Luxusné vlasy 

Svidrigailov v románe „Zločin a trest“ (obraz Svidrigailova). Charakteristika a obraz Svidrigailova v románe "Zločin a trest" od F. M. Dostojevského Popis vzhľadu Svidrigailova


Preniknúť do podstaty ľudskej duše bez ohľadu na to, komu patrí, či spravodlivému alebo vrahovi – to bolo hlavným cieľom diela Michaila Dostojevského. Väčšina jeho hrdinov žije v 19. storočí v Petrohrade. Napriek tomu sú knihy veľkého ruského klasika zaujímavé aj dnes. A to nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Obraz Svidrigailova je jedným z najzaujímavejších obrazov Dostojevského. Len na prvý pohľad sa môže zdať, že táto postava je jednoznačná. Je proti hlavnému hrdinovi románu „Zločin a trest“, má s ním však veľa spoločného. Obraz Svidrigailova v románe „Zločin a trest“ Čo teda vieme o tomto hrdinovi? Svidrigailov Arkady Ivanovič je známym Dunya Raskolnikova. Navyše je jej obdivovateľom, vášnivým, nezastaviteľným. Obraz Svidrigailova sa vynára ešte pred jeho zjavením.

Obraz Svidrigailova v románe "Zločin a trest"

Má upravený vzhľad, dokonca vyzerá mladšie, ako má, šediny sa jeho vlasov nedotkli. Modré oči sú chladné a odpudzujúce. Jeho minulý život sú večierky, karty a väzenie, kde skončil za podvádzanie. A jeho žena ho vyslobodila, ale Arkady Ivanovič k nej nemá ani vďačnosť, ani úctu.

Samotný Svidrigailov je antihrdina, ktorý sa počas románu dopustil mnohých odsúdeniahodných činov a čo je pozoruhodné, nikdy necítil výčitky svedomia. Na rozdiel od Raskoľnikova, ktorého je dvojníkom, Svidrigajlov nepociťuje výčitky svedomia. Jeho teória plne ospravedlňuje všetky jeho ohavné činy.


"Jediné zlo a sto dobrých skutkov" - to je fráza, ktorá sa stala hlavným pravidlom života hrdinu. Vedený svojou univerzálnou teóriou, hrdina robí veľa hrozných vecí.

Svidrigailov v románe „Zločin a trest“ (obraz Svidrigailova)

Na rozdiel od Raskoľnikova je už na druhej strane dobra a zla a zdá sa, že nepochybuje. Nie náhodou má S. taký strach o Raskoľnikova, ktorý pociťuje moc nad sebou samým, so svojou záhadnosťou. Je slobodný, morálny zákon už nad ním nemá moc, ale to mu neprináša radosť.


Zostáva mu len svetská nuda a vulgárnosť. S. sa zabával, ako najlepšie vedel, snažiac sa prekonať túto nudu. V noci sa mu zjavujú duchovia: Marfa Petrovna, sluha Filip ... Nerozoznateľnosť dobra a zla dáva vznik zlému nekonečnu, robí život bezvýznamným.
Nie náhodou sa mu zjavuje večnosť v podobe rustikálneho zadymeného kúpeľného domu s pavúkmi. A hoci pomáha zariadiť deti Marmeladova po smrti Kateriny Ivanovny, stará sa o malé dievčatko v hoteli pred spáchaním samovraždy, jeho duša je takmer mŕtva. S.

Charakteristika a obraz Svidrigailova

Info

Arkadij Ivanovič pred čitateľmi vystupuje ako päťdesiatnik, dobre oblečený a vyzerá mladšie. Je šľachtic a bývalý dôstojník, bol ženatý s bohatou ženou. Zdá sa, že život sa na tohto hrdinu usmieva, je plný sily a domýšľavosti, pretože okolnosti okolo neho sa úspešne vyvíjajú.


Pozornosť

Ale nie všetko je také jednoduché. Svidrigailov je nemorálny a zlý človek bez svedomia a morálnych zásad. Kvôli takýmto špinavým presvedčeniam láme život sebe aj iným, sám sa stáva nešťastným a robí nešťastným aj svoje okolie. V mladom veku opúšťa službu, pretože je pre neho ťažké podriadiť sa armádnej rutine, žiť v priateľskom vzťahu so svojimi súdruhmi a dodržiavať normy slušnosti.


Keďže Svidrigailov nemá žiadny trvalý príjem a všetky svoje úspory míňa na bujarý životný štýl a hru, stáva sa žobrákom. Je väznený za podvádzanie a dlhy.

Charakterizácia zločinu a trestu obrazu Svidrigailova Arkady Ivanoviča

Jeho jedinou životnou zásadou je nemilosrdne zbierať „kvety rozkoše“ a potom ich hádzať „do priekopy pri ceste“. Arkady je prvý, kto si všimol, že má veľa spoločného s Rodionom. Je tu však jeden dôležitý rozdiel – Svidrigailov vymazal hranice medzi hriechom a morálkou, no Rodion nie.
Žiak prepadá panike z toho, že zlo a dobro je to isté. A pre Svidrigailova je to životne dôležitá pravda. Pozitívne stránky Svidrigajlova Dostojevskij zobrazuje svoj nemorálny obraz a zároveň prikladá veľký význam dobrým skutkom, ktoré spáchal. Ich Svidrigailov robí ešte viac ako všetky kladné postavy dokopy.

Veď Arkadij zabezpečil budúcnosť nielen svojim deťom, ale aj sirotám Marmeladovcov. Túži zariadiť osud Sonye, ​​vytiahnuť ju z tohto „víru“. Svidrigailov ponúka Raskoľnikovovi peniaze na útek do Ameriky.

Svidrigailovova teória

Večerná „bledá obloha“ Varenky z „Chudákov“, obrovských pavúkov, ktorých Ippolit z „Idiota“ vidí vo sne, Rogozhinov obľúbený obraz zobrazujúci mŕtveho Krista. V Zločine a treste Dostojevskij svoje obavy „preniesol“ na Svidrigajlova. A v tomto smere možno Svidrigajlova nazvať „dvojníkom“ Dostojevského.
Vplyv osobnosti Fjodora Michajloviča na túto postavu je viditeľný nielen vo vzťahu k smrti. Keď už Svidrigailov uvažuje o samovražde a po potulkách ulicami Petrohradu sa zastaví na noc v lacnom hoteli, sníva sa mu sen: mŕtvola prostitútky, ktorá sa vrhla do rieky. "Mala len štrnásť." Myslí si, že ju pozná. V ušiach má jej umierajúci „posledný výkrik zúfalstva“ a otriasa ním do morku kostí.
Svidrigailov v románe "Zločin a trest" je mučený pocitom hriešnosti a viny.

Obraz Svidrigailova v románe Zločin a trest stručne

Verí vo svoju beztrestnosť. Svidrigailov sa kruto mýli. Niet zločinu bez trestu. Kedysi bol Svidrigailov na karty ostrejší. Pre dlhy išiel do väzenia. Odtiaľ ho vykúpila Marfa Petrovna – žena v stredných rokoch, ale veľmi bohatá.

Po prepustení sa s ňou oženil Arkady Ivanovič. Pravda, pár mesiacov po svadbe vyhlásil, že jej nedokáže byť verný. Marfa Petrovna odpustila manželovi nevery. Raz navyše urobila všetko preto, aby zakryla špinavý príbeh, ktorý viedol k smrti pätnásťročného dievčaťa. Ale potom mal Svidrigailov všetky šance na prechádzku po Sibíri.

