Pushkinovo alchymistické laboratórium: rozdvojenie Puškina: Lensky a Tatyana. Prečo sa Onegin zamiloval do Tatyany Lariny? Čo je spoločné medzi Oneginom a Tatyanou
Puškinisti opakovane zaznamenali Puškinovu lásku k protikladom a usporiadanie hrdinov v pároch: Onegin - Lensky, Onegin - autor, Tatiana - Onegin, autor - Tatiana, Lensky - Olga, Tatiana - Lensky.
Slávny Puškin: „Dali sa dokopy. Vlna a kameň, poézia a próza, ľad a oheň // Nelíšia sa od seba až tak...“, ako vždy kreslí protiklady. V Puškinovom umeleckom svete sa zároveň nečakane a paradoxne zbližujú obrazy Onegina a Lenského, rovnako ako sa zbiehajú protiklady. Lensky, romantik a básnik, nadšená a vznešená povaha, dokonca navonok pripomína mladého Puškina: „A čierne kučery po plecia ...“ Onegin je zrelý Puškin, prozaik Puškin, ktorý prešiel sklamaním a pochybnosťami. , ktorý nadobudol smutnú životnú skúsenosť, keď mladé nádeje vystriedal skepticizmus a pesimizmus. Spory medzi Oneginom a Lenským, skeptikom a romantikom sú etapami na životnej ceste samotného Puškina a zmenou tvorivých postojov Puškina, básnika a človeka. Tieto spory sú aj zápasom protikladných princípov v duši samotného básnika.
Neskoršie výskumy puškinistov však neobjavili Puškinovu paradoxnú identitu ani tak s Lenským a Oneginom, ale s Tatyanou: osobné, intímne biografické zážitky, básnik sprostredkúva Tatyanu svoj vlastný spôsob myslenia. Ako to dokázať? Tatyana, rovnako ako Puškin, je nemilované dieťa v rodine („Je vo vlastnej rodine \\ Vyzerala ako cudzie dievča“), jeho rodičia viac milovali najmladšieho syna Lea; VC. Kuchelbecker, ktorý v ťažkej práci čítal kapitolu VIII Eugena Onegina, si do denníka napísal: „Básnik vo svojej 8. kapitole vyzerá ako samotná Tatiana. Pre jeho súdruha z lýcea, pre človeka, ktorý s ním vyrastal a pozná ho naspamäť, ako ja, je všade badateľný pocit, ktorým je Puškin zaplavený, hoci on, rovnako ako jeho Tatyana, nechce, aby sa o tomto pocite dozvedel svet. . A opäť zvláštnosť: vnútorný svet Tatyany a vnútorný svet Lenského na začiatku románu sa takmer zhodujú.
S obrazom Tatyany vstupuje do románu svet ruskej dediny a prírodná krajina. Zároveň je v Tatyane, rovnako ako v Lenskom, veľa kníhkupectiev. Ich ušľachtilý romantizmus je čerpaný z módnych európskych zdrojov: od Lenského - od Nemcov Schillera, Goetheho a Kanta, od Tatyany - z čítania francúzskych a anglických románov, predovšetkým románu anglického sentimentálneho spisovateľa 18. storočia Richardsona "Clarissa Harlow", Francúzske romány Rousseaua a Madame de Stael. Tatyana si striedavo predstavuje samu seba ako citlivú Clarissu Harlow, ktorú hľadá vznešená Grandison a nehanebná Lovelace, potom ako Juliu, hrdinku Rousseauovej „Novej Eloise“, potom Delphine, hrdinku románu Madame de Stael.
Nejasné sny o láske a šťastí, sladké a tajomné, ale veľmi nejasné ideály láskavosti, vernosti, štedrosti, harmónie a krásy - to všetko tradičné súbor romantických klišé, nedotknutých trpkými odrazmi životnej skúsenosti, ani v najmenšom nebránilo hrdinovia z hlboko cítiaceho prírody a milujúceho život.
Puškin vytrvalo zbližuje Taťánu a Lenského prostredníctvom jedného a
toho istého obrazu - obraz mesiaca, pretože mesiac je okrem prirodzeného svietidla aj obľúbeným obrazom romantických básnikov. Výzvy k Mesiacu sa stali bežným miestom v smutnej, elegickej poézii, z ktorej sa dnes vysmieva realista Puškin, ktorý svojho času vzdal hold aj žalostnej a pochmúrnej múze romantizmu. Lenského pohľad na prírodu je poeticky exaltovaný. Príroda sa pre neho rovná poézii a poézia je nemysliteľná bez sladkých bolestí lásky k susedke Olge Larine, ktorá Lenského opätuje:
Miloval husté háje,
samota, ticho,
A noc, hviezdy a mesiac,
Mesiac, nebeská lampa,
ktorému sme sa venovali
Prechádzka v tme večera
A slzy, tajné muky radosti ...
Teraz však vidíme iba v ňom
Výmena matných svietidiel (II, XXII).
Žiaľ, dotyk knižnosti bude v mnohých ohľadoch príčinou Lenského smrti. Knižkárstvo zaberá leví podiel na jeho duši. V Lenského osobnosti na seba narážajú dve hlavné vrstvy románu: knižnosť a život. A knižnosť víťazí. Ideálne romantické predstavy o skutočnom priateľstve, čistej láske, nevyhnutnom víťazstve dobra nad zlom a ďalšie zaužívané knižné klišé v mysli Lenského sa stávajú pre autora predmetom zlomyseľnej irónie. Život tieto chiméry s krásnym srdcom nemilosrdne vytláča z reality.
Vnútorný konflikt, ktorý Lensky nedobrovoľne zažije na Tatianine meniny, tvárou v tvár zrade priateľa a zrady svojej milovanej, treba vyriešiť buď v prospech revízie životných hodnôt, alebo ak hrdina trvá na svojom podľa zásady „všetko alebo nič“ („Myslí si: „Budem jej spasiteľom. // Nestrpím skaziteľa // Ohňom a vzdychmi a chválami // Lákajúc mladé srdce ...“), preto odmieta zmeniť svoje presvedčenia, život ho musí zničiť a nechať smrť konať.
Inými slovami, sám Lenskij sa dobrovoľne šplhá do úst k smrti a Onegin je vhodným prostredníkom, aby Lenského poslal späť k otcom, zvečňujúc jeho rozkvitnutú mladosť, poetické nálady a srdečnú naivitu. Život a láska však posielajú Lenskému posledné ahoj pred smrťou, čím na chvíľu porazia jeho povestnú knihárstvo „večného študenta“ univerzity v Göttingene, sídla nemeckého romantizmu. To sa stane, keď Lensky pred duelom príde za Oľgou a tá ho stretne s dômyselnou otázkou: Prečo si zmizol tak skoro večer? – úplne odzbrojí jeho žiarlivé nepriateľstvo. Bez ohľadu na to, aké preplnené bolo jeho „srdce plné túžby“, Lensky o súboji nepovedal ani slovo. Rytierska odvaha a ušľachtilá, v žiadnom prípade nie knižná, zdržanlivosť boli vyjadrené lakonicky: "Tak" - ako odpoveď na otázku Olgy: "Čo je s tebou?"
Lensky a Tatyana sú ako brat a sestra v naivite, knihárstve, ale zároveň vnútornej noblese. Nie nadarmo Tatyana, premýšľajúc o Oneginovi, vrahovi Lenského, ho mentálne nazýva „svojím bratom“:
Musí v ňom nenávidieť
Vrah svojho brata... (VII,VIV)
Taťána, ktorá sa knižnou láskou zamilovala do Onegina, uteká podobne ako Lenskij do samoty lesov, aby pred ľuďmi ukryla svoj prvotný cit a zverila tajomstvo svojej prvej lásky jedine prírode. Tatyana drží v rukách „nebezpečnú knihu“, z ktorej stránok pije sladký jed milostných snov. Kniha a príroda idú opäť ruka v ruke. Puškin, azda prvý v ruskej literatúre, vytvára pre knihu osobitný priestor, ktorý v najvyššej miere ovplyvňuje vnútorné sebauvedomenie hrdinu, navyše určuje jeho činy. (Neskôr tento objav Puškina rozvinul Dostojevskij, ktorý obdaril Raskoľnikova knižným vedomím, čo ho priviedlo k zločinu.)
