Osobný život a tajomstvá Turgeneva. Ivan Sergejevič Turgenev. Turgenev v encyklopedickom slovníku Brockhausa a Efrona

Ťažko si predstaviť väčší kontrast, než je všeobecný duchovný vzhľad Turgeneva a prostredie, z ktorého priamo vyšiel.

Rodičia Ivana Turgeneva

Jeho otec je Sergej Nikolajevič, plukovník kyrysníka vo výslužbe, bol pozoruhodne pekný muž, bezvýznamný svojimi morálnymi a duševnými vlastnosťami. Syn naňho nerád spomínal a v tých vzácnych chvíľach, keď hovoril priateľom o svojom otcovi, ho charakterizoval ako „veľkého rybára pred Pánom“. Sobáš tohto skrachovaného zhuire so škaredou, ale veľmi bohatou Varvarou Petrovna Lutovinou v strednom veku bol výlučne vecou vypočítavosti. Manželstvo nebolo šťastné a nezadržalo Sergeja Nikolajeviča (jeden z jeho mnohých „žartov“ opisuje Turgenev v príbehu „Prvá láska“). Zomrel v roku 1834 a troch synov – Nikolaja, Ivana a Sergeja, ktorí čoskoro zomreli na epilepsiu – zanechal úplne k dispozícii svojej matke, ktorá však bola predtým suverénnou vládkyňou domu. Typicky vyjadroval opojenie mocou, ktorú vytvorilo nevoľníctvo.

Rod Lutovinov bola zmesou krutosti, chamtivosti a zmyselnosti (Turgenev zobrazil jej predstaviteľov v „Troch portrétoch“ a v „Odnodvorec Ovsyanikov“). Varvara Petrovna, ktorá zdedila ich krutosť a despotizmus od Lutovinovcov, bola zatrpknutá aj jej osobným osudom. Tým, že predčasne stratila otca, trpela od svojej matky, zobrazenej ako vnuk v eseji „Smrť“ (stará žena), aj od násilníckeho, opitého nevlastného otca, ktorý ju, keď bola malá, surovo bil a mučil. a keď vyrástla, začala sa venovať hnusným ponukám. Pešo, polooblečená, utiekla k strýkovi I.I. Lutovinov, ktorý žil v dedine Spassky - ten istý násilník, ktorý je opísaný v Odnodvorets Ovsyanikov. Takmer úplne sama, urazená a ponížená, Varvara Petrovna žila do 30 rokov v dome svojho strýka, kým z nej jeho smrť neurobila majiteľku veľkolepého panstva a 5000 duší. Všetky informácie, ktoré sa o Varvare Petrovna zachovali, ju zobrazujú tým najnepríťažlivejším spôsobom.

Detstvo Ivana Turgeneva

Prostredím ňou vytvoreného „bitia a mučenia“ si Turgenev niesol nepoškodenú svoju jemnú dušu, v ktorej to bola podívaná na zúrivosť statkárskej moci, dávno pred teoretickými vplyvmi, ktorá pripravila protest proti poddanstvu. Sám bol tiež vystavený krutému „bitiu a mučeniu“, hoci bol považovaný za milovaného syna svojej matky. „Bili ma,“ povedal neskôr Turgenev, „pre všetky druhy maličkostí, takmer každý deň“; jedného dňa bol celkom pripravený utiecť z domu. Jeho duševná výchova prebiehala pod vedením francúzskych a nemeckých lektorov, ktorí sa často menili. Varvara Petrovna najhlbšie pohŕdala všetkým ruským; členovia rodiny sa medzi sebou rozprávali výlučne po francúzsky.

Láska k ruskej literatúre bola v Turgenevovi tajne inšpirovaná jedným z nevoľníckych komorníkov, ktorých zobrazil v osobe Punina v príbehu „Punin a Baburin“.

Až do veku 9 rokov žil Turgenev v dedičnom Lutovinovskom Spasskom (10 míľ od Mtsenska, provincia Oryol). V roku 1827 sa Turgenevovci usadili v Moskve, aby vzdelávali svoje deti; kúpili dom na Samotke. Turgenev najprv študoval v internáte Weidenhammer; potom bol daný ako internát riaditeľovi Lazarevského inštitútu Krausemu. Zo svojich učiteľov Turgenev s vďakou pripomenul svojho času pomerne známeho filológa, výskumníka Príbehu Igorovej kampane, D.N. Dubenský (XI, 200), učiteľ matematiky P.N. Pogorelsky a mladý študent I.P. Kľušnikov, neskôr významný člen okruhu Stankeviča a Belinského, ktorý písal premyslené básne pod pseudonymom - F - (XV, 446).

Študentské roky

V roku 1833 vstúpil 15-ročný Turgenev (takýto vek študentov s vtedajšími nízkymi požiadavkami bol bežným javom) na verbálnu katedru Moskovskej univerzity. O rok neskôr sa kvôli staršiemu bratovi, ktorý vstúpil do gardového delostrelectva, rodina presťahovala do Petrohradu a Turgenev sa potom presťahoval na Petrohradskú univerzitu. Vedeckej aj všeobecnej úrovni Saint Petersburg univerzita bola vtedy nízka; zo svojich univerzitných mentorov, s výnimkou Pletneva, Turgenev vo svojich memoároch ani nikoho nemenoval. Turgenev sa zblížil s Pletnevom a navštevoval ho na literárnych večeroch. Ako študent 3. ročníka predložil svojmu súdu svoje napísané jambickým pentametrom dráma "Stenio", podľa vlastných slov Turgeneva – „úplne absurdné dielo, v ktorom sa so zúrivou neobratnosťou prejavila otrocká napodobenina Byronovho Manfreda“. Na jednej z prednášok Pletnev, bez toho, aby menoval autora, analyzoval túto drámu pomerne prísne, ale napriek tomu priznal, že v autorovi „niečo je“. Odpoveď mladého spisovateľa povzbudila: čoskoro dal Pletnevovi množstvo básní, z ktorých dve Pletnev uverejnil v roku 1838 vo svojom Sovremenniku. Nebolo to jeho prvé vydanie v tlači, ako píše Turgenev vo svojich memoároch: už v roku 1836 umiestnil do Vestníka ministerstva národného školstva pomerne podrobnú, mierne pompéznu, ale dosť literárnu recenziu: „Na ceste na sväté miesta ", A.N. Muravyov (nezahrnutý do Turgenevových zozbieraných diel). V roku 1836 Turgenev ukončil kurz s titulom skutočného študenta.

Po promócii

Keď sníval o vedeckej činnosti, nasledujúci rok opäť zložil záverečnú skúšku, získal titul kandidáta a v roku 1838 odišiel do Nemecka. Po usadení sa v Berlíne Turgenev usilovne študoval. Nemusel sa ani tak „vylepšovať“, ako skôr vysedávať k abecede. Pri počúvaní prednášok na univerzite o dejinách rímskej a gréckej literatúry bol nútený „napchať si“ základnú gramatiku týchto jazykov doma. V Berlíne sa vtedy zoskupil okruh nadaných mladých Rusov – Granovskij, Frolov, Neverov, Michail Bakunin, Stankevič. Všetci boli s nadšením unesení hegeliánstvom, v ktorom videli nielen systém abstraktného myslenia, ale nové evanjelium života.

