Obraz Sophie v Griboyedovovej komédii „Beda Witovi. Obraz Sophie (A.S. Griboyedov "Beda z vtipu") Autorské hodnotenie Sophie Woe z Wit
Sophia Famustova je dcérou bohatého statkára Pavla. Mladá kráska „v sobášnom veku“, ktorá nielen vstupuje do svetla vysokej spoločnosti, ale pôvodne sa v nej narodila. Presnejšie povedané: v rodine, ktorá má sekulárnu spoločnosť. Sophia je mladá a krásna - to sú jej hlavné charakteristické črty. Je vyškolená vo všetkých správnych mravoch a vykonáva štandardné dievčenské povinnosti v dome: nahlas číta francúzskych spisovateľov, hrá na klavíri a hostí s úsmevom a láskavo prijíma v dome svojho otca. Mladá dáma bola vychovaná bez materinskej vrúcnosti (Pavel ovdovel skoro), nie je však zbavená starostlivosti a pozornosti. Od detstva jej bola pridelená nádherná opatrovateľka, ktorá nahradila jej rodnú osobu.
Sophia miluje svojho otca a brata Chatského. Krvom nie sú navzájom príbuzní, ale Famusov vychovával Chatského vo svojom dome a nahradil jeho predčasne zosnulých rodičov. To, že je Chatsky blázon do Sofie a jeho city spolu ani zďaleka nesúvisia, sa čitateľ dozvie z komédie o niečo neskôr. Pokiaľ ide o samotnú Sophiu, stojí za zmienku, že dievča nie je ani zďaleka hlúpe, nie zbabelé, ale so sebaurčením to mladá dáma naozaj nejde hladko. Aj keď, takéto správanie sa dá ľahko ospravedlniť dospievaním a, samozrejme, vplyvom spoločnosti, ktorá dala Sophii pohodlný život, ktorý nepozná skutočné zážitky.
Charakteristika hrdinky
(Sophia. Výtvarník P. Sokolov, 1866)
Sophia, napriek svojmu priamemu vzťahu k sekulárnej spoločnosti, žijúca v „famustovizme“, má svoj vlastný osobný názor a nechce splynúť s verejnosťou. Prvý odpor voči všetkému, čo sa deje okolo, je vidieť v jej tvrdohlavej láske k sebazdokonaľovaniu. Sofia Pavlovna - miluje čítanie, čo neuveriteľne dráždi jej otca. Je rozhorčený nad Sonechkinou túžbou znovu si prečítať francúzsku literatúru, považuje to za nepochopiteľné, prázdne zamestnanie, najmä pre mladú dámu.
Ďalej, obrana proti všeobecnej mienke ide oveľa hlbšie: "Čo je to o mne?" Sophia hovorí o ich tajnom vzťahu s Molchalinom. V čase, keď mladý muž horúčkovito zvažuje všetky pre a proti, s ním mladá Famustová bez hanby trávi večery a noci na tajných schôdzkach, pričom dobre vie, že takéto vzťahy poškodzujú jej povesť. V storočí opísanom v komédii samotného Gribojedova sa takáto komunikácia medzi mužom a ženou považovala za unáhlený, búrlivý život zo strany dievčaťa z rodiny s hlasným priezviskom.
(Úloha Sophie, umelkyne ZSSR Vera Ershova "Beda z Wit", 1939)
Avšak bez ohľadu na to, ako sa jej duša snaží o izoláciu a oslobodenie od ľudského názoru, Sophia racionálne zastaví svoju srdečnú voľbu. Molchalin - nie preto, že je zamilovaná, ale preto, že je to pokojnejšie a výnosnejšie ako s očerneným Chatským, ktorý ju miluje od malička. Sympatia - sympatie, a hodnosť bola pôvodne na jej tvári, a to bolo použité na zamýšľaný účel.
Obraz hrdinky v diele
(Anna Snatkina ako Sofia Famusova, Divadlo jedného herca - projekt E. Roždestvenskaja)
Sophia nie je zlá postava. Stredne otvorený, mierne naivný a ach, aké dobré. V 18 rokoch sa z nej stala takmer dokonalá manželka a žena, ktorá nebola zbavená inteligencie a bystrosti.
Jeho hlavnou úlohou v Gribojedovovom diele je ukázať, že v úzkom kruhu je ťažké vymaniť sa zo všeobecnej mienky. A je to jedno: 10 ľudí – susedov vo vašom dome tvorí práve túto „verejnú mienku“ alebo, obhajujúc svoj osobný názor, budete musieť ísť proti zabehnutému železnému systému tých, ktorí potrebujú hodnosť, peniaze a masku najideálnejšou osobou.
Samotná Sophia, „súdružka v prvej línii“ a milovaná priateľka Chatského, nedokázala prekonať túžbu žiť v pohodlí. Nie je isté, že sa Sophia bála klebiet alebo problémov s klebetami. S najväčšou pravdepodobnosťou to nie je rozruch a strach, ale premyslená voľba so žiadosťou o dlhú a šťastnú budúcnosť, ktorá sa týka predovšetkým jej samotnej a potom každého, kto stál bližšie.
