Katarínin protest. Skladba na tému Katerinin protest proti "temnému kráľovstvu" Správa Katerinin protest proti temnému kráľovstvu

20. júna 2010

Celá, čestná, úprimná, nie je schopná klamstva a klamstva, preto sa v krutom svete, kde kraľujú diviaky a diviaky, vyvíja tak tragicky. Katerinin protest proti despotizmu Kabanikha je bojom jasných, čistých, ľudských proti temnote, klamstvám a krutosti „temného kráľovstva“. Niet divu, že Ostrovsky, ktorý venoval veľkú pozornosť výberu mien a priezvisk postáv, dal také meno hrdinke "Búrka": v gréčtine "Catherine" znamená "večne čistá".

Kateřina je poetická povaha. Na rozdiel od hrubých Kalinovčanov cíti krásu prírody a miluje ju. „Vstanem, bývalo skoro; ak je leto, pôjdem k prameňu, umyjem sa, prinesiem so sebou vodu a je to, zalejem všetky kvety v dome. Mala som veľa, veľa kvetov,“ hovorí o svojom detstve. Jej duša je neustále priťahovaná krásou. Jej sny boli plné úžasných, rozprávkových vízií. Často sa jej snívalo, že lieta ako vták. O svojej túžbe lietať hovorí niekoľkokrát. Týmito opakovaniami autor zdôrazňuje romantickú vznešenosť Katerininej duše, jej túžby milujúce slobodu. Vydaná skoro, snaží sa vychádzať so svojou svokrou, zamilovať sa

manžela, ale úprimné city v dome Kabanovcov nikto nepotrebuje. A nežná, poetická Kateřina v tejto pochmúrnej atmosfére „úplne uschla“. Ako hrdý vták, ktorý nemôže žiť v klietke, zomiera v dome Kabanikhov.

Poézia a duchovná čistota Kateriny sa prejavuje v každej z nej. „Kam môžem, chudáčik, ísť? Koho môžem chytiť? Otcovia moji, umieram!" - hovorí a lúči sa s Tikhonom. S akou prirodzenou jednoduchosťou a presnosťou tieto slová vyjadrujú jej stav! Neha, ktorá zaplavuje jej dušu, nenájde východisko. V jej sne o deťoch znie hlboká ľudská úzkosť: „Keby len niekoho deti! Eko smútok! Nemám deti: všetko, čo by som urobil, bolo sedieť s nimi a zabávať ich. Veľmi rada sa rozprávam s deťmi - sú to predsa anjeli. Akou milujúcou manželkou a matkou by bola za iných podmienok!

Katarína je nábožná. Vďaka jej ovplyvniteľnosti sa jej duše pevne zmocnili náboženské city, ktoré jej boli vštepené v detstve. Ale ako sa líši Katerinina úprimná, detská religiozita od svätej nábožnosti Kabanikh! Pre Kabanikhu je náboženstvo pochmúrnou silou, ktorá potláča vôľu človeka, a pre Katerinu je to poetický svet rozprávkových obrazov. „... Pred smrťou som rád chodil do kostola! Určite sa stávalo, že som išla do raja a nikoho som nevidela a nepamätám si čas a nepočula som, kedy sa služba skončila,“ spomína. Nikto sa v Kalinove nemodlil tak úprimne ako Kateřina. „Ach, Curly, ako sa modlí, keby si sa len pozrel! Aký anjelský úsmev má na tvári, ale zdá sa, že jej žiari z tváre, “hovorí Boris a Kudryash okamžite neomylne zistí, že hovoríme o Katerine.

A zároveň. náboženstvo je klietka, do ktorej „temné kráľovstvo“ uzavrelo Katerininu dušu. Koniec koncov, strach z „hriechu“ ju mučí ešte viac ako útlak Kabanikhi. A to, že sa jej ho podarilo prekonať, svedčí o morálnej sile Kateriny.

Katerinin protest proti útlaku „temného kráľovstva“ vychádza z prirodzenej túžby brániť slobodu svojej osobnosti. Zajatie je meno jej hlavného nepriateľa. Životné podmienky v Kalinove sa navonok nelíšia od prostredia Katerinho detstva. Tie isté modlitby, tie isté obrady, tie isté činnosti, ale „tu,“ poznamenáva, „je všetko akoby z otroctva“. Otroctvo je nezlučiteľné s jej dušou milujúcou slobodu. "Ale otroctvo je horké, ach, aké horké!" - hovorí v scéne s kľúčom a táto myšlienka ju vedie k rozhodnutiu vidieť Borisa. Katerina celou svojou bytosťou cítila, že život v „temnom kráľovstve“ je horší ako smrť. A dala prednosť smrti pred zajatím. "Je to smutné, trpké je také oslobodenie," napísal Dobrolyubov, "ale čo robiť, keď niet inej cesty von."

