Je možné nazvať Savelyho príhovorcom ľudí prečo? Obrazy ľudových príhovorcov v básni „Komu je dobré žiť v Rusku“ od Nekrasova - esej. Esej o literatúre na tému: Obrazy ľudových príhovorcov v básni N. A. Nekrasova „Kto by mal dobre žiť v Rusku“
V čase, keď vznikla báseň „Komu je dobré v Rusku žiť“, mala krajina nie celkom jednoduché časy. Nekrasov chcel vyčleniť príhovorcov ľudí, ktorí by mohli zastupovať záujmy roľníkov. V básni sú príhovormi ľudu Yermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov a do určitej miery tieto vlastnosti vlastnil Yakim Nag. Obranca ľudu sympatizuje s roľníkmi a všemožne sa snaží pomôcť ľudu v akcii.
Ermila Girina možno právom považovať za ochrancu ľudí, je to veľmi čestný a statočný človek. Nekrasov vložil do Girinu veľa dobrých ľudských vlastností. Yermil je skutočným ochrancom ľudu, ktorý svojimi činmi a skutkami dokazuje, že si zaslúži túto úlohu.
Keď chcel Ermil Girin pomôcť roľníkom brániť mlyn, ktorý bol dôležitý pre všetkých, dokázal to. Jediná vec, ktorú v tej chvíli nemal peniaze na zaplatenie, a požiadal o pomoc roľníkov. Roľníci pre neho dokázali vyzbierať potrebnú sumu a boli pripravení darovať svoje posledné groše, pretože úprimne verili v dobré úmysly Yermily. Keď mal Girin peniaze, rozdával dlhy všetkým, a keď mal navyše a stále nedostal od ľudí, ktorých to bolo, nebral ich pre seba, ale rozdával ich slepým.
Ermil Girin bol veľmi čestný človek a preto si zaslúžil uznanie ľudí. Ľudia sa vždy mohli obrátiť na Kirin o radu a získať dobrú radu. Jediný raz zhrešil a musel dlho trpieť výčitkami svedomia, ktoré ho takmer dohnali k samovražde. Zachránil brata pred armádou a musela tam ísť iná osoba, no Kirin sa pred ľuďmi včas kajal a chybu napravil. Pre Girina bolo dôležité, aby mu ľudia dôverovali a on veľmi rád ľuďom pomáhal.
Grisha Dobrosklonov bol tiež ochrancom ľudí a rád ľuďom pomáhal. Dobrosklonov urobil všetko pre to, aby nejako uľahčil život roľníkom. Mladý muž chce ísť študovať do Moskvy a kým je na vidieku, všemožne pomáha roľníkom vysvetľovať roľníkom zákony. Dobrosklonov a jeho brat pomáhajú roľníkom pochopiť nové zákony a nič im neunikne. Dobroskolonov je revolučný propagandista a zo všetkých síl sa snaží byť príkladom pre ostatných.
Nikolaj Alekseevič Nekrasov chcel svojou básňou čitateľovi ukázať, že vždy existovali ľudia, ktorí mohli viesť povstania proti nespravodlivosti. Grisha Dobrosklonov a Yermil Girin odviedli skvelú prácu, za ktorú sa im na oplátku dostalo ľudského uznania.
Zloženie Ľudoví obrancovia Girin a Dobrosklonov
Jedno z najčestnejších miest v sérii všetkého, čo vytvoril A.N. Nekrasov, patrí k básni „Komu je v Rusi dobre žiť“. V období, keď dielo vznikalo, prežívalo Ruské impérium ťažké časy. V spoločensko-politickom živote štátu sa schyľovalo k protestu, miera varu stúpala. Pokrokové hnutie reprezentované najlepšími predstaviteľmi inteligencie podporovalo všetko, čo bolo najprogresívnejšie. Hnutie „populistov“ bolo vrátane.