Študenti 9. ročníka sú často požiadaní, aby napísali esej na tému „Obraz Sophie v komédii „Beda z vtipu“ od A.S Griboyedova. Pred vami - vzorová esej na zadanú tému. Predtým, ako pristúpime k písaniu eseje, pripomeňme si hlavné charakteristiky Sophiinho obrazu.
Text skladby.
„Gribojedov patrí k najmocnejším prejavom ruského ducha,“ povedal raz Belinskij. Griboedov, ktorý tragicky zomrel vo veku 34 rokov, nepochybne nevytvoril všetko, čo mohol dosiahnuť podľa svojich tvorivých síl. Nebolo mu súdené realizovať množstvo tvorivých nápadov, nápadných širokým záberom a hĺbkou. Geniálny básnik a mysliteľ zostal v histórii ako autor jedného slávneho diela. Ale Puškin povedal: „Griboedov urobil svoje: už napísal „Beda Witovi“ . Tieto slová obsahujú uznanie Griboedovovej veľkej historickej služby ruskej literatúre.
V „Beda z vtipu“ Gribojedov predložil hlavnú spoločenskú a ideologickú tému svojho zlomu – tému nezmieriteľného nepriateľstva medzi obhajcami starého, inertného spôsobu života a zástancami nového svetonázoru, nového slobodného života.
Protagonista komédie, Chatsky, je považovaný za jeho vzťah so zástupcami spoločnosti Famus a so Sophiou, ktorú miluje. Preto Sophia hrá v komédii dôležitú úlohu a jej postoj nielen k Chatskému, ale aj k Molchalinovi. Obraz Sophie Pavlovny je zložitý. Od prírody je obdarená dobrými vlastnosťami: silnou mysľou a nezávislým charakterom. Je schopná hlboko prežívať a úprimne milovať. Pre dievča zo šľachtického kruhu sa jej dostalo dobré vzdelanie a výchova. Hrdinka rada číta francúzsku literatúru. Famusov, Sophiin otec, hovorí:
Nespala z francúzskych kníh,
A bolí ma spať z Rusov.
Toto dievča nie je ani dobré, ani zlé. Napríklad, keď sa Pushkin prvýkrát zoznámil s Griboedovovou hrou, zdal sa mu obraz Sophie "Nie je to jasne napísané."
Chcem sa pokúsiť pochopiť jej charakter. Je to samo o sebe veľmi zložité. V Sophii sú „dobré inštinkty s klamstvami“ komplexne prepojené. Musí uhýbať a klamať, aby neprezradila lásku svojmu blízkemu otcovi. Svoje city je nútená skrývať nielen kvôli strachu z otca; bolí ju, keď vo veciach, ktoré sú pre ňu poetické a krásne, vidia len drsnú prózu. Chatskyho láska k Sophii nám pomôže pochopiť jednu pravdu: postava hrdinky sa nejakým dôležitým spôsobom vyrovná hlavnej kladnej postave celej komédie. V sedemnástich nielenže „okúzľujúco rozkvitla“, ako o nej hovorí Chatsky, ale prejavuje aj závideniahodnú vôľu, nemysliteľnú pre ľudí ako Molchalin, Skalozub či dokonca jej otec. Stačí porovnať Famusovovo „čo povie princezná Marya Aleksevna“, Molhollinovu „nezávislosť, musím sa spoliehať na druhých“ a Sophiinu poznámku: „Čo je pre mňa fáma? Kto chce, tak súdi. Toto vyhlásenie nie sú len „slová“. Hrdinka je nimi vedená doslova na každom kroku: keď dostane Molchalina do svojej izby, tak aj keď pred Skalozubom a Chatským uteká a kričí na Osipa: „Ach! Môj Bože! padol, zabil! - a ona sama upadne do bezvedomia, nemyslí na dojem iných.
Ale, žiaľ, všetky tieto pozitívne charakterové črty sa v spoločnosti Famus nepodarilo rozvinúť. Takto o tom napísal I. A. Goncharov vo svojej kritickej štúdii „Milión múk“: „Je ťažké zaobchádzať so Sofyou Pavlovnou nie súcitne: má silné sklony pozoruhodnej povahy, živú myseľ, vášeň a ženskú jemnosť. Ruší sa v dusne, kde neprenikne ani jeden lúč svetla, ani jeden prúd čerstvého vzduchu. Sophia je zároveň dieťaťom svojej spoločnosti. Námety o ľuďoch a o živote čerpala z francúzskych sentimentálnych románov a práve táto sentimentálna literatúra rozvinula v Sophii snovosť a citlivosť. Hovorí o Molchalinovi:
Chytí ho za ruku, zatrasie srdcom,
Dýchajte z hĺbky svojej duše
Nie je to voľné slovo, a tak prejde celá noc,
Ruka v ruke a oko zo mňa nespustí oči.