Nebyť jeho manželky, ktorá mimochodom neskôr zomrela za veľmi zvláštnych okolností. Dunya Raskolnikova verí, že ju Arkady Ivanovič otrávil. Pozrime sa podrobnejšie na charakteristické črty Svidrigailova.

Cituje obraz Svidrigailova v románe Zločin a trest

Charakteristika a obraz Svidrigailova v Dostojevského románe Plán zločinu a trestu 1. Všestrannosť hrdinov románu Zločin a trest. 2. Svidrigailov. Charakteristika a obraz hrdinu 2.1. Nemorálny darebák 2.2.

Svidrigailov a Raskoľnikov 2.3. Láska k Dunyi 3. Koniec Svidrigajlova F. M. Dostojevskij vo svojom ťažkom románe „Zločin a trest“ zobrazil niekoľko živých a živých obrazov, ktoré čitateľov stále dojímajú svojou originalitou a komplexnosťou. V prvom rade ide, samozrejme, o samotného hlavného hrdinu, pracovitého, sympatického mladíka, ktorý sa rozhodol prekročiť hranice povoleného. Toto je Sonechka Marmeladová - chudobná, zbavená detstva, ochudobnená a predávajúca sa dievča, schopná silných citov a úprimnej oddanosti. Toto je Sonyin otec a Luzhin a, samozrejme, Svidrigailov.

Charakteristika Svidrigailsa v románe Zločin a trest

Keď si uvedomí, že v osobe Dunya Raskoľnikovej nikdy nedosiahne ciele, spácha samovraždu. Dobrodružstvo Svidrigailova je prázdny človek. Je zvyknutý na nečinnosť, žije vo veľkom štýle. Samotné manželstvo Svidrigailova nie je nič iné ako hazard.

Svoj život spojil so ženou, ktorú nemiloval. Možno Svidrigailov vôbec nie je schopný hlbokého citu. Žije pre chvíľkové potešenie, za ktoré je pripravený zaplatiť život niekoho iného. Nastal čas vyrozprávať príbeh, po ktorom sa Arkadijovi Ivanovičovi navždy upriamila povesť darebáka.

Krutá Marfa Petrovna uzavrela s manželom zvláštny pakt. Jej podstata bola nasledovná: nikdy ju neopustí, nikdy nebude mať stálu milenku, pričom svoj chtíč bude uspokojovať senom. Jednu z roľníčok - dievča vo veku 14-15 rokov - našli raz udusenú na povale.

Obraz Luzhina a Svidrigailova v románe Zločin a trest

Uvedomil si, že je zo svojej milovanej znechutený, že ho nikdy a nikdy nebude milovať úprimne a dobrovoľne. "- Takže ty nemiluješ? .. A nemôžeš? Nikdy? Nikdy!" - tento tichý krátky rozhovor rozhodne o ďalšom osude hrdinov. Arkadij Ivanovič, ktorý skutočne miluje túto nezlomnú, čistú mladú ženu, ju nechá ísť a rozhodne sa spáchať samovraždu. Jeho existencia nemá zmysel, bez milovanej osoby, ktorá by sa mohla stať jeho radosťou a spásou, nevidí vo svojej existencii dôvod. Svidrigailov spácha samovraždu, no, napodiv na negatívneho hrdinu, v posledných hodinách života robí ušľachtilé činy, ktoré zachraňujú životy iných. Muž nechá peniaze svojej neveste, ktorá je mladá a nevinná, a Sonechke, vďaka čomu môže zmeniť povolanie a nasledovať Raskoľnikova do vyhnanstva, aby sa postaral o jeho duševnú pohodu.

Arkadij Ivanovič Svidrigailov, ktorý je ostrejší a je v dlhovom väzení, sa ocitá v bezvýchodiskovej situácii v Petrohrade, no vyzdvihne ho statkárka Marfa Petrovna, s ktorou ako manžel žije na jej panstve. Má asi päťdesiat rokov, je to volupuár. Na sídlisku sa zoznámi s mladou a krásnou Raskoľnikovovou mladšou sestrou Dunyou, ktorá v dome slúži ako domáca učiteľka, a napriek rozdielu veku sa do nej vášnivo zamiluje. Marfa Petrovna, ktorá ho zahriala, náhle zomrie, no povráva sa, že ju Svidrigailov otrávil. Po Dunyi sa tento starý libertín presťahuje do Petrohradu, ale ona ho neodvolateľne odmieta. A potom sa Svidrigailov, ten špinavý libertín, zastrelí.

Čo chcel Dostojevskij povedať, keď čitateľovi predstavil túto postavu? Je ťažké odpovedať na túto otázku jednoznačne - príliš veľa z jeho charakteru zostáva nejasných. Jeho samovražda je taká nečakaná, že čitateľa zanechá v rozpakoch. Niektorí vo všeobecnosti tvrdia, že Svidrigailov v románe „Zločin a trest“ je extra obraz a v tomto vyhlásení je určitá pravda.

Napriek tomu je vo Svidrigailovovi určitý druh magnetizmu, ktorý nás núti sledovať jeho osud. Aj keď súhlasíme s tvrdením o nejasnosti obrazu tohto hrdinu, možno súčasne tvrdiť, že veľa ľudí s ním empatie.

Niekedy nás prenasleduje nočná mora. Je to hrozné, husté a lepkavé. Inštinktívne sa ho chcete zbaviť a zachrániť sa pred ním. Keď sa prebudíte z tejto temnej posadnutosti, pocítite úľavu, sprevádzanú telesnou impotenciou a nevýslovnou radosťou.

Tvárou v tvár Svidrigailovovi v románe „Zločin a trest“ čitateľ zažije aj skľučujúci pocit nočnej mory. Zo slov, gest a skúseností tohto hrdinu vyplýva akási strašná a pre oči neviditeľná hrozba. Svidrigailovova reč sa náhodne rúti z jednej témy na druhú: tu zbil ženu, tu hovorí o svojom oblečení, tu hovorí o nude života, o antropológii, o svojom podvádzaní... Potom hovorí, aby hovoril, a čitateľ prestane pochopiť, čo sa vlastne hovorí. Počnúc jednou vecou, ​​Svidrigailov sa zrazu obráti k niečomu úplne inému, v hĺbke jeho duše sa skrýva niečo temné, je plný nešťastných predtuchov, s ktorými sa nevie vyrovnať, nevie sa upokojiť, akoby za ním bol nastolený neustály dohľad. Preto je jeho reč prúdom vedomia, je to neusporiadaný a chaotický monológ. Ak sa však tento monológ preruší, potom ho strašný prenasledovateľ Svidrigailova predbehne a vtiahne do hroznej a temnej jamy. Keď hrdina rozpráva, ako ho zosnulá Marfa Petrovna „chce navštíviť“, prichádzajúca z druhého sveta, jeho oči sú nezvyčajne vážne. Alebo tu je slávna epizóda, keď nepočúvajúc svojho partnera Raskoľnikova, hovorí, že večnosť je pre neho „ako dedinský kúpeľ, zadymený a pavúky v rohoch“. Svidrigailov v románe "Zločin a trest" sa bojí duchov a iného sveta. Pozná ten pocit smrteľného chladu a desí ho to.

