Čistota v stredoveku. Búrame mýty. Hygiena v stredoveku v Európe. Verejné kúpele v európskych mestách

V súčasnosti si niektorí ľudia vytvorili silné presvedčenie, že ľudia v stredoveku sa takmer vôbec neumývali alebo prali veľmi zriedka. Ale ako ukazuje analýza primárnych zdrojov, nie je to úplne pravda ...

Napríklad kódex etikety z 15. – 16. storočia zdôrazňoval potrebu umývania rúk pred jedlom, ako aj pri vstávaní a vstávaní z postele. Navyše dobré mravy prikázali prebudenému vypláchnuť ústa.

George Duby vo svojich Dejinách súkromného života napísal:

“... Medzi vládnucimi vrstvami bola čistota vysoko cenená. Žiadna oficiálna večera, ktorá sa konala vo veľkej sále s veľkým počtom hostí, sa nezačala, kým hosťom neponúkli džbány na umývanie pred večerou. A povinnou predohrou k milostným hrám medzi strednými a vyššími vrstvami bolo prijatie horúceho kúpeľa a to oboma stranami.
Najhorlivejší stredovekí moralisti a cirkevníci odsúdení kúpanie a starostlivosť o telo len preto, že tieto postupy odhalili telá. Preto sa napríklad kúpanie považovalo za predohru hriechu. A verejné kúpele boli odsúdené, pretože boli príliš prístupné. Zároveň však odporúčali kúpať sa v ústraní doma.“

Napriek tomu, že od kúpania ako takého, a ešte viac od zmiešaného kúpania, Cirkev aktívne odrádzala, existujú historické dôkazy, že v kúpeľoch sa často konali večere a svadobné hostiny. A tieto akcie boli spojené s kúpaním a kúpaním (dostupné umelecké dokumenty z takýchto podujatí navyše ukazujú, že boli založené skôr na sexuálnom než spoločenskom podtexte.

Ako často sa teda ľudia umývali a kúpali?

Existuje mnoho zmienok o popularite kúpeľov v starovekom Nemecku. Ľudia sa kúpali niekoľkokrát denne. A niekedy tým strávili celé dni. Najmä podľa záznamov nájdených v denníku stredovekého Nemca vyplýva, že autor sa od 20. mája do 9. júna 1511 kúpal sto dvadsaťsedemkrát.
V jednom z poľských miest v XIII-XV storočí existoval zákon, podľa ktorého bol každý občan povinný navštíviť verejné kúpele aspoň raz týždenne. Tí, ktorí tento príkaz nedodržali, dostali pokutu a zlomyseľní porušovatelia boli dokonca vzatí do väzby.

Samozrejme, vzhľadom na nerozvinutú infraštruktúru a relatívnu vzdialenosť starovekých miest od seba, existovali osady, v ktorých niektorí ľudia žili týždne a mesiace bez prania. Postupne sa však Európa začala aktívne rozvíjať z hľadiska osobnej hygieny. Zvlášť aktívny skok nastal po vypuknutí moru. Napomáhal tomu aj rozvoj umeleckej kultúry, v ktorej sa spievala krása ľudského tela – najmä v období renesancie.

Súkromné ​​kúpele

Obyvatelia stredoveku sa radi kúpali viac, než by sme čakali, no tento proces nebol vždy jednoduchý.

Samotný kúpeľ bola drevená vaňa naplnená vodou zohrievanou na ohnisku. Umývajúca osoba bola oplotená pred nečinným pohľadom baldachýnom alebo baldachýnom. V teplom počasí sa vaňa vyviezla do zámockej záhrady a v chladnom počasí sa vaňa umiestnila blízko krbu alebo kozuba. Bohatí si často najímali sluhov, ktorých jedinou povinnosťou bolo pripraviť kúpeľ pre celú rodinu. Tento muž často cestoval so svojou rodinou.

Stredoveký kúpeľ v súkromnom dome
Niektoré stredoveké hrady mali špeciálne zabudované vane.
Tak napríklad na hrade Leeds vznikol v roku 1291 výklenok o veľkosti asi 7x5 metrov, vyložený kameňom, do ktorého sa liala voda z jazera obklopujúceho hrad. Nechýbala polica na kúpeľňové potreby, výklenok na vaňu a priamo nad vaňou umiestnená šatňa.
Zriedkavo, ale predsa existujú hradné kúpele, kde prepúšťajú potrubia teplej a studenej vody. A niektorí páni dostali kúpeľňové predložky, aby si chránili nohy pred chladom.

Úlohu každodenného umývadla plnila spravidla obyčajná kade, kde bola usadená voda, alebo kamenná misa zabudovaná do steny. Umývadlo slúžilo na umývanie rúk pred a po jedle.
Niektoré umývadlá boli dekoratívne zdobené a mali vývody v tvare zvieracích hláv.

verejné kúpele

Už v polovici 1200-tych rokov malo mnoho veľkých európskych miest svoj vlastný verejné kúpele. Voda v nich bola ohrievaná na otvorenom ohni, čo následne viedlo k určitým nepríjemnostiam: otvorený oheň sám o sebe bol nebezpečný a bol potenciálnym zdrojom možného požiaru; zároveň začal ubúdať počet lesov, čo viedlo k zvýšeniu ceny palivového dreva (súčasne sa niektoré kúpele pokúšali rozkurovať uhlím, ale jeho výpary sa ukázali ako nezdravé).
Tieto dôvody prinútili mnohé verejné kúpele zatvoriť.

Navyše, v polovici 1300 si len bohatí mohli dovoliť kupovať palivové drevo v zime nie na vykurovanie svojich domovov, ale na ohrev vody na kúpeľ. Čo môžeme povedať o veľkej časti chudobného obyvateľstva - celú zimu boli nútení chodiť doslova špinaví. Horúcou vodou sa nútilo šetriť – ohriatu vodu vo veľkom bareli často menili až vtedy, keď sa umyla celá rodina a niekedy aj susedia.

Stredoveké verejné kúpele
Kúpanie doma však poskytovalo len nevyhnutnú hygienu. Nemohla nahradiť skutočný kúpeľ v tom zmysle, že už v stredoveku si bez neho nevedeli predstaviť.
Základné metódy organizácie parnej miestnosti boli vo väčšine krajín severnej a východnej Európy rovnaké: najprv sa v uzavretom priestore zahrievali kamene alebo kachle, potom sa na kamene naliala voda, aby sa vytvorila para. Vznášači sedeli nahí na lavičkách pri kameňoch vyžarujúcich teplo. Na zvýšenie krvného obehu počas stúpania používali špeciálne ventilátory, ktoré čerpali teplo, používali zväzky listov.

„Hlásateľ hliadkoval v uliciach Paríža 13. storočia, aby zvolal ľudí do vyhrievaných parných kúpeľov a kúpeľov. Tieto inštitúcie mali už v roku 1292 dvadsaťšesť.
(Riolan, Curieuses Recherches, s. 219).

Vnútorná výzdoba kúpeľov sa líšila v závislosti od ich prestíže. Niektoré boli celkom skromné ​​a boli určené čisto na umývanie a lietanie, v niektorých boli luxusné sedenie s posteľami a na stoloch s drahými obrusmi sa podávali rôzne jedlá.