Nie náhodou preto venovala pozornosť Molchalinovi, ktorý jej svojimi slovami a správaním pripomínal jej obľúbených hrdinov. Nemožno však povedať, že hrdinka je zaslepená: je schopná rozumne a kriticky zhodnotiť vyvolenú:
Samozrejme, nemá túto myseľ,
Aký génius pre iných, o moru pre iných,
Čo je rýchle, skvelé a čoskoro proti tomu...
Sophia je absolútne presvedčená o sebe, vo svojich činoch, vo svojich pocitoch. Aj keď v tom všetkom možno hrá významnú úlohu tá bezprostrednosť, nie skazenosť jej povahy, ktorá nám umožňuje porovnávať ju s Puškinovou Taťánou Larinou. No je medzi nimi aj podstatný rozdiel. Tatyana stelesňuje ideálnu postavu ruskej ženy, ako si ju predstavuje Puškin.Má najpozitívnejšie vlastnosti svojej duše, miluje vynikajúceho človeka, ktorý si ju zaslúži v mnohých vlastnostiach. Sophiina vyvolená je, žiaľ, iná, ale to je viditeľné iba pre nás a Chatského. Sophia, zaslepená Molchalinovým dvorením, v ňom vidí len to dobré.
Na prvom stretnutí Sophie s Chatským o neho neprejavuje rovnaký záujem, je chladná a neláskavá. To Chatského zmiatlo a dokonca trochu rozrušilo. Márne sa snažil vložiť do rozhovoru vtipy, ktoré predtým Sophiu tak bavili. Viedli len k ešte ľahostajnejšej a trochu zlomyseľnej odpovedi Sophie: "Stalo sa náhodou, v smútku, že si o niekom povedal dobré veci?". Sophia si necháva svoj hrdý názor na Chatského až do konca hry: "Nie človek - had." Nasledujúce stretnutia Sophie a Chatského sa od seba len málo líšia. Ale v 3. dejstve sa Chatsky rozhodne „predstierať raz za život“ a začne pred Sophiou chváliť Molchalina. Sophia sa dokázala zbaviť Chatskyho obsedantných otázok, no sama sa nechá strhnúť a úplne sa stiahne do svojich pocitov, opäť úplne bez premýšľania o dôsledkoch, čo nám opäť dokazuje pevnosť jej charakteru. Na Chatského otázku: „Prečo ste ho tak krátko spoznali?“, odpovedá: „Neskúšala som! Boh nás spojil." To stačí na to, aby Chatsky konečne pochopil, do koho je Sophia zamilovaná.
Hrdinka kreslí celovečerný portrét Molchalina, dáva mu tú najdúhovejšiu farbu a možno v duchu dúfa, že s touto láskou zmieri nielen seba, ale aj ostatných. Sofya miluje Molchalina, ale skrýva to pred svojím otcom, ktorý by ho, samozrejme, nespoznal ako zaťa, pretože vedel, že je chudobný. Hrdinka vidí v sekretárke svojho otca veľa dobrých vecí:
...vyhovujúci, skromný, tichý,
Na tvojej tvári ani tieň starostí
A v mojej duši nie sú žiadne priestupky,
Cudzinci a náhodne nerežú, -
Preto ho milujem.
Sophia sa tiež zamilovala do Molchalin, pretože ona, dievča s charakterom, potrebovala vo svojom živote človeka, ktorého by mohla riadiť.
„Príťažlivosť sponzorovať milovanú osobu, chudobnú, skromnú, ktorá sa neodváži na ňu pozdvihnúť oči, povýšiť ho k sebe, do svojho kruhu, dať mu rodinné práva“ -
toto je podľa I. A. Gončarova jej cieľom. Chatsky prirodzene nechce * počúvať Sophiu. Molchalin je pre neho človek, ktorý nie je hodný rešpektu, a ešte viac lásky dievčaťa ako Sophia.
Nedobrovoľne premýšľame: čo pritiahlo Sophiu k Molchalinovi? Možno jeho vzhľad alebo hlboký spôsob myslenia? Samozrejme, že nie. Nuda, ktorá vládne v dome Famusovcov, sa odráža predovšetkým v mladom chvejúcom sa srdci dievčaťa. Duša mladej a krásnej Sophie je naplnená romantickým očakávaním lásky, ona, ako všetky dievčatá v jej veku, chce byť milovaná a milovať samu seba. Po rozlúštení Sophiiných tajných túžob je Molchalin nablízku, býva v dome. Mladý muž nie zlého vzhľadu, priemerne vzdelaný, živo vstupuje do role milenca a očarený. Komplimenty, dvorenie, neustála prítomnosť Molchalina s radosťou robia svoju prácu. Dievča sa zamiluje bez toho, aby si mohlo vybrať alebo porovnať.