V správaní Kateriny sa podľa Dobrolyubova prejavil „rozhodujúci, integrálny ruský charakter“, ktorý „odolá sám sebe - napriek akýmkoľvek prekážkam, a keď nebude dostatok sily, zomrie, ale nezradí sa. .“ Dobrolyubov poznamenal, že postava Kateriny, ktorá je „krokom vpred nielen v Ostrovského dramatickej činnosti, ale v celej našej“, odráža novú fázu vo vývoji ruského ľudového života. Bolo treba ľudí s rozhodným charakterom, ktorí by všeobecnú požiadavku pravdy a práva pretavili do rozhodných činov. Katerina bola prvým typom takejto osoby v ruskej literatúre. Dobrolyubov ho preto porovnal s lúčom svetla, ktorý osvetľoval nielen hrôzy „temného kráľovstva“, ale aj znaky jeho blízkeho konca.

Veľká ruská herečka Glikeria Nikolaevna Fedotova hovorila o divadelnom predstavení Kateriny: „Túto úlohu hrám od mladosti, ale až teraz chápem, ako ju hrať. A predtým som vôbec nechápal, že Kateřina je lúč svetla v temnom kráľovstve. Ale je potrebné, aby cez každé jej slovo, každý pohyb niekde prekukol tento žiarivý lúč, ktorý sa snaží preraziť temnotou. A nech Katerina, ktorá nenájde cestu k jasnému a radostnému životu, zomrie: k tomuto cieľu nevedie bezmocnosť, smútok a nie vnútorná devastácia. Naopak - jasný impulz. A len teraz nemá východisko z temného kráľovstva, ale raz, čoskoro to bude... Tak to Katerina Ostrovsky pojala, tak by sa mala hrať. Pozoruhodné ruské herečky L. P. Nikulina-Kositskaya - prvá účinkujúca v úlohe Kateriny, P. A. Strepetova, M. N. Yermolova zanechala v histórii ruského divadla nezabudnuteľné, kreatívne originálne portréty Kateriny.

Katerinin protest proti despotizmu Kabanikhy nebol len osobný v kontexte boja proti nevoľníctvu, mal veľký revolučný význam, hoci sama Kateřina konala úplne nevedome a bránila len slobodu svojej osobnosti.

Potrebujete cheat sheet? Potom to uložte - " Katerin protest v Ostrovského dráme "Búrka". Literárne spisy!

Celá, čestná, úprimná, nie je schopná klamstva a klamstva, preto je jej život v krutom svete, kde kraľujú diviaky a diviaky, taký tragický. Katerinin protest proti despotizmu Kabanikh je bojom svetla, čistého, ľudského proti temnote, lži a krutosti „temného kráľovstva“. Niet divu, že Ostrovsky, ktorý venoval veľkú pozornosť výberu mien a priezvisk postáv, dal také meno hrdinke "Búrka": v gréčtine "Catherine" znamená "večne čistá".

Katerinina poézia a duchovná čistota sa prejavuje v každom jej slove. „Kam môžem, chudáčik, ísť? Koho môžem chytiť? Otcovia moji, umieram!" hovorí a lúči sa s Tikhonom. S akou prirodzenou jednoduchosťou a presnosťou tieto slová vyjadrujú jej stav! Neha, ktorá zaplavuje jej dušu, nenájde východisko. V jej sne o deťoch znie hlboká ľudská úzkosť: „Keby len niekoho deti! Eko smútok! Nemám deti: všetko, čo by som urobil, bolo sedieť s nimi a zabávať ich. Veľmi rada sa rozprávam s deťmi - sú to predsa anjeli. Akou milujúcou manželkou a matkou by bola za iných podmienok!

Katarína je nábožná. Vďaka jej ovplyvniteľnosti sa jej duše pevne zmocnili náboženské city, ktoré jej boli vštepené v detstve. Ale ako sa líši Katerinina úprimná, detská religiozita od svätej nábožnosti Kabanikh! Pre Kabanikh je náboženstvo pochmúrnou silou, ktorá potláča vôľu človeka, a pre Katerinu je to poetický svet rozprávkových obrazov. „... Pred smrťou som rád chodil do kostola! Určite sa stávalo, že som išla do raja a nikoho som nevidela a nepamätám si čas a nepočula som, kedy sa služba skončila,“ spomína. Nikto sa v Kalinove nemodlil tak úprimne ako Kateřina. „Ach, Curly, ako sa modlí, keby si sa len pozrel! Aký anjelský úsmev má na tvári, ale zdá sa, že jej žiari z tváre, “hovorí Boris a Kudryash okamžite neomylne zistí, že hovoríme o Katerine.