Dostojevskij trpel epilepsiou a strach zo smrti ho neustále prenasledoval. To isté možno povedať o Svidrigailovovi a nebol to nejaký abstraktný, ale úplne živý strach. Ako vo svojich denníkoch dosvedčuje Anna Grigorievna, manželka spisovateľa, jej manžel prežíval hrôzu pri každom záchvate. A zakaždým, keď bola jeho myseľ zmätená, jeho telo vychladlo a stalo sa akoby mŕtvym. Po skončení záchvatu Dostojevského premohol strach zo smrti a prosil, aby ho nenechal samého. Kvôli epilepsii prenasledoval Dostojevského strach zo smrti aj v šťastných chvíľach života a tento strach ho nikdy neopustil. Smrť bola jeho stálym spoločníkom. Vždy jasne cítil možnosť smrti a bál sa jej.

Pravdepodobne Svidrigailov vďačí za svoj vzhľad na stránkach románu skutočnosti, že prostredníctvom neho chcel Dostojevskij vyjadriť svoje obavy zoči-voči smrti. V tomto prípade sa ukáže, prečo tento hrdina toľko rozpráva o druhom svete, duchoch a svojich pocitoch smrteľného chladu. Preto jeho nekonečné rozhovory, z ktorých je cítiť, že Svidrigailov so strachom očakáva nečakaný vzhľad niekoho v čiernom. Niet pochýb o tom, že prostredníctvom tejto „nevhodnej“ postavy sprostredkoval Dostojevskij svoje bezprostredné telesné pocity súvisiace s problémom smrti, ktorý ho tak znepokojoval.

Svidrigailov v románe „Zločin a trest“ sa nestará o morálny problém - ako najlepšie žiť svoj život v tomto svete. Tento voluptuary je ľahostajný k problémom dobra a zla, spravodlivosti a nespravodlivosti, cnosti a hriechu. Ten – proti svojej vôli – znepokojuje problém miznutia života a nesmrteľnosti. Existuje nesmrteľnosť? Čo je to - jasné, teplé a radostné? Alebo je tam tma, zima a smútok? Chce, aby niekto dal na tieto otázky solídnu odpoveď. Možno by bolo správne povedať, že tieto otázky sú adresované lekárovi, a nie filozofovi alebo teológovi.

Strach zo smrti sa u Dostojevského prejavuje všade, spisovateľ vo svojich rôznych dielach vykonáva operáciu na vizualizáciu smrti. Večerná „bledá obloha“ Varenky z „Chudákov“, obrovských pavúkov, ktorých Ippolit z „Idiota“ vidí vo sne, Rogozhinov obľúbený obraz zobrazujúci mŕtveho Krista. V Zločine a treste Dostojevskij svoje obavy „preniesol“ na Svidrigajlova. A v tomto smere možno Svidrigajlova nazvať „dvojníkom“ Dostojevského.

Vplyv osobnosti Fjodora Michajloviča na túto postavu je viditeľný nielen vo vzťahu k smrti.

Keď už Svidrigailov uvažuje o samovražde a po potulkách ulicami Petrohradu sa zastaví na noc v lacnom hoteli, sníva sa mu sen: mŕtvola prostitútky, ktorá sa vrhla do rieky. "Mala len štrnásť." Myslí si, že ju pozná. V ušiach má jej umierajúci „posledný výkrik zúfalstva“ a otriasa ním do morku kostí. Svidrigailov v románe "Zločin a trest" je mučený pocitom hriešnosti a viny.

V dielach Dostojevského je vidieť, že v jeho svete nie je veľmi dôležitý zločin samotný, ale pocit viny, ktorý je odrazom komplexu samotného spisovateľa, ktorý sa žiadneho zločinu nedopustil. , ale z nejakého neznámeho dôvodu sa cítil vinný za tento nedokonalý zločin.

Vzhľadom na tieto „náhodné“ okolnosti je jasnejšie, prečo Svidrigailov spácha nečakanú samovraždu, čo z logiky príbehu nevyplýva. Svidrigailov v sebe nesie komplexy samotného Dostojevského – strach zo smrti a viny. Strakhov napísal: "Dostojevskij je najsubjektívnejším spisovateľom, takmer vždy vytvára tváre na svoj vlastný obraz a podobu." A Svidrigajlovova smrť je výrazom tejto subjektivity.

Pokiaľ ide o Dostojevského, snažil sa pretaviť svoj pocit hriešnosti a viny na všeobecný súcit. Pocit viny Fiodora Michajloviča nemal praktický rozmer, bol „hlavou“, a preto neviedol k diskusii o probléme spoločenskej zodpovednosti. Dostojevskij si pred svoje postavy postavil nasledujúcu úlohu: zbaviť sa viny a splynúť v jedinom impulze s ostatnými.

Hoci vás trápi pocit vlastnej viny, každý je hriešny, a to poskytuje základ pre solidaritu hriešnikov. Preto je potrebná univerzálna sympatie. Cesta z tejto mentality vedie k potvrdeniu života a k radosti zo spolužitia. Taký je spôsob myslenia Dostojevského. Uvedomenie si, že všetci ľudia sú rovnako hriešni, uvoľňuje stres, nepriateľstvo a nenávisť; to dáva dôvod cítiť sa ako člen komunity, vedie k radosti zo sympatie, empatie a vzájomného prijatia. Mnohé postavy Dostojevského majú sklony k sebaponižovaniu a huncútstvu. Prostredníctvom toho hľadajú cestu k srdciam iných ľudí. A toto správanie má niečo spoločné s myšlienkou „spoločenstva hriešnikov“.

Podľa M. Gorkého hovoril L. N. Tolstoj o Dostojevskom takto: „Je si istý, že ak je chorý on sám, je chorý celý svet“ (M. Gorkij. „Lev Tolstoj“). A skutočne, Dostojevskij rozširuje svoj bolestivý pocit viny a hriešnosti prostredníctvom svojich postáv na všetkých ostatných ľudí.

Za fasádou Dostojevského umeleckého sveta sa teda skrýva hlboko skrytý pocit vlastnej hriešnosti. Skrýva sa v jeho postavách, slúži ako základ ich správania a konania. Energiu svojich obáv zo smrti a pocitov viny Dostojevskij priamo prenáša na Svidrngailov v románe Zločin a trest. Tento obraz preto čitateľa uchvacuje a má pre neho existenciálnu presvedčivosť – a to aj napriek tomu, že je v ňom veľa nejasností a jeho slová a činy nie sú zďaleka vždy logicky opodstatnené.

Obsah

Typy portrétov

Úvod

Zdá sa, že umelec, ktorý vytvára obraz človeka v umení, sa naňho pozerá z rôznych uhlov, obnovuje a opisuje ho rôznymi spôsobmi. Umelec v človeku zaujíma všetko: tvár a oblečenie, zvyky a myšlienky, jeho domov a miesto služby, jeho priatelia a nepriatelia, jeho vzťah k svetu ľudí a k svetu prírody. V literatúre má takýto záujem osobitnú umeleckú formu a čím hlbšie je možné študovať črty tejto formy, tým plnšie sa odhalí obsah obrazu človeka v umení slova, tým bližšie sa umelec a jeho pohľad na človeka sa stane.

