Príklady psej oddanosti z literatúry. Problémy a argumenty pre esej o skúške v ruštine na tému: Zvieratá. Vernosť sebe, svojim zásadám, ideálom, slovu a sľubom

Nie je žiadnym tajomstvom, že zvieratá sú často neuveriteľne lojálne svojim majiteľom. Spojenie malého priateľa s človekom sa môže stať oveľa silnejším ako akékoľvek iné putá a údery do jadra. Tejto témy sa ruskí spisovatelia dotkli viac ako raz. Prezreli sme si niekoľko prác a pozbierali argumenty.

V príbehu "Mumu" Turgenev plne ukazuje lojalitu psa svojmu pánovi. Hrdina príbehu Gerasim je hluchonemý, dosť desivý školník, v ktorého duši je oveľa viac miesta pre dobro ako u iných postáv. Práve táto jeho vlastnosť mu pomáha nájsť si prvého a jediného priateľa. Prechádzajúc popri rieke zachráni topiace sa šteniatko, vezme ho do svojej malej skrinky a dojčí úbohé zvieratko, z ktorého sa nakoniec stane krásny pes Mumu. Napriek tomu, že bola ku všetkým láskavá, Mumu zostáva skutočne verná iba svojmu záchrancovi a snaží sa byť vždy s ním. Ale na príkaz pani sa úbohé zviera predáva za päťdesiat dolárov. Keď Gerasim uhádne, čo sa stalo, pustí sa do hľadania, no všetko márne. Aké bolo jeho šťastie, keď za ním o deň neskôr prišla samotná Mumu s povrazom na krku. Ku Gerasimovi ju priviedla len pravá láska k majiteľovi a skutočná oddanosť.
V príbehu „Kashtanka“ sa Anton Pavlovič dotýka aj tejto témy vernosti zvieraťa jeho majiteľovi, hoci to robí inak. Podľa sprisahania malý pes Kashtanka stratí svojho dobrodinca, tesára Luku Alexandroviča, na ulici a pokúsi sa ho nájsť. Pes sa unaví a zaspí sám so svojím smútkom, keď ho náhodou nájde nový majiteľ – klaun s krycím menom „Mr. Georges“. Tam Kashtanka, ktorá sa už volala teta, začína nový život, celkom bohatý, s novými priateľmi a dobrodružstvami. Na tomto mieste ju milujú a hladia, no stále jej chýba predchádzajúci, krutý majiteľ, ktorý bol na ňu často hrubý a dokonca ju bil. Jedného dňa sa pán George rozhodne, že ju vezme so sebou na prácu v cirkuse. V momente predstavenia počuje Kashtanka rodné hlasy tesára a jeho syna, ktorí na ňu volajú, a ona, šťastná, sa k nim rúti. Napriek dobrému životu klauna zostáva stále verná Lukovi Alexandrovičovi.
V príbehu L.N. Andreevova "Kusaka" ukazuje nielen vernosť zvieraťa, ale aj všetku horkosť rozhorčenia z ďalšej zrady.
Táto kniha je o túlavom psovi žijúcom v dedine, ktorého je každý pripravený uraziť: hádzať kamene, kopať alebo udierať. Hnev na ľudí v nej každý deň rástol, bez prestania, no jedného dňa, keď sa premohla a zdôverila sa dobrému opilcovi, dostane od neho kopačky. Od tej chvíle sa rúti na každého okoloidúceho, bojí sa akéhokoľvek šelestu a neustále šteká. Keď do dediny prídu obyvatelia mesta, stretne dievča Lelyu. Samozrejme, pri prvom stretnutí sa psíkovi podarí od strachu a hnevu jej roztrhnúť šaty, no potom si po čase zviera zvykne aj na ňu, aj na deti. Volajú ju Biter. Vďaka náklonnosti a pozornosti sa mení na milého psa, verného svojim novým priateľom. Na jeseň všetci obyvatelia mesta odišli domov a nechali u nich svoje dachy a Kusaku. Lelya, ktorej nebolo dovolené vziať ju so sebou, ide na stanicu bez toho, aby sa so zvieraťom rozlúčila. Pes sa dlho snažil nájsť svojich zosnulých priateľov, ale vrátil sa do chaty bez ničoho.
Jediné, čo mohla urobiť, bolo zavýjanie od žiaľu a ďalšia zrada.

Už Bazil Veľký definoval účel zvierat takto: „Jedno bolo stvorené pre službu ľuďom a druhé, aby rozjímalo o zázrakoch stvorenia, druhé je pre nás hrozné, aby napomenulo našu nedbanlivosť.“ Existuje mnoho príbehov o oddanosti, ľahostajnosti, nezištnosti a iných duchovných vlastnostiach našich mladších bratov, ktorí nerozmýšľajú, čo robiť, keď ich blízki - deti, rodičia či dokonca majitelia - potrebujú pomoc, ale okamžite sa im ju snažia poskytnúť. Zvieratá nedokážu rozlíšiť dobro od zla, nedokážu pochopiť, kto má pravdu a kto nie, rozhodnúť sa správne alebo nesprávne: konajú na základe inštinktov, ktoré zdedili príbuzní. Ale často sa stáva, že činy nerozumných zvierat sa dotknú srdca a prinútia človeka obdareného rozumom zamyslieť sa.

Séria kníh „Čítanie pre dušu“ je zbierkou príbehov o dobrých pocitoch zvierat, o ich ľahostajnosti k blížnym a oddanosti svojim majiteľom. Autorka zbierok, zvieracia psychologička a spisovateľka Tatyana Zhdanova, si je istá, že štúdium správania zvierat je nielen zaujímavé, ale aj veľmi dôležité, pretože je to ďalšie potvrdenie toho, ako neuveriteľne a múdro je všetko premyslené v divoch Božského. tvorba.

„Na ich príklade,“ hovorí Tatyana Zhdanová, „nás zvieratá učia nezodpovednej materskej starostlivosti, oddanosti, nezištnosti (a samozrejme, že moderná technika – lietadlá, helikoptéry, tanky – je založená na „mechanizmoch“ sveta zvierat!). A nepochybne by sa v človeku mali znásobiť všetky tie vlastnosti, ktoré sú zvieratám vlastné iba na úrovni inštinktov.

Knihy zo série „Čítanie pre dušu“ sprevádzajú milé ilustrácie umelcov L.B. Petrova a N.A. Gavritskov.

Dávame do pozornosti malý výber príbehov zo zbierok „Čítanie pre dušu“, ktoré vám odporúčame prečítať si s deťmi. Odporúčame tiež navštíviť stránku Smart+Kind, kde si môžete zakúpiť knihy zo sérií Čítanie pre dušu, Učenie láskavých slov a Hovoriaca príroda.

Záchrana mačiatok

Existuje veľa faktov o tom, ako si psy pomáhajú navzájom alebo ľuďom v problémoch. Oveľa menej známe sú príbehy o psoch, ktoré zachraňujú nejaké iné bezmocné zviera. Ani to však nie je nič neobvyklé.

Vypočujte si výpoveď očitého svedka tu. Je o psovi, ktorý zo súcitu priviedol späť k životu mačiatko topiace sa v rieke.

Vytiahla dieťa z vody a priviedla ho k mužovi stojacemu na brehu. Ukázalo sa však, že ide o majiteľa mačiatka, ktoré sem prišlo s úmyslom utopiť chúďatko v rieke.

Muž s tvrdým srdcom to skúsil znova. A pes mačiatko opäť zachránil, ale zachráneného už k sebe nedovliekol.

