Čo nie je typické pre bazár. Charakteristika Bazarova v románe "Otcovia a synovia" od Turgeneva v úvodzovkách: opis osobnosti a charakteru Evgenyho Bazarova. Postoj k iným ľuďom

Nesterová I.A. Postava Bazarova // Encyklopédia Nesterovcov

Umelecké charakteristiky Bazarova a nezlučiteľnosť prvkov jeho obrazu.

V roku 1862 vyšiel Turgenevov román „Otcovia a synovia“. Ústredné miesto v kompozícii diela zaujíma obraz Bazarova.

Všeobecné hodnotenie imidžu Bazarova je doktor vzdelaním, nihilista spôsobom myslenia. Neláka ho poézia a maľba. Bazarov tomu verí

slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik

Nemôžem s tým súhlasiť a verím, že sám Bazarov si to myslel, pretože bol mladý. V skutočnosti je srdcom romantik. Turgenev to zdôraznil v scéne smrti hlavného hrdinu.

Vzhľad hrdinu je dosť nezvyčajný.

Bazarov je vysoký, oblečený v dlhom rúchu so strapcami, jeho tvár je dlhá a chudá so širokým čelom, plochým vrchom, špicatým nosom, veľkými zelenými očami a ovisnutými pieskovými fúzmi, oživoval ju pokojný úsmev a vyjadroval sebavedomie a inteligenciu.

Evgeny Bazarov je veľmi šikovný. Dôkazom toho je vášeň pre vedu. Protagonista vie, ako analyzovať problémy modernej spoločnosti.

Bazarov je pracovitý človek. Vidno to z jeho „červenej holej ruky“. Počas svojho pobytu v Maryine Bazarov nezabudol na veci: každé ráno sa zobudil skôr ako ostatní a dostal sa do práce.

Evgeny Vasilyevich Bazarov je hrdý. Nikam sa neponáhľa pokloniť sa pred aristokratmi.

Nikolaj Petrovič sa rýchlo otočil a podišiel k mužovi v dlhom rúchu, ktorý práve vyliezol z koča, pevne mu stisol holú červenú ruku, ktorú mu však hneď nedal.

Postava Bazarova dokonale spája inteligenciu, pracovitosť, hrdosť, vynaliezavosť, vtip. Nepreháňa slová. Na akúkoľvek poznámku počas sporu s Pavlom Petrovičom má Bazarov vtipnú odpoveď. Bazarov si je istý správnosťou svojej myšlienky.

Bazarov pohŕda konvenciami a pravidlami etikety, ktoré zaviedla aristokratická spoločnosť. K obyčajným ľuďom sa však nespráva nijako arogantne. Keď sa Nikolaj Petrovič obával, že Bazarov pohŕda jeho láskou k Fenechke, Arkady povedal:

Čo sa týka Bazarova, prosím, nebojte sa. On je nad týmto všetkým.

Dedinskí roľníci sa k Bazarovovi správajú dobre, považujú ho za jednoduchého a inteligentného človeka, no vnímajú ho ako hrachového šaša. Je pre nich cudzí, pretože nepozná ich spôsob života.

Bazarov bol veľkým lovcom žien a ženskej krásy.

Ale duša Bazarova hľadá skutočný vysoký cit. Cynizmus a viera v materializmus mu bránia správne chápať ľudí. Keď sa zamiloval do Odintsovej, zdalo sa, že táto láska bude šťastná. Turgenev tu však zdôraznil nezlučiteľnosť romantizmu a nihilizmu. Počas vyznania lásky Odintsovej sa zdalo, že jeho romantizmus vypukol, ale nie, nestalo sa tak. Bazarov sa otočil a odišiel s pevným úmyslom poraziť svoje city. Neskôr hovorí Arkadymu:

Už v ambulancii som si všimla, kto sa hnevá na svoje bolesti - určite to prekoná.

