Román je majstrom víťazstva alebo porážky. Otázky na čitateľskú konferenciu k románu V. Bykova „Sotnikov“. A.I. Pristavkin „Zlatý oblak strávil noc“

Kompozícia na tému Chutí prehra a víťazstvo rovnako?
Chutia prehra a víťazstvo rovnako? Dosť kontroverzná téma. V konfrontácii je vždy strana víťazov a strana porazených, takže môžeme povedať, že tieto javy sú opačné. Víťaz spravidla zažíva radosť, šťastie, eufóriu, nával sily. Porazený zažíva úplne opačné pocity: smútok, skľúčenosť, zúfalstvo. Ale nepovedal som „zvyčajne“ pre nič za nič. Stáva sa totiž, že po porážke sa cíti veľmi dobre, pretože dôstojne bojoval s nepriateľom. A stáva sa aj to, že víťaz necíti zadosťučinenie zo svojho víťazstva. Na otázku „chutia prehra a víťazstvo rovnako?“ neexistuje jediná odpoveď. Preto si zaslúži pozornosť a starostlivé štúdium.
V literárnych dielach je veľa materiálu na zamyslenie. Začnime konvenčnou vojnou. Známe dielo Leva Tolstého „Vojna a mier“ to prezrádza veľmi jasne. Opisuje pocity víťazov bitky aj porazených. Chcel by som zvážiť opisy Rusov a Francúzov po bitke pri Borodine. Rusi išli po Smolenskej ceste smutní, skleslí, už s ťažkosťami verili vo víťazstvo. Naopak, Francúzi išli do Moskvy inšpirovaní, ako keby vyhrali nie v bitke, ale vo vojne. Aj v Moskve sa správajú ako víťazi: okrádajú, pijú, rabujú, zosmiešňujú obyvateľstvo. Posuňme sa však rýchlo o mesiac: Rusi si uvedomili, že nalákali nepriateľa do pasce a porážka pri dedine Borodino sa im už nezdá stratená. Francúzi si zároveň začali uvedomovať, že im čoskoro dôjdu zásoby a začne tuhá ruská zima, ktorá bude toho roku obzvlášť studená. Už sa necítia nadšení z toho víťazstva a cítia sa zradení. Tento príklad jasne ukazuje, že pri zdanlivo rovnakom fenoméne víťazstva či porážky môžu ľudia prežívať úplne iné pocity, skôr až opačné.

Ďalším typom konfliktu je konflikt medzi malou skupinou ľudí, najčastejšie súdruhmi, blízkymi priateľmi, príbuznými. Túto situáciu dobre ilustruje dielo Lermontova „Hrdina našej doby“ a konkrétne konflikt medzi Pečorinom a Grushnitským. Keď Grushnitsky urazil princeznú Máriu, Pečorin sa jej zastal a požadoval ospravedlnenie. Po odmietnutí vyzval Grushnitského na súboj. V súboji Pečorin zabije zmeškaného Grushnitského. Ale tu je moment, na ktorý by som chcel upriamiť vašu pozornosť: Pečorin po zabití Grushnitského nezažil pocit zadosťučinenia, tým menej radosti. Chápe, že Grushnitsky bol príliš mladý na to, aby si uvedomil, do čoho ide, a obmedzil svoje pocity a emócie. Po smrti súdruha sa Grushnitského priatelia jednoducho rozišli bez toho, aby cítili sklamanie alebo ľútosť. Hoci by sa dalo povedať, že konfrontáciu s Pečorinom prehrali, nerozrušilo ich to.
Rád by som sa zamyslel aj nad konfliktom v ľudskej duši. Tu by som chcel zvážiť prácu V.A. Soloukhina "The Avenger". Konflikt nastal medzi spolužiakmi, Vitkou Agafonovom a hlavnou postavou diela. Keď chlapi išli pracovať na polia, zbierať zemiaky, Vitka hodil na svojho kamaráta hrudu zeme a udrel ho do chrbta, z čoho hrdina cítil silnú bolesť. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Vitka za svoj čin hanbila, vidno to z toho, že sa bál pomsty hlavného hrdinu. A hoci Vitka spočiatku radosť nepociťovala, víťazstvom sa už dá nazvať to, že sa v ňom prebudilo svedomie a uvedomil si, že konal podlo. To sa ukáže, keď šťastne súhlasí, že pôjde do lesa „spáliť skleník“. Teraz navrhujem zvážiť hlavnú postavu. Vymyslel plán, ako sa Vitkovi za tento čin pomstiť. Kým trávili v lese, hrdina diela chcel realizovať svoj plán pomsty. Ale našťastie to stále odkladal. A hoci by sa zdalo, že jeho plán zlyhal a Vitkovi sa nikdy nepomstil, hrdina na konci diela prežíval pocity zadosťučinenia a radosti.
Na záver by som chcel povedať, že každý človek kráčajúci po ceste života sa stáva víťazom aj porazeným a to, aké pocity zažije, závisí len od toho, ako vníma svoje víťazstvo alebo prehru. Najväčšie víťazstvo vo svojom živote môže človek vnímať ako niečo bezvýznamné a z malého zlyhania urobiť životnú tragédiu. Neexistuje teda definitívna odpoveď na otázku: Chutia prehra a víťazstvo rovnako? nie je možné dať, takže každý sa musí rozhodnúť sám, či to, čo sa stalo, je víťazstvo alebo prehra. Skončil by som aforizmom Ursuly Le Guinovej: „Úspech je vždy niekoho porážka.“

Víťazstvo celej krajiny je postavené na malých víťazstvách všetkých obyvateľov krajiny, vďaka čomu sa dosahuje šťastný koniec, preto je víťazstvo nad sebou samým v tak hroznej udalosti, ako je vojna, mimoriadne dôležité a na nezaplatenie, je z toho sa začína víťazstvo celej vašej vlasti.

Ďalším dielom, ktoré plne dokazuje, že víťazstvo nad sebou samým je začiatkom všetkých ostatných víťazstiev, je dielo Anatolija Aleksina „Medzitým niekde“. Tento príbeh rozpráva o morálnej voľbe, víťazstve mladého chlapca Seryozha, ktorý odmietol cestu, o ktorej sníval kvôli inej osobe, kvôli bývalej žene svojho otca. Nečakaný list od Niny Georgievny, veľmi bývalej ženy jeho otca, ktorá sa mimochodom tiež volala Sergei, podnietil chlapca, aby šiel príkladne brániť, teda česť svojej rodiny. Ale v rozhovoroch s touto ženou sa Seryozha Jr. dozvie, že jeho otec veľa dlhuje Nine Georgievne, dala všetku svoju silu, aby vyliečila jeho ťažkú ​​nespavosť, a potom sa jeho otec vydal na front. Sergej starší nikdy neprišiel k Nine Georgievne, hoci ho volala viac ako raz. Žena nie je urazená, všetko chápete, ale s vysokou pravdepodobnosťou v hĺbke duše nezanecháva nádej, že sa niekedy stretnú, ale otec chlapca na stretnutie s ňou ani nepomyslí. A potom bez rozlúčky odišiel jej adoptívny syn, ktorého si vzala z detského domova, ktorého vychovávala, chránila, milovala a správala sa k nemu ako k vlastnému synovi. Seryozha Jr., ktorý sa stal priateľom ženy, chápe, že Nina Georgievna teraz nemá nikoho. Žena odmieta odísť kvôli chlapcovi, ale píše, že sa neurazí, ak s ňou nemôže stráviť leto. Chlapec urobí zrelé rozhodnutie - nemôže sa pre ňu stať treťou stratou. Serezha obetuje svoj sen, pretože chápe, že by mal byť s ňou, a to je rozhodnutie človeka, ktorý vyhral svoj sen, a teda aj seba.

Tento čin chlapca ukazuje, že vek nie je vždy ukazovateľom morálneho vývoja, schopnosti obetovať sa, svoje plány v záujme inej osoby, ktorá potrebuje pomoc a podporu. Toto je skutočné víťazstvo nad sebou samým, čo naznačuje, že z chlapca vyrastie človek, na ktorého sa dá vždy spoľahnúť, ktorý sa v ťažkých časoch nikdy nevzdá a neodíde.

Na záver chcem poznamenať, že nie v každom prípade človek okamžite dosiahne svoj cieľ, sny, víťazstvo, ale hlavnou vecou je nevzdať sa, nevzdať sa tohto cieľa alebo sna, motivovať a vyhrať sa. A potom, skôr či neskôr, človek dosiahne víťazstvo, po ktorom túžil, kráčal. A najdôležitejšia vec, ktorú si človek s najväčšou pravdepodobnosťou zapamätá, je, že ak by sa potom nezačal porážať, nedosiahol by žiadne víťazstvá.

