Význam mien v dráme búrka. Hovorenie priezvisk v diele A.N. Ostrovského. Sergej Sergejevič Paratov

1 snímka

2 snímka

3 snímka

Zverejnenie významu mien a priezvisk v hrách A.N. Ostrovského pomáha pochopiť dej aj hlavné obrazy. Hoci priezviská a mená nemožno v tomto prípade nazvať „hovoriacimi“, keďže ide o črty hier klasicizmu, hovoria v širokom – symbolickom – zmysle slova.

4 snímka

5 snímka

Divočina v severných ruských regiónoch znamenala „hlúpy, bláznivý, šialený, polohlúpy, bláznivý“ a divoký – „blázni, bij, zblázni sa“. Ostrovsky mal pôvodne v úmysle dať hrdinovi patronymu Petroviča (od Pyotra - „kameň“), ale v tejto postave nebola žiadna sila, pevnosť a dramatik dal Dikymu patronymické meno Prokofievich (od Prokofyho - „úspešný“). To bolo vhodnejšie pre chamtivého, nevedomého, krutého a hrubého človeka, ktorý zároveň patril k najbohatším a najvplyvnejším obchodníkom v meste. Herec M. Žarov

6 snímka

Martha - "mentor", Ignác - "neznámy, ktorý dal seba." Prezývka hrdinky by sa dala sformovať z dvoch slov, ktoré rovnako hlboko korešpondujú s podstatou jej postavy, a to buď - divoké zúrivé prasa, alebo kanec - blok ľadu. Krutosť, dravosť a chlad, ľahostajnosť tejto hrdinky sú zrejmé. Kabanova je bohatá vdova; tento opis má sociálny aj psychologický význam. Herečka V. Pashennaya

7 snímka

8 snímka

9 snímka

Divoké, svojvoľné postavy, okrem Divokej, v hre zastupuje Barbara (je pohanka, „barbarka“, nie kresťanka a podľa toho sa aj správa). Jej meno v gréčtine znamená „hrubý“. Táto hrdinka je naozaj duchovne celkom jednoduchá, hrubá. Vie, ako klamať, keď je to potrebné. Jeho princípom je „robte si, čo chcete, pokiaľ je to šité a zakryté“. Varvara je svojím spôsobom láskavá, miluje Katerinu, pomáha jej, ako sa jej zdá, nájsť lásku, dohodne si rande, no nemyslí na to, aké následky to môže mať. Táto hrdinka je v mnohom proti Katerine - podľa princípu kontrastu sú postavené scény rande medzi Kudryashom a Varvarou na jednej strane a Katerinou a Borisom na strane druhej. Herečka O. Khorkaova

10 snímka

„Samouk mechanik“, ako sa hrdina prezentuje. Kuligin okrem známych asociácií s Kulibinom vyvoláva aj dojem niečoho malého, bezbranného: v tomto hroznom močiari je pieskomil – vták a nič viac. Kalinov chváli ako pieskomil svoj močiar. P.I. Melnikov-Pechersky vo svojej recenzii na The Thunderstorm napísal: „... Pán Ostrovskij dal tomuto mužovi veľmi obratne slávne meno Kulibin, ktorý v minulom storočí a na začiatku tohto storočia brilantne dokázal, aký neučený ruský človek si vystačí so silou svojho génia a neochvejnej vôle.“ Umelec S. Markushev

11 snímka

12 snímka

Larisa Dmitrievna - „dievča; oblečený bohato, ale skromne. Larisa v gréčtine znamená „biela čajka“. Herečka L. Guzeeva

13 snímka

Larisa v „Veno“ nie je obklopená „zvieratami“. Ale Mokiy je „rúhač“, Vasilij je „kráľ“, Július je, samozrejme, Július Caesar a dokonca aj Kapitonych, to znamená, že žije s hlavou (kaput - hlava), alebo sa možno snaží byť hlavnou.

14 snímka

Moky Parmenych Knurov - meno tohto hrdinu znie vulgárne, ťažko, "neelegantne" (na rozdiel od Sergeja Sergejeviča Paratova) a priezvisko Knurov pochádza podľa Dahlovho slovníka zo slova knur - "kanec, kanec, kanec". Herec A. Petrenko

15 snímka

Vasily Danilych Vozhevatov - meno a priezvisko tohto obchodníka sú celkom bežné a priezvisko pochádza zo slova vozhevaty - "drzý, nehanebný človek." Herec A. Pankratov-Cherny

16 snímka

Julius Kapitonych Karandyshev - kombinácia mena a patronymie hrdinu znie nezvyčajne, groteskne - meno rímskeho cisára a patronymia obyčajných ľudí. Takouto nezvyčajnou kombináciou autor okamžite zdôrazňuje zložitosť a nedôslednosť hrdinu. Priezvisko Karandyshev možno interpretovať pohľadom do Dahlovho slovníka. Ceruzka znamená „krátka, krátka“. Herec A. Myagkov