Osud ľudí znepokojoval pokrokových ľudí tej generácie. Verejným ochrancom nestačí jednoducho ľutovať a súcitiť so znevýhodnenými. Ich svetonázor potvrdzujú dobré skutky a nezištné skutky.
Dej diela opisuje cestu sedliackych roľníkov. Sedem hľadačov pravdy sa vydáva na dlhú cestu rodnou krajinou. Ich cieľom bolo s istotou zistiť, či sú niekde na ich rodnej strane šťastní ľudia a ako vyzerajú.
Putujúci súdruhovia na potulkách svetom objavili obrancov obyčajných ľudí v osobe Ermila Girina a Grisha Dobrosklonova. Spisovateľ vložil do týchto statočných a nezaujatých ľudí tie najlepšie ľudské vlastnosti. Jirinovi, ktorý sa postavil za obyčajných ľudí, sa podarilo mlyn predať. Tento jeho čin zachránil mnoho roľníkov pred hladom. Po víťazstve v aukcii Yermil nemohol získať potrebnú sumu na splatenie kaucie. A vtedy mu prišli na pomoc obyčajní roľníci. Vyzbierali celú sumu, inkasovali ju o cent. Jeden a jediný rubeľ, ktorý nenašiel svoje využitie, dostal nevidiaci. Jirin týmto činom potvrdzuje svoju čestnosť, slušnosť a úplný nezáujem. Pomáhal ľuďom bez toho, aby sledoval nejaký osobný cieľ.
V živote Yermily bol prípad, keď zhrešil proti svojmu svedomiu. Potom pomohol bratovi vyhnúť sa vojenskej službe. Namiesto jeho brata sa do vojakov oholila iná osoba. A iba úprimné pokánie odstránilo toto bremeno z duše Girin.
Jedným z mladých strážcov ľudí je Grisha Dobrosklonov. Od mladosti si dal za cieľ chrániť svoj ľud. Má vysoký cieľ – získať slušné vzdelanie v hlavnom meste. Medzitým žije doma a úplne bez záujmu pomáha susedným roľníkom. Niekto musí vysvetliť negramotným, podomácky založeným roľníkom podstatu zákonov a nariadení, ktoré im dali slobodu od nevoľníctva.
Takými by podľa Nekrasova mali byť orodovníci ľudu. Musia sa stať bojovníkmi za slobodu, propagandistami medzi ľuďmi. Ich osudom je priniesť ľuďom všetko, čo je najpokročilejšie a najprogresívnejšie.
Niektoré zaujímavé eseje
- Rozbor rozprávky od Perro Riqueta s chumáčom
Rozprávka "Ryž s chumáčom" je zaradená do zbierky "Rozprávky o matke husi". Charles Perrault na napísanie tohto diela nepoužil folklórnu zápletku. Príbeh je založený na príbehu
- Nevlastná dcéra v rozprávke 12 mesiacov eseje Marshak (charakteristika a obraz)
Slávny ruský spisovateľ, básnik, dramatik, prekladateľ, scenárista - Samuil Jakovlevič Maršak napísal nádhernú zimnú rozprávku na motívy slovenskej rozprávky. Rozprávková hra sa stala neuveriteľne populárnou a obľúbenou medzi deťmi i dospelými.
- Kompozícia Príklady počinu zo života
Úspech je veľmi hlboké slovo, ktoré v sebe skrýva tak veľa. Pre bežných civilistov to nie je celkom jasné. Vojenský personál a záchranári však poznajú jeho cenu. Odkedy denne čelíme nebezpečenstvu, veľmi často zoči-voči smrti
- Tvіr razdum Užitočný priateľ
Priateľstvo nie je súčasťou života človeka s pokožkou. Možno nemáte človeka, pretože priateľ nie je malý.