Príbeh, ktorý zaujme čitateľov všetkých vekových kategórií. "Iskra života" od Ericha Maria Remarqua. Z jedného mena možno pochopiť, že opäť existuje nejaký vnútorný a vonkajší stav človeka, prírody. Neskutočný boj, boj o život, o svetlo, ktoré je také potrebné, o nebo, o všetko, čo človeka obklopuje. Len s vedomím, že všetko toto neuveriteľne krásne, jedinečné môže v okamihu zmiznúť, náš hrdina, verí vo „víťazstvo“, nevzdáva sa, bojuje až do konca. ale stále, aké voľné, hlboké slovo "víťazstvo". Niekto rozmýšľal, ako v danej situácii konať. Napríklad, keď stojíte pred voľbou „Vyhrať“ alebo sa vzdať. Sú tu ľudia a fiktívne postavy, pre ktorých táto záležitosť rozhoduje o ich osude. A teraz si na chvíľu predstavte toho vyčerpaného, ​​strateného, ​​zabudnutého človeka. A vyčerpaný z čoho, asi zo života, (áno). Ak ste sa nemohli rozhodnúť správne, vyberte si správnu cestu. a teraz, čo si vyberiete: "Víťazstvo", ktoré znie tak verejne alebo porážka, nie, máte čas premýšľať, ale kým premýšľate, čas plynie. A nemôžete vrátiť minulosť. To má zabezpečiť, aby si každý človek, ktorý zblúdil, bezpodmienečne vybral „Víťazstvo“, pretože bez ohľadu na to, v akej situácii sa nachádzate, nevzdávajte sa! Bojujte, bojujte! Pokiaľ ide o mňa, "Porážku" si vyberajú len tí, ktorí sú slabí duchom. bez ohľadu na to, aké sú okolnosti pred vami! „Víťazstvo“, je v nás stále živé, je ako krv prúdiaca v našich žilách. Ako kyslík, ako dúšok vody, tak prečo sa my, ĽUDIA, ktorí poznáme svoju históriu, ktorí žijeme pod Bohom, bojíme urobiť chybu a zvoliť „Porážku“. Kto povedal, že "Porážka" je východiskom z akejkoľvek situácie. neverím! Musíme „Vyhrať“ a bojovať o Víťazstvo, inak nebude mať vôbec zmysel, kam sa pohnúť ďalej. No, pamätajte na našich "Vojakov", našich obrancov! Keď sa rozbehli k nepriateľovi, čo spolu priateľsky vykrikovali, ako jedna veľká rodina. Kričali Hurá, Hurá, Hurá! Myslím vyhrať, vyhrať, vyhrať! Keď išli k nepriateľovi, nemysleli si, že niekto zomrie, utiekli bez strachu zo smrti! A verte vo "víťazstvo"

Ďalším dielom, ktoré nám ukazuje, že všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým, je Aleksinovo „Medzitým niekde“. Príbeh rozpráva o chlapcovi Seryozha, ktorý žil v „príkladnej“ rodine, ale sám Seryozha nedodržiaval zákony dedičnosti. Keď išli rodičia na služobnú cestu, striedali sa v písaní listov domov synovi, ktorý zostal u starej mamy. Keďže sa jeho otec volal tiež Sergej, keď videl list adresovaný na jeho meno a priezvisko, Seryozha si myslel, že je pre neho, od jeho rodičov, a bol prekvapený, keď si list prečítal, pretože ďalej pochopil, že je adresovaný jeho otcovi. . Serezha sa z listu dozvie, že kedysi mal jeho otec ženu Ninu Georgievnu, ktorá ho po vojne opustila a potom sa rozišli. Napísala, že všetko odpúšťa a na nič sa nesťažuje, no teraz ju opúšťa adoptívny syn Shurik, no aj to chápe, lebo si našiel rodičov. Postupne sa Serezha spriatelila s Ninou Georgievnou a zaplnila prázdnotu, ktorá sa okolo nej vytvorila. Príbeh končí tým, že keď jeho rodičia kúpili dlho očakávaný výlet k moru, o ktorom Seryozha tak dlho sníval, zistil, že Nina Georgievna sa kvôli nemu vzdala dovolenky, odmietol ísť do more a rozhodol sa zostať s Ninou Georgievnou. Seryozha sa nespráva ako chlapec, ale ako dospelý muž, ktorý si vybral správnu cestu morálneho dozrievania. Rozhodne sa pomôcť človeku, ktorý potrebuje podporu. Serezha víťazí sám nad sebou a vyberá si medzi morom a Ninou Georgievnou.
Na záver chcem povedať, že úplne súhlasím s výrokom „všetky víťazstvá začínajú víťazstvami nad sebou samým“, pretože na to, aby ste niečo dosiahli, musíte prekonať seba. Ak si človek stanoví cieľ, sny, potom na to, aby ich dosiahol a nevzdal sa uprostred, je potrebné najprv poraziť sám seba a výsledok vás potom nenechá čakať.

Osipov Timur, časť 2

Dotknem sa aj tvorby Daniela Defoa „Robinson Crusoe“. Rozpráva o tom, ako sa človek, smädný po morských dobrodružstvách, ocitne na pustom ostrove. Opúšťa svoj rodičovský dom, aby skúsil šťastie na mori. Potom, čo dvakrát zlyhal, varoval ho opakujúca sa búrka a ocitol sa na ostrove úplne sám. A práve odtiaľto začíname sledovať vývoj človeka. Radosť zo zachráneného človeka je nahradená smútkom za mŕtvymi kamarátmi. Pri skúmaní oblasti si uvedomí, že na ostrove nie je nikto okrem neho. V takýchto chvíľach by to mnohí vzdali. Ale smäd po živote prekoná všetky smutné myšlienky a náš hrdina začne konať. Z lode berie veľa užitočných vecí, kým ju rozbijú na kusy. Vybaví si domov a začne sa prispôsobovať prostrediu. Stojí pred úlohou prežiť. Toto je boj nielen s morom, zlým počasím, divokou flórou a faunou. V prvom rade je to boj so sebou samým. Nájsť v sebe silu napriek všetkému bojovať, v žiadnom prípade sa nevzdávať, vidieť vo všetkom pozitívne stránky – za to vďačí skutočný Muž sám sebe. Robinson ovláda mnoho „povolaní“. Teraz je z neho poľovník, tesár, farmár, chovateľ dobytka, staviteľ a kuchár. To všetko zmierňuje jeho telo i ducha. Aj keď sa pri jeho ostrove zrúti ďalšia loď, nie je veľmi naštvaný, že sa mu nepodarilo ujsť a že korisť nie je taká veľká. Koniec koncov, stojí pevne na nohách, plne sa stará o seba. To ukazuje, že v priebehu rokov zosilnel ako nikdy predtým. Ale aj na jeho pokojnom ostrove sa dejú nepríjemné veci. Krvaví kanibali si tam organizujú jedlo. To v našom hrdinovi prebúdza hnev a nenávisť. Pri ďalšej návšteve kanibalov Robinson hrdinsky odbije zajatca od darebákov a vezme ho k sebe. Potom v ňom vidíme nielen silného a opotrebovaného človeka, ale aj človeka s čistou dušou, ktorý oceňuje morálku a morálku. So svojím novým priateľom „piatkom“ začal žiť novým životom. Prijíma to napriek tomu, že je tiež zlobr. Robinson ho učí dobré a užitočné veci. Pri komunikácii s ním vylieva svoju dušu, hladnú po ľuďoch tak dlho. Neskôr zmláti ďalších dvoch zajatcov z radov divochov a potom sa na jeho ostrov dostane rebelský tím, ktorý sa chce vysporiadať s čestnými ľuďmi. Náš hrdina tomu zabráni a obnoví spravodlivosť. Konečne môže ísť domov. Zloduchov necháva na ostrove, delí sa s nimi nielen o zásoby, ale aj o najcennejšie skúsenosti z prežitia. To sa nám opäť ukazuje v ňom, mužovi veľkej duše. Doma, v Anglicku, začína nový život s pokojnou dušou. Veď vyhral. Príroda, nespravodlivosť a hlavne seba.

Na záver môžeme povedať, že človek je schopný veľa. Bez ohľadu na schopnosti, vek, pohlavie a iné veci. Najdôležitejšie je predsa ísť za svojimi cieľmi, a to všetkými prostriedkami, nikdy sa nevzdávať, pretože porážkou seba samého porazíte všetko na tomto svete.