Predstavte si hrdinku
Vaši milovaní tvorcovia
Clarice, Julia, Delphine,
Tatiana v tichu lesov
Jeden s nebezpečnou knihou blúdi,
Hľadá a nachádza v nej
Tvoje tajné teplo, tvoje sny
Plody plnosti srdca,
Povzdych a privlastnenie
Radosť niekoho iného, smútok niekoho iného,
V zabudnutí šepká naspamäť
List pre roztomilého hrdinu...
Ale náš hrdina, nech je to ktokoľvek,
Určite to nebol Grandison (III, X).
Mesiac opäť sprevádza obraz Tatyany. V zime vstáva skoro pri sviečkach,
keď nočný tieň
Má polovicu sveta,
A zdieľaj v nečinnom tichu,
S hmlistým mesiacom ... (II, XXVIII)
A medzitým svietil mesiac
A rozžiarené slabým svetlom
Tatianina bledá kráska... (II, XX)
A moje srdce sa ponáhľalo ďaleko
Tatyana sa pozerá na mesiac... (II, XXI)
Samozrejme, za svitu mesiaca napíše Oneginovi list – čin, ktorý bolo možné vykonať iba v noci, v prízračnom svetle klamlivej a nevernej nočnej hviezdy, čo vyvoláva v dušiach zmätok a horúčku lásky.
Košeľa sa ľahko dáva dole
Z jej krásneho ramena...
Ale teraz mesačný lúč
Žiarenie zhasne ... (II, XXXII)
Je úžasné, že vo svete ruskej prírody Tatyana hľadá to isté ako v knihe: „tajomstvo šarmu“:
dobre? Kráska našla tajomstvo
A v tej hrôze ona ... (V, VII)
Puškinov výraz – „tajné kúzlo“ – treba chápať široko: jednak ako pôvab, teda plnosť života, ktorá obsahuje tajomstvo, strašné a krásne, ale zároveň ako pokušenie, pokušenie (staroslovanské slovo " kúzlo“ je stále v cirkevnom jazyku znamená príťažlivosť k hriechu a byť pod jeho mocou). V tomto poslednom zmysle mesiac symbolizuje nočnú povahu duše Tatiany, pretože v hrdinke je samozrejme aj denná stránka duše - radostná, slnečná príroda otvorená svetu a ľuďom. Pushkin to porovnáva so slnečným zimným dňom:
Mráz na slnku v mrazivý deň,
A sane a neskoré svitanie
Lesk ružových snehov... (V, IV)
V Taťáne musí zvíťaziť slnečná stránka jej duše a nakoniec zvíťazí - pravé čaro, čaro ako plnosť života v jeho prirodzenom kolobehu, keď sa dni na dedine valili za dňami, len ročné obdobia a cirkevné sviatky sprevádzali prírodné cyklu a boli posvätne pozorované rodinou Larin zmenené:
Majú mastné Masopusty
Boli tam ruské palacinky (...)
Podbludné piesne, okrúhly tanec;
Na Trinity Day, keď ľudia
Zívanie počúva modlitbu ... (II, XXXV)
V tomto neuspěchanom slede dní je krása skutočného života. Tatyanina duša má určitý druh vnútornej spriaznenosti s krásou prírodnej krajiny.
Je zvláštne, že Onegin, tento mestský obyvateľ a dieťa civilizácie, raz v dedine, je preniknutý pocitom spolupatričnosti k prirodzenému chodu života. Žije v odmeranom neunáhlenom rytme, ktorý nastavuje prirodzený kolobeh striedania ročných období. Jeho zábavou je pokojné rozjímanie a na druhej strane nie príliš bolestivá samota („Niekedy čiernookí bieli // Mladý a svieži bozk...“). Všetko preto, že z uzavretého sveta elegantných drobností a módnych chimér sa hrdina ocitá vo veľkom, skutočnom svete, ktorý si nemožno privlastniť („Kvety, láska, dedina, nečinnosť, // Polia! Som ti oddaný svojimi duša“ (I, LVI)).
Knižný dandyzmus Onegina, póza Melmotha či Childe Harolda na pozadí svahov, polí, borovíc, briez a riek sú také neprirodzené, že na ne zabúda. Onegin nepotrebuje prehltnúť túto obrovskú rozlohu veľkého sveta Ruska (porov. stret dvoch Puškinových epigrafov pred kapitolou II: „Ó rus“ Hor. (ó dedina! Horacius) a „Ó Rus!“). Onegin do nej dokonca zapadá. Preto sa „Onegina živo dotkla“ úprimnosť Tatyanovho milostného listu, aj keď skrz-naskrz knižného. Nechcel zničiť „dôverčivosť nevinnej duše“, takpovediac „neprehltol“ Tatyanu, ako petrohradské „koketky“ alebo ustrice pokvapkané citrónom. Naopak, „odhalil // priamu ušľachtilosť duše“, pričom tento Tatyanov čin, nemysliteľný z hľadiska sekulárnej morálky, držal v tajnosti – a to všetko preto, že priestor jeho osobnosti sa rozširoval a vzďaľoval do priestorov prirodzeného. svet, ktorý ho v dedine obklopoval.
Hodnoty skutočného života však nakrátko porazili úpadkový dandyzmus v Oneginovej duši. Šírka Rusa, ktorá sa mu na chvíľu otvorila v procese života, nedokázala Onegina vyliečiť zo zvyku sebecky všetko ničiť. Ten, nespokojný s Taťaniným hysterickým zjavom v deň jej menín, sa jej kruto pomstí: znovu vyzbrojený všetkými výdobytkami „vedy nežnej vášne“ vzbudzuje v Taťáne nádej a okamžite sa dvorí Oľge, ktorá sa stáva Lenského smrteľným nepriateľom.
Knihy a smrť – to je ďalšia téma Puškinovho románu, spájajúca hlavné postavy románu. Táto téma, podobne ako hudobné dielo, neustále mení svoj tón: nadobúda tragickú, parodickú alebo humornú príchuť. A aj v tomto sa realizuje „alchýmia“ Puškinovho slova v ruštine.
V Petrohrade sa Onegin, aby sa zbavil nudy, pri hľadaní ďalšieho jedla pre sklamanú dušu, rozhodol nasať knižnú múdrosť („Priraďte si myseľ niekoho iného“) a
Postavil policu s oddelením kníh,
Čítajte, čítajte. A všetko márne (...)
Rovnako ako ženy, zanechal knihy
A polica s ich zaprášenou rodinou,
Obložený smútočným taftom (I, XLIV).
Je zvláštne, že sú identifikované knihy a ženy vo svete Onegina. Obaja sú ako mŕtvola v truhle – za „pohrebným taftom“.
Vo finále sa Onegin, odmietnutý Tatyanou, opäť vracia ku knihám a číta ich celú zimu. Onegin, ktorý prešiel výčitkami svedomia po smrti Lenského a milostným utrpením, cez knihu, v istom zmysle umŕtvujúci priestor, však vo svojej petrohradskej kancelárii, pri plápolajúcom krbe, vidí iný, skutočný, živý priestor - dedina, Tatyanov list, Lenského smrť "na roztopenom snehu". Jeho predstavivosť „hádže jeho pestrý faraón“, znova a znova vyzýva Onegina k morálnemu úsudku jeho vlastného svedomia, pričom všetky ja:
Je medzi vytlačenými riadkami
Čítajte duchovnými očami
Ďalšie riadky. V nich on
Bolo to úplne hlboké.
