Rozpis bohoslužieb v chrámoch Chernihiv. Chrámové zasvätenie

Dňa 11. marca 2018, v 3. nedeľu Veľkého pôstu, vykonala poklona kríža Jeho Svätosť patriarcha moskovský a celá Rus obrad veľkého posvätenia kostola svätých mučeníkov Michaela a Teodora Černigovského z r. patriarchálnej Černigovskej zlúčeniny v Moskve a odslúžil božskú liturgiu sv. Bazila Veľkého v novovysvätenom kostole.

Jeho Svätosti spoluslúžili: metropolita Hilarion z Volokolamska, predseda odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví, rektor generálnej cirkevnej ašpirantúry a doktorandského štúdia pomenovaného po svätých Cyrila a Metoda rovných apoštolom (OCAD); arcibiskup Sergius zo Solnechnogorska, vedúci administratívneho sekretariátu Moskovského patriarchátu; protopresbyter Vladimir Divakov, tajomník patriarchu Moskvy a celej Rusi pre mesto Moskva; veľkňaz Nikolaj Krechetov, dekan moskvoreckého okresu v Moskve; Hieromonk John (Kopeikin), prorektor pre akademické záležitosti OCAD; kňaz Dimitrij Safonov, tajomník Akademickej rady OCAD; Hieromonk Nikolai (Ono), inšpektor OCAD; Hieromonk Pavel (Čerkasov), asistent prorektora OCAD pre akademické záležitosti; Archpriest Andrei Marushchak, duchovný Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve; študenti OCAD Archimandrite Sinesius (Viktoratos) (Grécka ortodoxná cirkev) a hegumen Georgiy (Stankovich) (Srbská pravoslávna cirkev); duchovenstvo Moskvy.

Patriarchálnej bohoslužby sa zúčastnili: rektor Národnej výskumnej jadrovej univerzity „MEPhI“ M.N. Strichanov; rektor Severokaukazskej federálnej univerzity A.A. Levitskaya; Rektor Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity A.V. Ľubkov; Rektor Moskovského architektonického inštitútu D.O. Švidkovský; člen Najvyššej rady Jednotného Ruska O.M. Budargin.

Modlitbami na liturgii boli učitelia a študenti generálnej cirkevnej ašpirantúry a doktorandského štúdia, dobrodinci oživenej cirkvi.

Liturgické hymny zazneli v podaní Moskovského synodálneho zboru (vedúci – ctený umelec Ruska A.A. Puzakov).

Služba bola vysielaná naživo na televíznom kanáli Sojuz.

Po špeciálnych litániách sa primas Ruskej pravoslávnej cirkvi modlil za mier na Ukrajine.

Počas liturgie Jeho Svätosť patriarcha Kirill vysvätil do kňazskej hodnosti diakona Sergia Evteeva, klerika Kostola svätého Veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho v dedine Vostočnyj v Moskve.

Kázeň pred svätým prijímaním predniesol Hieromonk Pavel (Čerkasov), asistent prorektora OCAD pre akademické záležitosti.

Na konci liturgie privítal Jeho Svätosť patriarchu Kirilla metropolita Hilarion z Volokolamska:

„Vaša Svätosť, Najsvätejší Majster a milostivý Otče!

Dovoľte mi, aby som vás pozdravil v tomto nebeskom kostole v mene svätých mučeníkov Michaela a Theodora Černigovských, postavenom práve na mieste, kde sa autokrat Ján Hrozný stretol s relikviami čestných mučeníkov po ich privezení do hlavného mesta Moskvy. .

Vaša Svätosť, pred deviatimi rokmi, po Vašom nástupe na moskovský patriarchálny trón, hneď na prvom zasadnutí Svätej synody po tejto udalosti, bolo prijaté rozhodnutie o zriadení celocirkevného postgraduálneho a doktorandského programu v Moskve. Vy ste viedli dozornú radu tejto vzdelávacej inštitúcie a ja som mal požehnanie byť jej rektorom. Od tohto momentu začali reštaurátorské práce v Chernihiv Patriarchal Compound. A dnes je dokončená ďalšia etapa týchto prác, pretože druhý kostol tohto komplexu na počesť svätých černigovských mučeníkov bol teraz vysvätený Vašou Svätosťou.