S nešťastným mláďaťom v zuboch preplávala na druhú stranu – do svojho domova. Psíka uniesol rýchly prúd, zadusila sa – prílišné zatínanie zubov by totiž mohlo mačiatko uškrtiť.

Nebojácnemu zvieraťu sa ale podarilo nebezpečnú rieku prekonať.

Pes s dieťaťom v ústach prišiel do kuchyne domu svojho majiteľa a priložil mokrú hrudku k teplému sporáku. Odvtedy sa zvieratá stali neoddeliteľnými.

Čoraz viac sa dozvedáme o nezištných skutkoch rôznych psov – čistokrvných aj outbredných. A bolí, keď si uvedomíme, koľko z týchto úžasných zvierat bez domova putuje po uliciach a hľadá našu starostlivosť a lásku.

Priateľstvo medzi zvieratami

Niekedy sú zvieratá schopné skutočného priateľstva.

Zaujímavý príbeh prírodovedca o priateľstve krásneho mladého psa a husi so zlomeným krídlom. Nikdy sa nerozišli. Ukázalo sa, že ešte ako šteňa pes v hre pohrýzol vtákovi krídlo. Odvtedy sa zistilo, že jej postoj k zmrzačenej husi sa stal obzvlášť benevolentným. Vzala ho pod ochranu a chránila pred zdravými husami.

Kamkoľvek šiel pes, nasledovala hus a naopak. Vďaka svojmu mimoriadnemu priateľstvu si priatelia vyslúžili prezývku „lásky“.

Kŕmiť a chrániť

Chcel by som upriamiť vašu pozornosť na to, že zvieratá si vedia navzájom pomáhať a súcitiť nielen v ťažkých chvíľach, ale aj v bežnom živote.

Nie je nezvyčajné, že psy ťahajú jedlo z domu, aby „liečili“ priateľov. Tu je vtipný príbeh o priateľstve, ktoré spojilo psa s koňom.

Raz si majiteľ všimol, že z košíka plného zeleniny sa podozrivo stráca mrkva. Rozhodol sa vypátrať zlodeja. Predstavte si jeho prekvapenie, keď sa ukázalo, že dvorný pes nesie mrkvu. A neurobil to vo svojom vlastnom záujme, ale pre jedného z koní. Priateľského psa vždy vítala radostným vďačným vzdychaním.

Alebo tu je príbeh o nezvyčajnom priateľstve medzi mačkou a kanárikom jej majiteľa. Mačka ochotne dovolila vtáčikovi sadnúť si na jej chrbát a dokonca sa s ňou hrať.

Jedného dňa však majitelia videli, ako ich mačka, ktorá chytila kanárika do zubov, vyliezla na skriňu s nespokojným rachotom. Členovia rodiny sa znepokojili a začali kričať. Potom však zistili, že do izby vliezla zvláštna mačka, a ocenili počínanie vlastného mrnčania. Dokázala vyhodnotiť nebezpečenstvo a ochrániť kamarátku pred cudzincom.

zákon bocianov

Už starí Gréci si všimli, že bociany sa obzvlášť usilovne starajú o slabé vtáky vo svojom kŕdli. Kŕmia ich a nedovoľujú rodičom, aby im niečo chýbalo. Navyše, ak perie bociana od staroby vybledlo, potom mladé vtáky, ktoré obklopujú svojho otca, ho zahrievajú svojimi krídlami.

Bociany neopúšťajú svojich starších príbuzných ani pri diaľkovom lete do teplejších oblastí. Mladí ľudia pri lete podopierajú svojich vyčerpaných rodičov z oboch strán krídlami.

Preto sa v dávnej minulosti namiesto výrazu „odvďačiť sa za dobré skutky“ hovorilo „busel“ – vtedy sa bocian v Rusi nazýval busel. A povinnosť detí postarať sa o starých rodičov sa dokonca nazývala zákonom bocianov. A porušenie tohto zákona sa považovalo za nezmazateľnú hanbu a veľký hriech.

Múdrosť slonov

Mladé zvieratá sa môžu dojímavo starať o svojich bezmocných príbuzných a prejavovať láskavosť starým rodičom.

Medzi slonmi je teda zvykom, že jedného dňa príde deň, keď najstarší z nich opustí stádo. Robia to s pocitom, že už nedokážu držať krok s mladými. Koniec koncov, stádo slonov zvyčajne robí rýchle a dlhé prechody z jednej pastviny na druhú.

Slony od prírody nie sú ľahostajné k osudu svojich starších príbuzných a obklopujú ich osobitnou pozornosťou. Ak sa teda slon v ubúdajúcich rokoch rozhodne prestať s potulkami a prejsť na usadlý spôsob života, ostávajú pri ňom pomocníci – jeden alebo dva slony.

V prípade nebezpečenstva mladé zvieratá varujú svojho zverenca a skryjú sa v útulku. A odvážne sa ponáhľajú k nepriateľovi.

Slony často sprevádzajú staršieho až do jeho posledného dychu. A čo je dôležité poznamenať, starší slon, akoby z vďaky za starostlivosť, pomáha aj týmto mladým bodyguardom. Postupne ich učí starodávnej múdrosti slonov.

Toto je zvyk medzi takými veľkými, silnými a krásnymi zvieratami, akými sú slony.

Pravdepodobne je pre vás ťažké uveriť, že vlci sú schopní vytvoriť úžasné rodiny, často na celý život. A zároveň sú manželia vlci veľmi jemní rodičia. Ale v mysliach mnohých sú vlci len zúrivými predátormi.

Vlčica matka vopred pripraví na odľahlom mieste mäkkú a pohodlnú posteľ pre svoje budúce deti. Bábätká sa rodia ako šteniatka, slepé a bezmocné. Preto ich vlčica neustále kojí a rozmaznáva každé vlčiak, čím predchádza otrasom a pádom.

Kým sú mláďatá malé, milujúca matka ich nenechá na pokoji ani minútu. A potom sa otec stane jediným živiteľom veľkej rodiny. Zvyčajne je v ňom až osem mláďat. Aj keď v lete môžete úspešne loviť v blízkosti brlohu, otec vlk odchádza za korisťou ďaleko. Od narodenia vie, že na svoj dom nepotrebuje pútať pozornosť iných zvierat.

V neprítomnosti ochranárskeho otca vlčica svoje bábätká usilovne stráži. K tomu jej pamäť ukladá všetky potrebné zručnosti a opatrnosť. Vlčica si vždy všimne podozrivé stopy v okolí alebo zacíti nebezpečný pach človeka. Koniec koncov, má veľmi citlivú vôňu. Mama dobre vie, že s pachom poľovníka môžu prísť do rodiny problémy. Preto hneď vezme deti ako pes za pačesy a jedno po druhom ich odtiahne na iné, bezpečnejšie miesto. A zároveň im tento spôsob „prepravy“ nespôsobuje bolesť.

Keď mláďatá dosiahnu vek dvoch mesiacov, rodičia ich začnú učiť techniky lovu. S deťmi opúšťajú brloh a často sa doň už nevrátia.

vďačná čajka

Ďalší príbeh je o úžasnom čine čajky.

Jedna staršia žena sa rada prechádzala po pobreží. S radosťou kŕmila čajky, ktoré ju v určitých časoch každodenných prechádzok čakali na tom istom mieste.

A potom jedného dňa počas prechádzky žena, ktorá sa potkla, spadla z vysokého svahu a ťažko havarovala.

Čoskoro sa vedľa obete posadila čajka, ktorá ju vždy sprevádzala do domu.