Vedci sa zhodujú v tom, že portrét je odrazom vonkajších čŕt hrdinovho vzhľadu, jeho štýlu správania, opisu jeho činov, štruktúry jeho myšlienok. Typologická originalita portrétistu závisí od osobitostí historického vývoja literatúry, jeho funkčný účel je určený zásadou korešpondencie alebo nesúladu vonkajších znakov postavy s vnútornými, psychologickými vlastnosťami osobnosti.

Objekt našej štúdie - portrét Svidrigailova v románe F.M. Dostojevskij "Zločin a trest".

Cieľ práce - odhaliť originalitu portrétu Svidrigailova v románe.

Podľa cieľa vyberáme hlavné ciele:

charakterizovať pojem „literárny portrét“;

zdôrazniť hlavné typy portrétov;

odhaliť podstatu psychologických portrétov F.M. Dostojevskij;

odhaliť umeleckú originalitu portrétu Svidrigailova v románe „Zločin a trest“.

Koncept literárneho portrétu

Portrét v modernej literárnej kritike sa chápe podľa umeleckohistorického významu tohto pojmu - ako obraz tváre a postavy (tela), pričom výzor postavy je považovaný za odraz jej vnútorného, ​​duchovného života, charakteru. . Všeobecné predstavy o vzťahu medzi vnútornými a vonkajšími obrazovými technikami sú do značnej miery spôsobené tradíciou, „štýlom éry“ (D.S. Likhachev), literárnym trendom, „dominantnou“ charakteristikou individuálneho štýlu spisovateľa (A.B. Yesin) .

V slovníku literárnych termínov S.P. Belokurová uviedla nasledujúcu definíciu pojmu „portrét“: je to „jeden z prostriedkov vytvárania obrazu: obraz vzhľadu hrdinu literárneho diela ako spôsob jeho charakterizácie. Môže obsahovať popis výzoru (tvár, oči, ľudská postava), akcie a stavy hrdinu (tzv. dynamický portrét, kresba mimiky, očí, mimiky, gestá, držanie tela), ako aj tvarované črty prostredím alebo odrážajúc osobnosť postavy: oblečenie, spôsoby, účesy atď. Špeciálny typ opisu – psychologický portrét – umožňuje autorovi odhaliť charakter, vnútorný svet a emocionálne zážitky hrdinu.

Táto definícia je založená na zásadne dôležitých ustanoveniach slávneho literárneho kritika L.Yu. Yurkina, ktorá zvýrazňuje charakteristické črty portrétu - sú to výrazy tváre, gestá, vzhľad človeka, jeho chôdza, oblečenie atď. Zároveň poznamenáva, že vonkajšie črty postavy sú schopné hovoriť o jej vnútornom svete. Niekedy môže chýbať popis vzhľadu, preto môže portrét skrývať vnútorné impulzy osobnosti. Pozitívne a plodné sú úvahy literárneho kritika, že „proces portrétovania absorbuje rečové správanie hrdinu, opis štruktúry jeho myšlienok“.

V tom všetkom, ako L.Yu. Yurkina, možno ľahko vidieť „funkčnú povahu portrétu v literárnom diele, typ portrétu, povahu osobnosti postavy“. Na základe týchto ustanovení, ako uzatvára literárny kritik, možno získať viac-menej úplný obraz o sociálnom postavení portrétovaného, ​​jeho morálnej konštitúcii, súvislosti človeka s vývojom spoločnosti, kultúry a histórie. Portrét sa teda javí „nie ako statická postava, ale ako dynamický a živý fenomén“.

Počas analýzy diela sa podľa L.Yu. Yurkina, „je obzvlášť dôležité určiť stupeň originality portrétov. Pri podávaní portrétu individuálnej postavy alebo skupiny charakterizovanej určitou jednotou sa spisovatelia môžu odvolávať na literárnu tradíciu. V literatúre obraz vonkajšieho vzhľadu, jeho statiky a dynamiky, najmä gest, často nadobúda ustálený význam, je „skladanou“ charakteristikou postáv, ich vzťahov. Niektoré charakterové črty a vlastnosti, psychologické reakcie, relatívne povedané, sú „objektivizované“, v dôsledku čoho prejavy pocitov, psychologické nuansy dostanú svoju „tvár“, „grimasu“, „pózu“ atď. Takže napríklad spojenie medzi rukou a srdcom je symbolické, zachytené najmä vo forme natiahnutej ruky so žiadosťou o almužnu a obojstranného gesta - „ruky darcu“.

Na portréte nájdeme v L.Ya. Ginzburg, môžu sa realizovať aj skutočné životné skúsenosti. Opakovanie toho istého detailu, osobitná pozornosť spisovateľov na určité črty tváre, črty postavy, výskumníci interpretujú, odvolávajúc sa na fakty reality, odhaľujúc najmä hlboko individuálne dôvody (napríklad motív nosa v Gogoli).

V epickom diele súhlasíme s výrokom L.Yu. Yurkina, portrét môže byť daný z rôznych pozícií, podľa štruktúry sveta a predmetnej organizácie. Z pozície vonkajšieho pozorovateľa podáva rozprávač „objektívny“ portrét. Postavy vo svete diela akosi reagujú na svoj výzor, emocionálne, „subjektívne“ ho opisujú a hodnotia. Zvlášť dôležitá je sebaúcta postáv, ich predstava o ich vzhľade. Kombinácia portrétov, portrétnych detailov, ich hodnotení, podaných „zvonku“ a „zvnútra“ sveta hrdinov, odráža autorove predstavy o jeho postavách. Vo všeobecnosti „trojitosť prezentácie portrétov postáv (sebahodnotenie, hodnotenie inými postavami, hodnotenie primárnym predmetom reči) aktivuje čitateľské vnímanie postáv“ .

Typy portrétov

Miesto portrétu, ako poznamenal G.I. Romanov, v zložení literárneho diela „mimoriadne dôležitého a rôznorodého“:

zoznámenie čitateľa s hrdinom (Oblomov) môže začať od portrétu, ale niekedy ho autor ukáže až po tom, čo vykonal nejaké skutky (Pechorin), alebo dokonca až na samom konci diela (Ionych);

portrét môže byť monolitický, keď autor priniesol všetky črty hrdinovho vzhľadu naraz, v jedinom „bloku“ (Odintsova, Raskolnikov, princ Andrei) a „roztrhaný“, v ktorom sú rysy portrétu „roztrúsené“ po celom text (Natasha Rostova);

portrétne črty hrdinu môže opísať autor alebo jedna z postáv (Pechorinov portrét kreslí Maxim Maksimych a inkognito cestovateľ);

portrét „môže byť „slávnostný“ (Odintsová), ironický (Helena a Ippolit Kuraginy) alebo satirický (Napoleon JT Tolstého), možno opísať iba tvár hrdinu alebo celú postavu, oblečenie, gestá, spôsoby“;

portrét môže byť „úlomkovitý: nie je zobrazený celý výzor hrdinu, ale iba charakteristický detail, črta; autor zároveň silne ovplyvňuje čitateľovu predstavivosť, čitateľ sa stáva akoby spoluautorom, dotvárajúc portrét hrdinu vo vlastnej mysli“ (Anna Sergejevna v Čechovovej „Dáme so psom“) ;

niekedy portrét obsahuje vysvetlenia autora o reči, myšlienkach, zvykoch hrdinu atď.

portréty hrdinov Gončarova, Turgeneva, Kuprina majú blízko k realistickým obrazovým portrétom ;

portréty Čechovových hrdinov vznikli v r impresionistický štýl(Anna Sergejevna, Misya);

portréty Buninových hrdiniek výrazné a farebné(Rusya, hrdinky príbehov „Temné uličky“, „Pomsta“) atď.

romantickí spisovatelia vytvorili portréty, ktoré sprostredkúvajú utrpenie nepokojnej romantickej duše. Ironický príklad romantický portrét sa začali opisy Lenského a Olgy v románe A. Puškina „Eugene Onegin“.

