Sukne-nohavice 

Prezentácia obrazu mŕtvych duší Sobakeviča. Zhrnutie lekcie „strašný obraz vlastníka pôdy Sobakevich“ (pomocou technológie rkmchp). Postava Sobakeviča je spisovateľom dokonale zachytená a je odhalená nielen vzhľadom, ale aj spôsobom rozprávania a pohybu.

"Mŕtve duše"

Majiteľ pôdy Sobakevich


Vizitka.

Majiteľ pôdy Sobakevich Michailo Semenovič - nenávisť k vzdelaniu, silný majiteľ, nekompromisný pri ponúkaní cien, bude rád, že pri výdatnej večeri vo svojom dome "zavesí blato" na všetkých svojich priateľov.


Sobakevič

Umelec

P. Boklevsky,

1875


Sobakevič

Umelci Kukryniksy,

1937 - 1939



Obec Sobakevič

Umelec A. Laptev


Čičikov u Sobakevičov

Umelec

A. A. Agin


Čičikov u Sobakevičov

Umelec

A. A. Agin


Čičikov a Sobakevič

Umelec

A. A. Agin


Čičikov a Sobakevič

Umelec

A. A. Agin


Charakterové rysy

  • kulakov,
  • mizantropia,
  • tmárstvo (reakcionizmus, nepriateľstvo pokroku, kultúry, vedy),
  • hrubosť,
  • lakomosť.

Dielo Bekhtiny Natálie

1996


Práca Frolovej Nadeždy

1998


Dielo Sergeja Kozlova

1998


Dielo Knyazkiny Lyudmily

1998


Dielo Knyazkiny Lyudmily

1998


Dielo Ekateriny Prytkovej

akademický rok 2003 - 04 rok


Nová etapa ľudského pádu - "prekliata päsť" Sobakevich. Gogol píše, že sa zdalo, že v tele tohto muža nie je vôbec žiadna duša. Sobakevich inklinuje k starým poddanským formám farmárčenia, nenávidí mesto a osvietenie. Zmysel života vidí vo vášni pre zisk. Okrem roboty uplatňuje aj odvody. Gogol to nazval „portrétom ruského žalúdka“: jedlo je Sobakevičovou druhou vášňou.

Sobakevich je skutočný vlastník pôdy, huckster a hromadič. Je arogantný a asertívny. Autor ho prirovnáva k medveďovi.

Sobakevich je tiež domáce meno. Jeho hlavnými vlastnosťami sú chamtivosť, úzkosť záujmov.


Referencie

  • N. V Gogoli "Mŕtve duše", Moskva "Olympus. PPP, 1993
  • Slide súbor prezentácií k básni N.V. Gogol "Mŕtve duše". Autorkou práce je Vshivkova Valentina Mikhailovna, MOU Lebyazhenskaya stredná škola
  • http://ru.wikipedia.org Wikipedia, bezplatná encyklopédia
  • http://www.gogol.niv.ru/soch/gogol1.htm. Stránka „Nikolai Vasilyevich Gogol“.
  • Jednotná zbierka digitálnych vzdelávacích zdrojov
  • Stránka o literatúre „Ruského vzdelávacieho portálu“.
  • Ilustrácie ruských umelcov k básni „Mŕtve duše“.

  • Volková Elena Arkadievna
  • učiteľ ruského jazyka a literatúry (1 kvalifikačná kategória)
  • MOU "Uryum stredná škola"
  • Tetyushsky okres
  • Tatárska republika
  • február 2010

Sobakevič. Portrét "Zdravý a silný muž", ktorému príroda "sekala z celého ramena"; veľmi podobný „stredne veľkému medveďovi“; „... zdalo sa, že v tomto tele nie je vôbec žiadna duša, alebo ju má, ale vôbec nie tam, kde by mala byť, ale ako nesmrteľný košhchey niekde za horami a pokrytú takou hrubou škrupinou. že všetko, čokoľvek sa na spodku hádzalo, nevyvolalo na povrchu absolútne žiadny šok.

