Príklady z príbehu plášť. „Ľudská krutosť vo vzťahu k chudobnému úradníkovi (založené na príbehu N. V. Gogola „Plášť“) (1). Hlavné postavy a ich vlastnosti

"The Overcoat" - posledný z príbehov napísaných Gogoľom - bol vytvorený súčasne s prvým dielom "Mŕtve duše". Príbeh Akakyho Akakijeviča Bašmačkina, „večného titulárneho poradcu“, je príbehom smrti malého človiečika. Na oddelení sa k nemu správali bez rešpektu a ani sa naňho nepozreli, keď mu dali niečo na kopírovanie. Hrdinovo horlivé plnenie si povinností – prepisovanie vládnych papierov – je jediným záujmom a zmyslom jeho života. Chudoba a bojazlivosť nebohého úradníka sú vyjadrené v jeho jazykom viazanej reči. V rozhovore, keď začal, nedokončil frázu: „Toto je naozaj absolútne to ...“ - a potom nebolo nič a sám zabudol, pretože si myslel, že už povedal všetko. Napriek svojmu poníženému postaveniu je Akaky Akakievich so svojím údelom celkom spokojný. V príbehu s kabátikom zažije akýsi nadhľad. Kabát sa stal jeho „ideálnym cieľom“, zahrial, naplnil jeho existenciu. Hladoval, aby si ušetril peniaze na jej šitie, „stravoval sa duchovne, nosil v myšlienkach myšlienku budúceho kabáta“. Hrdina sa dokonca stal pevnejším charakterom, hlavou mu prebleskli smelé, odvážne myšlienky - "nemal by si si dať na obojok kunu?" .

Tvárou v tvár očividnej ľahostajnosti života v podobe „významnej osoby“, ktorá zažila duchovný šok, Bashmachkin ochorie a zomrie. Vo svojom umierajúcom delíriu prednáša hrozné rúhavé reči, ktoré od neho nikdy nepočul. A tu sa jeho myšlienky točili okolo toho istého kabáta. Keď zomrel, „Petrohrad zostal bez Akakyho Akakijeviča, ako keby v ňom nikdy nebol. Stvorenie zmizlo a zmizlo, nikým chránené, nikomu drahé, nikoho nezaujímavé ... “. Len o pár dní sa na oddelení dozvedeli, že Bašmačkin zomrel, a aj to len preto, že jeho miesto bolo prázdne.

Tým sa ale príbeh nebohého úradníka nekončí. Zosnulý Bashmachkin sa premení na ducha pomsty a zo samotnej „významnej osoby“ strhne kabát. Po stretnutí s mŕtvymi je po tom, čo pocítil výčitky svedomia, morálne napravený. Niekedy si myslia, že zosnulý Akaki Akakievič ruší svedomie „významného človeka“ a je iba prízrakom v jeho predstavách. Takéto vierohodné vysvetlenie však porušuje logiku Gogoľovho sveta – rovnako ako by bolo porušené, keby sa akcia „Nosa“ vysvetľovala ako sen majora Kovaľova.

Ani tu však autor nedáva definitívnu odpoveď na všetky otázky. „Jeden strážca Kolomna,“ píše, „na vlastné oči videl, ako sa spoza jedného domu zdalo strašidlo; ale keďže bol od prírody tak trochu bezmocný... neodvážil sa ho zastaviť, a tak ho v tme nasledoval, až sa napokon duch zrazu rozhliadol a zastavil sa a spýtal sa: „Čo chceš? - a ukázal takú päsť, akú nenájdeš ani medzi živými. Buduchnik povedal: "Nič," - a otočil sa pred hodinou. Duch bol však už oveľa vyšší, nosil obrovské fúzy, a keď nasmeroval svoje kroky, ako sa zdalo, na Obukhov most, úplne zmizol v tme noci.

