Recenzia básne mŕtve duše. "Mŕtve duše", rozbor Gogoľovej tvorby. Skromný začiatok veľkej básne
“ je jednou z najvážnejších záhad svetovej literatúry. Toto nie je len báseň, ktorá vyzerá ako satirický román. Toto je kniha o pekle, ktorú napísal génius v horúčkovitom stave.
Autor sa smeje a desí zároveň, významovo žmurká: neboj sa, ja poznám dvere, ktorými spolu vyjdeme na svetlo, zanechaj hranice zla! Keď boli dvere pevne zatvorené alebo sa vôbec neukázali, Gogoľ zomrel vo veku štyridsaťdva rokov. Zomrel tak cieľavedome, oprášil všetky možnosti uzdravenia, že myšlienka na smrť sprievodcu rajom, ktorý zablúdil, je prirodzená. Gogoľ nám zanechal rozkošne vtipné rozprávanie, ktoré bolo pre samotného autora posolstvom o poslednom súde. Zanechal nás vo veselom pekle, hrdinsky zomierajúc pri stúpaní do výšin dobra a svetla.
Čitateľ má zároveň možnosť ohodnotiť Mŕtve duše ako umeleckého sprievodcu organizáciou efektívneho biznisu. Podnikavý Čičikov, majster tvorby „ľavicových“ finančných schém, prišiel do jedného z provinčných miest s jasne definovanou úlohou. Treba kúpiť za groš od miestnych statkárov mená zosnulých sedliakov, ktorých z oficiálnych zoznamov ešte nevyškrtla usadlá byrokracia a zahrať si so spoločnosťou a bankami riskantnú hru, ktorá by mala priniesť bohatý statkár a celkom reálne peniaze.
Gogoľ nám hovorí: ak sa úradník, statkár alebo podvodník bez istého miesta pokúsi o zlý biznis, je v moci Satana. Možno, ako guvernér, rozumne vyšívať na tyle, alebo, ako policajný šéf, byť považovaný za „otca a dobrodinca“ vychvaľujúceho „dokonalú národnosť“... Ak ležíte na svojom úradnom mieste, pribúdajte na úkor štát a využívaj medzery na nespravodlivé obohacovanie, peklo je tvoje miesto. Nezachráni to ani temperament, ani zdvorilá komunikácia s kolegami, ani láska k deťom.
Čo je pre Gogola literatúra a umenie všeobecne? Majstrovská hodina humoru, príjemné oddýchnutie si od každodenných starostí alebo zabitie času pomocou správne zostavených slov? Nie, umelec musí zachrániť človeka pred nízkymi pocitmi, ukázať možnosť spásy z mnohých hriechov, volať po nesmrteľnosti. Existujú, samozrejme, príklady: kresťan Dante so svojou Božskou komédiou, pohanský Homér s Iliadou a Odyseou. Z našich - Alexander Ivanov, ktorý nezištne dlhé roky pracoval na Zjavení Krista ľudu. Umenie pre Gogola je náboženstvo v obrazoch a farbách!
Aké sú vlastnosti talentu? Gogol vybuchuje každodennosť s dravým pohľadom a svojim čitateľom predkladá malichernosť a vulgárnosť, obyčajný démonizmus všeobecne normálneho človeka, ktorý je už dávno kyslý bez výraznejších cieľov a vážnych citov. Močiar života (kto nepozná jeho oceánske objemy?) je plný smiechu, tváre obyvateľov sa stávajú veselými tvárami. Ľudské zlozvyky, našu pripravenosť na nejakú zvyčajnú hlúposť, spisovateľ okamžite zachytil, doviedol do bodu absurdity a zmenil sa na znaky strašne zábavného života. Táto smiešna vec môže byť naozaj strašidelná a často zaznievajú slová o Gogoľovom ťažkom a nebezpečnom smiechu. " V jeho práci je zabitie“, - napísal filozof Berdyaev. A filozof Rozanov ubezpečil, že Mŕtve duše neboli len názvom básne, ale Gogolovým uznaním jeho hlavnej neresti, jeho neschopnosti cítiť a vykresliť srdečného človeka.
Váš talent je rozosmiať vás a vašou najvnútornejšou túžbou je zachrániť. Čo by mal Gogoľ robiť? CHOP sa príležitosti! Vezmite si skromný príbeh o bývalom colníkovi, ktorý sa rozhodne premeniť na vážneho vlastníka pôdy, a urobte zo smiešneho niečo skvelé. Niečo, čo prenesie vysmiateho čitateľa do vysokých sfér duchovných právd. Príkladom môže byť stredoveká Božská komédia. Po prvé - "Peklo": je to on ("Mŕtve duše, zväzok"), ktorého študujeme v škole. Potom - "Očistec": z neho, spáleného Gogolom, zázračne prežili samostatné stránky. Nakoniec - "Raj": nevyšlo to, nebolo napísané vôbec nič.