Takto dokumentaristi opisujú Erfurtské kúpele z 13. storočia:

„Kúpele v tomto meste vám prinesú skutočné potešenie. Ak sa potrebujete umyť a máte radi pohodlie, pokojne tam môžete vojsť. Budete milo prijatí. Krásna mladá dievčina vás svojimi jemnými rukami riadne vymačká. Skúsený holič vás oholí bez toho, aby vám na tvár kvapla kvapka potu. Keď vás kúpeľňa omrzí, nájdete posteľ, kde si oddýchnete. Pekná žena, ktorá vám nebude prekážať, vás šikovne rozčeše s panenským vzduchom. Kto by z nej nevytrhol pusu, keby chcel, keďže sa vôbec nebránila? A keď budú od vás požadovať platbu, potom im postačí jeden popierač.

Stredovekí kúpači bývali vo vani spravidla nahí, niekedy v bedrových rúškach. Ženy často nosili ľanové košele po kolená, hoci na odevoch bol stále dosť široký krk, hruď, ruky a ramená.

Klérus sa však stále snažil zaviesť určité obmedzenia. Kláštorné charty teda uvádzali maximálny počet povolených kúpeľov a toaletných procedúr, pretože to všetko sa považovalo za luxus a prejav zženštilosti.
Samotné kláštorné kúpele mali spravidla samostatné kabíny a mnísi sa v nich kúpali v studenej vode a nie viac ako raz týždenne. To malo chrániť mníchov pred zmyslovým potešením z kúpania.

Na základe materiálov zo stránky Mag-Az.ru

Toto nie je podrobná štúdia, ale len esej, ktorú som napísal minulý rok, keď sa v mojom denníku práve začala diskusia o „špinavom stredoveku“. Potom som bol tak unavený z kontroverzie, že som to jednoducho nezvesil. Teraz diskusia pokračovala, no, tu je môj názor, je uvedený v tejto eseji. Preto sa tam zopakujú niektoré veci, ktoré som už povedal.
Ak niekto potrebuje odkazy - napíšte, zdvihnem svoj archív a pokúsim sa ho nájsť. Upozorňujem však – väčšinou sú v angličtine.

Osem mýtov o stredoveku.

Stredovek. Najkontroverznejšia a najkontroverznejšia éra v histórii ľudstva. Niektorí to vnímajú ako časy krásnych dám a vznešených rytierov, miništrantov a bifľošov, keď sa lámali oštepy, hlučné hody, spievali serenády a zneli kázne. Pre iných je stredovek časom fanatikov a katov, požiarov inkvizície, smradľavých miest, epidémií, krutých zvykov, nehygienických podmienok, všeobecnej temnoty a divokosti.
Navyše fanúšikovia prvej možnosti sú často v rozpakoch z obdivu k stredoveku, hovoria, že chápu, že všetko nebolo tak, ale milujú vonkajšiu stránku rytierskej kultúry. Zatiaľ čo priaznivci druhej možnosti sú si úprimne istí, že stredovek nebol nazývaný temným vekom pre nič za nič, bola to najstrašnejšia doba v histórii ľudstva.
Móda nadávať na stredovek sa objavila už v renesancii, keď sa ostro poprelo všetko, čo súviselo s nedávnou minulosťou (ako ju poznáme), a potom, ľahkou rukou historikov 19. storočia, tento najšpinavší, krutý a hrubý stredovek sa začal považovať za ... časy od pádu antických štátov až do 19. storočia vyhlásené za triumf rozumu, kultúry a spravodlivosti. Potom sa rozvinuli mýty, ktoré teraz blúdia od článku k článku a odstrašujú fanúšikov rytierstva, kráľa slnka, pirátskych románov a vôbec všetkých romantikov z histórie.

Mýtus 1. Všetci rytieri boli hlúpi, špinaví, nevzdelaní rytieri.
Toto je asi najmódnejší mýtus. Každý druhý článok o hrôzach stredovekých zvykov sa končí nevtieravou moralitou – pozri sa, hovorí sa, milé ženy, aké máte šťastie, nech sú moderní muži akýkoľvek, určite sú lepší ako vysnívaní rytieri.
Špinu nechajme na neskôr, o tomto mýte bude samostatná diskusia. Čo sa týka ignorancie a hlúposti ... nedávno som si myslel, aké by bolo vtipné, keby sa naša doba študovala podľa kultúry "bratov". Možno si predstaviť, aký by bol vtedy typický predstaviteľ moderných mužov. A nemôžete dokázať, že muži sú všetci iní, vždy na to existuje univerzálna odpoveď - „toto je výnimka“.
V stredoveku boli muži, napodiv, tiež všetci odlišní. Karol Veľký zbieral ľudové piesne, staval školy a sám vedel niekoľko jazykov. Richard Levie srdce, považovaný za typického predstaviteľa rytierstva, písal básne v dvoch jazykoch. Karl Bold, ktorého literatúra rada zobrazuje ako akéhosi boor-macho, vedel veľmi dobre latinčinu a rád čítal antických autorov. František I. sponzoroval Benvenuta Celliniho a Leonarda da Vinciho. Polygamista Henrich VIII. vedel štyri jazyky, hral na lutne a miloval divadlo. A tento zoznam môže pokračovať. Ale hlavné je, že všetci boli panovníkmi, vzormi pre svojich poddaných, ba aj pre menších panovníkov. Riadili sa nimi, boli napodobňovaní a tí, ktorí mohli, ako jeho panovník, mohli zraziť nepriateľa z koňa a napísať ódu na Krásnu pani, požívali úctu.
Áno, povedia mi - poznáme tieto Krásne dámy, nemali nič spoločné so svojimi manželkami. Prejdime teda k ďalšiemu mýtu.

Mýtus 2. „Vznešení rytieri“ zaobchádzali so svojimi manželkami ako s majetkom, bili ich a nedali ani cent
Na začiatok zopakujem to, čo som už povedal – muži boli iní. A aby som nebol neopodstatnený, spomeniem si na vznešeného seigneura z XII. storočia, Etienna II. de Blois. Tento rytier bol ženatý s istou Adelou Normanskou, dcérou Viliama Dobyvateľa a jeho milovanej manželky Matildy. Etienne, ako sa na horlivého kresťana patrí, vydal sa na križiacku výpravu a jeho žena zostala na neho čakať doma a spravovať panstvo. Zdanlivo banálny príbeh. Ale jeho zvláštnosťou je, že Etiennove listy Adele sa dostali až k nám. Nežný, vášnivý, túžiaci. Detailné, inteligentné, analytické. Tieto listy sú cenným zdrojom o križiackych výpravách, ale sú tiež dôkazom toho, ako veľmi mohol stredoveký rytier milovať nie nejakú mýtickú Pani, ale svoju vlastnú manželku.
Môžeme si pripomenúť Edwarda I., ktorého smrť jeho zbožňovanej manželky zrazila a priviedla do hrobu. Jeho vnuk Edward III žil v láske a harmónii so svojou manželkou viac ako štyridsať rokov. Ľudovít XII., ktorý sa oženil, sa z prvého zhýralca Francúzska stal verným manželom. Čokoľvek hovoria skeptici, láska je fenomén, ktorý nezávisí od doby. A vždy, vždy sa snažili oženiť so svojimi milovanými ženami.
Teraz prejdime k praktickejším mýtom, ktoré sú aktívne propagované v kine a značne zamieňajú romantickú náladu medzi fanúšikmi stredoveku.