Po chvíli odletela. Ukázalo sa, že čajka išla do známeho domu, sadla si na parapet a začala zúfalo biť zobákom a krídlami o okenné tabule.

Toto nezvyčajné správanie čajky upútalo pozornosť sestry zranenej ženy. Uvedomila si, že čajka ju jednoznačne niekam volá. Sestra sa rýchlo obliekla a nasledovala vtáka, čo viedlo na miesto tragédie. A potom sa podarilo zranenú ženu zachrániť.

Vďačná čajka teda láskavo reagovala na láskavosť človeka.

Výcvik medveďov

Od staroveku si ľudia dobre uvedomovali úžasné schopnosti medveďov. A veľké bazáre a jarmoky sa nezaobišli bez vystúpení Rómov s týmito cvičenými zvieratami.

Najčastejším číslom je tancujúci medveď, ktorý sa choval s retiazkou z krúžku vloženou do nozdier. Pri najmenšom napnutí reťaze zviera pocítilo bolesť a podvolilo sa.

Príprava miestnosti bola dôsledná. Zachytené malé medvieďatá boli kŕmené a naučené tancovať. Najprv boli nútení dlho stáť na zadných nohách a potom ťahaním za krúžok bolesti v nose boli nútení chodiť. A každý krok bábätka bol povzbudzovaný nádielkou jedla.

Ďalšia etapa výcviku bola ešte nemilosrdnejšia. Nahriali železný plech, prikryli ho tenkým koberčekom a priviedli naň budúceho umelca. Železo mu popálilo päty a on mimovoľne prešiel z nohy na nohu. A za to dostal med. Keď si zapamätal, že na tomto koberci by mal postupne zdvihnúť nohy, číslo s tancujúcim medveďom bolo pripravené.

Teraz sa také férové predstavenia nekonajú a medvede pre cirkusových umelcov sa pripravujú podľa metódy známych ruských trénerov, bratov Durovcov. Vytvorili si vlastnú školu, kde sa zvieratám neubližuje, ale s citom a láskou učia potrebné pohyby.

Práve s takýmto výcvikom si človek a zver najlepšie rozumejú. K tomu treba prirátať prirodzenú inteligenciu medveďov. Potom sa umelci rýchlo naučia vykonávať obzvlášť zložité akcie.

Výsledkom tohto láskavého spojenia ľudí a zvierat je, že s radosťou pozorujete medvede v cirkusovej aréne. Vďační za starostlivosť a lásku človeka nám ukazujú tie najúžasnejšie triky!

V príbehu "Mumu" Turgenev plne ukazuje lojalitu psa svojmu pánovi. Hrdina príbehu Gerasim je hluchonemý, dosť desivý školník, v ktorého duši je oveľa viac miesta pre dobro ako u iných postáv. Práve táto jeho vlastnosť mu pomáha nájsť si prvého a jediného priateľa. Prechádzajúc popri rieke zachráni topiace sa šteniatko, vezme ho do svojej malej skrinky a dojčí úbohé zvieratko, z ktorého sa nakoniec stane krásny pes Mumu. Napriek tomu, že bola ku všetkým láskavá, Mumu zostáva skutočne verná iba svojmu záchrancovi a snaží sa byť vždy s ním. Ale na príkaz pani sa úbohé zviera predáva za päťdesiat dolárov. Keď Gerasim uhádne, čo sa stalo, pustí sa do hľadania, no všetko márne. Aké bolo jeho šťastie, keď za ním o deň neskôr prišla samotná Mumu s povrazom na krku. Ku Gerasimovi ju priviedla len pravá láska k majiteľovi a skutočná oddanosť.
V príbehu „Kashtanka“ sa Anton Pavlovič dotýka aj tejto témy vernosti zvieraťa jeho majiteľovi, hoci to robí inak. Podľa sprisahania malý pes Kashtanka stratí svojho dobrodinca, tesára Luku Alexandroviča, na ulici a pokúsi sa ho nájsť. Pes sa unaví a zaspí sám so svojím smútkom, keď ho náhodou nájde nový majiteľ – klaun s krycím menom „Mr. Georges“. Tam Kashtanka, ktorá sa už volala teta, začína nový život, celkom bohatý, s novými priateľmi a dobrodružstvami. Na tomto mieste ju milujú a hladia, no stále jej chýba predchádzajúci, krutý majiteľ, ktorý bol na ňu často hrubý a dokonca ju bil. Jedného dňa sa pán George rozhodne, že ju vezme so sebou na prácu v cirkuse. V momente predstavenia počuje Kashtanka rodné hlasy tesára a jeho syna, ktorí na ňu volajú, a ona, šťastná, sa k nim rúti. Napriek dobrému životu klauna zostáva stále verná Lukovi Alexandrovičovi.
V príbehu L.N. Andreevova "Kusaka" ukazuje nielen vernosť zvieraťa, ale aj všetku horkosť rozhorčenia z ďalšej zrady.
Táto kniha je o túlavom psovi žijúcom v dedine, ktorého je každý pripravený uraziť: hádzať kamene, kopať alebo udierať. Hnev na ľudí v nej každý deň rástol, bez prestania, no jedného dňa, keď sa premohla a zdôverila sa dobrému opilcovi, dostane od neho kopačky. Od tej chvíle sa rúti na každého okoloidúceho, bojí sa akéhokoľvek šelestu a neustále šteká. Keď do dediny prídu obyvatelia mesta, stretne dievča Lelyu. Samozrejme, pri prvom stretnutí sa psíkovi podarí od strachu a hnevu jej roztrhnúť šaty, no potom si po čase zviera zvykne aj na ňu, aj na deti. Volajú ju Biter. Vďaka náklonnosti a pozornosti sa mení na milého psa, verného svojim novým priateľom. Na jeseň všetci obyvatelia mesta odišli domov a nechali u nich svoje dachy a Kusaku. Lelya, ktorej nebolo dovolené vziať ju so sebou, ide na stanicu bez toho, aby sa so zvieraťom rozlúčila. Pes sa dlho snažil nájsť svojich zosnulých priateľov, ale vrátil sa do chaty bez ničoho.
Jediné, čo mohla urobiť, bolo zavýjanie od žiaľu a ďalšia zrada.

Esej o skúške. Podľa Morozovovho textu o zvieratách.

Priateľ, kto si? (podľa Morozova)

Morozov predstavuje problém vzťahu medzi ľuďmi a zvieratami.

Tento problém je vždy aktuálny, pretože vedľa nás žijú „naši menší bratia“. Ich postoj je iný. Niektorí ľudia sa naozaj správajú k zvieratám ako bratia. Iní ľahostajne prechádzajú okolo, vyhadzujú svojich unavených „kamarátov“ na ulicu, zabíjajú, mrzačia. Autor teda hovorí o psovi, ktorý si hľadá kamaráta, a okolo neho prechádza človek. Morozov hovorí, že o oddanosti a láske psa sa toho popísalo veľa, kontakty s ním pôsobia na človeka blahodarne, samotná prítomnosť zvieraťa pôsobí liečivo.

Postoj autora je nasledovný: tvrdí, že pre psa je najdôležitejšie „byť priateľom človeka“ a ľudia sa musia naučiť žiť v súlade s vlastným zákonom – ľudským, „ktorý je známy od staroveku ako Kódex cti“. S týmto názorom nemožno inak, než súhlasiť.