Katerinin protest proti útlaku „temného kráľovstva“ vychádza z prirodzenej túžby brániť slobodu svojej osobnosti. Bondage je meno jej hlavného nepriateľa. Životné podmienky v Kalinove sa navonok nelíšia od prostredia Katerinho detstva. Tie isté modlitby, tie isté rituály, tie isté činnosti, ale „tu,“ poznamenáva hrdinka, „všetko vyzerá ako zo zajatia“. Otroctvo je nezlučiteľné s jej dušou milujúcou slobodu. "Ale otroctvo je horké, ach, aké horké!" povie v scéne s kľúčom a táto myšlienka ju privedie k rozhodnutiu vidieť Borisa. Katerina celou svojou bytosťou cítila, že život v „temnom kráľovstve“ je horší ako smrť. A dala prednosť smrti pred zajatím. "Je to smutné, trpké je také oslobodenie," napísal Dobrolyubov, "ale čo robiť, keď niet inej cesty von."

V správaní Kateriny sa podľa Dobrolyubova prejavil „rozhodujúci, integrálny ruský charakter“, ktorý „odolá sám sebe - napriek akýmkoľvek prekážkam, a keď nebude dostatok sily, zomrie, ale nezradí sa. .“ Dobrolyubov poznamenal, že postava Kateriny, ktorá predstavuje „krok vpred nielen v Ostrovského dramatickej tvorbe, ale v celej našej literatúre“, odráža novú etapu vo vývoji ruského ľudového života. Bolo treba ľudí s rozhodným charakterom, ktorí by všeobecnú požiadavku pravdy a práva pretavili do rozhodných činov. Katerina bola prvým typom takejto osoby v ruskej literatúre. Dobrolyubov ho preto porovnal s lúčom svetla, ktorý osvetľoval nielen hrôzy „temného kráľovstva“, ale aj znaky jeho blízkeho konca.

Veľká ruská herečka Glikeria Nikolaevna Fedotova hovorila o javiskovom stelesnení obrazu Kateriny: „Túto úlohu hrám od mladosti, ale až teraz chápem, ako ju hrať. A predtým som vôbec nechápal, že Kateřina je lúč svetla v temnom kráľovstve. Ale je potrebné, aby cez každé jej slovo, každý pohyb niekde prekukol tento žiarivý lúč, ktorý sa snaží preraziť temnotou. A nech Katerina, ktorá nenájde cestu k jasnému a radostnému životu, zomrie: k tomuto cieľu nevedie bezmocnosť, smútok a nie vnútorná devastácia. Naopak, jasný impulz. A len teraz nemá východisko z temného kráľovstva, ale raz, čoskoro to bude... Tak to Katerina Ostrovsky pojala, tak by sa mala hrať. Pozoruhodné ruské herečky L. P. Nikulina-Kositskaya, prvá interpretka úlohy Kateriny, P. A. Strepetova, M. N. Yermolova zanechali v dejinách ruského divadla nezabudnuteľné, kreatívne originálne portréty Kateriny.