Snímka 14 z prezentácie "Prenajímatelia v mŕtvych dušiach". Veľkosť archívu s prezentáciou je 607 KB.

Literatúra 9. ročník

zhrnutie ďalších prezentácií

"Téma lásky v Buninovi" - Láska v dielach Bunina. Téma lásky. Kapitánova dcéra. Téma lásky v diele I. Bunina. Slovník pojmov. Rozbor diel I. Bunina. Úpal. Veľké šťastie. deti. Šťastie. Téma lásky v príbehoch I.A. Bunina. Tajomstvo pohára života. Láska.

"Paustovsky" Simple Oilcloth "" - Hlavné prvky zápletky. "Scarlet Sails" Pirosmani. Láska. Konstantin Paustovsky „Jednoduché plátno“. Scarlet Sails. Tematický seriál Word. Jednoduché plátno. Žirafa. "Mozaika" z Kaukazu. Rozprávka o živote. Dokončite vety. Čas v príbehu Paustovského. Najlepšie šaty. Šťastie. Pirosmaniho narodeniny. Voskoviny Pirosmani. Hudobnosť gradácie. O čom je Paustovského dielo? Zapojenie žiakov do tvorivosti.

"Analýza básne "Cliff"" - diela o etymológii. Skupiny slov. Vráskavosť. Predmet. Lingvistika (veda o ruskom jazyku). Skupiny slov podľa významu. Etymologická analýza básne M.Yu. Lermontov "Cliff". V básni M.Yu Lermontova „Cliff“ neboli žiadne originálne slová. Skúmaná oblasť. Indoeurópska jazyková rodina. Noc. Pôvod slov. Časti reči. Cliff.

"Téma lásky" - Téma večnej lásky v dielach ruskej a zahraničnej literatúry. M. Bulgakov "Majster a Margarita". Diela o večnej láske. A. Kuprin "Granátový náramok". I. Turgenev "Otcovia a synovia". Láska je nezištná, nesebecká, nečaká na odmenu. Rómeo a Júlia. Stendhal "Červená a čierna" Životopis Stephenie Meyer. Román Nový mesiac.

"Satira v príbehu "Srdce psa"" - Satirický obraz majiteľov nového času. Tragický osud spisovateľa. Aký je rozdiel medzi satirou a humorom. Smej sa na sebe. Členovia domového výboru. Hra "Inšpektor". Aký je váš vzťah so psom? prostriedky satiry. Profesor Preobraženskij. Kvíz. Spomeňte si na ruských spisovateľov a básnikov. Momenty. Postava románu "Majster a Margarita". Stôl M. A. Bulgakov. Psie srdce. Psy. Naučená hlava.

"Rozprávkári" - Charakteristické črty európskych rozprávok. Zoznámenie sa s biografiami Ch.Perra. Nový materiál. Význam rozprávok. Veľkí rozprávači Európy. Rozprávkari Európy a moderný čitateľ. Dnes potrebujeme rozprávku. Poznanie európskych rozprávok. Príbehy G.H. Andersen. Príbehy Ch.Perraulta. Hans Christian Andersen. Charles Perrot. Príbehy E.T.A. Hoffmann. Ernst Theodor Amadeus Hoffmann.

„Príbehy Gogolovho kabáta“ - Príbeh „Kobát“ opisuje nielen príhodu zo života hrdinu. A každý z príbehov bol v ruskej literatúre novým fenoménom. Anekdota ako námet na zápletku. Kritika týkajúca sa ''Zvrchníka.''. A.A. Rozin. M.A., Sirotinin.S.A. Dokončené dielo: Samorodov. V Petrohradských rozprávkach bola s veľkou silou odhalená obviňujúca orientácia Gogoľovho diela.