"Vo filozofii," hovorí Turgenev, "sme hľadali všetko okrem čistého myslenia." Na Turgeneva a vôbec na celý systém západoeurópskeho života urobil silný dojem. Do jeho duše vstúpilo presvedčenie, že len asimilácia základných princípov univerzálnej kultúry môže vyviesť Rusko z temnoty, do ktorej bolo ponorené. V tomto zmysle sa stáva najpresvedčenejším „západniarom“. Medzi najlepšie vplyvy berlínskeho života patrí Turgenevovo zblíženie so Stankevičom, ktorého smrť naňho urobila obrovský dojem.

V roku 1841 sa Turgenev vrátil do svojej vlasti. Začiatkom roku 1842 podal na Moskovskú univerzitu žiadosť o prijatie ku skúške na magistra filozofie; ale v Moskve v tom čase nebol žiadny profesor filozofie a jeho žiadosť bola zamietnutá. Ako vidno z „Nových materiálov k biografii I.S. Turgeneva“ uverejnených v „Bibliografe“ za rok 1891, Turgenev v tom istom roku 1842 celkom uspokojivo zložil skúšku na magisterské štúdium na Petrohradskej univerzite. Teraz mu stačilo napísať dizertačnú prácu. Nebolo to vôbec ťažké; na dizertačné práce vtedajšej verbálnej fakulty sa nevyžadovala solídna vedecká príprava.

Literárna činnosť

Ale v Turgenevovi už ochladla horúčka po odbornom štipendiu; čoraz viac ho láka literárna činnosť. Drobné básne publikuje v Otechestvennye Zapiski a na jar 1843 vydáva samostatnú knihu pod listami T. L. (Turgenev-Lutovinov) báseň Parasha. V roku 1845 vyšla aj ďalšia jeho báseň „Rozhovor“ ako samostatná kniha; v „Poznámkach vlasti“ z roku 1846 (N 1) sa objavuje veľká báseň „Andrey“, v „Petrohradskej zbierke“ od Nekrasova (1846) - báseň „Hospodár“; okrem toho sú malé básne od Turgeneva roztrúsené medzi Zápiskami vlasti, rôznymi zbierkami (Nekrasov, Sologub) a Sovremennik. Od roku 1847 Turgenev úplne prestal písať poéziu, okrem niekoľkých malých komických odkazov priateľom a „balady“: „Kroket vo Windsore“, inšpirovanej bitím Bulharov v roku 1876. Napriek tomu, že predstavenie v poetickom poľa s nadšením prijal Belinskij, Turgenev, ktorý v zbierke svojich diel pretlačil aj najslabšie dramatické diela, z neho úplne vylúčil poéziu. „Pociťujem pozitívnu, takmer fyzickú antipatiu k svojim básňam,“ hovorí v jednom súkromnom liste, „a nielenže nemám jedinú kópiu svojich básní, ale dal by som im, keby na svete neexistovali. všetky.”

Toto vážne opovrhnutie je rozhodne nespravodlivé. Turgenev nemal veľký básnický talent, ale pod niektorými jeho drobnými básňami a pod samostatnými miestami jeho básní by neodmietol uviesť jeho meno ktorýkoľvek z našich slávnych básnikov. Najlepšie zo všetkého je, že sa mu darí v obrazoch prírody: tu už jasne cítiť tú štipľavú, melancholickú poéziu, ktorá je hlavnákrásaTurgenevova krajina.

Turgenevova báseň "Parash"- jeden z prvých pokusov v ruskej literatúre opísať saciu a nivelizačnú silu života a svetskú sprostosť. Autor svoju hrdinku oženil s tou, ktorá sa do nej zaľúbila a odmenila ju „šťastím“, ktorého pokojný vzhľad ho však núti zvolať: „Ale, bože, myslel som si, keď som, plný nemého zbožňovania, predpovedal rok vďačného svätého jej utrpeniu duše.“ „Rozhovor“ je napísaný vynikajúcim veršom; sú tam črty a strofy skutočnej krásy Lermontova. Obsahovo je táto báseň so všetkou napodobeninou Lermontova jednou z prvých „civilných“ diel v našej literatúre nie v neskoršom zmysle odhaľovania jednotlivých nedokonalostí ruského života, ale v zmysle výzvy k pracovať pre spoločné dobro. Obaja protagonisti básne považujú jeden osobný život za nedostatočný cieľ zmysluplnej existencie; každý musí vykonať nejaký „výkon“, slúžiť „niektorému bohu“, byť prorokom a „trestať slabosť a neresť“.

Ďalšie dve veľké básne Turgeneva, „Andrey“ a „Landlord“, sú výrazne nižšie ako prvé. V "Andrey" je narastajúci cit hrdinu básne k jednej vydatej žene a jej vzájomné pocity sú popísané verbálnym a nudným spôsobom; „Vlastník“ je napísaný vtipným tónom a je v dobovej terminológii „fyziologickým“ náčrtom statkárovho života – zachytené sú však len jeho vonkajšie, smiešne črty. Súčasne s básňami napísal Turgenev množstvo príbehov, v ktorých bol veľmi zreteľne zasiahnutý aj Lermontovov vplyv. Až v ére bezhraničného šarmu pečorinského typu mohol vzniknúť obdiv mladého spisovateľa k Andrejovi Kolosovovi, hrdinovi rovnomenného príbehu (1844). Autor nám ho podáva ako „výnimočného“ človeka a je to naozaj celkom mimoriadny ... egoista, ktorý bez toho, aby zažil čo i len najmenšie rozpaky, hľadí na celé ľudské pokolenie ako na predmet svojej zábavy. Slovo „povinnosť“ pre neho neexistuje: hádže dievča, ktoré ho miluje, s väčšou ľahkosťou ako ostatní, hádže staré rukavice a s úplnou bezstarostnosťou využíva služby svojich kamarátov. Zásluhu má najmä na tom, že „nestojí na chodúľoch“. Do svätožiary, ktorou mladá autorka obklopila Kolosova, nepochybne zasiahol aj vplyv Georges Sandovej s požiadavkou úplnej úprimnosti v milostných vzťahoch. Ale len tu získala sloboda vzťahov veľmi zvláštny odtieň: to, čo pre Kolosova bolo vaudeville, pre dievča, ktoré sa do neho vášnivo zamilovalo, sa zmenilo na tragédiu. Napriek vágnosti celkového dojmu nesie príbeh svetlé stopy vážneho talentu.

Druhý príbeh Turgeneva, "brat"(1846), predstavuje autorov zápas medzi Lermontovovým vplyvom a túžbou diskreditovať pózovanie. Hrdina príbehu Luchkov svojím tajomným šerom, za ktorým sa zdá byť niečo nezvyčajne hlboké, pôsobí na svoje okolie silným dojmom. A tak sa autor podujal ukázať, že nespoločenskosť tyrana, jeho tajomné mlčanie sa veľmi prozaicky vysvetľuje neochotou tej najbiednejšej priemernosti nechať sa zosmiešniť, jeho „popieraním“ lásky – hrubosťou prírody, ľahostajnosťou k život - akýmsi kalmyckým pocitom, priemerom medzi apatiou a krvilačnosťou.