Tým sa príbeh končí. Gogoľ ponecháva na čitateľovi, aby sa rozhodol, či mal duch niečo spoločné s Akaky Akakievičom, alebo či to bolo všetko ovocie planých vynálezov a mestských fám.

Gogoľ v Kabáte ukazuje, ako človek vkladá celú svoju dušu bez stopy do veci – kabáta. Túto stránku hrdinu príbehu, ktorá si zaslúži nielen súcit, ale aj kritiku, si všimol Apollon Grigoriev, ktorý napísal, že na obraz Bašmačkina „básnik nakreslil poslednú líniu povrchnosti Božieho stvorenia do tej miery, že , a tá najbezvýznamnejšia vec, sa stáva pre človeka zdrojom. bezhraničná radosť a ničivý smútok, až do tej miery, že kabát sa stane tragickým fatum v živote bytosti stvorenej na obraz a podobu Večného...“

Gogolevskij Akaki Akakievič nie je redukovaný ako hrdina iba na petrohradského úradníka, - to je univerzálny obraz, ktorý sa vzťahuje na všetkých ako on, kdekoľvek a kedykoľvek žijú, v akýchkoľvek podmienkach zomierajú alebo miznú zo života rovnako nepozorovane. iní, ako Akaki Akakievič. Zastihlo ho to isté nešťastie, „ako postihlo kráľov a vládcov sveta...“

Rozprávka kabát napísaný v roku 1842. Gogoľ v ňom veľmi úspešne rozvíja to, čo A.S. Pushkin v príbehu "The Stationmaster" mužíček.

Hrdina príbehu Akaky Akakijevič Bashmachkin, jednoduchý referent na oddelení, neriadi svoj osud – je na to príliš malý. Dokonca nemá takmer žiadne city, okrem lásky k svojmu kabátu. Keď ju unesú, zomrie. Ale príbeh o ňom je úplne banálny. Práve v tom spočíva hlavná sila príbehu – že to, čo je opísané, sa môže ľahko stať komukoľvek z bežných ľudí.

Typická postava Bashmachkina

Cez obraz Bašmačkina sa črtá život Petrohradu, jeho nižších vrstiev. Z okien sa tu sype špina a aby ste ušetrili a mohli si dovoliť nový kabátik, musíte poriadne šetriť. Súdruhovia sa Bashmachkinovi smejú, ale on je urazený a nechápe, že niekde je možný aj iný život. Zľutoval sa nad ním istý mladý úradník, ktorý povedal, že aj malý človiečik je hodný súcitu.

Aby som si urobil nový kabát, Bashmachkin obetuje všetko. Okamih prijatia je okamihom najvyššieho šťastia, Akaki Akakievich sa okamžite zmení. Ľudia si ho začínajú všímať, chvália ho. A keď jedného dňa na ceste od hostí kabát na ulici ukradnú, jeho život ide dole vodou. Bashmachkin sa ju pokúša hľadať, ale je odmietnutý, pretože. pre takych malych ludi neexistuje spravodlivost - ich problemy nikoho nezaujimaju, nikto im nechce pomoct. Je zrejmé, že ak by sa stalo nešťastie vplyvnému a bohatému človeku, reagovali by inak. Ale Akaky Akakievich len naráža na stenu ľahostajnosti.

V príbehu sa objavuje významná osoba - zrejme nejaký mladý generál. V skutočnosti je to dobrý človek, ale nedávno získaná vysoká hodnosť ho vedie z omylu. Preto je na Bashmachkina prísny, keď ho žiada o pomoc. Odíde od generála v núdzi, prechladne na ulici a nakoniec zomrie na horúčku. Významná osoba, ktorá sa o tom dozvedela, sa dokonca obáva. Nie však dlho.

Protest proti sociálnej nerovnosti a nespravodlivosti

No vo finále vidíme, že nešťastia sa môžu stať každému, bez ohľadu na postavenie či triedu. Po smrti Akakiho Akakieviča sa po uliciach začne preháňať duch, ktorý strháva kabáty od všetkých okoloidúcich až po významnú osobu. Dosahuje tak najvyššiu spravodlivosť – odplata aj od malého človeka môže dobehnúť kohokoľvek.

