Totem je staroveký symbol viery. Vlastnosti totemizmu. Čo je totemizmus Pojem totemizmus bol zavedený do vedeckého obehu
TOTEMIZMUS - jedna z raných foriem náboženstva, ktorej podstatou je viera v existenciu zvláštneho druhu mystického spojenia medzi skupinou ľudí (rod, kmeň) a určitým druhom zvieraťa alebo rastliny (menej často prírodnými javmi). a neživé predmety). Názov tejto formy náboženskej viery pochádza zo slova „ototem“, čo v jazyku severoamerických Indiánov odžibwe znamená „jeho druh“. Pri štúdiu totemizmu sa zistilo, že jeho vznik je úzko spätý s hospodárskou činnosťou primitívneho človeka – zberom a lovom. Predmetom uctievania sa stali zvieratá a rastliny, ktoré dávali ľuďom možnosť existovať. V prvých fázach vývoja totemizmu takéto uctievanie nevylučovalo, ale dokonca predpokladalo použitie totemových zvierat a rastlín na jedlo. Preto niekedy primitívni ľudia vyjadrovali svoj postoj k totemu slovami: "Toto je naše mäso." Takéto spojenie ľudí a totemov však patrí do dávnej minulosti a o jeho existencii svedčia len prastaré legendy a ustálené jazykové obraty, ktoré sa bádateľom dostali od nepamäti. O niečo neskôr sa do totemizmu zaviedli prvky spoločenských, predovšetkým príbuzenských vzťahov. Členovia kmeňovej skupiny (pokrvní príbuzní) začali veriť, že určité totemové zviera alebo rastlina je predkom a patrónom ich skupiny a že ich vzdialení predkovia, ktorí spájali znaky ľudí a totem, majú mimoriadne schopnosti. To spôsobilo na jednej strane posilnenie kultu predkov a na druhej strane zmenu postoja k samotnému totemu, najmä vznik zákazov jedenia totemu, s výnimkou prípadov, keď ho konzumovali. mal rituálny charakter a pripomínal starodávne normy a pravidlá. Následne v rámci totemizmu vznikol celý systém zákazov-tabu. Totemické presvedčenia zohrali veľkú úlohu pri formovaní primitívnej spoločnosti. Vykonávali integračnú funkciu, spájali ľudí určitej skupiny okolo nimi uznaného totemu. Pomerne efektívne plnili regulačnú funkciu, podriaďovali správanie ľudí početným zákazom - tabu, ktoré museli dodržiavať všetci členovia totemovej skupiny. V „najčistejšej“ a „najpohodlnejšej“ forme pre výskum bol totemizmus nájdený medzi Indiánmi Severnej Ameriky, domorodými obyvateľmi Austrálie a domorodými obyvateľmi Strednej a Južnej Afriky. Prežitia totemizmu (zákazy jedla, zobrazovanie posvätných bytostí v podobe zvierat atď.) ) možno nájsť v mnohých náboženstvách sveta.
A.N. Krasnikov
Totemizmus je bežný sociálno-náboženský systém: takto tento pojem interpretuje notoricky známa Wikipedia. Prvotné náboženstvo bolo založené na rôznych faktoch a javoch, spájajúcich ľudský život, jeho schopnosti a zdravie, napríklad so zemou, rôznymi zvieratami, ale aj s inými predmetmi a javmi. Práve takýmto spôsobom kedysi prebiehalo rozdelenie kmeňa.
Zároveň boli ľudia porovnávaní s určitými zvieratami (sovy, kojoty, vrany), na počesť ktorých boli vytvorené totemy ( totem- znak, rodový erb, zvieracie meno). Ale svoj totem si môžete zarobiť aj tým, že budete mať špeciálne schopnosti: inteligenciu, silu, rýchlosť alebo múdrosť. Názov totemu môže byť úplne iný - od živej bytosti až po jav počasia (napríklad hrom).
Ak bol člen rodiny totemicky spojený s určitým zvieraťom, potom celá rodina mala prísne zakázané jesť toto totemové zviera a považovalo sa za posvätné. Každý veril v totemizmus, pretože staroveké náboženstvo to vyžadovalo.
Čo znamená totemizmus?
Slovo totemizmus(totemové zviera) v širšom zmysle znamená súbor presvedčení o existencii akéhosi vzťahu medzi ľudskou skupinou alebo jednotlivcom - so zvieraťom alebo rastlinou, ktorá je pre takúto skupinu alebo jednotlivca totemom. Tento vzťah zahŕňa sériu rituálov a tabu (najmä potravinovej a sexuálnej povahy), ktoré viažu tých, ktorí sa uznávajú, že patria k rovnakému totemu.