Turgenev obdaril svojho hrdinu noblesou. Nie každý by pomohol človeku, ktorý ho nenávidí. Počas duelu Bazarov zranil Pavla Petroviča, ale okamžite zahodil nevraživosť a poskytol mu prvú pomoc.

Hlavnou tragédiou Bazarova je, že nemôže nájsť stálych rovnako zmýšľajúcich ľudí, ale iba dočasných spolucestujúcich. Je cudzia šľachte ako zemianstvu.

Skutočnosť, že Bazarov je aristokracii cudzí, Turgenev hovorí prostredníctvom Katyi:

No, potom ti poviem, že on ... nie že by sa mi to nepáčilo, ale mám pocit, že on je pre mňa cudzí a ja som pre neho cudzí a ty si pre neho cudzí.

Po analýze osobnostných čŕt Bazarova som dospel k záveru, že autor vytvoril skutočného hrdinu svojej doby. V Bazarovovej duši prebiehal boj medzi romantizmom a materializmom. Snažil sa riešiť najťažšie problémy života a vedomia. Bez ohľadu na to, ako si Bazarov vážil minulosť, všetky jeho myšlienky a snahy smerovali do súčasnosti. Bazarov bol sám. Úplne súhlasím s Pisarevovými slovami:

Osobnosť Bazarova sa uzatvára do seba, pretože mimo nej, okolo nej, nie sú takmer žiadne prvky, ktoré s ňou súvisia.

Turgenev dovolil svojmu hrdinovi zomrieť, pretože veril, že Bazarovove nápady nepovedú k ničomu dobrému. Pred svojou smrťou Bazarov hovorí kľúčovú frázu:

Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie je potrebné.

Pri čítaní Turgenevovho románu Otcovia a synovia sa neustále stretávame s autorovou charakteristikou a popisom postáv, s autorovými poznámkami a rôznymi komentármi. Pri sledovaní osudov postáv cítime prítomnosť samotného autora. Autor všetko, o čom píše, hlboko prežíva. Jeho postoj k dianiu v románe je však nejednoznačný a nie taký jednoduchý, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Postavenie autora v románe sa prejavuje v opisoch, priamych autorských charakteristikách, komentároch k reči postáv, vo výstavbe dialógov a poznámok.

Napríklad, keď autor opisuje Bazarovovu matku, často používa slová so zdrobnenými príponami a epitetami, ktoré nám vypovedajú o charaktere hrdinky: ... podopri si svoju okrúhlu tvár päsťou, ku ktorej priliehajú nafúknuté pery a krtky čerešňovej farby. na lícach a nad obočím pôsobila veľmi dobromyseľne, nespúšťala zo syna oči... Vďaka špeciálnym epitetám a príponám chápeme, že autorka sa k Bazarovej matke správa súcitne, ľutuje ju. Niekedy Turgenev poskytuje priamy opis svojich postáv. Napríklad o Pavlovi Petrovičovi hovorí: Áno, bol mŕtvy muž. Tieto slová charakterizujú Pavla Petroviča ako človeka už neschopného skutočných citov; už sa nemôže duchovne rozvíjať, pokračovať v spoznávaní tohto sveta, a preto nemôže skutočne žiť. V mnohých autorových poznámkach je cítiť aj Turgenevov postoj k svojim hrdinom.

Napríklad v komentári k Sitnikovovmu prejavu autor píše, že Sitnikov sa prenikavo zasmial. Tu je cítiť autorovu zjavnú iróniu, podobne ako v iných komentároch k prejavu dvoch pseudonihilistov Sitnikova a Kukšina. Ak však hovoríme o vrcholoch románu, o jeho hlavnej postave Bazarovovi, tak tu sa autorov postoj nedá jednoznačne určiť. Na jednej strane autor nezdieľa zásady svojho hrdinu, na druhej strane rešpektuje jeho silu a inteligenciu. Napríklad pri opise Bazarovovej smrti je cítiť autorovu úctu k tomuto hrdinovi, pretože Bazarov nie je zoči-voči smrti zbabelý, hovorí: Ja sa stále nezbabelím ... V spore medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom (a tento spor je dôležitý pre pochopenie myšlienky diela) autor otvorene nepodporuje žiadnu z postáv.