Obsahom tretieho Turgenevov príbeh „Tri portréty“(1846) je čerpaná z rodinnej kroniky Lutovinovcov, no sústreďuje sa v nej všetko neobvyklé v tejto kronike. Luchinovova konfrontácia s otcom, dramatická scéna, keď syn so zvierajúcim mečom v rukách hľadí na otca nahnevanými a rebelskými očami a je pripravený zdvihnúť proti nemu ruku - to všetko by sa hodilo oveľa viac v nejakom románe z r. cudzí život. Príliš hrubé sú farby nanesené na otcovi Luchinovovi, ktorého Turgenev núti 20 rokov nepovedať svojej žene jediné slovo pre podozrenie z cudzoložstva, ktoré je v príbehu nejasne vyjadrené.

dramatické pole

Spolu s básňami a romantickými príbehmi sa Turgenev pokúša o dramatické pole. Z jeho dramatických diel je najzaujímavejší živý, vtipný a scénický žánrový obraz napísaný v roku 1856. "Raňajky u vodcu" ktorý je stále v repertoári. Najmä vďaka dobrému pódiovému vystúpeniu sa im darilo "Freeloader" (1848), "bakalár" (1849),"Provinčný", "Mesiac na vidieku".

Úspech „Bakalára“ bol pre autora obzvlášť drahý. V predslove k vydaniu z roku 1879 Turgenev „bez toho, aby rozpoznal svoj dramatický talent“, spomína „s pocitom hlbokej vďačnosti, že brilantnému Martynovovi bolo cťou hrať v štyroch svojich hrách a mimochodom na samom konci svojej brilantná, príliš skoro prerušená kariéra, premenená silou veľkého talentu, bledá postava Moshkina v "The Bachelor" na živú a dojemnú tvár.

Rozkvet kreativity

Nepochybný úspech, ktorý pripadol Turgenevovi hneď na začiatku jeho literárnej činnosti, ho neuspokojil: nosil v duši vedomie možnosti významnejších myšlienok - a keďže to, čo sa valilo na papier, nezodpovedalo ich šírke, mal „pevný úmysel opustiť literatúru úplne. Keď sa koncom roku 1846 Nekrasov s Panajevom rozhodli vydať Sovremennik, Turgenev však našiel „maličkosť“, ktorej samotný autor aj Panajev prikladali taký malý význam, že nebola umiestnená ani v oddelení beletrie, a v "Zmesi" prvej knihy "Sovremennik" v roku 1847. Aby bola verejnosť ešte zhovievavejšia, Panaev k skromnému názvu eseje: "Khor a Kalinich" pridal ďalší názov: "Zo zápiskov poľovníka". Publikum sa ukázalo byť citlivejšie ako skúsený spisovateľ. V roku 1847 začala demokratická alebo, ako sa vtedy hovorilo, „filantropická“ nálada dosahovať najvyššie napätie v najlepších literárnych kruhoch. Belinského plamennou kázňou pripravila literárna mládež preniknutá novými duchovnými prúdmi; za jeden alebo dva roky celá plejáda budúcich slávnych a jednoducho dobrých spisovateľov - Nekrasov, Dostojevskij, Gončarov, Turgenev, Grigorovič, Družinin, Pleshcheev a ďalší - vyjdú s množstvom diel, ktoré robia radikálnu revolúciu v literatúre a okamžite informujú o nálade, ktorá neskôr dostala svoj národný výraz v ére veľkých reforiem.

Medzi touto literárnou mládežou sa Turgenev umiestnil na prvom mieste, pretože všetku silu svojho vysokého talentu nasmeroval do najbolestivejšieho miesta predreformnej verejnosti - poddanstva. Povzbudení veľkým úspechom „Khorya a Kalinych“; napísal množstvo esejí, ktoré v roku 1852 vyšli pod všeobecným názvom "Poľovnícke poznámky". Kniha zohrala prvotriednu historickú úlohu. Existujú priame dôkazy o silnom dojme, ktorý urobila na následníka trónu, budúceho osloboditeľa roľníkov. Jej šarmu podľahli všetky všeobecne citlivé sféry vládnucich vrstiev. „Poznámky lovca“ zohrávajú v dejinách oslobodenia roľníkov rovnakú úlohu ako v dejinách oslobodzovania černochov – „Kabina strýka Toma“ od Beechera Stowea, avšak s tým rozdielom, že Turgenevova kniha je neporovnateľne vyššia v r. umelecké pojmy.

Turgenev vo svojich memoároch vysvetľuje, prečo odišiel do zahraničia na samom začiatku roku 1847, kde bola napísaná väčšina esejí v Poľovníckych zápiskoch, a hovorí: „... Nemohol som dýchať rovnaký vzduch, zostať blízko toho, čo som nenávidel; bolo potrebné sa vzdialiť od môjho nepriateľa, aby som naňho silnejšie zaútočil od môjho vlastného. V mojich očiach mal tento nepriateľ určitý imidž a niesol známe meno: týmto nepriateľom bolo nevoľníctvo. Pod týmto názvom som zbieral a sústreďoval všetko, proti čomu som sa rozhodol bojovať až do konca – s čím som sa zaprisahal, že sa nikdy nezmierim... Toto bola moja Annibalova prísaha.

Turgenevova kategorickosť však odkazuje len na vnútorné motívy Lovcových zápiskov, a nie na ich vykonanie. Chorobne zaujatá cenzúra štyridsiatych rokov by si nenechala ujsť žiadny živý „protest“, žiadny živý obraz poddanských ohavností. Naozaj, nevoľníctva sa v „Poznámkach lovca“ priamo dotýkajú zdržanlivo a opatrne. „Notes of the Hunter“ je „protest“ veľmi zvláštneho druhu, silný ani nie tak karhaním, ani tak nenávisťou, ako láskou.

Život ľudí sa tu odohráva cez prizmu mentálneho zloženia človeka z okruhu Belinského a Stankeviča. Hlavnou črtou tohto skladu je jemnosť citov, obdiv ku kráse a celkovo túžba nebyť z tohto sveta, povzniesť sa nad „špinavú realitu“. Významná časť ľudových typov „Notes of the Hunter“ patrí ľuďom tohto strihu.

Tu je romantik Kalinich, ktorý ožíva, len keď sa mu rozprávajú o krásach prírody - hory, vodopády atď., tu je Kasjan s krásnym mečom, z ktorého tichej duše fúka niečo úplne nadpozemské; tu je Yasha ("Speváci"), ktorých spev dojíma aj návštevníkov krčmy, dokonca aj samotného krčmára. Spolu s hlboko poetickými povahami vyhľadávajú Hunter's Notes medzi ľuďmi majestátne typy. Ovsyanikov, bohatý roľník (ktorému už v štyridsiatych rokoch vyčítali Turgenevovi idealizáciu), je majestátne pokojný, dokonale úprimný a so svojou „jednoduchou, ale zdravou mysľou“ dokonale rozumie najzložitejším spoločenským a štátnym vzťahom. S akým úžasným pokojom zomierajú lesník Maxim a mlynár Vasilij v eseji „Smrť“; koľko čisto romantického šarmu v pochmúrnej majestátnej postave neúprosne úprimného Biryuka!