Semirikov Kirill časť 1
Smer: "Víťazstvo a porážka"
Téma: „Všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým“
Víťazstvo nad sebou samým. Pre niekoho sú to len slová, dôvod na oslavu a radosť. Skutočné víťazstvo nad sebou samým je však skúška a drina, ktorú nie každý dokáže prekonať. Len ten, kto sa nebojí kráčať touto cestou, nech je akokoľvek ťažká, dokáže prekonať svoje ťažkosti za pomoci vytrvalosti, usilovnosti a sebavedomia.
V príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka“ má hlavný hrdina Andrei Sokolov veľmi ťažkú ​​životnú cestu. Keďže bol skutočným ruským vojakom, nebál sa riskovať svoj život v záujme svojich kamarátov a vlasti, dobrovoľne sa prihlásil, že bude nosiť muníciu pre delostreleckú batériu na frontovú líniu, čím zachránil kolegu pred zradcom v zajatí, dostal svoje ruky špinavé tým, že uškrtil zradcu zo svojho oddelenia, rozdelil čestne zaslúžené jedlo medzi kariérnych väzňov. Bez straty cti ruského vojaka sa Andrej správal dôstojne, bez toho, aby sa sklonil pod fašistami a ich útlakom. Dokonca aj samotní Nemci pred nimi obdivovali jeho statočnosť, a preto mu ušetrili život. Čoskoro sa dozvedel, že celá jeho rodina bola zabitá, uvedomil si, že stratil všetko: svoju rodinu a domov.Ukázal skutočnú mužnosť a silu vôle, prekonal všetky tieto prekážky, nezlomil sa, porazil sám seba. Koniec koncov, Andrei sa rozhodol dať nový život osirelému chlapcovi Vanyushkovi. Autor sa snaží vyjadriť, aké dôležité je nevzdať sa a zostať sám sebou aj napriek tým najstrašnejším skúškam, ktoré vás postihli.
Táto téma tiež odráža prácu Sergeja Alexandroviča Khmelkova „Útok mŕtvych“ Autor bol členom tejto historickej stránky nášho štátu, píše o fašistickom obliehaní pevnosti Osovets, ktorá má veľký strategický význam. Po dvesto dňoch delostreleckej paľby a držania pozícií dáva nemecké velenie rozkaz použiť plynové zbrane. Nemci v nádeji, že naši vojaci zložia zbrane a očakávali víťazstvo, si ani nevedeli predstaviť, čo ich čaká. Z jedovatého mraku, kašľa, dusenia a poloslepého od chemických plynov sa k nim presúvajú ruské reťazce. Vojaci brániaci vlasť – matku do posledného dychu – sú hrdinovia. Patrioti, ktorí sa odsúdili na smrť, ale bojujú s nepriateľstvom. Jediným pohľadom prinútil utiecť sedemtisíc fašistov. Ale nie každý je schopný takéhoto činu, sebaobetovania pre dobro svojej vlasti, manželky, detí. Vedecká práca Sergeja Alexandroviča ukázala, čoho je schopný človek, ktorý porazil svoj strach a nazbieral odvahu, aby dal budúcnosť svojmu ľudu.

časť 2
Túto tému môžete zvážiť aj v diele Valentina Rasputina „Ži a pamätaj.“ Jedna z hlavných postáv, Andrej, ktorý slúžil až do štyridsiateho štvrtého roku vo vojne, bol zranený a odišiel na návštevu do nemocnice. V očakávaní, že ho to oslobodí od ďalšej služby, sníva o tom, že objíme Nastenku, svojich rodičov a bude žiť šťastne. Rozhodne sa však ísť domov sám za rodinou, uvedomujúc si, že už niet cesty späť. Ukrýva sa v starej usadlosti, kde mu pomáha Nastenka, no postupom času sa postupne mení na šelmu, dokonca zavýja ako vlk. Nastena ho pozýva, aby prišiel do dediny a priznal sa k dezercii. Sú tam predsa jeho rodičia, pochopia. Andreinu myseľ však stále viac zahmlieva sebectvo a pýcha, v duši bezcitný, zabúda na akékoľvek city k rodičom. Čoskoro príde o všetko, čo mal, narastie si bradu a vedie život divocha, slová „Ži a pamätaj“ ho budú navždy sprevádzať a trápiť. Autor ukazuje, aké je to desivé, keď sa človek nechce premôcť, nájsť v sebe silu a odvahu vyjsť medzi ľudí a priznať sa k zločinu.
Na záver chcem povedať, že je to pravda, všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým. Pustime sa po malých krôčikoch, ale musíme ísť k cieľu, prekonať všetky prekážky a skúšky, ktoré nás čakajú. Veď ak človek dobyl sám seba, premôže všetko.

Všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým.

Cicero povedal: „Najväčším víťazstvom je víťazstvo nad sebou samým,“ a ja nemôžem len súhlasiť s týmto múdrym výrokom. Každý deň v živote toho najobyčajnejšieho človeka dochádza k rôznym bitkám. Môže to byť práca na dôležitom projekte, ktorý kvôli lenivosti nestíhate robiť včas; môže ísť o športový zápas, v ktorom je súper oveľa silnejší ako vy; Áno, aj hádka s milovanou osobou je už boj a predovšetkým sám so sebou.

Ak človek nedokáže prekonať svoju lenivosť, tak prácu nikdy neurobí načas, ale vôbec. Ak sa športovec vzdá pred silným súperom, stratí dôveru vo svoje schopnosti a v tejto súťaži v žiadnom prípade neprehrá so súperom, ale v prvom rade PREHRAJE SAMI SEBA. Ak sa syn pohádal so svojou matkou, ale neponáhľa sa požiadať o odpustenie, nie je to strata jeho egoizmu? Je možné po takejto porážke samého seba dosiahnuť víťazstvo v niečom inom? Prečo je také dôležité neprehrať boj so sebou samým? Ako súvisia „vnútorné“ bitky s „vonkajšími“ bojmi? Odpovede na tieto otázky sú skryté v dielach klasickej literatúry. Obráťme sa na nich.

Ako druhý príklad by som si rád zobral prácu „Nie na zoznamoch“ od Borisa Vasilieva. Hlavný hrdina Nikolaj Plužnikov bol tesne pred začiatkom vojny poslaný slúžiť do pevnosti Brest. Doslova v prvú noc jeho príchodu sa nemeckí útočníci pokúšajú obsadiť Brest. Ale náš poručík nie je bastard, hoci ho šťastie neraz vytrhlo z pazúrov smrti; poctivo bránil, snažil sa chrániť ľudí, chrániť tento malý kúsok zeme pred nepriateľmi. V žiadnej vonkajšej bitke neprehral, ​​hoci mal možnosť uniknúť. Koniec koncov, Nikolaj „nebol uvedený“, v skutočnosti to bol slobodný človek, nebol by zradcom. Ale povinnosť, česť a odvaha mu to nedovolili. Vedel, že táto zem je JEHO. Táto vlasť JEHO. A nikto okrem ON ju nemôže ochrániť. Týmito činmi nehľadal slávu, chcel len opäť vidieť pokojné nebo nad hlavou.

Ale vojna je hrozná vec. Láme nielen životy, osudy, mestá, ale aj Človeka. Ale nášho hrdinu nezlomila. Áno, boli chvíle, keď bol Nikolaj na pokraji, nikto by ho nesúdil, ale v tom čase sa našli ľudia, ktorí mu pomohli. Salnikov, Fedorčuk, Volkov, predák, Semishny, ďalší vojaci ... Mirrochka ... Keď všetci opustia jeho život, už nebude bojovať sám so sebou. Vyhral už „v rámci“. A vie, že vyhrať musí aj „vonku“. Čitatelia teda dospejú k záveru, že „vnútorné“ víťazstvá vedú k „vonkajším“ víťazstvám. Že dobývaním seba samého sa človek stáva človekom. Dostáva silu, vôľu a sebavedomie. Takýto človek bude schopný prekonať akékoľvek životné okolnosti.

Nakoniec dospejeme k záveru, že skutočne všetky víťazstvá začínajú víťazstvom nad sebou samým. No hlavná „činnosť“ osobnosti sa odohráva v jeho vnútri, v jeho srdci a duši. A odtiaľ pochádzajú všetky „vonkajšie“ rozhodnutia a činy. Preto je veľmi dôležité byť so sebou v rovnováhe a vedieť sa prekonať, keď si to život vyžaduje.