Mýtus 3. Mestá boli skládky odpadových vôd.
Ach, čo len nepíšu o stredovekých mestách. Do tej miery, že som narazil na tvrdenie, že parížske hradby museli byť dokončené, aby sa splašky vyliate mimo mestských hradieb neliali späť. Efektívne, nie? A v tom istom článku bolo uvedené, že keďže v Londýne sa ľudský odpad vylial do Temže, bol to tiež nepretržitý prúd odpadových vôd. Moja úrodná predstavivosť sa okamžite zmietala v hystérii, pretože som si nevedel predstaviť, odkiaľ by sa v stredovekom meste mohlo vziať toľko odpadových vôd. Toto nie je moderná multimiliónová metropola – v stredovekom Londýne žilo 40 – 50 tisíc ľudí a v Paríži o nič viac. Nechajme bokom úplne rozprávkový príbeh so stenou a predstavme si Temžu. Táto nie najmenšia rieka vyšplechne do mora 260 metrov kubických vody za sekundu. Ak to zmeriate v kúpeľoch, dostanete viac ako 370 kúpeľov. Za sekundu. Myslím, že ďalšie komentáre sú zbytočné.
Nikto však nepopiera, že stredoveké mestá v žiadnom prípade nevoňali ružami. A teraz stačí vypnúť trblietavú ulicu a pozrieť sa do špinavých ulíc a temných brán, ako ste pochopili - umyté a osvetlené mesto je veľmi odlišné od jeho špinavého a páchnuceho vnútra.

Mýtus 4. Ľudia sa dlhé roky neumývali.
Veľmi módne je aj rozprávanie o umývaní. Okrem toho sú tu uvedené úplne skutočné príklady - mnísi, ktorí sa roky neumývali z nadmernej „svätosti“, šľachtic, ktorý sa tiež neumýval z religiozity, takmer zomrel a bol umývaný služobníkmi. A radi si spomínajú aj na princeznú Izabelu Kastílsku (mnohí ju videli v nedávno vydanom filme Zlatý vek), ktorá sa zaprisahala, že nezmení bielizeň, kým nezíska víťazstvo. A úbohá Isabella tri roky dodržala slovo.
Opäť sa však vyvodzujú zvláštne závery – nedostatok hygieny je vyhlásený za normu. Skutočnosť, že všetky príklady sú o ľuďoch, ktorí sa zaviazali, že sa nebudú umývať, to znamená, že v tom videli nejaký výkon, askézu, sa neberie do úvahy. Mimochodom, Isabellin čin vyvolal veľkú rezonanciu v celej Európe, na jej počesť bola dokonca vynájdená nová farba, takže všetkých šokoval sľub, ktorý dala princezná.
A ak si prečítate históriu kúpeľov a ešte lepšie - choďte do príslušného múzea, môžete byť ohromení rozmanitosťou tvarov, veľkostí, materiálov, z ktorých boli kúpele vyrobené, ako aj spôsobov ohrevu vody. Začiatkom 18. storočia, ktoré s obľubou nazývajú aj vek špinavých, dostal jeden anglický gróf dokonca do svojho domu mramorovú vaňu s kohútikmi na teplú a studenú vodu – závisť všetkých jeho priateľov, ktorí do jeho domu chodili ako ak na prehliadke.
Kráľovná Alžbeta I. sa kúpala raz týždenne a žiadala, aby sa častejšie kúpali aj všetci dvorania. Ľudovít XIII. sa vo vani mal vo vani každý deň. A jeho syna Ľudovíta XIV., ktorého radi uvádzajú ako príklad špinavého kráľa, pretože jednoducho nemal rád kúpele, utieral sa alkoholovými vodami a rád sa kúpal v rieke (ale o ňom bude samostatný príbeh ).
Na pochopenie zlyhania tohto mýtu však nie je potrebné čítať historické diela. Stačí sa pozrieť na obrázky rôznych období. Ešte zo svätosvätého stredoveku je množstvo rytín zobrazujúcich kúpanie, umývanie sa v kúpeľoch a kúpeľoch. A v neskoršom období radi zobrazovali najmä polooblečené krásky v kúpeľoch.
No najdôležitejší argument. Stojí za to pozrieť sa na štatistiku výroby mydla v stredoveku, aby ste pochopili, že všetko, čo sa hovorí o všeobecnej neochote umývať sa, je lož. Prečo by inak bolo potrebné vyrábať také množstvo mydla?

Mýtus 5. Všetci strašne páchli
Tento mýtus priamo vyplýva z predchádzajúceho. A má aj skutočný dôkaz – ruskí veľvyslanci na francúzskom súde sa v listoch sťažovali, že Francúzi „strašne páchnu“. Z čoho sa usúdilo, že Francúzi sa neumývali, páchli a snažili sa vôňu prehlušiť parfumom (o parfume je známy fakt). Tento mýtus sa objavil aj v Tolstého románe „Peter I“. Vysvetliť mu to nemôže byť jednoduchšie. V Rusku nebolo zvykom silne nosiť parfum, zatiaľ čo vo Francúzsku sa jednoducho nalial. A pre Rusa bol Francúz, ktorý voňal liehovinami, „smradľavý ako divá zver“. Dobre im porozumejú tí, ktorí cestovali v MHD po boku silne navoňanej dámy.
Je pravda, že existuje ešte jeden dôkaz týkajúci sa toho istého dlho trpiaceho Ľudovíta XIV. Jeho obľúbená madame Montespanová raz v záchvate hádky vykríkla, že kráľ páchne. Kráľ sa urazil a čoskoro sa s obľúbencom úplne rozišiel. Zdá sa to zvláštne – ak sa kráľ pohoršoval nad tým, že páchne, tak prečo by sa nemal umyť? Áno, pretože zápach nepochádzal z tela. Ľudovít mal vážne zdravotné problémy a vekom mu začal zapáchať z úst. Nedalo sa nič robiť a kráľa to prirodzene veľmi znepokojovalo, takže Montespanove slová boli pre neho ranou do boľavého miesta.
Mimochodom, nesmieme zabúdať, že v tých časoch ešte neexistovala priemyselná výroba, vzduch bol čistý a jedlo možno nebolo veľmi zdravé, ale aspoň bez chémie. A preto sa na jednej strane vlasy a pokožka dlhšie nemastili (pamätajte na náš vzduch megacities, ktorý rýchlo zašpiní umyté vlasy), takže ľudia v zásade nepotrebovali dlhšie umývanie. A s ľudským potom, vodou, soľami sa uvoľnili, ale nie všetky tie chemikálie, ktorých je v tele moderného človeka plno.