Sophia si mimovoľne vypočuje Molchalinov rozhovor s Lisou a zrazu vidí svojho vyvoleného v inom svetle. Uvedomila si, že v skutočnosti mal Molchalin podobu milenca len „aby potešil dcéru takého človeka“. Potreboval Sophiu len preto, aby v správnom čase využil jej vplyv. Jeho cieľom bolo získať aj vyššiu hodnosť, a tak podľa predpisov svojho otca vychádzal v ústrety „všetkým ľuďom bez výnimky“. Možno by sa jedného dňa Sophia dozvedela o skutočných Molchalinových úmysloch a nebola by taká zranená. Teraz však stratila muža, ktorý sa veľmi hodil na rolu chlapca-manžela, sluhu-manžela. Zdá sa, že dokáže nájsť takú osobu a zopakovať osud Natalye Dmitrievny Gorichovej a princeznej Tugoukhovskej. A keby Sophia vyrastala v inom prostredí, možno by si vybrala Chatského. Vyberie si ale človeka, ktorý jej viac vyhovuje, pretože na iného hrdinu nemyslí. A nakoniec, podľa Goncharova, „najťažšia zo všetkých, ešte ťažšia ako Chatsky“ je Sofya.
Griboedov nám predstavil hrdinku komédie ako dramatickú osobu. Toto je jediná postava, ktorá je koncipovaná a vykonaná čo najbližšie k Chatskému.
A. S. Griboedov teda vo svojej komédii dokázal ukázať nielen dobu, v ktorej žil, ale vytvoril aj nezabudnuteľné obrazy, ktoré sú zaujímavé pre moderného čitateľa a diváka. Preto, ako hovorí Gončarov, „Beda vtipu“ sa v literatúre drží oddelene a od ostatných diel sa líši mladosťou, sviežosťou a silnejšou vitalitou.
Niekoľko ďalších nápadov na esej na tému „Obraz Sophie v komédii „Beda z vtipu“
Jednou z ústredných postáv Griboedovovej komédie "Beda z vtipu" je obraz Sophie. Sám autor charakterizoval svoju hrdinku takto: "samotné dievča nie je hlúpe." A autor dal svojej hrdinke zodpovedajúce meno - Sofia, čo znamená "múdrosť". Čitateľ však stále cíti nejednoznačný postoj autora k hrdinke. A tak je aj naše vnímanie Sophie nejednoznačné. "Kto ťa uhádne?" - na túto otázku, ktorú položil Chatsky, musíme nájsť odpoveď.
Chatsky miluje Sophiu, nie je ako ostatné moskovské mladé dámy. A hrdinka Chatsky milovala, mladý muž zanechal významnú stopu na jej duši, až doteraz jej nie je ľahostajný.
Ale Sophia má tiež „špeciálny odtlačok“, ako všetky moskovské. Dostalo sa jej výchovy a vzdelania, ktoré si spoločnosť žiadala. Rozvinula určitý ideál rodinného života - Moskva. Pravda, formovanie tohto ideálu ovplyvnili aj francúzske romány o neobyčajnej láske. Chatsky dlho nebol blízko Sophie (tri roky „nenapísal dve slová“). Bol tu však Molchalin, z pohľadu hrdinky celkom vhodný na rolu milého, nesmelého a nesmelého milenca.
Dievča si pre seba vymyslelo podobný obrázok a "vnútilo ho" Molchalinovi. Nemala rada Molchalina takého, aký naozaj bol, ale Molchalina takého, ako si ho predstavovala. I.A. Gončarov poznamenal, že táto hrdinka „nie je nemorálna: hreší hriechom nevedomosti, slepoty“. Sophia je odhodlaná, je pripravená bojovať o svoje šťastie, preto si vymyslí svoj sen. Hrdinka čaká na príležitosť pripraviť svojho otca na myšlienku manželstva s Molchalinom. Čo nám jej vysnívaný príbeh pripomína? Cíti vlastnosti balady, tak populárnej v ére Griboedova: odlúčenie od milovanej osoby, konfrontácia so svetom, fantastické príšery ... „Všetko je tam, ak neexistuje podvod,“ reaguje na tento sen Famusov.
Sophia je dosť bystrá na to, aby svojho otca nenahnevala, je prefíkaná, klame, bez výčitiek svedomia. Je ostrá na jazyku, žieravá.
I.A. Gončarov dal Sofye nasledujúci opis: „Toto je zmes dobrých inštinktov s klamstvami, živá myseľ s absenciou akéhokoľvek náznaku myšlienok a presvedčení, zmätenosť pojmov, duševná a morálna slepota - to všetko nemá charakter osobného zlozvykov v nej, ale je, ako spoločné znaky jej okruhu. V jej vlastnej, osobnej fyziognómii sa v tieni skrýva niečo vlastné, horúce, nežné, až zasnené. Ostatné patrí vzdelávaniu.
Obraz Sophie hrá v komédii veľmi významnú úlohu. Súvisí to so začiatkom konfliktu lásky, ako aj so začiatkom konfliktu medzi jednotlivcom a spoločnosťou, ku ktorému dochádza v epizóde rozhovoru medzi Chatským a Famusovom o dohazování, ktorý sa zmenil na rozhovor o službe.