Vo všeobecnosti je história stvorenia a myšlienka hry „Búrka“ veľmi zaujímavá. Nejaký čas sa predpokladalo, že táto práca bola založená na skutočných udalostiach, ktoré sa odohrali v ruskom meste Kostroma v roku 1859. „V skorých ranných hodinách 10. novembra 1859 zmizla kostromská buržoázia Alexandra Pavlovna Klyková z domu a buď sa hodila do Volhy, alebo ju tam udusili a hodili. Vyšetrovanie odhalilo nudnú drámu, ktorá sa odohrala v nespoločenskej rodine žijúcej s úzko obchodnými záujmami: […]
Dramatické udalosti hry A.N. Ostrovského „Búrky“ sú nasadené v meste Kalinov. Toto mesto sa nachádza na malebnom brehu Volhy, z ktorej vysokej strmosti sa oku otvárajú obrovské ruské rozlohy a bezhraničné diaľky. “Výhľad je výnimočný! Krása! Duša sa raduje, “obdivuje miestny samouk Kuligin. Obrazy nekonečných diaľok, ktoré sa ozývajú v lyrickej piesni. Uprostred plochého údolia“, ktoré spieva, majú veľký význam pre sprostredkovanie zmyslu pre obrovské možnosti ruského […]
Alexander Nikolajevič Ostrovskij bol ako dramatik obdarený veľkým talentom. Zaslúžene je považovaný za zakladateľa ruského národného divadla. Jeho námetovo rôznorodé hry ospevovali ruskú literatúru. Kreativita Ostrovského mala demokratický charakter. Vytváral hry, v ktorých sa prejavovala nenávisť k autokraticko-feudálnemu režimu. Spisovateľ volal po ochrane utláčaných a ponižovaných občanov Ruska, túžil po spoločenských zmenách. Veľkou zásluhou Ostrovského je, že otvoril osvietenú […]
Ostrovskij v Búrke ukazuje život ruskej kupeckej rodiny a postavenie ženy v nej. Postava Kateriny sa sformovala v jednoduchej kupeckej rodine, kde vládla láska a jej dcéra dostala úplnú slobodu. Získala a zachovala si všetky krásne črty ruského charakteru. Toto je čistá, otvorená duša, ktorá nevie klamať. „Neviem klamať; Nemôžem nič skrývať,“ hovorí Varvare. V náboženstve našla Kateřina najvyššiu pravdu a krásu. Jej túžba po krásnom, dobrom bola vyjadrená v modlitbách. Vychádza […]
V dráme "Búrka" Ostrovsky vytvoril veľmi psychologicky zložitý obraz - obraz Kateriny Kabanovej. Táto mladá žena disponuje divákom svojou obrovskou, čistou dušou, detskou úprimnosťou a láskavosťou. Žije však v zatuchnutej atmosfére „temného kráľovstva“ kupeckých mravov. Ostrovskému sa podarilo z ľudí vytvoriť jasný a poetický obraz ruskej ženy. Hlavnou dejovou líniou hry je tragický konflikt medzi živou, cítiacou dušou Kateřiny a mŕtvym spôsobom života „temného kráľovstva“. Čestný a […]
Katerina Varvara Postava Úprimná, spoločenská, láskavá, čestná, zbožná, ale poverčivá. Jemný, mäkký a zároveň rozhodný. Hrubý, veselý, ale mlčanlivý: "... nerád veľa rozprávam." Odhodlaný, dokáže sa brániť. Temperament Vášnivý, milujúci slobodu, smelý, impulzívny a nepredvídateľný. Hovorí o sebe „Narodila som sa taká horúca!“. Milujúca slobodu, inteligentná, rozvážna, smelá a rebelská, nebojí sa ani rodičovského, ani nebeského trestu. Výchova, […]
"The Thunderstorm" bola publikovaná v roku 1859 (v predvečer revolučnej situácie v Rusku, v "predbúrkovej" ére). Jeho historizmus spočíva v samotnom konflikte, v nezmieriteľných rozporoch, ktoré sa v hre odrážajú. Reaguje na ducha doby. „Thunderstorm“ je idylkou „temného kráľovstva“. Tyrania a ticho sú v nej privedené na hranicu možností. V hre vystupuje skutočná hrdinka z prostredia ľudu a práve opisu jej postavy je venovaná hlavná pozornosť a všeobecnejšie je opísaný malý svet mesta Kalinov a samotný konflikt. „Ich život […]
Katerina je hlavnou postavou Ostrovského drámy "Búrka", Tikhonova manželka, nevesta Kabanikhi. Hlavnou myšlienkou diela je konflikt tohto dievčaťa s „temným kráľovstvom“, kráľovstvom tyranov, despotov a ignorantov. Prečo tento konflikt vznikol a prečo je koniec drámy taký tragický, zistíte pochopením Katerininých predstáv o živote. Autor ukázal pôvod charakteru hrdinky. Zo slov Kateriny sa dozvedáme o jej detstve a dospievaní. Tu je ideálna verzia patriarchálnych vzťahov a patriarchálneho sveta vo všeobecnosti: „Žil som, nie o […]
Búrka od A. N. Ostrovského urobila na jeho súčasníkov silný a hlboký dojem. Mnoho kritikov sa inšpirovalo týmto dielom. V našej dobe to však neprestalo byť zaujímavé a aktuálne. Povýšený do kategórie klasickej drámy stále vzbudzuje záujem. Svojvôľa „staršej“ generácie trvá dlhé roky, no musí nastať nejaká udalosť, ktorá by mohla prelomiť patriarchálnu tyraniu. Takouto udalosťou je protest a smrť Kateriny, ktorá prebudila ďalších […]
Kritická história "Thunderstorm" sa začína ešte pred jej objavením. Na polemiku o „lúči svetla v temnej ríši“ bolo potrebné otvoriť „Temnú ríšu“. Článok pod týmto názvom sa objavil v júlových a septembrových číslach Sovremennik v roku 1859. Bol podpísaný obvyklým pseudonymom N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Dôvod tejto práce bol mimoriadne významný. V roku 1859 Ostrovsky zhrnul medzivýsledok svojej literárnej činnosti: objavili sa jeho dvojzväzkové súborné diela. „Považujeme to za najviac […]