Zdá sa, že autor je na vedľajšej koľaji. Na jednej strane sú Bazarovove výčitky neopodstatnenosti Pavla Petroviča celkom spravodlivé: ... vážite si seba a sadnite si ... na druhej strane má Pavel Petrovič pravdu, keď hovorí o dôležitosti zmyslu pre sebaúctu. Ako napísal sám Turgenev, ... skutočné strety sú tie, v ktorých majú obe strany do určitej miery pravdu, a zrejme aj preto sa Turgenev nestaví na stranu žiadnej z postáv, hoci rešpektuje Bazarovovu myseľ a Kirsanovov zmysel pre seba - rešpekt. Epilóg diela má veľký význam pre pochopenie myšlienky románu.

Autor v epilógu opisuje Bazarov hrob a hovorí, že kvety na hrobe hovoria o večnom zmierení a nekonečnom živote... Myslím, že to znamená, že spory medzi nihilistami a aristokratmi, otcami a deťmi sú večné. Práve z týchto sporov, stretov, hovoriacich o vývoji ľudstva a filozofického myslenia, sa skladá život ľudí.

Musím povedať, že Turgenev nám nedáva jednoznačné odpovede, kladie otázky svojim čitateľom a vyzýva ho, aby sa zamyslel. Táto zdanlivá neistota, za ktorou sa skrýva autorkin filozofický postoj k opisovaným postavám a osudom, nie je len v epilógu. Napríklad, keď Turgenev hovorí o živote Bazarovovej matky, píše: Takéto ženy sa teraz prekladajú. Boh vie, či sa máme z toho radovať!

Ako vidieť, autor sa v úsudkoch o postavách vyhýba drsným tónom. Čitateľovi ponecháva voľnosť, aby si urobil (alebo nevyvodil) vlastné závery. Autor románu Otcovia a synovia Turgenev teda nevnucuje svoj pohľad na dianie v diele, vyzýva čitateľov, aby to brali filozoficky. Celý román je vnímaný nie ako ideologický návod či chvála jednej z postáv, ale ako materiál na zamyslenie. Hlavný problém, ktorý spisovateľ v románe nastolil, je už v jeho názve: Otcovia a synovia. Toto meno má dvojaký význam. Na jednej strane je to problém generácií, večný problém klasickej literatúry, na druhej strane konflikt dvoch spoločensko-politických síl, ktoré pôsobili v Rusku v 60. rokoch: liberálov a demokratov.

Hrdinovia románu sú zoskupení podľa toho, ku ktorému zo spoločensko-politických táborov ich môžeme priradiť. Faktom však je, že hlavná postava Jevgenij Bazarov sa ukázal byť jediným predstaviteľom detského tábora, tábora demokratov-raznochintseva. Všetci ostatní hrdinovia sú v nepriateľskom tábore. Ústredné miesto v románe zaujíma postava nového muža Jevgenija Bazarova.

Je prezentovaný ako jeden z tých mladých ľudí, ktorí chcú bojovať. Ďalší ľudia zo staršej generácie, ktorí nezdieľajú Bazarovovo revolučné demokratické presvedčenie. Sú zobrazovaní ako malí ľudia so slabou vôľou s úzkymi, obmedzenými záujmami.

Román predstavuje šľachticov a obyčajných ľudí dvoch generácií otcov a detí. Turgenev ukazuje, ako raznočinský demokrat funguje v prostredí, ktoré mu je cudzie. Bazarov je hosťom v Maryine, ktorý sa od domácich líši demokratickým vzhľadom.