Boli to tajné legendy
Srdečný, temný starovek,
Sny, ktoré s ničím nesúvisia
Hrozby, fámy, predpovede,
Alebo dlhá rozprávka, živý nezmysel,
Ile listy mladej devy (VIII, XXXVI).
Ten vidiecky dom – a pri okne
Sedí... a je to! (VIII, XXXVII)
Tatyana ide rovnakou cestou ako Onegin. Knižným priestorom prechádza duchovná cesta hrdinov Puškinovho „Eugena Onegina“ k životu a skutočným hodnotám života. Prostredníctvom písmen, riadkov, zvláštnych a mimozemských myšlienok musí hrdina nájsť sám seba, svoju pravú osobnosť. Zdá sa, že duša sa musí vyliahnuť zo šupky knižného vajca a vyjsť do druhého božieho svetla, silná a už nepodliehajúca sile „cudzích výkladových rozmarov“, pokojná a ľahostajná k pokušeniam dvoch resp. tri romány,
V ktorom sa odráža vek,
A moderný človek
Znázornené celkom správne
So svojou nemorálnou dušou
Sebecký a suchý
Nesmierne zrazený sen,
So svojou zatrpknutou mysľou,
Var v akcii naprázdno (VII, XXII).
Duša Onegina, vyjadrená na stránkach, riadkoch a okrajoch Byronových básní „Giaura“ a „Don Giovanni“, v Maturinovom „Melmothe tulákovi“, „Adolfovi“ Benjamina Constanta atď., je dosť materiálna, hádam Tatyana; vhľad sa mení na presvedčenie: "Nie je to paródia?"
Uložených veľa stránok
Ostrý znak nechtov;
Oči pozorného dievčaťa
Namierené na nich živé.
Tatyana s chvením vidí,
Aká myšlienka, poznámka
Onegin bol ohromený
S čím ticho súhlasil.
Na ich poliach sa stretáva
Obrys jeho ceruzky.
Všade Oneginova duša
vyjadruje sa mimovoľne
Teraz s krátkym slovom, teraz s krížom,
Potom s opytovacím hákom (VII, XXIII).
Zážitok z čítania Oneginových kníh slúžil Taťáne ako trpký liek na vyliečenie z vlastnej knihárstva. Začína intuitívne chápať svoju osobnosť.
Oneginovou poslednou porážkou je jeho márny pokus „vstrebať“ vydatú Taťánu v Petrohrade. Áno, naozaj ju miluje. Ale stále myslí a cíti. Kľúčovým slovom v Oneginovom slovníku každodenného života je „blaženosť“. V prvom vysvetlení s Tatyanou, dedinčankou, hovorí: "Ale ja nie som stvorená pre blaženosť." Akoby rodina, ktorú mohol vytvoriť s Tatyanou, bola formou blaženosti!
V liste Tatyane opäť o svojom: „Pred tebou, v agónii, zmrzni, / zbledni a choď von ... tu je blaženosť! Čo jej Onegin ponúka? Staňte sa jeho milenkou! Takáto maličkosť v porovnaní so získaným duchovným vesmírom, samozrejme, vyvoláva pokarhanie od Tatyany, ktorá si spomenula na dedinu, ktorú nazýva „púšťou“. Ale aj tu, v Petrohrade, je ako na púšti. Slovami, chce sa skryť pred petrohradskými „maškarnými handrami“, vrátiť sa do dediny, do minulosti, na policu svojich kníh, samozrejme, už ňou zastaraných a zanechaných. Už niet cesty späť.
Román „Eugene Onegin“ napísal Alexander Sergejevič Puškin v rokoch 1823-1831. Dielo patrí k najvýznamnejším výtvorom ruskej literatúry – podľa Belinského ide o „encyklopédiu ruského života“ začiatku 19. storočia.
Román v Puškinovom verši „Eugene Onegin“ patrí k literárnemu smeru realizmu, aj keď v prvých kapitolách je stále badateľný vplyv tradícií romantizmu na autora. V diele sú dve dejové línie: ústrednou je tragický milostný príbeh Eugena Onegina a Tatiany Lariny a vedľajšou je priateľstvo Onegina a Lenského.
Hlavné postavy
Eugen Onegin- významný osemnásťročný mladý muž, rodák zo šľachtickej rodiny, ktorý získal francúzske "domáce vzdelanie, sekulárny dandy, ktorý vie veľa o móde, je veľmi výrečný a vie sa prezentovať v spoločnosti", filozof ".
Tatyana Larina- najstaršia dcéra Larinovcov, tichá, pokojná, vážna sedemnásťročná dievčina, ktorá rada čítala knihy a trávila veľa času sama.
Vladimír Lenský- mladý statkár, ktorý mal „takmer osemnásť rokov“, básnik, zasnený človek. Na začiatku románu sa Vladimír vracia do rodnej dediny z Nemecka, kde študoval.
Oľga Larina- najmladšia dcéra Larinovcov, milovaná a nevesta Vladimíra Lenského, vždy veselá a milá, bola úplným opakom svojej staršej sestry.
Iné postavy
Princezná Polina (Praskovya) Larina- matka Olgy a Tatyany Larinových.
Filipjevna- Tatianina opatrovateľka.
Princezná Alina- Tatyana a Olga teta, sestra Praskovya.
Zaretsky- sused Onegina a Larina, Vladimírov druhý v súboji s Eugenom, bývalým gamblerom, ktorý sa stal "mierumilovným" vlastníkom pôdy.
princ N.- Tatyanin manžel, "významný generál", priateľ Oneginovej mladosti.
Veršovaný román „Eugene Onegin“ sa začína krátkym príhovorom autora k čitateľovi, v ktorom Pushkin charakterizuje svoju prácu:
„Prijmite zbierku farebných hláv,
Napoly vtipné, napoly smutné
vulgárny, ideálny,
Neopatrné ovocie mojich zábav.
Prvá kapitola
V prvej kapitole autor čitateľovi predstaví hrdinu románu – Eugena Onegina, dediča bohatej rodiny, ktorý sa ponáhľa k umierajúcemu strýkovi. Mladý muž sa „narodil na brehoch Nevy“, jeho otec žil v dlhoch, často organizoval plesy, a preto úplne stratil svoje bohatstvo.
Keď bol Onegin dosť starý na to, aby sa vydal do sveta, mladého muža prijala vysoká spoločnosť, pretože ovládal francúzštinu, ľahko tancoval mazurku a vedel sa pokojne porozprávať na akúkoľvek tému. Evgenyho však najviac nezaujímala veda alebo brilantnosť v spoločnosti - bol to „skutočný génius“ vo „vede nežnej vášne“ – Onegin dokázal otočiť hlavu ktorejkoľvek dámy, pričom zostal v priateľskom vzťahu so svojím manželom a obdivovateľmi. .
Eugene žil nečinným životom, cez deň sa prechádzal po bulvári a večer navštevoval luxusné salóny, kam ho pozývali známi Petrohradčania. Autor zdôrazňuje, že Onegin, „bojiaci sa žiarlivých odsúdení“, si veľmi dával pozor na svoj vzhľad, a tak mohol byť pred zrkadlom aj tri hodiny, čím doviedol svoj obraz k dokonalosti. Jevgenij sa vrátil z plesov ráno, keď sa zvyšok obyvateľov Petrohradu ponáhľa do práce. Na poludnie sa mladý muž zobudil a znova
"Až do rána je jeho život pripravený,
Monotónne a pestré“.
Je však Onegin šťastný?
„Nie: skoro city v ňom ochladli;
Bol unavený z hluku sveta.
Hrdinu sa postupne zmocnila „ruská melanchólia“ a on, podobne ako Chaid-Harold, pôsobil vo svete pochmúrne a malátne – „nič sa ho nedotklo, nič si nevšimol“.