Vrcholné body týchto dvoch konfliktov sa zhodujú a bodom zhody okolností je Sophia, ktorá v hneve za Molchalina povedala – „Zbláznil sa“. Hrdinka zámerne potvrdzuje Chatského šialenstvo:
Ach, Chatsky! Rád všetkých obliekaš do šašov,
Chceli by ste na sebe vyskúšať?
A rozuzlenie je spojené so Sophiou. Dievča posiela Lizu po Molchalin, vypočuje si, ako Chatsky, ich rozhovor. Vystúpenie Famusova privádza oba konflikty k logickému záveru.
Sophia je jedinou z hlavných postáv hry, ktorej činy sú absolútne nezávislé a nezávisia od nikoho iného. Molchalin sa ujíma úlohy milenca a rezignovane ju hrá. Famusov je v stave ešte nie celkom definitívneho podozrenia vo vzťahu k Molchalinovi a potom k Chatskému, keďže ho Sophia dostala do týchto podmienok. Chatsky je chladným stretnutím zaskočený a vzhľadom na prehlbujúcu sa ľúbostnú drámu neadekvátne reaguje na akékoľvek apely na neho zo strany postáv hry. Klebety o Chatského šialenstve sa šíria aj medzi Famusovovými hosťami na návrh Sophie. Sophia tu vystupuje ako bábkoherečka, v ktorej rukách sú motúzy, ktoré bábky poháňajú.
Keď už hovoríme o Sophii, Goncharov napísal: „Samozrejme, je tvrdšia ako všetci ostatní, dokonca tvrdšia ako Chatsky a dostáva svoje „miliónové muky“.
Drámou Sophie je, že sa zamilovala do nehodných. Vzhľad Chatsky pre ňu zamieša všetky karty, ale stane sa katalyzátorom rozvoja jej vzťahu s Molchalinom. Sofya sa hnevá na Chatského, pretože v jej duši je nejasný pocit Molchalinovej neúplnej korešpondencie s jej ideálom. Ale prehovorila v nej ženská hrdosť: odvážili sa odsúdiť predmet jej lásky. Sophia navyše vnútorne chápe, že Chatsky má pravdu. To ju robí obzvlášť smutnou. Prečo sa jej vzťah s Chatským zhoršil? Kvôli láske. Pre všetkých ostatných je to sociálny konflikt a pre ňu je to konflikt lásky.
Prečo Gribojedov hovorí, že Sophia to mala najťažšie zo všetkých? Áno, pretože sa jej idylka Molchalinovej romantickej lásky zrútila. Podstatné je však aj niečo iné: hrdinku ponižuje nielen poznanie, že Molchalina vôbec nepriťahuje. Je hrozné, že sa to stalo pred Chatským.
Medzitým sa Sophia správa veľmi dôstojne a odvážne. Nájde silu priznať, že Molchalin je darebák, a prizná, že sa mýlila:
Nepokračuj, obviňujem sa dookola.
Kto by to však bol povedal, že môže byť taký zákerný!
Sophia nás upúta svojou prirodzenosťou a jednoduchosťou, bez predsudkov. Je obdarená mysľou a silným charakterom, zasnenosťou a zápalom. Zároveň je dieťaťom spoločnosti Famus, a preto nevedome koná a žije podľa rovnakých zákonov. To je dôvod, prečo dievča dokázalo ohovárať Chatsky.
Bohužiaľ, Sophia sa nemôže vydať za iného hrdinu ako Molchalina. Potrebuje manžela-chlapca, pretože sa podvedome snaží o moc. Sophia v slepom pocite lásky nevidela, že ju Molchalin potrebuje, aby mohol využiť jej vplyv.
Sophia je nádherný ženský obraz v ruskej literatúre. V galérii ruských ženských postáv zaujíma dôstojné miesto ako obraz silnej osoby a odvážneho, aj keď naivného dievčaťa.
V komédii A.S. Gribojedov „Beda z vtipu“ predstavuje zvyky moskovských šľachticov zo začiatku 19. storočia. Autor ukazuje stret medzi konzervatívnymi názormi feudálnych zemepánov a pokrokovými názormi mladšej generácie šľachticov, ktorí sa začali objavovať v spoločnosti. Tento stret je prezentovaný vo forme boja medzi dvoma tábormi: „minulým storočím“, chrániacim svoje obchodné záujmy a osobné pohodlie, a „súčasným storočím“, usilujúcim sa o zlepšenie štruktúry spoločnosti prostredníctvom prejavu skutočného občianstva. V hre sú však postavy, ktoré nemožno jednoznačne priradiť k žiadnej z protichodných strán. Toto je obraz Sophie v komédii "Beda z Wit".
Sophiina opozícia voči spoločnosti Famus
Sofya Famusova je jednou z najkomplexnejších postáv v diele A.S. Gribojedov. Charakterizácia Sophie v komédii "Beda z Wit" je rozporuplná, pretože na jednej strane je jedinou osobou, ktorá je duchom blízka Chatskému, hlavnej postave komédie. Na druhej strane sa ukáže, že práve Sophia je príčinou Chatského utrpenia a jeho vylúčenia zo spoločnosti Famus.