A nesúhlasí s Arkadym v hlavnej myšlienke života, hoci sa spočiatku považujú za priateľov. Ale ich vzťah stále nemožno nazvať priateľstvom, pretože priateľstvo je nemožné bez vzájomného porozumenia, priateľstvo nemôže byť založené na podriadenosti jedného druhému. V celom románe sa prejavuje podriadenosť slabej povahy silnejšej: Arkady Bazarov.

Napriek tomu Arkady postupne získal svoj vlastný názor a po Bazarovovi už prestal slepo opakovať rozsudky a názory nihilistu. V sporoch neobstojí a vyjadruje svoje myšlienky. Jedného dňa sa ich hádka priblížila k bitke. Rozdiel medzi hrdinami je viditeľný v ich správaní v Kirsanovovej ríši. Bazarov sa venuje práci, študuje prírodu a Arkady je sympaťák a nič nerobí.

To, že je Bazarov muž činu, je hneď vidieť z jeho červenej holej ruky. Áno, skutočne, v každej situácii, v každom dome sa snaží podnikať. Jeho hlavnou činnosťou sú prírodné vedy, štúdium prírody a overovanie teoretických objavov v praxi.

Vášeň pre vedu je typickou črtou kultúrneho života Ruska v 60. rokoch, čo znamená, že Bazarov kráča s dobou. Arkady je úplný opak. Nerobí nič, ani jeden z vážnych prípadov ho naozaj neuchváti. Pre neho je hlavnou vecou pohodlie a pokoj, ale aby Bazarov nesedel, nepracoval, nehýbal sa. Majú úplne odlišné názory na umenie. Bazarov popiera Puškina, a to bezdôvodne.

Arkady sa mu snaží dokázať veľkosť básnika. Arkadij je vždy upravený, upravený, dobre oblečený, má aristokratické spôsoby. Bazarov zasa nepovažuje za potrebné dodržiavať pravidlá slušného správania, ktoré sú v živote šľachty také dôležité. To sa odráža vo všetkých jeho činoch, zvykoch, spôsoboch, prejavoch, vzhľade. Veľká nezhoda vznikla medzi priateľmi v rozhovore o úlohe prírody v živote človeka. Tu je už viditeľný Arkadyho odpor k názorom Bazarova, žiak sa postupne dostáva z moci učiteľa.

Bazarov nenávidí mnohých, ale Arkady nemá nepriateľov. Ty, jemná duša, si slaboch, hovorí Bazarov, uvedomujúc si, že Arkadij už nemôže byť jeho spoločníkom. Učeník nemôže žiť bez zásad. V tomto má veľmi blízko k svojmu liberálnemu otcovi a Pavlovi Petrovičovi. Bazarov sa však pred nami objavuje ako osoba novej generácie, ktorá nahradila otcov, ktorí nedokázali vyriešiť hlavné problémy éry.

Arkadij je muž patriaci k starej generácii, generácii otcov. Pisarev veľmi presne posudzuje dôvody nezhôd medzi študentom a učiteľom, medzi Arkadym a Bazarovom: Bazarovov postoj k jeho súdruhovi vrhá jasný pruh svetla na jeho charakter; Bazarov nemá priateľa, pretože ešte nestretol človeka, ktorý by sa mu nepoddal. Osobnosť Bazarova sa uzatvára do seba, pretože mimo nej a okolo nej nie sú takmer žiadne prvky, ktoré s ňou súvisia. Arkadij chce byť synom svojho veku a stavia na Bazarovove nápady, ktoré s ním rozhodne nemôžu rásť. Patrí do kategórie ľudí, ktorí sú vždy strážení a nikdy si nevšímajú opatrovníctvo.

Bazarov sa k nemu správa povýšenecky a takmer vždy posmešne, chápe, že ich cesty sa rozídu.

Charakteristické črty Evgenyho Bazarova.
Kompozícia podľa románu I.S. Turgenev "Otcovia a synovia".