Nech je koža človeka bohatá: matky majú veľa grošov, drahé reči. Ale, nie je na nás, aby sme sa zamýšľali nad tým, že finančné bohatstvo nie je v živote najhoršie a netreba zabúdať na pojem duchovné bohatstvo
"Obrancovia ľudu": Yakim Nagoi a Ermil Girin. Nikolaj Alekseevič Nekrasov vstúpil do ruskej poézie ako „ľudový smútok“. Ľudová báseň sa stala jednou z ústredných v jeho tvorbe. Básnik však nikdy nebol jednoduchým každodenným spisovateľom, ako umelca sa zaoberal predovšetkým ľudovou drámou.
V básni „Komu je dobré žiť v Rusku“ sa sám autor objavil ako „príhovorca ľudu“, ktorý nielenže vyjadril svoj postoj k ľuďom tým, že vytvoril toto dielo, ale dokázal pochopiť jeho dušu, skutočne odhaliť jeho charakter.
V básni je široko zastúpená téma ľudového príhovoru. Protector je jedným z jej kľúčových slov. Ochranca ľudu je ten, kto nielen ľutuje, súcití s roľníkmi, ale slúži ľudu, vyjadruje ich záujmy a potvrdzuje to činmi a skutkami. Obraz takejto osoby nie je v básni jediný. Jeho rysy sa lámali u Yermila Girina, Savelyho, Grisha Dobrosklonova a čiastočne u Yakima Nagoya.
Girin sa teda správal ako skutočný obhajca svetských záujmov: bránil mlyn, ktorý potreboval každý. Úprimne, s čistými myšlienkami sa obrátil na ľudí o pomoc a ľudia pre neho zbierali peniaze, úplne dôverčiví a nešetriaci posledný cent. Potom Yermil všetkých vyplatil. O jeho čestnosti a nezáujmu svedčí aj to, že si neprivlastnil „rubeľ navyše“, ktorý mu zostal, ale keď nenašiel majiteľa, dal peniaze nevidomým.
Čím si Jirin získal česť a rešpekt takmer celého okresu? Odpoveď je krátka: iba „pravda“. Ľudí to k nemu ťahalo aj vtedy, keď Yermil zastával posty úradníka a správcu. „Všetci ľudia ho milovali“, pretože sa naňho mohol kedykoľvek obrátiť s prosbou o pomoc a radu. A Yermil nikdy nepožadoval odmenu:
Kde je dostatok sily - pomôže,
Nežiadaj vďačnosť
A dať tak nebude brať!
Iba raz sa vyskytol prípad, keď hrdina, ako sa hovorí, „zamaskoval svoju dušu“: „zaštítil“ svojho brata pred náborom, namiesto ktorého musel ísť k vojakom iná osoba. Uvedomenie si, že konal nečestne, neférovo, vedie Girin takmer k samovražde. A len pokánie pred všetkými ľuďmi ho oslobodzuje od výčitiek svedomia. Príbeh o Yermilovi Girinovi sa náhle končí a dozvedáme sa, že napriek tomu trpel pre ľudskú vec, dostal sa do väzenia.
Nemožno nespomenúť ešte jedného ľudového hrdinu - Yakima Nagoga. Zdalo by sa, že na jeho osude nie je nič nezvyčajné: kedysi žil v Petrohrade, pre súdny spor s obchodníkom skončil vo väzení.
Potom sa vrátil do vlasti a stal sa oráčom. Lepšie ako samotný Nekrasov si nepredstavovať tento obraz, ktorý sa stal zovšeobecneným obrazom ruského roľníka:
Hrudník prepadnutý ako v depresii
žalúdok; na oči, na ústa
Ohýba sa ako trhliny
Na suchej zemi...
Ale v očiach ľudí bol Yakim zvláštny človek: počas požiaru sa ponáhľal, aby ušetril nie peniaze, ale obrázky, ktoré s láskou zbieral pre svojho syna a sám sa na ne očarene díval. Keď hovoríme o tomto svojráznom ľudovom „zberateľovi“, Nekrasov otvára aj stránku v živote roľníka, v ktorej by mohla byť hlavná nielen práca a „pitie“.