Najbežnejší, najkomplexnejší a najzaujímavejší typ

literárny portrét je psychologický obraz, najprv

ich skvelé príklady sa objavili v ruskej literatúre v 1. polovici 19. storočia: portréty Hermana v Pikovej dáme, Onegina a Tatiany v Puškinovom Eugenovi Oneginovi, portrét Pečorina v románe M. Lermontova Hrdina našej doby, portrét Oblomova v románe I. Gončarova „Oblomov“ a i. Autor rafinovane odhaľuje charakterové črty svojho hrdinu cez detaily jeho vzhľadu: črty tváre, držanie tela, veci. Okamžite sa tak formuje nielen autorský, ale aj čitateľský postoj k hrdinovi.

Psychologický portrét v diele F.M. Dostojevského

V modernej literárnej kritike existuje niekoľko definícií pojmu „psychologizmus“. Zastavme sa pri najzaujímavejšej, podľa nášho názoru, definícii.

Podľa A.B. Esin, psychológia je „osobitné zobrazenie vnútorného sveta človeka prostredníctvom vlastného umenia, hĺbka a ostrosť prenikania spisovateľa do vlastného sveta hrdinu, schopnosť podrobne opísať rôzne psychologické stavy a procesy (pocity, myšlienky , túžby atď.), všímať si nuansy zážitkov... psychologizmus je teda štýlová jednota, systém prostriedkov a techník zameraných na úplné, hlboké a podrobné odhalenie vnútorného sveta postáv.

Môžeme teda konštatovať, že psychologický portrét odráža vnútorné, psychologické a behaviorálne znaky človeka.

Preniknúť do utrápenej duše moderného človeka, porozumieť sebe i druhým, ukázať ľuďom cestu vedúcu k dosiahnutiu ideálu – o to sa usiloval Dostojevskij. „Starostlivo študuje vnútorný svet ľudí žijúcich v abnormálne organizovanej spoločnosti, odhaľuje hĺbku ľudskej duše, nazerá do jej najskrytejších zákutí a vidí tragické bludy, rozpory „chorého“ vedomia“ . Spisovateľ ukazuje život súčasného Ruska, odhaľuje psychológiu súčasného človeka a kladie zložité sociálne, filozofické a morálne problémy, ktoré sú relevantné pre jeho éru a majú univerzálny význam. Na stránkach jeho románov sa vyjadrujú ostro opačné názory, obhajujú sa vzájomne sa vylučujúce názory. Názorový boj a hľadanie riešení najdôležitejších filozofických problémov tvoria základ Dostojevského románov. V popredí má človek-nápad, ktorého osud a názory spisovateľ komplexne skúma.

Zložitosť a nejednoznačnosť postáv F.M. Dostojevskij, podľa G.I. Romanova, je do značnej miery „objasnený prostredníctvom analýzy a interpretácie takých zložiek figuratívnosti ako portrét A správanie, prijímanie v podstate odlišného slovesného a predmetového stvárnenia.

Dojem hĺbavého, prenikavého psychologizmu vzniká v románe Zločin a trest (1866) vďaka „zvláštnej kombinácii portrétnych charakteristík postáv so zobrazením foriem správania“, a to: spôsobov držania, chôdze, pohľadu, komunikácie. , a im zodpovedajúca mimika a gestá, ako aj črty prejavov silných emócií (plač, smiech, hystéria, hnev atď.).

„Dodatky“ k hlavnému, „plnému“ portrétu uvedenému v expozícii sú krátke poznámky rozprávača, ktoré fixujú zmenu pocitov, myšlienok postáv, ich reakciu na meniace sa okolnosti. Sú to výrazy tváre: grimasy netrpezlivosti, strachu, zdesenia, podráždenia, podozrievavosti atď., vyjadrujúce väčšinou negatívne emócie. Dôsledne sa zaznamenávajú gestá (nešikovné, nemotorné, hrubé), pohyby tela. Charakter Dostojevského hrdinov sa v celom románe nemení, ale zmena ich mimiky sa javí ako odhalenie hĺbky týchto postáv, vytvára dojem neustáleho pohybu, dynamiky.

Portrét Svidrigailova v románe "Zločin a trest"

Opisy vzhľadu postáv v Dostojevskom, ako poznamenal V.Ya. Kirpotin, „sú postavené inak ako psychologické portréty tradičné pre kritický realizmus. Sú vždy dosť schematické a málokedy sú čitateľovi podané viditeľne a vypuklé. Niektoré z nich sa môžu dokonca opakovať z románu do románu. Ako príklad možno uviesť portréty rovnakého typu ako portrét démonického pekného muža s maskou tváre (Svidrigailov, Stavrogin, Ganya Ivolgin, Lambert). „Dostojevského nedôveru a nechuť k vonkajšiemu portrétu“ zaznamenali mnohí výskumníci, pričom poznamenali, že Dostojevskij sa snaží vyjadriť „nejednoznačnosť, premenlivosť, nekonzistentnosť výrazov tváre postáv. Zdá sa teda, že ak by to bolo možné, portréty svojich postáv by vôbec nedával.

Odhaľovaním vnútorného sveta svojich postáv sa spisovateľ snažil ukázať stret protichodných síl, neustály boj medzi vedomím a podvedomím, zámer a realizáciu tohto zámeru. Hrdinovia jeho diel sa nielen obávajú, ale mučivo trpia. F. M. Dostojevskij v snahe o hlbokú psychologickú motiváciu postavy podriaďuje tejto úlohe charakteristiku portrétu. Takže v románe Zločin a trest sa spisovateľ dvakrát uchýli k opisu vzhľadu takmer všetkých svojich postáv. Svidrigailov nebol výnimkou.

V románe je vonkajší portrét hrdinu uvedený dvakrát. Na začiatku: „Bol to muž okolo päťdesiatky, nadpriemerne vysoký, statný, so širokými a strmými ramenami, čo mu dodávalo trochu zhrbený vzhľad. Bol elegantne a pohodlne oblečený a vyzeral ako statný pán. V rukách mal krásnu palicu, ktorou pri každom kroku klopkal na chodník a ruky mal v čerstvých rukaviciach. Jeho široká, drzá tvár bola celkom príjemná a jeho pleť bola svieža, nie z Petrohradu. Jeho vlasy, ktoré boli stále veľmi husté, boli celkom blond a trochu šedivé a jeho široká, hustá brada, klesajúca ako lopata, bola ešte svetlejšia ako vlasy na hlave. Jeho oči boli modré a vyzerali chladne sústredene a zamyslene; šarlátové pery. Vo všeobecnosti to bol dokonale zachovalý človek a zdal sa oveľa mladší ako jeho roky.