"Gogoľské mŕtve duše" - Provinčná spoločnosť. Gogolova písanie životopisu trvalo 23 rokov. Dom vo Vasilievke. Nastasya Petrovna Korobochka. Pavel Ivanovič Čičikov. prokurátor. „...aká obrovská, aká originálna zápletka! Je v tom celá Rus!...“ N.V. Gogoľ. N.V. Gogoľ. Petersburg. Ivan Antonovič „džbánkový ňufák“. Podpaľač a zabávač Nozdryov sa nehanebne chváli a klame každého, kto ho stretne.

"Gogol's Overcoat" - príbeh N.V. Gogola "The Overcoat". Skúste sa pozrieť do svojho duchovného sveta. Prečo celá ruská literatúra vzišla z Gogoľovho „zvrchníka“? Plán na štúdium témy: Titulárny poradca Akaki Akakievich Bashmachkin v Gogolovom príbehu "The Overcoat". Pochopiť Gogola a pomôcť tak nášmu životu a sebe. Záver: Lúpež.

„Lekcia Taras Bulba“ - Fragment lekcie založenej na príbehu N. V. Gogola „Taras Bulba“. Účel: Ukázať hrdinstvo Tarasa a navodiť zmysel pre vlastenectvo. ... Rus! Kozáci sa svižne plavili na úzkych dvojkolesových kanoe a rozprávali sa o atamanovi. Rus! Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Taras je typický kozák. Konstantin Simonov "Taras Bulba". Práca so slovnou zásobou.

„Májová noc alebo utopená žena“ - Noc - Mesiac - Hmla - Rybník - Vzduch - Zem -. Je to naozaj zábavné, úprimné, neobmedzené. N.V. Gogoľ „Májová noc alebo utopená žena“. Čo si myslíte, čo boli Ganna a Levko? Nájdite v príbehu Gogoľove epitetá. Poznáte ukrajinskú noc? NIKOLAJ VASILIEVICH GOGOL (1809 - 1852). Vtipné aj strašidelné príbehy rozpráva včelár Rudy Panko.

OBRAZ LANDMANA Sobakeviča V BÁSNI N.V. GOGOLA „MŔTVY DUŠE“

Sobakevich Michailo Semenych - statkár, štvrtý "predajca" mŕtvych duší. Už samotné meno a výzor tohto hrdinu (pripomínajúci „stredne veľkého medveďa“, frak na ňom má „úplne medvediu“ farbu, kroky náhodné, jeho pleť je „žeravá, horúca“) naznačujú jeho silu jeho povaha. . PORTRÉT

Postava Sobakeviča je spisovateľom vynikajúco zachytená a odhaľuje sa nielen vzhľadom, ale aj spôsobom rozprávania, pohybu, celým spôsobom života.

Každá vec v Sobakevičovom dome, od „orechovej kancelárie na absurdných štyroch nohách“ až po poslednú stoličku, rástla prekvapivo tesne so svojím majiteľom a zdalo sa, že hovorí: „Ja som tiež Sobakevič. A tiež som veľmi podobný Sobakevičovi. "

V dome S. sú na stenách maľby zobrazujúce výlučne gréckych hrdinov, ktorí vyzerajú ako majiteľ domu. Tmavo sfarbený drozd škvrnitý a orech bruchý („dokonalý medveď“) sú podobné S. Samotný hrdina zase vyzerá ako predmet - jeho nohy sú ako liatinové podstavce. S. je typ ruskej päste, silný, rozvážny majiteľ. Jeho roľníci žijú dobre, spoľahlivo. Skutočnosť, že prirodzená sila a výkonnosť S. sa zmenila na tupú zotrvačnosť, nie je pravdepodobne chyba, ale hrdinovo nešťastie. .

Sobakevič sa vyznačuje mimoriadne nepriateľským postojom ku všetkému, čo súvisí s duchovným princípom v ľudskom živote. Osveta a kultúra sú v jeho očiach len výmysly, zbytočné a komukoľvek škodlivé.

Podľa Sobakevičovho pevného presvedčenia jedinou dôležitou vecou v živote môže byť iba starosť o vlastnú existenciu a blaho. Nasýtenie jeho žalúdka za každých okolností (doma alebo vonku - na tom nezáleží) je vždy v popredí.