Zo ženských ľudových typov Hunter's Notes si osobitnú pozornosť zaslúži Matryona ( "Karataev"), Marina ( "Dátum") a Lukerya ( "Živé sily" ) ; posledná esej ležala v Turgenevovom portfóliu a vyšla len o štvrťstoročie neskôr, v dobročinnej zbierke Skladchina, 1874): všetky sú hlboko ženské, schopné vysokého sebazaprenia. A ak k tomu pridáme prekvapivo milé deti z "Bezhina Meadows", potom dostanete celú jednofarebnú galériu tvárí, o ktorých sa v žiadnom prípade nedá povedať, že by tu autor dal ľudový život v jeho celistvosti. Z oblasti ľudového života, kde rastú žihľavy, bodliaky, bodliaky, autor natrhal len krásne a voňavé kvety a vyrobil z nich nádhernú kyticu, ktorej vôňa bola o to silnejšia, že predstavitelia vládnucej vrstvy, vyšľachtení v r. „Poznámky lovca“ udivujú svojou morálnou škaredosťou. pán Zverkov ("Yermolai a Miller") sa považuje za veľmi milého človeka; dokonca ho trhne, keď sa mu poddané dievča vrhne k nohám s prosbou, pretože podľa jeho názoru „človek by nikdy nemal stratiť svoju dôstojnosť“; no s hlbokým rozhorčením odmietne povolenie oženiť sa s týmto „nevďačným“ dievčaťom, pretože jeho žena potom zostane bez dobrej slúžky. Vyslúžilý gardový dôstojník Arkady Pavlych Penochkin ( "burmister") zariadil svoj dom celkom v angličtine; pri jeho stole sa všetko vynikajúco podáva a dobre vyškolení lokaji slúžia obdivuhodne. Potom však jeden z nich podával neohriate červené víno; pôvabný Európan sa zamračil a nehanbiac sa prítomnosťou cudzinca prikázal „o Fjodorovi... zlikvidovať ho“. Mardarii Apollonych Stegunov ( "Dvaja prenajímatelia") - je to celkom dobromyseľný muž: za krásneho letného večera idylicky sedí na balkóne a pije čaj. Zrazu sa k našim ušiam dostal zvuk odmeraných a častých úderov. Stegunov "počúval, kývol hlavou, odpil si, položil tanierik na stôl a s tým najláskavejším úsmevom povedal, akoby mimovoľne odrážal údery: chuck-chuck-cuck! chuck-cuck! chuck-cuck!" Ukázalo sa, že trestali „neposlušného Vasju“, barmana „veľkými bokombradami“. Vďaka najhlúpejšiemu rozmaru divokej milenky ("Karataev") je osud Matryony tragický. Takí sú zástupcovia triedy prenajímateľov v „Zápiskoch poľovníka“. Ak sú medzi nimi slušní ľudia, tak je to buď Karatajev, ktorý končí svoj život ako štamgast v krčme, alebo bitkár Čertop-hanov, alebo mizerný vešiak - Hamlet zo Ščigrovského okresu. Samozrejme, toto všetko robí zo Zápiskov lovca jednostranné dielo; ale práve tá svätá jednostrannosť vedie k skvelým výsledkom. Obsah Poľovníckych zápiskov v žiadnom prípade nebol vymyslený – a preto v duši každého čitateľa v celej svojej neodolateľnosti narastalo presvedčenie, že ľudia, v ktorých sú tak živo stelesnené najlepšie stránky ľudskej povahy, by nemali byť zbavený tých najzákladnejších ľudských práv. Z čisto umeleckého hľadiska „Notes of the Hunter“ plne korešpondujú so skvelou myšlienkou, na ktorej sú založené, a táto harmónia dizajnu a formy je hlavným dôvodom ich úspechu. Tu boli živo vyjadrené všetky najlepšie vlastnosti Turgenevovho talentu. Ak je stručnosť vo všeobecnosti jednou z hlavných čŕt Turgeneva, ktorý vôbec nepísal objemné diela, potom v „Poznámkach lovca“ je dovedená k najvyššej dokonalosti. Turgenev dvoma alebo tromi ťahmi nakreslí najkomplexnejšiu postavu: vymenujme napríklad aspoň posledné dve strany eseje, kde duchovný obraz „Birjuka“ dostáva také nečakané osvetlenie. Spolu s energiou vášne silu dojmu zvyšuje všeobecná, prekvapivo jemná a poetická farebnosť. Krajinomaľba „Poznámky lovca“ nepozná nič podobné v celej našej literatúre. Zo stredoruskej, na prvý pohľad bezfarebnej krajiny, dokázal Turgenev vydolovať tie najúprimnejšie tóny, zároveň melancholické a sladko povzbudzujúce. Vo všeobecnosti Turgenevove „Zápisky lovca“ zaujali prvé miesto medzi ruskými prozaikmi z hľadiska techniky. Ak ho Tolstoj predčí šírkou uchopenia, Dostojevskij hĺbkou a originalitou, potom je Turgenev prvým ruským stylistom.

Turgenevov osobný život

V jeho ústach dostal „veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk“, ktorému je venovaná posledná z jeho „Básní v próze“, svoj najvznešenejší a najelegantnejší výraz. Turgenevov osobný život v čase, keď sa jeho tvorivá činnosť tak brilantne rozvíjala, bol nešťastný. Nezhody a strety s matkou nadobúdali čoraz vyhrotenejší charakter – a to ho nielen morálne vyskrutkovalo, ale viedlo aj k mimoriadne stiesnenej finančnej situácii, ktorú komplikoval fakt, že ho všetci považovali za bohatého človeka.

V roku 1845 sa datuje začiatok tajomného priateľstva medzi Turgenevom a slávnym spevákom Viardom-Garciom. Opakované pokusy charakterizovať toto priateľstvo Turgenevovým príbehom: „Korešpondencia“, s epizódou „psej“ náklonnosti hrdinu k cudzej baleríne, hlúpej a úplne nevzdelanej bytosti. Bolo by však hrubou chybou považovať to za priamo autobiografický materiál.

Viardot je nezvyčajne jemná umelecká povaha; jej manžel bol vynikajúci muž a vynikajúci kritik umenia (pozri VI, 612), ktorého si Turgenev veľmi vážil a ktorý si zasa veľmi vážil Turgeneva a prekladal jeho diela do francúzštiny. Niet pochýb ani o tom, že priateľstvo s rodinou Viarda Turgeneva, ktorému jeho matka nedala ani cent za pripútanosť k „prekliatemu cigánovi“ celé tri roky, len veľmi málo pripomínalo typ „bohatého Rusa“ populárne v zákulisí. No zároveň hlboká horkosť, ktorou je epizóda vyrozprávaná v „Korespondencii“ presiaknutá, mala nepochybne subjektívny nádych. Ak sa pozrieme na Fetove spomienky a niektoré Turgenevove listy, uvidíme na jednej strane, akú pravdu mala Turgenevova matka, keď ho nazvala „monogamným“, a na druhej strane, že žila v úzkom kontakte s rodinou Viardotovcov. 38 rokov sa stále cítil hlboko a beznádejne sám. Na tomto základe rástol Turgenevov obraz lásky, taký charakteristický aj pre jeho vždy melancholické tvorivé správanie.