Reštaurátorské práce tu prebiehali pod vaším priamym dohľadom za účasti mesta Moskva. A tie maľby, ktoré dnes vidíte na stenách, sú čiastočne zreštaurované fresky z 19. storočia. Čiastočne sa zachovala napríklad scéna zobrazujúca Krista a hriešnu manželku z Lukášovho evanjelia, ako sa krčí vedľa Neho. Tiež niektoré epizódy z evanjeliových príbehov. A čo sa nezachovalo, bolo podľa nájdených vzoriek zreštaurované. A dnes sa tento chrám objavil v nádhere, v ktorej bol pôvodne vytvorený a vyzdobený.

Vaša Svätosť, s vaším požehnaním, v stenách Chernigovského patriarchálneho Metochionu sa nachádzajú všeobecné cirkevné postgraduálne a doktorandské školy - vysoká škola Ruskej pravoslávnej cirkvi, kde študujú študenti a postgraduanti z rôznych krajín. Celocirkevné postgraduálne a doktorandské štúdium je tiež v interakcii so svetskými vzdelávacími inštitúciami. Pomerne nedávno získala naša vzdelávacia inštitúcia štátnu akreditáciu, čo nám otvára nové možnosti ako pre štúdium, tak aj pre interakciu so svetskými univerzitami.

Na základe Všeobecnej cirkevnej postgraduálnej školy sa s vaším požehnaním rozvíjajú rôzne projekty, vrátane vytvorenia prvej dizertačnej rady v dejinách Ruska, ktorej rozhodnutia štát uznáva. Prebehla prvá obhajoba dizertačnej práce, rozhodnutie dizertačnej rady o tejto dizertačnej práci uznal aj náš ruský štát.

Všetko, čo robíme medzi múrmi tejto vzdelávacej inštitúcie, robíme s vaším požehnaním, aby naši študenti mohli získať plnohodnotné vzdelanie, a aby sme v spolupráci so svetskými vysokými školami vybudovali systém teologického vzdelávania v celom priestor našej vlasti.

V tento deň by som rád poďakoval tým, ktorí sa významnou mierou pričinili o rekonštrukciu tohto svätého chrámu, predovšetkým Olegovi Michajlovičovi Budarginovi, ktorý dal veľa práce a prilákal veľa peňazí na vymaľovanie tohto chrámu, výstavbu chrámu. ikonostas, aby sa dnešné podujatie uskutočnilo.

Chcel by som poďakovať všetkým, ktorí sa podieľali na obnove tohto kostola, všetkým, ktorí sa podieľajú na živote našej vzdelávacej inštitúcie, a predovšetkým Vám, Vaša Svätosť, ako biskup z Moskvy, ako predseda dozornej rady. celocirkevnej postgraduálnej školy. Dovoľte mi, aby som vám v tento pre nás veľmi významný deň predstavil obraz sv. Alexandra Nevského, ktorý je vaším nebeským patrónom, pretože v jeho svätom kláštore ste prijali všetky stupne kňazstva a prajem vám, aby modlitba tohto svätca duchovný príbuzný svätého kniežaťa Michaela z Černigova vás vždy sprevádzal na vašej prvotnej ceste. Mnoho rokov, Vaša Svätosť!"

Jeho Svätosť patriarcha Kirill v odpovedi prehovoril:

„Ďakujem, Vaša Eminencia, za milé slová. Skutočne, keď som sa stal patriarchom, rozhodol som sa vytvoriť celocirkevnú postgraduálnu školu, ktorá by mohla prispieť k rozvoju teologického vzdelávania v našej Cirkvi, a skúsenosť ukazuje, že sa to tak deje. S radosťou môžem povedať, že obnova nášho teologického vzdelávania dnes prebieha takmer vo všetkých teologických vzdelávacích inštitúciách Ruskej pravoslávnej cirkvi, niekde s veľkým úspechom, niekde s menším; ale aby ste pochopili, že rozvoj duchovnej výchovy sa skutočne stáva pre našu Cirkev prioritou, podotýkam len, že za posledné roky nebolo ani jedno zasadnutie Najvyššej cirkevnej rady, na ktorom by sa riešili otázky týkajúce sa rozvoja teologickom vzdelaní sa nehovorilo.

Teším sa z úspechu našej Všeobecnej cirkevnej postgraduálnej školy a dúfam, že naplno rozvinie všetko, čo Cirkev dnes považuje za dôležité – aby svet uveril, aby sa Cirkev naučila rozprávať jazykom teológie s tými, ktorí, žiaľ, ešte nevnímajú hlas cirkevnej kázne, pomáhajúc im vidieť v patristickej Tradícii, Svätom písme, patristickom stvorení tú veľkú večnú múdrosť, o ktorú sa môžeme opierať, že môžeme realizovať dávne, ale vždy mladistvé Božie zjavenie.