Roman I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“ sa vyrovná najlepším ruským a svetovým literárnym dielam.
Protagonista diela Evgeny Bazarov je vynikajúcou a zároveň tragickou osobnosťou.
Možno ho zaradiť medzi „nadbytočných“ ľudí, ktorí nedokázali realizovať svoj potenciál a svoj bohatý potenciál.
Jevgenij Bazarov je v románe predstaviteľom novej, mladej generácie.
Je zosobnením zmien, ktoré nastali v spoločnosti v 60. rokoch 19. storočia.
Bazarov je obyčajný človek. S takým „neušľachtilým“ pôvodom svojho hrdinu spisovateľ ukazuje, že v spoločnosti sú na prvom mieste raznochintsy a iní ľudia z nešľachtickej rodiny.
Aristokrati ustupujú do pozadia vo všetkých ohľadoch: spoločenský, filozofický, kultúrny, domáci.
Bazarov nie je bohatý, na vzdelanie si zarába sám. Hrdina študuje prírodné vedy a čoskoro sa z neho stane talentovaný lekár. Vidíme, že toto povolanie uchvacuje Bazarov. Je pripravený pracovať na dosahovaní výsledkov, teda pomáhať ľuďom, zlepšovať ich život.
Už samotný vzhľad Bazarova, jeho správanie hovorí o skvelej mysli hrdinu, jeho sebavedomí: „bolo oživené pokojným úsmevom a vyjadrovalo sebavedomie a inteligenciu“.
Raz v „ušľachtilej rodine“ Kirsanovcov, Evgeny Bazarov šokuje „otcov“ svojimi názormi. Ukáže sa, že ich priateľ Arkashi je nihilista. Čo to znamená? "Nihilista je osoba, ktorá sa neskláňa pred žiadnou autoritou, ktorá neprijíma jediný princíp viery, bez ohľadu na to, ako rešpektovaný je tento princíp."
Bazarov totiž popiera všetko, čo pred ním nahromadili predchádzajúce generácie. Najmä jeho srdce sa „búri“ proti všetkému nehmotnému: umeniu, láske, priateľstvu, duši, napokon. Bazarov to všetko považuje za vynálezy aristokratov nevhodných na podnikanie, fantázie slabých ľudí. Hrdina hovorí Pavlovi Petrovičovi: "Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik."
Evgeny Bazarov vidí ako cieľ svojho života iba jednu skazu. Verí, že cieľom jeho generácie je vyčistiť miesto. Hrdina sa snaží oslobodiť život od všetkého nahromadeného aristokraciou. Jevgenij Bazarov si myslí, že toto všetko je pre hlavného účastníka dejín – ľudí, úplne zbytočné. Kvôli nemu hrdina robí všetky svoje skutky.
Bazarov si je istý, že jeho generácia by mala zničiť. Ďalšie generácie detí a vnúčat si postavia niečo nové.
Tento hrdina sa na všetko pozerá z racionálneho a materiálneho hľadiska. V jeho živote nie je miesto pre najmenší pocit. Dokonca aj Bazarov považuje lásku len za jednoduchú fyziológiu, príťažlivosť tiel a nič viac. Z pohľadov tohto hrdinu dýcha chlad a smrť.
Turgenev v žiadnom prípade nesúhlasil s filozofiou svojho hrdinu. Aby autor odhalil Bazarovov svetonázor, prevedie ho skúškami. Postupne sa ukazuje, že ich hrdina to nevydrží.
Tak sa rúcajú názory na Bazarova, jeho základ, jadro života. Na konci románu hrdina zomiera, čím sa opäť preukáže nesprávnosť svojej teórie.
Najväčšou a najdôležitejšou skúškou v Bazarovom živote bola láska.
On, ktorý tento pocit popieral a pohŕdal ľuďmi, ktorí ho zažili, sa sám zamiloval. Zamiloval sa silno, vášnivo, so všetkou silou, akej bola jeho povaha schopná. Láska k Odintsovej prinútila Evgenyho Vasilyevicha prehodnotiť svoje názory predovšetkým na seba. Znamená to, že láska existuje? Navyše tomu podliehajú všetci ľudia a dokonca aj takí prominenti ako Bazarov?
Hrdina sa zaradil medzi schopných a silných ľudí, v niečom až výnimočných. Myslel si, že bude vedieť kontrolovať situáciu a všetko podriadiť argumentom rozumu. Ale nebolo to tam. Stretnutie s Annou Sergejevnou Odintsovou v okamihu obrátilo všetko hore nohami.
Hrdina má k nej zmiešané pocity. Na jednej strane je to silná láska, na druhej strane hnev až nenávisť: "Bazarov si oprel čelo o sklo okna. Dusil sa, celé telo sa mu zrejme triaslo. Bola to vášeň, ktorá v ňom pulzovala." , silná a ťažká - vášeň podobná zlomyseľnosti a možno jej podobná ... “
Od tej chvíle nihilistické teórie v živote hrdinu ustúpili do pozadia.
Zapojil sa do medicíny a prírodných experimentov. Čoskoro sa Bazarov po zranení prsta nakazí týfusom a zomrie. Posledná osoba, ktorú chcel vidieť, bola Odintsova. Len jej sa Jevgenij Bazarov úplne otvorí a len sa jej pýta: „Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť ...“
Hrdina zomiera.
Turgenev týmto spôsobom odhaľuje svoju nihilistickú teóriu, dokazuje sebe i čitateľom, že s takým názorom na život, aký má Bazarov, nie je možné nielen prinášať úžitok iným, ale nie je možné byť ani sám šťastný.
„Rebelské srdce“ hrdinu bolo nasmerované nesprávnym smerom, takže jeho mohutný potenciál zmizol bez zanechania stopy.
Bazarov nemohol žiť zmenou svojich názorov.
Celá jeho existencia bola založená na nihilizme.
Uvedomujúc si, že nie je schopný byť nihilistom, hrdina zomiera najskôr duchovne a potom fyzicky.
Jeho „rebelské srdce“ jednoducho prestane biť.