Pripomeňme si príbeh L. Andreeva "Kusaka". Deti v lete na chate skrotili túlavého psa, ktorý predtým nikdy nepoznal náklonnosť ani sýtosť, a teraz sa pripútal k ľuďom, verili, že to niekto potrebuje. Žiaľ! Leto sa skončilo, ľudia odišli a úbohá Kusaka zostala opäť sama. A neohrozuje ju len hlad. Odvážila sa zamilovať, bola pripravená byť oddaná, slúžiť človeku. Spisovateľ vás núti premýšľať o sebe, o „našich menších bratoch.

Vráťme sa k známemu príbehu Troepolského „White Bim Black Ear“. Bim bol vzorom oddanosti, vernosti človeku. Veľmi trpel, keď zostal bez pána. Pre Beama nastali ťažké chvíle. Na jeho ceste sa stretli rôzni ľudia: dobrí aj zlí. Čitateľ spolu so psom absolvuje dlhú a náročnú cestu a trpko ľutuje smrť priateľa. Beamov príbeh nenechá nikoho ľahostajným. Učí človeka žiť podľa zákonov cti a svedomia.

Na záver by som chcela povedať, že o zvieratká sa treba starať, vnímať ich ako priateľov, učiť sa od nich oddanosti a láske.

Kompozícia Úloha človeka v živote zvierat

Posledné poznámky

Téma postoja ľudí k zvieratám je jednou z najdôležitejších, najakútnejších a najpálčivejších otázok.

Ako môžete formulovať problém identifikovaný autorom? Toto je problém úlohy človeka v živote „našich menších bratov“, zvierat, s ktorými spolunažíva už mnoho storočí.

V komentári k tomuto problému je potrebné poznamenať, že ľudia sú zapojení do akejkoľvek živej bytosti, ktorá s nimi susedí. Zoológovia, veterinári študujú vlastnosti živočíšnych organizmov, liečia ich. Chovatelia zvierat a obchodní manažéri pristupujú k tejto otázke najpragmatickejším spôsobom, hovoria o mäse, vlne, kožušine, berú ich spolu so životom z tých istých zvierat.

Aká je pozícia autora? Ona je. Ľudia by mali byť zodpovední za tých, ktorých skrotili, usadili sa vedľa nich, v tom istom byte alebo na ich dvore. Keď si ľudia určili svoj účel pre seba, musia sa postarať o svoje jedlo, vytvoriť prijateľné podmienky pre svoju existenciu. Skrotené zvieratá vždy priťahovali ľudí a považovali ich za podporu a ochranu. Okrem toho, že každý roľník mal doma hydinu, ťahaný, hovädzí a dojný dobytok, ako majiteľ videl individuálne črty každého jedinca, poznal najdôležitejšie spôsoby ich údržby a ošetrovania. Pes, kôň, teľa a rôzne vtáky zároveň poznajú svojho majiteľa, rozlišujú ho podľa hlasu, chôdze, vône a radi s ním komunikujú. A každého človeka pri pohľade na nesmierne oddaného tvora zahreje duša.

Súhlasím s názorom autora a potvrdzujem správnosť jeho postoja nasledujúcim prvým argumentom. Psy sú obzvlášť pripútané k ľuďom. Mimochodom, vykonávajú širokú škálu povinností a pomáhajú svojim pánom. Na vidieku strážia dobytok v stáde, chodia s gazdom na poľovačku, otrávia zver. Záprahové psy prevážajú ľudí a tovar. Existujú potápačské psy. Existujú sprievodcovia, ktorí pomáhajú nevidomým orientovať sa v hektickom mestskom prostredí. Zároveň sa láska a úplná poslušnosť zvierat stáva odmenou majiteľovi za starostlivosť o ne. Sú prípady, keď psy dlhé mesiace a roky čakali na nezvestného majiteľa práve na mieste, odkiaľ kvôli smutným okolnostiam náhodou odišli. Stalo sa, že pes, privezený na desiatky, ba stovky kilometrov a odišiel, sa vrátil do domu majiteľa, prekonal tieto obrovské vzdialenosti a utrel si labky do krvi.

Argument dva. Téma vzájomnej náklonnosti ľudí a zvierat zaznieva aj v našej domácej literatúre, v dielach hlboko humánnych, naplnených bolesťou a ľútosťou nad „šelmou“, „našimi menšími bratmi“. Pripomeňme si Yeseninove básne: „Pieseň psa“, „Líška“; Pripomeňme si Troepolského román „Biely bim, čierne ucho“. Tieto diela sú o nevrátenom dlhu človeka voči tomuto zvieraciemu svetu – vrúcny, dôverčivý, nekonečne oddaný a často hlboko a nespravodlivo urazený ľuďmi.

Záver. Láska k zvieratám obohatí srdce a dušu človeka.

Záverečná esej

Pomôžte Vkontakte

Dátum zverejnenia: 19.12.2016

Hotové argumenty na zostavenie skúšky z nasledujúcich otázok:

Problém lásky k zvieratám

Problematika starostlivosti o zvieratá

Problém humánneho zaobchádzania so zvieratami

Príbeh Y. Jakovleva „Zabil mi psa“

V poviedke „Zabil mi psa“ Jakovlev rozpráva príbeh chlapca, ktorý miloval a nemenej dôležito rozumel zvieratám. Taborka našla v dedine psíka, ktorého opustili predchádzajúci majitelia. Keďže chlapec nevedel meno chlpatého kamaráta, nové si nevymyslel. Veril, že pes, rovnako ako človek, by mal mať len jedno meno. Taborka vzala za zviera zodpovednosť a odmietla ho vyhodiť z domu. Vysvetlil to tým, že raz už bol pes vykopnutý.

B. L. Vasiliev román „Nestrieľajte biele labute“

Jegor Poluškin, hlavný hrdina Vasilievovho románu Nestrieľajte biele labute, je ukážkovým príkladom človeka, ktorý má zvieratá úprimne rád. Úctivý postoj k prírode stál človeka život. Keď opití turisti zabili ryby a strieľali na labute, Yegor sa ponáhľal zachrániť zvieratá sám, pričom netušil, že ide o pascu. Na brehu rieky ho čakal jeho bratranec s komplicmi, ktorí ho ubili na smrť.

Problém lásky k zvieratám zdôrazňuje Vasilievov román „Nestrieľajte biele labute“. Keď Kolka, syn hlavného hrdinu, zistil, že Vovka chce umučiť šteniatko na smrť, bez váhania súhlasil, že dá flayerovi svoj nový prívlačový prút, hoci chápal, že taký darček mu už nikdy nedajú.

Báseň N. A. Nekrasova „Dedko Mazai a zajace“

Problém lásky k zvieratám sa odráža v Nekrasovovej práci "Dedko Mazai a zajace". Hlavný hrdina, napriek tomu, že bol poľovníkom, zaobchádzal so zvieratami opatrne. Počas povodne zachránil zajace, vzal k sebe ranených a vyliečil ho, potom ho pustil s tým, že nech na neho v zime nenatrafia. Dedko Mazai nikdy nezabíjal zvieratá zbytočne alebo pre zábavu.

Človek a zviera. O postoji ľudí k zvieratám

Postoj ľudí k zvieratám je problém, nad ktorým reflektuje M. Gončarová.

Autor s hlbokým smútkom rozpráva o tragickom osude zvierat, ktoré nemajú vonkajšiu príťažlivosť. Ako príklad uvádza barbarský postoj ľudí k žabám, M. Goncharová s veľkým nadšením rozpráva o úžasnej tradícii, ktorá existuje v Anglicku, kde ľudia pomocou zeleného vedra dostali príležitosť pomôcť ropuchom prejsť cez cestu. Autorka sníva o tom, že po odchode do dôchodku odíde do Spojeného kráľovstva a v mene záchrany žiab vyzýva ostatných dôchodcov, aby sa k nej pridali.