Primas Ruskej cirkvi doručil aj prvé hierarchické slovo všetkým účastníkom bohoslužby.

Ako dar novovysvätenému kostolu daroval Jeho Svätosť vladyka ikonu Bohorodičky „Horiaci ker“.

Vzhľadom na jeho pomoc pri obnove kostola svätých mučeníkov Michaela a Teodora Černigovského Jeho Svätosť patriarcha Kirill udelil O.M. Budargin a generálny riaditeľ JSC Trust Koksokhimmontazh S.V. Fufajev.

V pozornosti k práci v oblasti duchovnej výchovy a v súvislosti so 70. výročím narodenia profesora Katedry teológie a liturgie všeobecnej cirkvi postgraduálne a doktorandské štúdium V.N. Katasonovovi bol udelený patriarchálny list.

Kostol svätých mučeníkov Michaela a Theodora bol postavený na pamiatku stretnutia relikvií černigovských divotvorcov, ich úprimné relikvie boli na príkaz cára Ivana IV prenesené do Moskvy v roku 1578. Spolu s moskovským metropolitom, bojarmi a obyčajným ľudom sa panovník stretol s relikviami na území moderného patriarchálneho Černigovského metochionu, pri stenách kostola sťatia Jána Krstiteľa neďaleko Boru. Miesto nebolo vybrané náhodou: neďaleko prechádzala cesta z Moskvy do Zlatej hordy, kde zomrel princ Michail a bojar Theodore (teraz ulica Bolshaya Ordynka).

Relikvie boli položené v chráme na počesť černigovských divotvorcov v Kremli, neďaleko Tainitských brán. V roku 1774 boli na príkaz cisárovnej Kataríny Veľkej relikvie prenesené do Archanjelskej katedrály, kde sú dodnes.

Na pamiatku stretnutia relikvií bol prvýkrát postavený drevený chrám na počesť černigovských divotvorcov, o ktorých prvá zmienka pochádza z roku 1625. Chrám bol pripísaný kostolu Sťatie hlavy Jána Krstiteľa neďaleko Boru. V roku 1675 bol na jeho mieste na náklady obchodníka Juliany Ivanovny Malyutiny postavený kamenný päťkupolový jednooltárny kostol. Tento chrám dal meno Chernigov Lane, ktorý spája ulice Bolshaya Ordynka a Pyatnitskaya, ako aj patriarchálnemu Chernigov metochionu - jednému z najkrajších cirkevných a kultúrnych komplexov Zamoskvorechye.

Chrámy Chernigov Lane po revolúcii neunikli smutnému osudu mnohých chrámov a kláštorov. Kostol Sťatie hlavy Jána Krstiteľa bol zatvorený v roku 1917, kostol Černihivských divotvorcov - čoskoro potom. Od roku 1924 bola v budove kostola Černihivských mučeníkov baptistická modlitebňa, v rokoch 1934-1977 - sklad.

V roku 1969 významný špecialista na históriu moskovských kostolov M.L. Bogoyavlenskij opísal stav kostola svätých Michala a Teodora Černigovských nasledovne: „Kostol je v súčasnosti dekapitovaný, omietka miestami opadaná, zvonica je natretá, nie je tam žiadne zlátenie. Vo vnútri je umiestnené „Manažment potravinárskych výrobkov. Okresné obchodné oddelenie sovietskeho okresu.

V druhej polovici 70. rokov, keď sa hlavné mesto ZSSR pripravovalo na prijatie zahraničných hostí v súvislosti s blížiacimi sa OH 1980, prebiehali v meste rozsiahle reštaurátorské práce. Obnovené boli aj chrámy na nádvorí spolu so samostatne stojacou zvonicou v Černigovskom uličke. V kostole mučeníkov Chernihiv boli hlavy pokryté smaragdovými dlaždicami a vrch s kokoshnikmi bol odkrytý. Steny oboch chrámov boli omietnuté a vybielené, refektár a zvonica boli vymaľované. Reštaurátorské práce pokračovali až do roku 1984.

Posledným vlastníkom chrámov bolo Ministerstvo priemyslu stavebných materiálov ZSSR.

V roku 1991 bol kostol Černihivských mučeníkov vrátený Ruskej pravoslávnej cirkvi. 3. októbra 1993 bola vysvätená.

Po presune černigovského metochionu v roku 2010 na generálne cirkevné postgraduálne a doktorandské štúdium pomenované po svätých Cyrilovi a Metodovi sa začalo s komplexnou obnovou kostolov a priľahlých objektov.