Turgenev je spevák nešťastnej lásky par excellence. Nemá takmer žiadny šťastný koniec, posledný akord je vždy smutný. Zároveň nikto z ruských spisovateľov nevenoval toľko pozornosti láske, nikto si ženu do takej miery neidealizoval. Bolo to vyjadrenie jeho túžby stratiť sa vo sne.

Turgenevovi hrdinovia sú vždy plachí a nerozhodní vo svojich srdcových záležitostiach: Turgenev sám bol taký. - V roku 1842 vstúpil Turgenev na žiadosť svojej matky do kancelárie ministerstva vnútra. Bol to veľmi zlý úradník a vedúci kancelárie Dal, hoci bol tiež spisovateľ, bol v službe veľmi pedantný. Záležitosť sa skončila tým, že po odpykaní 1 1/2 roka Turgenev na značnú zlosť a nespokojnosť svojej matky odišiel do dôchodku. V roku 1847 Turgenev spolu s rodinou Viardotovcov odišiel do zahraničia, žil v Berlíne, Drážďanoch, navštívil chorého Belinského v Sliezsku, s ktorým ho spájalo najužšie priateľstvo, a potom odišiel do Francúzska. Jeho záležitosti boli v najžalostnejšom stave; žil z pôžičiek od kamarátov, záloh od redakcie a navyše z toho, že svoje potreby zredukoval na minimum. Pod zámienkou potreby samoty trávil zimné mesiace úplne sám v prázdnej vile Viardot, potom v opustenom zámku Georges Sand a jedol, čo sa dalo. Februárová revolúcia a júnové dni ho zastihli v Paríži, ale nijako zvlášť nezapôsobili. Turgenev, hlboko preniknutý všeobecnými princípmi liberalizmu, bol vo svojom politickom presvedčení vždy podľa vlastných slov „gradualistom“ a radikálne socialistické vzrušenie 40. rokov, ktoré zachvátilo mnohých jeho rovesníkov, sa ho dotklo pomerne málo.

V roku 1850 sa Turgenev vrátil do Ruska, ale nikdy nevidel svoju matku, ktorá zomrela v tom istom roku. Keď sa podelil s bratom o veľký majetok svojej matky, zmiernil útrapy roľníkov, ktorých zdedil, ako sa len dalo.

V roku 1852 ho nečakane zasiahla búrka. Po Gogoľovej smrti napísal Turgenev nekrológ, ktorý petrohradská cenzúra nenechala prejsť, pretože, ako povedal známy Musin-Puškin, „je trestné o takomto spisovateľovi tak nadšene hovoriť“. Len aby ukázal, že „studený“ Petrohrad bol z veľkej straty nadšený, poslal Turgenev do Moskvy článok, V.P. Botkina a uverejnil ho v Moskovských Vedomostiach. Bolo to vnímané ako „vzbura“ a autor „Zápiskov lovca“ bol umiestnený na kongres, kde zostal celý mesiac. Potom bol poslaný do svojej dediny a len vďaka zintenzívnenému úsiliu grófa Alexeja Tolstého o dva roky neskôr opäť získal právo žiť v hlavných mestách.

Turgenevova literárna činnosť od roku 1847, keď sa objavili prvé náčrty Poľovníckych zápiskov, až do roku 1856, kedy Rudin začal obdobie veľkých románov, ktoré ho najviac preslávili, sa okrem Poľovníckych zápiskov dokončených v roku 1851 a dramatických diel prejavila aj v množstvo viac či menej pozoruhodných príbehov: „Denník nadbytočného človeka“ (1850), „Tri stretnutia“ (1852), „Dvaja priatelia“ (1854), „Mumu“ (1854), „Kľud“ (1854), "Jakov Pasynkov" (1855), "Korešpondencia" (1856). Okrem „Troch stretnutí“, ktoré sú dosť bezvýznamnou anekdotou, krásne vyrozprávanou a obsahujúcou prekvapivo poetický opis talianskej noci a letného ruského večera, sa všetky ostatné príbehy dajú ľahko spojiť do jednej tvorivej nálady hlbokej túžby a nejakého druhu. beznádejného pesimizmu. Táto nálada úzko súvisí so skľúčenosťou, ktorá zachvátila mysliacu časť ruskej spoločnosti pod vplyvom reakcie prvej polovice 50. rokov (pozri Rusko, XXVIII., 634 a nasl.). Dobrá polovica jeho významu je spôsobená ideologickou citlivosťou a schopnosťou zachytiť „momenty“ spoločenského života, Turgenev jasnejšie ako jeho ostatní rovesníci odrážali ponurosť éry.

Teraz je to v jeho tvorivej syntéze typ "osoby navyše"- to je strašne názorné vyjadrenie toho pruhu ruskej verejnej mienky, keď nezbedník, ktorý bol stroskotaný v srdcových záležitostiach, nemal absolútne čo robiť. Hamlet zo Ščigrovského rajónu („Poznámky lovca“), hlúpo umierajúci Vjazovnin („Dvaja priatelia“), hrdina „Korespondencie“, hlúpo ukončuje svoj šikovne začatý život, ktorý zdesene zvolá, že „my Rusi nemáme inú životnú úlohu. než rozvoj našej osobnosti“ , Veretiev a Masha („Kľud“), z ktorých prvá, prázdnota a bezcieľnosť ruského života vedie do krčmy, a druhá k rybníku – všetky tieto typy zbytočných a skreslených ľudí boli narodené a stelesnené vo veľmi pestrofarebných postavách práve v rokoch onej stagnácie, keď aj umiernený Granovský zvolal: „Najlepšie pre Belinského, ktorý zomrel včas.“ Pridajme sem z posledných esejí „Zápisky lovca“ dojímavú poéziu „Spevákov“, „Dátum“, „Kasjan s krásnym mečom“, smutný príbeh Jakova Pasynkova, napokon „Mumu“, ktorý Carlyle považovaný za najdojímavejší príbeh na svete - a dostaneme celý pás najtemnejšieho zúfalstva.