17 snímka

A napokon, Harita – matka troch dcér – je spájaná s Kharitkami, bohyňami mladosti a krásy, ktorých boli tri, no aj ich ničí (spomeňte si na strašný osud ďalších dvoch sestier – jedna sa vydala za podvodníka , druhého dobodal na smrť kaukazský manžel). Harita Ignatievna Ogudalova - "vdova v strednom veku, oblečená elegantne, ale odvážne a presahujúca svoje roky." Harita - meno s významom "čaro" (charites - bohyňa milosti); V 19. storočí sa cigán všeobecne nazýval Ignat, ako napr. Vaňka - taxikár, ako Fritz - Nemec počas 2. svetovej vojny atď. Cigánska téma, tak dôležitá v tejto hre, teda začína doslova plagát. Herečka L. Freindlich

19 snímka

http://www.settlerbears.ru/?a=tags&id=852&type=post http://piterbooks.ru/read.php?sname=litertura&articlealias=groza http://author-ostrovsky.ru/index.php?wh =s00046&pg=2 http://www.ostrovskyi06.sitecity.ru/ www.uchcomplekt.ru http://www.spisano.ru/essays/files.php?269100 http://www.stavcur.ru/sochinenie_po_literature/ 1376.htm www.syzran-small.net http://forum.mamka.ru/lofiversion/index.php?t27290-50.html http://magnetida.ru/film.php?type=show&code=4102 http: //portal.mytischi.net/archives/23747

Hry A. Ostrovského sú plné rôznych symbolov. V prvom rade sú to symboly spojené s prírodným svetom: les, búrka, rieka, vták, let. Veľmi dôležitú úlohu v hrách zohrávajú aj mená postáv, najčastejšie mená antického pôvodu: starogrécke a rímske. Motívy antického divadla v dielach Ostrovského ešte nie sú dostatočne preštudované, takže je ťažké vziať do úvahy všetky sémantické podtexty gréckych a rímskych mien. Je však zrejmé, že tieto mená autor vôbec nezvolil náhodne, veľmi dôležité je ich zvukové zloženie, obraznosť a význam v ruskom jazyku. Týmto bodom sa budeme venovať podrobnejšie.

Yu.Olesha obdivoval mená Ostrovského hrdinov. Paratov je paráda aj pirát. K Oleshovým postrehom môžeme pridať nepopierateľne zrejmé porovnanie Paratova s „rohatým“ zvieraťom, teda mocným, dravým, silným a nemilosrdným. Matka vedúca napr. Jeho dravé správanie v hre najlepšie vystihuje toto priezvisko.

Mená Dikoya a Kabanova netreba komentovať. Nezabúdajme však, že Dikoi nie je len všemocný Savel Prokofievič, ale aj jeho synovec Boris. Borisova mama si predsa „nevedela rozumieť so svojimi príbuznými“, „pripadalo jej to veľmi divoké“. Takže Boris je po otcovi Wild. Čo z toho vyplýva? Áno, z toho vyplýva, že nedokázal obhájiť svoju lásku a ochrániť Katerinu. Koniec koncov, je mäsom z mäsa svojich predkov a vie, že je úplne v moci „temného kráľovstva“. Áno, a Tikhon - Kabanov, bez ohľadu na to, aký je "tichý". Katerina sa teda ponáhľa v tomto tmavom lese medzi stvoreniami podobnými zvieratám. Vybrala si Borisa takmer nevedome, jediný rozdiel medzi ním a Tikhonom je jeho meno (Boris je po bulharsky „bojovník“).

Divoké, majstrovské postavy, s výnimkou Wilda, sú v hre zastúpené Varvarou (je pohankou, „barbarkou“, nie kresťankou a podľa toho sa aj správa) a Kudryashom, na ktorom sa nachádza zodpovedajúci Shapkin, ktorý s ním hovorí. Kuligin okrem známych asociácií s Kulibinom vyvoláva aj dojem niečoho malého, bezbranného: v tomto hroznom močiari je pieskomil, vták – a nič viac. Kalinov chváli ako pieskomil svoj močiar.

Ženské mená v Ostrovského hrách sú veľmi bizarné, ale meno hlavnej postavy takmer vždy mimoriadne presne charakterizuje jej úlohu v zápletke a osude. Larisa - „čajka“ v gréčtine, Katerina - „čistá“. Larisa je obeťou Paratovových pirátskych obchodov: predáva "vtáky" - "lastovičku" (parník) a potom Larisu - čajku. Kateřina je obeťou svojej čistoty, svojej nábožnosti, nemohla zniesť rozkol svojej duše, pretože milovala - nie svojho manžela, a sama sa za to prísne potrestala. Je zaujímavé, že Kharita a Marta (v „Veno“ a v „Búrke“) sú obe Ignatievnas, to znamená „nevedomé“ alebo, vedecky, „ignorujúce“. Stoja akoby bokom od tragédie Larisy a Kateriny, hoci obe, samozrejme, nesú vinu (nie priamo, ale nepriamo) za smrť ich dcéry a nevesty.