Eugene sa uzatvára pred spoločnosťou, zamyká sa doma a snaží sa písať sám, no mladíkovi sa to nedarí, pretože „bol chorý z tvrdej práce“. Potom hrdina začne veľa čítať, ale pochopí, že ho nezachráni ani literatúra: "ako ženy opustil knihy." Eugene zo spoločenského, svetského človeka sa stáva uzavretým mladým mužom, náchylným na „žieravý spor“ a „vtip s žlčou na polovicu“.
Onegin a rozprávač (podľa autora práve v tom čase spoznali hlavnú postavu) sa chystali odísť z Petrohradu do zahraničia, no ich plány zmenila smrť otca Eugena. Mladík sa musel vzdať celého dedičstva, aby zaplatil otcove dlhy, a tak hrdina zostal v Petrohrade. Onegin čoskoro dostal správu, že jeho strýko umiera a chcel sa rozlúčiť so svojím synovcom. Keď hrdina prišiel, strýko už zomrel. Ako sa ukázalo, zosnulý odkázal Eugenovi obrovský majetok: pôdu, lesy, továrne.
Kapitola druhá
Eugene býval v malebnej dedinke, jeho dom bol pri rieke, obklopený záhradou. Onegin, ktorý sa chcel nejako zabaviť, sa rozhodol zaviesť nové rozkazy vo svojom majetku: nahradil robotu „ľahkými poplatkami“. Z tohto dôvodu sa susedia začali obávať hrdinu a verili, že „je najnebezpečnejší excentrik“. Sám Eugene sa zároveň vyhýbal svojim susedom a vyhýbal sa ich spoznávaniu všetkými možnými spôsobmi.
V tom istom čase sa do jednej z najbližších dedín z Nemecka vrátil mladý statkár Vladimír Lenskij. Vladimír bol romantickej povahy,
"S dušou priamo z Göttingenu,
Krásny, v plnom kvete rokov,
Kantov obdivovateľ a básnik“.
Lensky písal svoje básne o láske, bol snílek a dúfal, že sa mu podarí odhaliť tajomstvo zmyslu života. Lenského si v dedine „podľa zvyku“ mýlili s výnosným ženíchom.
Medzi dedinčanmi však Lenského mimoriadne zaujala postava Onegina a Vladimír a Eugen sa postupne spriatelili:
"Vychádzali spolu. Vlna a kameň
Básne a próza, ľad a oheň“.
Vladimír čítal svoje diela Jevgenijovi, hovoril o filozofických veciach. Onegin s úsmevom počúval Lenského zanietené reči, ale zdržal sa pokusov o uvažovanie so svojím priateľom, uvedomujúc si, že to zaňho urobí sám život. Eugene si postupne všimne, že Vladimír je zamilovaný. Lenského milenkou sa stala Olga Larina, s ktorou sa mladý muž poznal od detstva a jeho rodičia predpovedali svoju svadbu v budúcnosti.
"Vždy skromný, vždy poslušný,
Vždy veselé ako ráno
Aký jednoduchý je život básnika,
Aký sladký je bozk lásky."
Úplným opakom Olgy bola jej staršia sestra Tatyana:
"Dika, smutná, tichá,
Ako laň les je plachý.
Dievča nepovažovalo zvyčajné dievčenské zábavy za veselé, rada čítala romány Richardsona a Rousseaua,
A často celý deň sám
Ticho sedí pri okne.
Matka Tatyany a Olgy, princezná Polina, bola v mladosti zamilovaná do inej - do strážneho seržanta, dandyho a hráča, ale bez toho, aby sa jej rodičia opýtali, ju vzali za Larina. Žena bola najprv smutná, potom sa pustila do upratovania, „zvykla si a bola spokojná“ a v ich rodine postupne zavládol pokoj. Larin, ktorý žil pokojným životom, zostarol a zomrel.
Kapitola tretia
Lensky začína tráviť všetky večery s Larinovými. Eugene je prekvapený, že si našiel priateľa v spoločnosti „jednoduchej, ruskej rodiny“, kde všetky rozhovory vedú k diskusii o ekonomike. Lensky vysvetľuje, že ho viac teší domáca spoločnosť ako sekulárny kruh. Onegin sa pýta, či môže vidieť Lenského milovaného a priateľ mu zavolá, aby išiel k Larinovcom.
Onegin po návrate od Larinovcov hovorí Vladimírovi, že sa s nimi rád stretol, ale jeho pozornosť viac neupútala Oľga, ktorá „nemá život v črtách“, ale jej sestra Tatyana, „ktorá je smutná a tichá ako Svetlana“ . Vystúpenie Onegina v Larins spôsobilo klebety, že Tatyana a Evgeny už boli pravdepodobne zasnúbení. Tatyana si uvedomuje, že sa zamilovala do Onegina. Dievča začína vidieť Eugena v hrdinoch románov, snívajúcich o mladom mužovi, kráčajúcich v „tichu lesov“ s knihami o láske.
Jednej bezsennej noci Tatyana sediaca v záhrade požiada opatrovateľku, aby jej povedala o svojej mladosti, o tom, či bola žena zamilovaná. Opatrovateľka prezradí, že v 13 rokoch dostala dohodnuté manželstvo s mladším chlapom ako ona, takže stará pani nevie, čo je láska. Pri pohľade na mesiac sa Tatyana rozhodla napísať Oneginovi list s vyznaním lásky vo francúzštine, pretože v tom čase bolo zvykom písať listy výlučne vo francúzštine.
V správe dievča píše, že by o svojich pocitoch mlčala, keby si bola istá, že môže Eugena aspoň niekedy vidieť. Tatyana tvrdí, že keby sa Onegin neusadil v ich dedine, možno by bol jej osud iný. Túto možnosť však okamžite popiera:
„To je vôľa neba: som tvoj;
Celý môj život bol prísľubom
Verné zbohom vám.
Tatyana píše, že to bol Onegin, ktorý sa jej zjavoval v snoch a že sa jej snívalo o ňom. Na konci listu dievča „dáva“ Oneginovi svoj osud:
„Čakám na teba: s jediným pohľadom
Oživte nádeje svojho srdca
Alebo rozbiť ťažký sen,
Žiaľ, zaslúžená výčitka!“
Ráno Tatyana požiada Filipyevnu, aby dala Evgenymu list. Dva dni neprišla od Onegina žiadna odpoveď. Lensky uisťuje, že Jevgenij prisľúbil návštevu Larinovcov. Konečne prichádza Onegin. Tatyana vystrašená vbehne do záhrady. Keď sa trochu upokojil, vyjde do uličky a vidí Evgenyho stáť „ako impozantný tieň“ priamo pred ním.
Kapitola štvrtá
Eugena, ktorý bol v mladosti sklamaný vzťahmi so ženami, sa Tatyanin list dotkol, a preto nechcel dôverčivé, nevinné dievča oklamať.
Eugene, ktorý sa stretol s Tatyanou v záhrade, prehovoril ako prvý. Mladík povedal, že sa ho jej úprimnosť veľmi dotkla, a tak sa chce dievčaťu „odvďačiť“ svojím „priznaním“. Onegin hovorí Tatyane, že ak by mu „príjemná partia nariadila“, aby sa stal otcom a manželom, potom by si nehľadal inú nevestu a vybral by si Tatyanu ako „priateľa smutných dní“. Eugene však „nie je stvorený pre blaženosť“. Onegin hovorí, že miluje Tatyanu ako brata, a na konci sa jeho „priznanie“ zmení na kázeň dievčaťu:
„Naučte sa vládnuť sami sebe;
Nie každý ti bude rozumieť ako ja;
Neskúsenosť vedie k problémom."
Keď hovoríme o Oneginovom čine, rozprávač píše, že Eugene sa s dievčaťom správal veľmi vznešene.