Aký druh hrdinu je predurčený vystúpiť z priepasti do neba? Tu je - Čičikov! Nie tučný, nie štíhly, poznajúci „veľké tajomstvo páčiť sa“, pozorne si strážiaci svoje vzácne zdravie a starostlivo premýšľajúci o nenarodených potomkoch. Čičikov - ktorému sa podarilo vypočuť otcove slová o potešovaní učiteľov a šéfov, o šetrení centu. On je ten, kto sa naučil byť lakomý a asketický, žiť bez kamarátov a lásky, byť pokrytecký a prekračovať prikázania kvôli... Kvôli čomu vlastne? Gogol neprestáva byť realistom: „Predstavoval si pred sebou život vo všetkej spokojnosti, so všetkými druhmi blahobytu, kočiarmi, dokonale upraveným domom, chutnými večerami – to sa mu neustále preháňalo hlavou.“ Čičikova vulgárnosť je variantom normy: Gogolovej éry, našej doby ...
Akoby v mysli Gogoľa sedeli dvaja Pavel Ivanovič Čičikovci. Poznáme jedného – drobného zločinca s dobrými znalosťami psychológie. Gogoľ však neustále myslí na iného Čičikova, ktorý sa viac podobá na apoštola Pavla než na bývalého kolegiálneho poradcu. Apoštol Pavol bol Kristovým prenasledovateľom a potom – keď sa stal zázrak – sa stal jeho najpotrebnejším učeníkom. Takže Pavel Ivanovič bude úplne premenený, oľutuje svoje hriechy a ponesie slovo pravdy po ruskej ceste. Možno sa stane mníchom. A čím horší bude v prvom diele, tým šťastnejší bude jeho obraz v treťom diele! Gogoľ rád sprostredkuje zvesti, ktoré spútali provinčné mesto: Čičikov je audítor... Nie, Napoleon v prestrojení... Horšie je, že je Antikrist!
Gogoľ sa teší na premenu, pre ktorú bol román-báseň koncipovaný. Zatiaľ to však zďaleka nie je. A talent smeruje svoju činnosť do oblastí, ktoré má pod kontrolou. Čičikovove stretnutia s domácimi sú benefičným vystúpením ironického psychológa, ktorý dokáže „typ“ podať do vyčerpávajúcich detailov. "Sugar" Manilov je prázdnym potešením z nádhernej udalosti, ktorá sa nikdy nestane, pretože čoskoro príde nové potešenie, a preto bude žiariť sen o novom nerealizovateľnom podnikaní. Či už je to podzemná chodba alebo kamenný most na spoločné pitie čaju... A kniha, ktorá je otvorená vždy na štrnástej strane. Manilov, táto sentimentálna „brzda“, denne oslavuje „meniny srdca“ a bozkáva tak silno, tak úprimne, že obete bolia predné zuby až do večera.
„Och, môj otec, ale ty ako kanec máš blato po celom chrbte a boku! Kde si sa odvážil osoliť?... Možno si zvyknutý, že ťa v noci niekto škriabe na podpätkoch? Bez toho by môj mŕtvy muž nemohol zaspať, “hovorí Korobochka a rozkladá svoju dušu na jedlo a časti oblečenia s rovnakou dôkladnosťou, s akou nasadila čiapku na strašiaka, ktorý plaší vtáky v záhrade. Nasleduje „historický muž“ Nozdryov: toto je mimoriadne nebezpečné a neustále sa vyskytujúce zviera, ktoré dokáže nahradiť, ohovárať a priviesť každého spravodlivého človeka k smrteľnému príbehu. Škandál je jedinou zaujímavou formou existencie pre niekoho, kto bol „opakovane bitý čižmami“. Sobakevič je neďaleko a vyzerá ako „stredne veľký medveď“. Nozdryov je „smeťák“, Sobakevič je päsť, „ktorá sa nevie narovnať do dlane“: len odsúdiť svojich susedov, len stráviť jahňaciu stranu „inými vzrušujúcimi pôvabmi“, len chytiť mincu, vychvaľovanie ľudských vlastností mŕtvych sedliakov. Prehliadku zavŕši Pľuškin, ktorý odohnal a preklial deti, ktoré sa pre neho stali hrobom, kde sú bezpečne uložené hrdzavé mince a hnijúce kusy nezdravého jedla. Táto kyslá samovražda spôsobuje Gogoľove maximálne pohŕdanie.
... A chvejúca sa nádej: Pljuškin sa zmení a stane sa láskavým tulákom, Čičikov sa premení z Antikrista na užitočného kresťana, mŕtve duše budú vzkriesené! Peklo nie je večné! Gogoľ vyzýva seba a hrdinov: rýchlo, rýchlo, musíme sa premeniť! Aby sa nenaplnila Rozprávka o kapitánovi Kopeikinovi, ktorú vyrozprával vystrašený poštmajster: služobník prišiel z vojny bez ruky a nohy, chcel získať legitímnu pomoc od veľkých šéfov, ale bol jednoducho poslaný - najprv zdvorilo. , potom hrubo. Kopeikin musel ísť do lesov, dať dohromady gang a potom urobiť revolúciu ...