Larisa v „Veno“ nie je obklopená „zvieratami“. Ale sú to ľudia s veľkými ambíciami, ktorí sa s tým hrajú ako s vecou. Mokiy - „rúhač“, Vasily - „kráľ“, Julius je, samozrejme, Julius Caesar a dokonca aj Kapitonych, to znamená, že žije s hlavou (kaput - hlava), alebo sa možno snaží byť hlavnou. A každý sa na Larisu pozerá ako na štýlovú, módnu, luxusnú vec, ako na bezprecedentný vysokorýchlostný parník, ako na luxusnú vilu. A to, čo si Larisa o sebe myslí alebo cíti, je desiata vec, ktorá ich vôbec nezaujíma. A vyvolený Larisa, Sergej Sergejevič Paratov - „veľmi uctievaný“, od arogantných rímskych patricijov, vyvoláva asociácie s takým slávnym tyranom v histórii, ako je Lucius Sergius Catilina.

A napokon Kharita – matka troch dcér – je spájaná s Kharitkami, bohyňami mladosti a krásy, ktorých boli tri, no aj ich ničí (spomeňte si na strašný osud ďalších dvoch sestier – jedna sa vydala za podvodníka , druhého dobodal na smrť kaukazský manžel).

V hre „Les“ je Aksyusha úplne cudzí tomuto svetu zlých duchov. Les možno chápať ako nové „temné kráľovstvo“. Len tu nežijú obchodníci, ale kikimory ako Gurmyzhskaja a Julitta. Aksyusha je cudzinka, pretože jej meno znamená v gréčtine „cudzinec“, „cudzinec“. Vo svetle toho sú otázky, ktoré si Aksyusha a Peter kladú, pozoruhodné: „Si tvoj alebo niekoho iného? -"Kto si? Je to tvoje?"

Ale meno Gurmyzhskaya (Raisa - v gréčtine „nedbalá“, „frivolná“) je pre ňu veľmi vhodné, zdá sa, že je to pre túto čarodejnicu príliš jemná charakteristika. Ulita (Julia) je opäť príbuzná s rodinou Julii, preslávenou v Ríme, no toto meno môže skôr napovedať o jej skazenej povahe. Koniec koncov, v starom ruskom príbehu „Na začiatku Moskvy“ je Ulita meno zločineckej manželky princa Daniela, zradcu a podvodníka.

Mená hercov Schastlivtsev a Neschastlivtsev (Arkady a Gennadij) odôvodňujú ich pseudonymy a správanie. Arkady znamená „šťastný“ a Gennadij znamená „ušľachtilý“. Milonov má, samozrejme, niečo spoločné s Manilovom a Molchalinom a Bodaev je podľa mena aj spôsobu Sobakevičov dedič.

Takže odhalenie významu mien a priezvisk v Ostrovského hrách pomáha pochopiť zápletky aj hlavné obrazy. Hoci priezviská a mená nemožno v tomto prípade nazvať „hovoriacimi“, keďže ide o črty hier klasicizmu, hovoria v širokom – symbolickom – zmysle slova.

Hovoriace priezviská v dráme „Búrka“ Dielo predniesla žiačka 10 „A“ triedy CNG Kutkina Vladislava „Hovoriace“ priezviská v literatúre sú priezviská, ktoré sú súčasťou charakterizácie postavy v umeleckom diele, zdôrazňujúc tzv. najvýraznejšia črta charakteru postavy

Kabanikha Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha) Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha) Prezývka hrdinky by mohla byť vytvorená z dvoch slov, ktoré zodpovedajú podstate jej charakteru - divé zúrivé prasa alebo diviak. Krutosť, dravosť a chlad, ľahostajnosť tejto hrdinky sú zrejmé. Prezývka hrdinky by sa dala utvoriť z dvoch slov, ktoré zodpovedajú podstate jej postavy – divé ozrutné prasa alebo diviak. Krutosť, dravosť a chlad, ľahostajnosť tejto hrdinky sú zrejmé. Marta je „učiteľka“. Je zaujímavé, že v preklade z aramejčiny sa meno Martha prekladá ako „dáma“. Marta je „učiteľka“. Je zaujímavé, že v preklade z aramejčiny sa meno Martha prekladá ako „dáma“. Ignác - "neznámy, ktorý sa zinscenoval" Ignác - "neznámy, zinscenoval sa" Varvara Osipovna Massalitinova Ruská sovietska divadelná a filmová herečka Mŕtve duše Korobochka Undergrowth Prostakova Beda od Wita Khlestova Búrka Kabanikh 1934Búrka

