteľne kontrastný. Čistota duše, slušnosť, úžasná výchova, láskavosť, nežnosť, zamat, zraniteľnosť... Všetky tieto vlastnosti odporujú bystrej mysli, odvahe, odhodlaniu, zúfalstvu, hrdosti a sebaúcte.

Dva v jednom: anjel a démon, oheň a voda. Nestabilita charakteru je „chuťou“, ktorá čitateľov zaujíma a pohlcuje v Turgenevových dielach a zanecháva neodolateľnú stopu v ich pamäti.

Okrem toho ďalšou vlastnosťou je, že hrdinky sú duchom oveľa silnejšie ako muži v ich okolí. To dodáva jeho príbehu nádych modernosti, relevantnosť, keďže práve v našej dobe môžeme uviesť najvýraznejší príklad takejto „nadváhy“ v smere ženy.

To všetko nám dáva právo smelo tvrdiť, že jeho obrazy patria k najpoetickejším v ruskej literatúre.

Na podloženie všetkých týchto záverov som vzal tri diela Ivana Sergejeviča Turgeneva: „Asya“, „Rudin“, „Noble Nest“, pretože toto sú ženské obrazy, ktoré sa pred nami objavujú: Asya, Natalya Lasunskaya a Lisa Kalitina.

Asya, ktorá sa v mnohom podobala spisovateľkinej dcére, je otvorené, zaujímavé, hrdé, vášnivé dievča s nevšedným, no skôr príjemným vzhľadom, spontánnosťou a eleganciou, charakteristickou pre vznešené dámy. No jej sedliacky pôvod dodáva plachosť a neschopnosť udržať sa v spoločnosti. Práve to ju odlišuje od hrdiniek iných príbehov. Ale aj Begbeder Frederik povedal: „Aj tá najškaredšia žena skrýva poklad,“ a Asya je nepochybne cenná ako človek. Jej morálna čistota, úprimnosť, schopnosť silných vášní, sen o výkone ju robia spriaznenou.

Okrem toho sa jej vyvolený ukáže ako slabá a nerozhodná osoba, nemôže primerane reagovať na jej vášnivé pocity a láska inšpiruje hrdinku, dáva jej novú silu, inšpiruje vieru v život. Hrdinka je opäť morálne silnejšia. Prechádzajúc mnohými skúškami: smrťou otca, nie vznešený pôvod, osamelosťou, nešťastnou láskou, vnútorne bohatne. Niet divu, že hovoria: "Čo nás nezabije, to nás posilní!" Koniec príbehu možno hodnotiť rôznymi spôsobmi.

Ďalším zástupcom tejto skupiny je Natalya Lasunskaya. Vychovaná, skromná, jemná, inteligentná po rokoch, s bohatým vnútorným svetom, schopná úprimných citov, sebaobetovania v mene lásky, zdržanlivá, upravená, zasnená, trochu tajnostkárska, no zároveň vášnivá a horúce. Na rozdiel od Asya je Natalya zo šľachtickej rodiny, a preto je taká vzdelaná, že má rada vyšívanie na plátne, čítanie, kone.

Výrečný Rudin urobil na Natalyu obrovský dojem, ale jej pocity majú ďaleko od jednoduchej zvedavosti a slepého obdivu. V Rudinovi videla človeka s bohatou dušou a intelektom, schopného svetlých, významných, nepochybne prospešných činov. Ale Rudin sa k hrdinke správa ako k dieťaťu, čo ešte viac vzrušuje myseľ „mladej šľachtičnej“.

A opäť, ako človek so slabou vôľou a neistou osobou, sa hrdina zachoval v situácii, ktorá od neho vyžadovala okamžité a rozhodné opatrenie. A Natalya je taká veľkolepá vo svojom „horúcom“ impulze pri poslednom stretnutí s Rudinom a aký nízky a úbohý je samotný Rudin, ktorý sa ani nepokúsil situáciu zmeniť alebo aspoň dať šancu, poskytol chvíľku šťastie. Ale Natalya, aj keď je frustrovaná, nachádza v sebe silu a vďaku za lekciu, ktorú sa naučila.

