Budhisti zinscenovali genocídu moslimov v Mjanmarsku (Barma) (video). Ako islamské sociálne médiá klamú o udalostiach v Mjanmarsku Upaľovanie moslimov

Za tri dni budhisti v Mjanmarsku brutálne zavraždili viac ako 3000 moslimov. Ľudia zabíjajú svoj vlastný druh bez toho, aby šetrili ženy alebo deti.

Protimoslimské pogromy v Mjanmarsku sa opäť opakovali, a to v ešte horšom rozsahu.

Viac ako 3000 ľudí zomrelo v dôsledku konfliktu v Mjanmarsku (starý názov je Barma) medzi vládnymi silami a rohingskými moslimami, ktorý vypukol pred týždňom. Informovala o tom agentúra Reuters s odvolaním sa na mjanmarskú armádu. Podľa miestnych úradov to všetko začalo tým, že „rohingskí militanti“ zaútočili na niekoľko policajných stanovíšť a kasární v štáte Rakhine (starý názov je Arakan – približne). Mjanmarská armáda vo vyhlásení uviedla, že od 25. augusta sa odohralo 90 stretov, počas ktorých zahynulo 370 militantov. Straty medzi vládnymi silami dosiahli 15 ľudí. Okrem toho sú militanti obvinení zo zabitia 14 civilistov.

V dôsledku stretov asi 27 000 rohingských utečencov prekročilo hranicu do Bangladéša, aby unikli pred prenasledovaním. V rovnakom čase podľa tlačovej agentúry Xinhua takmer 40 ľudí vrátane žien a detí zahynulo v rieke Naf, keď sa pokúsili prekročiť hranicu na lodi.

Rohingovia sú etnickí moslimskí Bengálčania, ktorí boli v 19. a začiatkom 20. storočia presídlení do Arakanu britskými koloniálnymi úradmi. S celkovým počtom obyvateľov asi 1,5 milióna teraz tvoria väčšinu obyvateľstva štátu Rakhine, ale len veľmi málo z nich má mjanmarské občianstvo. Oficiálne úrady a budhistické obyvateľstvo považujú Rohingov za nelegálnych migrantov z Bangladéša. Konflikt medzi nimi a domorodými „Arakančanmi“ – budhistami má dlhé korene, no eskalácia tohto konfliktu do ozbrojených stretov a humanitárnej krízy sa začala až po prechode moci v Mjanmarsku z armády na civilné vlády v rokoch 2011-2012.

Turecký prezident Tayyip Erdogan medzitým označil udalosti v Mjanmarsku za „moslimskú genocídu“. „Tí, ktorí zatvárajú oči pred touto genocídou pod rúškom demokracie, sú jej spolupáchateľmi. Na tomto zločine sa podieľajú aj svetové médiá, ktoré týmto ľuďom v Arakane nepripisujú žiadnu dôležitosť. Moslimská populácia v Arakane, ktorá bola pred polstoročím štyri milióny, sa v dôsledku prenasledovania a krviprelievania znížila o tretinu. Skutočnosť, že globálna komunita v reakcii na to mlčí, je samostatná dráma,“ citovala ho agentúra Anadolu.

„Mal som aj telefonický rozhovor s generálnym tajomníkom OSN. Od 19. septembra sa budú k tejto otázke konať zasadnutia Bezpečnostnej rady OSN. Turecko urobí všetko pre to, aby svetovému spoločenstvu oznámilo fakty týkajúce sa situácie v Arakane. O tejto otázke sa bude diskutovať aj počas bilaterálnych rokovaní. Türkiye prehovorí, aj keď sa zvyšok rozhodne mlčať,“ povedal Erdogan.