Divoká divočina v severných ruských regiónoch znamenala „hlúpy, bláznivý, šialený, polohlúpy, bláznivý“ a diktovať – „oklamať, zbiť, zblázniť sa“. Divočina v severných ruských regiónoch znamenala „hlúpy, bláznivý, šialený, polohlúpy, bláznivý“ a diktovať – „blázon, biť, zblázniť sa“. Ostrovsky mal pôvodne v úmysle dať hrdinovi patronymu Petroviča (od Petra - „kameň“), ale v tejto postave nebola žiadna sila, pevnosť a dramatik dal patronymum Prokofievich (od Prokofyho - „úspešný“). To sa hodilo skôr pre chamtivého, nevedomého, krutého a drzého človeka, ktorý bol zároveň jedným z najbohatších a najvplyvnejších obchodníkov v meste. Ostrovsky mal pôvodne v úmysle dať hrdinovi patronymu Petroviča (od Petra - „kameň“), ale v tejto postave nebola žiadna sila, pevnosť a dramatik dal patronymum Prokofievich (od Prokofyho - „úspešný“). To sa hodilo skôr pre chamtivého, nevedomého, krutého a drzého človeka, ktorý bol zároveň jedným z najbohatších a najvplyvnejších obchodníkov v meste. Michail Michajlovič Tarchanov Ruský a sovietsky divadelný a filmový herec, režisér, učiteľ.Sovietsky "generálny inšpektor" Luka Lukich Khlopov "Generálny inšpektor" "Beda vtipu" Platon Michajlovič Gorich "Beda vtipu" "Mŕtve duše" Michail Semjonovič Soul SobakevichMŕtva

Katerina a Varvara „Katerina“ znamená v gréčtine „čistá“. „Katerina“ znamená v gréčtine „čistá“. Meno „Barbara“ znamená „drsná“. Táto hrdinka je v mnohom proti Katerine. V skutočnosti je to duchovne celkom jednoduché, neslušné. Vie, ako klamať, keď je to potrebné. Meno „Barbara“ znamená „drsná“. Táto hrdinka je v mnohom proti Katerine. V skutočnosti je to duchovne celkom jednoduché, neslušné. Vie, ako klamať, keď je to potrebné. Polina Antipievna Strepetova Shcherbinia Ludmila Nikolaevna Pashkova Ludmila Anatolyevna

Kuligin "Samouk", ako sa hrdina prezentuje. „Samouk mechanik“, ako sa hrdina prezentuje. P.I. Melnikov napísal: „... Tomuto mužovi dal pán Ostrovskij veľmi obratne slávne meno Kulibin, ktorý v minulom storočí a na začiatku tohto storočia brilantne dokázal, čo dokáže neučený Rus silou svojho génia. a neochvejnú vôľu." P.I. Melnikov napísal: „... Tomuto mužovi dal pán Ostrovskij veľmi obratne slávne meno Kulibin, ktorý v minulom storočí a na začiatku tohto storočia brilantne dokázal, čo dokáže neučený Rus silou svojho génia. a neochvejnú vôľu." Ivan Petrovič Kulibin Nižný Novgorod mechanik-vynálezca zo strednej triedy. Vynálezca Nižného Novgorodu

Hry A. Ostrovského sú plné rôznych symbolov. V prvom rade sú to symboly spojené s prírodným svetom: les, rieka, vták, let. Veľmi dôležitú úlohu v hrách zohrávajú aj mená postáv, najčastejšie mená antického pôvodu: starogrécke a rímske. Motívy antického divadla v Ostrovského hrách ešte nie sú dostatočne prebádané, a tak je ťažké brať do úvahy všetky sémantické presahy gréckych a rímskych mien v Ostrovského hrách. Je však zrejmé, že tieto mená autor vôbec nezvolil náhodne, veľmi dôležité je ich zvukové zloženie, obraznosť a význam v ruskom jazyku. Týmto bodom sa budeme venovať podrobnejšie.

Yu.Olesha obdivoval mená Ostrovského hrdinov. Paratov je paráda aj pirát. K Oleshovým pozorovaniam možno, samozrejme, pridať zjavné porovnanie Paratova s „paratskou“ šelmou, teda mocnou, dravou, silnou a nemilosrdnou. Matka vedúca napr. Jeho dravé správanie v hre najlepšie vystihuje toto priezvisko.