A hrdinka sa nám v priebehu deja stále javí ako silná vôľa a celá povaha, sebavedomá v seba, vo svojich slovách, vo svojich činoch, dokazuje svoju príslušnosť k obrazu „Turgenevského dievčaťa“ a spôsobuje rešpekt a sympatie.

Rovnako ako Natalya, aj Liza Kalitina je provinčná mladá dáma, ktorá každý deň hrá na klavíri, čo zdôrazňuje krásu jej duše a vo všetkom poslúcha svoju matku. Ale toto dievča nie je také jednoduché. Jej duša je čistá a nedotknutá, je nábožná. Práve ona môže byť citovaná ako dôkaz frazeologizmu Rousseau Jean-Jacques: „Kráľovstvo ženy je kráľovstvom nehy, jemnosti a tolerancie.“ Ale zároveň Turgenev obdivuje silu jej charakteru, jej nekompromisnosť, morálnu čistotu. Práve tieto vlastnosti sú vlastné Turgenevovým hrdinkám.

Keď si Liza uvedomila, že miluje Lavretského, nič ňou neotriaslo, pretože dievča ako ona miluje raz a navždy svoj život. Ale správa o falošnej smrti Lavretského manželky prinúti toto odhodlané dievča odísť do kláštora.

Hrdinky dokazujú svoje vedomie každým svojim činom. Vlastnia svoj osud a sú pripravení robiť rozhodnutia.

Použité knihy:

  1. I. S. Turgenev „Asya. Príbeh N. N."
  2. I. S. Turgenev "Rudin"
  3. I. S. Turgenev "Hniezdo šľachticov"
  4. I. S. Turgenev "Kompletné diela a listy"
  5. R. Desse „Súmrak lásky. Cestuje s Turgenevom»
  6. JE. Turgenev "V predvečer"
  7. V. G. Fridlyand "Turgenevov príbeh"