V "Thunderstorm" sa Ostrovskému, operujúcemu s malým počtom postáv, podarilo odhaliť niekoľko problémov naraz. Jednak je to, samozrejme, sociálny konflikt, stret „otcov“ a „detí“, ich pohľadov (a ak sa uchýlime k zovšeobecňovaniu, tak dve historické epochy). Kabanova a Dikoy patria k staršej generácii a aktívne vyjadrujú svoj názor a Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash a Boris patria k mladšej. Kabanova si je istá, že poriadok v dome, kontrola nad všetkým, čo sa v ňom deje, je kľúčom k dobrému životu. Správne […]
Konflikt je stret dvoch alebo viacerých strán, ktoré sa nezhodujú vo svojich názoroch, postojoch. V Ostrovského hre "Búrka" je niekoľko konfliktov, ale ako sa rozhodnúť, ktorý z nich je hlavný? V ére sociizmu v literárnej kritike sa verilo, že sociálny konflikt je najdôležitejšou vecou v hre. Samozrejme, ak na obraze Kateriny vidíme odraz spontánneho protestu más proti spútaným podmienkam „temného kráľovstva“ a smrť Kateriny vnímame ako dôsledok jej zrážky s tyranskou svokrou. , […]
Hra Alexandra Nikolajeviča Ostrovského „Búrka“ je pre nás historická, keďže ukazuje život buržoázie. "Búrka" bola napísaná v roku 1859. Je to jediné dielo cyklu „Noci na Volge“ koncipované, ale spisovateľom nerealizované. Hlavnou témou práce je opis konfliktu, ktorý vznikol medzi dvoma generáciami. Typická je rodina Kabanihi. Obchodníci sa držia svojich starých spôsobov, nechcú pochopiť mladú generáciu. A keďže mladí nechcú dodržiavať tradície, sú potláčaní. Som si istý, […]
Začnime Catherine. V hre "Búrka" je táto dáma hlavnou postavou. Aký je problém s touto prácou? Problematika je hlavnou otázkou, ktorú si autor vo svojej tvorbe kladie. Otázkou teda je, kto vyhrá? Temné kráľovstvo, ktoré predstavujú byrokrati okresného mesta, alebo svetlý začiatok, ktorý predstavuje naša hrdinka. Katerina je čistá v duši, má nežné, citlivé, láskavé srdce. Samotná hrdinka je voči tomuto temnému močiaru hlboko nepriateľská, no nie je si toho plne vedomá. Kateřina sa narodila […]
Zvláštnym hrdinom vo svete Ostrovského, ktorý sa spája s typom chudobného úradníka so zmyslom pre vlastnú dôstojnosť, je Karandyšev Július Kapitonovič. Zároveň je hrdosť na neho taká hypertrofovaná, že sa stáva náhradou za iné pocity. Larisa pre neho nie je len milované dievča, je to aj „cena“, ktorá umožňuje triumfovať nad Paratovom, elegantným a bohatým rivalom. Karandyšev sa zároveň cíti ako dobrodinec, ktorý si za manželku berie veno, čiastočne kompromitované […]
Alexandra Nikolajeviča Ostrovského nazývali „Kolumbus zo Zamoskvorechye“, moskovskej štvrti, kde žili ľudia z kupeckej triedy. Ukázal, aký napätý, dramatický život prebieha za vysokými plotmi, aké shakespearovské vášne občas vrie v dušiach predstaviteľov takzvanej „jednoduchej triedy“ – obchodníkov, obchodníkov, drobných zamestnancov. Patriarchálne zákony sveta, ktorý sa stráca v minulosti, sa zdajú neotrasiteľné, ale vrúcne srdce žije podľa svojich vlastných zákonov - zákonov lásky a dobroty. Hrdinovia hry „Chudoba nie je zlozvyk“ […]
Milostný príbeh úradníčky Mity a Lyuby Tortsovej sa odohráva na pozadí života kupeckého domu. Ostrovskij opäť potešil svojich fanúšikov pozoruhodnou znalosťou sveta a prekvapivo živým jazykom. Na rozdiel od predchádzajúcich hier v tejto komédii nie je len bezduchý továrnik Korshunov a Gordey Tortsov, ktorý sa chváli svojím bohatstvom a mocou. Proti nim stoja jednoduchí a úprimní ľudia, milá a milujúca Mitya a premárnený opilec Ľubim Tortsov, ktorý napriek svojmu pádu […]
Dej drámy sa odohráva v povolžskom meste Bryakhimov. A v ňom, ako inde, vládnu kruté rozkazy. Spoločnosť je tu rovnaká ako v iných mestách. Hlavná postava hry, Larisa Ogudalova, je veno. Rodina Ogudalovcov nie je bohatá, ale vďaka vytrvalosti Kharity Ignatievny sa zoznámi s mocnosťami. Matka inšpiruje Larisu, že hoci nemá veno, mala by sa vydať za bohatého ženícha. A Larisa zatiaľ prijíma tieto pravidlá hry, naivne dúfajúc, že láska a bohatstvo […]
V centre pozornosti spisovateľov 19. storočia je človek s bohatým duchovným životom, premenlivým vnútorným svetom.Nový hrdina reflektuje stav jednotlivca v ére spoločenských premien.Autori neignorujú zložitú podmienenosť vývoja ľudskej psychiky vonkajšou materiálnou situáciou. Hlavnou črtou obrazu sveta hrdinov ruskej literatúry je psychologizmus, to znamená schopnosť ukázať zmenu v duši hrdinu v centre rôznych diel, vidíme „navyše […]
Román „Majster a Margarita“ sa nie nadarmo nazýva „román západu slnka“ od M. Bulgakova. Svoje záverečné dielo dlhé roky prestavoval, dopĺňal a leštil. Všetko, čo M. Bulgakov za svojho života zažil – šťastné i ťažké – odovzdal tomuto románu všetky svoje najdôležitejšie myšlienky, celú svoju dušu a celý svoj talent. A zrodil sa skutočne výnimočný výtvor. Dielo je nezvyčajné predovšetkým z hľadiska žánru. Vedci to stále nevedia určiť. Mnohí považujú Majstra a Margaritu za mystický román, […]