Postoj autora k Bazarovovi je veľmi nejednoznačný, v celom románe sme pozorovali kritiku, výčitky, obdiv a empatiu k hlavnej postave. Autor obdaril Evgenyho Vasilyevicha nezvyčajným, horlivým charakterom. Vyznačuje sa vytrvalosťou, odvahou, odvahou, sebaovládaním, vytrvalosťou, cynizmom, ktoré spolu tvoria horľavú zmes. Náš hrdina nie je ako všetci ostatní, preto je často osamelý. Jeho životné postavenie je pre mnohých nepochopiteľné. A nihilistické názory, ktoré neuznávajú žiadne kompromisy, vyvolávajú rozhorčenie.Ani jeho študent a priateľ Arkadij úplne nerozumie celej hĺbke nového sociálneho hnutia.

A tou hlavnou je láska. Tomuto jasnému pocitu neodolal ani kategorický nihilista Bazarov, ktorý ho šokoval a prinútil premýšľať o veciach, ktoré dovtedy nepoznal.

Prítomnosť hrdinu Bazarova naplnila román neustálou úzkosťou. To je hádka s Pavlom Petrovičom, ktorá sa neskôr dostala do súboja.Láska k Odintsovej, bozk s Fenechkou, čo tiež takmer viedlo ku konfliktu. Ale po jeho smrti, akoby sa všetko upokojilo, zapadlo do seba. Svadba Nikolaja Petroviča a Fenechky, Arkadyho a Katyi, ako aj Odintsovej, síce nie z lásky, ale predsa, prečo nie so šťastným koncom? Mŕtvym je však vždy ľúto a Bazarovových rodičov ešte viac. Veď on bol pre nich jedinou radosťou a útechou. Boli naňho nekonečne hrdí, no nanešťastie sa im stále nepodarilo preklenúť priepasť medzi sebou.