Anastasia Kalmutskaya

P.S. Pane, aké ťažké témy si dal, Oksana Petrovna. Vieš koľko dní som sedel na úvode? Tri dni!

Bude schopný zvíťaziť nad sebou samým cez bolesť a utrpenie. - reč. Podávanie stratených slov.
Stala sa svetlom, ktoré sa stalo jeho spásou. - neodôvodnené opakovanie.
A nikto okrem ON ju nemôže ochrániť - stratila sa čiarka.
och, Nastyushka, aké milé je mi tvoje zvolanie, tvoj výkrik srdca! Ale aká práca! mmm! Ťažko sa učiť, ľahké... vieš kde! ale aký som hrdý na svojich študentov a študentov, chytrých, láskavých, vzdelaných, rozvinutých, subtílnych a schopných vidieť to, čo človek s hrubou kožou nevidí a necíti. Žiaci a študenti, ktorí vedia rozprávať nie vtáčou rečou, ktorí vedia oceniť ruský jazyk. milujte ho, hovorte naplno, presvedčivo, dokážete byť dobrými, gramotnými a dobre čitateľnými partnermi! 5Na začiatok by som rád uviedol príklad zo života. Paralympijským športovcom, ktorí nemajú ruky, nohy, sa darí ukázať veľmi dobrý výsledok. Dokonca povedzme, nie každý športovec je toho schopný. Koniec koncov, majú svoj účel. Nepracujú kvôli peniazom, ale kvôli svojmu víťazstvu dokázali v sebe prekonať všetku bolesť a všetky ťažkosti a usilovať sa o to najlepšie. Títo ľudia si zaslúžia byť nazývaní úspešnými.
Taktiež mnohé diela odrážajú boj o seba samého. Ale v diele V. Rasputina „Ži a pamätaj“, hrdina Andrey Guskov, roľnícky chlapík, ktorý bol povolaný na front, ktorý dobre slúžil, bol dobrým a verným súdruhom „a nevyliezol prvý a nevyliezol. nestoj za svojim súdruhom,“ ako píše autor. To naznačuje, že služba bola vykonaná dobre. Ale jedného dňa, keď bol vážne zranený, dostal sa do nemocnice a dostal príležitosť ísť domov k svojej žene. Ale potom mu bolo povedané, že nie je príjemný, že ho vracajú na front. Už len pri pomyslení na to, že uvidí svoju ženu, sa rozhodne utiecť a aspoň na krátky čas sa s manželkou stretnúť. Ukazuje teda slabosť, úplne každý na fronte sníval o tom, že uvidí rodinu, ale všetci bojovali, presviedčali sa, porazili sa, a tak zvíťazil sovietsky ľud, čo Guskov nedokázal. Navyše sa Guskov stáva nielen dezertérom, ale začína úplne strácať vlastnosti človeka. Nestará sa o svoju manželku Nasťu, ktorá jediná vedela o jeho existencii, stáva sa sebec. Prehral vojnu vo svojom vnútri.
Ale v práci B. Vasilieva „The Dawns Here Are Quiet ...“ je zobrazené víťazstvo nad sebou predáka Vaskova a piatich protilietadlových strelcov. Počas Veľkej vlasteneckej vojny viedli výpočty protilietadlových zariadení pod velením Vaskova, raz v tichom prostredí, divoký život. Potom velenie posiela do Vaskova „nepijanov“, boli to dve čaty protilietadlových strelcov. Potom, čo jeden z protilietadlových strelcov zbadal 2 sabotérov, velenie vydalo rozkaz na zachytenie nepriateľských jednotiek, Vaskov naverbuje skupinu piatich dievčat a ide splniť rozkaz. Každé z týchto dievčat sa zamyslí nad svojimi problémami a podarí sa im prekonať seba a svoj strach. Keď boli všetky dievčatá zabité, predák, ktorý sa cítil vinný, sa zatkol a zastavil nepriateľa. Nebyť vnútorného víťazstva dievčat a predáka, rozkaz by nebol vykonaný. Preto sú tí prví šťastní. A druhý sa tvári, že je šťastný. Kto sú však títo víťazi? Nie je vybraný a nenarodený pod šťastnou hviezdou. Sú to obyčajní ľudia, ktorí prekročili seba viac ako raz, nezastavili sa tam a stali sa lepšími každý deň - nie niekto! - seba. Títo ľudia si práve raz uvedomili, že kľúčom ku všetkým víťazstvám je víťazstvo nad sebou samým, dosiahnuté dlhou a usilovnou prácou na svojich nerestiach. Prečo je to však také dôležité? A ako neprehrať v súboji s tým najnezničiteľnejším protivníkom – samým sebou...?

Obráťme sa na literatúru. Myslím, že úlohou každého autora je ukázať, ako sa hrdina od začiatku do konca diela mení, čím sa stávajú jeho myšlienky, pocity, názory... Napríklad v príbehu „Ionych“ autor ukazuje premeny hrdinu prostredníctvom degradácie, morálnej aj fyzickej. Ak je na začiatku diela hlavný hrdina inteligentný, bystrý a vzdelaný, miluje umenie, tak na konci žije nudne, nič ho nezaujíma, iba je, spí a hrá karty. Meno hrdinu sa dokonca mení! Bol to Dmitrij Ionych (volať menom a patrónskym znamená byť úctivý), ale stal sa jednoducho - Ionych (to znamená, že stratil svoje meno, a tým aj svoju tvár). A príbeh je rovnaký. Myslím, že to nie je náhoda. Hovorí sa, že nie je strašidelné padnúť, je strašidelné nevstať. Takže, nazývajúc svoj príbeh "Ionych", A.P. Čechov chcel čitateľom odkázať, že hlavná postava padla, ale už nikdy nevstane. Už nebude, ako predtým, vzrušene rozprávať o svojej práci (už nie je obľúbenou), nebude prejavovať živý záujem o hudbu a literatúru (napokon, teraz ho zaujímajú len mapy) ... nechodiť, pretože teraz sú tu kone!
A tu je prvá odpoveď, prečo je také dôležité poraziť sám seba a bojovať so svojimi nedostatkami: dôjde k pohybu vpred. V opačnom prípade je degradácia istou cestou ku dnu.

Aby ste však mohli bojovať so svojimi nedostatkami, musíte ich najskôr vidieť. Andrei Bolkonsky to dokázal z románu L.N. Tolstého "Vojna a mier". Andrei pochopil všetky malichernosti svojich názorov na život a zrevidoval ich. Napríklad sa zriekol slávy, po ktorej kedysi sám túžil. Uvedomil si, že nemôže byť egoista, najmä vo vojne, keď potrebujete byť v jednote so svojimi ľuďmi, veriť v ich víťazstvo a bojovať zaň. A princ Andrei sa naučil odpúšťať, čo je, samozrejme, skutočný výkon! Pravda, táto veľká múdrosť mu prišla až pred smrťou. Ale prišla, a to je všetko, na čom záleží. Keď si Andrei uvedomil, že odpustil svojmu nepriateľovi - Anatolovi, ktorého chcel predtým zabiť, odhalilo sa mu nové šťastie. "Áno, láska, ale nie láska, ktorá miluje niečo, ale láska, ktorú som prvýkrát zažil, keď som umierajúci videl svojho nepriateľa a stále som ho miloval." Andrei cítil, že našiel pokoj a jeho duša bola teraz pokojná. "Je možné milovať milovaného človeka ľudskou láskou, ale iba nepriateľ môže byť milovaný Božskou láskou." Princ Andrei si uvedomil, že nemá zmysel niesť v srdci zášť. Budete za to šťastnejší? Skutočným šťastím je opustiť práve tento odpor, ťažkosť, ktorá vás ťahá ku dnu. Nechajte to ísť s ľahkosťou. Bez ľútosti. Princ Andrew to dokázal. Stal sa slobodným, očistil dušu. A to znamená, že vyhral.