Alexander Nikolajevič Ostrovskij je veľký ruský dramatik, autor mnohých hier opisujúcich ruský život. „Thunderstorm“ je bezpochyby vrcholom jeho tvorby, kde nastolil najpálčivejšiu tému svojej éry – oslobodenie žien z rodinného otroctva, jej emancipáciu. Vytvorenie „Búrky“ sa dlho spájalo s Ostrovského dojmami z jeho pobytu v Kostrome, kde sa v novembri 1859 odohrali tragické udalosti, ktoré sa do značnej miery zhodujú so zápletkou drámy. Mladá žena z kupeckej rodiny spáchala samovraždu

Ponáhľať sa do Volgy. Nechcela znášať svojvôľu svojej panovačnej a nepriateľskej svokry. Príbeh jej tajnej lásky sa prekvapivo zhodoval s okolnosťami Katerinho života a hlavnými povahovými črtami jej manžela s obrazom Tikhona. Dráma "Búrka" je založená na spoľahlivých faktoch.

Ostrovsky sa zameriava na obrazy Marfy Ignatievy Kabanovej a jej nevesty Kateriny. Dve protichodné postavy. Kanec tyranizuje svojich blízkych, „je s jedlom“, „drví železo ako hrdzu“, potláča myšlienku, živú bytosť, túžbu po vôli, presadzovanie strachu a poslušnosti. Pokrytecká, prefíkaná a zlý pokrytec, ona sa oblieka

Žobrák, obklopuje sa lichotivými tulákmi, hovorí o láske k deťom a zároveň robí ich život neznesiteľným.

Ostrovskij so zvláštnou hĺbkou odhaľuje obraz Kateriny – krásnej Rusky, v ktorej sa spája poézia, spontánnosť a neha s veľkou vôľou a schopnosťou rozhodne sa búriť proti útlaku a bezpráviu. Vášnivá a slobodu milujúca Kateřina nedokázala zniesť hrubú svojvôľu, nedokázala sa uspokojiť so životom, ktorý viedli ľudia okolo nej. "Nechcem tu žiť, takže nebudem, aj keď ma podrežeš!" Hovorí Varvare. V jej príbehoch o bývalom živote, v jej snoch sa odráža celistvá, poetická povaha, jej túžba po vôli, láske a šťastí. Nedokáže klamať a prispôsobovať sa ako Barbara; a zároveň je sila jej citov taká, že je pripravená ignorovať spoločenské zvyky a náboženské pojmy a utiecť s Borisom. Na obraz Kateriny Ostrovskij vytvoril originálnu, integrálnu ruskú postavu, ktorá podľa Dobroljubova „odolá sama sebe, napriek akýmkoľvek prekážkam, a keď nebude dostatok síl, zomrie, ale neprezradí sa. "

Katerina nenachádza oporu v nikom a nikde. Zasiahla ju lavína problémov a konflikt sa stáva neriešiteľným. Kateřina je taký svedomitý človek, že nedokáže žiť v klamstve, s hriechom v duši. Neakceptuje kombináciu lásky a klamstva. Vnútorný konflikt trápi jej dušu ešte pred samovraždou. Do poslednej chvíle si Kateřina niesla svoju horúcu vieru v lásku, nádej na súcit. "Môj priateľ! Moja radosť! Zbohom!" - jej posledné slová, zdôrazňujúce tragickú výšku hrdinkinho ducha, čím sa stala ideálom ruskej ženy.