Mýtus 7. Nikto sa nestaral o hygienu
Možno tento mýtus možno považovať za najurážlivejší pre ľudí, ktorí žili v stredoveku. Nielenže sú obviňovaní z toho, že sú hlúpi, špinaví a smradľaví, navyše tvrdia, že sa im to všetkým páčilo.
Čo sa to muselo stať ľudstvu na začiatku 19. storočia, aby sa mu predtým páčilo všetko špinavé a mizerné a zrazu sa mu to prestalo páčiť?
Ak si prezriete návod na stavbu zámockých toaliet, nájdete kuriózne poznámky, že odtok by mal byť vybudovaný tak, aby všetko išlo do rieky a neležalo na brehu a nekazilo vzduch. Ľuďom sa tá vôňa zrejme veľmi nepáčila.
Poďme ďalej. Známy je príbeh o tom, ako ušľachtilú Angličanku napomenuli za jej špinavé ruky. Pani odpovedala: „Tomu hovoríš špina? Mal si vidieť moje nohy." To sa tiež uvádza ako nedostatok hygieny. A zamyslel sa niekto nad prísnou anglickou etiketou, podľa ktorej človeku ani nie je možné povedať, že si rozlial víno na oblečenie – to je neslušné. A zrazu pani povedia, že má špinavé ruky. To je to, do akej miery mali byť ostatní hostia pobúrení, aby porušili pravidlá dobrého vkusu a vyslovili takúto poznámku.
A zákony, ktoré úrady rôznych krajín vydávali každú chvíľu – napríklad zákazy vylievania na ulicu, či regulácia výstavby toaliet.
Hlavným problémom stredoveku bolo, že sa vtedy naozaj ťažko umývalo. Leto netrvá tak dlho a v zime nie každý vie plávať v diere. Palivové drevo na ohrev vody bolo veľmi drahé, nie každý šľachtic si mohol dovoliť týždenný kúpeľ. A okrem toho, nie každý pochopil, že choroby pochádzajú z podchladenia alebo nedostatočne čistej vody a pod vplyvom fanatikov ich pripisovali umývaniu.
A teraz sa plynule blížime k ďalšiemu mýtu.

Mýtus 8. Medicína prakticky neexistovala.
Čo nie je dosť počuť o stredovekej medicíne. A neexistovali žiadne iné prostriedky ako krviprelievanie. A všetky porodili sami a bez lekárov je to ešte lepšie. A všetku medicínu ovládali iba kňazi, ktorí všetko nechali napospas Božej vôli a len sa modlili.
V prvých storočiach kresťanstva sa medicína, ako aj iné vedy, skutočne vykonávala najmä v kláštoroch. Boli tam nemocnice a vedecká literatúra. Mnísi málo prispievali na medicínu, ale dobre využívali výdobytky starovekých lekárov. No už v roku 1215 bola chirurgia uznaná ako necirkevný biznis a prešla do rúk holičov. Samozrejme, celá história európskej medicíny sa jednoducho nezmestí do rozsahu článku, preto sa zameriam na jednu osobu, ktorej meno poznajú všetci čitatelia Dumasa. Hovoríme o Ambroise Pare, osobnom lekárovi Henricha II., Františka II., Karola IX. a Henricha III. Na pochopenie toho, na akej úrovni bola chirurgia v polovici 16. storočia, stačí jednoduché vymenovanie toho, čím tento chirurg prispel k medicíne.
Ambroise Pare zaviedol novú metódu liečby vtedy nových strelných rán, vynašiel protetické končatiny, začal vykonávať operácie na korekciu „rázštepu pery“, zdokonalil lekárske nástroje, napísal lekárske práce, ktoré neskôr študovali chirurgovia v celej Európe. A pôrod je stále akceptovaný podľa jeho metódy. Čo je však najdôležitejšie, Pare vynašiel spôsob, ako amputovať končatiny, aby človek nezomrel na stratu krvi. A chirurgovia túto metódu stále používajú.
Ale nemal ani akademické vzdelanie, bol jednoducho študentom iného lekára. Nie je to zlé na „temné“ časy?

Záver
Netreba dodávať, že skutočný stredovek je veľmi odlišný od rozprávkového sveta rytierskych románov. Nie je to však bližšie k špinavým príbehom, ktoré sú stále v móde. Pravda je ako vždy niekde uprostred. Ľudia boli rôzni, žili inak. Pojmy hygieny boli na moderný vzhľad skutočne dosť divoké, ale boli a stredovekí ľudia sa starali o čistotu a zdravie, pokiaľ tomu rozumeli.
A všetky tieto príbehy ... niekto chce ukázať, akí sú moderní ľudia "cool" ako stredovekí, niekto sa jednoducho presadzuje a niekto téme vôbec nerozumie a opakuje reči iných.
A nakoniec - o memoároch. Keď hovoríme o hroznej morálke, milovníci „špinavého stredoveku“ sa radi odvolávajú najmä na memoáre. Len z nejakého dôvodu nie na Commines alebo La Rochefoucauld, ale na memoárov ako Brantome, ktorý vydal pravdepodobne najväčšiu zbierku klebiet v histórii, okorenenú vlastnou bohatou fantáziou.
Pri tejto príležitosti navrhujem pripomenúť anekdotu po perestrojke o ceste ruského farmára (v džípe, v ktorom bola hlavná jednotka) navštíviť Angličanov. Farmárovi Ivanovi ukázal bidet a povedal, že tam perie jeho Mária. Ivan si pomyslel – ale kde sa perie jeho Máša? Prišiel domov a spýtal sa. Ona odpovedá:
- Áno, v rieke.
- A v zime?
- Ako dlho je tá zima?
A teraz si urobme predstavu o hygiene v Rusku podľa tejto anekdoty.
Myslím si, že ak sa zameriame na takéto zdroje, naša spoločnosť nebude o nič čistejšia ako tá stredoveká.
Alebo si spomeňte na program o večierkoch našej bohémy. Doplníme to o naše dojmy, klebety, fantázie a môžete napísať knihu o živote spoločnosti v modernom Rusku (sme horší ako Brantoma - tiež súčasníci udalostí). A potomkovia budú študovať zvyky v Rusku na začiatku 21. storočia, budú zdesení a povedia, aké boli hrozné časy ...

Akokoľvek je to ťažké uveriť, pach neumytého tela bol považovaný za prejav hlbokej úcty k vlastnému zdraviu. Hovorí sa, že rôzne časy majú rôzne chute. Viete si predstaviť, ako voňali neumyté a spotené telá napudrovaných krások, ktoré sa roky neumývali? A nie je to vtip. Pripravte sa na to, že sa dozviete pár trápnych faktov.

Farebné historické filmy nás fascinujú krásnymi scénami, šik oblečenými hrdinami. Zdá sa, že ich zamatové a hodvábne outfity vyžarujú závratnú vôňu. Áno, je to možné, pretože herci milujú dobré parfumy. Ale v historickej realite bolo „kadidlo“ iné.

Napríklad španielska kráľovná Izabela Kastílska poznala vodu a mydlo len dvakrát za celý svoj život: na narodeniny a na šťastný svadobný deň. A jedna z dcér francúzskeho kráľa zomrela na ... vši. Viete si predstaviť, aká veľká bola táto zoologická záhrada, že sa nebohá pani lúčila so životom z lásky k „zvieratkám“?