Rus by mal pomôcť. Gogoľ dobre vie, že práve tu sa snúbi bezvýznamnosť každodennej skutočnosti a veľkosť oživujúceho citu. Gogoľ verí, že ruská cesta je taká významná pre osudy sveta a beh koní je tu taký rýchly, že sa nedá len tak obísť, zabudnúť, skončiť akoby v ničom. Buď tu bude kraľovať Kristus vo všetkej moci a sláve, alebo naopak. Alebo alebo.
Tu je však problém – človek má telo. Jeho ciele, motívy a túžby napĺňajú Mŕtve duše, robia peklo básne zrozumiteľným a znesiteľným. " Buďte živými dušami, nie mŕtvymi! Gogoľ volá na svoje postavy. A oni odpovedajú: „Áno, už sme nič... Dýchame, čiže duše. Radi jeme a klebetíme, vieme povedať dobre mierené slovo...“. "Nie, to nie, ďalší ... v tomto nie je život!" - vzrušuje sa Nikolaj Vasilievič. Hrdinovia nepripúšťajú: „Čo! Sme živé telá. vies co to je? Myslieť stále na jedlo, jedenie je ako sviatosť. Porovnajte tvár pekného dievčaťa s „čerstvým semenníkom“, ženskú tvár s „dlhou uhorkou“, mužskú tvár s „moldavskou tekvicou“. Toto sú vaše slová, spisovateľ. Ste chutným majstrom v opisovaní húb, koláčov, šanežki, palaciniek, koláčov, belugy, lisovaného kaviáru, údených jazykov, rezňov s hľuzovkami. A hlavne je lahodné vykresliť pocity, ktoré človek pri zjedení tohto všetkého prežíva. „Toto je súkromné! Hlavný je boj proti peklu a pohyb do neba!“ Gogoľ sa bráni. Postavy sú však silné aj v argumentoch: „To si ty, Nikolaj Vasilievich, vymyslel: peklo, raj, Dante... Sladký popoludňajší sen je tvoj Virgil. Veľké knedle v kyslej smotane - tu je vaša Beatrice. Myslíte si, že ste bojovali s mŕtvymi dušami? Nie, naučil si sa dobre písať o živých telách. O ľuďoch ako sme my. Áno, a ty sám, Gogoľ, živé telo. Ako každý človek, ktorý chce jesť, piť, byť prosperujúci ... “.
Myslím si, že v depresii, ktorá sa ťahala dlhé roky, počul Gogoľ podobné argumenty. Keď sa Gogol nepodarilo dostať do raja v rámci hraníc Mŕtvych duší, napísal Vybrané pasáže z korešpondencie s priateľmi, publicistickú kázeň o tom, ako prekonať hriech, ako smerovať k spáse. V tejto knihe je príliš veľa kriku a strachu na to, aby sme sa všetci jednoducho tešili z Gogoľovho víťazstva. Ale nebudem skrývať: mnohí veria, že sú to „Vybrané miesta...“ – skutočné zavŕšenie „Mŕtvych duší“, víťazstvo ducha nad iróniou, raj, ktorý máme k dispozícii. Overte si to sami.
ZAUJÍMAVOSTI
Gogoľova matka bola známa ako prvá kráska regiónu Poltava, bola vydatá ako 14-ročná za otca spisovateľa, dvakrát staršieho ako ona. Verí sa, že to bola matka, ktorá prispela k rozvoju náboženských a mystických pocitov Nikolaja Gogola. Gogoľ si nikdy nezaložil vlastnú rodinu. Je pravda, že na jar roku 1850 Nikolaj Vasilievič predložil ponuku (prvú a poslednú) A. M. Vielgorskej, ale bola odmietnutá. Zdrojom deja hry „Vládny inšpektor“ bol skutočný incident v jednom z miest provincie Novgorod, o ktorom Pushkin povedal Nikolajovi Vasilyevičovi. Ponúkol mu aj zápletku Dead Souls. Podľa povestí Gogoľ rád varil a pohostil svojich priateľov haluškami a haluškami. Jedným z jeho obľúbených nápojov je kozie mlieko, ktoré prevaril s rumom. Túto zmes nazval magnátom a často so smiechom povedal: „ Mogul miluje magnáta!". Čo sa stalo krátko pred jeho smrťou 12. februára 1852 (a spisovateľ zomrel 21. februára), dodnes nikto nevie. Životopisci hovoria, že až do tretej ráno sa Gogol úpenlivo modlil, potom spálil obsah svojho portfólia (druhý zväzok Mŕtvych duší) a potom vzlykal až do rána vo svojej posteli. Autor Mŕtvych duší vo svojom testamente varoval, že jeho telo treba pochovať len v prípade zjavných známok rozkladu. To sa potom stalo dôvodom domnienky, že v skutočnosti bol spisovateľ pochovaný v stave letargického spánku. Pri znovupochovaní v roku 1931 sa v jeho rakve našla kostra s lebkou otočenou na jednu stranu a výstelka rakvy bola poškodená.
VYHLÁSENIA
Režisérom sa báseň páčila. Bolo to uvedené v Moskovskom umeleckom divadle, v divadle. Stanislavskij, Lenkom, Sovremennik. Mimochodom, Krasnodarské hudobné divadlo nie je ďaleko za nimi - máme ľahkú operu „Gogol. Čičikov. Duše." Tento rok získala najvyššie ruské divadelné ocenenie „Zlatá maska“ v troch kategóriách.