Jednoznačne Gogol kritizuje existujúci byrokratický poriadok v Rusku a úprimne súcití so svojím hrdinom. V rozprávaní povoľuje humor, no veľmi jemný.

Následne sa „The Overcoat“ stane východiskom pre celý literárny smer („prírodná škola“), ktorý sa rozhodne opísať život malých, obyčajných ľudí. Mnohí spisovatelia druhej polovice 19. storočia neskôr povedali, že „všetci sme vyšli z Gogoľovho kabáta“.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ je jednou z najvýznamnejších osobností ruskej literatúry. Je to on, kto je právom nazývaný zakladateľom kritického realizmu, autorom, ktorý živo opísal obraz „malého človeka“ a urobil ho ústredným bodom ruskej literatúry tej doby. V budúcnosti mnohí spisovatelia použili tento obrázok vo svojich dielach. Nie je náhoda, že F. M. Dostojevskij v jednom zo svojich rozhovorov vyslovil vetu: "Všetci sme vyšli z Gogoľovho kabáta."

História stvorenia

Literárny kritik Annenkov poznamenal, že N. V. Gogol často počúval anekdoty a rôzne príbehy, ktoré sa rozprávali v jeho prostredí. Niekedy sa stalo, že tieto anekdoty a komické príbehy inšpirovali spisovateľa k vytvoreniu nových diel. Tak sa to stalo aj s "Overcoat". Podľa Annenkova raz Gogoľ počul vtip o chudobnom úradníkovi, ktorý veľmi rád lovil. Tento úradník žil v núdzi, šetril na všetkom, len aby si kúpil zbraň pre svoju obľúbenú záľubu. A teraz prišiel dlho očakávaný okamih - zbraň bola zakúpená. Prvý lov však nebol úspešný: zbraň sa zachytila ​​o kríky a utopila sa. Úradníka incident natoľko šokoval, že dostal horúčku. Táto anekdota Gogola vôbec nezosmiala, ale naopak, viedla k vážnym úvahám. Podľa mnohých sa v jeho hlave zrodila myšlienka napísať príbeh „The Overcoat“.

Počas Gogoľovho života tento príbeh nevzbudzoval výraznejšie kritické diskusie a debaty. Je to spôsobené tým, že v tom čase spisovatelia pomerne často ponúkali svojim čitateľom komiksové diela o živote chudobných úradníkov. Význam Gogoľovho diela pre ruskú literatúru bol však ocenený v priebehu rokov. Bol to Gogoľ, kto rozvinul tému „malého človiečika“ protestujúceho proti zákonom platným v systéme a prinútil ďalších autorov, aby túto tému ďalej odhalili.

Popis umeleckého diela

Hrdinom Gogoľovho diela je nižší štátny úradník Akaki Akakijevič Bašmačkin, ktorý mal neustále smolu. Ani pri výbere mena neboli rodičia úradníka úspešní, v dôsledku čoho bolo dieťa pomenované po svojom otcovi.

Život hlavného hrdinu je skromný a nevýrazný. Býva v malom prenajatom byte. Zaberá malú pozíciu s mizerným platom. Do dospelosti si úradník nikdy nezískal manželku, deti ani priateľov.

Bashmachkin má na sebe starú vyblednutú uniformu a dierovaný kabát. Jedného dňa silný mráz prinúti Akakyho Akakijeviča vziať svoj starý kabát ku krajčírovi na opravu. Krajčír však odmieta opraviť starý kabát a hovorí o potrebe kúpiť nový.