Smrť Kateriny je spontánnym protestom proti utláčateľským poriadkom spoločnosti ("temné kráľovstvo"). V hre po prvý raz zaznel nahnevaný protest proti tyranii a rodinnému despotizmu. Tento protest spontánne vyjadruje Kateřina. Pri čítaní hry sme videli, ako sa postupne v tejto čistej, zasnenej, priamej žene, túžiacej po skutočnej láske, skutočnom šťastí, všetko začína rozhorčovať, kypieť a hnevať sa na faloš, pokrytectvo, umelosť vzťahov v patriarchálnej rodine, kde vládne Kabanikha. Katerinina samovražda nie je prejavom slabosti ducha, ale výsledkom úplnej beznádeje jej situácie a nemožnosti zmierenia sa s morálkou Domostroyovho režimu. Dráma dokazuje, že šťastie ženy je nemožné v manželstve založenom na peniazoch, v rodine pokrytcov. 9.

Obrázok 12 z prezentácie "Ostrovský búrka" na hodiny literatúry na tému "Ostrovského hry"

Rozmery: 960 x 720 pixelov, formát: jpg. Ak si chcete zadarmo stiahnuť obrázok na lekciu literatúry, kliknite pravým tlačidlom myši na obrázok a kliknite na „Uložiť obrázok ako ...“. Ak chcete zobraziť obrázky na lekcii, môžete si bezplatne stiahnuť prezentáciu "Ostrovsky Thunderstorm.ppt" v celom rozsahu so všetkými obrázkami v archíve zip. Veľkosť archívu – 182 KB.

Stiahnite si prezentáciu

Hry Ostrovského

"Hra A.N. Ostrovského" - "Nie je deň v roku, aby sa moje hry nepremietali v 5-6 divadlách." Máme vlastné ruské činoherné divadlo. A. N. Ostrovský 1884. „Širšia cesta! Ostrovského divadlo je „pravý každodenný život“. Iní majú školy, akadémie, vysoký patronát, filantropov ... Vrchol kreativity - "Búrka" Posledná hra - "Veno".

"Ostrovský dramatik" - Narodil sa v roku 1823, zomrel v roku 1886. Počas leta a jesene napísal Ostrovskij drámu The Thunderstorm. Prezentácia na tému: Práca začínajúceho dramatika zaujala úrady. Mládež A. N. Ostrovského. Dramatik dokázal vyjadriť túžbu ľudí po oslobodení sa spod útlaku „temného kráľovstva“. Takže dvere divadla boli pre Ostrovského zatvorené.

"Veno" - Duchovná osamelosť - prejav sily alebo slabosti? Literárni kritici. Čo znamenalo slovo „veno“ v časoch Ostrovského? Muzikológovia. Otázky pre literárnych kritikov: Sledovať životnú cestu Larisy Ogudalovej. Kreatívny názov: Chudoba nie je zlozvyk. Aké sú príčiny tragédie Larisy Ogudalovej? Historici.

"Ostrovský hrá" - Originalita konfliktu. Konkrétne poznámky autora. Počúvame jednotlivé úlohy pripravené žiakmi. Je zaujímavé, že v preklade z aramejčiny sa meno Martha prekladá ako „dáma“. Domáca úloha. Chudoba nie je zlozvyk. Ostrovského hra „Vinný bez viny“. Individuálne zadania. Súťaž „Prezentácia na lekciu“.

"Hra A.N. Ostrovského" - Čo je to hudba? "Snehulienka". Záver: Romantika. Baratynskému sa podarilo stelesniť bohatstvo a komplexnosť Larisinho emocionálneho sveta. "Upokojenie" Slová E. Baratynského Hudba M. I. Glinku. Ľudová pieseň v Ostrovského hrách. Piesne sa používajú na ilustráciu ľudového života, na vyjadrenie farby doby. "Uprostred plochého údolia, v hladkej výške ...".

"Životopis Ostrovského" - Pamätník A. N. Ostrovského v Maly Theatre v Moskve. Manželka dramatika a deti. Ostrovského medzi členov Spolku dramatických spisovateľov. V malej, ale veľmi útulnej obývačke, ktorú miluje celá rodina Ostrovských, je klavír. Ostrovského v Torzhoku. Ostrovskij pripomenul: „Najpamätnejší deň v mojom živote: 14. február 1847.

Spolu v téme 22 prezentácií

A sedí, vytesaný dlátom sochára Andrejeva, pri vchode do Malého divadla a pripomína nám minulosť, temný, zábavný a strašný svet jeho mnohých hrdinov: Glumovcov, Boľšov, Podchaljuzinov, divých a kancov.