Komentoval udalosti v Mjanmarsku a šéf Čečenska Ramzan Kadyrov. „Čítal som komentáre a vyjadrenia politikov k situácii v Mjanmarsku. Záver naznačuje, že pokrytectvo a neľudskosť tých, ktorí sú povinní chrániť ČLOVEKA, nemá hraníc! Celý svet vie, že v tejto krajine sa už niekoľko rokov dejú udalosti, ktoré sa nedajú nielen ukázať, ale ani opísať. Takú krutosť ľudstvo nezažilo od druhej svetovej vojny. Ak to poviem, človek, ktorý prešiel dvoma hroznými vojnami, potom sa dá posúdiť rozsah tragédie jeden a pol milióna moslimov Rohingov. V prvom rade treba povedať o pani Aung San Suu Kyi, ktorá v skutočnosti vedie Mjanmarsko. Dlhé roky bola označovaná za bojovníčku za demokraciu. Pred šiestimi rokmi armádu nahradila civilná vláda, Aun Schan Su Ťij, ktorá dostala Nobelovu cenu za mier, prevzala moc a po nej začali etnické a náboženské čistky. Fašistické plynové komory nie sú nič v porovnaní s tým, čo sa deje v Mjanmarsku. Masové vraždy, znásilňovanie, pálenie živých ľudí na ohni, chovaných pod železnými plechmi, ničenie všetkého, čo k moslimom patrí. Minulú jeseň bolo zničených a spálených viac ako tisíc domov, škôl a mešít Rohingov. Mjanmarské úrady sa snažia zničiť ľudí a susedné krajiny neprijímajú utečencov a zavádzajú smiešne kvóty. Celý svet vidí, že sa odohráva humanitárna katastrofa, vidí, že ide o otvorený zločin proti ľudskosti, ALE TICHO! Generálny tajomník OSN António Guterres namiesto tvrdého odsúdenia mjanmarských úradov žiada Bangladéš, aby prijal utečencov! Namiesto boja proti príčine hovorí o následkoch. Vysoký komisár OSN pre ľudské práva Zeid Ra'ad al-Hussein vyzval vedenie Mjanmarska, aby „odsúdilo tvrdú rétoriku a podnecovanie nenávisti na sociálnych sieťach“. Nie je to smiešne? Budhistická vláda Mjanmarska sa snaží masakre a genocídu Rohingov vysvetliť konaním tých, ktorí sa snažia klásť ozbrojený odpor. Odsudzujeme násilie bez ohľadu na to, od koho pochádza. Vynára sa však otázka, aká iná možnosť zostáva ľuďom, ktorí boli zahnaní do pekla? Prečo dnes mlčia politici desiatok krajín a ľudskoprávnych organizácií, ktorí vydávajú dvakrát denne vyhlásenia, ak niekto v Čečensku jednoducho kýchne od prechladnutia? napísal čečenský vodca na svojom Instagrame.

Bez ohľadu na to, aké náboženstvo človek vyznáva, takéto masívne zverstvá by sa nemali stávať. Žiadne náboženstvo nestojí za ľudský život. Zdieľajte tieto informácie, zastavíme hromadné ničenie ľudí.

V štáte Arakan v Mjanmarsku za posledné tri dni zomrelo na následky vojenských útokov asi dve až tri tisícky moslimov, viac ako 100 tisíc moslimov bolo vysťahovaných zo svojich domovov.

Ako vysiela webovej stránky Pre agentúru Anadolu to povedala hovorkyňa Európskej moslimskej rady Rohingov (ERC) Anita Shugová.

Armáda podľa nej spáchala v posledných dňoch na moslimoch v Arakane viac zločinov ako v roku 2012 a v októbri minulého roka. „Situácia ešte nikdy nebola taká vyhrotená. V Arakane prakticky prebieha systematická genocída. Len v dedine Saugpara na predmestí Rathedaung deň predtým došlo ku krviprelievaniu, v dôsledku ktorého zomrelo až tisíc moslimov. Prežil len jeden chlapec,“ povedal Shug.

Podľa miestnych aktivistov a zdrojov stojí za krviprelievaním v Arakane mjanmarská armáda, uviedla hovorkyňa ERC. Podľa nej sa momentálne na hranici medzi Mjanmarskom a Bangladéšom nachádza asi dvetisíc rohingských moslimov vysťahovaných zo svojich domovov v Arakane, keďže oficiálna Dháka rozhodla o uzavretí hranice.

Hovorkyňa tiež uviedla, že dediny Anaukpyin a Nyaungpyingi sú obklopené budhistami.

„Miestni obyvatelia poslali mjanmarským úradom správu, v ktorej uviedli, že nie sú vinní za prebiehajúce udalosti, a požiadali o zrušenie blokády a evakuáciu z týchto dedín. Ale neprišla žiadna odpoveď. Neexistujú presné údaje, ale môžem povedať, že v dedinách sú stovky ľudí a všetci sú vo veľkom nebezpečenstve,“ dodal Shug.