Dňa 3. októbra 2017 rektor Všeobecnej cirkevnej postgraduálnej školy a rektor metochionu metropolita Hilarion z Volokolamsku slávili v kostole černihovských mučeníkov prvú Božskú liturgiu po takmer sto rokoch.

Tlačová služba patriarchu Moskvy a celej Rusi

Po stáročia sa ruské kniežatá chodili klaňať Horde, ktorej cesta začala pozdĺž cesty, ktorá sa stala ulicou Zamoskvorechye - Bolshaya Ordynka. Nie všetci sa vrátili živí.

Zabitý v tábore Batu v Zlatej horde, princ Michail Vsevolodovič z Černigova a bojar Fedor za odmietnutie podstúpiť pohanský obrad, v roku 1246 bola cirkev kanonizovaná. Relikvie princa Michaela a bojara Theodora boli pochované vo Vladimire v roku 1246 a potom boli prenesené do Černigova.

V roku 1577 bol v moskovskom Kremli postavený chrám pre relikvie svätých, ktorý sa nachádza nad bránami Tainitsky a neskôr pomenovaný ako Katedrála svätých Chernihiv. Sám panovník napísal „pozývací list“ adresovaný svätým a povolal ich do vládnuceho mesta Moskvy, „ako keby boli nažive“.

14. februára 1578 sa pri múroch kostola Jána Krstiteľa ľud s cárom Ivanom Hrozným a metropolitom Antonom Moskovským slávnostne stretol so svätými relikviami kniežaťa Michaila Černigovského a jeho verného bojara Fjodora, preneseného z Černigova znovu zajatého z r. Poliakov.

25. augusta 1770, po zrušení Černigovskej katedrály, boli relikvie prenesené do Sretenskej katedrály, ktorá je vo vstupnej hale, a 21. novembra 1774 do Archanjelskej katedrály, kde sa nachádza strieborná svätyňa, ukradnutá o. Francúzsky v roku 1812, bol usporiadaný starostlivosťou cisárovnej Kataríny II.

Relikvie svätých v bronzovom relikviári sú dodnes uložené v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.

1625: V prevádzke drevený chrám v mene černihovských zázračných robotníkov

Na pamiatku stretnutia relikvií černigovských svätých kráľ postavil drevený chrám v mene černigovských divotvorcov, o ktorom prvá zmienka pochádza z roku 1625. Chrám bol pripísaný chrámu Sťatie hlavy Jána baptistu pri Bore.

1675: Kupkyňa Malyutina podľa vôle svojho manžela postavila päť kupolový kostol černihovských divotvorcov

V roku 2011, keď archeológovia obnovovali základy kostola, objavili pod podlahou pohrebisko a náhrobný kameň zo 17. storočia. Na kameni sa zachoval nápis v staroslovienskom jazyku, ktorý naznačuje, že tu spočíva slávny obchodník so súkennou stovkou, predok rodiny Malyutinovcov, ktorý sa podieľal na prijatí prvej Moskovskej obchodnej charty. Verí sa, že to bol on, kto odkázal svojej manželke postaviť kamenný kostol svätých Michala a Teodora na mieste dreveného - v tom čase sa to považovalo za veľmi veľkorysé gesto.

V roku 1675 bol na náklady obchodníka Juliana Ivanovna Malyutina na mieste dreveného chrámu v mene černigovských divotvorcov postavený kamenný päťkupolový jednooltárny kostol, ktorý je tam dodnes a jeho zloženie zahŕňalo valbová zvonica, ktorá sa dodnes nezachovala.

Hlavná svätyňa chrámu - Trojica Starého zákona (okolo roku 1675) - sa nachádza v Treťjakovskej galérii, kam vstúpila v roku 1934. Vyčistené v Štátnej Treťjakovskej galérii A. V. Kirikovom v roku 1954.

Starozákonná Trojica s bytím. Okolo roku 1675. Zbrojnícka škola. Doska je vápenná, s archou, hmoždinky sú zadlabané, pultové. Pavoloka, gesso, vaječná tempera. Rozmer 133×127 cm

Takto je táto ikona opísaná v knihe Antonova V. I., Mneva N. E. "Katalóg starovekého ruského maliarstva 11. - začiatku 18. storočia. Skúsenosti s historickou a umeleckou klasifikáciou" (1963):

Hlavná téma biblického príbehu o jedle troch anjelov od Abraháma a Sáry sa spája do jedinej kompozície s „existenciálnymi“ výjavmi umiestnenými v hlbinách vesmíru, v interiéroch, na plošinách a schodoch budovy, v blízkosti dub Mamre a vrchy.