ZNÁME CITÁTY
"Rus, kam ideš?" Dajte odpoveď. Nedáva odpoveď.
„Strach je lepkavejší ako mor.
- Ach, ruský ľud! Nerád umiera prirodzenou smrťou!
- Je tam len jeden slušný človek: prokurátor; a ten, pravdupovediac, je sviňa.
- Nie, kto je päsť, nemôže sa narovnať do dlane.
„Bez ohľadu na to, aké hlúpe sú slová blázna, niekedy stačia na to, aby zmiatli inteligentného človeka.
- Sú ľudia, ktorí majú vášeň rozmaznať svojho blížneho, niekedy úplne bezdôvodne.
- Miluj nás čiernych a každý nás bude milovať bielych.
- Niekedy sa mi naozaj zdá, že Rus je nejaký stratený človek. Neexistuje žiadna sila vôle, žiadna odvaha k vytrvalosti. Chceš robiť všetko a nič nedokážeš. Stále rozmýšľaš - od zajtra začneš nový život, od zajtra budeš držať diétu - to sa vôbec nestalo: do večera toho istého dňa sa nasýtiš toľko, že budeš len žmurkať očami. a tvoj jazyk sa nehádže; ako sova sedíš a pozeráš sa na každého - správne, a to je všetko.
Alexej TATARINOV
Tento materiál bol zverejnený na stránke BezFormata dňa 11.01.2019,nižšie je dátum, kedy bol materiál zverejnený na stránke pôvodného zdroja!
Vo svojom „Autorovom priznaní“ Gogol poukazuje na to, že ho Puškin podnietil, aby napísal „Mŕtve duše“. (Tento materiál pomôže kompetentne písať na tému Recenzia básne Mŕtve duše. Zhrnutie neumožňuje pochopiť celý zmysel diela, preto bude tento materiál užitočný pre hlboké pochopenie diela spisovateľov a spisovateľov. básnikov, ako aj ich romány, poviedky, poviedky, divadelné hry, básne.) „Dlho ma presviedčal, aby som urobil veľkú esej, a napokon, keď som si raz prečítal jeden malý obrázok malej scény, ktorý , ale najviac ho zarazilo, čo som predtým čítal, povedal mi: „Ako s tou schopnosťou uhádnuť človeka a pár črtami zrazu vyzerajú ako živý človek, s tou schopnosťou nezačať veľká esej. Je to len hriech! .. “, a na záver mi dal vlastnú zápletku, z ktorej chcel sám spraviť niečo ako báseň a ktorú by podľa neho nikomu inému nedal. Bola to zápletka "Mŕtve duše" ... Puškin zistil, že zápletka "Mŕtve duše" je pre mňa dobrá, pretože mi dáva úplnú slobodu cestovať s týmto hrdinom po celom Rusku a prinášať množstvo najrozmanitejších postáv. .
Gogoľ nasledoval Puškinovu radu, rýchlo sa pustil do práce a v liste zo 7. októbra 1835 mu oznámil: „Začal som písať Mŕtve duše. Dej sa tiahne cez dlhý román a zdá sa, že bude veľmi zábavný... Chcem v tomto románe ukázať, aspoň z jednej strany, celý Rus.
V procese práce však Gogol plánoval dať nie jeden, ale tri zväzky, v ktorých by sa Rus mohol ukázať nie „z jednej strany“, ale komplexne. Druhý a tretí diel „Mŕtvych duší“ mali podľa autora spolu s tými negatívnymi priblížiť kladné postavy a ukázať morálnu obrodu „šikana-nadobúdateľa“ Čičikova.
Takáto šírka deja a bohatosť práce s lyrickými miestami, umožňujúca spisovateľovi odhaliť svoj postoj k zobrazenému rôznymi spôsobmi, inšpirovala Gogolu, aby nazval Mŕtve duše nie románom, ale básňou.
Gogoľ ale spálil druhý diel Mŕtveho duší a do tretieho už nepokračoval. Dôvodom neúspechu bolo, že Gogoľ hľadal kladných hrdinov vo svete „mŕtvych duší“ – predstaviteľov spoločenských vrstiev, ktoré v tom čase dominovali, a nie v ľudovom, demokratickom tábore.
V roku 1842 Belinsky predpovedal nevyhnutnosť Gogolovho zlyhania pri realizácii takéhoto plánu. „Veľa, príliš veľa sa sľúbilo, toľko, že už nie je kam vziať, čo sľub splniť, pretože to ešte nie je na svete,“ napísal.
Kapitoly druhého zväzku „Mŕtve duše“, ktoré sa k nám dostali, potvrdzujú platnosť Belinského myšlienok. V týchto kapitolách sú brilantne napísané obrazy ako majitelia pôdy z prvého zväzku (Petr Petrovič Petukh, Chlobuev atď.), ale kladné postavy (ctnostný generálny guvernér, ideálny statkár Kostanžoglo a daňový farmár Murazov, ktorí „ získané nad štyridsať miliónov tým najbezúhonnejším spôsobom") zjavne nie sú typické, život nie je presvedčivý.