Obraz ľudového príhovorcu bol živo stelesnený v Savely, svätom ruskom hrdinovi. Už v tejto definícii je význam: hrdinovia v eposoch boli vždy ochrancami ruskej krajiny. Savely má silnú fyzickú silu. Ale Nekrasov ukazuje, že hrdinstvo sedliaka Korez nie je založené len na tomto - Savely sa vyznačuje vôľou, trpezlivosťou, vytrvalosťou, sebaúctou. Tento hrdina je rebel, je schopný protestovať. Jeho „príhovor“ sa však prejavil nielen v tom, že oslobodil Korezhina od Nemca, ktorý mučil roľníkov rekvizíciami. Saveliy je tiež akýmsi ľudovým filozofom, askétom. Jeho religiozita, schopnosť činiť pokánie sú symbolmi vysokej národnej morálky. Savelyho hlavná modlitba je za ľudí:
Za všetko strašné, ruské
Modlím sa za roľníctvo!
Grisha Dobrosklonov v básni je tiež príhovorom ľudí. Už ako dieťa bol preniknutý akútnou ľútosťou a láskou k celému „Vakhlachinovi“. Hoci Nekrasov nehovorí priamo, zdá sa, že „príhovor“ bude účinný, skutočne dokáže zmeniť životy ľudí. Pred Grišou je cesta otvorená, po ktorej idú len silné duše,
milujúca,
Bojovať, pracovať
Pre obchádzaných
Pre utláčaných.
Tento hrdina je označený „pečaťou Božieho daru“. Podľa Nekrasova je schopný trpieť, obetovať svoj život pre ľudí.
Ľudový príhovor v básni je teda predstavený ako človek výnimočného osudu. Toto je askéta, teda podľa môjho názoru nositeľ účinného dobra, a spravodlivý človek. Je nevyhnutne rodákom z ľudu, pozná život roľníkov do najmenších detailov. Osoba, ktorá bola vybraná ako „ochranca“, je inteligentná, svedomitá, neustále v nej prebieha duševná vnútorná práca. A čo je najdôležitejšie, dokáže pochopiť všetku zložitosť, nejednotnosť sedliackej duše a žiť čistý, jednoduchý život spolu so svojím ľudom.
Báseň „Komu je dobré v Rusku žiť“ vznikla v polovici 70. rokov, počas nového demokratického rozmachu, keď Rusko stálo na pokraji revolúcie. Narodnici, ktorí hlásali revolučné myšlienky, upínali všetky svoje nádeje k roľníkom. S cieľom revolučnej propagandy sa začal masový pohyb inteligencie medzi ľud. „Ísť do ľudu“ však nebolo úspešné. Roľnícke masy zostali ľahostajné k revolučnému kázaniu narodnikov. Otázka, ako vniesť medzi masy revolučné vedomie, nasmerovať ich na cestu aktívneho boja, je v súčasnej situácii obzvlášť akútna. V populistickom prostredí sa v tom čase viedli spory o formách a spôsoboch propagandy na vidieku. Na obrázku Grisha Dobrosklonova je do tohto sporu zahrnutý aj autor. Nekrasov nepochyboval o potrebe živého spojenia medzi inteligenciou a ľudom ao účinnosti revolučnej propagandy medzi roľníkmi aj vtedy, keď „ísť k ľudu“ zlyhalo. Takýmto bojovníkom-agitátorom, ktorý ide spolu s ľuďmi a ovplyvňuje vedomie roľníkov, je Grisha Dobrosklonov. Je synom diakona, ktorý žil „chudobnejší ako posledný chudobný roľník“ a „neoplatenej robotníčky“, ktorá si so slzami osolila chlieb. Hladné detstvo a drsná mladosť ho priblížili k ľuďom, určili životnú cestu Gregora.