Čo sa mňa týka, ťažko sa môžem nazvať víťazom. Aspoň zatiaľ. rýchlo sa vzdávam. Niečo nefunguje - končím. Pretože chcete, aby všetko fungovalo hneď. Žiadne úsilie - a na vás! - víťazstvo. Ale to sa nestane... Keď prestanem veriť, moje ruky sa okamžite pustia. Keď máte vieru v seba, všetko ide ľahko. A keď chýba, akákoľvek, aj tá najmenšia prekážka sa zdá byť neprekonateľnou prekážkou. Keď sa nad tým zamyslíte, sú to všetko výhovorky. A len porazení sú oprávnení ... Ale stále, kde hľadať práve túto vieru v seba? Z akého kúta duše potrebujete čerpať silu, aby ste sa nevzdali, ale napredovali? Môžete veľa hovoriť, premýšľať, hádať ... Ale stále nepoznám odpoveď. A aké sú slová? Len voda... Hlavná vec je začať robiť a ostatné je jedno...
Čo by ste ešte chceli povedať? Pravdepodobne skutočnosť, že vyhrať alebo prehrať, je osud a náhle úsmevné šťastie a jednoduchá nehoda ... Ale poraziť sám seba je voľba. Víťazstvo nad sebou samým je základom všetkých ostatných víťazstiev, pretože dáva slobodu. A keď ste slobodní, nikdy sa nesnažíte byť lepší ako ktokoľvek iný. Pretože vieš, že jediný človek, ktorého musíš byť lepší ako si ty sám. Ako povedal Pierre Bezukhov: "Musíme žiť. Musíme milovať. Musíme veriť." Tu je, drahocenný vzorec víťaza! A to čarovné slovíčko je „mal by som“. Musíte si vedieť priznať chyby. A je potrebné sa premôcť. Zahryznúť si do lakťov, zatnúť zuby, ale premôcť. Aj keď sa zdá, že je všetko proti vám. To všetko je stratené. Musíte byť silnejší ako bolesť. Silnejšie ako okolnosti. Silnejší ako strach. Silnejšia lenivosť. Je to ťažké, ale ak sa vám podarí prekročiť a prekonať zdanlivo nezničiteľné prekážky, všetko ostatné bude na vašom pleci... A ak sa vám zdá, že dni sa vlečú v známom a nudnom slede, musíte si každé ráno uvedomiť, je šanca začať žiť odznova!

Ako druhý príklad by som rád uviedol ďalšie dielo Borisa Vasilieva. „The Dawns Here Are Quiet“ je príbeh o ženskom hrdinstve v čase vojny. V tomto príbehu Vasiliev opisuje život a smrť piatich protilietadlových strelcov: Rita Osyanina, Zhenya Komilkova, Gali Chertvertak, Lisa Brichkina a Sonya Gurvich. Koľko dievčat, toľko osudov. Dostali rozkaz nepustiť Nemcov na železnicu a splnili ho. Päť dievčat, ktoré sa vydali na misiu, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Je ich päť, no každý zomiera inak. Niekto dosiahne výkon a niekto má strach, ale musíme pochopiť každého z nich. Vojna je strašidelná. A oni sami išli na front, dobrovoľne, vediac (!) Čo sa od nich dá očakávať – je to z ich strany výkon. Dostali rozkaz nepustiť Nemcov na železnicu a splnili ho. Päť dievčat, ktoré sa vydali na misiu, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Život mladých ľudí bol skrátený - to je porážka. Veď ani Vaskov, muž, ktorý veľa videl, sa nedokáže zdržať slz, keď zomierajú protilietadloví strelci. Samostatne zajal niekoľkých Nemcov! Ale chápeme, že to všetko bolo vďaka tým malým dievčatám, ktoré sa obetovali. Sila, viera, hrdinstvo je víťazstvo. Chcel by som spomenúť aj syna Rity Osyaniny, Alika, budúceho raketového kapitána, ktorý stelesňuje víťazstvo, ale víťazstvo nad smrťou samotnou!

Na záver by som chcel povedať, že každý človek bude počas svojho života porazeným aj víťazom. Verím, že prehry sú dôležité, pretože človeka posilňujú. A čím silnejší človek, tým väčšia šanca, že vyhrá. Dajte jednu odpoveď na otázku: Chutia výhry a prehry rovnako? nemožné. Každý sa na súčasnú situáciu pozerá inak a je len na ňom, či vyhral alebo prehral.

margarita

P.S. Ospravedlňujem sa za dlhé písanie eseje, ale je to pre mňa naozaj ťažké. Žiaľ, nevzal som Remarqueovi iskru života, pretože. Morálne sa sotva vyrovnal s Vasilievom. Téma je zaujímavá, ale písať o nej je veľmi bolestivé.

Sotnikov... Dá sa o ňom dlho rozprávať. O jeho maximalizme. A o jeho svedomí. O zodpovednosti za svoju voľbu. O odvahe a výške duchovných základov tohto muža. A o jeho mlčaní, ktoré má väčšiu cenu ako iné veľké slová. O nevydaní sa na milosť a nemilosť okolností. O sile v ňom. Že len on sám sa môže otestovať. O jeho zážitku, skutočnom a veľmi úprimnom, o pocite hrozného zúfalstva, obnaženej túžbe a úplnej osamelosti – o pocite, ktorý musel hrdina V. Bykova zažiť a prekonať v hodinách života, ktoré mu osud pridelil.

Pravdepodobne ho možno postaviť do radu s hrdinami-maximalistami, stoikmi, ktorí v sovietskej klasike začínajú Pavkom Korchaginom a vo svete - Gadfly. Myšlienky a pocity tohto muža sú históriou a obsahom jeho činov; práve na tom všetkom je založená logika intenzity rozprávania v Sotnikovovi. Bez intenzity nie je viditeľnosť, bez viditeľnosti nie je obraz. Je to skoro ako s vierou: bez ohľadu na to, aká je hlboká, nikdy nie je úplná, pokiaľ nie je neustále podporovaná alebo v žiadnom prípade nie je pripustená, aby sa zrútila.

Ak sa človek ukáže ako bytosť odsúdená spoliehať sa len na svoje sily – a to je presne to, čo sa stalo Sotnikovovi –, potom sa sám život stáva jedinou a najvyššou hodnotou, ktorá musí dostať plnú, ucelenú podobu.

Udržiavanie disciplíny tvárou v tvár smrti si vyžaduje prísnu kontrolu nad predstavivosťou, kým sa ešte nerozvinie, nestane sa absolútnou. To si tiež vyžaduje plnú koncentráciu človeka na každý čin, ako keby tento jediný čin predstavoval v danom momente celý život. Sotnikov vo svojich činoch od samého začiatku je príkladom takejto koncentrácie, hoci jeho maximalizmus, uvedomelý a veľmi dôsledný, vďaka ktorému sa nakoniec dokáže povzniesť nad vlastný osud, nadobudne plnú silu, keď sa hrdina musí uchýliť. k motívom viac vizuálnym ako len slovným spôsobom vyjadrovania. Práve tie vedú v dôsledku k obrovskému morálnemu víťazstvu, pri ktorom si človek myslí, že charakter človeka je len do určitej miery jeho osudom.

Ak však Sotnikov odhalí svoju pravú – a ako sa ukázalo, aj vysoko morálnu – tvár v tých chvíľach, keď víťazstvo nutnosti nad slobodou núti každého z partizánov k voľbe, potom rovnako vážne uvažuje aj o druhej strane problému, ktorý konfrontuje ho – jedinečnosť ľudského života. Áno, hovorí: „Fyzické schopnosti človeka sú obmedzené v ich schopnostiach, ale kto určí schopnosti jeho ducha?

Zdá sa, že čitateľa fascinuje táto otázka: čo presne z možných tragédií sa vyrieši z epizódy do epizódy, kopa jedného nešťastia za druhým? Ale to nie je všetko. Okrem iného otázky, ktoré položil Sotnikov predtým, ako to všetko v jednote poznal - neoceniteľnosť odchádzajúceho život a triumf duchovného oslobodenia - keď dal celého seba, svoje srdce do skúšky, ktorú zdedil a urobil všetko, čo mohol - jasne demonštrujú účel tohto a ďalších milovaných hrdinov V. Bykova: skôr chránia skutočné hodnoty ​než zničiť falošné. A autor presne vyberá záverečné scény, keď jeho tajomná postava, v hĺbke ktorej sa odohráva neprestajná práca duše, symbolizuje pevnosť ducha a na všetky pokusy nepriateľov zastrašiť ho odpovedá mlčaním, uvedomujúc si, že človek nemôže ukázať nepriateľom svoju slabosť, rovnako ako city, ktoré k nim cítiš.

Dáva čitateľovi možnosť pripojiť sa k minulosti svojho hrdinu, zvyknúť si na jeho osud v prvej línii, a tým poskytuje dôkaz, že Sotnikovove činy naďalej odrážajú jeho bývalú podstatu. Náhly útok nacistov, odvážne správanie Sotnikova v boji, porážka batérie, zajatie, útek, potom partizánsky oddiel. A všade a vždy sa snaží vydať zo seba to najlepšie. Tento maximalista všade ide až do konca.