Bolo ťažké predstaviť si takýto výsledok udalostí v posledných kapitolách románu. Všetci milujeme rozprávky so šťastným koncom, no tieto stránky obsahujú realitu, ktorá vracia čitateľa späť na zem a núti zamyslieť sa. Prečo Turgenev takto rozhodol o osude hlavného hrdinu? Koniec koncov, Bazarov bol mladý, ambiciózny muž. Koľko mohol urobiť pre vedu a spoločnosť Bol hlavou a ramenami nad všetkými ostatnými. Možno práve to bol dôvod smutného konca. Nikdy nenašiel svoje miesto vo svete. Jeho názory boli kritizované, zosmiešňované, no stále neboli prázdne, pretože sa našli aj takí, ktorí zdieľali jeho názor.Bazarov je človek nových, mimoriadnych názorov, preto potreboval inú spoločnosť.

Aktualizované: 06.04.2014

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Jevgenij Bazarov je hlavným hrdinom románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, „Ruský Hamlet“, hovorca nového a veľmi silného presvedčenia inteligencie Ruska v polovici 19. storočia – nihilista. Popiera vysoký duchovný princíp a s ním poéziu, hudbu, lásku, ale káže poznanie a na jeho základe reorganizáciu sveta. Bazarov je raznochinets, študent medicíny, hoci má už asi 30 rokov. On je tzv. „večného študenta“, ktorý roky študuje, celý sa pripravuje na skutočnú činnosť, no nijako ju nerozbieha.

Eugene prišiel na dovolenku so svojím priateľom Arkadym Kirsanovom na jeho panstvo. Prvé stretnutie s Eugenom sa odohráva na stanici, kde sa Arkadyho otec stretáva s mladými mužmi. Portrét Bazarova je v tejto chvíli výrečný a okamžite dáva pozornému čitateľovi určitú predstavu o hrdinovi: červené ruky - vykonáva veľa biologických experimentov, intenzívne sa venuje praxi; mikina so strapcami - každodenná sloboda a zanedbávanie zovňajšku, bohužiaľ, chudoba. Bazarov hovorí trochu arogantne („lenivo“), na tvári má ironický úsmev nadradenosti a zhovievavosti voči všetkým.

Prvý dojem neklame: Bazarov skutočne zvažuje každého, koho s nami stretne na stránkach románu nižšie. Sú sentimentálni - je praktický a racionalista, milujú krásne slová a veľkolepé výroky, všetkému dodávajú vznešenosť - hovorí pravdu a všade vidí pravý dôvod, často nízky a "fyziologický".

To všetko sa prejavuje najmä v sporoch s Pavlom Petrovičom Kirsanovom, „ruským Angličanom“, Arkadijovým strýkom. Pavel Petrovič hovorí o vysokom duchu ruského ľudu, Evgeny odpovedal s pripomienkou nevesty, opitosti, lenivosti. Pre Kirsanova je umenie božské, ale pre Bazarova „Rafael nestojí ani cent,“ pretože je zbytočné vo svete, kde niektorí majú hlad a infekciu, zatiaľ čo iní majú snehobiele manžety a rannú kávu. Jeho zhrnutie umenia: "Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik."

No presvedčenie hrdinu doslova rúca samotný život. Na provinčnom plese sa Bazarov stretáva s Annou Odintsovou, bohatou a krásnou vdovou, ktorú najprv charakterizuje vlastným spôsobom: „Nevyzerá ako iné ženy. Zdá sa mu (Eugene chce, aby to tak bolo), že má výlučne telesnú príťažlivosť k Odintsovej, „volaniu prírody“. Ukazuje sa však, že inteligentná a krásna žena sa pre Bazarova stala nevyhnutnosťou: chce sa nielen bozkávať, ale aj hovoriť s ňou, pozerať sa na ňu ...