Postoj M. Gončarovej je jasný. Nie je možné deliť zvieratá „na teplé chlpaté a studené klzké“: musíme byť milosrdní ku každému Božiemu stvoreniu.

Pamätám si báseň N. A. Nekrasova „Dedko Mazai a zajace“, pre ktorého hrdinu je les rodným prvkom: starý otec sa stará o všetkých jeho obyvateľov. Počas jarnej povodne zachraňuje topiace sa zajace, zbiera ich do člna, lieči dve choré zvieratá. Toto je skutočne ľudský postoj k „našim menším bratom“!

Internet je doslova preplnený príbehmi o tragickom osude zvierat,

dovezené z exotických krajín. Tu je obrovský boa constrictor uviaznutý medzi vodovodnými potrubiami, ktorý straší obyvateľov niekoľkých bytov. V inom prípade bola uhryznutá mladá žena s dieťaťom na rukách vo vchode, ktorá na „niečo stúpila“. Toto „niečo“ sa ukázalo ako malý krokodíl. Kde sa v moskovských apartmánoch a verandách objavili zahraniční hostia? Boli privezené do krajiny, kúpené za veľa peňazí a keď sa majitelia nudili, z luxusných bytov ich jednoducho vyhodili. Asi ako tento krokodíl a boa constrictor a naša mačka alebo pes bez domova, ktorí spadli pod kolesá auta, závideli anglickej ropuche, ktorú ako žabiacu princeznú prenášajú cez cestu, aby zachovali druh zvieratá!

Môžem teda skonštatovať, že my ľudia by sme mali byť milosrdní ku všetkým zvieratám žijúcim okolo nás.

P. S. Podľa zborníka N. A. Senina 2013, str.503.

Ďalšie práce na túto tému:

Človek a zviera. Milosrdný vzťah k zvieratám Milosrdný vzťah k zvieratám je morálnym problémom, nad ktorým sa D. Granin zamýšľa. Známy ruský spisovateľ sa delí o svoje dojmy z knihy vidieckeho zverolekára z Anglicka.

Človek a zviera. Milosrdný postoj k zvieratám Možnosť 2 Milosrdný postoj k zvieratám je morálnym problémom, nad ktorým uvažuje D. Granin. Známy ruský spisovateľ sa delí o svoje dojmy z knihy vidieckeho zverolekára z Anglicka.

Človek a zviera. Postoj človeka k zvieratám Čo treba stavať na vzťahu medzi človekom a psom - to je otázka, ktorá znepokojuje Yu.Kazakova. Autor, hovoriaci o slepeckom psovi, nevyjadruje otvorene svoj názor.

Človek a zviera. Vzťah medzi človekom a zvieratami Vzťah medzi človekom a zvieratami je problém Yu.

Človek a zviera. Aké vlastnosti a pocity v nás ľuďoch prebúdzajú zvieratá? Aké vlastnosti v nás prebúdzajú zvieratá, ľudia - to je otázka, ktorú si kladie Yu. Ya. Yakovlev. Autor rozpráva o psíkovi „s vtipným, dobrým menom Korzinka“, ktorý.

Človek a zviera. Problém zvierat bez domova Či má človek pomáhať zvieratám bez domova, to je otázka, ktorá trápi A. V. Morozova. Text vychádza z prípadu zo života, keď zrazu jeden z okoloidúcich.

Ako by sa malo so zvieratami zaobchádzať? Ako by sa malo zaobchádzať so zvieratami, je otázka, ktorú rozoberá A. I. Pristavkin. Autor trpko spomína na príbeh zo života, keď bol geológ na expedícii.

Pestovanie zmyslu pre súcit so zvieratami u školákov Či je potrebné vychovávať u školákov zmysel pre súcit, súcit so slabými a bezbrannými – to je problém, o ktorom hovorí Yu Trifonov. Autor hovorí o ťažkej lekcii.

Človek a zviera. Lov by sa nemal zmeniť na zabíjanie Lov by sa nemal zmeniť na zabíjanie – to je problém, o ktorom uvažuje E. Seton-Thompson. Autor rozpráva o vzrušujúcom love na obrovského jeleňa s napätím.

Zloženie na tému: „Moje obľúbené zviera“ 6. ročník Zdá sa mi, že každý človek má svoje obľúbené zviera. Spravidla, keď hovoríme o našich domácich miláčikoch, máme na mysli domáce zvieratá, ktoré žijú v blízkosti.

Pes Hachiko sa narodil 10. novembra 1923 v japonskom meste Akita. Krátko po narodení bol predstavený profesorovi medicíny, ktorý dal psovi meno Hachiko, z ktorého vyrástol verný pes, ktorý všade nasledoval svojho pána. Takáto úžasná oddanosť tohto psa v budúcnosti urobí zo všetkých predstaviteľov plemena Akita Inu symboly oddanosti a vernosti.

V máji 1925 majiteľ zomrel na infarkt, keď už mal Hachiko jeden a pol roka. Každý deň pes prišiel na stanicu Shibuya, ako predtým, a čakal na profesora až do súmraku. A Hachiko strávil noc na verande svojho rodného domu, ktorý bol tesne uzavretý ...

Psa neopustili ani profesorovi príbuzní. Pokúšali sa umiestniť Hachiko do známych rodín, ale napriek tomu pes naďalej prichádzal na stanicu a čakal na svojho majiteľa. Pracovníci železničnej stanice, miestni obchodníci a len okoloidúci, ktorí poznali celý príbeh, neprestali žasnúť nad touto oddanosťou.

Hachiko sa preslávil po celom Japonsku v roku 1932 po vydaní novín s článkom o tomto oddanom psovi, ktorý viac ako 7 rokov čakal na návrat svojho zosnulého pána. Potom sa na železničnú stanicu Shibuya nahrnuli davy ľudí, aby videli tohto verného psa naživo.

Tak prišiel Hachiko, ktorý sa chcel stretnúť so svojím pánom, až do jeho smrti. Verný pes 9 rokov čakal na návrat profesora. Deň Hačikovej smrti sa stal dňom smútku pre všetkých Japoncov.

Pes, ktorý sprevádza človeka po mnoho tisícročí, sa stal aj umeleckým objektom. Azda neexistuje jediné zviera, ktoré by sa tak často neobjavovalo vo výtvarnom umení a v literatúre.

Kaštanka "A.P. Čechov

Jedným z nápadných príkladov je „Kashtanka“ od A.P. Čechov, kde je v názve uvedené aj meno psa.

"Mladý červený pes - zmes jazvečíka a kríženca - v tvári veľmi podobný líške behal po chodníku a nepokojne sa obzeral." A.P. Čechov teda začína svoj príbeh.

Gaštan je ústrednou postavou príbehu. Dejiny Kaštanky treba hodnotiť z hľadiska jej vlastných životných záujmov. Kaštanka žila s tesárom Lukom Alexandrovičom a jeho synom Feďuškom a tento život jej vyhovoval – ani Feďuškine sadistické hry nezrušili jej oddanosť. Chápeme, aký život vedie Kashtanka.
Bola to inteligentný pes so zabehnutými predstavami o svete ľudí, ktoré rozdelila na „dve veľmi nerovné časti: majiteľov a zákazníkov, medzi nimi bol podstatný rozdiel: prvá mala právo ju biť. , a druhá, ona sama mala právo chytiť ju za lýtka “.