Arakanský aktivista Dr. Mohammed Eyup Khan už skôr povedal, že arakánski aktivisti žijúci v Turecku vyzvali OSN, aby okamžite pomohla ukončiť krviprelievanie proti rohingským moslimom v Arakanskom štáte zo strany mjanmarských vojenských síl a budhistických duchovných.

„V Arakane je neznesiteľná atmosféra prenasledovania: ľudia sú zabíjaní, znásilňovaní, upaľovaní zaživa, a to sa deje takmer denne. Mjanmarská vláda však nevpúšťa do štátu nielen novinárov z iných krajín, predstaviteľov humanitárnych organizácií a zamestnancov OSN, ale ani miestnu tlač,“ povedal Eyup Khan.

Podľa jeho slov v roku 2016 niekoľko mladých moslimov, ktorí nedokázali odolať tlaku úradov, zaútočilo palicami a mečmi na tri kontrolné stanovištia, načo sa mjanmarská vláda chopila príležitosti uzavrieť všetky kontrolné stanovištia a bezpečnostné sily začali útočiť na mestá a dediny. v štáte Arakan, zabíjanie miestnych ľudí vrátane detí.

Aktivista pripomenul, že 25. júla OSN zriadila špeciálnu komisiu troch ľudí, ktorá mala identifikovať fakty o prenasledovaní v Arakane, no oficiálny Mjanmarsko povedal, že zamestnancov OSN do štátu nevpustí.

„Využijúc nečinnosť medzinárodného spoločenstva 24. augusta vládne sily obkľúčili ďalších 25 dedín. A keď sa miestni obyvatelia pokúsili vzdorovať, začalo krviprelievanie. Podľa údajov, ktoré sme dostali, bolo len za posledné tri dni zabitých asi 500 moslimov,“ povedal Eyup Khan.

Podľa noriem OSN by krajiny postihnuté genocídou mali byť sankcionované, ale medzinárodné spoločenstvo neakceptuje skutočnosť, že v Mjanmarsku sú genocídami vyznávaní moslimovia z Rohingov, uviedol aktivista. "OSN radšej nenazýva to, čo sa tu deje, genocídu, ale etnické čistky," povedal Eyup Khan.

Podľa neho bolo v Arakane vyhnaných z miest trvalého pobytu asi 140-tisíc ľudí. Moslimské domy sú v štáte spálené a umiestnené v táboroch.

Islamofóbne nálady, ktoré v Mjanmarsku prevládajú od začiatku 40. rokov, sú podľa aktivistky súčasťou špeciálneho plánu, podľa ktorého sa mjanmarská vláda a budhisti snažia očistiť moslimov z Arakanského štátu tými najbrutálnejšími metódami.

Turecký vicepremiér Bekir Bozdag uviedol, že Ankara ostro odsudzuje masakre moslimov v Mjanmarsku, ktoré sú "v mnohom podobné aktom genocídy".

„Türkiye je znepokojený nárastom násilia, zabíjania a zranení obyvateľov Mjanmarska. OSN a medzinárodné spoločenstvo by nemali zostať ľahostajné k týmto udalostiam, ktoré v mnohom pripomínajú genocídu,“ povedal Bozdag.

Mjanmarsko bolo opäť v centre pozornosti svetovej tlače: 1. júla dav budhistov vypálil mešitu v dedine Hpakant v štáte Kachin. Útočníkov podráždil fakt, že moslimská modlitebňa bola postavená príliš blízko budhistického chrámu. O týždeň skôr došlo k podobnému incidentu v provincii Pegu (Bago). Bola tam zničená aj mešita a zbitý bol aj miestny obyvateľ, moslim.

Reuters

Takéto incidenty nie sú v modernom Mjanmarsku nezvyčajné. Tento štát juhovýchodnej Ázie hraničí s Čínou, Laosom, Thajskom, Indiou a Bangladéšom. Z Bangladéša so 170 miliónmi obyvateľov sú moslimovia nelegálne presídlení do prevažne budhistického Mjanmarska s 55 miliónmi obyvateľov. Tí, ktorí si hovoria Rohingovia, prešli touto cestou pred mnohými rokmi. Usadili sa v štáte Rakhine (Arakan), historickej krajine pre mjanmarský ľud, kolíske barmského národa. Usadený, ale nie asimilovaný.