Ukáže sa, že Bazarov je „nakazený“ romantizmom – niečo, čo vehementne popieral. Bohužiaľ, pre Odintsovú sa Evgeny stal niečím ako tie žaby, ktoré sám strihal na experimenty.

Bazarov uteká pred citmi, pred sebou samým a odchádza k rodičom do dediny, kde lieči roľníkov. Keď otvorí mŕtvolu týfusu, zraní sa skalpelom, ale nevypáli rez a nakazí sa. Čoskoro Bazarov zomiera.

Charakteristika hrdinu

Smrť hrdinu je smrťou jeho myšlienok, presvedčení, smrťou všetkého, čo mu dávalo nadradenosť nad ostatnými, v čo tak veril. Život dal Jevgenijovi, ako v rozprávke, na zvýšenie zložitosti tri pokusy - súboj, lásku, smrť... On - presnejšie, jeho presvedčenie (a to je on, pretože sa "urobil") - nie vydržať jeden jediný.

Čo je to súboj, ak nie produktom romantizmu a už vôbec nie zdravého života? A napriek tomu s tým Bazarov súhlasí - prečo? Koniec koncov, toto je čistá hlúposť. Niečo však Evgenymu bráni odmietnuť zavolať Pavlovi Petrovičovi. Pravdepodobne česť, ktorej sa posmieva rovnako ako umenie.

("Bazarov a Odintsova", umelec Ratnikov)

Druhá porážka je láska. Dominuje Bazarovovi a chemik, biológ a nihilista s ňou nemôže nič urobiť: „Jeho krv sa vznietila hneď, ako si na ňu spomenul... nasťahovalo sa do neho niečo iné, čo nedovolil...“

Treťou porážkou je smrť. Napokon neprišla z vôle staroby, náhody, ale takmer úmyselne: Bazarov veľmi dobre vedel, aký rez do mŕtvoly týfusu hrozí. Ale - nekauterizoval ranu. prečo? Pretože ho v tej chvíli ovládala tá najnižšia z „romantických“ túžob – so všetkým naraz skoncovať, vzdať sa, priznať porážku. Eugene toľko trpel duševnou úzkosťou, že rozum a kritická kalkulácia boli bezmocné.

Bazarovovo víťazstvo spočíva v tom, že má inteligenciu a silu priznať krach svojho presvedčenia. Toto je veľkosť hrdinu, tragédia obrazu.

Obraz hrdinu v diele

Na konci románu vidíme všetky postavy akosi zoradené: Odintsová sa vydala podľa vypočítavosti, Arkadij je malomeštiacky šťastný, Pavel Petrovič odchádza do Drážďan. A pod chladnou zemou, na vidieckom cintoríne zarastenom trávou, sa ukrylo iba Bazarovovo „vášnivé, hriešne, rebelské srdce“ ...

Ale bol z nich najúprimnejší, najúprimnejší a najsilnejší. Jeho „mierka“ je mnohonásobne väčšia, jeho možnosti sú väčšie, jeho sily sú nemerateľné. Ale takí ľudia nežijú dlho. Alebo veľa, ak sa zmenšia na veľkosť Arkádie.

(Ilustrácia V. Perova k Turgenevovmu románu "Otcovia a synovia")

Bazarovova smrť je tiež dôsledkom jeho falošných presvedčení: jednoducho nebol pripravený na „úder“ s láskou a romantikou. Nemal silu odolávať tomu, čo považoval za fikciu.

Turgenev vytvára portrét ďalšieho „hrdinu času“, nad ktorého smrťou mnohí čitatelia plačú. Ale „hrdinovia doby“ – Onegin, Pečorin, iní – sú vždy nadbytoční a hrdinovia len preto, že vyjadrujú nedokonalosť tejto doby. Bazarov podľa Turgeneva „stojí na prahu budúcnosti“, jeho čas ešte nenastal. No zdá sa, že na takýchto ľudí to ani teraz neprišlo a nevie sa, či bude...