Zďaleka nie úplné zhromaždené diela Turgeneva (nie sú tam žiadne básne a veľa článkov) od roku 1868 prešli 4 vydaniami. Jedna zozbieraná práca Turgeneva (s básňami) bola uvedená na "Niva" (1898). Básne vydané pod redakciou S.N. Krivenko (2 vydania, 1885 a 1891). V roku 1884 vydal Literárny fond „Prvú zbierku listov I.S.Turgeneva“, avšak mnohé Turgenevove listy, roztrúsené v rôznych časopisoch, stále čakajú na samostatnú publikáciu. V roku 1901 vyšli v Paríži Turgenevove listy francúzskym priateľom, ktoré zozbieral I.D. Galperin-Kaminsky. Časť korešpondencie Turgeneva s Herzenom publikoval v zahraničí Dragomanov. Samostatné knihy a brožúry o Turgenevovi vydali: Averjanov, Agafonov, Burenin, Bylejev, Vengerov, Ch.Vetrinskij, Govoruha-Otrok (Ju. Nikolajev), Dobrovský, Michel Delines, Evfstafiev, Ivanov, E. Kavelina, Kramp, Lyuboshits, Mandelštam, Mizko, Mourrier, Nevzorov, Nezelenov, Ovsyaniko-Kulikovský, Ostrogorskij, J. Pavlovský (fr.), Evg. Solovjov, Strakhov, Suchomlinov, Tursch (nem.), Černyšev, Chudinov, Jungmeister a ďalší. Množstvo rozsiahlych článkov o Turgenevovi bolo zahrnutých do zozbieraných diel Annenkova, Belinského, Apolóna Grigorieva, Dobrolyubova, Druzhinina, Michajlovského, Pisareva, Skabichevského, Nicka. Solovjov, Černyševskij, Šelgunov. Významné úryvky z týchto a iných kritických recenzií (Avdejeva, Antonoviča, Dudyškina, De Pulaya, Longinova, Tkačeva atď.) sú uvedené v zbierke V. Zelinského: „Zbierka kritických materiálov na štúdium diel I.S. Turgeneva“ (3. vydanie 1899). Recenzie Renana, Abu, Schmidta, Brandesa, de Vogüe, Merimee a ďalších sú uvedené v knihe: „Zahraničná kritika Turgeneva“ (1884). Početné biografické materiály roztrúsené po časopisoch z 80. a 90. rokov 19. storočia sú uvedené v D.D. Yazykov, vydanie III - VIII.

Časť 2.

Každá láska, šťastná, ale aj nešťastná, je skutočnou katastrofou, keď sa jej oddáte všetko.
I.S. Turgenev

Ženy v živote Ivana Turgeneva

Teraz sa vráťme k téme pravej lásky. Žena bola hlavným najvyšším božstvom celého diela Ivana Sergejeviča Turgeneva... K.D. Balmont, veľký ruský básnik, napísal: Skutočnou podstatou, úctivou v umeleckej tvorivosti, je Dievča-Žena“...

Áno, bola to Žena, ktorá bola jeho Múzou. Len v láske čerpal inšpiráciu.
Ivan Turgenev na cestách po Taliansku stretáva v Ríme moskovských známych - rodinu Khovrinovcov. A začne si krátkodobý románik so Shushu, najstaršou dcérou Khovrinovcov, Alexandrou (neskôr spisovateľkou pre deti).

O rok neskôr sa zblížil s civilnou krajčírkou svojej matky Avdotya Ermolaevna Ivanova, ktorá mu porodila dcéru Pelageyu. Zároveň má búrlivý románik s Tatyanou Alexandrovnou Bakuninou (sestra revolučného anarchistu M.A. Bakunina).

Na cestách po Európe sa Ivan Turgenev v roku 1843 stretol s Pauline Viardot (análny-kožný-vizuálny so zvukom) a odvtedy patrí jeho srdce jedine jej. Súčasníci jednomyseľne priznali, že nebola vôbec krásna. Skôr opak je pravdou. Skutočne, Viardotov vzhľad mal ďaleko od ideálu. Bola zhrbená, s vypúlenými očami, veľkými, takmer mužnými črtami a obrovskými ústami. Keď však začala spievať, jej vzhľad sa zmenil. V čase jednej z týchto premien videl Pauline Viardotovú na javisku opery začínajúci ruský spisovateľ Ivan Turgenev.

Pauline Viardot

Mimochodom, sám Turgenev veľmi rád spieval, zatiaľ čo nemal absolútne žiadny sluch a mal veľmi tenký, takmer ženský hlas. A hoci nedokázal trafiť ani jednu správnu nôtu, publikum sa týmto komickým predstavením potešilo. „Áno, čo mám robiť? Veď ja sám viem, že nemám hlas, ale len prasa!" - lamentoval Ivan Turgenev (zvukár často hovorí sotva počuteľným, tichým hlasom a často sa mu nepáči zvuk jeho hlasu).

Napriek všetkým prekážkam románik spisovateľa so spevákom trval viac ako 40 rokov. Ivan Turgenev vedel, že je vydatá za Louisa Viardota, ale vášeň ho natoľko zaujala, že už nedokázal myslieť na nikoho iného. Dokonca sa stretáva aj s jej manželom a stanú sa z nich priatelia. Jeho ďalšie cesty po Európe sa obmedzujú len na návštevu miest, kde Viardot cestoval. Ale jeho nerozhodnosť, charakteristická pre ľudí s análnym vektorom, neumožňuje Turgenevovi podniknúť žiadne aktívnejšie kroky. Netrvá na intimite so svojou milovanou a uspokojí sa s úlohou oddaného obdivovateľa. Manželstvo pre análneho človeka je posvätné. Nikdy nebudú zasahovať do niekoho iného, ​​vrátane cudzej ženy.

Dcéra Pelageya medzitým vyrastá v panstve svojej starej mamy, o ktorej Ivan Turgenev zatiaľ nič nevie. Panovačný statkár sa k jej vnučke správa ako k nevoľníčke. V dôsledku toho Turgenev ponúkne Poline, aby dievča vzala na výchovu do rodiny Viardotovcov, kde bude žiť až do plnoletosti (o ich potomstvo sa vždy stará vyvinutý análny sex) spolu s deťmi Poliny Viardotovej.

Turgenevova dcéra

Ivan Sergejevič nejaký čas žije v rodine Viardotovcov. Manžel Poliny (s kožným vektorom) to vôbec nezasahuje, tk. žijú na úkor Ivana Turgeneva. Po nejakom čase sa spisovateľ vrátil do Ruska, kde žije na svojom panstve prakticky v domácom väzení. Úradom sa nepáčil nekrológ, ktorý napísal po Gogoľovej smrti – tajná kancelária v ňom videla hrozbu pre cisársku moc. Šialene mu chýba jeho milovaná. „Nemôžem od teba žiť, musím cítiť tvoju blízkosť, užívať si to. Deň, keď tvoje oči pre mňa nesvietili, je stratený deň, “napísal Poline. Ivan Turgenev zároveň nebol vôbec sám. Z lovu sa vrátil do domu, kde ho čakala slúžka Feoktista, ktorú kúpil za obrovské peniaze od svojej sesternice Elizavety Alekseevny Turgenevovej.

Mimochodom, ani Pauline Viardot v sebe nezaprela telesné pôžitky (ako skutočná pleťovo-vizuálna žena, ktorá nerozlišovala feromóny pre všetkých mužov). Čoskoro porodila syna Paula. Ale dodnes zostáva záhadou od koho: od Ivana Turgeneva, od slávneho umelca Ari Schaeffera, ktorý namaľoval jej portrét, alebo ...