Obraz sveta Moskvy a provinčných obchodníkov, s ľahkou rukou Dobrolyubova nazývanou „temné kráľovstvo“, sa stal hlavnou témou Ostrovského diela.

Výnimkou nie je ani dráma The Thunderstorm, ktorá vyšla v roku 1860.

Dej hry je jednoduchý a typický pre dané prostredie a dobu: mladá vydatá žena Kateřina Kabanová nenašla odozvu na svoje city v manželovi, zamilovala sa do inej osoby. Sužovaná výčitkami svedomia a nechcejúcimi prijať morálku „temného kráľovstva“ („Robte si, čo chcete, pokiaľ je všetko zakryté a zahalené“), priznáva svoj čin verejne v kostole. Po tomto priznaní sa jej život stane natoľko neznesiteľným, že spácha samovraždu.

Obraz Kateriny je najvýraznejším obrazom v Ostrovského hre "Búrka". Dobrolyubov, ktorý podrobne analyzoval obraz Kateriny, ju nazval „lúčom svetla v temnom kráľovstve“.

Katerinin život v rodičovskom dome prebiehal dobre a bezstarostne.

Tu sa cítila pohodlne. Kateřina žila ľahko, bezstarostne, radostne. Veľmi milovala svoju záhradu, v ktorej sa tak často prechádzala a obdivovala kvety.

Neskôr, keď hovorí Varvare o svojom živote vo svojom dome, hovorí: „Žila som, nesmútila som pre nič, ako vták vo voľnej prírode. Katerina sa líši od všetkých predstaviteľov "temného kráľovstva" v hĺbke svojich pocitov, čestnosti, pravdivosti, odvahe, odhodlaní.

Keďže bola vychovaná v dobrej rodine, zachovala si všetky krásne črty ruského charakteru. Toto je čistá, úprimná, horúca povaha, otvorená duša, ktorá nevie, ako klamať. "Neviem, ako klamať, nemôžem nič skrývať," hovorí Varvare, ktorá tvrdí, že všetko v ich dome je založené na podvode. Tá istá Varvara nazýva našu hrdinku nejakou „zložitou“, „úžasnou“. Katerina je silná, odhodlaná osoba so silnou vôľou. Od detstva bola schopná odvážnych činov.

Hovorí Varvare o sebe a zdôrazňuje jej horúcu povahu a hovorí: "Narodila som sa taká horúca!"

Katerina mala veľmi rada prírodu, jej krásu, ruské piesne. Preto je jej prejav – emotívny, nadšený, hudobný, melodický – presiaknutý vysokou poéziou a miestami pripomína ľudovú pieseň. Naša hrdinka vyrastala vo svojom vlastnom dome a osvojila si všetky stáročné tradície svojej rodiny: poslušnosť starším, nábožnosť, poslušnosť zvykom. Katarína, ktorá nikde neštudovala, rada počúvala príbehy tulákov a pútnikov a vnímala všetky ich náboženské predsudky, ktoré otrávili jej mladý život a nútili Katerinu vnímať lásku k Borisovi ako hrozný hriech, z ktorého sa snaží a nevie sa dostať. .

Raz v novej rodine, kde je všetko pod vládou krutého, drsného, hrubého, despotického Kabanikha, Katerina k sebe nenachádza súcitný postoj.

Zasnená, úprimná, úprimná, priateľská k ľuďom, Katerina znáša tiesnivú atmosféru tohto domu obzvlášť ťažko.

Postupne sa život v dome Kabanikha, ktorý neustále uráža ľudskú dôstojnosť Kateriny, stáva pre mladú ženu neznesiteľným. V jej duši sa začína rodiť otrepaný protest proti „temnému kráľovstvu“, ktoré jej nedalo šťastie, slobodu a nezávislosť. Tento proces sa vyvíja... Katerina spácha samovraždu. Dokázala tak svoju pravdu, morálne víťazstvo nad „temným kráľovstvom“. Dobrolyubov vo svojom článku, ktorý hodnotí obraz Kateriny, napísal: "Toto je skutočná sila charakteru, na ktorú sa v každom prípade dá spoľahnúť! Toto je výška, do ktorej náš národný život vo svojom vývoji dosahuje!" To, že Katerin čin bol typický pre jej dobu, potvrdzuje aj fakt, že podobný incident sa stal v Kostrome v rodine obchodníkov Klykovcov. A ešte dlho potom boli herci hrajúci hlavné úlohy v hre vymyslení tak, že bolo vidieť, že sa podobajú na Klykovcov.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://sochinenia1.narod.ru/.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.