Protagonista komédie nie je bezdôvodne zamilovaný do tohto dievčaťa. Nech Sofya teraz nazýva ich mladistvú lásku detskou, ale kedysi priťahovala Chatského svojou prirodzenou mysľou, silným charakterom a nezávislosťou od názorov iných ľudí. A bol k nej milý z rovnakých dôvodov.
Z prvých stránok komédie sa dozvedáme, že Sophia získala dobré vzdelanie, rada trávi čas čítaním kníh, čo spôsobuje hnev jej otca. Koniec koncov, verí, že „čítanie nemá veľké využitie“ a „učenie je mor“. A toto je prvá nezrovnalosť v komédii "Beda z Wit" obrazu Sophie s obrazmi šľachticov "minulého storočia".
Sophiina vášeň pre Molchalin je tiež prirodzená. Ako fanúšik francúzskych románov videla v skromnosti a lakonizme tohto muža črty romantického hrdinu. Sophia nemá podozrenie, že sa stala obeťou podvodu osoby s dvoma tvárami, ktorá je vedľa nej len pre osobný prospech.
Sofya Famusova vo vzťahu s Molchalinom vykazuje také povahové črty, aké by sa nikto z predstaviteľov „minulého storočia“ vrátane jej otca nikdy neodvážil ukázať. Ak sa Molchalin smrteľne bojí zverejniť toto spojenie so spoločnosťou, pretože „zlé jazyky sú horšie ako zbraň“, Sophia sa nebojí názoru sveta. Riadi sa diktátom svojho srdca: „Čo sa mi to hovorí? Kto chce, tak súdi. Táto pozícia ju spája s Chatským.
Funkcie, ktoré približujú Sophiu k spoločnosti Famus
Sophia je však dcérou svojho otca. Bola vychovaná v spoločnosti, kde sa cení len hodnosť a peniaze. Atmosféra, v ktorej vyrastala, mala na ňu určite vplyv.
Sophia v komédii "Woe from Wit" si vybrala Molchalin nielen preto, že v ňom videla pozitívne vlastnosti. Faktom je, že v spoločnosti Famus nevládnu ženy len v spoločnosti, ale aj v rodine. Stojí za to spomenúť si na pár Gorichov na plese vo Famusovovom dome. Platon Michajlovič, ktorého Chatsky poznal ako aktívneho, aktívneho vojenského muža, sa pod vplyvom svojej manželky zmenil na tvora so slabou vôľou. Natalya Dmitrievna za neho rozhoduje o všetkom, dáva za neho odpovede a zbavuje sa ho ako veci.
Je zrejmé, že Sophia, ktorá chce ovládnuť svojho manžela, si vybrala Molchalina za svojho budúceho manžela. Tento hrdina zodpovedá ideálu manžela v spoločnosti moskovských šľachticov: "Manžel-chlapec, manžel-sluha, zo stránok manželky - vysoký ideál všetkých moskovských mužov."
Tragédia Sofie Famusovej
V komédii Woe from Wit je Sophia najtragickejšou postavou. Na ňu pripadá viac utrpenia ako na Chatského.
Po prvé, Sophia, ktorá má od prírody odhodlanie, odvahu, inteligenciu, je nútená byť rukojemníkom spoločnosti, v ktorej sa narodila. Hrdinka si nemôže dovoliť vzdať sa pocitov bez ohľadu na názory iných. Bola vychovaná medzi konzervatívnou šľachtou a bude žiť podľa ňou diktovaných zákonov.
Po druhé, vzhľad Chatského ohrozuje jej osobné šťastie s Molchalinom. Po príchode Chatského je hrdinka v neustálom napätí a je nútená brániť svojho milenca pred žieravými útokmi hlavného hrdinu. Je to túžba zachrániť vašu lásku, ochrániť Molchalina pred výsmechom, čo tlačí Sophiu k šíreniu klebiet o Chatskyho šialenstve: „Ach, Chatsky! Radi všetkých obliekate za šašov, chceli by ste si to na sebe vyskúšať? Sophia sa však ukázala ako schopná takéhoto činu len pre silný vplyv spoločnosti, v ktorej žije a s ktorou postupne splýva.
Po tretie, v komédii dochádza k krutému zničeniu obrazu Molchalina, ktorý sa vytvoril v Sophiinej hlave, keď si vypočuje jeho rozhovor so slúžkou Lisou. Jej hlavná tragédia spočíva v tom, že sa zamilovala do darebáka, ktorý hral rolu jej milenca len preto, že by mu mohlo byť prospešné získať ďalšiu hodnosť alebo ocenenie. Okrem toho sa odhalenie Molchalina odohráva v prítomnosti Chatského, čo Sophiu ako ženu zraňuje ešte viac.
závery
Charakterizácia Sophie v komédii "Beda z vtipu" teda ukazuje, že toto dievča je v mnohých smeroch proti svojmu otcovi a celej vznešenej spoločnosti. Nebojí sa postaviť proti svetlu a chrániť svoju lásku.