Ale tieto predstavy sa raz zrútili, keď pes, ktorý si konečne uvedomil, že je stratený, sa „prilepil k nejakému vchodu a začal horko plakať“, „na nič nemyslel a iba plakal“. "Zrazu cvakli vchodové dvere" a "vyšiel muž." Tento muž, na rozdiel od svojho okolia, ktorý ľahostajne prechádzal okolo, „.. zakrýval jej zorné pole a tlačil ju nohami...“ sa ukázal byť priateľský a pozorný. Zľutoval sa nad psíkom a zobral si ho so sebou domov.
Kashtanku začali nazývať teta, pripravená na prácu v aréne, dokonca objavila svoj umelecký talent, stretla sa s kocúrom Ivanom Ivanovičom, husou Fjodorom Timofeichom a prasaťom Khavronyou Ivanovnou. Práve v dome cudzinca sa prejavuje nová funkcia obrazu psa - schopnosť prispôsobiť sa novým životným podmienkam. Napriek výhodám nového života bola Kashtanka smutná pri spomienke na svojich bývalých majiteľov: „Spomenula si na Luku Alexandricha, jeho syna Fedushku, útulné miesto pod pracovným stolom... Spomenula si, že za dlhých zimných večerov, keď stolár hobľoval, resp. Fedushka čítala nahlas noviny a zvyčajne sa s ňou hrala...“ Jeho hry sa nevyznačovali nežnosťou, ale „čím jasnejšie boli spomienky, tým hlasnejšie a ponurejšie Kashtanka kňučala“.

Kashtanka si „zvykla na nový život a z vychudnutého, kostnatého kríženca sa stal dobre kŕmený, dobre upravený pes“, „zvykla si na to, že každý večer bola kŕmená chutnou večerou a volali ju teta. Zvykla si na cudzinca aj na nových spolubývajúcich.

Ale ako predtým, po večeroch ju premáhala túžba. Prečo je Kashtanka smutná? V novom, plnom zaujímavých udalostí, dobre živenej existencii psíkovi chýbajú blízki. V jej novom živote sa udialo veľa udalostí, až prišiel deň premiéry a skončila v cirkuse, kde si ju našli bývalí majitelia.

Tetou sa opäť stala Kashtanka, ktorá bez ľútosti neopúšťa svoj život, aby namiesto slov „talent! talent! “, Vypočuť si názor večne opitého tesára-filozofa o sebe:„ A ty, Kashtanka, si zmätený. Proti človeku si ako tesár proti tesárovi.

V priebehu príbehu sa osud Kashtanky dvakrát zmení, rovnako ako jej meno. Koniec príbehu je napriek zjavne dramatickej polohe bezmenného klauna šťastný, pretože Kashtanka sa vracia k svojmu pravému menu a svojmu skutočnému životu. To je vrchol napätia, ktoré sa vybije, keď „niekto v hľadisku hore nahlas zalapal po dychu.
- Ocko! zakričal detský hlas. - Ale toto je Kashtanka!
- Tu je gaštan! - potvrdil opitý, hrkajúci tenor. - Gaštan! Fedyushka, toto je, Boh potrestaj, Kashtanka! Fuyt!

"Ona... vyskočila a s radostným škrípaním sa prirútila k týmto tváram." Všetko sa končí veľmi rýchlo, v niekoľkých odsekoch, ktoré sú nabité dynamikou (to je vyjadrené počtom použitých slovies: zalapal po dychu, zapískal, zakričal, zavolal, striasol sa, pozrel, spomenul si, spadol, vyskočil, ponáhľal sa, ozval sa, vyskočil, našiel sama sa plazila, prekračovala ... ).

Prečo sa Kashtanka tak pohotovo vracia k Lukovi Alexandričovi a jeho synovi? Podľa kritika Anatsko D. Čechov objasňuje, že títo ľudia zaobchádzali so psom kruto, vzali si aspoň Fedyuškine „hry“, z ktorých Kashtanka „zozelenala v očiach a boleli ju všetky kĺby“, alebo tesárovo odvolanie k nej - „cholera“, „hmyzí tvor“, „prekliaty“. "To všetko sotva hovorí o veľkej láske majiteľov k ich miláčikovi."

Kashtanka sa však vo finále diela rozhodne a tento výber je založený na lojalite psa a vplyve „zvyčajného“ na osud. Kashtanka ide domov za opitým Lukom Alexandrychom a Fedyushkou.

G.N. Troepolsky "Biele Bim čierne ucho"

Dielo G.N. Troepolsky "Biele Bim čierne ucho" hovorí o dobre a zle, o priateľstve človeka a zvieraťa. Hlavnou postavou je pes Bim. Poľovnícke šteniatko dostal nový majiteľ Ivan Ivanovič už mesiac od narodenia. Ivan Ivanovič bol veľmi milý človek, ktorý pracoval ako novinár a bojoval vo vlasteneckej vojne. Naozaj miloval Bima a vždy ho brával na lov do lesa.

Uplynuli teda tri šťastné roky, no Ivan Ivanovič onedlho veľmi ochorel a svojho milovaného miláčika musel opustiť kvôli nevyhnutnej operácii srdca. Bim je zverený susedovi.

Čoskoro sa túžba po rozlúčke s Ivanom Ivanovičom stáva pre Bima úplne neznesiteľnou a pes sa rozhodne pre nebezpečný krok - pokúsiť sa nájsť zmiznutého majiteľa na vlastnú päsť. Beam. vyskočí z bytu suseda, ktorý ho strážil, a vyjde na ulicu.

Cesta sa ukáže byť plná ťažkých skúšok a Bim musí viac ako raz čeliť zlým ľuďom a krutosti. Psík však počas výletu stretáva aj súcitných a sympatických ľudí, ktorí pomáhali rôznymi spôsobmi, no nemohli ho vziať so sebou. Výsledkom je, že Beam skončí v psom útulku.

Ivan Ivanovič, ktorý podstúpil liečbu, zistí adresu a s nádejou naliehavo zostane v útulku, kam bol Bim poslaný po zajatí. Bohužiaľ, v tom čase už bol pes zabitý na ohováranie zlého suseda. Majiteľ prichádza do lesa, v ktorom často chodil s Bimom, a na pamiatku vystrelí štyrikrát do vzduchu: za každý rok života psa. Ivan Ivanovič horko smúti za svojím priateľom, uznávajúc jeho neotrasiteľnú lojalitu a nezlomnosť.

Ľahostajnosť a ústretovosť

1. Ľahostajnosť a ústretovosť voči ľuďom (príbuzným, priateľom, cudzincom a tým, ktorí potrebujú pomoc, tým, ktorí majú menej šťastia).

Táto skupina je úzko spätá s pojmami „pomoc“, „vzájomná pomoc“ a sebectvo. Tu môžete zvážiť ľahostajnosť k problémom a k radosti niekoho iného. Môžete porovnávať, porovnávať alebo porovnávať hrdinov (napríklad egoistov a filantropov). V láske môžete zvážiť aj ľahostajnosť

2. Ľahostajnosť a schopnosť reagovať na svet prírody.

3. Ľahostajnosť a „citlivosť duše“ k svetu umenia a krásy.

4. Ľahostajnosť a ústretovosť ako dva extrémy ľudskej osobnosti.

Ak je extrémom ľahostajnosti beznádejný egoizmus, potom extrémom citlivosti je fanatizmus. Človek, ktorý je naklonený pomôcť každému bez toho, aby premýšľal o sebe, sa často ocitne v pozícii, keď mu ten, kto sa pýta, „sadne na krk“. Takýchto príkladov je v literatúre obrovské množstvo (Napríklad „Scumbag“ A.P. Čechova).