Cena plášťa je 80 rubľov. Pre malého zamestnanca je to veľa peňazí. Aby nazbieral potrebnú sumu, odopiera si aj drobné ľudské radosti, ktorých aj tak v jeho živote nie je veľa. Po nejakom čase sa úradníkovi podarí nasporiť požadovanú sumu a krajčír nakoniec ušije kabátik. Získanie drahého kusu oblečenia je grandióznou udalosťou v úbohom a nudnom živote úradníka.

Jedného večera neznámi ľudia dostihli Akakyho Akakijeviča na ulici a vzali mu kabát. Frustrovaný úradník ide so sťažnosťou k „významnej osobe“ v nádeji, že nájde a potrestá tých, ktorí sú zodpovední za jeho nešťastie. „Generál“ však mladšieho zamestnanca nepodporuje, ale naopak napomína. Bashmachkin, odmietnutý a ponížený, nezvládol svoj smútok a zomrel.

Na záver diela autor pridáva trochu mystiky. Po pohrebe titulárneho radného si v meste začali všímať prízrak, ktorý preberal zvrchníky od okoloidúcich. O niečo neskôr si ten istý duch vzal plášť od toho istého „generála“, ktorý nadával Akakymu Akakievičovi. To poslúžilo ako poučenie pre významného funkcionára.

Hlavné postavy

Ústrednou postavou príbehu je mizerný štátny úradník, ktorý celý život robí rutinnú a nezaujímavú prácu. V jeho tvorbe nie sú príležitosti na kreativitu a sebarealizáciu. Jednotnosť a monotónnosť titulárneho poradcu doslova pohltí. Jediné, čo robí, je prepisovanie nepotrebných papierov. Hrdina nemá príbuzných. Voľné večery trávi doma, občas si prepisuje papiere „pre seba“. Vzhľad Akakyho Akakievicha vytvára ešte silnejší efekt, hrdina sa skutočne ľutuje. V jeho obraze je niečo bezvýznamné. Dojem umocňuje Gogoľov príbeh o neustálych útrapách, ktoré hrdinu postretnú (buď nešťastné meno, alebo krst). Gogol dokonale vytvoril obraz „malého“ úradníka, ktorý žije v hrozných ťažkostiach a každý deň bojuje so systémom o svoje právo na existenciu.

Úradníci (kolektívny obraz byrokracie)

Gogol, keď hovorí o kolegoch Akaky Akakievicha, sa zameriava na také vlastnosti, ako je bezcitnosť, bezcitnosť. Kolegovia nešťastného úradníka sa mu všetkými možnými spôsobmi vysmievajú a vysmievajú, pričom necítia ani gram súcitu. Celá dráma Bašmačkinovho vzťahu s jeho kolegami spočíva vo vete, ktorú povedal: „Nechaj ma, prečo ma urážaš?“.

"Významná osoba" alebo "generál"

Gogol neuvádza ani meno, ani priezvisko tejto osoby. Áno, na tom nezáleží. Dôležitá hodnosť, postavenie na spoločenskom rebríčku. Po strate kabáta sa Bashmachkin prvýkrát v živote rozhodne brániť svoje práva a ide so sťažnosťou na „generála“. Tu sa „malý“ úradník stretáva s tvrdou, bezduchou byrokratickou mašinériou, ktorej obraz je obsiahnutý v postave „významnej osoby“.

Analýza práce

Zdá sa, že Gogoľ v osobe svojej hlavnej postavy spája všetkých chudobných a ponížených ľudí. Bashmachkinov život je večný boj o prežitie, chudobu a monotónnosť. Spoločnosť svojimi zákonmi nedáva úradníkovi právo na normálnu ľudskú existenciu, ponižuje jeho dôstojnosť. Zároveň s touto situáciou súhlasí aj samotný Akaki Akakievič a pokorne znáša útrapy a ťažkosti.

Strata plášťa je zlomovým bodom v práci. Núti „malého úradníka“ po prvýkrát deklarovať svoje práva spoločnosti. Akaki Akakievič ide so sťažnosťou k „významnej osobe“, ktorá v Gogoľovom príbehu zosobňuje všetku bezduchosť a neosobnosť byrokracie. Úbohý úradník, ktorý narazil na múr agresie a nepochopenia zo strany „významnej osoby“, nevydrží a zomrie.