Táto istá láska však núti Sophiu brániť sa pred Chatským, s ktorým si je v duchu tak blízká. Práve so slovami Sophie je Chatsky očernený v spoločnosti a vylúčený z nej.
Ak sa všetci ostatní hrdinovia hry, s výnimkou Chatského, zúčastňujú iba sociálneho konfliktu, chránia svoje pohodlie a svoj obvyklý spôsob života, potom je Sophia nútená bojovať za svoje pocity. "Samozrejme, je tvrdšia ako všetci ostatní, ešte tvrdšia ako Chatsky a dostáva svoje "miliónové muky"," napísal I.A. Gončarov o Sophii. Žiaľ, vo finále sa ukáže, že hrdinkin boj o právo na lásku bol márny, pretože Molchalin sa ukáže ako nehodný človek.
Ale ani s niekým ako Chatsky by Sophia nenašla šťastie. S najväčšou pravdepodobnosťou si za manžela vyberie muža, ktorý zodpovedá ideálom moskovskej šľachty. Silný charakter Sophie potrebuje realizáciu, ktorá bude možná s jej manželom, ktorý mu umožňuje veliť a viesť sa.
Sofya Famusova je najkomplexnejšou a najkontroverznejšou postavou v Gribojedovovej komédii Beda z vtipu. Charakteristiky Sophie, zverejnenie jej obrazu a opis úlohy v komédii budú užitočné pre ročník 9 pri príprave materiálov na esej na tému obrazu Sophie v komédii „Beda z vtipu“
Skúška umeleckého diela
Obraz Sophie v komédii "Beda z Wit" je najdramatickejší. Griboyedov, stvárňujúci hrdinku, sa úplne odkláňa od satirických techník. Dievča je pre neho živá osoba a nie stereotypný obraz, ako jej otec a ďalší predstavitelia sveta. Pokúsme sa prísť na to, prečo ju spisovateľ, ktorý povýšil Sophiu nad ostatných, napriek tomu urobil nešťastnou.
Charakteristika Sophie ("Beda múdrosti"). Názory kritikov
Sophia je svojou povahou a duchovnou silou veľmi blízka Chatskému. Griboyedov vynaložil veľa úsilia na vytvorenie tohto ženského obrazu, ale kritici tej doby mali iný názor. P. Vjazemskij ju teda nazval „khaldou, ktorá nemá ženský šarm“, navyše bola publicistka v rozpakoch aj z morálky dievčaťa, ktoré sa tajne stretáva s mladým mužom a dokonca ho prijíma vo svojej spálni. N. Nadezhdin súhlasil s posledným vyhlásením: „Sofya je ideálom moskovskej mladej dámy ... s nízkymi citmi, ale silnými túžbami“, ktoré „sotva obmedzovala svetská slušnosť“. Dokonca aj Puškin nazval zlyhanie Sophie Gribojedovovej, básnik veril, že bola „nezreteľne nakreslená“.
Úloha Sophie v komédii "Woe from Wit" bola dlho podceňovaná. Až v roku 1871 Goncharov vo svojom článku „Milión múk“ napísal o prednostiach hrdinky a jej obrovskej úlohe v hre. Kritik ju dokonca porovnal s Puškinovou Tatyanou Larinou. Najcennejšie však je, že si dokázal všimnúť a oceniť realizmus Sophiinej postavy. Dokonca aj jej negatívne črty sa stali istým spôsobom cnosťami, pretože vďaka nim bolo dievča živšie.
Hrdinka drámy
Sophia nie je postavou sociálnej komédie, ale hrdinkou každodennej drámy. Griboedov ("Beda vtipu") pre svoju hru nebol len nazývaný inovatívnym dramatikom. Bol jedným z prvých, ktorí skrížili komédiu a drámu a Sophia je toho priamym dôkazom. Je to veľmi vášnivá osoba, ktorá žije len so silnými citmi. Toto je jej podobnosť s Chatskym, ktorý tiež nedokáže potlačiť vášeň.
Úbohosť Molchalin nerobí dievčenskú lásku vtipnou, práve naopak, táto situácia len pridáva na dramatickosti jej vzhľadu. Charakterizácia Sophie ("Beda Wit") je založená práve na jej náklonnosti. Pravú tvár Molchalina vidí iba divák, pre hrdinku je ideálom. Vystupuje ako dievča schopné skutočných citov, ktoré nevie a ani nechce.
Sofia a Molchalin - smútok z lásky
Rozhodli sme sa, že obraz Sophie v komédii "Beda z Wit" je neoddeliteľne spojený s Molchalinom. Láska k nemu určuje všetky činy hrdinky. Rozdeľuje svet na dve časti: Molchalin a ďalšie. Sophia neustále premýšľa o svojom milencovi, očividne si preto nevšimne, akí ľudia ju obklopujú.