Scény:
Stretnutie troch anjelov od Abraháma;
Umývanie nôh anjelom;
Varenie jedla;
Vidieť anjelov;
Vyhnanie Lóta z mesta Sodoma a premena jeho manželky na soľný stĺp;
Abrahámova obeta jeho syna Izáka.

Postavy anjelov sediacich pri stole v popredí sú veľké a majú nadváhu. Abrahám a Sára, ktorí dávajú jedlo anjelom, sú poloviční. V hĺbke vesmíru sú postavy zobrazené ako veľmi malé. Ľudia sú písaní živo a úplne neikonograficky. Tváre sú spracované čiernobielym realistickým spôsobom. Rúch z olivovej a karmínovej červenej so širokými zlatými medzerami. Stôl a sedadlá sú vyrezávané a pozlátené. Na stole je biely obrus, zlaté misky, nože, lyžice, chlieb, bobule. Pred stolom, na zemi, medzi kvetmi, na palete sú dva zlaté kungany. Kopce, na ktorých rastú naturalisticky maľované kvety, svetložlté tóny s červenkastými a zelenkavými odtieňmi. Budovy sú vymaľované trochu pestro – v zelených, ružových a žltých odtieňoch. Na mohutnom dube s hrubým kmeňom a širokou korunou sú listy zdobené zlatom, podklad je zelenomodrý. Polia sú žlté.

Na zadnej strane pod horným kľúčom je atramentový nápis a dve voskové pečate. Nápis: "... kostol Černihivských zázrakov 1811 26. septembra". Na pečatiach sú písmená „KID“ pod obrázkom vtáka a nápis: „Dvukraeva ... pluk. Ivana ... nová.

1740: Kaplnka sv. vmts. Catherine

V roku 1740 bola postavená kaplnka sv. vmts. Catherine a strecha s kokoshnikmi sa zmenila na valbovú. V rokoch 1820-30. kostol Černihivských mučeníkov bol pridelený kostolu Sťatie hlavy Jána Krstiteľa pri Bore a Jekaterinská kaplnka bola zrušená a rozobratá spolu s hornou časťou chrámovej zvonice.

1917: zatvorenie chrámu

Susedný kostol Sťatie hlavy Jána Krstiteľa bol zatvorený v roku 1917, kostol Černihivských divotvorcov - čoskoro potom.

1924: v budove kostola černihovských mučeníkov, baptistická modlitebňa

Od roku 1924 je v budove kostola černihovských mučeníkov baptistická modlitebňa.

1934: Kostol černihovských mučeníkov sa zmenil na sklad

Okolo roku 1934 bol kostol Černihivských mučeníkov premenený na skladisko. A tak to bol sklad až do roku 1977. Hlavice boli demontované, omietka olúpaná. O nič lepšie nevyzeral ani kostol Jána Krstiteľa. V roku 1969 M.L. Bogoyavlenskij, jeden z popredných odborníkov na históriu moskovských kostolov, opísal jeho stav takto: „Kostol je momentálne sťatý, omietka miestami opadaná, zvonica je natretá, nie je tam žiadne zlátenie. Vo vnútri je umiestnené „Manažment potravinárskych výrobkov. Okresné obchodné oddelenie sovietskeho okresu.

70. roky: Obnova kostolov pred olympiádou

V druhej polovici 70. rokov, keď sa hlavné mesto ZSSR pripravovalo na prijatie zahraničných hostí v súvislosti s blížiacimi sa olympijskými hrami v roku 1980, sa v mnohých zničených architektonických pamiatkach uskutočnili rozsiahle reštaurátorské práce. Obidva kostoly boli tiež obnovené spolu so samostatne stojacou zvonicou v Černigovskej ulici. V kostole mučeníkov Chernihiv boli kupoly obnovené a pokryté smaragdovými dlaždicami, bolo odhalené dokončenie s kokoshnikmi. Steny oboch chrámov boli omietnuté a vybielené, refektár a zvonica boli vymaľované. Reštaurátorské práce pokračovali až do roku 1984.

1991: Návrat chrámu veriacim

V roku 1991 bol kostol Černihivských mučeníkov vrátený veriacim a 3. októbra 1993 bol vysvätený.

1993: vysvätenie chrámu

2010: Začiatok reštaurovania

2017: Vedie božskú liturgiu

2018: Patriarcha Kirill vykonal obrad veľkého zasvätenia chrámu

Jeho Svätosti spoluobsluhovali:

metropolita Hilarion z Volokolamska, predseda odboru pre vonkajšie vzťahy cirkví, rektor celocirkevného postgraduálneho a doktorandského štúdia pomenovaného podľa svätých Cyrila a Metoda rovných apoštolom (OCAD);

arcibiskup Sergius zo Solnechnogorska, vedúci administratívneho sekretariátu Moskovského patriarchátu;
protopresbyter Vladimir Divakov, sekretár patriarchu Moskvy a celej Rusi pre mesto Moskva;
veľkňaz Nikolaj Krechetov, dekan moskvoreckého okresu v Moskve;
Hieromonk John (Kopeikin), prorektor pre akademické záležitosti OCAD;
Kňaz Dimitrij Safonov, tajomník Akademickej rady OCAD;
Hieromonk Nikolai (Ono), inšpektor OCAD;
Hieromonk Pavel (Čerkasov), asistent prorektora OCAD pre akademické záležitosti;
Archpriest Andrei Marushchak, duchovný Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve;
Študenti OCAD Archimandrite Sinesios (Viktoratos) (Grécka ortodoxná cirkev) a
hegumen George (Stankovich) (Srbská pravoslávna cirkev);
duchovenstvo Moskvy.

Patriarchálnej bohoslužby sa zúčastnili:

Rektor Národnej výskumnej jadrovej univerzity MEPhI M.N. Strichanov;
rektor Severokaukazskej federálnej univerzity A.A. Levitskaya;
Rektor Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity A.V. Ľubkov;
Rektor Moskovského architektonického inštitútu D.O. Švidkovský;
člen Najvyššej rady Jednotného Ruska O.M. Budargin.

Modlitbami na liturgii boli učitelia a študenti generálnej cirkevnej ašpirantúry a doktorandského štúdia, dobrodinci oživenej cirkvi.

Liturgické hymny zazneli v podaní Moskovského synodálneho zboru (vedúci – ctený umelec Ruska A.A. Puzakov).

Služba bola vysielaná naživo na televíznom kanáli Sojuz.

Po špeciálnych litániách sa primas Ruskej pravoslávnej cirkvi modlil za mier na Ukrajine.

Kázeň pred svätým prijímaním predniesol Hieromonk Pavel (Čerkasov), asistent prorektora OCAD pre akademické záležitosti.

Na konci liturgie privítal Jeho Svätosť patriarchu Kirilla metropolita Hilarion z Volokolamska:

„Vaša Svätosť, Najsvätejší Majster a milostivý Otče!

Dovoľte mi, aby som vás pozdravil v tomto nebeskom kostole v mene svätých mučeníkov Michaela a Theodora Černigovských, postavenom práve na mieste, kde sa autokrat Ján Hrozný stretol s relikviami čestných mučeníkov po ich privezení do hlavného mesta Moskvy. .

Vaša Svätosť, pred deviatimi rokmi, po Vašom nástupe na moskovský patriarchálny trón, hneď na prvom zasadnutí Svätej synody po tejto udalosti, bolo prijaté rozhodnutie o zriadení celocirkevného postgraduálneho a doktorandského programu v Moskve. Vy ste viedli dozornú radu tejto vzdelávacej inštitúcie a ja som mal požehnanie byť jej rektorom. Od tohto momentu začali reštaurátorské práce v Chernihiv Patriarchal Compound. A dnes je dokončená ďalšia etapa týchto prác, pretože druhý kostol tohto komplexu na počesť svätých černigovských mučeníkov bol teraz vysvätený Vašou Svätosťou.

Reštaurátorské práce tu prebiehali pod vaším priamym dohľadom za účasti mesta Moskva. A tie maľby, ktoré dnes vidíte na stenách, sú čiastočne zreštaurované fresky z 19. storočia. Čiastočne sa zachovala napríklad scéna zobrazujúca Krista a hriešnu manželku z Lukášovho evanjelia, ako sa krčí vedľa Neho. Tiež niektoré epizódy z evanjeliových príbehov. A čo sa nezachovalo, bolo podľa nájdených vzoriek zreštaurované. A dnes sa tento chrám objavil v nádhere, v ktorej bol pôvodne vytvorený a vyzdobený.

Vaša Svätosť, s vaším požehnaním, v stenách Chernigovského patriarchálneho Metochionu sa nachádzajú všeobecné cirkevné postgraduálne a doktorandské školy - vysoká škola Ruskej pravoslávnej cirkvi, kde študujú študenti a postgraduanti z rôznych krajín. Celocirkevné postgraduálne a doktorandské štúdium je tiež v interakcii so svetskými vzdelávacími inštitúciami. Pomerne nedávno získala naša vzdelávacia inštitúcia štátnu akreditáciu, čo nám otvára nové možnosti ako pre štúdium, tak aj pre interakciu so svetskými univerzitami.

Na základe Všeobecnej cirkevnej postgraduálnej školy sa s vaším požehnaním rozvíjajú rôzne projekty, vrátane vytvorenia prvej dizertačnej rady v dejinách Ruska, ktorej rozhodnutia štát uznáva. Prebehla prvá obhajoba dizertačnej práce, rozhodnutie dizertačnej rady o tejto dizertačnej práci uznal aj náš ruský štát.

Všetko, čo robíme medzi múrmi tejto vzdelávacej inštitúcie, robíme s vaším požehnaním, aby naši študenti mohli získať plnohodnotné vzdelanie, a aby sme v spolupráci so svetskými vysokými školami vybudovali systém teologického vzdelávania v celom priestor našej vlasti.

V tento deň by som rád poďakoval tým, ktorí sa významnou mierou pričinili o rekonštrukciu tohto svätého chrámu, predovšetkým Olegovi Michajlovičovi Budarginovi, ktorý dal veľa práce a získal veľa peňazí na vymaľovanie tohto chrámu, výstavbu chrámu. ikonostas, aby sa dnešné podujatie uskutočnilo.

Chcel by som poďakovať všetkým, ktorí sa podieľali na obnove tohto kostola, všetkým, ktorí sa podieľajú na živote našej vzdelávacej inštitúcie, a predovšetkým Vám, Vaša Svätosť, ako biskup z Moskvy, ako predseda dozornej rady. celocirkevnej postgraduálnej školy. Dovoľte mi, aby som vám v tento pre nás veľmi významný deň predstavil obraz sv. Alexandra Nevského, ktorý je vaším nebeským patrónom, pretože v jeho svätom kláštore ste prijali všetky stupne kňazstva a prajem vám, aby modlitba tohto svätca duchovný príbuzný svätého kniežaťa Michaela z Černigova vás vždy sprevádzal na vašej prvotnej ceste. Mnoho rokov, Vaša Svätosť!"

Jeho Svätosť patriarcha Kirill v odpovedi prehovoril:

„Ďakujem, Vaša Eminencia, za milé slová. Skutočne, keď som sa stal patriarchom, rozhodol som sa vytvoriť celocirkevnú postgraduálnu školu, ktorá by mohla prispieť k rozvoju teologického vzdelávania v našej Cirkvi, a skúsenosť ukazuje, že sa to tak deje. S radosťou môžem povedať, že obnova nášho teologického vzdelávania dnes prebieha takmer vo všetkých teologických vzdelávacích inštitúciách Ruskej pravoslávnej cirkvi, niekde s veľkým úspechom, niekde s menším; ale aby ste pochopili, že rozvoj duchovnej výchovy sa skutočne stáva pre našu Cirkev prioritou, podotýkam len, že za posledné roky nebolo ani jedno zasadnutie Najvyššej cirkevnej rady, na ktorom by sa riešili otázky týkajúce sa rozvoja teologickom vzdelaní sa nehovorilo.

Teším sa z úspechu našej Všeobecnej cirkevnej postgraduálnej školy a dúfam, že naplno rozvinie všetko, čo Cirkev dnes považuje za dôležité – aby svet uveril, aby sa Cirkev naučila rozprávať jazykom teológie s tými, ktorí, žiaľ, ešte nevnímajú hlas cirkevnej kázne, pomáhajúc im vidieť v patristickej Tradícii, Svätom písme, patristickom stvorení tú veľkú večnú múdrosť, o ktorú sa môžeme opierať, že môžeme realizovať dávne, ale vždy mladistvé Božie zjavenie.

Primas Ruskej cirkvi doručil aj prvé hierarchické slovo všetkým účastníkom bohoslužby.

Ako dar novovysvätenému kostolu daroval Jeho Svätosť vladyka ikonu Bohorodičky „Horiaci ker“.

Vzhľadom na jeho pomoc pri obnove kostola svätých mučeníkov Michaela a Teodora Černigovského Jeho Svätosť patriarcha Kirill udelil O.M. Budargin »

Dňa 11. marca 2018, v 3. nedeľu Veľkého pôstu, vykonala poklona kríža Jeho Svätosť patriarcha moskovský a celá Rus obrad veľkého posvätenia kostola svätých mučeníkov Michaela a Teodora Černigovského z r. Patriarchálny Černigov Metochion a Božská liturgia sv. Bazila Veľkého v novovysvätenom kostole. Na záver bohoslužby sa primáš prihovoril veriacim kázňou.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého!