... asi pätnásť
Gregory to už vedel s istotou
Čo bude žiť pre šťastie
Úbohý a temný
rodný kútik.
V mnohých povahových črtách sa Grisha podobá Dobrolyubovovi. Rovnako ako Dobrolyubov, aj Dobrosklonov je bojovníkom za roľnícke záujmy, za všetkých „urazených“ a „ponížených“. Chce byť prvý tam, "... kde sa ťažko dýcha, kde je počuť smútok." Nepotrebuje bohatstvo a sú mu cudzie obavy o osobné blaho. Nekrasovský revolucionár sa pripravuje položiť svoj život za to, „aby... každý roľník žil slobodne a veselo v celej svätej Rusi!“.
Gregory nie je sám. Na „čestné“ cesty sa už vydali stovky ľudí ako on. Ako všetci revolucionári
Osud ho pripravil
Cesta je slávna, meno je hlasné
ochranca ľudí,
Spotreba a Sibír.
Gregory sa však nadchádzajúcich skúšok nebojí, pretože verí v triumf veci, ktorej zasvätil celý svoj život. Vidí, že samotní mnohí miliónoví ľudia sa prebúdzajú do boja.
Armáda stúpa
nespočetné množstvo,
Sila ju ovplyvní
Neporaziteľný!
Táto myšlienka napĺňa jeho dušu radosťou a dôverou vo víťazstvo. Báseň ukazuje, aký silný vplyv majú slová Gregora na vachlackých sedliakov a na siedmich tulákov, čo nakazia vierou v budúcnosť, v šťastie pre celú Rus.
Grigorij Dobrosklonov - budúci vodca roľníkov, hovorca svojho hnevu a rozumu. Jeho cesta je ťažká, ale aj slávna, vstupujú do nej „len silné, milujúce duše“, skutočné šťastie človeka čaká, pretože najväčšie šťastie je podľa Nekrasova v boji za slobodu utláčaných. Na hlavnú otázku: "Pre koho je dobré žiť v Rusku?" - Nekrasov odpovedá: bojovníci za šťastie ľudí. Toto je zmysel básne.
Boli by naši tuláci pod svojou rodnou strechou,
Keby len mohli vedieť, čo sa stalo Grisha.
V hrudi počul obrovskú silu,
Milostné zvuky potešili jeho uši,
Zvuky žiarivej hymny vznešených -
Spieval stelesnenie šťastia ľudí.
Básnik spája osudy ľudí s úspešným spojením roľníka a inteligencie, ponúka vlastné riešenie otázky, ako nadviazať kontakt a vzájomné porozumenie, ako odstrániť priepasť medzi nimi. Iba spoločné úsilie revolucionárov a ľudu môže priviesť roľníkov na širokú cestu slobody a šťastia. Medzitým je ruský ľud len na ceste k „sviatku pre celý svet“.
Matka príroda! keď takíto ľudia
Niekedy si neposlal do sveta,
Pole života by vymrelo...
N. A. Nekrasov. Na pamiatku Dobrolyubova
Báseň N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“ sa právom považuje za hlavnú knihu básnika, jeho najvyšší úspech. A to nielen preto, že máme pred sebou encyklopedické spravodajstvo o ruskej realite, prehliadku predstaviteľov takmer všetkých spoločenských vrstiev, typickú pre zlom v dejinách krajiny, presvetlenú poetickým géniom Nekrasova. Práca je viacvrstvová a mnohostranná. Básnik vytvoril svoju hlavnú knihu pre ľudí a v mene ľudí, pričom vyjadril ich drahocenné sny a túžby. „Komu sa má v Rusku dobre žiť“ znie ako obžaloba moderného štátneho systému básnika.
Báseň je zároveň hymnou na odvahu a statočnosť ruského ľudu. Medzi galériou obrazov trpiacich a robotníkov, darebákov a rebelov nám Nekrasov ukazuje aj ochrancu ľudu - toho, kto vyjde zo stredu ľudí, ovplyvní ich názory a presvedčenie, bude môcť viesť.