Ľahostajnosť- negatívna duchovná a morálna kvalita človeka, prejavujúca sa ako ľahostajnosť, pokoj, chlad, ľahostajnosť, neochvejnosť vo vzťahu k akýmkoľvek ľuďom, činom, udalostiam. Ľahostajný človek je pokojný, ľahostajný, nemá vášne a túžby robiť zmeny v týchto vzťahoch.

Ľahostajnosť- veľmi veľká neresť, základ mnohých trestných činov, priestupkov, iných nerestí, a čo je najdôležitejšie, je to faktor, ktorý podnecuje zrod nerestí medzi ľuďmi naokolo. Kedysi v cirkevnoslovanskom jazyku malo toto slovo iný význam – význam jednomyseľnosti, t.j. rovnaký stav mysle ľudí.

Synonymá: ľahostajnosť, ľahostajnosť, ľahostajnosť, ľahostajnosť, ľahostajnosť; ľahostajnosť, ľahostajnosť, ignorácia, chladnokrvnosť, ľahostajnosť, drevenosť, chlad, ľahostajnosť, letargia, chladnosť, necitlivosť, dofenizmus, apofygéz, apogeum, chlad, vyrovnanosť, ľahostajnosť, chlad, necitlivosť, necitlivosť, necitlivosť, apatia hlien

Schopnosť reagovať- pozitívna duchovná a morálna vlastnosť človeka, prejavujúca sa ako tendencia pomáhať núdznym, vidieť núdzu, nezištnosť, štedrosť, štedrosť, schopnosť odpúšťať, tolerancia. Reakcia je založená na rozvinutej empatii, emocionálnej reaktivite, citlivosti na správanie druhých, altruizme, bezbrannosti, pracovitosti a zodpovednosti. Prítomnosť v prostredí sympatických ľudí vzbudzuje v mnohých dôveru v silu života, v nadvládu dobra. Zároveň nadmerná vnímavosť a záujem o druhých, a dokonca aj vysoko hodnotené ostatnými, môže spôsobiť, že patrón sa bude cítiť blahosklonne voči svojim zverencom, posadnutosť patronátom. Pre tých, o ktorých je postarané, o ktorých je postarané, sa závislosť môže zrodiť z prílišnej láskavosti ľudí.

*Definície sú prevzaté zo slovníka Bezrukovej V.S. "Základy duchovnej kultúry (encyklopedický slovník učiteľa)", 2000.

Synonymá: jemnosť, láskavosť, srdečnosť, súcit, láskavosť, láskavosť, súcit, dobrá povaha, súcit, láskavosť, láskavosť, súcit, pozornosť, pozornosť, účasť, citlivosť, úprimnosť, samoľúbosť, citlivosť, ľudskosť.

· Najhorším hriechom vo vzťahu k blížnemu nie je nenávisť, ale ľahostajnosť; toto je naozaj vrchol neľudskosti. (Bernard Show)

Sympatia je ľahostajnosť v superlatívnej miere. (Don Aminado)

Aká bolestná je ľahostajnosť k sebe samému! (A.V. Suvorov)

· Vždy verím a budem veriť, že ľahostajnosť k nespravodlivosti je zrada a podlosť. (O. Mirabeau)

· Nebuď ľahostajný, lebo ľahostajnosť je pre ľudskú dušu smrteľná. (Maxim Gorkij) Hovorí sa, že filozofi a skutoční mudrci sú ľahostajní. Nie je to pravda, ľahostajnosť je paralýza duše, predčasná smrť. (A.P. Čechov)

· Keď je človek natoľko zranený, že nedokáže prejaviť veľkorysosť, v týchto chvíľach potrebuje najmä súcit a podporu. Miluješ každého a milovať každého znamená nemilovať nikoho. Všetci ste rovnako ľahostajní. (O. Wilde)

· Nesympatizujte sami so sebou. Len primitívni ľudia súcitia sami so sebou. (H.Murakami) Kde je chyba striedmosť, tam je ľahostajnosť zločinom. (G. Lichtenberg)

· Ľahostajnosť k maľbe je univerzálny a trvalý jav. (Van Gogh)

· Len tí, ktorí nedokážu ľahostajne prejsť cez radosti a strasti jednotlivca, sú schopní vziať si k srdcu radosti a strasti vlasti. (V. A. Suchomlinsky)

· Je ľahké skrývať nenávisť, je ťažké skrývať lásku a najťažšia vec je ľahostajnosť. (C.L. Burne) Ľahostajnosť je vážna choroba duše. (A.de Tocqueville) Najneodpustiteľným hriechom vo vzťahu k blížnemu nie je nenávisť, ale ľahostajnosť. Ľahostajnosť je podstatou neľudskosti. (J.B. Shaw)

· Nebojte sa nepriateľov – v najhoršom prípade vás môžu zabiť. Nebojte sa priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť. Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú a nezrádzajú, ale len s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a vražda. (B. Jasenský)

· Ľahostajnosť je najvyššia krutosť. (M. Wilson)

Pokoj je silnejší ako emócie. Ticho je hlasnejšie ako krik. Ľahostajnosť je horšia ako vojna. (M. Luther)

http://rustutors.ru/vernost-izmena.html

Vzorové témy

Ľahostajnosť je prvým znakom bezcitnosti duše

Prečo je dôležité pomáhať iným ľuďom?

Čo núti človeka konať skutky láskavosti?

Vnímavosť – vlastnosť mravného človeka

Aké je nebezpečenstvo ľahostajnosti k smútku niekoho iného?

Čo vedie k ľahostajnosti?

Je sympatický človek vždy poháňaný dobrými úmyslami?

Ľahostajnosť – cesta k zničeniu morálky

Myslieť nahlas

Najstrašnejšia vec v živote je uvedomenie si, že ľudia, o ktorých ste sa kedysi zaujímali, sa vám stávajú ľahostajnými. Na tebe jednoducho nezáleží: žiadna nenávisť, žiadny hnev, žiadna bolesť ... Jednoduchá ľahostajnosť.

· Vždy som sa čudoval, prečo nie je ľahostajnosť smrteľným hriechom, veď práve pre ľahostajnosť ľudia najčastejšie zomierajú, lámu osudy a kazia nádeje.
Práve pre ľahostajnosť sa vždy nájde práca pre spravodajské a pohrebné agentúry, pre pracovníkov v detských domovoch a domovoch dôchodcov.
Práve pre ľahostajnosť sa momentálne niekto prehrabáva na skládke pri hľadaní jedla, kým niekomu jedlo hnije v chladničke.
A je celkom možné, že zajtra, práve kvôli ľahostajnosti, ak sa vám náhle zmocní srdce a vrhne ľahostajný pohľad, prekĺznu okolo vás ľudia bez srdca ...
https://www.inpearls.ru/

Esejové materiály

Bože chráň, aby si sa niekedy zamiloval
V tej, ktorá vám bude ľahostajná!
Od bolesti sa tvoje srdce rozdelí na dve časti,
Na smútok a horkosť môže na polovicu.
Ale tvoje slzy si to jednoducho nevšimnú
Bežne sa obchádzajú.
Zabudnúc na minulosť, už sa nestretnú
A už žiadne objatia pod mesiacom.