O niekoľko rokov neskôr prichádza Viardot na turné do Ruska. Turgenev sa ponáhľa v ústrety, ale Poliny pocity ochladli. Áno, ak vizuálny človek dlho nevidí predmet svojej adorácie, potom sa emocionálne väzby rýchlo roztrhajú. Ako sa hovorí, „zíde z očí, zíde z mysle“. Ivan Turgenev je však pripravený uspokojiť sa s jednoduchým priateľstvom, ak aspoň z času na čas vidieť Viardota (análno-vizuálni ľudia dokážu vytvoriť veľmi dlhotrvajúce citové väzby).

Rok po tejto nepríjemnej udalosti sa Ivan Sergejevič Turgenev zoznámi s dcérou svojej sesternice, 18-ročnou Oľgou Turgenevovou, a zamiluje sa do nej. Dokonca začína po prvý raz uvažovať o svadbe. A musím povedať, že mladá dáma oplatila Lovelace. Ale spomienka starostlivo uchovávala obraz Poliny a užitočne ho poslala do šťastnej minulosti. Ivan Sergejevič prerušil vzťahy s Olgou.

Oľga Turgeneva

Až po dlhých 9 rokoch dochádza k novému zblíženiu medzi Ivanom Turgenevom a Pauline Viardotovou. Najprv žijú v Badene, potom (na konci francúzsko-pruskej vojny) v Paríži. Dve také jasné osobnosti sa však spolu nedokážu zladiť a Ivan Sergejevič sa opäť vracia do Ruska.
V roku 1879 sa Ivan Turgenev naposledy pokúša založiť rodinu. Mladá herečka Mária Savinová je pripravená stať sa jeho životnou partnerkou. Dievča sa nebojí ani obrovského vekového rozdielu - v tom čase mal Turgenev už viac ako 60 rokov.

I.S. Turgenev 1880

V roku 1882 Savinova a Turgenev odišli do Paríža. Žiaľ, tento výlet znamenal koniec ich vzťahu. V Turgenevovom dome, každá maličkosť pripomínala Viardota, sa Mária neustále cítila nadbytočná a trápila ju žiarlivosť.
A predsa v posledných minútach jeho života bola Polina vedľa Ivana Turgeneva. JEHO POLINA. V posledných hodinách svojho života už nikoho nespoznával. Keď sa nad ním Pauline Viardot sklonila, Ivan Sergejevič povedal: "Tu je kráľovná kráľovien!" To boli jeho posledné slová.
Ivan Turgenev zomrel v Bougival pri Paríži 22. augusta (3. septembra 1883). Tí, ktorí ho videli počas rozlúčky, dosvedčujú, že jeho tvár bola pokojná a krásna ako vždy. Koniec koncov, nie nadarmo klasik povedal, že „láska je silnejšia ako smrť a strach zo smrti“.

Budúci majster živého slova sa narodil 28. októbra (9. novembra 1818) šľachticom žijúcim v Orli. Turgenevov otec pochádzal z veľmi starej rodiny a svojho času bol husárskym dôstojníkom, kapitánom pluku Cavalier Guard. Spisovateľova matka pochádzala z bohatej statkárskej rodiny.

Detské roky Ivana Sergejeviča strávili v rodinnom panstve Spasskoe-Lutovinovo. Jeho zverenci a vychovávatelia boli učitelia a vychovávatelia, ktorí pochádzali z Nemcov a Švajčiarov. O dieťa sa starali pestúnky. Malý Ivan vyrastal v dosť drsných podmienkach. V majetku rodičov vládla atmosféra autokracie. Pre mladého Turgeneva prešiel vzácny deň bez trestu od panovačnej matky, ktorá takto naučila svojho syna.

Vlastné prežívanie a pozorovanie života nútených sedliakov od mladosti prebudilo v Turgenevovi averziu k poddanstvu.

Ako dieťa sa Turgenev nerád pletl s hračkami. Veľmi ho zaujímala príroda, ktorá ho k sebe lákala svojou tajomnosťou, tajomnosťou a jednoduchosťou. Mladý Turgenev sa rád dlho túlal lesom a parkom, často navštevoval rybník. Poľovníci a lesníci, ktorí na panstve žili, povzbudzovali budúceho spisovateľa k vznikajúcemu záujmu o prírodu, rozprávali mu o živote vtákov a lesných zvierat.

V roku 1827 sa Turgenevovci presťahovali do Moskvy, kde Ivan získal vzdelanie pod vedením a dohľadom súkromných učiteľov. Oveľa neskôr spisovateľ priznal, že veľmi intenzívne prežíval prerušenie väzieb s jeho obvyklým bývalým životom.

História Turgenevovho domu

Dom a panstvo Turgenevovcov sa nachádzali v súčasnom okrese Sovetsky v meste Orel. Od čias pôvodnej zástavby mesto postihli časté požiare. Drevené domy boli umiestnené pomerne blízko seba, takže celé mestské bloky často zahynuli v ničivom ohnivom živle. Historické pramene obsahujú indície, že dom, v ktorom sa Turgenev narodil, následne vyhorel pri jednom z týchto požiarov.

Panstvo Turgenev zaberalo takmer celý blok pozdĺž ulíc Borisoglebskaya a Georgievskaya. Bohužiaľ, historici nedokázali nájsť spoľahlivý obraz domova spisovateľa.

Niekoľko rokov po požiari bol na mieste zhorenej budovy postavený jednoposchodový dom, ktorý následne prešiel na viacerých majiteľov.

V modernom Orli nie sú na mieste bývalého Turgenevovho domu žiadne budovy. Pamätná tabuľa venovaná spisovateľovi je pripevnená trochu v zadnej časti dvora, na stene administratívnej budovy.

Turgenev Ivan Sergejevič
Aliasy:	Vb; -e-; I.S.T.; I.T.; L.; Nebobov, Jeremiáš; T.; T…; T. L.; T……in; ***
Dátum narodenia:
Miesto narodenia:	Mesto Orel, Ruská ríša
Dátum úmrtia:
Miesto smrti:	Bougival, Francúzska tretia republika
občianstvo:	Ruské impérium
povolanie:	Prozaik, básnik, dramatik, prekladateľ
Roky tvorivosti:
Smer:
	Poviedka, novela, román, elégia, dráma
Jazyk umenia:
	"Večer", 1838

Životopis

Pôvod a prvé roky

Po promócii

Rozkvet kreativity

Dramaturgia

50. roky 19. storočia

Posledné roky

Smrť a pohreb

Osobný život

"Turgenevské dievčatá"

Vášeň pre lov

Hodnota a ocenenie kreativity

Turgenev na pódiu

Zahraničná kritika

Bibliografia

Romány a príbehy

Turgenev v ilustráciách

Úpravy obrazovky

V Petrohrade

Toponymia

Verejné inštitúcie

pamätníkov

Iné predmety

Ivan Sergejevič Turgenev(28. 10. 1818 Orel, Ruské impérium – 22. 8. 1883 Bougival, Francúzsko) – ruský realistický spisovateľ, básnik, publicista, dramatik, prekladateľ; člen korešpondent Ríšskej akadémie vied v kategórii ruský jazyk a literatúra (1860), čestný doktor Oxfordskej univerzity (1879). Jeden z klasikov ruskej literatúry, ktorý sa najvýraznejšie zaslúžil o jej rozvoj v druhej polovici 19. storočia.