Na konci románu (v 6. časti) sa portrét opakuje, psychologicky špecifikuje, konkretizuje: „Bola to nejaká zvláštna tvár, ako maska: biela, ryšavá, s ryšavými, šarlátovými perami, so svetlom.

blond brada a pomerne husté blond vlasy. Oči boli akosi príliš modré a ich pohľad bol akosi príliš ťažký a nehybný. V tomto krásnom a mimoriadne mladistvom, súdiac podľa veku, tvári bolo niečo strašne nepríjemné. Svidrigailovovo oblečenie bolo elegantné, letné, ľahké a vychvaľoval najmä spodnú bielizeň. Na prste bol obrovský prsteň s drahým kameňom ... “.

Ako vidíme v týchto charakteristikách, hrdina sa nevie dostať do súladu so sebou samým, takže jeho portrét je psychologicky rozporuplný. Takáto jasná disproporcia v portréte Svidrigajlova svedčí o jeho úsilí zachovať si morálny charakter a ľudskú dôstojnosť, pretože za vonkajším leskom a pôvabom, ako cítime, sa skrýva prázdnota. Zároveň, bez ohľadu na to, ako veľmi sa hrdina snaží osvojiť si výraz tváre, gestá, spod umelo vytvoreného vzhľadu stále vykúka iný, skutočný hrdina (oči vyzerali „chladne uprene“, „zvláštna tvár, ktorá vyzerá ako maska“). Ako vidíme, portrét Svidrigailova sa doslova mení na masku. Na tomto obrázku poznamenáva V.Ya. Kirpotin, „medzera medzi vonkajším a vnútorným dosahuje svoj vrchol“. Tento portrét človeka plného zdravia a pohody vyčnieva z celej galérie portrétov románu. Nám sa však javí ako maska, pod ňou – mŕtve nič. Nie je náhoda, že takí hrdinovia ako Svidrigailov si buď sami prinesú smrť, alebo sa dobrovoľne vzdajú jej moci. Podľa spravodlivej poznámky V. Shklovského: „Svidrigailov je oslobodením od zákazov morálky, ktoré sú dané darebákovi, ktorý nepozná nič iné ako svoje túžby a prichádza k smrti.“

Podľa profesora Chizha je Svidrigailov v knihe Zločin a trest najdokonalejším, „nesmrteľným“ zobrazením morálneho šialenstva.

To, čo sa nazýva morálne šialenstvo, sa prejavuje úplnou alebo takmer úplnou stratou morálnych konceptov v prítomnosti iných duchovných prejavov. „Ruskí ľudia sú vo všeobecnosti bohatí ľudia,“ hovorí Svidrigailov, „širokí, ako ich krajina, a mimoriadne náchylní k fantastickému, neusporiadanému“. „V našej vzdelanej spoločnosti neexistujú špeciálne posvätné tradície,“ ďalej rozvíja svoju myšlienku. Iní si tieto posvätné a morálne pojmy vymýšľajú pre seba z kníh alebo ich „odvodzujú z kroník“, ale podľa Svidrigailova to znamená byť „čiapkou“ a „neslušným voči svetskému človeku“. S pocitom zadosťučinenia si hovorí „biela ruka“ a nepozná žiadne svätyne.

Spoločenská nebezpečnosť Svidrigailovcov spočíva podľa V. Shklovského v tom, že za chorých sú považovaní len z medicínskeho hľadiska. Dostojevskij ukazuje jednak nepochybnú chorobnosť Svidrigailova, ktorý trpí halucináciami, jednak jeho nákazlivý, zhubný vplyv. V tomto hrdinovi cítiť tragickú roztrieštenosť života, ktorá je taká charakteristická pre atmosféru Dostojevského diel.

Záver

Ako sme mohli vidieť, F.M. Dostojevskij ukazuje úžasnú schopnosť niekoľkými ťahmi pri opise vzhľadu postavy (ako príklad používa Svidrigailova), aby nielen ukázal svoj vnútorný svet, ale aj aby sa dostal do nepochopiteľnej oblasti podvedomia, čím motivoval svoje činy. Formová a obsahová jednota v jeho dielach sa prejavuje v tom, že aj taký prvok, akým je portrét, slovami N.N. Nasedkin sa „stáva dirigentom hlavnej myšlienky románu – ukázať rozpoltený, disharmonický svet, v ktorom Dostojevského postavy žijú“.

Zoznam použitej literatúry

Belokurová S.P. Slovník literárnych pojmov. - M., 2005.

Ginzburg L.Ya. O psychologickej próze - L .: Beletria, 1977. - 448 s.

Dostojevskij F.M. Zločin a trest. - M., 1997.

Nasedkin N.N. Dostojevskij: Encyklopédia. - M.: Algoritmus, 2003.

Kirpotin V.Ya. Dostojevskij je umelec. - M., 1972.

Romanová G.I. Prax analýzy literárneho diela. -M.: Flinta-Nauka, 2004. - 255 s.

Romanová G.I. Tvorivá história // Úvod do literárnej kritiky: Literárne dielo: Základné pojmy a pojmy / Ed. L.V. Chernets. - M., 1999. - 1. vyd.; 2. vyd. revidované a dodatočné -2006 - s. 508-521.

Romanová G.I. Téma zla v kritike Dostojevského // Filologické vedy. - 2005. - č. 2. - S. 14-22.

Slovník literárnych postáv: Ruská literatúra: Stredná XIX - začiatok XX storočia. - M.: Moskovské lýceum, 1997.

Yu.Yurkina L.Yu. Úvod do literárnej vedy. - M.: Vyššia škola, 1999.-S. 296.

Svidrigailova načrtáva Dostojevskij veľmi živo a prirodzene. Toto je typ človeka, ktorý nemá žiadne morálne pravidlá. Svidrigailov bol vzdelaný, vzdelaný, bohatý, pekný, no zmyselné radovánky ho ničili. Prenasledoval tieto pôžitky, premárnil svoje bohatstvo, stal sa z neho majster kariet a potom žobrák. Bohatá žena sa doňho zamilovala, splatila mu dlhy a urobila z neho manžela. Svidrigailov žije na dedine už niekoľko rokov a zmyselné radovánky v sebe nezaprie. Nakoniec ho všetko omrzelo. V tom čase sa stretol s Avdotyou Romanovnou a začal ju prenasledovať, aby uspokojil svoju vášeň. V domnení, že Avdotya Romanovna odporuje jeho želaniam, pretože je ženatý, Svidrigailov bez váhania zabije svoju ženu, opustí svoje deti a ide do Petrohradu po Dunyu. Prefíkanosťou ju vláka do svojho bytu a chce ju zneuctiť. No keď vidí, že Raskoľnikovová k nemu cíti nenávisť a pohŕdanie, nechá ju ísť. Potom mu ostal jediný výsledok – samovražda. Svidrigailov rozhádže svoje peniaze a zomiera ľahostajný ku všetkému, dokonca aj k sebe samému. Takéto monštrum, samozrejme, nikto nebude ľutovať.