Po rande v záhrade bola Taťána ešte smutnejšia a trápila sa nad nešťastnou láskou. Medzi susedmi sa hovorí, že je čas, aby sa dievča vydalo. V tejto dobe sa rozvíja vzťah medzi Lenskym a Oľgou, mladí ľudia spolu trávia čoraz viac času.
Onegin žil ako pustovník, chodil a čítal. Jedného zimného večera za ním príde Lensky. Eugene sa pýta priateľa na Tatyanu a Olgu. Vladimír hovorí, že ich svadba s Oľgou je naplánovaná o dva týždne, z čoho má Lensky veľkú radosť. Okrem toho si Vladimír spomína, že Larinovci pozvali Onegina na návštevu Tatianiných menín.
Piata kapitola
Tatyana mala veľmi rada ruskú zimu, vrátane večerov Epiphany, keď dievčatá hádali. Verila v sny, znamenia a veštenie. Jeden z večerov Zjavenia Pána išla Tatyana spať a pod vankúš si dala dievčenské zrkadlo.
Dievčaťu sa snívalo, že kráča po snehu v tme, a pred ňou šumela rieka, cez ktorú bol vrhnutý „trasúci sa, osudný most“. Taťána nevie, ako ju prejsť, no potom sa z druhej strany potoka objaví medveď a pomôže jej prejsť. Dievča sa snaží pred medveďom utiecť, no „huňatý lokaj“ ju nasledoval. Tatyana, ktorá už nemôže bežať, padá do snehu. Medveď ju vyzdvihne a privedie do „úbohej“ chatrče, ktorá sa objavila medzi stromami, a povie dievčaťu, že je tu jeho krstný otec. Keď sa Taťána spamätala, videla, že je na chodbe, a za dverami bolo počuť „krik a cinkanie pohára ako na veľkom pohrebe“. Dievča sa pozrelo cez škáru: pri stole sedeli príšery, medzi ktorými videla Onegina, majiteľa hostiny. Dievča zo zvedavosti otvorí dvere, všetky príšery sa k nej začnú naťahovať, no Eugene ich odoženie. Príšery zmiznú, Onegin a Tatyana si sadnú na lavičku, mladík položí hlavu dievčaťu na rameno. Potom sa objaví Olga a Lensky, Evgeny začne karhať nezvaných hostí, zrazu vytiahne dlhý nôž a zabije Vladimíra. Vydesená Taťána sa zobudí a pokúsi sa vyložiť sen podľa knihy Martyna Zadekiho (veštec, vykladač snov).
Tatyana má narodeniny, dom je plný hostí, všetci sa smejú, tlačia, zdraví. Lensky a Onegin prichádzajú. Jevgenij sedí oproti Taťáne. Dievča je v rozpakoch, bojí sa zdvihnúť oči na Onegina, je pripravené rozplakať sa. Eugene, ktorý si všimol Tatyanino vzrušenie, sa nahneval a rozhodol sa pomstiť Lenskému, ktorý ho priviedol na hostinu. Keď sa začal tanec, Onegin pozve iba Oľgu, bez toho, aby opustil dievča ani medzi tancami. Lensky, keď to vidí, „vzplanie žiarlivé rozhorčenie“. Aj keď chce Vladimír pozvať nevestu do tanca, ukáže sa, že Oneginovi už sľúbila.
„Lenskaya nie je schopná zniesť úder“ - Vladimir odchádza z dovolenky a myslí si, že súčasnú situáciu môže vyriešiť iba súboj.
Kapitola šiesta
Keď si Onegin všimol, že Vladimír odišiel, stratil o Olgu všetok záujem a na konci večera sa vrátil domov. Ráno príde Zaretskij za Oneginom a dá mu lístok od Lenského s výzvou na súboj. Eugene súhlasí so súbojom, ale keď zostane sám, vyčíta si, že márne žartoval o láske svojho priateľa. Podľa podmienok duelu sa mali hrdinovia stretnúť v mlyne ešte pred svitaním.
Pred duelom sa Lensky zastavil pri Olge a myslel si, že ju zahanbí, ale dievča sa s ním radostne stretlo, čo rozptýlilo žiarlivosť a mrzutosť jej milovaného. Celý večer bol Lensky roztržitý. Keď prišiel domov z Olgy, Vladimir skúmal pištole a mysliac na Olgu píše básne, v ktorých žiada dievča, aby v prípade jeho smrti prišlo k jeho hrobu.
Ráno Eugene zaspal, takže na duel meškal. Zaretsky bol Vladimírov druhý, Monsieur Guillot bol druhý Onegin. Na príkaz Zaretského sa mladíci stretli a súboj sa začal. Jevgenij ako prvý zdvihne pištoľ – keď Lenskij práve začal mieriť, Onegin už strieľa a zabíja Vladimíra. Lensky zomiera okamžite. Eugene sa zdesene pozerá na telo priateľa.
Siedma kapitola
Oľga dlho neplakala pre Lenského, čoskoro sa zamilovala do kopijníka a vydala sa za neho. Po svadbe dievča odišlo s manželom k pluku.
Tatyana stále nemohla zabudnúť na Onegina. Jedného dňa, keď sa v noci prechádzala po poli, dievča náhodou prišlo do domu Eugena. Dvorská rodina priateľsky pozdraví dievča a Taťánu pustia do Oneginovho domu. Dievča, ktoré si prezerá izby, „dlho stojí v módnej cele ako očarené“. Tatyana začína neustále navštevovať Jevgenijov dom. Dievča číta knihy svojho milenca a snaží sa z poznámok na okrajoch pochopiť, aký je Onegin človek.
V tomto čase začínajú Larinovci hovoriť o tom, že je najvyšší čas, aby sa Tatyana vydala. Princezná Polina sa obáva, že jej dcéra všetkých odmieta. Larine sa odporúča, aby vzala dievča na „veľtrh neviest“ v Moskve.
V zime Larins po zhromaždení všetkého, čo potrebujú, odchádzajú do Moskvy. Zastavili sa pri starej tete, princeznej Aline. Larins začne cestovať k mnohým známym a príbuzným, ale dievča je všade nudné a nezaujímavé. Nakoniec je Tatyana privedená na „Stretnutie“, kde sa zhromaždilo veľa neviest, dandies a husárov. Kým sa všetci zabávajú a tancujú, dievča „nikým nepovšimnuté“ stojí pri stĺpe a spomína na život na dedine. Tu jedna z tiet upozornila Tanyu na „tučného generála“.
Kapitola ôsma
Rozprávač sa opäť stretáva s už 26-ročným Oneginom na jednej zo spoločenských akcií. Eugene
„chradne v nečinnosti voľného času
Žiadna služba, žiadna manželka, žiadny obchod,
Nedalo sa nič urobiť."
Predtým Onegin dlho cestoval, ale omrzelo ho to a teraz sa „vrátil a ako Chatsky sa dostal z lode na ples“.
Na večierku sa s generálom objaví dáma, ktorá púta všeobecnú pozornosť verejnosti. Táto žena vyzerala „ticho“ a „jednoducho“. Evgeny spoznáva Tatyanu v sekulárnej dáme. Keď sa Onegin opýta známeho princa, kto je táto žena, dozvie sa, že je manželkou tohto princa a v skutočnosti je to Tatyana Larina. Keď princ privedie Onegina k žene, Tatyana vôbec neprezradí svoje vzrušenie, zatiaľ čo Eugene nemá slov. Onegin nemôže uveriť, že je to to isté dievča, ktoré mu raz napísalo list.
Ráno bolo Evgenymu prinesené pozvanie od princa N., Tatyanovej manželky. Onegin, znepokojený spomienkami, dychtivo ide na návštevu, ale zdá sa, že „majestátny“, „nedbalý zákonodarca sály“ si ho nevšíma. Eugene, ktorý to nemohol vydržať, píše žene list, v ktorom jej vyznáva lásku, pričom správu končí riadkami:
„Všetko je rozhodnuté: som v tvojej vôli,
A odovzdať sa môjmu osudu."
Žiadna odpoveď však neprichádza. Muž posiela druhý, tretí list. Onegina opäť „chytilo“ „kruté blues“, opäť sa zamkol vo svojej kancelárii a začal veľa čítať, neustále premýšľal a sníval o „tajných legendách, srdečnom, temnom staroveku“.
Jedného jarného dňa ide Onegin k Tatiane bez pozvania. Eugene nájde ženu horko plačúcu nad jeho listom. Muž jej padne k nohám. Tatyana ho požiada, aby vstal, a pripomína Evgenymu, ako v záhrade, v uličke, pokorne počúvala jeho lekciu, teraz je rad na nej. Povie Oneginovi, že sa doňho vtedy zamilovala, ale v jeho srdci našla iba prísnosť, hoci mu to nevyčíta, pretože mužov čin považuje za vznešený. Žena chápe, že teraz je pre Eugena v mnohých ohľadoch zaujímavá práve preto, že sa stala prominentnou svetskou dámou. Na rozlúčku Tatyana hovorí:
"Milujem ťa (prečo klameš?),
Ale ja som daný inému;
Budem mu navždy verný"
A listy. Eugen je podľa Tatyanových slov „akoby zasiahnutý hromom“.
„Ale ostrohy zrazu zazvonili,
A objavil sa Tatyanin manžel,
A tu je môj hrdina
Za minútu pre neho zlo,
Čitateľ, teraz odídeme,
Na dlhú dobu ... navždy ... “.
závery
Veršovaný román „Eugene Onegin“ je pozoruhodný svojou myšlienkovou hĺbkou, objemom opísaných udalostí, javov a postáv. Autor v diele zobrazuje zvyky a život chladného, „európskeho“ Petrohradu, patriarchálnej Moskvy a dediny – centra ľudovej kultúry, ukazuje čitateľovi ruský život vo všeobecnosti. Krátke prerozprávanie „Eugena Onegina“ vám umožňuje zoznámiť sa iba s ústrednými epizódami románu vo veršoch, preto vám pre lepšie pochopenie diela odporúčame, aby ste sa zoznámili s plnou verziou majstrovského diela ruskej literatúry. .
Nový test
Po prečítaní súhrnu určite vyskúšajte test:
Hodnotenie prerozprávania
Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 23981.
Viete, koľko rokov majú hrdinovia románu „Eugene Onegin“ od Puškina? Tento článok predstavuje materiály o veku Eugena Onegina, Tatyany Lariny, Vladimíra Lenského a Olgy Lariny. Informácie v článku sú založené na vedeckých prácach slávneho spisovateľa Jurija Lotmana (pozri článok Yu. M. Lotmana „Vnútorná chronológia „Eugena Onegina““). PLUS LETECKÁ DISKUSIA STAROSTLIVÝCH ČITATEĽOV...
A ONEGIN MAL PRAVDU, KEĎ ODMIETOL MLADŠIEHO...
Pozri: Všetky materiály o „Eugene Onegin“ Koľko rokov majú Eugen Onegin, Tatyana Larina, Lensky a Olga v románe „Eugene Onegin“? (vek hrdinov)
1. Eugen Onegin V čase duelu s Lenským mal Eugen Onegin 26 rokov. Puškin na začiatku románu opisuje aj obdobie Oneginovho života, keď mal 18 rokov: „... Zabil priateľa v súboji, / žil bez cieľa, bez práce / do dvadsiatich rokov. šesť..."
2. Vladimír Lenskij Vladimir Lenskij má len 18 rokov, keď zomiera v súboji s Oneginom: "... nech sa poblázni básnik, v osemnástich ..."
3. Tatyana Larina Tatyana Larina má 17 rokov, keď píše list Eugenovi Oneginovi. Faktom je, že o Tatyaninom veku sa v románe nehovorí nič konkrétne. Ale Puškin v liste P. A. Vjazemskému naznačuje Taťánin vek: „... Zaujímalo by ma, ako dopadol Tanyin list u vás [...] ak však význam nie je celkom presný, o to viac pravdy v liste; list od ženy, okrem 17-ročnej, navyše zamilovanej!...“ (Puškin Vjazemskému, 29. novembra 1824)
4. Olga Larina Olga Larina mala v čase duelu Onegina a Lenského asi 16 rokov. Podľa výskumníka Yu.M.Lotmana mala Oľga najmenej 15 rokov, keď sa stala Lenského nevestou: podľa vtedajších pravidiel nemohla mať Oľga menej ako 15 rokov. Preto mala Olga asi 16 rokov, pretože je mladšia ako jej sestra Tatyana, ktorá má 17 rokov.
Ale v ďalšej kapitole, po Tatyaninom liste, je jasne napísané: "Zničte predsudky, ktoré u dievčaťa v trinástich rokoch neexistovali a neexistujú!" To znamená, že v čase písania listu mala Tatyana 13 alebo dokonca 12 rokov ... Ale vôbec nie 17 ...
Puškin neočakával, že čitatelia budú čítať listy Vyazemskému alebo komukoľvek inému. V celom románe je daný Tatianin vek; 13 rokov, keď píše list, a čoskoro meniny - 14 rokov. Číslo 13 sa spomína 2-krát (Puškin nemá nič náhodné). Otázka pre oponentov: tieto riadky sa píšu o 17. dievčati? Alebo je niečo s Puškinom? "Ale ani v tých rokoch Tatyana nebrala bábiky do rúk; O novinkách v meste, o móde sa s ňou nerozprávala. A detské žarty jej boli cudzie."
V texte je zmienka o liste od 13-ročného dievčaťa, ktoré môže byť len Taťána. Nie tak málo, ak si spomenieme na klasický príbeh 12-ročnej Júlie a na to, že sa v tých časoch vzali skoro. Mohla mať Tatyana 13 rokov? Mohol. Ďalej je tam zmienka o „sne panny“, opäť panna je podľa Dahla vo veku od 12 do 15 rokov, teda Tatiana mohla mať maximálne 15. Prečo je to dôležité? Lebo Lenského si mala vziať aj jej mladšia sestra a koľko mala vtedy rokov, ak by Taťána mala 13?Sám autor presne pomenúva vek dvoch dievčat. Jedna z nich, Taťána, má 13 rokov a Oľga 11. Oľga, napriek veku 11 rokov, utiekla z domu s husárom. A Tatyana podľa týchto štandardov zostala v dievčatách. Vydala sa ako 16-ročná po tom, čo ju odviezli do Petrohradu. Tam sa jej páčil starý generál. Čítajte 30-ročnému. A celý ten čas spomínala na svoju prvú lásku.Po dvoch rokoch manželstva, vo veku 18 rokov, bola princezná a poznala pravidlá etikety. Ako vydatá pani Onegina ignorovala, čo chudáka zaujalo.
A je to, Tanya! POČAS TÝCHTO LET
Nepočuli sme o láske;
A potom by som šoféroval zo sveta
Moja mŕtva svokra.
V TÝCHTO (teda Taninoch) LETE už opatrovateľka odišla uličkou. A mala, pamätajte, 13 rokov.
Onegin, vracajúci sa z plesu, kde po prvý raz videl generálovu ženu, svetskú dámu, sa pýta sám seba:
Je to tá istá Tatyana?
To DIEVČA... Je to sen?
DIEVČA on
zanedbaný v skromnom podiele?
Neboli ste novinkou
Láska skromného DIEVČA?
Samotná Tatyana pokarhá hrdinu.
Pokračujme v čítaní štvrtej kapitoly, kde sa objavilo 13-ročné dievča.
...keď som dostal Tanyinu správu,
Onegin bol hlboko dojatý...
Možno pocity náruživosti starých ľudí
Na chvíľu sa ho zmocnil;
Ale nechcel podvádzať.
Dôvera nevinnej duše.
Ukazuje sa, že Eugene nechcel ako stará skazená opica zničiť nevinné dievča. A tak odmietol. Taktne berie všetku vinu na seba, aby nezranil Tatyanu. A na konci stretnutia dal dievčaťu dobrú radu:
Naučte sa ovládať sa;
Nie každý ti bude rozumieť ako ja;
Neskúsenosť vedie k problémom.
Pozorne som čítal Alexandra Sergejeviča a zrazu som si uvedomil, akú hlúposť sme museli robiť v škole, trápení esejami o vzťahu medzi Evgenym a Tatyanou! Pushkin sám všetko vysvetlil a sám zhodnotil čin svojho hrdinu.
Súhlasíte, môj čitateľ,
Aký veľmi pekný čin
So smutnou Tanyou, našou priateľkou.
***
A koľko mala vtedy Oľga, za ktorú sa 17-ročný Lensky chystal? Maximálne 12. Kde je to napísané?
V tomto prípade Pushkin iba naznačil, že Olya bola mladšia sestra 13-ročnej Tatyany. Malý chlapec (podľa Dahla okolo 8 rokov) Lensky bol nežným svedkom jej detských zábaviek. (Dojča - do 3 rokov. Od 3 do 7 - dieťa).
Veríme: ak mal on 8 rokov, tak ona mala 2 - 3 roky. V čase duelu mal on takmer 18, ona 12. Pamätáte si, aký bol Lenskij rozhorčený, keď Olya tancovala s Oneginom?
Trochu od plienok
Koketa, veterné dieťa!
Pozná trik
Už sa naučil meniť!
Samozrejme, že ste šokovaní. V tom veku - a vydať sa?! Nezabudni koľko bolo hodín. Tu je to, čo Belinsky napísal v článku o Oneginovi:
„Ruské dievča nie je žena v európskom zmysle slova, ani osoba: je niečo iné, ako nevesta... Má sotva dvanásť rokov a jej matka jej vyčíta lenivosť, neschopnosť vydržať ... hovorí jej: „Nie je hanba, či vy, madam: veď vy ste už nevesta!
A v 18, podľa Belinského,„Už to nie je dcéra svojich rodičov, nie je to milované dieťa ich sŕdc, ale bremeno, zatuchnutý tovar, nábytok navyše, ktorý, len sa pozri, zlacnie a neprejde. “
Takýto postoj k dievčatám, skorým manželstvám sa vysvetľuje nie divokosťou zvykov, ale zdravým rozumom, hovorí sexuológ Kotrovský. - Rodiny boli vtedy spravidla veľké - cirkev zakazovala potraty a neexistovali spoľahlivé antikoncepčné prostriedky.
Rodičia sa pokúsili rýchlo oženiť dievča („extra ústa“) do cudzej rodiny, zatiaľ čo vyzerá mlado. A veno pre ňu bolo požadované menej ako pre vyschnutú pannu. (Staré dievča je ako jesenná mucha!)
V prípade Larinovcov bola situácia ešte vyhrotenejšia. Dievčatám zomrel otec, nevesty museli urgentne pripútať! Yuri Lotman, slávny literárny kritik, v komentároch k románu napísal:
„Začiatkom 19. storočia vstupovali mladé šľachtičné skoro do manželstva. Pravda, časté sobáše 14-15-ročných dievčat v 18. storočí začali vychádzať z bežnej praxe a 17-19 rokov sa stalo normálnym vekom na sobáš.
Skoré manželstvá, ktoré boli v sedliackom živote normou, neboli na konci 18. storočia pre provinčný šľachtický život nezasiahnutý europeizáciou ničím výnimočným. A. Labzina, známa básnika Cheraskova, sa vydala, len čo mala 13 rokov.
Gogoľova matka sa vydala v 14. Čas prvých záľub mladého čitateľa románov však začal oveľa skôr. A okolití muži sa na mladú šľachtičnú pozerali ako na ženu už vo veku, v ktorom by v nej ďalšie generácie videli už len dieťa.
23-ročný básnik Žukovskij sa zamiloval do Mashy Protasovej, keď mala 12 rokov. Hrdina Beda z Wita Chatského sa do Sophie zamiloval, keď mala 12-14 rokov.
**
V ruskej literatúre je len jedna hrdinka, ktorá sa z lásky k čitateľom približuje k Tatyane Larine. Natasha z "Vojna a mier" od Leva Tolstého.
Tiež šľachtičná. Prvýkrát sa s dievčaťom stretávame v deň jej menín. Zamilovaná do dôstojníka Drubetskoya zachytila Borisa na odľahlom mieste a pobozkala ho na pery. Zahanbený Boris dievčaťu tiež vyznal lásku, no požiadal, aby sa už 4 roky nebozkával. "Potom ťa požiadam o ruku."
Natasha začala počítať na tenkých prstoch: "Trinásť, štrnásť, pätnásť, šestnásť." Mala 13.
Situácia je úplne rovnaká ako v "Eugene Onegin". Nie je však kontroverzná. Medzitým si jej otec, gróf Rostov, v krátkosti spomína, že ich matky sa vydávali vo veku 12-13 rokov. "
V románe "Eugene Onegin" sú spolu s ústrednou postavou - Onegin - jasne zvýraznené ďalšie dve postavy - Lensky a Tatiana. Autor o nich hovorí so zjavnými sympatiami, s láskou rozpráva o ich osudoch, venuje im mnohé lyrické odbočky. Vzťahy s týmito hrdinami sú najdôležitejšími udalosťami v Oneginovom živote (aspoň z tých, ktoré sú zahrnuté v deji románu); tieto postavy sú navyše mimoriadne významné pre pochopenie obrazu autora: s Lenským spája jedno z období svojho života, Taťána sa javí ako ideál, ktorý autora vždy sprevádza.
Obaja hrdinovia - Lenskij a Taťána - sú uvedení do deja románu v druhej kapitole, ktorá opisuje začiatok Oneginovho života na dedine. To zdôrazňuje ich príslušnosť k svetu miestnych šľachticov a naznačuje ich odpor voči Oneginovi, obyvateľovi metropoly. Onegin – predstaviteľ petrohradskej „zlatej mládeže“, zvyknutý na svetský život; Taťána a Lenský sú statkári vychovaní „na divočine“, v úzkom susedskom kruhu (aj pre Lenského, ktorý študoval na univerzite v Nemecku, sa život zjavne obmedzuje len na dedinu). Onegin sa nudí „medzi módnymi a starobylými sálami“, trpí splínmi; Lensky a Tatyana nestratili zápal citov a nezažili sklamanie vo svete. Ale Onegin sa vie na život pozerať triezvo, chladne a posmešne, pozná skutočnú hodnotu ľudí a okolností okolo seba a Lenskij a Taťána majú mizernú predstavu o realite, žijú viac v imaginárnom živote, prenesenie knižných situácií do reality.
Lenskij a Taťána vyvolávajú v Oneginovi podobný postoj: pozerá sa na nich zhora, usmieva sa nad nezrelosťou svojich mladých známych („Odpusťme si horúčku mladých rokov // Mladá horúčka aj mladé delírium,“ myslí si o Lenskom. „Neskúsenosť vedie k problémom,“ varuje Tatianu). Napriek mierne posmešnému a blahosklonnému postoju k nim ich však Onegin dokáže pochopiť a skutočne oceniť.
Podobný je aj postoj autora k Lenskému a k Tatyane. Obe postavy sú určite obľúbené. Intonácia, s akou o nich autor píše, sa však v priebehu románu mení a mení sa podobne. Spočiatku spája sympatie a iróniu. Autor posmešne napodobňuje Lenského reč, pričom jeho vkus označuje zoznamom poetických klišé:
Spieval odlúčenie a smútok,
A niečo a hmlistá vzdialenosť,
A romantické ruže;
Spieval tie vzdialené krajiny
Kde dlho v lone ticha
Jeho živé slzy tiekli;
Spieval vyblednutú farbu života
Takmer osemnásťročný, -
A s úsmevom kopíruje jazyk románov, ktoré Taťána číta: „Si v rukách módneho tyrana // Už si sa vzdal svojho osudu“, „Si v oslnivej nádeji // Volá temnú blaženosť, / / Poznávaš blaženosť života, // piješ čarovný jed túžob "," Všade, všade pred tebou // Tvoj osudný pokušiteľ"; dokonca aj dátum Taťány a Onegina autor opisuje v tomto jazyku: "Jevgenij, ktorý sa blyští očami, stojí ako impozantný tieň."
V druhej polovici románu sa však intonácia stáva vážnejšou, stráca ľahkosť a výsmech. Lenského zabitého v súboji autor oplakáva bez tieňa irónie; Literárne klišé, ktoré predtým vyvolávali len úsmev, sú naplnené novým, tragicky dojímavým významom: „Mladý spevák // Našiel predčasný koniec! // Búrka pominula, farba je krásna // Zvädnutá na úsvite, // Oheň na oltári zhasol." Autor hovorí o Tatyane stále vážnejšie a obdivne: na konci románu je nazývaná „sladkým ideálom“.
Musím povedať, že obe postavy sú v románe prekvapivo významné: ich úloha sa neobmedzuje len na účasť na jeho deji. Naťahujú sa z nich nite pre prípadnú látku románu: obraz básnika Lenského nevyhnutne vyťahuje obraz iného básnika - autora (na jednej strane oproti Lenskému a na druhej strane blízkeho a trochu rodného jemu). A za obrazom Taťány sa nejasne odlišuje „tá, ktorú si autor netrúfa rušiť lýrou“.
Úloha Tatyany a úloha Lenského v obrazovom systéme románu sú teda podobné. Zdá sa, že sa k nim buduje vzťah medzi autorkou a ústrednou postavou. Tu sa však ich podobnosť končí. Hlboké rozdiely medzi nimi sa prejavujú už v ich interakcii s prostredím. Obaja sú zrodení z miestnej šľachty, ale správajú sa k nej inak: pre Lenského táto súvislosť nie je zrejmá, susedia-páni sa mu zdajú idylický „domáci kruh“, útočisko tuláka, o ktorom si sám seba predstavuje. . Taťána si naopak uvedomuje, že je dieťaťom tohto prostredia (v liste Oneginovi spája seba, svojich príbuzných a susedov so zámenom „my“). Zdedila zo svojej srdečnosti a jednoduchosti („A my... my ničím nežiarime, / Hoci ste srdečne vítaní,“ píše Oneginovi), pociťuje však svoju osamelosť a nepodobnosť s týmto prostredím a trpko sa sťažuje : „Som tu sám // nikto mi nerozumie“; trpí a nenávidí svoj kruh (v snoch sa jej susedia domáceho pána dokonca javia ako príšery).
Veľmi dôležitou charakteristikou hrdinu pre Puškina je jeho postoj k prírode. Lensky vidí prírodu len ako zoznam abstraktných pojmov („zamiloval sa do hustých hájov, // Samoty, ticha, // A noci a hviezd a mesiaca“). Pre Tatyanu je príroda milovaným priateľom, nevyhnutným partnerom: pred odchodom z dediny, "ako so starými priateľmi, / so svojimi hájmi, lúkami / stále sa ponáhľajú hovoriť." Tatiana má aj v prírode stáleho spoločníka – mesiac, pod ktorým sa odohrávajú všetky pre Tatianu dôležité udalosti. Je to mesiac, ktorý vidí v zrkadle, ako vychádza hádať, všimne si ho, rozpráva sa s opatrovateľkou o svojej láske; „Pri pohľade na mesiac“ Tatyana počne list Oneginovi, v „mesačnom súmraku“ navštívi jeho panstvo. Nakoniec sa porovnáva s mesiacom v kapitole VII románu.
Pre Lenského je mesiac iba „nebeskou lampou, / ktorej sme zasvätili / / Prechádzky večernou tmou, / A slzy, tajné muky radosti...“
Ďalšou dôležitou črtou hrdinov, ktorá sa im stáva osudnou, je ich postoj k realite. Lensky ju odmieta vidieť a verí, že niekde inde je lepší život. Umiera pri prvom stretnutí so skutočným životom: pociťuje kolaps svojich predstáv o ňom (ukázalo sa ako nepravdivé, že „priatelia sú pripravení // na jeho česť prijať okovy // A že sa im ruka nebude triasť // zlomiť nádoba ohovárača“), vidí Lensky jediné možné východisko z tejto situácie – cestu von, vyzbieranú z kníh – súboj, kde musí buď zomrieť pre svoju česť, alebo zabiť „korupčníka“.
Pre Tatyanu neexistujú také jednoznačné a nesporné rozhodnutia, neustále ju trápia pochybnosti a hľadanie. A je schopná správne pochopiť svoju lásku k Oneginovi a neočakávať knižný vývoj udalostí. Môže sa zamyslieť, prehodnotiť svoj postoj k nemu: ak sa pre ňu môže najprv objaviť len v dvoch tvárach („strážny anjel“ alebo „zákerný pokušiteľ“), neskôr túto možnosť jednoznačného hodnotenia zavrhne, snaží sa Oneginovi lepšie porozumieť , trápi otázka : "Nie je to paródia?" - a nakoniec si s ním na konci románu vymení úlohy.
Až v súvislosti s Tatyanou sa do románu dostáva problém morálky, vernosti a povinnosti. Hrdinka dokáže prekonať svoje city, nech sú akokoľvek silné, aby neporušila prísahu vernosti. Lensky takéto muky silnej povahy nepoznajú. Je pozoruhodné, že autor nazýva Lenského hlavnú kvalitu svojou „priamo göttingenskou dušou“, zatiaľ čo Tatyana je nazývaná „ruskou dušou“. Je zrejmé, že Puškin spája morálne hľadanie, neustály vývoj človeka práve s ruskou povahou. A Lenskij je pre svoju neochotu poznať život, ktorý zomrel pri prvej zrážke s ním, navždy nezmenený, statický charakter, vnímaný ako niečo cudzie ruskému charakteru.
Ukazuje sa teda, že Tatyana je oveľa komplikovanejšia a hlbšia ako Lensky: neustále sa snaží pochopiť skutočný život a nenahrádza ho vlastnými predstavami o sebe, ako to robí Lensky; ona je schopná robiť oveľa ťažšie rozhodnutia ako on; napokon je v neustálych zmenách, morálnom vývoji, zatiaľ čo Lensky, ktorý nikdy nepoznal život, sa navždy zastaví vo svojom vývoji, „zamrzne“. Práve s Tatyanou sa spájajú najdôležitejšie témy a problémy románu, práve ona vystupuje ako nositeľka ruštiny v tomto románe – „encyklopédii ruského života“. Je však pozoruhodné, že na konci románu sa obraz Lenského znova vynorí (nie je náhoda, že tieto riadky sú napísané v jeho jazyku):
Blahoslavený, kto oslavuje život zavčasu
Odišiel bez pitia do dna
Poháre plného vína
Kto nečítal jej román...
Autor sa na svojho hrdinu pozerá novým spôsobom, opäť ho hodnotí (ako Taťána - Onegin), pričom tvrdí, že v pozícii Lenského je určitá správnosť a nemožno jednoznačne hodnotiť takú povahu, akou je Lenskij a rozpoznať akýkoľvek jeden bod ako pravdivý pohľad, jeden pohľad na život.
Poznámka: práca sa písala v triede štyri hodiny.