Toto je prvý obraz v ruskej literatúre bojovníka, ktorý sa vynoril zo stredu svojho ľudu, telo zo svojho mäsa. Grigorij Dobrosklonov, syn vidieckeho diakona a seminaristu, nepatrí ku kléru, keďže v Rusku od roku 1868 táto kategória nepožívala privilégiá kléru, ale žila z plodov svojej práce, čiže vyťahovala biedna existencia roľníka. Niekoľkokrát sa v básni viackrát opakuje motív hladného detstva Gregora, kŕmeného chlebom napoly slzami matky, jeho „vychudnutá tvár“, život v seminári,
Kde bola tma a zima
Ponurý, prísny, hladný,
kde sa prebúdzali pred denným svetlom a čakali „netrpezlivo na nával“, kde „hospodár podkŕmil zlodejov“.
So srdcom naplneným láskou k vlastnej matke a vďačnosťou za pôdu, ktorú vychovala, podávajúc pomocnú ruku v ťažkých časoch, si hrdina vyberá svoju životnú cestu. Nie je v tom žiadny výpočet, žiadna túžba ísť „cestou“:
Večné tam vrie
Neľudské
feud-vojna
Pre smrteľné požehnania...
Grisha si vyberá „čestnú cestu“:
Chodia po nej
Len silné duše
milujúca,
Bojovať, pracovať.
Pre obchádzaných, pre utláčaných...
Toto je vedomá voľba od pätnástich rokov, láska k vlasti sa v jeho srdci spojila s láskou k chudobnej matke - a už neexistuje úprimná náklonnosť, úprimné vlastenectvo, preto sú slová „vlasť“ v jeho srdci také prirodzené. ústa. Gregory to už vedel s istotou
Komu dá celý svoj život
A pre koho zomrie?
Odmieta osobné výhody a výhody a nechodí na univerzitu pre seba, nie pre budúcu kariéru, ale preto, aby priniesol väčší úžitok svojim rodným ľuďom.
Nepotrebujem žiadne striebro
Žiadne zlato, ale bohvie čo
Takže moji krajania
A každý roľník
Žite slobodne - zábava
Po celej svätej Rusi!
Ako to pripomína Dobroljubova, ktorého priezvisko je tak ľahko uhádnuteľné v mene hrdinu, a Rachmetova, hrdinu románu N. G. Černyševského Čo treba urobiť? - ktorého meno bolo v čase písania básne na perách čitateľskej verejnosti. Toto o nich hovorí báseň:
Rus už poslal veľa
Jeho synovia, zn
Pečať Božieho daru,
Po poctivých cestách
Mnohí smútili
(Zatiaľ čo padajúca hviezda
Pohybujú sa!).
Za synmi Rusovými sa hádajú postavy N. G. Černyševského, V. G. Belinského, T. G. Ševčenka, Nekrasov privádza svojho hrdinu do tejto kohorty bojovníkov za šťastie ľudu.
Bez ohľadu na to, aká tmavá vakhlachina,
Bez ohľadu na to, ako preplnené zátokou
A otroctvo - a ona,
Požehnaný, dať
U Grigorija Dobrosklonova
Taký posol.
Osud ho pripravil
Cesta je slávna, meno je hlasné
ochranca ľudí,
Spotreba a Sibír.
Nie nadarmo urobil Nekrasov zo svojho hrdinu aj básnika – svojho spolubojovníka v boji. Jeho piesne „zo samého srdca“ sú nielen dôkazom pokrvného spojenia s ruským ľudom, duchovnej jednoty s jeho svetom, ale aj pokusom pochopiť, čo sa deje, realizovať svoje životné krédo. Po piesňach „Hungry“ a „Salty“, ktoré znovu vytvárajú pochmúrne, beznádejné obrazy života ľudí, sa objavujú ďalšie línie, ktoré označujú zásadné zmeny v spoločnosti, rast sebauvedomenia ľudí:
Dosť! Dokončené s posledným výpočtom.