Priezvisko a Kabanova netreba komentovať. Nezabúdajme však, že Dikoi nie je len všemocný Savel Prokofievič, ale aj jeho synovec Boris. Borisova mama si predsa „nevedela rozumieť so svojimi príbuznými“, „pripadalo jej to veľmi divoké“. Boris je teda po otcovi Wild. Čo to znamená? Áno, to znamená, že nebude môcť brániť svoju lásku a chrániť Katerinu. Koniec koncov, je mäsom z mäsa svojich predkov a vie, že je úplne v moci „temného kráľovstva“. Áno, a Tikhon - Kabanov, bez ohľadu na to, aký je "tichý". Katerina sa teda ponáhľa v tomto tmavom lese medzi stvoreniami podobnými zvieratám. Vybrala si Borisa takmer nevedome, jediný rozdiel medzi ním a Tikhonom je jeho meno (Boris je po bulharsky „bojovník“).

Divoké, majstrovské postavy, okrem Divokého, sú v hre zastúpené Varvarou (je pohanka, „barbarka“, nie kresťanka a podľa toho sa aj správa) a Kudryash, na ktorom sa nachádza zodpovedajúci Shapkin, ktorý s ním uvažujú. Kuligin okrem známych asociácií s Kulibinmi vyvoláva aj dojem niečoho malého, bezbranného: v tomto hroznom močiari je pieskomil – vták a nič viac. Kalinov chváli ako pieskomil svoj močiar.

Ženské mená v Ostrovského hrách sú veľmi bizarné, ale meno hlavnej postavy takmer vždy mimoriadne presne charakterizuje jej úlohu v zápletke a osude. Larisa - "čajka" v gréčtine, Katerina - "čistý". Larisa je obeťou Paratovových pirátskych obchodov: predáva "vtáky" - "lastovičku" (parník) a potom Larisu - čajku. Kateřina je obeťou svojej čistoty, svojej nábožnosti, nemohla zniesť rozkol svojej duše, pretože milovala - nie svojho manžela, a sama sa za to prísne potrestala. Je zaujímavé, že Kharita a Marta (v "Veno" a v "Búrke") sú obe Ignatievnas, to znamená "nevedomé" alebo, vedecky, "ignorujúce". Stoja akoby bokom od tragédie Larisy a Kateriny, hoci obe, samozrejme, nesú vinu (nie priamo, ale nepriamo) za smrť ich dcéry a nevesty.

Larisa v "Veno" nie je obklopená "zvieratami". Ale sú to ľudia s veľkými ambíciami, ktorí sa s tým hrajú ako s vecou. Mokiy - „rúhač“, Vasily - „kráľ“, Julius je, samozrejme, Julius Caesar a dokonca aj Kapitonych, to znamená, že žije s hlavou (kaput - hlava), alebo sa možno snaží byť hlavnou. A každý sa na Larisu pozerá ako na štýlovú, módnu, luxusnú vec. Ako parník nevídanej rýchlosti, ako luxusná vila. Ktorá z nich je moderne povedané „cool“? A to, čo si Larisa o sebe myslí alebo cíti, je desiata vec, ktorá ich vôbec nezaujíma. A vyvolený z Larisy, Paratova, Sergeja Sergejeviča - "vysoko uctievaného", od arogantných rímskych patricijov, vyvoláva asociácie s takým slávnym tyranom v histórii ako Lucius Sergius Catilina.

Ale meno Gurmyzhskaya (Raisa - v gréčtine "nedbalá", "frivolná") je pre ňu veľmi vhodné, zdá sa, že je to pre túto čarodejnicu príliš jemná charakteristika. Ulita (Julia) je opäť príbuzná s rodinou Julii, preslávenou v Ríme, no toto meno môže skôr napovedať o jej skazenej povahe. V starom ruskom príbehu „Na začiatku Moskvy“ je Ulita skutočne meno zločineckej manželky princa Daniela, zradcu a podvodníka.

Mená hercov Schastlivtsev a Neschastlivtsev (Arkady a Gennadij) odôvodňujú ich pseudonymy a správanie. Arkady znamená šťastný a Gennadij znamená vznešený. Milonov má, samozrejme, niečo spoločné s Manilovom a Molchalinom a Bodaev je podľa mena aj spôsobu Sobakevičov dedič.

Takže odhalenie významu mien a priezvisk v Ostrovského hrách pomáha pochopiť dej aj hlavné obrazy. Hoci priezviská a mená nemožno v tomto prípade nazvať „hovoriacimi“, keďže ide o črty hier klasicizmu, hovoria v širšom – symbolickom – zmysle slova.

Človek si riadi svoj osud sám. A. N. Ostrovského

Pozoruhodnou hrou neskorého obdobia tvorby A. N. Ostrovského je dráma „“. Postavený v roku 1874, bol dokončený v roku 1878 a uvedený v tom istom roku v Moskve a Petrohrade. Najlepší herci divadiel hlavného mesta - M. Yermolova, M. Savina a neskôr V. Komissarzhevskaya prevzali úlohu Larisy Ogudalovej. Prečo ich táto hrdinka tak uchvátila?