Je to on, kto skutočne ľutuje Demchikha. On, nie Rybak. Bykov to zakaždým zdôrazňuje – detailom, podlým, no výrazným gestom, pohybom hrdinových očí. A všade má svedomie. U Sotnikova to niekedy hraničí s naivitou, ako v čase, keď hladný rázne odmietol jesť u starého prednostu. Ale je to svedomie, ktoré spája všetky začiatky v tejto osobe, zanecháva jasnú stopu v jeho činoch.

Vo vojnovom svete, v ktorom existuje, sa Sotnikov naučil pozerať sa otvorene a brať to, čo mu patrí, čestne; neskrýval sa za niečím chrbtom v boji so vzduchom chlapca, ktorého treba ľutovať. V partizánskom oddiele, kde sa vôľou osudu ocitol, už mu nestačilo jednať ako všetci ostatní, bolo potrebné sa každú hodinu zlepšovať. Preto, keďže bol chorý, odišiel s Rybakom na misiu. A preto, keď partizáni narazili na policajtov, bez váhania sa s nimi pustil do prestrelky.

V. Bykov vysvetľuje Sotnikovovo správanie, snažiac sa preskúmať svet duše tohto človeka, a to často v živých a silných obrazoch. V celom príbehu o ňom hrdina ukazuje nezávislosť ducha, zodpovedný postoj k tomu, čo sa deje. Áno, zažíva chvíle slabosti, zaváhania, hoci z iných dôvodov ako Rybak. A to len obohacuje jeho vlastnú pravdu, robí ju úplne vedomou. Hlavná vec je, že neznáša rolu pozorovateľa, aby mohol žiť, musí sa zúčastniť. Smrť nie je pre tohto muža, ktorý sa s ňou toľkokrát vyrovnal – na fronte, v zajatí, niečím tragickým. A nakoniec sa aj za cenu vlastného života snaží vyviesť ostatných z kruhu smrti.

Všetko, čo V. Bykov o svojom hrdinovi rozpráva, je ladené do vzrušene znejúcej vlny lásky k tomuto človeku, ktorého tragédia priblížila k hlbšiemu pochopeniu života. Bez toho, aby akokoľvek narovnával Sotnikovovu postavu, našiel spisovateľ farby prekvapivo verné jeho obrazu v obraze spomienok na svojho otca. Vtedy si zbitý a úplne vyčerpaný Sotnikov, sediaci v tmavej pivnici s Demčichom, Rybakom, prednostom Petrom a trinásťročnou Basyou, „náhle uvedomil, že sa končí ich posledná noc na svete“. Jeho, Sotnikova, minulú noc. Vtedy sa pripravil na smrť, konečne sa s ňou zmieril. Pravda, ešte nevedel, že ho nečaká guľka, ale policajné lano.

Všetky jeho pocity, schopnosť prežívať a chápať, čo i len počuť, a hlavne jeho pamäť sa mimoriadne vyostrila. Pamäť – ako jeden z dôkazov Sotnikovovej vnútornej sily, jeho schopnosti trpieť a prežiť toto utrpenie. Vtedy sa mu dostalo neoceniteľnej podpory. Predstúpila pred neho v podobe otca – muža nekonečnej múdrosti a trpezlivosti, navyše, ktorý má výhodu skúseného pozorovateľa, obzerajúceho sa nad priebehom boja svojho syna s nepriateľmi. Bola to odvaha a trpezlivosť tohto muža, veliteľa kavalérie, invalidnej občianskej vojny a hodinára, ktorí ho „naučili pravde a zodpovednosti voči iným ľuďom“ hrdina V. Bykova, pohltený bitkou s policajtmi, pokrytý blatom a krvou, vďačí za to, že odolal pocitu beznádeje, ktorý sprevádzal jeho snahu uskutočniť svoj plán. Nevzdal sa, pretože jeho otec mu nedovolil vzdať sa. V tej chvíli Sotnikov, ktorý bol maliarom, sotva mohol urobiť pre svojho syna viac, ako urobil. Sotnikov počul hlas svojho otca a bolesť a utrpenie okamžite ustúpili a jasne si uvedomil, čo musí urobiť.

Otec je ako začiatok teba samého. Preto podľa všetkých zákonov života musí mať každý otca. Živý alebo mŕtvy. Hlavná vec je, že to bol skutočný otec. Tak to bolo so Sotnikovom.

Sotnikovovo priznanie, pre ktoré sa rozhodol, nie je len pokusom zachrániť iných – Demčichu, prednostu Petra Rybaka; vo svojom úsilí – a to pre hrdinu V. Bykova veľa stojí, pretože je potrebné prelomiť ticho a vstúpiť do rozhovoru s nepriateľom – oslovuje nielen city, ale aj svoju myseľ. Už vedel, že smrť by mala mať svoj vlastný význam, a potom osvetľuje celý život, ktorý sa pre Sotnikova čoskoro skončí. Preto sa odvážne rozhodne pre riskantný pokus premeniť svoju porážku na víťazstvo, pričom na seba berie plnú zodpovednosť. Lebo čo iné by sa dalo povedať nepriateľom, keď bolo všetko hotové a on to pochopil, inak by sa nezmenil. Zostáva len dať im svoj život - skutočne silné finále.

Otázky na čitateľskú konferenciu ku knihe

V. Bykov "Sotnikov"

1. Dajú sa udalosti opísané v príbehu V. Bykova nazvať hrdinskými? O akom hrdinstve hovoríme?

„... vo vojne sú úspechy aj prehry, veľké aj malé, rovnako dôležité. Okrem toho, čo je víťazstvo a čo porážka z morálneho, filozofického hľadiska?

Ako tieto akcie charakterizujú postavy?

Dá sa povedať, že do určitého bodu postavy „kráčali tou istou cestou“?

Ako sa dostanú do partizánskeho oddielu?

Prečo sa k sebe prilepili?

6. Aký význam má epizóda v Demčikinej chatrči?

Je na vine Sotnikov pred Rybakom? Ako sa správajú Sotnikov a Rybak v zajatí?

Aký je pôvod Sotnikovovho hrdinstva? Ako sa správa pred smrťou?

Čitateľská konferencia o príbehu V. Bykova „Sotnikov“ a príbehu V. Kondratieva „Sashka“.

Voleje Veľkej vlasteneckej vojny už dávno utíchli. Už takmer 60 rokov je nad našou vlasťou pokojná obloha bez oblakov. Oplatí sa pripomínať minulosť? Stojí za to pripomenúť, že to bolo tak dávno a ako si mnohí naši súčasníci myslia, že upadlo do zabudnutia? Chcem povedať s úplnou istotou: áno. Je to jednoducho potrebné pre tých, ktorí dnes žijú. Pretože je ťažké zmieriť sa s tým, že niekedy vnuci a pravnuci frontových vojakov vedia o udalostiach Veľkej vlasteneckej vojny prinajlepšom z učebníc, jednoducho ich nezaujímajú príbehy veteránov, ktorí išli cez horúčavy vojny a zázračne prežili, zdajú sa byť o vojne nudní. Znepokojujúce sú fakty nájdené v novinách, aj keď izolované, spôsobujú bolesť, úzkosť, rozhorčenie, protesty. Je hrozné, že vnuci a pravnuci frontových vojakov strieľajú na pamätníky tých, ktorí zomreli za vlasť, vysmievajú sa masovým hrobom, rozhodujú o zločinoch, aby sa zmocnili cenných vojenských vyznamenaní. Z postrehov amerického novinára Henrika Smitha vo svojej knihe „Rusi“ je to veľmi trpké: „Západní ľudia... niekedy vedia o niektorých historických udalostiach v Sovietskom zväze viac ako ruská mládež. Takáto historická hluchota... viedla k vývoju generácie mladých ľudí, ktorí nepoznajú ani darebákov, ani hrdinov a uctievajú iba hviezdy západnej rockovej hudby. núti ich pochybovať o svojej spravodlivosti.

Preto si dnes povieme niečo o úprimných a talentovaných knihách: príbehoch V. Bykova „Sotnikov“ a príbehu V. Kondratieva „Sashka“, ktoré dokážu nadchnúť, spôsobiť hlboké pocity a úvahy nielen o postavách, ale aj o sebe.

V sovietskej literatúre existuje veľké množstvo kníh o partizánskych oddieloch, ktoré rozbíjajú nepriateľské posádky, vykoľajujú vlaky, no v príbehu V. Bykova „Sotnikov“ je opak pravdou. Koniec koncov, to, čo sa deje s jeho hrdinami, s najväčšou pravdepodobnosťou pripomína dramatickú porážku ich nádejí a plánov.