Migranti s koreňmi

„Tradiční moslimovia z Mjanmarska, ako sú malabarskí Indiáni, Bengálci, čínski moslimovia, barmskí moslimovia, žijú v celom Mjanmarsku,“ vysvetľuje v rozhovore pre RT orientalista Pyotr Kozma, ktorý žije v Mjanmarsku a vedie o krajine populárny blog. "S touto tradičnou moslimskou ummou majú budhisti skúsenosti so spolužitím už mnoho desaťročí, a preto napriek excesom zriedkavo dochádzalo k rozsiahlym konfliktom."

S bengálskymi Rohingmi je to úplne iný príbeh. Oficiálne sa predpokladá, že pred niekoľkými generáciami nelegálne vstúpili na územie Mjanmarska. „Po tom, čo sa k moci dostala Národná liga za demokraciu, vedená nositeľkou Nobelovej ceny Aun Schan Su Ťij, bolo oficiálne znenie upravené. Prestali hovoriť „Bengálci“, začali hovoriť „moslimovia žijúci v regióne Arakan,“ hovorí pre RT Ksenia Efremova, docentka na MGIMO a špecialistka na Mjanmarsko. "Problém je však v tom, že títo moslimovia sa sami považujú za ľud Mjanmarska a žiadajú o občianstvo, ktoré im nebolo udelené."

Reuters

Podľa Piotra Kozmu mjanmarská vláda dlhé roky nevedela, čo s Rohingmi robiť. Neboli uznaní za občanov, ale nie je správne tvrdiť, že to urobili pre náboženské alebo etnické predsudky. „Medzi Rohingmi je veľa tých, ktorí z Bangladéša utiekli, a to aj kvôli problémom so zákonom,“ hovorí Piotr Kozma. "Len si predstavte enklávy, kde šou vládnu radikáli a zločinci, ktorí utiekli zo susedného štátu."

Odborník poznamenáva, že Rohingovia majú tradične vysokú pôrodnosť – každá rodina má 5-10 detí. To viedlo k tomu, že v jednej generácii sa počet prisťahovalcov niekoľkonásobne zvýšil. „Jedného dňa sa toto veko odtrhlo. A tu nezáleží ani na tom, kto to začal ako prvý,“ uzatvára orientalista.

Eskalácia konfliktu

Tento proces sa vymkol spod kontroly v roku 2012. V júni a októbri potom v Rakhine zahynulo viac ako sto ľudí pri ozbrojených stretoch medzi budhistami a moslimami. Podľa OSN bolo zničených približne 5300 domov a pietnych miest.

V štáte bol vyhlásený výnimočný stav, no nádor konfliktu sa už rozšíril po celom Mjanmarsku. Na jar 2013 sa pogromy presunuli zo západnej časti krajiny do centra. Koncom marca začali nepokoje v meste Meithila. 23. júna 2016 vypukol konflikt v provincii Pegu, 1. júla - v Hpakant. Zdalo sa, že sa stalo to, čoho sa tradičná mjanmarská umma najviac obávala: nespokojnosť Rohingov sa extrapolovala na moslimov vo všeobecnosti.

Reuters

Interkomunálna kontroverzia

Moslimovia sú jednou zo strán konfliktu, ale je nesprávne považovať nepokoje v Mjanmarsku za medzináboženské, hovorí Dmitrij Mosyakov, vedúci katedry regionálnych štúdií Moskovskej štátnej univerzity: „Výrazne sa zvýšil počet utečencov z Bangladéša, ktorí prekročili more a usadili sa v historickej oblasti Arakan. Vzhľad týchto ľudí miestne obyvateľstvo neteší. A nezáleží na tom, či sú to moslimovia alebo predstavitelia iného náboženstva." Mjanmarsko je podľa Mosjakova zložitým konglomerátom národností, no všetky spája spoločná barmská história a štátnosť. Rohingovia vypadnú z tohto systému komunít a to je jadro konfliktu, v dôsledku ktorého zomierajú moslimovia aj budhisti.

Čierna a biela

„Momentálne svetové médiá počúvajú tému výlučne postihnutých moslimov a nehovoria nič o budhistoch,“ dodáva Piotr Kozma. "Takéto jednostranné pokrytie konfliktu dalo mjanmarským budhistom pocit obliehanej pevnosti a toto je priama cesta k radikalizmu."