Samotné slovo totem bol zavedený do aktívneho používania v roku 1791 anglickým cestovateľom J. Longom na označenie príbuzenstva a uctievania rastlín a zvierat Indiánmi vo východnej časti Severnej Ameriky.
V antropológii sa zavádzanie takéhoto konceptu a zbieranie príkladov totemických mýtov začalo na konci devätnásteho storočia. V tomto období sa učenci obzvlášť silno zamerali na niektoré ich aspekty, ktoré sa neskôr stali formou náboženstva. Obsah týchto mýtov bol považovaný za jednu z najarchaickejších foriem uctievania v primitívnej kultúre. Týmto spôsobom sa myšlienka totemizmu dostala do popredia a bola analyzovaná širokou škálou disciplín. Jej úvod do antropologickej diskusie sa vracia k Johnovi McLennanovi, škótskemu právnikovi a etnológovi, ktorý zdôraznil, že totemizmus sa vyznačuje tromi prvkami:
- fetišizmus (kult neživých predmetov);
- exogamia (zákaz sobášov medzi členmi klanu);
- matrilineárny pôvod (poradie dedenia národného stavu cez matku).
K týmto aspektom Rivers neskôr pridal ďalší prvok, a to zákaz jedenia totemickej rastliny alebo zvieraťa (s výnimkou určitých rituálnych udalostí).
Povaha totemizmu
Vedci predpokladali istý sociálny scenár, v ktorom ešte neexistovala forma exogamie a celá skupina bola pod despotickou kontrolou jednej osoby. Oslabenie zvýšeného záujmu o samotný koncept totemu nastalo až po dokončení ich evolučnej analýzy. V každom prípade celá táto téma nejako súvisela s najstaršími náboženstvami ľudstva.
Náboženstvá starovekých ľudí zároveň naznačovali, že určité formy totemizmu nemusia zahŕňať žiadne črty, ktoré sa považovali za neoddeliteľnú súčasť všeobecnej totemickej kultúry. V každom štádiu kultúrneho vývoja môžu existovať rôzne verzie a typy. Etnografické údaje preto neboli dôležité ani tak pre objasnenie lokálneho významu tohto kultu, ale pre identifikáciu jeho univerzálnych aspektov a momentov, ktoré boli platné v živote starovekých ľudí. Dnes sa o tomto druhu viery a ich rôznych aspektoch vie veľa.
Takže charakteristickým znakom mnohých primitívnych kmeňov bol kult predkov, a preto sa totem jedného alebo druhého kmeňa prenášal z generácie na generáciu. Všetci členovia kmeňa ho rešpektovali a uctievali. V komunite tiež panovalo silné presvedčenie, že mágia prvých náboženstiev bola uložená v amulete alebo amulete, ktorý chráni a zachováva celú rodinu po celý život. Na takýchto presvedčeniach vyrástla viac ako jedna generácia starovekých národov.
Totemizmus a fetišizmus s takýmito dávnymi koreňmi sú v tej či onej miere zastúpené aj v modernom svete. V našej dobe sú také formy vplyvu tohto kultu známe ako:
- nosenie amuletov;
- amulety a symboly;
- modlárstvo.
Príroda v totemizme
V závislosti od situácie mohli ako amulety pôsobiť aj celé triedy zvierat, ktoré podporovali kmene. Ale tiež existovali kmene, v ktorých mohli byť súčasne bojovníci pod záštitou medveďa, vlka, kojota, havrana, ako aj hromu a vetra. Ale vo väčšine prípadov sú totemom zvieratá.
Totemy: Čo je to totemové zviera?
Ako pochopiť, čo je totemové zviera? Verilo sa, že je to predovšetkým ochranca, ktorý sponzoruje svojou energiou a dáva silu (najmä v boji).
Absolútne pre každého muža alebo ženu si môžete vyzdvihnúť jeho totemové zviera, s ktorým môžete interagovať na energetickej úrovni. U každého to bude individuálne. Obraz takéhoto stvorenia na amulete sa stáva zosobnením silného spojenia, ktoré chráni svojho majiteľa pred zlými energetickými vplyvmi a dokonca aj pred negatívnymi fyzickými účinkami.
Vzhľadom na to, že od staroveku sa zachovali rôzne zobrazenia tohto kultu, možno pozorovať, ako ľudia uctievali tú či onú „modlu“. Živými príkladmi sú kultúry starovekého Egypta, severoamerických Indiánov, ako aj niektoré iné kultúry, v ktorých sa za totemy považoval staroveký amulet alebo znak, v ktorom je prítomný vzhľad posvätného zvieraťa.
Totemové zviera panda alebo ako neplytvať energiou
Medzi všetkými zvieratami má osobitný význam amulet pandy. Toto je naozaj úžasné zviera, pretože v rôznych národoch má jeho význam iný význam. Pandy sa vyskytujú výlučne v Číne, ale existujú aj dôkazy, že takéto zviera možno nájsť v Tibete. Kúzlo s obrazom pandy môže znamenať odvahu, odvahu, priateľskosť, trpezlivosť, harmóniu a dokonca aj pustovníctvo. Energia tohto zvieraťa je jednoducho neuveriteľná, len ju musíte vedieť správne ovládať. Ak je človek skúsený, potom pre neho nebude ťažké identifikovať niekoho, kto patrí k totemu pandy. Spravidla budeme v tomto prípade hovoriť o jemnom, roztomilom a niekedy aj vtipnom človeku, ktorý bude vo všetkom hľadať pozitíva a nikdy nebude žiadať problémy.
Opičí totem alebo ako získať pomoc v ťažkej situácii
Čo sa týka opičieho totemu, aj ten v ľuďoch vyvoláva rôzne myšlienky a emócie. Niekto môže predpokladať, že opica je hlúpa a agresívna, ale zďaleka to tak nie je. Človek, ktorý patrí k totemu opice, sa právom považuje za vyváženého, veľmi inteligentného a pokojného. Okrem toho majú takíto ľudia silu a vytrvalosť. Práve tento symbol zosobňuje tých, ktorí vedia podať pomocnú ruku človeku v núdzi v najťažšej chvíli. Za zmienku tiež stojí, že v Indii je opica uctievaná ako božské zviera.
Význam vtáčích totemov alebo o duchovných patrónoch
Vtáčí totem symbolizuje vznešenosť a ľahkosť a niekedy aj márnosť. Často je vybraný ako sila, ktorá chráni ľudí - ich príbuzných. Okrem toho má každý vták špecifické označenie.
Význam vtáčích totemov je nejednoznačný, pretože existujú dobré totemy a existujú aj antitotemy. Ľudia, ktorí stratili vieru v seba samých alebo zišli zo svojej životnej cesty, padajú na údel antitotémy. Tento amulet bol vytvorený v podobe vrany, sovy a kavky, pretože ich obraz symbolizuje smrť a čarodejníctvo.
V náboženských reprezentáciách sú široko pokryté aj informácie o vtáčích totemoch a antitotemoch.
Animizmus, fetišizmus a mágia
Keďže ľudia verili v mágiu, čarodejníctvo a úplne sa im podriaďovali, bol medzi nimi vždy veľmi obľúbený animizmus a fetišizmus (mágia). Tým, že si človek vyrábal amulety a amulety pre seba v podobe rôznych zvieratiek a duchov, pomocou viery v ich silu a ochranu sa morálne posilnil, čo mu pridalo aj na fyzickej odolnosti. Verilo sa, že každý musí získať totem, pretože toto malé „božstvo“ bolo považované za nesporný amulet a ochrancu.
Veľmi dôležitú úlohu dnes zohrávajú aj totemy. Veď vybrať si totemové zviera pre seba je možné aj podľa znamenia zverokruhu. Každé zo znamení zverokruhu je spojené s určitým zvieraťom, ktoré pôsobí ako totem. Napríklad pre levov je to lev, pre Vodnára kôň a pre Ryby slimák.
Známou témou sú aj amulety, amulety a totemy amerických Indiánov. S tým či oným totemom bol každý povinný nosiť amulet, ktorý ho zosobňoval. Mohla to byť malá figúrka totemového zvieraťa vytesaná z dreva alebo kameňa.
Americkí domorodci mali množstvo totemov, ktoré veľmi uctievali a pre ktoré sa konali špeciálne rituály uctievania. Obraz ich totemov v tej či onej podobe mohol mať obrovskú veľkosť, pretože bol určený na ochranu takmer celého kmeňa.
Ako sa vysvetľujú javy totemizmu?
Prvá dôležitá komparatívna prezentácia známych etnografických údajov je spojená s totemizmom teórie Frasera a exogamie (1910), kde sú navrhnuté tri rôzne hypotézy o jej vzniku:
- Prvá hypotéza hovorí, že forma totemizmu je individuálna. Podporuje domnienku národov, že existuje vonkajšia duša, ktorá prebýva v zvieratách a rastlinách.
- Druhá hypotéza zdôrazňuje magický aspekt totemizmu. Toto je obzvlášť výrazné v kulte národov Austrálie.
- Tretia hypotéza je založená na myšlienke primitívnych ľudí o závislosti sexuality na zvieracom alebo rastlinnom duchu.
Fraserova monumentálna práca o štúdiu zozbieraných etnografických údajov o totemizme zdôrazňovala najmä racionalitu západných etník a jej odlišnosť od primitívnejšieho myslenia východných národov. Jedným z výsledkov tohto prístupu bolo odhalenie širokej škály typov a foriem takýchto prístupov v zhromaždených etnografických dôkazoch.
Hĺbkové štúdium týchto rozdielov umožnilo zistiť, že rozmanitosť totemických javov bola skutočne príliš veľká: nezapadala ani do jedinej typológie.
Výskum predložený rôznymi vedcami umožnil identifikovať širokú škálu odlišných kultových javov, takže bolo často ťažké vybudovať a formulovať univerzálne hypotézy. Nápady sa začali navrhovať s narastajúcou opatrnosťou, ako aj s prihliadnutím na historickú kontinuitu a niektoré geografické aspekty.
Jednoznačne možno povedať len jednu vec: totemizmus sa vzťahuje na určitú formu náboženstva primitívnej kultúry.
V diele „Totem a tabu“ (1912) sa možno zoznámiť aj s Freudovou teóriou, v ktorej sa pokúsili stanoviť paralely medzi dvoma hlavnými zákazmi v totemizme: alimentárnym a sexuálnym. Etnografické údaje týkajúce sa prehistorickej existencie takzvanej primitívnej hordy však podcenil v prospech známej darwinovskej hypotézy.
Americký spisovateľ Stanley Elkin bol jedným z posledných autorov, ktorí navrhli, že etnografická analýza by sa stále mohla rozvíjať v smere zovšeobecnenejšej interpretácie totemizmu. Slávny francúzsky folklorista a etnograf Van Gennep bol jedným z prvých autorov, ktorí uznali, že totemizmus nemožno považovať za univerzálny kultúrny fenomén.
Tento nedostatok univerzálnosti potvrdili aj niektorí iní americkí antropológovia. Podľa Spencerovej teórie totemizmus vznikol z uctievania zvierat.
Totemizmus v modernom svete
zaujíma tiež osobitné miesto. Mnoho ľudí stále verí v mágiu, zázraky a kúzla. Všetky druhy amuletov a amuletov dnes nie sú nezvyčajné. Nosí ich so sebou takmer každý tretí obyvateľ planéty. Vďaka vývoju („Totemism Today“) si môžete vybrať energetický chránič podľa znamenia zverokruhu, dátumu narodenia a ďalších parametrov. So zameraním na jeho prácu si môžete vybrať kúzlo v podobe určitého zvieraťa alebo rastliny.
Výber vášho totemu je osobnou záležitosťou každého. Dnes však možno považovať aj takú tému, ako je totemizmus a sociálne normy. Existujú celé sociálne skupiny, ktoré si pre seba vyberajú určitý totem. Zvyčajne sa takéto komunity vytvárajú pod vedením silného vodcu, ktorý vie, ako sa zhromaždiť a inšpirovať ľudí, aby dodržiavali určité rituály. V takýchto skupinách sa prijíma súbor vnútorných zákonov a pravidiel, ktorých dodržiavanie sa stáva normou pre všetkých ich členov.
Totemistické presvedčenia alebo totemizmus - presvedčenie, že určité druhy zvierat, rastlín, niektoré materiálne predmety, ako aj prírodné javy sú predkami, predkami, patrónmi konkrétnych kmeňových skupín.
Totemizmus („from-otem“ v jazyku severoamerických Indiánov znamená „jeho rodina“) je systém náboženských predstáv o vzťahu medzi skupinou ľudí (zvyčajne rodinou) a totemom – mýtickým predkom, najčastejšie zviera alebo rastlina. S totemom sa zaobchádzalo ako s láskavým a starostlivým predkom a patrónom, ktorý chráni ľudí - ich príbuzných - pred hladom, zimou, chorobami a smrťou. Spočiatku sa za totem považovalo iba skutočné zviera, vták, hmyz alebo rastlina. Potom už stačil ich viac-menej realistický obraz a neskôr sa totem dal označiť akýmkoľvek symbolom, slovom či zvukom.
S niektorými prejavmi totemizmu sa môžeme stretnúť u národov Melanézie: kmeňové skupiny nesú totemické mená, miestami sú zachované totemické zákazy, viera v spojenie totemov s predkami klanu atď. Medzi kmeňmi ostrovov Samoa, medzi národmi Ameriky - sú totemy v erboch, rodinné znaky na oblečení, na bývaní. Vo forme menšieho náboženstva sa ako modifikácia zachovala viera vo vlkolaka medzi národmi Ameriky.
Výber totemov je často spojený s fyzickým a geografickým charakterom oblasti. Takže napríklad medzi mnohými kmeňmi Austrálie, klokan, emu, vačice, divoký pes, jašterica, havran, netopier, ktoré sú tu bežné, pôsobia ako totemy. Zároveň sa v púštnych alebo polopúštnych oblastiach kontinentu, kde sú prírodné podmienky a divoká zver vzácne, stávajú totemy z rôznych druhov hmyzu a rastlín, ktoré sa nikde inde v tejto funkcii nenachádzajú.
Totemizmus je náboženstvom ranej kmeňovej spoločnosti, kde sú medzi ľuďmi najdôležitejšie pokrvné zväzky. Človek vidí podobné súvislosti v okolitom svete, obdarúva celú prírodu príbuzenskými vzťahmi. Zvieratá a rastliny, ktoré tvoria základ života lovca a zberača, sa stávajú predmetom jeho náboženského cítenia.
Ako historický vývoj postupoval, väčšina národov strácala totemické myšlienky. Totemizmus však na niektorých miestach preukázal mimoriadnu vitalitu, napríklad medzi austrálskymi domorodcami. V rituáloch austrálskych kmeňov zohrávajú obrovskú úlohu posvätné predmety - churingi. Sú to kamenné alebo drevené dosky s kresbami, ktoré označujú jeden alebo iný totem.
Viera v absolútnu spojitosť churingy s osudom človeka je taká silná, že v prípade jej zničenia človek často ochorel a niekedy aj zomrel. To zase poslúžilo ako nové potvrdenie účinku neviditeľných kúziel.
Stopy a pozostatky totemizmu sa nachádzajú v rôznej miere v moderných náboženstvách a zachovali sa ako prvky v etnických kultúrach mnohých národov.
Animizmus.
Postupne sa vyvinula nová forma náboženstva – kult prírody. Poverčivý strach človeka z hrozivej a mocnej prírody vyvolal túžbu nejako ju upokojiť. Človek vo svojich predstavách osídlil celú prírodu duchmi. Táto forma náboženského presvedčenia sa nazýva animizmus (z latinských slov - "animus" - duch). Podľa animistických presvedčení je celý svet naokolo obývaný duchmi a každý človek, zviera alebo rastlina má svoju vlastnú dušu, netelesného dvojníka.
Takáto viera, v tej či onej forme, je vlastná každému náboženstvu, od najprimitívnejších po najpokročilejšie. Pravda, miera prejavu animistického presvedčenia nie je rovnaká v rôznych formách náboženstva, v rôznych štádiách jeho vývoja.
Pojem „animizmus“ zahŕňa veľmi rozmanité kategórie náboženských predstáv, ktoré sa líšia nielen vzhľadom, ideologickým obsahom, ale predovšetkým aj pôvodom. Animistické obrazy sú personifikácie, ale ľudská fantázia môže zosobniť čokoľvek.
Slová „duch“ alebo „duša“ boli v pohľade primitívnych ľudí spojené s animáciou celej prírody. Postupne sa rozvíjali náboženské predstavy o duchoch zeme, slnku, hromoch, bleskoch a vegetácii. Neskôr na tomto základe vznikol mýtus o umieraní a vzkriesení bohov.
Magické presvedčenia alebo mágia je viera v schopnosť ovplyvňovať pomocou určitých techník, sprisahaní, rituálov predmety a prírodné javy, chod spoločenského života a neskôr aj svet nadprirodzených síl. V jaskyni Montespan, objavenej v roku 1923 v Pyrenejach, sa našla hlinená postava medveďa bez hlavy. Figúrka je posiata okrúhlymi otvormi. Toto sú pravdepodobne značky po šípkach. Okolo neho sú na hlinenej podlahe odtlačky bosých ľudských nôh. K podobnému nálezu došlo aj v jaskyni Tyuc d'Auduber Starovekí ľudia verili, že samotné začarované zviera sa nechá zabiť.
TOTEMIZMUS - angl. totemizmus; nemecký totemizmus. 1. Komplex presvedčení o nadprirodzenom vzťahu medzi skupinami ľudí (rod, kmeň) a určitými totemami (zvieratá, rastliny, prírodné javy, neživé predmety) ... sociologický slovník
Totemizmus je v minulosti rozšírený, ale stále existujúci náboženský a spoločenský systém. Je založená na uctievaní totemu. Termín „totem“ prvýkrát spomenul na konci osemnásteho storočia Long a bol požičaný od kmeňa Odžibwa, kde slovo totem znamenalo znak klanu. Totem sa tiež nazývalo posvätné zviera, ktorému klan poskytol zvláštny kult.
Dnes pojem „totem“ znamená triedu predmetov, ktorým sociálna skupina, frátria, klan, kmeň a niekedy dokonca jeden jednotlivec venuje osobitné uctievanie. Vo väčšine prípadov sa tí, ktorí uctievajú totem, nazývajú jeho menom a považujú sa za viazaných rodinnými väzbami. Možno na svete neexistuje taký predmet, ktorý by nemohol pôsobiť ako totem, ale ľudia najčastejšie uctievali zvieratá.
Rysy totemizmu spočívajú v tom, že ľudia vnímajú predmety prírody ako plnohodnotných a animovaných predstaviteľov sveta. Mnohé predmety boli zároveň obdarené nadprirodzenými vlastnosťami. Kmene, ktoré sa držali systému totemizmu, mali svetonázor vybudovaný na citových, kultúrnych, mystických a ideologických vzťahoch s prírodou. Rozlišujú sa tieto charakteristiky totemizmu:
Totem slúži ako strážca ľudskej duše, patrón a pomocník. Sila totemu ovplyvňuje myseľ, vzbudzuje strach, úctu a rešpekt.
V totemizme existuje historicky ustálený systém mien a symbolov.
Fanúšikovia totemizmu porovnávajú svoju osobnosť a totem a tiež sa mu symbolicky stávajú podobnými.
Zvieratá a rastliny, ktoré sú súčasťou hierarchie totemizmu, sú chránené a uctievané. Tieto predmety sú nedotknuteľné a ich smrť z rúk človeka je najvážnejším hriechom.
Aktívne používanie totemických rituálov.
V zozname totemických náuk sú zahrnuté rady kultov a početné magické obrady. Zmes magických a náboženských zložiek trochu komplikuje chápanie totemizmu ako integrálneho systému. Skupinový totemizmus sa považuje za najbežnejšiu formu tohto systému. Tento druh sa vyznačuje nasledujúcimi vlastnosťami:
Existencia mystického spojenia medzi sociálnou skupinou a rastlinou alebo zvieraťom.
Úzke spojenie medzi názvom sociálnej skupiny a totemom.
Symbolika totemu, jeho znak, ako aj tabu sa týkali celej skupiny aj pododdielov.
Verilo sa, že k totemickej skupine došlo v dôsledku manželstva osoby a zvieraťa, zriedkavejšie jednoducho vynútenej podriadenosti.
Prvý pôvod totemizmu vznikol v šamanských kruhoch, kde zvierací boh strážca pochádza z individuálneho totemu. Totemizmus sa dedil z predkov na potomkov, čím sa vytvoril tabu pre určitý druh zvierat alebo rastlín. Na základe toho bolo zakázané jesť mäso totemového zvieraťa, keďže to bolo prirovnávané k jedeniu vlastného mäsa, alebo mäsa svojho otca. Liečitelia a šamani sa spájali s vlastnými totemami. Ak bol totem urazený alebo fyzicky zranený, šaman trpel aj telesnou alebo duševnou chorobou.
Totem je tiež navrhnutý tak, aby chránil svojho strážcu počas spánku pred rôznymi nebezpečenstvami. Existuje názor, že ak sa k spiacemu človeku vkradne nebezpečenstvo, potom duch totemu obýva telo majiteľa, varuje pred nebezpečenstvom a prebudí sa.
Napriek tomu, že totemizmus vznikol v ére starovekého kmeňového systému, totemistické presvedčenia sú veľmi stabilné. Nadobudli inú úlohu a význam a dodnes sa zachovali v Austrálii, Severnej Amerike, Indii, Afrike a dokonca aj v Strednej Ázii.