Gogoľ nastoľuje problém extrémnej dôležitosti hodnosti, ktorá sa odohrávala vo vtedajšej spoločnosti. Autor ukazuje, že takáto pripútanosť k hodnosti je osudná pre ľudí s veľmi odlišným sociálnym postavením. Prestížne postavenie „významnej osoby“ ho robilo ľahostajným a krutým. A juniorská hodnosť Bashmachkina viedla k depersonalizácii človeka, jeho poníženiu.

Na konci príbehu nie náhodou Gogoľ predstaví fantastický koniec, v ktorom duch nešťastného úradníka stiahne generálovi kabát. Ide o akési varovanie pre dôležitých ľudí, že ich neľudské činy môžu mať následky. Fantázia na konci diela je vysvetlená skutočnosťou, že vo vtedajšej ruskej realite je takmer nemožné predstaviť si situáciu odplaty. Keďže „malý muž“ v tom čase nemal žiadne práva, nemohol od spoločnosti vyžadovať pozornosť a rešpekt.

(366 slov) Veľa ľudí si zrejme myslí, že ľahostajnosť je zlá. Nie všetci však budú vedieť odpovedať, koho možno nazvať ľahostajným človekom? Domnievam sa, že v tejto nevedomosti je problém spoločnosti, kde sa stáva normou prechádzať utrpením a smútkom, dokonca ani pomáhať radou a útechou. Odpoveď na túto otázku nie je také ťažké nájsť, pretože ruská literatúra je bohatá na príklady toho, čo možno nazvať ľahostajným postojom k svetu a jeho obyvateľom.

Príklady ľahostajnosti v Gogoľovom príbehu „The Overcoat“ hovoria samé za seba. Mladí úradníci nedajú pokoj starému zamestnancovi svojho oddelenia, posmievajú sa mu a to všetko len pre zábavu. Mladí muži si nemyslia, akú bolesť spôsobujú svojim správaním tejto krotkej a neškodnej osobe. Akaky Akakievič sa denne stáva obeťou posmechu a pokorne znáša takéto zaobchádzanie, pretože je od prírody tichý a bojazlivý excentrik, ktorý rád kopíruje papiere. Spoločnosť však proti nemu berie zbrane len preto, že sa nevie postaviť za seba. Čitateľa mätie aj ľahostajný postoj úradov k nešťastiu podriadeného: ako sa dá tolerovať taká hrubosť? Takých ľudí, ktorí sú hluchí k pocitom iných, ktorí nehanebne urážajú hrdinu pre zábavu, možno nazvať ľahostajnými.

Nemenej nemorálne je aj správanie „významnej osoby“ z toho istého príbehu. Úradník, ktorý sa chce predviesť pred priateľom, karhá Bashmachkina, ktorý prišiel so žiadosťou nájsť ukradnutý kabát. Nechce pochopiť, že človek žije v chudobe a pre neho je táto vec na nezaplatenie. Hrdinu, ktorý si prišiel po svoje prirodzené právo – ochranu zákona, nemilosrdne odkopne. Významnej osobe je absolútne jedno, čo sa stane s tými, ktorých ponížil pre svoju ješitnosť. A bez teplého oblečenia Akaky Akakievič prechladne a ochorie na horúčku, ktorá ho ženie do hrobu. Samozrejme, úradník sa dozvie o tom, čo sa stalo, a svoj čin oľutuje. Ale sotva to niekoho zachráni pred smrťou, ktorá sa už stala. Na obraz tohto oficiálneho zločinca je Petrohrad, pochmúrny a ľahostajný k osudu malého muža, chladný, kde si medzi luxusom palácov stovky ľudí nemôžu dovoliť oblečenie.