Postava Svidrigailova sa nejako odlišuje od celej akcie románu. Veľa z toho zostáva nevysvetlených a záhadných. Svidrigailov je muž schopný všemožnej špiny, no zatiaľ v ňom vidíme dobré pohnutia duše – a tak po smrti Kateriny Ivanovny zrazu zaopatruje jej rodinu. Jeho vzťah k Raskoľnikovovej sestre je nejasný. Očividne mal pre ňu hlbokú a neustálu vášeň. Scéna jeho stretnutia s ňou človeka núti myslieť si, že v ňom neprehovorila len zvieracia žiadostivosť, ale aj niečo iné. Nejasný je aj duchovný proces, ktorý ho priviedol k samovražde.Pri všetkej nedostatočnosti a hmlovine obrysu pôsobí Svidrigailov dojmom niečoho pevného, ​​akejsi sily. Dokonca je aj sympatický, napriek svojim zlým stránkam. „Zločin a trest“ sa vo svojej umeleckej úplnosti radí na prvé miesto medzi Dostojevského románmi, románmi mestského života, životom Petrohradu, „mesta poloblázna“, ako hovorí jeden z hrdinov „Zločinu a trestu“. .

Podľa prof. Chizha v "Zločin a trest" päť duševne chorých: Raskoľnikov a jeho matka, Marmeladov a jeho manželka a Svidrigailov. Ten druhý je najdokonalejší, „nesmrteľný“
obraz morálneho šialenstva. To, čo sa nazýva morálne šialenstvo, sa prejavuje úplnou alebo takmer úplnou stratou morálnych konceptov v prítomnosti iných duchovných prejavov. „Ruskí ľudia sú vo všeobecnosti rozľahlí ľudia,“ hovorí Svidrigailov, „širokí ako ich krajina a mimoriadne náchylní k fantastickému, neusporiadanému“. „Vo vzdelanej spoločnosti nemáme špeciálne posvätné tradície,“ ďalej rozvíja svoju myšlienku.

Iní si tieto posvätné a morálne pojmy vymýšľajú pre seba z kníh alebo ich „vyťahujú z kroník“, ale podľa Svidrigailova to znamená byť „čiapkou“ a „neslušnosťou pre svetského človeka“. S pocitom zadosťučinenia si hovorí „biela ruka“ a nepozná žiadne svätyne. Ide o rodinného šľachtica, bývalého dôstojníka jazdectva, ktorý nepretrhol rôzne spoločenské „väzby“, ktoré mu neraz pomohli v ťažkých chvíľach života. „Podľa starého plukovného zvyku“ je alkoholik a z lásky k silným pocitom je podvodník a zhýralec, o čom hovorí s úprimným cynizmom. Zbil svoju ženu bičom, tiež v tom našiel potešenie, ale
otrávil ju, pričom vyhrážkami alebo úplatkami dosiahol, že lekárska pitva preukázala smrť z výdatnej večere po kúpaní. Svidrigailov ľahko unikol samovražde svojho loka, ktorú do tohto bodu priviedlo hrubé zaobchádzanie. Svidrigailov sa nehanbí pripomenúť to, ale
proste nuda. Svidrigailov, ktorý sa dozvedel z vypočutého rozhovoru o zločine Raskoľnikova, ho považuje za zaujímavú osobu a ponúka mu, že zariadi útek do zahraničia. Raskoľnikov je pre neho „bobuľou vlastného poľa“. Svidrigailov, ktorý uznáva plné právo využívať ľudí pre svoje potešenie a prospech, pohŕda všetkými novými spoločenskými trendmi a je veľmi rád, že v jeho oblasti sa roľnícka reforma uskutočnila takým spôsobom, že os neznížila jeho príjem.

Spoločenská nebezpečnosť Svidrigailovcov spočíva v tom, že sú považovaní za chorých len z medicínskeho hľadiska. Pre všetkých, nanajvýš, ľudí s podivnosťami. Dostojevskij ukazuje jednak nepochybnú chorobnosť Svidrigailova, ktorý trpí halucináciami, jednak jeho nákazlivý, zhubný vplyv. „Má to šťastie, že sa zaujíma o jeho úsudky“ o Raskoľnikovovej sestre, ktorú nakoniec svojím hnusným obťažovaním privedie do takej miery, že po ňom vystrelí a takmer ho zabije. Nájde si nevestu, „šestnásťročného anjela“, vychutná si jej hanblivé slzy z obrátenia a už vopred vie, že po svadbe ju opustí a že o túto svadbu sa pokúša nejaká madame Resslichová, aby neskôr, využívajúc bezvýchodiskovú situáciu opustenej ženy, urobiť
„obrat“, „v našej vrstve, teda áno vyššie“. Nespočetné množstvo interakcií s morálnym šialenstvom Svidrigailova je spojených s duchovne nevyvinutými Lebezyatnikovmi a morálne hluchými Lužinmi. Beznádejne hlúpy a hrubý Lebeziatnikov dokonca vidí službu pokroku v priznaní napríklad takých myšlienok, že ušľachtilosť a vznešenosť sú všetko nezmysly, absurdity, staré predsudky. Prostredníctvom Lebezjatnikova sa Marmeladov dozvedá, že „súcit v našej dobe je dokonca zakázaný vedou a že sa to už robí v Anglicku, kde je politická ekonómia“. Luzhin, „dôveryhodný a bohatý“ človek, ktorý sa tiež odvoláva na „vedu“, tvrdí, že človek musí milovať nie blížneho, ale sám seba, a že všetko je založené na osobnom záujme. Zámerne si hľadá manželku z chudobnej rodiny, aby cítila, že je manželovi zaviazaná. Lužin si vyberie chudobné dievča Avdotyu Romanovnu Raskoľnikovovú, ktorá zodpovedá jeho ideálu chudobnej, a teda submisívnej manželky. Jej matka, chudobná vdova po šľachticovi, žena, ktorá bola unavená bojom s chudobou a následne sa zbláznila strachom a obavami o svoje deti, v akomsi zúfalstve hľadá výhovorky pre Dunyin sobáš s Luzhinom, ktorý „ Zdá sa, že je to láskavý človek. Preto Svidrigajlov správne poznamenáva, že Raskoľnikovova matka márne uprednostňuje Lužina pred ním: je to úplne iné. Kaluže nielenže nie sú také odvážne a drzé ako Svidrigailov, ale nezastaví sa pred žiadnou podlosťou, aby
dosiahnuť svoj cieľ, keď sa nemusí báť odmietnutia. Svidrigailovci, Lebezjatnikovovci, Lužinovci a im podobní nesú celé svoje bremeno na slabých, utláčaných, chudobných.

Preniknúť do podstaty ľudskej duše bez ohľadu na to, komu patrí, či spravodlivému alebo vrahovi – to bol hlavný cieľ tvorby Michaila Dostojevského. Väčšina jeho hrdinov žije v 19. storočí v Petrohrade. Napriek tomu sú knihy veľkého ruského klasika zaujímavé aj dnes. A to nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Obraz Svidrigailova je jedným z najzaujímavejších obrazov Dostojevského. Len na prvý pohľad sa môže zdať, že táto postava je jednoznačná. Je proti hlavnému hrdinovi románu „Zločin a trest“, má s ním však veľa spoločného.

Obraz Svidrigailova v románe "Zločin a trest"

Čo teda o tomto hrdinovi vieme? Svidrigailov Arkady Ivanovič - známy Dunya Raskolnikova. Navyše je jej obdivovateľom, vášnivým, nezastaviteľným. Obraz Svidrigailova sa vynára ešte pred jeho zjavením. Raskoľnikov sa o ňom jedného dňa dozvie ako o nízkom mužovi, ktorý je pripravený na čokoľvek kvôli zisku a potešeniu. Značne zaujímavý je tajomný príbeh Arkadyho Ivanoviča. Ten, podobne ako hlavný hrdina románu, raz spáchal vraždu. Na rozdiel od Raskoľnikova ho však nepostavili pred súd.