Počas celého rozhovoru s Čičikovom Sobakevičov postoj prezrádzal jeho beštiálne zovretie predátora a jeho rýchle prepadnutie, aby sa stretol s korisťou, keď bola na dosah.

SOBAKEVICH žije výlučne v modernej dobe, v 20. rokoch 19. storočia. Z výšky svojej moci ON vidí, ako bol život okolo neho rozdrvený. Počas zjednávania poznamenáva: „... čo sú to za ľudia? muchy, nie ľudia“, oveľa horšie ako mŕtvi. SOBAKEVIČ zastáva jedno z najvyšších miest v duchovnej „hierarchii“ hrdinov, pretože podľa autora má veľa šancí na znovuzrodenie. Od prírody je obdarený mnohými dobrými vlastnosťami.

Prezentáciu predniesol študent 9. „B“ triedy MBOU „Uľjanovská stredná škola“ Lukojanovského okresu Nižný Novgorod Vladimir Gorbunov. Vyučujúci: učiteľ ruského jazyka a literatúry 1. kategórie Nesterova O.A. 10. február 2012


Sobakevičov majetok Michail Semenovič Sobakevič v básni „Mŕtve duše“ v galérii obrazov sa pred čitateľmi objavuje ako štvrtá postava v rade. Zoznámenie sa s ním začína dlho pred objavením sa samotného hrdinu. Čičikov pohľad otvára veľkú dedinu so silnými a pevnými budovami. Zdalo sa, že dom samotného majiteľa pôdy bol určený „na večné postavenie“. Budovy, ktoré patrili roľníkom, tiež prekvapili Čičikova svojou spoľahlivosťou a dobrou kvalitou. Pri opise krajiny treba venovať pozornosť lesom, ktoré obec obklopujú. Na jednej strane bol brezový les a na druhej borovicový les. Aj to svedčí o šetrnosti majiteľa usadlosti. Gogol porovnáva les s krídlami toho istého vtáka, ale jedno z nich je svetlé a druhé tmavé. Možno to naznačuje povahu postavy. Gogol teda pripravuje čitateľa na vnímanie ťažkého obrazu statkára Sobakeviča.




Vzhľad Sobakeviča Gogola poskytuje opis Sobakeviča, jeho vonkajšie vlastnosti v porovnaní so zvieratami a neživými predmetmi. Toto je stredne veľký nemotorný medveď. Pohybuje sa tak, že niekomu šľape na nohy. Jeho kabát je medvedí. Dokonca aj meno Michailo Semenovič spôsobuje, že sa čitateľ spája so zvieraťom. Nie náhodou to urobil Gogoľ. Charakterizácia Sobakeviča, opis jeho vnútorného sveta začína práve vnímaním vzhľadu postavy. Koniec koncov, v prvom rade venujeme pozornosť takýmto vlastnostiam. Pleť Sobakevičovej tváre, ktorá bola rozpálená, horúca, ako medená penny, tiež naznačuje určitú silu, nedotknuteľnosť charakteru.



Opis interiéru a obraz hrdinu básne Interiér miestností, kde žil Sobakevič, je nezvyčajne podobný obrazu majiteľa. Tu boli kreslá, stôl, stoličky také nemotorné, ťažkopádne, ťažké ako on. Čitateľ, ktorý sa oboznámil s opisom vzhľadu hrdinu, jeho prostredia, môže predpokladať, že jeho duchovné záujmy sú obmedzené, že je príliš blízko svetu materiálneho života.