Reuters

Podľa blogera spravodajstvo o nepokojoch v Mjanmarsku v popredných svetových médiách možno len ťažko nazvať objektívnym, je zrejmé, že publikácie sú zamerané na veľké islamské publikum. „V štáte Rakhine nebolo moslimov zabitých oveľa viac ako budhistov a pokiaľ ide o počet zničených a spálených domov, strany sú približne rovnaké. To znamená, že nedošlo k masakru „mierumilovných a bezbranných moslimov“, došlo ku konfliktu, v ktorom sa obe strany vyznamenali takmer rovnako. Ale, žiaľ, budhisti nemajú svoju vlastnú Al-Džazíru a podobné televízne stanice na svetovej úrovni, ktoré by o tom informovali,“ hovorí Piotr Kozma.

Experti tvrdia, že mjanmarské úrady majú záujem o vyhladenie konfliktu, alebo aspoň o zachovanie status quo. Sú pripravení urobiť ústupky – nedávno boli uzavreté mierové dohody s inými národnostnými menšinami. Ale v prípade Rohingov to nebude fungovať. „Títo ľudia sa dostanú do džunku a plavia sa pozdĺž Bengálskeho zálivu k barmskému pobrežiu. Nová vlna utečencov vyvoláva nové masakre miestneho obyvateľstva. Situáciu možno prirovnať k migračnej kríze v Európe – nikto vlastne nevie, čo s prílevom týchto cudzincov robiť,“ uzatvára Dmitrij Mosjakov, vedúci katedry regionálnych štúdií Moskovskej štátnej univerzity.

Erdogan sa pred Kadyrovom zastal Rohingov

Kadyrovove prejavy na internete, nedeľné státie na veľvyslanectve Mjanmarskej republiky v Moskve a masové zhromaždenie v Groznom na obranu moslimov prenasledovaných vo vzdialenej krajine nečakane prinútili Rusov venovať pozornosť problému, ktorý generál nepozná. verejnosti.

História patovej situácie v prevažne budhistickom Mjanmarsku s prenasledovanou moslimskou menšinou je v skutočnosti vo svete dlho znepokojujúca – na vládnej úrovni aj v oblasti ľudských práv.

Čo je Mjanmarsko? Kedysi bola táto krajina v juhovýchodnej Ázii známa ako Barma. Ale domácim sa toto meno nepáči, považujú ho za cudzie. Preto bola krajina po roku 1989 premenovaná na Mjanmarsko (v preklade „rýchla“, „silná“).

Od získania nezávislosti krajiny v roku 1948 prebieha v Barme občianska vojna, na ktorej sa zúčastnili barmské úrady, komunistickí partizáni a separatistickí rebeli. A ak k tomuto výbušnému „koktailu“ pridáme aj drogových dílerov „Zlatého trojuholníka“, do ktorého okrem Mjanmarska patrilo aj Thajsko a Laos, je zrejmé, že situácia na barmskej pôde nesymbolizovala pokoj a mier.

Od roku 1962 do roku 2011 vládla v krajine armáda a šéf opozičnej Demokratickej ligy, ktorá zvíťazila v roku 1989, budúca nositeľka Nobelovej ceny za mier, Do Aun Schan Su Ťij, bola na dlhý čas umiestnená v domácom väzení. Krajina sa ocitla v dosť nápadnej izolácii od okolitého sveta – a to aj v súvislosti so západnými sankciami. No v posledných rokoch sa v Mjanmarsku udiali citeľné zmeny, konali sa voľby. A minulý rok sa Aun Schan Su Ťij stala ministerkou zahraničia a štátnou poradkyňou (de facto predsedníčkou vlády).

V krajine so 60 miliónmi obyvateľov žije viac ako sto národností: Barmčania, Shanovia, Kareni, Arakanci, Číňania, Indovia, Monovia, Kachini atď.. Prevažná väčšina veriacich sú budhisti, sú tam kresťania, moslimovia , animisti.

„Mjanmarsko ako nadnárodná krajina zažíva množstvo problémov tohto druhu,“ komentuje Viktor Sumskij, riaditeľ centra ASEAN v MGIMO. - Nová vláda krajiny sa pokúša vyriešiť konfliktné situácie, ale v skutočnosti sa ukazuje, že do popredia sa dostal problém Rohingov ...