Myšlienka „cestovať s hrdinom po celej Rusi a vykresliť širokú škálu postáv“ predurčila kompozíciu básne. Je postavený ako príbeh o dobrodružstvách „nadobúdateľa“ Čičikova, ktorý kupuje skutočne mŕtve, ale legálne živé, teda nevymazané z auditných zoznamov, duše.
Obrázky úradníkov
Ústredné miesto v prvom zväzku zaberá päť „portrétnych“ kapitol (od druhej po šiestu). Tieto kapitoly, postavené podľa rovnakého plánu, ukazujú, ako sa na základe poddanstva vyvíjali rôzne typy poddanských vlastníkov a ako sa poddanstvo v 20. – 30. rokoch 19. storočia v súvislosti s r.
Báseň „Mŕtve duše" je brilantnou satirou na feudálnu Rus. Ale osud nemá zľutovanie s Tou, ktorej vznešený génius sa stal vyhlasovateľom davu, Jej vášne a bludy. Dielo N. V. Gogola je mnohostranné a rozmanité. Spisovateľ je talentovaný...
Čičikov zaujíma zvláštne miesto medzi postavami v Gogolových Mŕtvych dušiach. Ako ústredná (dejovo i kompozične) postava básne zostáva tento hrdina až do poslednej kapitoly prvého zväzku záhadou pre každého - nielen pre úradníkov...
Pracovný plán: 1. Úvod 2. Hlavná časť 2.1. Plyškinova pozostalosť 2.2. Pocity a emócie Plyuškina, ich prejav 2.3. Plyuškinova cesta k úplnej degradácii 2.4. Vplyv blízkych na osud hlavného hrdinu 2.5.Vzhľad ...
Gogoľ podľa V. G. Belinského „bol prvý, kto sa odvážne a priamo pozrel na ruskú realitu“. Spisovateľova satira bola namierená proti „všeobecnému poriadku vecí“, a nie proti jednotlivcom, zlým vykonávateľom zákona. Dravý pracháč Čičikov, statkári...
Ruská klasika
Recenzia Gogolovej knihy "Mŕtve duše"
Už za života spisovateľa jeho súčasníci (K. S. Aksakov, S. P. Ševyrev) premenovali jeho slávny román na Ruskú Iliadu. O stopäťdesiat rokov neskôr nie je toto hodnotenie v žiadnom prípade zastarané. Gogoľov román-báseň je jednou z mála kníh, ktoré definujú samotnú tvár ruskej literatúry. A jej duch tiež. Pre súčasnosť sú myšlienky "Mŕtve duše" nemenej aktuálne ako pre polovicu minulého storočia. Nie sú slová záverečného akordu Gogoľovej básne adresované našim dňom: „Rus, kam sa ponáhľaš? Dajte odpoveď. Žiadna odpoveď"? Nájde sa dnes aspoň jeden človek, ktorý by zrozumiteľne odpovedal na otázku klasiky? Nič také neexistuje! A nikdy nebude!
A nesmrteľné typy vytvorené Gogolom sú veľmi aktuálne. Počnúc hľadačom mŕtvych duší - Čičikovom, ktorého hlavnou charakteristickou črtou je naberanie. Človek-nadobúdateľ – nie je to náš súčasník? Nie je znakom dnešného Ruska? Koľko novovyrazených Čičikovcov – narodených nadobúdateľov – teraz brázdi svet a hľadá svoje „mŕtve duše“. Kúpiť, predávať, klamať, zarábať hákom alebo podvodníkom a tam - aspoň nerastie tráva. Akí ľudia? Aká krajina? Po nás - aspoň potopa. Všetko ostatné je úplne rovnaké ako Gogoľ. Tu je - moderný hrdina-nadobúdateľ:
Kto je on? Takže darebák? Prečo je darebák, prečo byť prísny na ostatných? Teraz medzi nami niet eštebákov, sú tu dobromyseľní, príjemní ľudia a tí, ktorí by svoju fyziognómiu vystavili verejnej facke na všeobecnú hanbu, nájdu sa len dvaja-traja ľudia a aj tí sa už rozprávajú o cnosti. Najspravodlivejšie je nazvať ho: vlastník, nadobúdateľ. Akvizícia je chyba všetkého; kvôli nemu sa diali veci, ktorým svetlo dáva meno nie veľmi čisté. „...“ Nespočetné množstvo, ako piesok mora, ľudské vášne a všetky nie sú rovnaké a všetky, nízke a krásne, sú najprv poslušné človeku a potom sa už stávajú jeho hroznými vládcami.
Posledná veta je hodná úst veľkého filozofa. Gogoľ bol však filozof. Ako je známe, ruská filozofia sa dlho vytvárala najmä prostredníctvom ruskej literatúry - poézie, prózy, publicistiky, kritiky a epištolárneho žánru. Mŕtve duše sú jednou z najfilozofickejších kníh. A zároveň – jeden z najpoetickejších. Pomenuje ju tak autor – báseň. Báseň o Rusku! O jej ľuďoch! O jeho hrdinoch! Čičikovci, Manilovci, Škatule, Sobakeviči, Nozdrevovia, Pľuškinovia – to všetko je mäso z mäsa nášho ľudu. Tak to sme my. "Zrkadlu nie je čo vyčítať ..." - ako ten istý Gogol poznamenal na inom mieste.