Hrdinka Ostrovského sa vyznačuje pravdivosťou, úprimnosťou, priamosťou charakteru. V tomto smere tak trochu pripomína Katerinu z Thunderstorm. Podľa Vozhevatyho v Larisa Dmitrievna "neexistuje žiadny trik." S hrdinkou "Thunderstorm" prináša jej a vysokú poéziu. Láka ju transvolžská vzdialenosť, lesy za riekou, samotná Volga láka svojou rozlohou. Knurov poznamenáva, že v Larise „pozemské, toto svetské nie je“. A vlastne: celé je to akoby povýšené nad špinu reality, nad vulgárnosť a nízkosť života. V hĺbke jej duše ako vtákovi bije sen o krásnom a ušľachtilom, čestnom a tichom živote. A áno, vyzerá ako vták. Nie náhodou sa volá Larisa, čo v gréčtine znamená „čajka“.

Na Ostrovského hrdinke ma priťahuje jej muzikálnosť. Hrá na klavíri a na gitare, okrem toho krásne spieva, to, čo predvádza, hlboko prežíva, takže svojich poslucháčov udivuje a teší. Blízki sú jej Cigáni, u ktorých oceňuje smäd po vôli a sklony k vzrušujúcej pesničke. Larisu vo svojej hre stvárnil tak, že v mysli čitateľa sa jej obraz nerozlučne spája s romantikou:

Nepokúšaj ma zbytočne S návratom tvojej nežnosti! Sklamaní sú cudzí všetkým zvodom predchádzajúcich dní!

Larisa však ešte zďaleka nie je sklamaná (to k nej príde neskôr), ale má veľa „zvádzaní“, „pokušení“. Tá podľa jej slov „stojí na križovatke“, stojí pred „výberom“.

Nemali by ste uprednostniť životný štýl svojej matky? Harita Ignatievna, ponechaná vdova s tromi dcérami, je neustále prefíkaná a prefíkaná, lichotí a podlieva sa, žobre od bohatých a prijíma ich dary. Vo svojom dome zriadila skutočný hlučný „cigánsky tábor“, aby vytvorila zdanie krásy a nádhery života. A to všetko preto, aby sa pod rúškom tohto pozlátka obchodovalo ako so živým tovarom. Zničila už dve dcéry, teraz prišiel rad na tretiu. Larisa však nemôže prijať tento spôsob života svojej matky, je jej cudzí. Matka hovorí dcére, aby sa usmiala, no chce sa jej plakať. A žiada svojho snúbenca, aby ju vytrhol z tohto „bazáru“, ktorý ju obklopuje, kde je veľa „všelijakých chátra“, aby ju odviezol za Volgu.

Z pohľadu fenoménu hovorenia mien, o ktorom uvažujeme, možno v hrách tohto veľkého dramatika nájsť veľa nového, pozoruhodného materiálu. Dotknime sa len najzaujímavejších momentov použitia tohto literárneho prostriedku v najznámejších Ostrovského hrách.

Napríklad v hre „Búrka“ nie sú žiadne náhodné mená a priezviská. Tikhonya, opilec so slabou vôľou a sissy Tikhon Kabanov plne ospravedlňuje svoje meno. Prezývku jeho „matky“ – Kabanihu čitatelia už dávno prehodnotili ako meno. Niet divu, že tvorca "Búrky" už na plagáte predstavuje túto hrdinku takto: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), manželka bohatého obchodníka, vdova." Mimochodom, jej staré, takmer zlovestné meno, spárované so Savelom Prokofievichom Dikym, celkom určite hovorí o ich charakteroch, životnom štýle a morálke. Je zaujímavé, že v preklade z aramejčiny sa meno Martha prekladá ako „dáma“.

Priezvisko Dikoy obsahuje aj veľa kurióznych vecí. Faktom je, že koncovka -oy v zodpovedajúcich slovách sa teraz číta ako -y (-y). Napríklad Puškinov „rozsievač slobody púšte“ (v súčasnej výslovnosti – „púšť“) znamená „osamelý“. Wild teda nie je nič iné ako „divoký muž“, jednoducho „divoch“.