Hotovo s pánom!
Ruský ľud sa zhromažďuje so silou
A naučiť sa byť občanom...
Grigory Dobrosklonov rozvíja tému rastu ľudového rozhorčenia, formovania občana a skladá svoju hlavnú pieseň - „Rus“.
Spieva o „slobodnom srdci zachránenom v otroctve“, o obrovskej sile ľudu, čím vytvára živú a jedinečnú metaforu ukazujúcu rast ľudového rozhorčenia, revolučný vzostup:
Rus sa nemieša
Rus je mŕtvy!
A rozsvietilo sa v ňom
Skrytá iskra -
Vstali sme - neopatrne,
Vyšiel - nepozvaný,
Žite podľa zrna
Hory boli aplikované!
Krysa vstáva -
nespočetné množstvo,
Sila ju ovplyvní
Neporaziteľný!
On, jediný medzi hrdinami básne, Nekrasov považuje za šťastného, pretože podľa básnika-bojovníka je šťastný iba bojovník za ľudovú vec. Nekrasov končí príbeh o Grishe optimisticky, obdaruje hrdinu neporaziteľnou silou a, čo je najdôležitejšie, vierou v svetlú budúcnosť, pripravenosťou a túžbou dať svoj život za svoju vlasť:
Vo svojej hrudi počul obrovské zvuky,
Milostné zvuky potešili jeho uši,
Žiarivé zvuky vznešenej hymny -
Spieval stelesnenie šťastia ľudí! ..
Nekrasov sa v diele „Pre koho je dobré žiť v Rusku“ pokúsil uviesť všetko, čo vie o ľuďoch. Samozrejme, pisateľovi nedalo nevrátiť sa k téme ľudových príhovorcov. Pokúsme sa identifikovať, čo obrancovia ľudu vystupujú v básni, analýzou obrazu Saveliyho, svätého ruského hrdinu.
Cestovatelia sa o Savelii dozvedia z príbehu „šťastnej“ Matreny Timofeevny Korchaginovej. Savely je otcom jej svokra. Žil dlhý život a ako povedala Matryona, „mal aj šťastie“.
Savely v mladosti spolu s ďalšími roľníkmi znášal krutú šikanu statkára, ktorý „ľudí zruinoval až do špiku kostí“. Ale ten človek bol milujúci slobodu, a tak sa vzbúril proti nemeckému manažérovi: „A ohýba sa, ale nezlomí sa, / nezlomí sa, nespadne ../ Nie je to hrdina? / Ale čoskoro sa sedliakova trpezlivosť skončila. Muži pochovali Nemca zaživa do jamy, ktorú im prikázal vykopať. Za tento zločin boli Savely a jeho komplici vyhnaní na ťažké práce. Ale ani dvadsať rokov „prísneho trestného otroctva“ nezlomilo Savelyho, „značkového, ale nie otroka,“ povedal. Už doma sa stane ďalšie nešťastie: Savely prehliadol svojho pravnuka Demushku a ošípané chlapca zožrali. Starec ide do kláštora. Nekrasov ukazuje v Savelii skrytý potenciál ruského ľudu. Vysoké morálne vlastnosti, láska k slobode a hrdosť ukazujú, že roľníci sú schopní revolúcie. Ľudia sa ale zatiaľ rozhodli len pre menšie výtržnosti a potom po dlhých rokoch trpezlivosti.
Nekrasov vo svojich dielach zdôrazňuje, že za všetky problémy si často môžu ľudia sami, pretože sa zmierili so súčasnou situáciou a nevzbudzujú povstania. V básni „Pre koho je dobré žiť v Rusku“ je obraz Savelyho stelesnením skrytej sily, nerealizovaného ľudského potenciálu.
Aktualizované: 2017-04-14
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.