Veľkú obľubu si získala nota, ktorá sa zachovala od nepamäti a stala sa známou anekdotou. Napísal ju milujúci Henrich z Navarry, jeden z jeho milovaných. Kráľ v ňom žiada dámu, aby sa pripravila na jeho príchod: „Neumývaj sa, drahá. Budem s tebou o tri týždne." Viete si predstaviť, aká hmatateľná bola tá noc lásky vo vzduchu?

Vojvoda z Norfolku sa kategoricky odmietol kúpať. Jeho telo bolo pokryté strašnými vyrážkami, ktoré by „čistého“ predčasne priviedli k smrti. Starostliví sluhovia počkali, kým sa pán opil, a odvliekli ho umyť sa.

Pokračujúc v téme stredovekej čistoty, nemožno si spomenúť na takú skutočnosť, ako sú zuby. Teraz budete v šoku! Vznešené dámy ukázali zlé zuby, hrdé na svoj kaz. Ale tí, ktorých zuby boli prirodzene dobré, si zakryli ústa dlaňami, aby nevystrašili „nechutnú“ krásu partnera. Áno, povolanie zubára sa vtedy nedalo uživiť :)

V roku 1782 vyšli „Pokyny zdvorilosti“, kde platil zákaz umývania vodou, čo vedie k vysokej citlivosti pokožky „v zime na chlad a v lete na teplo“. Je zaujímavé, že v Európe nás, Rusov, považovali za zvrhlíkov, keďže naša láska ku kúpeľom Európanov desila.

Úbohé, chudobné stredoveké ženy! Už pred polovicou 19. storočia bolo časté umývanie intímnej oblasti zakázané, pretože mohlo viesť k neplodnosti. Aké to bolo v kritických dňoch?

Šokujúca hygiena žien v XVIII-XIX storočia. ekah

A tieto dni boli pre nich kritické v plnom zmysle tohto výrazu (možno to meno odvtedy „lipne“). O akých produktoch osobnej hygieny by sme mohli hovoriť? Ženy používali zvyšky látky a používali ich opakovane. Niektorí používali na tento účel podlahy spodného sukne alebo košele a zastrčili ich medzi nohy.

Áno, a samotná menštruácia bola považovaná za „vážnu chorobu“. V tomto období mohli dámy len klamať a ochorieť. Čítanie bolo tiež zakázané, pretože duševná aktivita sa zhoršovala (ako Briti verili vo viktoriánskej ére).

Stojí za zmienku, že ženy v tých časoch nemenštruovali tak často ako ich súčasné priateľky. Faktom je, že od dospievania až po nástup menopauzy žena otehotnela. Keď sa dieťa narodilo, začalo obdobie laktácie, ktoré je tiež sprevádzané absenciou kritických dní. Ukazuje sa teda, že stredoveké krásy nemali za celý svoj život viac ako 10 - 20 týchto „červených dní“ (napríklad pre modernú dámu sa toto číslo objavuje v ročnom kalendári). Otázka hygieny teda ženy 18. a 19. storočia nijako zvlášť znepokojovala.

V 15. storočí sa začali vyrábať prvé voňavé mydlá. Obľúbené tyčinky voňali ružou, levanduľou, majoránom a klinčekmi. Ušľachtilé dámy si začali umývať tváre a umývať ruky pred jedlom a na toaletu. Ale, bohužiaľ, táto „prílišná“ čistota sa týkala iba otvorených častí tela.

Prvý deodorant... Najprv však niekoľko zaujímavých detailov z minulosti. Stredoveké ženy si všimli, že muži dobre reagujú na špecifický zápach ich sekrétov. Sexi krásky využili túto techniku, pokožku na zápästiach za ušami, na hrudníku mastili šťavami svojho tela. No tak, ako to robia moderné ženy, pomocou parfumu. Viete si predstaviť, aká je táto vôňa omamná? A až v roku 1888 sa objavil prvý deodorant, ktorý priniesol trochu spásy do zvláštneho spôsobu života.

O akom toaletnom papieri by sme sa mohli baviť v stredoveku? Cirkev dlho zakazovala očistiť sa po záchode! Listy, mach – to používali obyčajní ľudia (ak áno, tak nie všetci). Vznešení čistí ľudia mali na tento účel pripravené handry. Až v roku 1880 sa v Anglicku objavil prvý toaletný papier.

Je zaujímavé, že ignorovanie čistoty vlastného tela vôbec neznamenalo rovnaký postoj k svojmu zovňajšku. Make-up bol populárny! Na tvár sa naniesla hrubá vrstva zinkovej alebo olovnatej beloby, pery sa namaľovali krikľavo červenou farbou, vytrhalo sa obočie.

Jedna šikovná dáma sa rozhodla skryť svoj škaredý pupienok pod čiernou hodvábnou záplatou: vystrihla okrúhlu chlopňu a prilepila ju cez škaredý pupienok. Áno, vojvodkyňa z Newcastlu (tak sa volala šikovná dáma) by bola šokovaná, keby sa dozvedela, že po niekoľkých storočiach jej vynález nahradí pohodlný a účinný prostriedok nazývaný „korektor“ (pre tých, ktorí „nepoznajú“ “, existuje článok). A objav vznešenej dámy sa predsa len dočkal odozvy! Módna "mucha" sa stala povinnou ozdobou ženského vzhľadu, čo umožňuje znížiť množstvo bielej na koži.

No a „prelom“ v otázke osobnej hygieny nastal v polovici 19. storočia. To bolo obdobie, keď lekársky výskum začal vysvetľovať vzťah medzi infekčnými chorobami a baktériami, ktorých počet sa mnohonásobne zníži, ak sa z tela vyplavia.

Nevzdychajte teda príliš po romantickom stredoveku: „Ach, keby som v tom čase žil...“ Využi výhody civilizácie, buďte krásni a zdraví!

Áno, v Rusku s hygienou vždy neboli také globálne problémy ako v Európe, ktorá sa z tohto dôvodu nazývala neumývaná. Ako viete, stredovekí Európania zanedbávali osobnú hygienu a niektorí boli dokonca hrdí na to, že sa umyli iba dvakrát alebo dokonca raz za život. Určite by vás zaujímalo niečo viac o tom, ako Európania dodržiavali hygienu a koho nazývali „božie perly“.

Nekradnúť, nezabíjať, neumývať

A bolo by v poriadku iba palivové drevo. Katolícka cirkev zakázala akékoľvek umývanie okrem tých, ktoré sa konajú počas krstu (ktorý mal kresťana umyť raz a navždy) a pred svadbou. To všetko samozrejme nemalo nič spoločné s hygienou. A tiež sa verilo, že keď sa telo ponorí do vody, najmä do horúcej, otvoria sa póry, cez ktoré sa do tela dostane voda, ktorá potom nenájde východ. Preto sa údajne telo stáva zraniteľným voči infekciám. Je to pochopiteľné, pretože všetci sa umývali v tej istej vode – od kardinála až po kuchára. Takže po vodných procedúrach Európania naozaj ochoreli. A silno.
Ľudovít XIV sa v živote kúpal iba dvakrát. A po každom mu bolo tak zle, že dvorania pripravovali testament. Rovnaký „rekord“ patrí kráľovnej Izabele Kastílskej, ktorá bola strašne hrdá na to, že voda sa prvýkrát dotkla jej tela – pri krste a druhýkrát – pred svadbou.
Cirkev prikázala starať sa nie o telo, ale o dušu, preto bola špina pre pustovníkov cnosť a nahota hanba (vidieť telo, nielen cudzie, ale aj vlastné, je hriech ). Ak sa teda prali, tak v košeliach (tento zvyk bude pokračovať až do konca 19. storočia).

Dáma so psom

Vši sa nazývali „božie perly“ a považovali sa za znak svätosti. Zamilovaní trubadúri zo seba odstránili blchy a priložili svoje srdce na dámu, aby krv, primiešaná do žalúdka hmyzu, spojila srdcia milého páru. Napriek všetkej svojej „svätosti“ hmyz stále dostal ľudí. Preto každý niesol lapač bĺch alebo malého psíka (v prípade dám). Takže milé dievčatá, keď budete nosiť vreckového psíka v ružovej deke, spomeňte si, odkiaľ sa vzala tradícia.
Vši sa likvidovali iným spôsobom. Namočili kúsok kožušiny do krvi a medu a potom ho vložili do vlasov. Hmyz zacítil pach krvi a mal sa ponáhľať na návnadu a uviaznuť v mede. Nosila sa aj hodvábna spodná bielizeň, ktorá sa mimochodom stala populárnou práve pre svoju „klzkosť“. „Božie perly“ sa nemohli držať tak hladkej látky. Toto je čo iné! V nádeji, že budú zachránení od vší, mnohí praktizovali radikálnejšiu metódu - ortuť. Vtieral sa do pokožky hlavy a občas aj zjedol. Je pravda, že na to zomreli predovšetkým ľudia, nie vši.

Národná jednota

V roku 1911 archeológovia odkryli starobylé budovy z pálených tehál. Boli to múry pevnosti Mohenjo-Daro, starovekého mesta údolia Indus, ktoré vzniklo okolo roku 2600 pred Kristom. e. Podivné otvory po obvode budov sa ukázali ako toalety. Najstarší nájdený.
Potom budú toalety alebo latríny u Rimanov. Mimochodom, ani v Mohendžo-Dare, ani v Kráľovnej vôd (staroveký Rím) neprijali samotu. Starí Rimania sediac na svojich „šokoch“ umiestnených oproti sebe po obvode sály (podobne ako sú dnes usporiadané sedadlá v metre) sa oddávali rozhovorom o stoicizme či epigramoch Seneky.

Koncom 13. storočia bol v Paríži vydaný zákon, že pri vylievaní hrnca z okna treba kričať: „Pozor na vodu!

V stredovekej Európe neboli toalety vôbec. Iba najvyššia šľachta. A to je veľmi zriedkavé a najprimitívnejšie. Hovorí sa, že francúzsky kráľovský dvor sa pravidelne sťahoval z hradu do hradu, pretože v tom starom nebolo doslova čo dýchať. Ľudský odpad bol všade: pri dverách, na balkónoch, na dvoroch, pod oknami. Pri kvalite stredovekého jedla a nehygienických podmienkach boli hnačky bežné – jednoducho sa nedalo utiecť na záchod.
Koncom 13. storočia bol v Paríži vydaný zákon, že pri vylievaní hrnca z okna treba kričať: „Pozor na vodu!“. Dokonca aj móda pre klobúky so širokým okrajom sa objavila len preto, aby chránila drahé oblečenie a parochne pred tým, čo lietalo zhora. Podľa opisov mnohých parížskych hostí, napríklad Leonarda da Vinciho, bol v uliciach mesta strašný smrad. Čo je tam v meste - v samotnom Versailles! Keď tam boli, ľudia sa snažili neodísť, kým nestretli kráľa. Neexistovali žiadne toalety, takže „malé Benátky“ vôbec nevoňali po ružiach. Samotný Ľudovít XIV. mal však záchod. Kráľ Slnko na ňom mohol sedieť, dokonca prijímať hostí. Prítomnosť na toalete vysokopostavených osôb sa vo všeobecnosti považovala za „honoris causa“ (obzvlášť čestné).

Prvá verejná toaleta v Paríži sa objavila až v 19. storočí. Bol však určený výhradne ... pre mužov. V Rusku sa verejné latríny objavili za Petra I. Ale tiež len pre dvoranov. Pravdaže, obe pohlavia.
A pred 100 rokmi sa začala španielska kampaň za elektrifikáciu krajiny. Volalo sa to jednoducho a jasne – „WC“. V španielčine to znamená „jednota“. Spolu s izolantmi sa vyrábali aj iné výrobky z fajansy. Práve tie, ktorých potomkovia teraz stoja v každom dome, sú záchodové misy. Prvú toaletu so splachovacou nádržkou vynašiel na konci 16. storočia dvorník anglického kráľovského dvora John Harington. Ale záchod nebol populárny - kvôli vysokým nákladom a nedostatku kanalizácie.

A zubný prášok a hustý hrebeň

Ak by neexistovali také výhody civilizácie, ako je základná toaleta a kúpeľ, potom nie je potrebné hovoriť o zubnej kefke a dezodorante. Aj keď niekedy na čistenie zubov používali kefky vyrobené z konárov. V Kyjevskej Rusi - dub, na Strednom východe av južnej Ázii - z arakového dreva. V Európe sa používali plátna. A vôbec si neumývali zuby. Je pravda, že zubná kefka bola vynájdená v Európe alebo skôr v Anglicku. Vynašiel ho William Addison v roku 1770. Ale masová výroba sa stala ďaleko nie okamžite - v 19. storočí. Zároveň bol vynájdený zubný prášok.

A čo toaletný papier? Nič, samozrejme. V starom Ríme ho nahradili špongie namočené v slanej vode, ktoré boli pripevnené na dlhú rukoväť. V Amerike - kukuričné ​​klasy a pre moslimov - čistá voda. V stredovekej Európe a v Rusku obyčajní ľudia používali listy, trávu a mach. Poznať použité hodvábne handry.
Verí sa, že parfum bol vynájdený len preto, aby prehlušil hrozný pouličný smrad. Či je to pravda alebo nie, nie je s určitosťou známe. Kozmetický výrobok, ktorý by sa teraz nazýval deodorant, sa však v Európe objavil až v 80. rokoch 19. storočia. Je pravda, že v 9. storočí niekto Ziryab navrhol používať deodorant (zrejme vlastnej výroby) v maurskej Ibérii (časť moderného Francúzska, Španielska, Portugalska a Gibraltáru), ale nikto tomu nevenoval pozornosť.
Ale už v dávnych dobách ľudia pochopili: ak odstránite vlasy v podpazuší, zápach potu nebude taký silný. To isté platí aj pre ich umývanie. Ale v Európe, ako sme už povedali, sa to nepraktizovalo. Čo sa týka depilácie, chĺpky na ženskom tele až do 20. rokov minulého storočia nikoho neotravovali. Až vtedy európske dámy prvýkrát premýšľali: holiť alebo neholiť.

Rôzne éry sú spojené s rôznymi vôňami. stránka publikuje príbeh o osobnej hygiene v stredovekej Európe.

Stredoveká Európa, zaslúžene páchne splaškami a smradom hnijúcich tiel. Mestá ani zďaleka nepripomínali čisté hollywoodske pavilóny, v ktorých sa nakrúcajú kostýmované inscenácie Dumasových románov. Švajčiar Patrick Suskind, známy svojou pedantskou reprodukciou detailov zo života epochy, ktorú opisuje, je zdesený smradom európskych miest neskorého stredoveku.

Španielska kráľovná Izabela Kastílska (koniec 15. storočia) priznala, že sa v živote umyla len dvakrát – pri narodení a v deň svadby.

Dcéra jedného z francúzskych kráľov zomrela na vši. Pápež Klement V. zomiera na úplavicu.

Vojvoda z Norfolku sa odmietol kúpať, údajne z náboženského presvedčenia. Jeho telo bolo pokryté vredmi. Potom sluhovia čakali, kým sa jeho lordstvo opilo, a ledva ho umyli.

Čisté zdravé zuby boli považované za znak nízkej pôrodnosti

V stredovekej Európe boli čisté zdravé zuby považované za znak nízkej pôrodnosti. Vznešené dámy sa pýšili zlým chrupom. Predstavitelia šľachty, ktorí prirodzene získali zdravé biele zuby, boli z nich zvyčajne v rozpakoch a snažili sa menej často usmievať, aby nedali najavo svoju „hanbu“.

Zdvorilostná príručka vydaná koncom 18. storočia (Manuel de civilite, 1782) formálne zakazuje používanie vody na umývanie, „pretože robí tvár citlivejšou na chlad v zime a horúcu v lete“.

Ľudovít XIV. sa kúpal iba dvakrát v živote - a potom na radu lekárov. Umývanie priviedlo panovníka do takej hrôzy, že prisahal, že nikdy nebude užívať vodné procedúry. Ruskí veľvyslanci na jeho dvore napísali, že ich veličenstvo „smradí ako divá zver“.

Samotní Rusi boli v celej Európe považovaní za zvrhlíkov za to, že sa chodili kúpať raz za mesiac – škaredo často (rozšírená teória, že ruské slovo „smrad“ pochádza z francúzskeho „merd“ – „hovno“, kým však nebola uznaná za príliš špekulatívnu ).

Ruskí veľvyslanci napísali o Ľudovítovi XIV., že „smradí ako divá zver“

Dochovaná nóta, ktorú poslal kráľ Henrich z Navarry, ktorý mal povesť spáleného dona Juana, svojej milovanej Gabrielle de Estre, už dlho chodí okolo anekdot: „Neumývaj sa, drahý, Budem s tebou o tri týždne."

Najtypickejšia európska mestská ulica bola široká 7-8 metrov (to je napríklad šírka dôležitej diaľnice, ktorá vedie ku katedrále Notre Dame). Malé uličky a uličky boli oveľa užšie – nie viac ako dva metre a v mnohých starovekých mestách boli ulice široké aj meter. Jedna z ulíc starobylého Bruselu sa volala „Ulica jednej osoby“, čo naznačuje, že sa tam dvaja ľudia nemohli rozptýliť.

Kúpeľňa Ľudovíta XVI. Veko na kúpeľni slúžilo jednak na udržanie tepla a zároveň stolík na učenie a jedenie. Francúzsko, 1770

Čistiace prostriedky, ako aj samotný pojem osobnej hygieny, neexistovali v Európe až do polovice 19. storočia.

Ulice umýval a čistil v tom čase jediný školník – dážď, ktorý bol napriek svojej sanitárnej funkcii považovaný za trest od Pána. Dažde zmyli všetku špinu z odľahlých miest a ulicami sa prehnali búrlivé prúdy splaškov, ktoré niekedy tvorili skutočné rieky.

Kým na vidieku sa kopali žumpy, v mestách ľudia vykonávali potrebu v úzkych uličkách a dvoroch.

Čistiace prostriedky v Európe neexistovali až do polovice 19. storočia.

Ale samotní ľudia neboli oveľa čistejší ako ulice mesta. „Vodné kúpele izolujú telo, ale oslabujú telo a zväčšujú póry. Preto môžu spôsobiť ochorenie a dokonca aj smrť, “uvádza lekárske pojednanie z pätnásteho storočia. V stredoveku sa verilo, že kontaminovaný vzduch môže preniknúť do vyčistených pórov. Preto boli kráľovským dekrétom zrušené verejné kúpele. A ak sa v 15. - 16. storočí bohatí občania kúpali aspoň raz za pol roka, v 17. - 18. storočí s kúpeľmi prestali úplne. Pravda, niekedy to bolo potrebné použiť – ale len na liečebné účely. Na procedúru sa starostlivo pripravili a deň predtým si dali klystír.

Všetky hygienické opatrenia sa zredukovali len na ľahké opláchnutie rúk a úst, nie však celej tváre. „V žiadnom prípade by ste si nemali umývať tvár,“ napísali lekári v 16. storočí, „pretože sa môže vyskytnúť katar alebo sa môže zhoršiť videnie. Čo sa týka dám, tie sa kúpali 2-3 krát do roka.

Väčšinu aristokratov zachránili pred špinou pomocou parfumovanej handričky, ktorou utierali telo. Podpazušie a slabiny sa odporúčali navlhčiť ružovou vodou. Muži nosili vrecúška s aromatickými bylinkami medzi košeľou a vestou. Dámy používali iba aromatický prášok.

Stredoveké „upratovačky“ často menili spodnú bielizeň – verilo sa, že pohltí všetku špinu a očistí od nej telo. S výmenou bielizne sa však zaobchádzalo selektívne. Čistá naškrobená košeľa na každý deň bola výsadou bohatých ľudí. Preto prišli do módy biele volániky a manžety, ktoré svedčili o bohatstve a čistote svojich majiteľov. Chudobní sa nielenže nekúpali, ale ani si neprali bielizeň – nemali výmenu bielizne. Najlacnejšia hrubá ľanová košeľa stála toľko ako dojná krava.

Kresťanskí kazatelia nabádali, aby chodili doslova v handrách a nikdy sa neumývali, pretože práve týmto spôsobom bolo možné dosiahnuť duchovnú očistu. Nedalo sa ani umyť, lebo takto sa dala zmyť svätená voda, ktorej sa pri krste dotklo. Výsledkom bolo, že ľudia sa roky neumývali alebo vodu vôbec nepoznali. Špina a vši boli považované za zvláštne znaky svätosti. Mnísi a mníšky dali ostatným kresťanom vhodný príklad služby Pánovi. Na čistotu sa pozeralo s odporom. Vši sa nazývali „božie perly“ a považovali sa za znak svätosti. Svätí, muži aj ženy, sa zvykli chváliť, že voda sa im nikdy nedotkla nôh, okrem prípadov, keď museli prebrodiť rieku. Ľudia si uľavili tam, kde bolo treba. Napríklad na prednom schodisku paláca alebo hradu. Francúzsky kráľovský dvor sa pravidelne sťahoval z hradu do hradu, pretože v tom starom nebolo doslova čo dýchať.

V Louvri, paláci francúzskych kráľov, nebola ani jedna toaleta. Vyprázdnili sa na dvore, na schodoch, na balkónoch. Keď bolo „potrebné“, hostia, dvorania a králi si buď drepli na široký parapet pri otvorenom okne, alebo im priniesli „nočné vázy“, ktorých obsah potom vyliali na zadné dvere paláca. To isté sa stalo napríklad vo Versailles za čias Ľudovíta XIV., ktorého život je dobre známy vďaka memoárom vojvodu de Saint Simon. Dvorné dámy z Versaillského paláca priamo uprostred rozhovoru (a niekedy aj počas omše v kaplnke či katedrále) vstali a prirodzene v kúte uľavili malej (a nie veľmi) potrebe.

Známa je historka, že raz španielsky veľvyslanec prišiel ku kráľovi a keď odišiel do svojej spálne (bolo ráno), dostal sa do nepríjemnej situácie - oči mu slzili z kráľovského jantáru. Veľvyslanec zdvorilo požiadal o presun rozhovoru do parku a vyskočil z kráľovskej spálne ako oparený. Ale v parku, kde dúfal, že sa nadýchne čerstvého vzduchu, nešťastný veľvyslanec jednoducho omdlel od smradu – kríky v parku slúžili ako stála latrína pre všetkých dvoranov a sluhovia tam vylievali splašky.

Toaletný papier sa objavil až koncom 19. storočia a dovtedy ľudia používali improvizované prostriedky. Bohatí si mohli dovoliť luxus utierať sa pásikmi látky. Chudobní používali staré handry, mach, lístie.

Toaletný papier sa objavil až koncom 19. storočia.

Steny zámkov boli vybavené ťažkými závesmi, na chodbách boli urobené slepé výklenky. Nebolo by však jednoduchšie vybaviť nejaké záchody na dvore alebo len tak vybehnúť do vyššie opísaného parku? Nie, nikomu to ani nenapadlo, pretože tradíciu strážila ... hnačka. Vzhľadom na primeranú kvalitu stredovekého jedla bola trvalá. Rovnaký dôvod možno vysledovať v móde tých rokov (XII-XV storočia) pre pánske pantalóny pozostávajúce z jednej vertikálnej stuhy v niekoľkých vrstvách.

Metódy boja proti blchám boli pasívne, ako napríklad hrebeňové palice. Šľachtici bojujú s hmyzom po svojom – počas večerí Ľudovíta XIV. vo Versailles a v Louvri existuje špeciálna stránka na chytanie kráľovských bĺch. Bohaté dámy, aby si nemnožili „zoo“, nosia hodvábne tielka, veriac, že ​​voš sa na hodváb neuchytí, lebo sa šmýka. Takto sa objavila hodvábna spodná bielizeň, blchy a vši sa na hodváb naozaj nedržia.

Postele, ktoré sú rámmi na dlátových nohách, obklopené nízkou mriežkou a nevyhnutne s baldachýnom, v stredoveku nadobúdajú veľký význam. Takéto rozšírené baldachýny slúžili úplne utilitárnemu účelu - aby ploštice a iný roztomilý hmyz nepadali zo stropu.

Predpokladá sa, že mahagónový nábytok sa stal tak populárnym, pretože nevykazoval ploštice.

V Rusku v tých istých rokoch

Ruský ľud bol prekvapivo čistý. Aj najchudobnejšia rodina mala na svojom dvore kúpeľný dom. Podľa toho, ako bola zohriata, sa v nej parilo „na bielo“ alebo „na čierno“. Ak sa dym z pece dostal von potrubím, naparili sa „na bielo“. Ak dym šiel priamo do parnej miestnosti, potom sa steny po vyvetraní poliali vodou, čo sa nazývalo „čierne parenie“.

Existoval ďalší originálny spôsob umývania -v ruskej peci. Po uvarení bola slama položená dovnútra a človek opatrne, aby sa nezašpinil od sadzí, vliezol do pece. Na steny striekala voda alebo kvas.

V kúpeľoch sa od nepamäti v sobotu a pred veľkými sviatkami vykurovalo. V prvom rade sa chlapi s chlapmi išli umyť a vždy nalačno.

Hlava rodiny uvarila brezovú metlu, namočila ju do horúcej vody, posypala kvasom, krútila cez horúce kamene, kým z metly nezačala vychádzať voňavá para a listy zmäkli, ale nelepili sa na telo. A až potom sa začali umývať a kúpať.

Jedným zo spôsobov umývania v Rusku je ruská rúra

V mestách sa stavali verejné kúpele. Prvé z nich boli postavené dekrétom cára Alexeja Michajloviča. Boli to obyčajné jednoposchodové budovy na brehu rieky, ktoré pozostávali z troch miestností: šatne, mydlovej miestnosti a parnej miestnosti.

Kúpali sa v takýchto kúpeľoch všetci spolu: muži, ženy a deti, čím vyvolali úžas cudzincov, ktorí sa špeciálne prišli pozrieť na predstavenie nevídané v Európe. „Nielen muži, ale aj dievčatá, ženy v počte 30, 50 a viac ľudí pobehujú bez hanby a svedomia tak, ako ich Boh stvoril, a nielenže sa neskrývajú pred cudzími ľuďmi, ktorí tam chodia, ale ich aj vysmievajú svojimi indiskrétnosť “, napísal jeden taký turista. Návštevníci boli nemenej prekvapení, ako úplne zaparení muži a ženy vybehli nahí z veľmi horúceho kúpeľa a vrhli sa do studenej vody rieky.

Úrady zatvárali oči nad takýmto ľudovým zvykom, aj keď s veľkou nespokojnosťou. Nie náhodou sa v roku 1743 objavil výnos, podľa ktorého bolo zakázané spoločné kúpanie mužského a ženského pohlavia v kupeckých kúpeľoch. Ale ako si súčasníci pripomenuli, takýto zákaz zostal väčšinou na papieri. K definitívnemu odlúčeniu došlo, keď začali stavať kúpele, ktorých súčasťou bola mužská a ženská časť.

Postupne si ľudia s komerčnou líniou uvedomili, že kúpeľné domy sa môžu stať zdrojom dobrých príjmov, a začali do tohto podnikania investovať peniaze. Tak sa v Moskve objavili Sandunovské kúpele (postavila ich herečka Sandunova), Centrálne kúpele (patriace obchodníkovi Khludovovi) a množstvo ďalších, menej známych. V Petrohrade ľudia radi navštevovali kúpele Bochkovského, Leshtokovy. No najluxusnejšie kúpele boli v Carskom Sele.

Provincie sa tiež snažili držať krok s hlavnými mestami. Takmer každé z viac či menej veľkých miest malo svoje „Sanduny“.

Yana Koroleva