Nejdeš na smrť

Aby to niekto videl.

Dobre b. A nie - no...

1. Dajú sa udalosti opísané v príbehu V. Bykova nazvať hrdinskými? O akom hrdinstve hovoríme? (nenápadné hrdinstvo „... vo vojne sú úspechy aj prehry, veľké aj malé, rovnako dôležité. Okrem toho, čo je víťazstvo a čo prehra z hľadiska mravného, ​​filozofického?“

2. Prečo si V. Bykov volí partizánsku cestu ako dejisko a nezobrazuje tie centrá, kde sa prijímajú štátne, politické, vojenské rozhodnutia?

3. Nasledujme životnú cestu hrdinov. Sú osudy Sotnikova a Rybaka podobné? (Sotnikov - príbeh s revolverom jeho otca, Rybak - s koňom).

Ako tieto akcie charakterizujú postavy? Dá sa povedať, že hrdinovia do určitého bodu „kráčali tou istou cestou.“ Ako sa dostanú do partizánskeho oddielu? Prečo sa k sebe prilepili?

4. Prečo išiel chorý Sotnikov s Rybakom do potravín? Akí sú hrdinovia?

5. Partizáni idú rovnakou cestou, no v skutočnosti sa ich cesty postupne začínajú rozchádzať. V akom bode sa to stane? Na čo myslia Rybak a Sotnikov, keď vyjdú na spálenú farmu?

6. Aký význam má epizóda v Demčikinej chatrči? (Pre Rybaka sa začína cesta hanby - akýmkoľvek spôsobom utiecť a získať slobodu)

Je na vine Sotnikov pred Rybakom? Ako sa správajú Sotnikov a Rybak v zajatí? (Sila a mladosť.)

Prečo mučia Sotnikova, ale nedotýkajú sa Rybaka?

7. Na aké dva tábory sa delia postavy príbehu? Podľa akého princípu?

Dá sa ich správanie porovnať so správaním Sotnikova? (Hlavný, Demchikha).

8. Aký je dôvod pádu Rybaka?

Aký je pôvod Sotnikovovho hrdinstva? Ako sa správa pred smrťou? (Arch - kus červenej hmoty, chlapec v Buďonovke, jeho oči). Toto všetko sú príklady toho bolestne drahého sveta, v ktorom žil, ktorý nezradil a v ktorého nesmrteľnosť verí. Chlapec - dedič Sotnikova - sa v ich očiach stretol - duchovné spojenie.

9. Ako sa Rybak správa počas popravy? (jeho skúsenosti a činy).

Neuznáva klamstvá, najmenšiu nepresnosť v ukazovaní minulej vojny, jej účastníka, spisovateľa V. Kondratieva. L. Tolstoj priznal, že zakaždým, keď vzal do rúk novú knihu, s rovnakou myšlienkou o autorovi: aký ste človek a čo nové môžete povedať o živote?

Vieme, že Kondratiev je povolaním umelec-dizajnér a povolaním veľký spisovateľ. V roku 1939, od prvého ročníka ústavu, vstúpil do armády a slúžil na Ďalekom východe. Ako si pamätáte, hrdina jeho príbehu má rovnaký osud. V decembri 1941 bol medzi mladšími veliteľmi poslaný na front. Bojovalo sa neďaleko Rževa. Dostal ranu a medailu „Za odvahu“. Po dovolenke pre zranenie opäť front, služba v spravodajstve, potom opäť ťažká rana, šesť mesiacov v nemocnici, invalidita. Do Berlína sa nedostal, ale svoju prácu vykonal vo vojne.

V stredných rokoch sa zrazu chytil príbeh o vojne. prečo? „Zjavne prišli letá, dospelosť a s ňou jasné pochopenie, že vojna je najdôležitejšou udalosťou, ktorá ovplyvnila jeho život. Spomienky začali trýzniť, dokonca bolo cítiť aj pachy vojny, hoci 60. roky už prebiehali. V noci mu prišli do snov chlapi z jeho čaty. Fajčili cigarety, pozerali na oblohu a čakali na bombardéra. Dychtivo čítal vojenskú prózu, no vlastnú vojnu v nej nenašiel, hoci vojna bola len jedna. Uvedomil si, že je jeho povinnosťou povedať o svojej vojne. Kondratyev začal hľadať svojich bratov-vojakov Rzhev, ale nikoho nenašiel. A zrazu si uvedomil, že on jediný prežil. O to viac teda musím o všetkom rozprávať. A tak som sa na jar šesťdesiateho druhého vybral blízko Rževa. Prešiel 20 kilometrov k svojej bývalej frontovej línii, videl, že Ržev je roztrhaný, posiaty krátermi, na ktorých stále ležali rozstrieľané prilby, nadhadzovači vojakov, trčalo perie nevybuchnutých mín, videl - to je najhoršie, nepochované pozostatky o tých, čo s ním bojovali, s ktorými možno vedel, s kým popíjal proso z toho istého hrnca a bol prebodnutý: o tom môžete napísať len pravdu, inak to bude jednoducho nemorálne. Spisovateľ nám prezradil pravdu o vojne, ktorá páchla krvou a potom, hoci sám veril, že „Sasha“ je malým zlomkom toho, čo treba povedať o vojakovi Vojakovi – Víťazovi.

V duchu sa prenesme do tej doby a do krajiny, o ktorej čítame v príbehu. Saša bojuje už dva mesiace. Je to veľa alebo málo?

Nájdite významné umelecké detaily, obrázky, ktoré pomôžu spisovateľovi znovu vytvoriť tento čas a my si ho predstavíme. (Črtá sa hrozný obraz vojny, ale ukáže sa, že to tak väčšinou býva, vojna prináša len smrť, čítate a vidíte kolosové tanky, ktoré idú k malým ľuďom a na poli bielom od snehu sa nemajú kam schovať) .

Čo hovorí rozšírená objednávka? (Zranení - vráťte guľomet, vezmite si trojriadkový model z roku 1891)

Prečo Sashka ľutoval, že nevie po nemecky? (Spýtal by som sa väzňa, ako sa kŕmia.)

Čo znamenajú slová "chata", "tenká zemľanka"? (O nespoľahlivosti situácie).

Aký je význam dialógu: „Koľko ľudí ste mali vo vašej spoločnosti...?“ (Z každých 10 zomrelo 9).

Aké udalosti vybral autor zo Sashkinho dvojmesačného frontového života? Prečo nás na ne upozornil? (Sashka zabudne čižmy pre veliteľa roty; ranený sa vracia do roty, aby sa rozlúčil s chlapmi a vzdal samopalu; sám vedie sanitárov k ranenému, nespoliehajúc sa na to, že ho nájdu; chytí Nemca a odmietne ho zastreliť; stretnutie so Zinou; zachráni poručíka Voloďu).

Kondratiev viedol svojho hrdinu cez skúšky moci, priateľstva a lásky. Ako Sasha prežil tieto skúšky? (Epizóda so zajatým Nemcom). Čo je dôležité v tejto epizóde? (Vojna Sašu neodosobnila. Stane sa nepohodlným s neobmedzenou mocou nad človekom, nad životom a smrťou. Cíti za všetko zodpovednosť, hanbu pred Nemcom).

Ako možno vysvetliť nepredstaviteľnú udalosť v armáde - neposlušnosť veliteľovi? (Porovnanie životných zásad Sashka a Tolika, prepojeného veliteľa práporu s jeho vierou v „naše teľacie podnikanie“).

Koho presvedčenie zdieľate? Saša alebo tí, ktorí sú si istí platnosťou výroku „oko za oko, zub za zub“?

Čo podľa vás ovplyvnilo rozhodnutie veliteľa práporu zrušiť rozkaz na zastrelenie väzňa?

Druhým Sašovým testom je láska. Čo znamená Zina v Sashovom živote? Odporuje Sashkino správanie vášmu názoru o jeho povahe, alebo naopak potvrdzuje už vytvorený dojem o ňom? (Spravodlivosť, láskavosť preberá vládu).

Tretím testom je test priateľstva. Rozprávajte príbeh Sashkinho krátkeho priateľstva v prvej línii s poručíkom Voloďom. Odsudzujeme Sašu za jeho čin alebo ho ospravedlňujeme? A autor? Existuje teda „povinnosť“ a „vyššie“. Saša robí „prehnané“, pretože inak nemôže. Tiež si si istý, že Sasha robí „over“? Alebo je to svedomie? To znamená, že existuje svedomie a „iné svedomie“. Čo je za každým? Záver: je jedno svedomie a jedno vlastenectvo.