Mimochodom, tých, ktorí sú zvyčajne klasifikovaní ako „ľudia“, autor odhaľuje s rovnakou úprimnou bezohľadnosťou ako predstavitelia takzvanej „vysokej spoločnosti“. A nielen sluha Petruška, kočiš Selifan a dvaja sedliaci, ktorí si na samom začiatku románu zafilozofujú o kolesa voza: dorazí do Moskvy alebo do Kazane. Ale samotnú soľ ľudu, jeho krásu a slávu – kováčov, nespochybniteľných hrdinov piesní a rozprávok – prezentuje Gogoľ bez akéhokoľvek prikrášľovania a preháňania, ale také, aké boli a zostávajú v skutočnosti:
... Kováči, ako inak, boli povestní eštebáci a uvedomujúc si, že prácu treba narýchlo, rozbili sa presne šesťkrát. Nech bol [Čichikov] akokoľvek vzrušený, nazýval ich podvodníkmi, lupičmi, zbojníkmi okoloidúcich, dokonca naznačoval posledný súd, ale kováči sa s ničím nedostali: úplne odolali postave - nielenže nie ustúpiť od ceny, ale dokonca boli prepravení v práci namiesto dvoch hodín až päť a pol.
Toľko pre vás a „kujeme kľúče šťastia“! Mimochodom, o šťastí. Ak sa na Gogoľových hrdinov pozriete z tejto strany (z pohľadu klasického konceptu eudemonizmu, teda učenia o šťastí – pozri: esej o Feuerbachovi), tak všetci – v mnohom – sú stelesnením už dosiahnutého šťastia. Čičikov nie je šťastný, keď získal ďalšiu porciu mŕtvych duší? Alebo Sobakevič, ktorý zo seba striasol bezcenný „tovar“? A šťastný Manilov? hlučný Nozdrev? škatuľka? superskopid Plyškin? Ich predstavy o dosiahnutom šťastí plne zodpovedajú učeniu eudemonistov o ľudskej snahe o šťastie ako hlavnej hybnej sile akéhokoľvek spoločenského rozvoja. Potrebujú však toto šťastie ľudia? Presne túto hlúpu otázku kladie Gogoľ spolu so svojimi nesmrteľnými typmi.
Gogoľ vytvoril smutnú báseň, pretože sám život je smutný. "Bože, aké smutné je naše Rusko!" - povedal Puškin a čítal rukou písané náčrty pre "Mŕtve duše". Smutná kniha o smutnom Rusku. Ale Rusko je nemožné bez svätej viery v jeho veľkosť a nesmrteľnosť, v jeho nevyčerpateľné tajomstvo a rozprávkové vyžarovanie. A preto toto všetko nemôže byť v Gogoľovej básni inak. A to všetko tam je, samozrejme. A to všetko je hymna Ruska, slávnostná a majestátna:
Rus! Rus! Vidím ťa, z nádhernej, krásnej diaľky ťa vidím; chudobný, rozlietaný a nepríjemný vo vás; drzé divy prírody, korunované drzými divami umenia, nepobavia, nevystrašia oči. „...“ Všetko vo vás je otvorené – púšť a rovnomerné; ako bodky, ako odznaky, vaše nízke mestá nenápadne trčia medzi rovinami; nič oko nezvedie ani neočarí. Ale aká nepochopiteľná, tajná sila vás priťahuje? Prečo vám v ušiach neustále znie a počúva vaša melancholická pieseň, ktorá sa rúti po celej vašej dĺžke a šírke, od mora k moru? Čo je v tejto skladbe? Čo volá, vzlyká a chytí za srdce? Čo znie bolestne bozkávať a usilovať sa o dušu a krútiť sa okolo môjho srdca? Rus! čo odo mňa chceš? Aké nepochopiteľné puto sa medzi nami skrýva? Prečo tak vyzeráš a prečo všetko, čo je v tebe, obracia na mňa oči plné očakávania? A stále, plný zmätku, stojím nehybne a už mi hlavu zatienil hrozivý mrak, ťažký prichádzajúcimi dažďami, a moja myšlienka bola nemá pred tvojím priestorom. Čo prorokuje táto obrovská rozloha? Nie je to tu, vo vás, že sa rodí nekonečná myšlienka, keď vy sami ste bez konca? Nie je možné, aby tu bol hrdina, keď existuje miesto, kde sa môže otočiť a prejsť? A hrozivo ma objíma mohutný priestor, odrážajúci sa v mojich hĺbkach s hroznou silou; moje oči sa rozžiarili neprirodzenou silou: aká iskrivá, nádherná, neznáma vzdialenosť k zemi! Rus!
Ale je tu ešte niečo úžasné: Gogoľove „krásne ďaleko“ nie je len slnečné Taliansko, odkiaľ oslovil svojich krajanov. Dnes je to už dočasná kategória a veľký ruský spisovateľ sa obracia zo svojej vzdialenej doby do našej prítomnosti a nie do našej budúcnosti, do toho Ruska, v ktoré vždy z celého srdca veril a v ktoré verí a učí nás všetkých!
Recenzia Ekateriny Petrochenko na knihu N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“ v rámci súťaže „Moja obľúbená kniha“ literárneho portálu „Buklya“. .
Keď som knihu zobral do rúk, mal som veľmi nejasnú predstavu o tom, o čom je. Dá sa povedať, že som to vôbec nevedel.
Gogoľ vždy vedel odsúdiť a zosmiešniť ľudské hriechy a neresti (konkrétne tu: lakomstvo, chamtivosť a hlúposť), a to je v tomto diele obzvlášť vyzdvihnuté a zarážajúce. Pozornému oku Nikolaja Vasilieviča nikto neušiel, dostali ho všetci. Autor pokrstil hrdinov hovoriacimi priezviskami, ktoré nemôžu byť nepostrehnuteľné, v každej postave je dôkladne odhalená tá či oná podstata. Preto je táto práca aktuálna dodnes.
Nikolaj Vasilievič Gogoľ nás ako vždy poteší svojím opisom prírody. Ruská povaha! Veľký spisovateľ sa pozná vďaka nekonečným stránkam vyjadrenia lásky k rodnej krajine.
Veľmi zaujímavý, nezvyčajný a nečakaný dej. Fascinujúce čítanie sprevádza túto knihu. V príbehu bolo cítiť pomalosť, bola tu túžba vedieť všetko až do konca. Kniha vyjadruje všetky črty života.
Páčil sa mi aj hlavný hrdina Čičikov. Jeho charakter a myseľ. Gogoľ to dokázal prezentovať zo všetkých strán. Ale zasiahol ma svojou prefíkanosťou, vynaliezavosťou, dobrými spôsobmi a výchovou. Pravdepodobne sa od neho môžete aj niečo naučiť. Vo všeobecnosti je v knihe veľa dobrých rád a dá sa z nej vyvodiť veľa záverov.
Knihy najčastejšie plnia úlohu stroja času, akéhosi sprievodcu na exkurzii do minulosti. Aj táto zavedie čitateľa do tej Rusovej éry, sprostredkuje ducha tej doby, všetky nuansy a jemnosti niektorých panstiev. Autor si všíma všetky drobné detaily, čo vytvára jedinečnú útulnú atmosféru. Dokonca sa mi zdá, že dielo má určitú historickú hodnotu.
Je zaujímavé poznamenať, že názov diela má dve interpretácie:
- Ide o duše roľníkov, ktorí už dávno zomreli, no podľa zoznamov sú uvedení ako živí.
- Sú to „mŕtve duše“ prenajímateľov, ktoré potrebujú prejsť cestou očisty a zmeny k lepšiemu.
Po prečítaní mnohí pravdepodobne cítili, ako chýba úplný druhý diel, v ktorom spisovateľ sľúbil pokračovať v dobrodružstvách Čičikova. Ale možno je to našťastie, keďže chýbajúce pokračovanie knihy si môže vymyslieť čitateľ sám.
Najdôležitejšie je čítať knihu pomaly, nenútiť sa do toho pod nátlakom a nenechať to robiť iným. Aj keď je to potrebné do školy, je lepšie, ak sa vopred postaráte a zoznámite sa s knihou v lete. A potom sa vám otvorí úžasné dielo veľkej ruskej klasiky!
Recenzia bola napísaná v rámci súťaže „“.
Priatelia, toto je recenzia na báseň Nikolaja Vasilieviča Gogoľa "Mŕtve duše" a nech sa hovorí a prerozpráva o tomto diele a takáto recenzia bude pravdepodobne úplná "gombíková harmonika", nemôžem povedať nič o nádhernej knihe úžasného autora, o ktorom budú rozprávať ešte celé generácie po mne, čím som si istý.
Tu dokonca vynechám fakt, aká mystická a zaujímavá pre bádateľov a fanúšikov je postava samotného Gogoľa a koľko záhad skrýva jeho životopis.
Takže hovoriť o Gogoľovom diele nebude nikdy zbytočné. Už v škole ma chytili Mŕtve duše a teraz po dlhých rokoch som sa rozhodla, že si tento román, alebo skôr báseň, prečítam znova, pretože sám autor svoje dielo nazýva básňou.
Mnohí pravdepodobne videli internetový meme o Gogolovi: Chcete prekvapiť dievča? Buďte nepredvídateľní – nazvite román básňou.
Skutočnosť, že vo všetkých obchodoch so suvenírmi v Ľvove ma podnietila zbierka oblečenia (tričiek) s názvom „Ukrajina, poznaj svojich hrdinov“, aby som si tú báseň prečítal znova. A na tričkách sú Taras Ševčenko, Lesya Ukrainka, Ivan Franko a, samozrejme, Nikolaj Gogoľ! Ale autori na tričkách vyzerajú ako moderní mladí ľudia: potetovaný Gogol, "Sheva" s fajkou, oblečený v mikinách a módne. Tričká sa mi veľmi páčili a rada by som si kúpila takého “gogoľa” pre seba.
Tu ale nejde o to, ale o „Mŕtve duše“. Ako som povedal, v škole sa mi to dielo páčilo, ale keď som si ho prečítal, keďže som už vyformovaná osobnosť, môj dojem je ešte hlbší. A s vedomím viac o spoločnosti sa čítanie stáva oveľa zaujímavejším, Gogoľov jemný humor sa približuje a každá jedinečná postava jeho básne pripomína jeho súčasníkov.
Takáto Gogoľova pozornosť k detailom v každodennom živote, vzhľad postáv, ich správanie jednoducho nemôže vzbudiť obdiv! Gogoľ sa v básni charakterizuje ako pozorná a všímavá autorka, ktorá špehovala, odpočúvala, opisovala. A on určite je. Opísal dobu, v ktorej sám žil, no dá sa povedať, že jeho báseň nie je dodnes aktuálna? Zdá sa mi, že v každej postave sa dá nájsť kúsok seba, aj keď často aj kúsok hanby, ktorý sa ľudia zvyčajne snažia pred ostatnými skryť. Gogoľ na druhej strane strháva závoj z každej postavy, odhaľuje a odhaľuje všetko, čo je skryté. Autor ale zároveň neodsudzuje žiadneho zo svojich hrdinov, pretože píše o ľuďoch a ľudia ostávajú ľuďmi so všetkými ich nedostatkami. Pri čítaní o Čičikovovi, Korobochkovi, Manilovovi, Sobakevičovi, Nozdrevovi a Pljuškinovi je jednoducho nemožné nerobiť paralely so známymi zo skutočného života, s ktorými som mal to šťastie, že som sa mohol stretnúť. Typy opísané Gogolom nepochybne žijú v mnohých ľuďoch aj v našej dobe. Ako sám hovorí, „pravdepodobne ešte nevymrel na zemi“.
A čo spoločnosť? Možno sa stala ešte skorumpovanejšou, samoúčelnou, klamlivou, prívetivou, oportunistickou s hlavnou zásadou „ruka myje ruku“, plnou klebiet, povesti či drvivej slepej obľúbenosti.
Hlavný hrdina Čičikov je typický oportunista, trpezlivý a vďačný, pripravený urobiť čokoľvek, aby sa posunul na kariérnom rebríčku, dalo by sa povedať chameleón, ktorý si pre svoje účely nájde prístup ku každému človeku a obratne sa dostane z každej záludnosti. situáciu, takže zvyšok uvidí len to, ako sa mu lesknú opätky.
Dokonca aj v škole ma taká postava ako Plyushkin rozosmiala. Keď som o ňom teraz čítala, bolo mi ho ľúto. Môj nový obľúbený hrdina je Nozdryov! Jeden z jeho opisov stojí za to:
<Лицо Ноздрева, верно, уже сколько-нибудь знакомо читателю. Таких людей приходилось всякому встречать немало. Они называются разбитными малыми, слывут еще в детстве и в школе за хороших товарищей и при всем том бывают весьма больно поколачиваемы>…<Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как уже говорят тебе «ты». Дружбу заведут, кажется, навек: но всегда почти так случается, что подружившийся подерется с ними того же вечера на дружеской пирушке. Они всегда говоруны, кутилы, лихачи, народ видный. Ноздрев в тридцать пять лет был таков же совершенно, каким был в осьмнадцать и двадцать: охотник погулять.>…<Чуткий нос его слышал за несколько десятков верст, где была ярмарка со всякими съездами и балами; он уж в одно мгновенье ока был там, спорил и заводил сумятицу за зеленым столом, ибо имел, подобно всем таковым, страстишку к картишкам. >…<И что всего страннее, что может только на одной Руси случиться, он чрез несколько времени уже встречался опять с теми приятелями, которые его тузили, и встречался как ни в чем не бывало, и он, как говорится, ничего, и они ничего.>
No nestretli ste zlomeného Nozdreva, ktorého celý život je partia? Alebo ste nestretli ženu v strednom veku, úzkoprsú, no zároveň schopnú vyvolať paniku a podnietiť ľudí takmer k rebélii, ako je statkár Korobochka? Myslím, že sme sa stretli.
Zábava sa však rýchlo končí. Nikolaj Vasilievič spálil 24. februára 1852 takmer hotový druhý diel Mŕtve duše a na konci prvej časti napísal, že báseň plánuje premeniť na trilógiu. Takže nám, žiaľ, nie je súdené zistiť, ako sa skončia dobrodružstvá prefíkaného Čičikova. Pre nás navždy zostane hrdinom, ktorý jazdí vo svojej britke po rozbitých ruských cestách, vpred za svojimi snami a ašpiráciami. Môžeme len hádať, o koľko viac hluku by narobil.
Odporúčam každému, aby si znova prečítal Gogoľove "Mŕtve duše", pretože zakaždým si v tejto knihe môžete všimnúť niečo, čo si predtým nevšimol. Alebo sa opäť stretnite s hrdinami a spomeňte si, že ste ich už niekde videli. Na vlastné oči.