Dievča je v zovretí neuveriteľne silnej prvej lásky. Jej city však nie sú slobodné a neradostné. Dobre si uvedomuje, že jej vyvolený nikdy nepoteší jej otca. Tieto myšlienky vážne zatieňujú život dievčaťa, ale vnútorne je pripravená bojovať o svoju lásku až do konca.
Sophiin monológ („Beda Witovi“), v ktorom sa Lise vyznáva zo svojich citov, hovorí, že je nimi zavalená. Čo iné ju mohlo prinútiť k tomuto neuváženému kroku? Dokonca aj úprimnosť s Chatskym je spôsobená práve tým, že Sophiina myseľ bola zahalená láskou. Stratí všetok zdravý rozum a stratí schopnosť uvažovať. Sama sa však domnieva, že je k Molchalinovi veľmi kritická a rozumná: „Nemá túto myseľ ...“, ale okamžite hovorí, že pre rodinné šťastie nie je potrebné mať špeciálnu myseľ. V jej mysli je jej milenec tichý, jemný a nesťažujúci sa. Sophia nevidí, že je to darebák, táto pravda sa jej ukáže až vo finále. Dievča bude svedkom toho, ako sa jej milovaný stará o Lisu. Tento objav ju doslova ničí. Epizóda je právom považovaná za najdramatickejší moment hry.
Sentimentálne romány a výchova žien
Obraz Sophie v komédii "Beda z Wit" je nielen dramatický, ale aj trochu kolektívny. Na svojom príklade Griboedov ukazuje tragédiu dievčat zo sekulárnej spoločnosti. Koniec koncov, aký je dôvod, že sa nielen zamilovala do darebáka, ale aj ohovárala Chatského, ktorý ju miluje? Na túto otázku dáva autorka priamu odpoveď: „naučiť naše dcéry všetko... aj tance, vzdychy a spev! Ako keby sme ich pripravovali pre manželky pre bifľošov.
To znamená, že sa tu hovorí, že dievčatá, hoci veľa vedeli a študovali, sa pripravovali len na jednu vec - úspešné manželstvo. A Sophia, ako mnohí, buduje svoj život podľa všeobecne uznávaného modelu.
A na druhej strane bola vychovaná aj knihami – francúzskymi románmi, ktoré jej nedajú spávať. Charakterizácia Sophie ("Beda vtipu") nám dáva príležitosť predpokladať, že Griboedov sa pokúsil nastoliť problém osvietenstva a vzdelávania žien v Rusku svojej doby.
Aj voľba Molchalina za objekt vzdychania je do značnej miery zásluhou sentimentálnych románov, ktoré opisujú lásku vznešeného dievčaťa a chudobného mladíka (alebo naopak). Sophia obdivovala mužnosť a oddanosť románových postáv. A Molchalina považovala za rovnakú knižnú postavu.
Dievča nedokáže oddeliť realitu od fikcie, a preto sa jej láska končí tak smutne.
Sophia a iné ženské obrázky
Je možné zvážiť obraz Sophie v komédii "Beda z vtipu" v kontexte iných sekulárnych dievčat a dám. Na príklade iných hrdiniek Gribojedov ukazuje cestu sekulárnej dámy, ktorou sa Sophia snaží prejsť. Začína sa mladými dámami vo veku na manželstvo - Tugoukhovskými princeznami. Potom vidíme Natalyu Dmitrievnu Gorich, čerstvo vydatú mladú dámu. Učí sa tlačiť na svojho manžela, usmerňovať jeho činy a usmerňovať. Tu sú dámy, ktoré tvoria sekulárny názor - Khlestakova, Marya Aleksevna, princezná Tugoukhovskaya, Tatyana Yurievna. Na sklonku života ich všetkých čaká trochu komický obraz grófskej starej mamy.
V tomto smere je príznačný Sophiin monológ („Beda Witovi“), v ktorom vyzdvihuje prednosti svojho milenca a hovorí, že je ako stvorený pre rolu manžela. Molchalin je skutočne ideálnym kandidátom na premenu životnej cesty dámy svetla do reality. Zatiaľ čo Chatsky sa na túto úlohu vôbec nehodí.
Sophiine citáty z komédie "Beda z Wit"
Najznámejšie výroky hrdinky:
- "Šťastné hodiny nepozerajte";
- „Čo sa mi hovorí? Kto chce, ten súdi“;
- „Smiech môžete zdieľať so všetkými“;
- „Nie človek, ale had!“;
- "Hrdina... nie môjho románu."
Zhrnutie
Charakterizácia Sophie nám ukazuje drámu hrdinky. „Beda vtipu“ odsudzuje a odhaľuje podstatu mnohých spoločenských javov, vrátane postavenia žien v súčasnom svete autorky. Sophia je inteligentná, vynikajúca a vášnivá osoba, ktorá by mohla vytvoriť dôstojný pár pre Chatsky. No výchova a prostredie tieto ušľachtilé črty zdeformovali, v istom zmysle hrdinku znetvorili a viedli k dramatickému finále. Úloha Sophie v komédii "Beda z Wit" je teda kľúčová a dejová.