A bláznivé priznania budú zbytočné,
Slová lásky zmiznú v prázdnote.
Ako odpoveď iba ľahostajné ticho,
Prehltnete sa v naivnej jednoduchosti.
Bože chráň, aby si sa niekedy zamiloval

Múdry Litrecon vytvoril univerzálny výber literárnych argumentov, ktoré sa hodia nielen na písanie na skúške, ale aj do iných diel. Tieto príklady sú vhodné na odhalenie témy vzťahu medzi ľuďmi a zvieratami. Ak vám chýbali nejaké konkrétne argumenty, ste vítaní v komentároch. Po prečítaní vašich odporúčaní doplníme chýbajúce príklady.

L. N. Andreev, "Kusaka". Opustiť psa, ktorý práve začal dôverovať ľuďom, je ten najkrutejší čin. Takýto príbeh sa stal chudobnému Kusakovi. Divoká, upchatá rukou človeka, vždy sa držala bokom od svojich „previnilcov“. Jedného dňa začala opäť dôverovať ostatným. Kusaka strávila celé leto s letnými obyvateľmi a dokázala sa zamilovať do dievčaťa Lelya, dokázala sa prispôsobiť domácemu životu. Po skončení sezóny však domáci odišli a Kusaka opäť zostala sama. Úbohý pes zavýja od samoty, opäť bola opustená, oklamaná. Teraz tomu mužovi len ťažko uverí. Bohužiaľ, krutosť ubližuje zvieratám ešte viac ako ľuďom.
M. A. Bulgakov, "Srdce psa". Experimenty na živej bytosti sú skutočné zverstvo. V záujme vedy sa profesor Preobraženskij vysmieva psovi a snaží sa ho premeniť na človeka. Transplantuje Sharika (túlavého psa, ktorého vedec zachytil na ulici) so žľazami zosnulého zločinca. Pes sa mení na humanoidné stvorenie: hovorí, chodí po dvoch "nohách". Ale ľudský svet je pre psa nevhodný: Sharik si v sebe vypestoval tie najhoršie povahové črty, začal sa správať hnusne k ostatným. Tento experiment neviedol k žiadnym pozitívnym výsledkom, len márne trpel živý tvor. Uvedomujúc si chybu, Philip Philipovich znova vykoná operáciu a vráti všetko na svoje miesto, pretože chápe, že pokrok nestojí za život a zdravie zvierat.

Vplyv zvierat na ľudí

I.A. Samarsky, "Dúha pre priateľa". Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu vodiaceho psa. Trison rozpráva o ich vzťahu s novým „chovancom“ – nevidomým trinásťročným Sashom. Pes sa stal skutočným priateľom, pre chlapca najbližším. Vždy ho podporoval, ako len mohol, boli jeho oči. Trisonova vernosť, úprimnosť a starostlivosť ho odlišujú medzi ľahostajných ľudí. Láska domáceho maznáčika pomohla hrdinovi vyrovnať sa s ťažkosťami života, vychutnať si každý okamih. Trison veľmi ovplyvnil Sashovo detstvo, stal sa neoddeliteľnou súčasťou jeho života.
G. N. Troepolsky, "White Bim Black Ear". Ivan Ivanych - hlavná postava Troepolského diela "White Bim Black Ear" - si vzal k sebe domov "vadné" šteniatko, ktorého sa chcel chovateľ zbaviť. Hrdina nechápal, čo s ním je, pretože všetky živé bytosti si zaslúžia lásku a starostlivosť. Od tej chvíle sa obvyklý život spisovateľa zmenil. Ich vzťah s domácim miláčikom sa stal tak blízkym, že pes mohol vždy presne určiť náladu hrdinu. Beam sa snažil svojho pána rozveseliť, vždy ho podporoval. Ivan Ivanovič to cítil a stále viac a viac prejavovalo láskavé a nežné pocity voči svojmu malému priateľovi. V ich dome vládne vzájomné porozumenie. Bol to pes, ktorý rozjasnil osamelosť hrdinu a pomohol mu cítiť plnosť života.

Spojenie človeka s prírodou

D. Keyes, "Kvety pre Egerona". V knihe sa ukázali dva osudy - myš a muž - mimoriadne podobné. Obaja sa stali obeťami experimentu, ktorého účelom bolo radikálne zvýšiť inteligenciu. Vyskytla sa však chyba a výsledok experimentu bol neúspešný. Hlavný hrdina cíti svoju duchovnú príbuznosť s úbohým zvieraťom – spojilo ich „spoločné nešťastie“. Po vrchole duševných schopností ich začali prudko strácať. Charlie Gordon pri pohľade na myš mohol predpovedať jeho smutný osud. Vedci cynicky využili bezbrannosť slabomyseľného človeka a pokusného zvieraťa. Tento príklad demonštruje vzťah medzi človekom a prírodou, ktorá ho zrodila. Všetky živé veci podliehajú rovnakým neznámym zákonom, ktoré niekedy nedokážeme rozlúštiť.
V. V. Majakovskij, "Noc". Niekedy autori vo svojich dielach zámerne uvádzajú paralelu medzi zvieraťom a človekom, aby satiricky zosmiešnili ľudské neresti. Takže v básni „Noc“ V. Majakovskij nazýva dav „pestrosrstou rýchlou mačkou“. Odsudzuje spontánnu bezmyšlienkovú vlastnosť ľudí - jeho život ide s prúdom, ohýba sa, prispôsobuje sa akýmkoľvek okolnostiam. Ľudia túžia po prázdnej zábave, ich ašpirácie sú plytké, stratili duchovné hodnoty. Lyrický hrdina túto divokú noc sleduje s odporom. Je zdesený nemravnosťou davu. Takéto porovnanie ukazuje „brutálne“ vlastnosti ľudstva, poukazuje na neoddeliteľné spojenie medzi človekom a prírodou.

Neúcta k našim menším bratom

V. V. Majakovskij, "Dobrý postoj ku koňom." V. Majakovskij sa vo svojej básni dotýka dôležitého problému – nedostatku úcty k zvieratám. Lyrický hrdina vyzýva „prizerajúcich sa“ na námestí k súcitu s padnutým koňom. Podľa jeho názoru zviera potrebuje pochopenie, súcit, podporu, rovnako ako človek. Videl „kvapôčky“ na papuli nebohého domáceho maznáčika, bolo mu ho úprimne ľúto. Chápe, že človek je neoddeliteľný od okolitého sveta, prírody, ale nie každý si to môže uvedomiť. Lyrický hrdina sa medzi týmito ľahostajnými „prizerajúcimi“, pre ktorých je cudzí smútok zábavou, cíti osamelý.
A.P. Čechov, "Kashtanka". Ťažký osud hlavnej postavy príbehu A.P. Čechov "Kashtanka". Pre psa existovali dva typy ľudí - "majitelia" a "zákazníci". Tí prví sa vyznačovali tým, že sa síce občas pohladia, no často bijú a nadávajú. So psom sa zaobchádza hrozne, ale stále je k týmto ľuďom lojálny. Aj keď Kashtanka videla nový život v dome cirkusového umelca, chýbala jej bývalá existencia. Po skončení prác sa preto aj napriek ponižujúcemu zaobchádzaniu z jeho strany vrátila k bývalému majiteľovi. Kashtanka mu bola otrocky verná, milovala svoj minulý život. Ľudia však namiesto toho, aby za takúto oddanosť zaplatili starostlivosťou a láskou, prejavujú svoju krutosť voči bezbrannému zvieraťu. Človek si je vedomý svojej sily a využíva ju, pričom nerešpektuje zákonné právo domáceho maznáčika na opatrovanie a dobrý prístup.