Arkady Ivanovič má päťdesiat rokov. Je to muž strednej výšky, statný, so strmými a širokými ramenami. Dôležitou súčasťou imidžu Svidrigailova je inteligentné a pohodlné oblečenie. V rukách má vždy skvelú palicu, ktorou občas ťuká. Široká tvár Svidrigailova je celkom príjemná. Zdravá pleť napovedá, že väčšinu času netrávi v zaprášenom Petrohrade. Vlasy blond so sivou.

Čo je najdôležitejšie na obraze Svidrigailova, ako aj na každom inom? Samozrejme, oči. U Arkadyho Ivanoviča sú modré, vyzerajú chladne, sústredene, trochu zamyslene. Svidrigailov je šľachtic, dôstojník na dôchodku. Je to zúfalý človek, ako povedala jedna z postáv, „zabubenny správanie“. Stručne, obraz Svidrigailova možno opísať takto: darebák, dobrodruh, darebák.

História Arkady Ivanoviča

Charakterizácia Svidrigailova je veľmi neatraktívna. Napriek tomu v scéne, v ktorej je zobrazená jeho smrť, dokáže v čitateľovi vzbudiť ľútosť. Za najvýraznejší negatív sa považuje obraz Svidrigajlova v Dostojevského románe. Napriek tomu ide o dosť kontroverznú postavu. Áno, je to darebák, libertín, dobrodruh, malý tyran. Ale je to nešťastník.

Jedného dňa hovorí Raskoľnikovovi: „Moje deti ma potrebujú. Ale aký som otec? Zdá sa, že sa snaží očierňovať sám seba, snaží sa pôsobiť nepríjemnejšie a nechutnejšie, než je. Možno ide o to, že Svidrigailov raz spáchal vraždu. Nepriznal sa, nerobil pokánie. Verí vo svoju beztrestnosť. Svidrigailov sa kruto mýli. Niet zločinu bez trestu.

Kedysi bol Svidrigailov na karty ostrejší. Pre dlhy išiel do väzenia. Odtiaľ ho vykúpila Marfa Petrovna – žena v stredných rokoch, ale veľmi bohatá. Po prepustení sa s ňou oženil Arkady Ivanovič. Pravda, pár mesiacov po svadbe vyhlásil, že jej nedokáže byť verný.

Marfa Petrovna odpustila manželovi nevery. Raz navyše urobila všetko preto, aby zakryla špinavý príbeh, ktorý viedol k smrti pätnásťročného dievčaťa. Ale potom mal Svidrigailov všetky šance na prechádzku po Sibíri. Nebyť jeho manželky, ktorá mimochodom neskôr zomrela za veľmi zvláštnych okolností. Dunya Raskolnikova verí, že ju Arkady Ivanovič otrávil.

Pozrime sa podrobnejšie na charakteristické črty Svidrigailova. Aký príbeh sa mu stal pár rokov pred stretnutím s Raskoľnikovom? Čo má tento záporák spoločné s hlavnou postavou?

šialenstvo

Svidrigailov je dosť výstredná osoba. Názory iných ho vôbec nezaujímajú. Ako už bolo spomenuté, nazýva sa „mužom krotkého správania“. Hovorí čudné veci, svojho partnera prekvapuje svojimi nehanebnými rečami. Možno je naozaj ľahostajný k verejnej mienke. Dá sa však predpokladať aj iná možnosť: Svidrigailov rád prekvapuje, šokuje ostatných.

zvrátenosť

Toto je najskazenejší hrdina v románe „Zločin a trest“. Raz podvádzal svoju manželku so sedliackymi ženami mocne a hlavne. Neskôr, keď sa stretol s Dunyou, bol pre ňu zapálený vášňou. Toto zabilo perverza. Dievča mu to nikdy neoplatí. Pohŕda ním a jedného dňa ho takmer zabije. Arkadij Ivanovič je zvyknutý dostať sa po svojom. Keď si uvedomí, že v osobe Dunya Raskoľnikovej nikdy nedosiahne ciele, spácha samovraždu.

dobrodružstvo

Svidrigailov je prázdny človek. Je zvyknutý na nečinnosť, žije vo veľkom štýle. Samotné manželstvo Svidrigailova nie je nič iné ako hazard. Svoj život spojil so ženou, ktorú nemiloval. Možno Svidrigailov vôbec nie je schopný hlbokého citu. Žije pre chvíľkové potešenie, za ktoré je pripravený zaplatiť život niekoho iného. Nastal čas vyrozprávať príbeh, po ktorom sa Arkadijovi Ivanovičovi navždy upriamila povesť darebáka.

Krutosť

Marfa Petrovna uzavrela so svojím manželom zvláštnu zmluvu. Jej podstata bola nasledovná: nikdy ju neopustí, nikdy nebude mať stálu milenku, pričom svoj chtíč bude uspokojovať senom. Jednu z roľníčok - dievča vo veku 14-15 rokov - našli raz udusenú na povale. Ukázalo sa, že krutá urážka Svidrigailova ju podnietila k samovražde. Tento muž mal na svedomí ďalšiu smrť. K samovražde priviedol Filipa - roľníka, ktorý nezniesol neustále prenasledovanie.

Svidrigailov a Luzhin

Obrazy týchto postáv sú v protiklade k hlavnej postave. Sú považovaní za dvojčatá Raskoľnikova. Luzhin je však na rozdiel od Svidrigailova a ešte viac študenta, ktorý zabil starú ženu, pomerne jednoduchá postava.

Luzhin neevokuje nič iné ako odmietnutie. Ide o upraveného pána v strednom veku, v ktorého drahom elegantnom oblečení je niečo neprirodzené, falošné. Na rozdiel od Svidrigailova sa dostal dnu. Luzhin nebol zvyknutý na nečinnosť. Slúži na dvoch miestach, váži si každú minútu. Napokon, hlavná vec, ktorá ho odlišuje od Arkadyho Ivanoviča, je racionalita, obozretnosť. Tento muž nikdy nestratí hlavu kvôli vášni. Chce si vziať Dunyu nie preto, že ju miluje. Raskoľnikovova sestra je chudobná, čo znamená, že bude poslušnou manželkou. Je dobre vzdelaná, čo znamená, že mu pomôže zaujať vyššie miesto v spoločnosti.

Jedno pole s bobuľami

Svidrigailov sa dozvie o Raskoľnikovovom zločine odpočúvaním jeho rozhovoru so Sonyou. Samozrejme, nezverejní tajomstvo Rodiona Romanoviča. Ona však vzrušuje, vzrušuje jeho. "Sme z rovnakého odboru ako vy," povedal raz Raskoľnikovovi. Zrazu si však všimne nepochopiteľné tragické vhadzovanie študenta. Osoba s takou jemnou organizáciou nemá čo spáchať zločin - tak verí Svidrigailov a pohŕdavo nazýva Rodionovo utrpenie "schillerizmom".

Arkady Ivanovič trpel výčitkami svedomia až v posledných dňoch svojho života. A boli príliš slabí na to, aby viedli k pokániu. Ten, na rozdiel od Raskoľnikova, nedokázal priznať svoju vinu.