Ľahostajnosť sa teda prejavuje u tých najslušnejších ľudí, ktorým v niektorých prípadoch nie je cudzí ani súcit. Tieto „izolované prípady“ však nezrušia všeobecný vzorec - ľahostajný človek vždy kladie svoje túžby a rozmary nad osud ostatných členov spoločnosti a ani výbuchy reakcie ho nedonútia brať do úvahy záujmy spoločnosti. nabudúce potrebuje pomoc iný malý človiečik, ale nedostane ju.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Prečo je ľahostajnosť nebezpečná? Ak chcete odpovedať na túto otázku, musíte analyzovať samotný výraz. Podľa mňa je ľahostajnosť ľahostajný postoj k ľuďom, k okoliu, k tomu, čo sa deje. Ľudia s touto vlastnosťou sa stretávali v každej dobe. Dôvody ľahostajnosti sú rôzne, ale pokojne sa dá povedať, že priamo súvisí so sebectvom. Ľudia, ktorým je všetko ľahostajné, nemôžu byť sebeckí. A teraz sa pokúsime pochopiť, prečo je ľahostajnosť stále nebezpečná.

V literatúre môžeme vidieť veľa príkladov ľudskej ľahostajnosti, ako aj jej dôsledkov. Okrem toho existujú situácie, v ktorých ľudia prejavujú svoju ľahostajnosť a možno aj vnútorné trápenie sebeckých hrdinov diel.

Pozrime sa na pár príkladov z beletrie.

Téma ľahostajnosti je nastolená v diele N.V. Gogola "The Overcoat". V tomto príbehu autor predstavil obraz malého človiečika s jeho malými túžbami a možnosťami. Sen o kabáte pre Akakyho Akakijeviča bol jedinou radosťou života. Aby na ňu zarobil, šetril na všetkom: dokonca chodil skoro spať, aby nemíňal peniaze na svetlo. Nakoniec, keď si hlavný hrdina kúpil kabát, je nesmierne šťastný, každý si jeho nákup pochvaľuje. Po návrate domov neskoro večer však Akaky Akakievich zostal bez kabáta. Je okradnutý a zanechaný v záveji. Som si istý, že ľudia, ktorí spáchali toto zverstvo, sú najviac sebeckí. Nezáležalo im na tom, aký je to človek, ako úzkostlivo šetrí peniaze na kabát, aký je pre neho dôležitý. Mysleli len na seba a ich ľahostajnosť bude zlodejov naďalej tlačiť k novým zverstvám.

Okrem toho príbeh „Muž v prípade“ od A.P. Čechov. Hrdinom diela je Belikov, učiteľ gréckeho jazyka. Vďaka svojim úvahám o „kauze“ bol známy po celom meste. Belikov sa vždy snažil pred všetkým chrániť a akékoľvek odchýlky od normy vnímal negatívne. Stalo sa, že na gymnázium bol vymenovaný nový učiteľ, ktorý prišiel so svojou sestrou, ktorá okamžite urobila dojem na všetkých v telocvični, vrátane Belikova. Hlavná postava kráča s ňou, zamiluje sa. Veľmi ťažkým dojmom však naňho pôsobí karikatúra, na ktorej je vyobrazený, a potom smiech jeho milovanej, ktorý Belikova veľmi ranil. Keď príde domov, ide spať a o mesiac neskôr zomrie. A na tomto diele jasne vidíme, ako spoločnosť nerozumie a neakceptuje úvahy jediného človeka. Správa sa k nemu ľahostajne, ľahostajne, čo hlavného hrdinu v konečnom dôsledku ničí.

Ak to zhrnieme, môžeme s istotou povedať, že dôsledky ľahostajnosti ľudí sú často veľmi tragické, čo potvrdzuje aj veľké množstvo príkladov zo života a literatúry. Ľahostajnosť je jedna z najhorších vlastností človeka, ktorá ničí nielen seba, ale aj všetkých okolo seba.