Hrdinka Turgenevových románov, Si arogantná, nežná a čistá, Je v tebe toľko pokojnej jesene Z uličky, kde krúžia plachty. N.S. Gumilyov
Prečo bol Turgenev schopný vytvoriť taký živý obraz, ktorý takmer dve storočia nevybledol? Štúdium psychológie ruského človeka, jeho vnútorného sveta, ruskej národnej povahy veľmi zaujalo spisovateľa Ivana Sergejeviča Turgeneva. „Krása sa rozlieva všade... Ale nikde nežiari takou silou ako v ľudskej individualite,“ napísal raz Pauline Viardot. Bol to Turgenev, kto vytvoril sériu skutočne ruských ženských obrazov, ktoré absorbovali jemnú ženskosť, romantiku a zasnenosť spolu s mimoriadnou silou charakteru a sebaobetovaním. Turgenev vo svojich dielach zachytil obraz ruskej ženy v momente jej duchovného prebudenia, v čase, keď si začala uvedomovať samu seba ako osobu: "... čo je ruská žena? Aký je jej osud, postavenie vo svete - jedným slovom, aký je jej život?" Turgenevova hrdinka sa neuspokojí s bežnými domácimi prácami, „od života vyžaduje veľa, číta, sníva...o láske...no pre ňu toto slovo veľa znamená“. Čaká na hrdinu, v ktorom je pre ňu všetko stelesnené: Nebyť jeho, dávno by sme nepoznali Utrpenie milujúcej duše ženy, Jej prežité myšlienky, nemý smútok; Len s ním nám po prvý raz zneli Tie piesne, ktoré číhali v tichu. Rozbúril stojaté vody ticha, na tajné prosby hlasno odpovedal, ženu z tmy vyviedol na svetlo, do šíreho sveta túžob a vedomia, Na cestu životných slastí, bitiek a problémov. (K. Balmont)
Turgenevova hrdinka vyrastala medzi lesmi a poliami, veľa premýšľa a číta, má bohatý vnútorný svet, do ktorého sa neponáhľa pustiť cudzincov. Na pohľad nie je príliš atraktívna a mladému mužovi zvyknutému na svetský lesk sa to môže zdať úplne škaredé. Napriek tomu, že okruh jej známych je obmedzený, v ľuďoch sa dobre orientuje a dokáže rozlíšiť pravé od okázalého. Spomedzi mladých ľudí okolo seba si neomylne vyberie toho, kto je pripravený slúžiť ušľachtilej myšlienke, pričom je pripravená ísť za ním až na kraj sveta. Navonok pôsobí slabo a jemne, no v prípade potreby prejavuje veľmi silný charakter, odhodlanie a odhodlanie. Mužský hrdina je zvyčajne slabší ako ona. Dokonca aj Puškin zdôrazňoval v žene morálne prednosti sily, celistvosti a čistých charakterov, ktoré ju stavali nad „nadbytočný ľud“ vznešenej inteligencie. Turgenev prehlbuje a rozvíja tento rozpor, opozíciu. "Akokoľvek budete klopať na dvere prírody, ona neodpovie zrozumiteľným slovom, pretože je hlúpa... Živá duša - odpovie, a hlavne ženská duša." Tieto Shubinove slová z prvej kapitoly „V predvečer“ sú opodstatnené všetkými Turgenevovými románmi. Je to Natalya, ktorá „odpovedá“ na Rudinovo volanie; bola to Lisa, ktorá bola najviac vzrušená životnou drámou Lavretského a odpovedala na jeho lásku; bola to Elena, ktorá opustila svojich príbuzných a vlasť, ktorá išla s Insarovom bojovať. Takmer všade v Turgenevovej láske patrí iniciatíva žene; jej bolesť je silnejšia a jej krv je horšia, jej city sú úprimné, oddanejšie ako u vzdelaných mladých ľudí. Ruská žena vždy hľadá hrdinov, bezpodmienečne vyžaduje podriadenie sa sile vášne. Ona sama sa cíti pripravená na obetu a vyžaduje ju od druhého; keď sa jej ilúzia o hrdinovi vytratí, neostáva jej nič iné, len byť hrdinkou, trpieť, konať. Prozaik obdarúva svoje hrdinky črtami podmanivej ženskosti, ktorá sa odráža nielen v milom vzhľade, ale aj v duchovnej jemnosti a pôvabe. Lahôdka tu neznamená bezchrbticu. Výrazná črta Turgenevových ženských obrazov spočíva práve v tom, že si napriek vonkajšej mäkkosti zachovávajú úplnú neústupnosť voči konzervatívnemu prostrediu, ktoré ich vychovalo. Vo všetkých horí „oheň“ napriek ich príbuzným, ich rodinám, ktoré myslia len na to, ako tento požiar uhasiť. Všetci sú nezávislí a žijú si „svoj vlastný život“. Obraz „Turgenevovej mladej dámy“ sa v priebehu storočia a pol výrazne zmenil. Podobné postavy sa objavili aj v knihách iných ruských spisovateľov – napríklad Čechova či Bulgakova. S Turgenevovými hrdinkami mali pomerne veľa spoločného. Postupom času sa tento výraz stal domácim. Jeho význam sa výrazne zmenil. Toto je to, čo nazývajú romantické, prehnane citlivé slečny, o ktorých sa dá povedať, že nie sú z tohto sveta. V modernom jazyku došlo k čiastočnej