Mám svoje ikony cennejší poklad.

Počúvajte: existuje ďalší zákon, ktorý pokrýva zákony.

Všetky čepele sa pred ním skláňajú,

Všetky jachty vyblednú.

Zákon vystretej ruky, otvorenej duše.

Od akademického roku 2014-2015 je záverečná diplomová práca zaradená do programu štátnej záverečnej atestácie školákov. Tento formát sa výrazne líši od klasickej skúšky. Práca je nesubjektívneho charakteru, pričom sa opiera o znalosti absolventa v oblasti literatúry. Cieľom eseje je identifikovať schopnosť skúšaného uvažovať o danej téme a argumentovať svoj názor. Predovšetkým záverečná esej umožňuje posúdiť úroveň kultúry reči absolventa. Pre skúšobnú prácu je navrhnutých päť tém z uzavretého zoznamu.

1. Úvod
2. Hlavná časť – téza a argumenty
3. Záver - Záver

Záverečná esej na roky 2016 – 2017 predpokladá objem 350 slov alebo viac.

Čas vyhradený na skúšobnú prácu je 3 hodiny 55 minút.

Témy záverečnej eseje

Otázky navrhnuté na zváženie sa zvyčajne zameriavajú na vnútorný svet človeka, osobné vzťahy, psychologické charakteristiky a koncepty univerzálnej morálky. Témy záverečnej eseje akademického roka 2016-2017 teda zahŕňajú tieto oblasti:

1. "Víťazstvo a porážka"

Tu sú pojmy, ktoré bude musieť skúšaný odhaliť v procese uvažovania s odvolaním sa na príklady zo sveta literatúry. V záverečnej eseji 2016-2017 musí absolvent identifikovať vzťah medzi týmito kategóriami na základe analýzy, budovania logických vzťahov a uplatnenia poznatkov o literárnych dielach.

Jednou z takýchto tém je „Víťazstvo a porážka“.

Diela z priebehu školských osnov v literatúre sú spravidla veľkou galériou rôznych obrázkov a postáv, ktoré možno použiť na napísanie záverečnej eseje na tému „Víťazstvo a porážka“.

• Román Leva Tolstého "Vojna a mier"
• Roman I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"
• Príbeh N.V. Gogol "Taras Bulba"
• Príbeh M.A. Sholokhov "Osud človeka"
• Príbeh A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"
• Roman I.A. Gončarov "Oblomov"

Argumenty k téme "Víťazstvo a porážka" 2016-2017

• "Vojna a mier" od Leva Tolstého

Samotná téma víťazstva a porážky je vo vojne prítomná v jej najzreteľnejšom prejave. Vojna z roku 1812 - ide o jednu z najväčších a najvýznamnejších udalostí pre Rusko, počas ktorej sa prejavil národný duch a vlastenectvo obyvateľstva, ako aj zručnosť ruského vrchného velenia. Po koncile vo Fili sa ruský veliteľ M.I.Kutuzov rozhodol opustiť Moskvu. Takto sa plánovalo zachrániť vojská a tým aj Rusko. Toto rozhodnutie nedokazuje porážku v nepriateľstve, ale naopak: dokazuje neporaziteľnosť ruského ľudu. Veď po vojenčine začali mesto opúšťať všetci jeho obyvatelia, predstavitelia vysokej spoločnosti i šľachty. Ľudia ukázali svoju neposlušnosť Francúzom a nechali mesto napospas nepriateľovi, len keby nebolo pod nadvládou Bonaparta. Napoleon, ktorý vstúpil do mesta, sa nestretol s odporom, ale videl len horiacu Moskvu, ktorú ľudia opustili a uvedomili si nie svoje zdanlivé víťazstvo, ale porážku. Porážka od ruského ducha.

• "Otcovia a synovia" od I.S. Turgeneva

V diele I.S. Turgeneva, konflikt generácií sa prejavuje najmä v konfrontácii medzi mladým nihilistom Jevgenijom Bazarovom a šľachticom P.P. Kirsanovom. Bazarov je sebavedomý mladý muž, odvážne posudzuje všetko a považuje sa za človeka, ktorý sa vypracoval vlastnou prácou a mysľou. Jeho protivník Kirsanov - viedol divoký život, veľa zažil, cítil, miloval svetskú krásku a tak získal skúsenosti, ktoré ho ovplyvnili. Stal sa rozumnejším a zrelším. V spore medzi Bazarovom a Kirsanovom sa prejavuje vonkajšie víťazstvo mladého muža - je tvrdý, ale zároveň rešpektuje slušnosť a šľachtic sa neobmedzuje a uráža sa. Počas súboja dvoch hrdinov sa však zdanlivo vybojované víťazstvo nihilistu Bazarova v hlavnej konfrontácii zmení na porážku.

Stretáva lásku svojho života a nedokáže odolať svojim citom, ani si to nevie priznať, pretože existenciu lásky poprel. Áno, tu bol Bazarov porazený. Umierajúc si uvedomuje, že žil svoj život, popieral všetko a všetkých, pričom stratil to najdôležitejšie.

• "Taras Bulba" N.V. Gogoľ

V príbehu N.V. Gogoľ, možno nájsť príklad toho, ako sa víťazstvo a porážka môžu prelínať. Najmladší syn Andriy kvôli láske zradil svoju vlasť a kozácku česť a prešiel na nepriateľskú stranu. Jeho osobné víťazstvo spočíva v tom, že svoju lásku bránil odvážnym rozhodnutím pre tento druh činu. Jeho zrada otca a vlasti je však neodpustiteľná – a toto je jeho porážka. Príbeh ukazuje jeden z najťažších bojov – duchovný boj človeka so sebou samým. Koniec koncov, tu nemožno hovoriť o víťazstve a porážke, pretože je nemožné vyhrať bez prehry na druhej strane.

Príklad eseje

Život človeka sprevádza veľké množstvo situácií, v ktorých musí niečomu alebo niekomu vzdorovať. Často sú to nejaké okolnosti, špecifické podmienky a boj, kde sú víťazi a porazení. A niekedy sú to zložitejšie situácie, kedy sa na víťazstvo a prehru dá pozerať z rôznych uhlov pohľadu.

Obráťme sa na pokladnicu argumentov ruskej klasickej literatúry - veľké dielo Leva Tolstého „Vojna a mier“. Významnou súčasťou románu sú vojenské akcie počas vlasteneckej vojny v roku 1812, keď sa celý ruský ľud postavil na obranu krajiny pred francúzskymi útočníkmi. Samotná téma víťazstva a porážky je vo vojne prítomná v jej najzreteľnejšom prejave. Po koncile vo Fili sa ruský veliteľ M.I.Kutuzov rozhodol opustiť Moskvu. Takto sa plánovalo zachrániť vojská a tým aj Rusko. Toto rozhodnutie nedokazuje porážku v nepriateľstve, ale naopak: dokazuje neporaziteľnosť ruského ľudu. Veď po vojenčine začali mesto opúšťať všetci jeho obyvatelia, predstavitelia vysokej spoločnosti i šľachty. Ľudia ukázali svoju neposlušnosť Francúzom a nechali mesto napospas nepriateľovi, len keby nebolo pod nadvládou Bonaparta. Napoleon, ktorý vstúpil do mesta, sa nestretol s odporom, ale videl len horiacu Moskvu, ktorú ľudia opustili a uvedomili si nie svoje zdanlivé víťazstvo, ale porážku. Porážka od ruského ducha.

V príbehu N.V. Gogoľ, možno nájsť príklad toho, ako sa víťazstvo a porážka môžu prelínať. Najmladší syn Andriy kvôli láske zradil svoju vlasť a česť kozáckej armády a prešiel na nepriateľskú stranu. Jeho osobné víťazstvo spočíva v tom, že svoje city obhájil tým, že sa odvážne rozhodol pre tento druh činu. Jeho zrada otca a vlasti je však neodpustiteľná – a toto je jeho porážka. Príbeh ukazuje jeden z najťažších bojov – duchovný boj človeka so sebou samým. Koniec koncov, tu nemožno hovoriť o víťazstve a porážke, pretože je nemožné vyhrať bez prehry na druhej strane.

Preto stojí za to povedať, že víťazstvo nie vždy predstavuje nadradenosť a dôveru - to, čo sme si predstavovali. A okrem toho často víťazstvá a prehry idú bok po boku, navzájom sa dopĺňajú a tvoria vlastnosti osobnosti človeka.

Máte nejaké otázky? Opýtajte sa ich v našej skupine vo VK: