Bavte sa 

Tvorba. Morálny čin človeka v príbehu „Osud človeka“ od M. Sholokhova

Špeciálnym dielom, ktoré posunulo problém psychológie osobnosti počas vojny do novej výšky, je slávny príbeh M. A. Sholokhova „Osud človeka“. Čitateľovi je predstavený nielen životný príbeh vojaka, ale aj osud človeka, ktorý stelesňoval typické črty národného ruského charakteru. Skromný robotník, otec rodiny žil a bol svojím spôsobom šťastný. A zrazu vojna ... Sokolov odišiel na front brániť svoju vlasť. Ako tisíce iných, aj Andrej čelil nevyhnutným a nevyhnutným hrôzam vojny. Odtrhla ho od domova, od rodiny, od práce. A celý život A. Sokolova sa akoby obrátil: netvor vojenských zverstiev zasnúbený, život ho zrazu bez príčiny začal biť a bičovať zo všetkých síl. Prečo je tento muž tak potrestaný?

Sokolovovo utrpenie nie je epizódou spojenou so súkromným osudom človeka. Na ruského človeka boli uvalené hrôzy prvej svetovej vojny a za cenu obrovských obetí a osobných strát, tragických prevratov a útrap ubránil svoju vlasť. To je zmysel príbehu „Osud človeka“.

Čin muža sa v Sholokhovovom príbehu objavil najmä nie na bojisku a nie na pracovnom fronte, ale v podmienkach fašistického zajatia, za ostnatým drôtom koncentračného tábora. V duchovnom jedinom boji s fašizmom sa odhaľuje charakter Andreja Sokolova, jeho odvaha.

Andrei Sokolov ďaleko od svojej vlasti prežil všetky útrapy vojny, neľudské zneužívanie fašistického zajatia. A viac ako raz sa mu smrť pozrela do očí, ale zakaždým v sebe našiel titánsku odvahu a zostal mužom až do konca.

Sholokhov vidí prejav hrdinského človeka v prírode nielen v zrážke s nepriateľom. Nemenej vážnou skúškou pre hrdinu je jeho strata, strašný smútok vojaka zbaveného blízkych a prístrešia, jeho osamelosť. Koniec koncov, Andrei Sokolov vyšiel z vojny ako víťaz, vrátil svetu mier a vo vojne stratil všetko, čo mal v živote „pre seba“: rodinu, lásku, šťastie. Neľútostný a bezcitný osud nenechal vojaka ani útočisko na zemi. Na mieste, kde stál jeho svojpomocne postavený dom, bol tmavý kráter po nemeckej leteckej bombe.

História nemôže predstaviť Andrejovi Sokolovovi účet. Splnil si voči nej všetky ľudské záväzky. Ale tu je pred ním pre jeho osobný život - v dlhoch a Sokolov si je toho vedomý. Svojmu príležitostnému partnerovi hovorí: "Niekedy v noci nespíš, pozeráš sa do tmy s prázdnymi očami a myslíš si: "Prečo si ma, život, tak ochromil?" Neexistuje pre mňa odpoveď ani v tme, ani na jasnom slnku ... Nie a nemôžem sa dočkať!

Zdá sa, že Andrey Sokolov by po tom všetkom, čím prešiel, mohol nazvať život morom. Ale nereptá na svet, neutiahne sa do svojho smútku, ale ide k ľuďom. Tento muž, ktorý zostal na tomto svete sám, dal všetko teplo, ktoré zostalo v jeho srdci, sirote Vanyusha, ktorá nahradila jeho otca. Adoptoval si dušu sirotu a preto sa začal postupne vracať do života. So všetkou logikou svojho príbehu M. A. Sholokhov dokázal, že jeho hrdina nie je v žiadnom prípade zlomený jeho ťažkým životom, verí si. Verím, že zmysel názvu diela je v tom, že človek napriek všetkým útrapám a útrapám predsa len v sebe dokázal nájsť silu žiť ďalej a užívať si život!

Andrei Sokolov je organicky súčasťou „zlatého pravidla“ morálky: neubližujte druhému. Je milý a dôverčivý k ľuďom, skutočne miluje svoj domov, manželku a deti, je starostlivý, nápomocný so svojimi kamarátmi, pozorný k človeku v problémoch. Je spravodlivý a za žiadnych okolností nestráca vysokú ľudskú dôstojnosť, svedomie a česť. Jeho morálne putá s ľuďmi sú také silné, že ich nedokázali prerušiť ani tie najťažšie peripetie vojny.

A spisovateľ upozorňuje ešte na jednu zaujímavosť. Jeho hrdina v prvom rade premýšľa o svojich povinnostiach voči príbuzným a súdruhom, vlasti, ľuďom, ľudskosti. Preto je osud Sokolova ľudským osudom, osudom ľudí.

Text založený na príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka"

Čin Andreja Sokolova spočíva v jeho odolnosti, vernosti povinnosti, v jeho ľudskosti a súcite s tými, ktorí sú blízko, ktorí potrebujú jeho pomoc. Tieto ušľachtilé city v ňom nezabíja ani vojna, ani smútok zo straty blízkych, ani ťažké roky zajatia.

Zobrať na seba výchovu osirelého chlapca a zároveň si uvedomiť, aké bremeno zodpovednosti za jeho osud padá na plecia - nie každý sa o tom rozhodne, a to ani po skúškach, ktoré prekonal. Zdalo by sa, že duchovne aj fyzicky vyčerpaný človek musí stratiť silu, zrútiť sa alebo sa izolovať od života závojom ľahostajnosti.

Sokolov taký nie je.

S príchodom Vanyusha sa v jeho živote otvára nová etapa. A hrdina príbehu prejde zvyšok svojej životnej cesty v najvyššej miere dôstojne.

Hoci je „Osud človeka“ dielom v žánri malej formy, podáva obraz epického rozsahu. Osud hlavného hrdinu odráža pracovnú biografiu krajiny v čase mieru a tragédiu celého ľudu vo vojnových rokoch, jeho nezlomného ducha a nezlomnosť. Obraz jednej osoby symbolizuje portrét celej generácie.

Hľadané tu:

  • Počin Andreyho Sokolova
  • prečo bol Andrey Sokolov schopný životného výkonu
  • čo dáva dôvod považovať čin hrdinu osudu človeka za čin
  1. Nový!

    Dvanásť rokov po Veľkej vlasteneckej vojne v roku 1957 M.A. Sholokhov píše príbeh "Osud človeka", ktorého hlavnou postavou je jednoduchý ruský muž - Andrei Sokolov. Osobnosť Andreja Sokolova M. Sholokhov odhaľuje pomocou ...

    2. Nepriatelia vypálili jeho rodnú chatu, zničili celú jeho rodinu. Kam má ísť vojak teraz, Komu znášať smútok? M. V. Isakovsky „Osud človeka“ je príbeh o tom, ako človek porazil svoj osud a dieťa sa stalo symbolom tohto víťazstva. Vpredu a v nemčine...

    O zvláštnej kruhovej kompozícii príbehu už písala kritika. Stretnutie rozprávača s Andrejom Sokolovom a jeho adoptívnym synom Vanyushom pri prechode cez jarnú rozvodnenú rieku na začiatku a rozlúčka na konci s chlapcom a cudzincom, ale teraz sa staňte...

    Meno M. A. Sholokhov je známe celému ľudstvu. Začiatkom jari 1946, teda v prvej povojnovej jari, M.A. Sholokhov náhodou stretol na ceste neznámu osobu a vypočul si jeho príbeh-spoveď. Desať rokov spisovateľ zrodil myšlienku diela, ...

    Ruskí spisovatelia vždy venovali veľkú pozornosť problému morálnej voľby človeka. V extrémnych situáciách človek ukazuje svoje skutočné kvality, robí určitú voľbu. To potvrdzuje právo byť nazývaný Mužom. Hlavná postava...

  2. Nový!

    Druhá svetová vojna je najväčšou tragickou lekciou pre človeka aj ľudstvo. Viac ako päťdesiat miliónov obetí, nespočetné množstvo zničených dedín a miest, tragédia Hirošimy a Nagasaki, ktorá otriasla svetom, prinútili človeka pozrieť sa bližšie na ...

Koroleva Natalya Valerievna, učiteľka ruského jazyka a literatúry

Lekcia literatúry 9. ročník

Téma: Výkon Andrey Sokolov v príbehu M. Sholokhova "Osud človeka" ŠMYKĽAVKA 1

Cieľ: ukázať hrdinstvo jednoduchého ruského človeka, ktorý prežil všetky útrapy vojny, no dokázal si zachovať teplo duše.

Úlohy:

Návody:

    zlepšiť schopnosť analyzovať literárne dielo;

    prispieť k obohateniu slovnej zásoby žiakov prostredníctvom lexikálnej práce s neznámymi slovami;

    zlepšiť zručnosti práce s právnym referenčným systémom „Consultant Plus: High School“.

vyvíja sa:

    rozvíjať toleranciu;

    pomôcť deťom objaviť rozpor medzi legislatívou a skutočným životom;

    zlepšiť schopnosť expresívneho čítania, súvislý prejav;

    rozvíjať schopnosť porovnávacej analýzy dokumentov a umeleckých diel;

    formovať zručnosť práce s rôznymi zdrojmi informácií s cieľom vyhľadať a vybrať potrebný materiál;

    rozvíjať samostatné myslenie.

Vzdelávacie:

    ukázať deťom hodnotu ľudského života;

    pestovať v procese učenia také morálne vlastnosti, ako je čestnosť, láskavosť, spravodlivosť, zmysel pre povinnosť, milosrdenstvo, lojalita k vlastnému slovu;

    vštepiť lásku k literatúre a histórii svojej vlasti;

    pestovať úctu k názorom iných.

Metodické metódy: analytická práca s textom, metódy porovnávania, samostatná práca.

Formy organizácie vzdelávacích aktivít: skupinová a frontálna práca.

Vybavenie: počítač, multimediálny projektor, prezentácia, právny referenčný systém "Consultant Plus: High School", písomky, pracovné zošity, učebnica: Literatúra. 9. ročník Čítačka učebníc pre vzdelávacie inštitúcie. Zostavili V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Vzdelávanie, 2010.

Počas vyučovania

    Slovo učiteľa.


Jedným z výnimočných diel Sholokhova je príbeh „Osud človeka“, vydaný v roku 1957. Bol napísaný pomerne rýchlo, ale tomu predchádzal významný tvorivý príbeh: medzi náhodným stretnutím s osobou, ktorá sa stala prototypom Andrei Sokolov a vytvorenie príbehu uplynulo asi 10 rokov. Autor ukazuje tragédiu nášho ľudu počas vojnových rokov, hovorí o katastrofách a utrpení, ktoré postihli ruský ľud.

    Sledovanie epizódy SNÍMKA 2

Slovo učiteľa:


Chlapci, dávajte pozor, príbeh sa volá „Osud človeka“ a nie „Osud Andreja Sokolova“. Čo si myslíte, čo bol Sholokhovov gól?

Venujte pozornosť vlastnostiam kompozície. Je to príbeh v príbehu s dvoma rozprávačmi. Aký je podľa vás účel, že Sholokhov zvolil takúto štruktúru diela?

Vyzerá príbeh Andrey Sokolov o jeho živote ako spoveď?

    Lexikálne dielo.

Spoveď - 1. Pre kresťanov: vyznanie svojich hriechov pred kňazom, ktorý odpúšťa hriechy v mene cirkvi a Boha, cirkevné pokánie. 2.Peren. Úprimné priznanie k niečomu, príbeh o svojich najvnútornejších myšlienkach, pohľadoch (kniha).

(Výkladový slovník ruského jazyka S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, - M., 2007)

    Hlavné míľniky v osude Andreja Sokolova (prostredníctvom krátkeho prerozprávania textu) SNÍMKA 3
    Slovo učiteľa:
    Pripomeňme si, čo sa o živote hlavného hrdinu dozvieme z jeho príbehu a vyplňte si nasledujúcu tabuľku.

Vyplnenie tabuľky.

Príklad vyplnenia tabuľky.

Job

Rodina

Dom

Šťastie

    Feat

    Zajatie

    Prvý útek

    Druhý útek

    Vráťte sa dopredu

    Strata rodiny

    Urjupinsk

    Stretnutie s Vanyom

    Adopcia

3. Relácia otázok.

    Akým detailom venuje pozornosť Andreyho partner? SLIDE 4 (sledovanie epizódy)

    Čo hovoria oči Andrey Sokolov?

    Lexikálne dielo ŠMYKĽAVKA 5

Ako môžete pomenovať činy hrdinu, ktoré ste si zapamätali z deja?

výkon - hrdinský, nezištný čin.

(Výkladový slovník ruského jazyka S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, M., 2007, 944 strán)

    Práca s textom. Čítanie a pozeranie epizódy (prvý únik). ŠMYKĽAVKA 6

    Relácia otázok.

    Ako a prečo je potrestaný Andrej Sokolov?

    Aké ľudské práva porušovali nacisti?

    Slovo učiteľa:

Po druhej svetovej vojne vlády krajín sveta zdesené brutalitou nacistov prijali 10. decembra 1948 Všeobecnú deklaráciu ľudských práv. štáty, ktoré Deklaráciu podpísali, musia vo svojich legislatívnych aktoch zohľadniť články Deklarácie.

Spomeňme si, ktorý ruský legislatívny akt odráža ľudské práva? (v ktorom základnom zákone štátu).

Ústava Ruskej federácie

KAPITOLA 2. PRÁVA A SLOBODY ČLOVEKA A OBČANA

Článok 20

1. Každý má právo na život.

2. Až do jeho zrušenia môže byť trest smrti ustanovený federálnym zákonom ako výnimočné opatrenie na trestanie za obzvlášť závažné zločiny proti životu za predpokladu, že obvinený má právo, aby jeho prípad bola vypočutá porotou.

Článok 21

1. Dôstojnosť jednotlivca je chránená štátom. Nič nemôže byť dôvodom na jeho znevažovanie.

2. Nikto nesmie byť vystavený mučeniu, násiliu, inému krutému alebo ponižujúcemu zaobchádzaniu alebo trestu. Nikto nemôže byť podrobený lekárskym, vedeckým alebo iným experimentom bez dobrovoľného súhlasu.

Článok 22

1. Každý má právo na slobodu a osobnú bezpečnosť.

2. Zatknutie, zadržanie a zadržanie je povolené len rozhodnutím súdu. Do rozhodnutia súdu nesmie byť osoba zadržaná dlhšie ako 48 hodín.

Článok 26

1. Každý má právo určiť a uviesť svoju štátnu príslušnosť. Nikoho nemožno nútiť, aby určil a označil svoju národnosť.

2. Každý má právo používať svoj rodný jazyk, slobodne si zvoliť jazyk komunikácie, výchovy, vzdelávania a tvorivosti.

    Skupinová práca s referenčným právnym systémom "Consultant Plus: Stredná škola" "Ústava Ruskej federácie"
    Slovo učiteľa:
    Takže sme dospeli k záveru, že Nemci porušili ľudské práva. Obráťme sa na Ústavu Ruskej federácie a určme, ktoré práva boli porušené.

    Právo žiť(článok 20)

    Právo na slobodu a osobnú bezpečnosť(článok 22)

    Práca je bezplatná(článok 37)

    Každý má právo na zdravotnú starostlivosť a lekársku starostlivosť(článok 41)

    Ruská federácia uznáva a zaručuje práva a slobody človeka a občana v súlade so všeobecne uznávanými zásadami a normami medzinárodného práva(článok 17)

    Slovo učiteľa:

Andrej Sokolov je prísne potrestaný za útek. To ho však nezastavilo! A urobí druhý útek. ŠMYKĽAVKA 7Sledovanie epizódy.

Tabuľka SLIDE 8

Čisté, presvedčivé vo svojej jednoduchosti a drsnej pravdivosti, dielo M. Sholokhova stále vyvoláva v čitateľovi odpor a triašku, vášnivo miluje a ostro nenávidí.

Pred nami je nezabudnuteľný obraz obyčajného sovietskeho vojaka - Andreja Sokolova. Muž, ktorý všetko vydržal, všetko prekonal... Šolochovovo umenie portrétneho modelovania je skvelé: je svieže, stlačené na hranicu možností a výrazné. Z dvoch-troch slov, ktoré autor akoby mimochodom vypustil, sa dozvedáme, že Sokolov je „vysoký, s okrúhlymi plecami“, že jeho ruka je „veľká, bezcitná“ a hovorí „tlmeným basom“. A až potom, čo rozprávač vyslovil prvú vetu svojho príbehu: „No, musel som si napiť goryushky až do nosných dierok a tam vyššie, brat,“ okamžite sa pred nami objaví jeho portrét, namaľovaný jedným alebo dvoma nezabudnuteľnými črtami.

Rovnako stručne a až do fyzického uchopenia je živo spracovaný aj portrét druhej postavy príbehu, veliteľa tábora Müllera.

A obraz srdečnej, inteligentnej manželky Andreja Sokolova, siroty Irinky, ktorá vyrastala v detskom domove. Svojou oddanosťou, svätou obetavou láskou sa podobá krásnym obrazom nekrasovských ruských žien. A opäť je formovaný tak plasticky, viditeľne, a to nielen navonok, ale aj v tých najzložitejších duchovných pohyboch. Zvláštnu silu autor dosahuje v scéne rozlúčky na stanici v prvých dňoch vojny.

Objem príbehu je pozoruhodný: celý život rodiny, vojna a zajatie. Ešte úžasnejšie je odhalenie obrazu Andreja Sokolova. Na malej „platforme“ príbehu je človek zobrazený v radosti, v problémoch, v nenávisti, v láske, v pokojnej práci a vo vojne. Za týmto obrázkom je niekoľko miliónov skvelých, láskavých, trpezlivých ľudí-pracujúcich. A ako sa tento mierumilovný ľud premieňa v rokoch vojenských katastrof!

Ruský vojak! Ktorý historik, umelec naplno vykreslil, oslávil svoju udatnosť?! Toto je vznešený a komplexný obraz. Mnohé je v ňom zrastené, prepletené tak, že sa stal „nielen neporaziteľným, ale aj veľkým mučeníkom, takmer svätým – črty, ktoré pozostávali z naivnej, naivnej viery, jasného, ​​dobromyseľného, ​​veselého pohľadu na život, chladného a obchodného. odvaha, pokora zoči-voči smrti, ľútosť nad porazenými, nekonečná trpezlivosť a úžasná fyzická a morálna odolnosť“ (A. Kuprin).

Typické črty pre ruského vojaka sú stelesnené v obraze Andreja Sokolova. Nepredstaviteľná vytrvalosť, nezlomnosť, vysoké morálne vlastnosti v najťažších chvíľach vojny, zajatia, povojnového života tohto muža vyvolávajú pocit obdivu. „... A začal som naberať odvahu, aby som sa nebojácne pozrel do otvoru v pištoli, ako sa na vojaka patrí, aby nepriatelia v poslednej chvíli nevideli, že je pre mňa stále ťažké rozlúčiť sa so svojím životom... .“ – hovorí Sokolov. Vznešená pýcha vojaka, ktorý nechce nepriateľovi ukázať strach zo smrti, pretože hanba je horšia ako smrť.

Aj v krutých nepriateľoch, v ktorých fašizmus spálil všetko ľudské, vzbudzuje dôstojnosť a sebaovládanie ruského vojaka rešpekt. „To je to, Sokolov, ty si skutočný ruský vojak. Si statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov. Nezastrelím ťa. Okrem toho dnes naše statočné jednotky dosiahli Volhu a úplne dobyli Stalingrad, “hovorí Muller.

Schopnosť preniesť šírku zobrazenia života do epického zvuku je charakteristická len pre veľký talent. Pri pozornom čítaní budovania príbehu si nemožno nevšimnúť rozprávkové zariadenie, ktoré autor použil a ukazuje jediný súboj Lagerführera a „Russa Ivana“: ako v eposoch a starovekých rozprávkach, ktoré k nám prišli z hlbín ľudí, M. Sholokhov používa techniku ​​trojitého zosilnenia. Vojak vypil prvý pohár, pripravoval sa na smrť a nemal ani sústo. Vypil druhý pohár a opäť odmietol občerstvenie. A až po „natiahnutom“ treťom vypitom pohári pálenky „odhryzol kúsok chleba, zvyšok položil na stôl“.

Ide o tradične-fantastický nárast drámy akcie v čase. Používa ju spisovateľ celkom prirodzene a táto technika rozprávačov harmonicky splýva s jeho súčasným príbehom. Dielo M. Sholokhova je v jazyku národné. Spisovateľ odhaľuje typický obraz ruského vojaka Andreja Sokolova v myšlienkovej a rečovej štruktúre, nasýtenej dobre mierenými, originálnymi slovami a ľudovými výrokmi.

Ale nielen v známych vonkajších znakoch, ako je technika trojitého zosilnenia a nasýtenia jazyka živými výrazmi a prísloviami, ale, ako povedal Belinsky, v samom „záhybe ruskej mysle, v ruskom spôsobe pohľadu. pri veciach“ sa prejavuje spisovateľova národnosť. Citlivý umelec M. Sholokhov bol celým svojím životom, všetkými myšlienkami spojený so životom svojho ľudu, s jeho myšlienkami a nádejami. Jeho tvorivosť bola živená životodarnými prameňmi ľudovej múdrosti, jej veľkej pravdy a krásy. To určovalo vernosť každého detailu, každej intonácie jeho diela. Hlavnou výhodou príbehu je pravdepodobne to, že je postavený na správnom odhalení najhlbších pohybov ľudskej duše.

Zdalo by sa, že životom nemilosrdne ošľahanému Andrejovi Sokolovovi dochádzajú sily. Ale nie! V jeho duši leží nevyčerpateľný zdroj lásky. A táto láska, tento dobrý začiatok v človeku riadi všetky jeho činy.

Dokončením príbehu M. Sholokhov nedal pointu. Spisovateľ necháva svojich hrdinov na jarnom poli: bývalý frontový vojak a ním adoptované dieťa, spútaní veľkou silou lásky, idú cestou a majú pred sebou skvelý život. A veríme, že títo ľudia nezmiznú, nájdu svoje šťastie...

Nikto nedokáže bez vzrušenia prečítať nasledujúci monológ Andreja Sokolova na začiatku príbehu: „Niekedy v noci nespíš, hľadíš do tmy prázdnymi očami a rozmýšľaš:“ Prečo si, život, zmrzačil mne takto? Prečo si to takto skreslil?" Ani v tme, ani na jasnom slnku pre mňa neexistuje odpoveď... Nie a nebudem čakať!“

Milióny rovesníkov Sokolova, ktorí sa nevrátili z bojov, zomreli na rany a predčasné choroby už v čase mieru, po Víťazstve, nikdy nebudú čakať na bolestnú odpoveď na túto otázku.

Len veľmi nedávno sme začali otvorene hovoriť o obrovských, často úplne zbytočných obetiach druhej svetovej vojny; že by možno vôbec neexistovalo, keby bola Stalinova politika voči Nemecku prezieravejšia; o našom úplne nemorálnom postoji k našim krajanom, ktorí boli v nemeckom zajatí... Ale osud človeka sa už nedá zvrátiť, nie zmeniť!

A spočiatku sa Sokolov život vyvíjal ako život mnohých jeho rovesníkov. "Počas občianskej vojny bol v Červenej armáde... V hladnom dvadsiatom druhom išiel do Kubanu, aby zabil päste, a preto prežil." Osud štedro odmenil Sokolova za jeho utrpenie a dal mu takú manželku, ako je jeho Irinka: „Láskavý, tichý, nevie, kam ťa posadiť, bojuje, aby ti pripravil sladký kvas aj s malým príjmom. Možno Irinka bola taká preto, že bola vychovaná v detskom domove a všetka nevyčerpaná náklonnosť padla na jej manžela a deti?

Ale človek si často neváži to, čo má. Podceňovaná, zdá sa mi, jeho manželka pred odchodom na front. „Iné ženy sa rozprávajú so svojimi manželmi, rozprávajú sa so svojimi synmi, ale tá moja sa ku mne prilepila ako list na konárik a len sa trasie na celom tele... Hovorí a za každým slovom vzlyká: „Môj drahý... Andryusha ... už vás neuvidíme ... sme s vami ... viac ... v tomto ... svete ... “ Andrey Sokolov ocenil tieto slová na rozlúčku oveľa neskôr, po správe o smrti jeho manželka spolu s jej dcérami: „Až do svojej smrti, do poslednej hodiny budem umierať a neodpustím si, že som ju vtedy odstrčil! ..“

Ostatné jeho činy počas vojny a po Víťazstve boli hodné, mužské. Skutoční muži sú podľa Sokolova vpredu. „Nemohol vystáť takých uslintaných ľudí, ktorí každý deň do bodky a nie do bodky písali manželkám a milencom, natierali sople na papier. Je to ťažké, hovoria, je to pre neho ťažké, a hľa, zabijú ho. A tu je, sviňa v nohaviciach, sťažuje sa, hľadá súcit, slintá, ale nechce pochopiť, že tieto nešťastné ženy a deti neboli o nič milšie ako tie naše vzadu.

Pre samotného Sokolova to vpredu nebolo sladké. Provo-šachta má menej ako rok. Po dvoch menších ranách - silnom granátovom šoku a zajatí, čo bolo v oficiálnej sovietskej propagande tej doby považované za hanbu. Sholokhov však úspešne obchádza úskalia tohto problému: jednoducho sa ho nedotkne, čo nie je prekvapujúce, ak si pamätáte čas, keď bol príbeh napísaný - 1956. Ale na druhej strane, Sholokhov vymeral Sokolova v plnej miere na skúšky za nepriateľskými líniami. Prvým testom je vražda zradcu Kryžneva. Nie každý z nás sa rozhodne pomôcť úplne neznámemu človeku. A Sokolov pomohol. Možno to urobil preto, že krátko predtým Sokolovovi pomohol úplne neznámy vojenský dôstojník? Napravil si vykĺbenú ruku. Je tam humanizmus a noblesa jedného a podlosť a zbabelosť druhého.

Samotnému Sokolovovi nemožno uprieť odvahu. Druhým testom je pokus o útek. Andrej využil dohľad stráží, utiekol, prešiel štyridsať kilometrov, no chytili ho, psy pustili na slobodu... Prežil, nezohol sa, nemlčal, „kritizoval“ režim v koncentrácii tábor, hoci vedel, že za toto - istú smrť. Sholokhov majstrovsky opisuje scénu konfrontácie medzi ruským vojakom Sokolovom a veliteľom koncentračného tábora Müllerom. A je rozhodnuté v prospech ruského vojaka. Aj veľký znalec ruskej duše, ktorý hovoril po rusky o nič horšie ako my, Müller bol nútený priznať: "Takže, Sokolov, si skutočný ruský vojak. Si statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov." "Zastrelím ťa, nezastrelím."

Sokolov splatil Mullerovi a všetkým nepriateľom dar života v plnej miere, keď úspešne utiekol zo zajatia a chytil neoceniteľný jazyk - svojho hlavného staviteľa. Zdalo sa, že osud by sa mal nad Sokolovom zľutovať, ale nie... Mráz prejde kožou, keď sa dozviete o ďalších dvoch ranách, ktoré hrdinu zasiahli: smrť jeho manželky a dcér pri bombardovaní v júni 1942 a jeho syna pri Víťazstve deň.

Aká duša musel byť Sokolov, aby sa po všetkých tragédiách nezlomil a dokonca prijal Vanyushku! "Dvaja osirelí ľudia, dve zrnká piesku, uvrhnuté do cudzích krajín vojenským hurikánom nebývalej sily... Čaká ich niečo?" - pýta sa Sholokhov na konci príbehu.

Nad 60. Tak chcem, aby Ivanova generácia znášala všetky útrapy súčasnej doby. Taký je osud ruského ľudu!