zámene obrazu s charakteristikou „mušelínovej slečny“ – nervózna, neprispôsobená reálnemu životu. S najväčšou pravdepodobnosťou z tohto dôvodu má výraz „Turgenevovo dievča“ pre moderných spisovateľov iný význam ako pre autora. "Turgenevovi hrdinovia sú povrchní a slávne Turgenevove ženy vyvolávajú akékoľvek pocity, s výnimkou túžby spoznať ich," napísal ironický Sergej Dovlatov. Pre veľkú väčšinu obyvateľov mesta je obraz turgenevského dievčaťa spájaný s nejakým druhom infantilného tvora, vždy v skromných šatách s dlhým dievčenským vrkočom, ktorý na svojej verande čaká na očarujúceho princa. Tento obraz sa však len málo podobá na obraz Asye, toho istého dievčaťa, ktoré Turgenev opísal v rovnomennom príbehu, ktorý dal meno definícii „Turgenevova dievčina“. Moderné turgenevské dievča skôr vyzerá presne ako Asya. Je sebecká. Sny o aktívnom živote, aktívnom a vznešenom. Jej vyvolený by jej podľa jej plánu mal vo všetkom pomáhať, rovnako ako je pripravená dať mu všetko zo seba, uctievať a klaňať sa. Táto morálna a čistá povaha je schopná silných vášní, sníva o výkone, aby život neprešiel bez povšimnutia a bez stopy. Má dosť vysoké sebavedomie, no rovnako vysoké nároky kladie na svojho vyvoleného. A ani tu nie je pripravená vymeniť za maličkosti - je pripravená na neho čakať, pokiaľ má dosť sily, bez toho, aby si myslela, že krásny vek dievčaťa nie je taký dlhý.
Svet nestojí a moderné predstavy o Turgenevovej dievčine tiež prechádzajú zmenami. A práve tu tkvie klam mnohých, pre ktorých je turgenevské dievča bez slov tiché dievča, ktoré sa náhodou zatúlalo do súčasnosti zo vznešeného devätnásteho storočia. Áno, toto dievča sa líši od ostatných ako svojou povahou, tak aj túžbou nájsť toho jediného, ​​skutočne milovať a byť milovaný. Ale v modernom svete si tieto dievčatá žijú celkom pohodlne, v práci sú často celkom úspešné, okrem pevne zapnutých puritánskych šiat si môžu dovoliť nohavice, džínsy a tenisky. Takéto dievčatá sú hojne zastúpené v knihách žánru romantickej prózy domácich aj zahraničných autorov. A v slávnej Scarlett O'Harovej, ak sa pozriete pozorne, nájdete veľa čŕt Turgenevových hrdiniek. V anglickej spisovateľke Jojo Moyesovej, teraz najpopulárnejšej v Rusku, takmer v každej knihe nájdete obrázky vznešených a cieľavedomých dievčat. . V 8. čísle časopisu Friendship of Peoples na rok 2018 boli pod názvom „Turgenevské dievčatá v informačnej búrke“ uverejnené názory belgorodských stredoškolákov. Áno, veľa mladých mužov a žien pochybuje, že „Turgenevove dievčatá sa teraz stretávajú“. Viac ako polovica tých, ktorí hovorili, si je však istá, že takéto dievčatá, „trochu zvláštne, obscénne a veľké romantičky“ existujú, navyše v každom dievčati žije zvláštny, Turgenevovsky. Ovcharová Mária, 9c: "V každej dobe sú ľudia povahovo rovnakí. Zlí a láskaví. Zlí a štedrí, smutní aj veselí. Samozrejme, niečo sa mení na charaktere, správaní, chápaní sveta. Ale podstata zostáva rovnaká Žijeme v dobe informácií, technológií a promiskuity. Veľa ľudí sa ani nesnaží zlepšovať, stanovovať si ciele. Pohrabaním sa v tomto nekonečnom informačnom toku informácií sa z nás stáva zelenina so slabou vôľou. Ale spoznala som veľa dievčat, ktoré majú zásady, hodnoty ​​a vysoké ciele. Veľa čítajú, komplexne sa rozvíjajú. Snívajú a idú za snom. V našom storočí, keď sa vulgárnosť a vulgárnosť vnucujú, dievča, ktoré sa snaží dosiahnuť svoje ideály, dosahuje úspech."
Nie je taká krásna ako Rostova - Grófka s ruským duchom v Tolstom. Nemá to čaro Lariny Tatyany, ktorej cnosť Puškin horlivo bráni. Turgenevské dievča. Odkiaľ pochádza tento zázrak v ruskej literatúre? "Celá jej bytosť sa snažila o pravdu." Charakter, vzhľad, správanie, povaha, či Turgenev odrážal pravdivo, A táto diva je prekvapivo príjemná. Jej duša čakala, "bola roztrhaná, ochabnutá, Ako vták bojoval sám v klietke." Útrpnosť jej rozrušenej duše Volaná na slobodu z prázdnej divočiny. V tom, prekypujúcom skutkami smädu, mohol každý nájsť spoluúčasť. Jej tvár je očarujúca, nie nudná, "A všetko v nej je jemné, chytré, sladké." S vznešenou čistou dušou nehľadá odpočinok pre seba. V láske je skôr dobrodruh, ponáhľa sa k nej na hranici rizika. Turgenevské dievča. Takúto pannu ste v živote nestretli... (