Dnes čítame úryvok z Listu Hebrejom (4:14-5:6) – veľmi významný text, ktorý pomáha pochopiť veľa o čine, ktorý Pán Ježiš Kristus vykonal pre ľudskú rasu. Práve ste počúvali kazateľa, ktorý tlmočil slová: „Veď nemáme veľkňaza, ktorý by s nami nemohol súcitiť v našich slabostiach, ale ktorý, ako my, je pokúšaný vo všetkom, okrem hriechu.“ Vyložil som to správne, ale tento text nemá jediný význam, pretože nie je len o slabostiach vyplývajúcich zo slabosti ľudskej povahy alebo z vonkajších pokušení. Tento text je o niečom oveľa dôležitejšom. Svedčí o tom, že Kristus je Veľkňaz, ktorý prešiel priepasťou ľudského utrpenia, lebo Jeho pokušenia sú utrpením, utrpením v najvyššej miere.

Nenáboženskí ľudia veľmi často vysvetľujú svoju neveru v Boha prítomnosťou utrpenia vo svete, v ľudských dejinách, odvolávajúc sa na vojny, rôzne druhy katakliziem, cunami, zemetrasenia – čokoľvek, o čom hovoria! Záver je jednoduchý: ak by Boh, Stvoriteľ všetkého, skutočne existoval, naozaj by to dovolil? Takže, každý, kto doteraz, vedome alebo nevedome, uvádza tento falošný argument, musíte si prečítať dnešný úryvok z Listu apoštola Pavla Hebrejom. Ak sa Boh vo svojom vtelenom Synovi rozhodol prejsť cez priepasť ľudského utrpenia, čo to znamená? Že niet Boha, ako paušálne a nelogicky tvrdia tí, ktorí apelujú na prítomnosť utrpenia v ľudskom živote? Alebo že Boh je zlý? Ale On sám prejavil solidaritu so všetkými, ktorí trpia, prostredníctvom skutočnej účasti na hroznom utrpení.

Dnešný text skutočne odhaľuje tajomstvo Božieho plánu so svetom a človekom. Boh stvoril človeka, spustil mechanizmus ľudských dejín, ale dáva človeku slobodu a neobmedzuje pôsobenie fyzikálnych zákonov, kým Ho o to nepožiadame. Vo veľmi vznešenom, takmer filozofickom zmysle je modlitba prosbou k Bohu, aby obmedzil našu slobodu. A obraciame sa k Pánovi nie s pýchou, ale uvedomujúc si svoju slabosť, s pokorou Ho prosíme: „Pane, pomôž mi! Životné situácie nezvládame sami! Pane, ochraňuj nás pred inváziou cudzincov, pred vzájomným sporom, pred náhlou smrťou, pred zemetraseniami a cunami! Vstúpte do nášho sveta, obmedzte jeho zákony a našu slobodu!“ A napokon, Pán odpovedá na takúto modlitbu a zachraňuje, ako vieme, vo vojnách, zemetraseniach a cunami.

Veľkňaz, Pán Ježiš Kristus, s nami nemôže len súcitiť, pretože sám prešiel priepasťou ľudského utrpenia. A dnes, keď si pripomíname utrpenie Pána a Spasiteľa na kríži, nám pripomína účasť Bohočloveka v tejto priepasti ľudského utrpenia, ľudského neporiadku a ľudského smútku. A kríž nie je len symbolom víťazstva Krista. Kríž je symbolom Božej prítomnosti v ľudskom smútku a ľudskom utrpení. Keď nám bude ťažko, keď plačeme, keď strácame nádej, keď nám na myseľ a srdce prichádza reptanie proti Bohu, spomeňme si na Kristov kríž a na všetko, čo povedal apoštol Pavol o Kristovi ako veľkňazovi, ktorý nemôže ale súcitiť, pretože a sám prešiel cez priepasť utrpenia.

Pán nám prišiel zjaviť zmysel života a je nemožné pochopiť zmysel života bez pochopenia zmyslu ľudského smútku. Nech nám Pán pomáha cez uctievanie svätého Kríža, cez počúvanie Jeho slova, pochopiť veľkú pravdu o sile Božej lásky a Božej múdrosti, ktorá nám dáva veľkú silu ísť ďalej. cestu života, prekonávať utrpenie a nečiniť pokánie zo smútku, pamätajúc, že náš Veľkňaz, Pán Ježiš Kristus, zostúpil do našich slabostí, prešiel pred nami po hroznejšej ceste života. Amen.