Kto sú teda Rohingyovia? Ide o etnickú skupinu žijúcu kompaktne v mjanmarskom štáte Rakhine (Arakan). Rohingovia vyznávajú islam. Podľa odhadov sa ich počet v Mjanmarsku pohybuje od 800 tisíc do 1,1 milióna ľudí. Predpokladá sa, že väčšina z nich sa presťahovala na územie Barmy počas britskej koloniálnej nadvlády.

Mjanmarské úrady označujú Rohingov za nelegálnych prisťahovalcov z Bangladéša – a na základe toho im odopierajú občianstvo. Zákon im zakazoval mať viac ako dve deti. Úrady sa ich pokúsili presídliť do Bangladéša, ale ani tam ich nikto nečakal. Nie náhodou ich OSN označuje za jednu z najprenasledovanejších menšín na svete. Veľa Rohingov uteká do Indonézie, Malajzie, Thajska. Ale množstvo krajín v juhovýchodnej Ázii – vrátane moslimských – odmieta prijať týchto utečencov a na mori sú rozmiestnené lode s migrantmi.

Počas druhej svetovej vojny, keď Barmu okupovalo Japonsko, došlo v roku 1942 k tzv. "Arakanský masaker" medzi rohingskými moslimami, ktorí dostali zbrane od Britov, a miestnymi budhistami, ktorí podporovali Japoncov. Zomreli desaťtisíce ľudí, z mnohých sa stali utečenci. Samozrejme, že tieto udalosti nepridali dôveru vo vzťahoch medzi komunitami.

V miestach kompaktného sídla Rohingov z času na čas vzplanulo vážne napätie, ktoré často siahalo až do krviprelievania. Zatiaľ čo budhisti Barmánci organizujú moslimské pogromy v Rakhine, tibetský budhistický vodca, dalajláma, vyzval nositeľku Nobelovej ceny Aun Schan Su Ťij, aby podporila Rohingov. Na obranu barmských moslimov vystúpil aj generálny tajomník OSN Pan Ki-mun. Západ, ako v Európskej únii, tak aj v USA, v tejto otázke nemlčal (hoci, samozrejme, nebol to problém moslimskej menšiny, ktorý zohral prvú úlohu pri vtedajších sankciách uvalených na Mjanmarsko). Na druhej strane problém moslimov v Barme v posledných desaťročiach aktívne využívali rôzni teoretici „globálneho džihádu“ – od Abdullaha Azzama až po jeho študenta Usámu bin Ládina. Nedá sa teda vylúčiť, že tento región sa môže stať novým bodom konfliktu, kde siahnu priaznivci najradikálnejších džihádistických skupín – ako sa to stalo napríklad na Filipínach.

Situácia sa obzvlášť zhoršila po tom, čo desiatky ľudí v októbri minulého roka zaútočili na tri mjanmarské hraničné priechody, v dôsledku čoho zahynulo deväť príslušníkov pohraničnej stráže. Potom boli vojaci privedení do Rakhinského štátu. Viac ako 20 000 ľudí utieklo do Bangladéša. Vo februári 2017 bola zverejnená správa OSN vytvorená na základe prieskumov medzi utečencami: poskytuje šokujúce fakty o mimosúdnych vraždách Rohingov miestnymi nacionalistami, ako aj bezpečnostnými silami, skupinovými znásilneniami atď.

Len za posledné dni utieklo do Bangladéša asi 90-tisíc Rohingov. Stalo sa tak po tom, čo povstalci z Arakanskej Rohingskej solidárnej armády zaútočili 25. augusta na desiatky policajných stanovíšť a vojenskú základňu v Rakhine. Následné potýčky a vojenská protiofenzíva si vyžiadali najmenej 400 obetí. Úrady militantov obviňujú z podpaľovania domov a zabíjania civilistov, zatiaľ čo ľudskoprávni aktivisti z toho obviňujú armádu. A ešte pred Ramzanom Kadyrovom minulý týždeň vystúpil turecký prezident Erdogan na obranu barmských moslimov a označil to, čo sa deje, za genocídu, o ktorej „všetci mlčia“...

Po spontánnom moslimskom zhromaždení na mjanmarskom veľvyslanectve v Moskve na obranu spoluveriacich sa zhromaždenie konalo aj v Groznom - zúčastnilo sa ho asi milión ľudí.