Čo odlišuje Sobakeviča od iných vlastníkov pôdy Obraz vlastníka pôdy Sobakevich, ktorý má veľa podobností s inými postavami v básni, sa od nich zároveň veľmi líši. Prináša určitú rozmanitosť. Majiteľ pôdy Sobakevich miluje nielen spoľahlivosť a silu vo všetkom, ale dáva svojim nevoľníkom príležitosť dôkladne žiť a stáť pevne na nohách. To ukazuje praktickú bystrosť a efektívnosť tejto postavy.Keď bola uzavretá dohoda s Čičikovom o predaji mŕtvych duší, Sobakevič osobne napísal zoznam svojich zosnulých roľníkov. Zároveň si pamätal nielen ich mená, ale aj remeslá, ktoré vlastnili jeho podriadení. Vedel opísať každý z nich – vymenovať príťažlivé aj negatívne stránky charakteru človeka. To svedčí o tom, že prenajímateľovi nie je ľahostajné, kto v jeho obci býva, koho vlastní. V pravej chvíli využije kvality svojich ľudí, samozrejme, vo svoj prospech. Absolútne neakceptuje nadmernú lakomosť a odsudzuje za to svojich susedov. Sobakevič teda hovorí o Pljuškinovi, ktorý má osemsto nevoľníckych duší a stravuje sa horšie ako pastier. Samotný Michailo Semenovič veľmi rád poteší svoj žalúdok. Obžerstvo je možno jeho hlavnou vecou v živote


Uzatvorenie dohody Toto je zaujímavý bod v básni. O Sobakevičovi veľa napovedá moment uzavretia obchodu súvisiaceho s nákupom mŕtvych duší. Čitateľ si všimne, že majiteľ pozemku je chytrý - dokonale chápe, čo Čičikov chce. Opäť sa do popredia dostávajú také vlastnosti ako praktickosť a chuť robiť všetko v ich prospech. Okrem toho sa v tejto situácii prejavuje priamosť Sobakeviča. Niekedy to prechádza do hrubosti, ignorancie, cynizmu, čo je skutočná podstata postavy.


Čo je alarmujúce v opise obrazu hrdinu Charakteristiky Sobakeviča, niektoré jeho činy, vyhlásenia spôsobujú, že čitateľ upozorní. Hoci mnohé z toho, čo majiteľ pozemku robí, sa na prvý pohľad zdá byť hodné rešpektu. Napríklad túžba zabezpečiť, aby roľníci stáli pevne na nohách, vôbec nenaznačuje vysokú spiritualitu Sobakeviča. Deje sa tak len v prospech seba samého – zo silnej ekonomiky subjektov je vždy čo brať. O predstaviteľoch mesta Sobakevič hovorí, že sú to podvodníci, „predavači Krista“. A toto je s najväčšou pravdepodobnosťou pravda. Ale všetko vyššie uvedené mu nebráni v tom, aby mal nejaký ziskový obchod a vzťahy s týmito podvodníkmi. Jeho postoj k vede a vzdelávaniu je ostro negatívny. A ľudia, ktorí to robia, Michailo Semenovič by bol obesil - sú ním takí nenávidení. Pravdepodobne je to spôsobené tým, že Sobakevich chápe, že vzdelanie môže otriasť etablovanými základmi, a to je pre vlastníka pôdy nerentabilné. Preto jeho ťažkosť a stabilita názorov.


Úmrtnosť duše Sobakevičova charakteristika so všetkými jej pozitívnymi a negatívnymi aspektmi nám umožňuje vyvodiť hlavný záver: statkár Michailo Semenovič je mŕtvy rovnako ako jeho susedia, úradníci z mesta, dobrodruh Čičikov. Sobakevič a jeho susedia, ktorí majú zavedený charakter, životný štýl, nedovolia okolo seba žiadne zmeny. Prečo to potrebujú? Na zmenu potrebuje človek dušu a tú ľudia nemajú. Gogolovi sa nikdy nepodarilo pozrieť sa do očí Sobakeviča a ďalších postáv v básni (okrem Plyushkina). Táto technika opäť naznačuje neprítomnosť duše. O mŕtvolnosti postáv svedčí aj to, že o rodinných väzbách postáv autor hovorí veľmi málo. Človek má dojem, že všetci prišli odnikiaľ, nemajú korene, čiže neexistuje život.