Mená a priezviská majú v hre „Veno“ aj symbolický význam. Larisa - v preklade z gréčtiny - čajka. Priezvisko Knurov pochádza z nárečového slova knur - kanec, kanec, diviak. Paratov je etymologicky spojený s prídavným menom pórovitý – živý, silný, statný, horlivý. Vozhevatov pochádza zo slovného spojenia „tvrdí ľudia“, čo znamená drzý, nehanebný. V mene, priezvisku a priezvisku Larisinej matky Harity Ignatievny Ogudalovej sa všetko ukazuje ako významné. Cigáni zo zboru sa volali Charites (z gréckeho charis - milosť, pôvab, krása) a každého Cigána v Moskve volali Ignat. Preto porovnanie Larisinho domu s cigánskym táborom. Priezvisko pochádza zo slova ogudat – oklamať, zviesť, nafúknuť. Julius Kapitonovič Karandyshev, na rozdiel od mena a patronymie s priezviskom, už obsahuje obraz tejto osoby v obilí. Julius - meno vznešeného rímskeho cisára Caesara, Kapiton - z latinského capitos - hlava, Karandyshev - od slova ceruzka - krátky, krátky, muž s prehnanými a nepodloženými nárokmi. Psychologicky polyfonické ľudské postavy sa tak vynárajú už na prvých stránkach hry.

Prekvapivo zaujímavá z hľadiska štúdia sémantiky hovorených mien je hra „Horúce srdce“, v ktorej je celá plejáda najkurióznejších priezvisk, mien a patronymických postáv. Tu, mimochodom, ako o tom píše V. Lakšin v článku „Ostrovského básnická satira“: „Asi najvýraznejšou a najserióznejšou postavou v politickom zmysle komédie je Serapion Mardarevič Gradobojev. No, Ostrovskij mu vymyslel meno! Serapion sa ľahko zmení na „škorpióna“, ako ho nazýva drzá Matryona, Mardariy znie vedľa disonantného slova „náhubok“ a dokonca aj Gradoboev je priezvisko naplnené až po okraj ironickou sémantikou: nielen úroda ošľahaná krupobitím, ale aj bitka uvalená na mesto “. Mimochodom, Gradoboev nie je nikto iný ako starosta mesta Kalinov (spomeňte si na „Búrku“, „Les“), ktorý nie je veľmi mandľový s mešťanmi.

V Horúcom srdci je aj kupec Kuroslepov, ktorý buď z opitosti alebo z kocoviny trpí niečím ako šerosleposťou: nevidí, čo sa mu deje pod nosom. Mimochodom, jeho úradníčka, obľúbenkyňa madam Kuroslepovej, má príznačné meno – Narkis.

Ak sa pozriete na diela A.N. Ostrovského, nájdete veľa postáv s výrečnými menami. Toto sú Samson Silych Bolshov, bohatý obchodník, a Lazar Elizarich Podkhalyuzin, jeho úradník (hra "Naši ľudia - usadíme sa"); Egor Dmitrievich Glumov z drámy „Dosť hlúposti pre každého múdreho muža“, ktorý sa naozaj vysmieva svojmu okoliu; herečka provinčného divadla Negina z "Talentov a obdivovateľov" a milovník jemného zaobchádzania, obchodník Velikatov.

V hre „Les“ Ostrovsky vytrvalo pomenováva postavy menami spojenými s pojmami „šťastie a nešťastie“, ako aj „raj, arkáda“. Niet divu, že meno majiteľa pôdy Gurmyzhskaya je Raisa. Áno, a koreň priezviska Raisa Pavlovna vedie k určitým úvahám. A.V.Superanskaya a A.V.Suslova o tom píšu: „Meno Raisy Gurmyzhskej, bohatej majiteľky pôdy, v ruštine je v súlade so slovom „raj“. Vodítko k jej priezvisku možno nájsť v inej hre Ostrovského - „Snehulienka“ - slovami Mizgira, ktorý rozpráva o nádhernom ostrove Gurmyz uprostred teplého mora, kde je veľa perál. , kde je nebeský život.

A o umeleckých menách provinčných hercov Schastlivtsev a Neschastlivtsev píšu tí istí autori takto: „Ostrovský zostáva neprekonateľným majstrom mien a priezvisk. Takže v hre „Forest“ ukazuje provinčných hercov Schastlivtsev a Neschastlivtsev. Áno, nielen Schastlivtseva, ale aj Arcadia (porov. Arcadia – legendárna šťastná krajina obývaná pastiermi a pastierkami). Gennadij Neschastlivtsev (Gennady - grécky šľachtic) je ušľachtilý tragický herec. A ich spoločný osud sa na pozadí týchto mien javí obzvlášť tragicky.

Jednou z Ostrovského metód tvorenia priezvisk je teda metaforizácia (obrazový význam). Priezvisko Berkutov („Vlci a ovce“) a Korshunov („Chudoba nie je zlozvyk“) sú teda tvorené z mien dravých vtákov: orol skalný je silný horský orol, bystrý, krvilačný; šarkan je slabší dravec, schopný uchmatnúť menšiu korisť. Ak je postava s priezviskom Berkut z plemena „vlkov“ (čo zdôrazňuje aj názov hry) a „prehltne“ veľký majetok, potom Korshunov v hre sníva o tom, že bude kradnúť, ako kura, od svojho otca. bývať slabé, krehké stvorenie (Lyubov Gordeevna).

Mnohé z Ostrovského priezviska sú vytvorené z bežných slov (mená zvierat, vtákov, rýb) s výrazným negatívnym významom: zdá sa, že charakterizujú ľudí podľa vlastností, ktoré sú zvieratám vlastné. Barančevskij a Pereyarkov sú hlúpi ako ovce; Lisavský je prefíkaný, ako líška; Kukushkina je sebecká a bezcitná, ako kukučka...

Priezvisko Ostrovského môže tiež naznačovať vzhľad osoby: Puzatov, Borodavkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; v spôsobe správania: Gnevyshev, Gromilov, Lyutov, Groznov; o životnom štýle: Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhaev; o sociálnej a finančnej situácii: Boľšov, Velikatov ... A mená Goltsov, Mykin, Tugina, Kruchinina naznačujú ťažký, plný núdze a núdze, život ich nositeľov.

Takmer tretina priezvisk v dielach dramatika je nárečového pôvodu: Velikatov („Talenty a obdivovatelia“) z Velat, teda „majestátny, prominentný, významný, vychýrený, hrdý, zdvorilý, schopný jednať s ľuďmi, vzbudzujúci úctu. pre seba"; Lynyaev („Vlci a ovce“) od vyhýbania sa, to znamená „vyhýbania sa, vyhýbaniu sa podnikaniu“ (V.I. nákup a predaj“, Zhadov („Výnosné miesto“) od čakania - v starom zmysle: „zažiť silnú túžbu“ .

Ostrovského hry sú bohaté na vtipné priezviská: Razlyulyaev („Chudoba nie je zlozvyk“), Malomalsky („Nesadajte si do saní“), Nedonoskov a Nedorostkov („Vtipkári“) ...

Ako „stavebný materiál“ na tvorbu mien postáv Ostrovskij často nepoužíva, ale používa skomolené cudzie slová: Paratov („Veno“) z francúzskeho „paráda“ (robí všetko pre parádu, rád sa predvádza, márnotratnosť.V divadle A.N.Ostrovského sú hovorené mená také presné a výrazné, že je načase hovoriť o virtuóznom, fenomenálnom majstrovstve tejto techniky dramatikom.

2.5. Parodovanie mien v diele M.E. Saltykov - Ščedrin, Kozma Prutkov

Je dobre známe, že keď nejaký fenomén alebo fenomén kultúry dosiahne určitú úroveň, stane sa všeobecne známym a populárnym, začnú ho parodovať. Tak je to aj s hovorením mien. Čiastočne sme sa už dotkli toho, že Gogoľ parodoval niektoré šľachtické rody. Mimochodom, M.E. má veľa takýchto priezvisk. Saltykov-Shchedrin: Intercept-Zalikhvatsky z „Histórie mesta“, Serpukhov-Dohnať, Uryupinsky-Dezzhay zo „Zahraničia“, Peresvet-Toad zo „Satiry v próze“. V tomto prípade sme však mali do činenia s skôr spoločenským, politickým a až potom literárnym fenoménom.

V plnom zmysle sa parodické mená a teda aj hrdinovia objavujú v diele Kozmu Prutkova, vytvorenom priateľským úsilím A. K. Tolstého a bratov Zhemchuzhnikovovcov. Niet divu, že hrdinovia komédie "Fantasy" sú úplne parodické mená. Takže hrdina, ktorého autori predstavujú ako „slušného človeka“, nesie priezvisko Kutilo-Zavaldaisky; „plachý človek“ sa, samozrejme, nazýva nehanebný. "Muž predávajúci mydlo" v tejto komédii sa ukáže ako princ Kasyan Rodionovič Batog-Batyev. V tomto dvojitom priezvisku si Baty aj Batogovci našli miesto pre seba. Zjavné meno Manilovovho syna je meno Femistocles Miltiadovič Razorvaki. A v dráme "Láska a Silin" Kozma Prutkov privádza na scénu generála Kislozvezdovú, "nemú, ale zmyselnú vdovu", a Silva-don-Alonzo-Bastarda, "gishpanetsa na návšteve".

Nemenej parodické a vtipné sú názvy komédie „Lebky, teda frenológ“. Tu je Shishkengolm, „frenológ, veselý starý muž, holohlavý, s hrboľatou lebkou“, tu je Vikhorin, „občiansky úradník. Oholená tvár, holá, v parochni. Vedzte, pretože on a Vikhorin.

Paródia vždy existuje paralelne s tým, z čoho si robí srandu.

Dá sa predpokladať, že dramaturgovia neskorších období museli zmeniť hovorené mená postáv. Dielo Antona Pavloviča Čechova je toho živým potvrdením.