Zrazu sa do popredia médií dostala téma útlaku moslimov v Mjanmarsku. Kadyrov aj Putin sa už tejto témy zúčastnili. Podľa toho už všetci diskutovali o slovách jedného a druhého.

Vo všeobecnosti konflikt medzi budhistami a moslimami v Mjanmarsku trvá od roku 1942. A ako vždy, v médiách je množstvo fejkov, prekrúcaní a eskalácie situácie všetkými stranami.

Tu je niekoľko príkladov:

V Mjanmarsku, žiaľ, dochádza k stretom medzi komunitami medzi moslimami a budhistami. Za tieto strety sú často zodpovední samotní moslimovia.. V dôsledku týchto stretov trpia moslimovia aj budhisti.

Žiaľ, budhisti nemajú svoju vlastnú Al-Džazíru či Al Arabíju, ako správne poznamenal jeden obyvateľ Yangonu, a svet často vníma dianie v Mjanmarsku jednostranne. V skutočnosti budhistická populácia netrpí o nič menej, ale málokto o tom hovorí.

Na pozadí týchto smutných udalostí v Mjanmarsku online mudžahedíni podnecujú protibudhistickú hystériu pomocou banálnych klamstiev. Prečo sa tu čudovať? Veď predsa

Alah je najlepší z podvodníkov (Korán, 3:51-54)

Ale niektorí z Alahových bojovníkov, ktorí vedú takýto propagandistický džihád, nie sú ani zďaleka najlepší z prefíkaných. Ich primitívne metódy ovplyvňujú iba ortodoxných gopotov, ktorí radi kričia „Alláhu Akbar!“ z akéhokoľvek dôvodu a bez dôvodu. v spojení s vyhrážkami neveriacim.

Zvážte niekoľko „majstrovských diel islamskej propagandy“ o masovej genocíde moslimov v Barme.

Čítanie: “V Barme včera zabili vyše tisíc moslimov”.

Toto je vlastne Thajsko, 2004. Na snímke demonštranti rozohnaní políciou slzotvorným plynom pred policajnou stanicou Tai Bai v Bangkoku.

V skutočnosti je na fotografii zadržiavanie nelegálnych imigrantov Rohingov thajskou políciou. Fotografia je prevzatá zo stránky o ochrane práv Rohingov.

V prílohe je snímka obrazovky pre každý prípad:

Ďalšia fotografia „utrpenia“ moslimov v Barme. Fotografia ukazuje potlačenie povstania v Thajsku v roku 2003.

Nechajte sieť mudžahedínov, aby si najprv sami zistili, v ktorej krajine sa ich spoluveriaci mohli opaľovať.

Je dobré, že existuje taká krajina, ktorá je taká bohatá na fotografie tejto témy. Uniforma policajta vôbec nie je rovnaká ako uniforma mjanmarskej polície.

Ďalšie majstrovské dielo islamskej propagandy. Pod fotografiou je nápis, že toto " Úbohý moslim upálený v Barme".

V skutočnosti sa však tibetský mních upálil na protest proti príchodu bývalého čínskeho prezidenta Chu Ťin Taa do Dillí.

Na stránkach v ruskom jazyku nejako:

a mnohých ďalších, ktorých meno je légia, sa môžeme zoznámiť aj s úžasnými fotogalériami o “moslimskej genocíde v Barme”. Rovnaké fotografie sú zverejnené na mnohých stránkach a súdiac podľa komentárov islamský ľud hawaet všetky tieto informácie s radosťou.

Poďme sa pozrieť na tieto majstrovské diela.

Každý pozorný človek, ktorý bol v Mjanmarsku, pochopí, že toto nie je Mjanmarsko. Ľudia stojaci v blízkosti nešťastníkov nie sú birmovanci. Toto sú čierni Afričania. Na obrázku, podľa niektorých stránok, následky nehorázneho genocídu islamistickej skupiny Boko Haram proti kresťanom v Nigérii. Hoci existuje iná verzia „230 úmrtí v dôsledku výbuchu kamiónu v Kongu“, pozri tu: news.tochka.net/47990-230-p... . V každom prípade tento obrázok nemá nič spoločné s Barmou.

Cm. Na zlodeja a horí turban!

Vyzerá tento černoch v mnohom ako barmský budhista?

A toto nie je Barma. Policajná uniforma v Mjanmarsku taká vôbec nie je.

A odkiaľ pochádza informácia, že toto je Mjanmarsko a že táto nešťastná žena je moslimka? Prezrádza žltá baseballová čiapka a modré rukavice občana Mjanmarska?

A toto sú skutočné udalosti v Mjanmarsku:

Odkiaľ však pochádza informácia, že na fotografii je bitie moslimov? V Barme sa konalo veľa protivládnych demonštrácií, ktoré polícia rozohnala. Navyše niekoľko žien v rozptýlenom dave vôbec nie je oblečených v islamskom štýle.

Či klamú? Alahovi otroci vedome, alebo z hlúposti, v kontexte tejto témy je to jedno. Hlavná vec je, že klamú.

Aký záver navrhne sám, nech sa každý rozhodne sám.

História konfliktu:

1. Kto sú Rohingovia?

Rohingya, alebo v inom prepise „rahinya“ – malý ľud žijúci v odľahlej oblasti na hranici Mjanmarska a Bangladéša. Kedysi boli všetky tieto krajiny majetkom britskej koruny. Teraz miestni predstavitelia ubezpečujú, že Rohingovia vôbec nie sú domorodci, ale migranti, ktorí sem prišli počas rokov zámorskej nadvlády. A keď koncom 40. rokov krajina spolu s Pakistanom a Indiou získala nezávislosť, Briti „kompetentne“ vytýčili hranicu, vrátane oblastí Rohingov v Barme (ako sa vtedy Mjanmarsko nazývalo), hoci jazykovo a nábožensky sú oveľa bližšie k susednému Bangladéšu.

Takže 50 miliónov barmských budhistov sa ocitlo pod jednou strechou ako 1,5 milióna moslimov. Štvrť sa ukázala ako neúspešná: roky prešli, názov štátu sa zmenil, namiesto vojenskej junty sa objavila demokratická vláda, hlavné mesto sa presťahovalo z Yangonu do Naypyidaw, no Rohingyovia boli stále diskriminovaní a vytláčaní z krajiny. Pravda, títo ľudia majú medzi budhistami zlú povesť, sú považovaní za separatistov a banditov (krajina Rohingov je centrom tzv. Zlatého trojuholníka, medzinárodného drogového kartelu, ktorý vyrába heroín). Okrem toho existuje silne islamistický underground, blízky skupine ISIS zakázanej v Ruskej federácii a mnohých ďalších krajinách sveta (organizácia zakázaná v Ruskej federácii).

„Tradiční moslimovia z Mjanmarska, ako sú malabarskí hinduisti, Bengálci, čínski moslimovia, barmskí moslimovia, žijú v celom Mjanmarsku,“ vysvetľuje orientalista Piotr Kozma z Mjanmarska, ktorý má o krajine populárny blog. "Budhisti majú skúsenosti so spolužitím s touto tradičnou moslimskou komunitou už mnoho desaťročí, a preto napriek excesom len zriedka dochádzalo k rozsiahlym konfliktom."

Podľa Piotra Kozmu mjanmarská vláda dlhé roky nevedela, čo s Rohingmi robiť. Neboli uznaní za občanov, ale nie je správne tvrdiť, že to urobili pre náboženské alebo etnické predsudky. „Medzi Rohingmi je veľa tých, ktorí z Bangladéša utiekli, a to aj kvôli problémom so zákonom,“ hovorí Piotr Kozma. "Predstavte si enklávy, kde šou vládnu radikáli a zločinci, ktorí utiekli zo susedného štátu."

Eskalácia konfliktu

Interkomunálna kontroverzia

Čierna a biela

Experti tvrdia, že mjanmarské úrady majú záujem o vyhladenie konfliktu, alebo aspoň o zachovanie status quo. Sú pripravení urobiť ústupky – nedávno boli uzavreté mierové dohody s inými národnostnými menšinami. Ale v prípade Rohingov to nebude fungovať. „Títo ľudia sa dostanú do džunku a plavia sa pozdĺž Bengálskeho zálivu k barmskému pobrežiu. Nová vlna utečencov vyvoláva nové masakre miestneho obyvateľstva. Situáciu možno prirovnať k migračnej kríze v Európe – nikto vlastne nevie, čo si počať s prúdom týchto cudzincov,“ uzatvára vedúci katedry regionálnych štúdií Moskovskej štátnej univerzity.

zdrojov