Umelecký systém, ktorý vytvoril, ovplyvnil v druhej polovici 19. storočia poetiku nielen ruských, ale aj západoeurópskych románov. Ivan Turgenev ako prvý v ruskej literatúre začal študovať osobnosť „nového človeka“ – šesťdesiatnika, jeho morálne vlastnosti a psychologické vlastnosti, vďaka nemu sa v ruskom jazyku začal hojne používať pojem „nihilista“. Bol propagátorom ruskej literatúry a dramaturgie na Západe.

Štúdium diel I. S. Turgeneva je v Rusku povinnou súčasťou všeobecnovzdelávacích školských programov. Najznámejšie diela sú cyklus poviedok „Poznámky lovca“, príbeh „Mumu“, príbeh „Asya“, romány „Vznešené hniezdo“, „Otcovia a synovia“.

Životopis

Pôvod a prvé roky

Rodina Ivana Sergejeviča Turgeneva pochádzala zo starobylého rodu tulských šľachticov, Turgenevovcov. Vo svojej pamätnej knihe matka budúceho spisovateľa napísala: „ 28. októbra 1818 v pondelok sa v Orli v jeho dome o 12. hodine ráno narodil syn Ivan, vysoký 12 palcov. 4. novembra bol pokrstený Feodor Semenovič Uvarov so svojou sestrou Fedosya Nikolaevna Teplovoy».

Ivanov otec Sergej Nikolajevič Turgenev (1793-1834) v tom čase slúžil v jazdeckom pluku. Bezstarostný životný štýl pekného jazdeckého gardistu mu znepríjemnil financie a aby si prilepšil, uzavrel v roku 1816 účelový sobáš so staršou, neatraktívnou, no veľmi bohatou Varvarou Petrovna Lutovinovou (1787-1850). V roku 1821 v hodnosti plukovníka kyrysárskeho pluku odišiel môj otec do dôchodku. Ivan bol druhým synom v rodine. Matka budúcej spisovateľky Varvara Petrovna pochádzala z bohatej šľachtickej rodiny. Jej manželstvo so Sergejom Nikolajevičom nebolo šťastné. Otec zomrel v roku 1834 a zanechal po sebe troch synov - Nikolaja, Ivana a Sergeja, ktorí predčasne zomreli na epilepsiu. Matka bola panovačná a despotická žena. Ona sama predčasne stratila otca, trpela krutým prístupom svojej matky (ktorú neskôr vnuk vykreslil ako starú ženu v eseji Smrť) a násilníckeho, pijúceho nevlastného otca, ktorý ju často bil. Kvôli neustálemu bitiu a ponižovaniu neskôr utiekla k strýkovi, po ktorého smrti sa stala majiteľkou veľkolepého panstva a 5000 duší.

Varvara Petrovna bola ťažká žena. Poddanské návyky u nej koexistovali s erudíciou a vzdelaním, starostlivosť o výchovu detí spájala s rodinným despotizmom. Ivan bol tiež vystavený materským bitkám, napriek tomu, že bol považovaný za jej milovaného syna. Chlapca naučili gramotnosti často sa striedajúci učitelia francúzštiny a nemčiny. V rodine Varvary Petrovna všetci medzi sebou hovorili výlučne po francúzsky, dokonca aj modlitby v dome sa vyslovovali po francúzsky. Veľa cestovala a bola osvietená žena, veľa čítala, ale tiež väčšinou po francúzsky. Ani jej rodný jazyk a literatúra jej však neboli cudzie: sama mala vynikajúcu obraznú ruskú reč a Sergej Nikolajevič požadoval, aby mu deti počas otcovej neprítomnosti písali listy v ruštine. Turgenevovci udržiavali styky s V. A. Žukovským a M. N. Zagoskinom. Varvara Petrovna sledovala novinky literatúry, dobre poznala dielo N. M. Karamzina, V. A. Žukovského, A. S. Puškina, M. Ju. Lermontova a N. V. Gogoľa, ktorých ochotne citovala v listoch svojmu synovi.

Lásku k ruskej literatúre vštepil mladému Turgenevovi aj jeden z poddaných komorníkov (ktorý sa neskôr stal prototypom Punina v príbehu „Punin a Baburin“). Do deviatich rokov žil Ivan Turgenev v dedičnom majetku svojej matky, Spasskoe-Lutovinovo, 10 km od Mtsensku v provincii Oryol. V roku 1827 sa Turgenevovci, aby vzdelávali svoje deti, usadili v Moskve a kúpili si dom na Samotyoku. Budúci spisovateľ študoval najskôr v penzióne Weidenhammer, potom sa stal internátom u riaditeľa Lazarevovho inštitútu I. F. Krauseho.

Vzdelávanie. Začiatok literárnej činnosti

V roku 1833, vo veku 15 rokov, vstúpil Turgenev na verbálne oddelenie Moskovskej univerzity. Zároveň tu študovali A. I. Herzen a V. G. Belinsky. O rok neskôr, keď Ivanov starší brat vstúpil do gardového delostrelectva, sa rodina presťahovala do Petrohradu, kde Ivan Turgenev prestúpil na Filozofickú fakultu Petrohradskej univerzity. Na univerzite sa jeho priateľom stal T. N. Granovský, budúci slávny historik západnej školy.

Najprv sa Turgenev chcel stať básnikom. V roku 1834 ako študent tretieho ročníka napísal v jambickom pentametri dramatickú báseň „Steno“. Mladý autor ukázal tieto testy pera svojmu učiteľovi, profesorovi ruskej literatúry P. A. Pletnev. Počas jednej z prednášok Pletnev analyzoval túto báseň pomerne prísne, bez toho, aby prezradil jej autorstvo, no zároveň priznal, že v spisovateľovi „niečo je“. Tieto slová podnietili mladého básnika k napísaniu niekoľkých ďalších básní, z ktorých dve publikoval Pletnev v roku 1838 v časopise Sovremennik, ktorého bol redaktorom. Boli uverejnené pod signatúrou „....v“. Debutové básne boli „Večer“ a „Do Venus Mediciy“.

Prvá Turgenevova publikácia sa objavila v roku 1836 - v „Vestníku ministerstva verejného školstva“ publikoval podrobnú recenziu „Na ceste k svätým miestam“ od A. N. Muravyova. Do roku 1837 už napísal asi sto malých básní a niekoľko básní (nedokončenú „Rozprávku starca“, „Kľud na mori“, „Fantasmagória za mesačnej noci“, „Sen“).

Po promócii

V roku 1836 Turgenev promoval na univerzite s titulom skutočného študenta. Keď sníval o vedeckej činnosti, nasledujúci rok zložil záverečnú skúšku a získal titul Ph.D. V roku 1838 odišiel do Nemecka, kde sa usadil v Berlíne a začal vážne študovať. Na univerzite v Berlíne navštevoval prednášky z dejín rímskej a gréckej literatúry a doma študoval gramatiku starogréčtiny a latinčiny. Znalosť starovekých jazykov mu umožnila voľne čítať staroveké klasiky. Počas štúdií sa spriatelil s ruským spisovateľom a mysliteľom N.V. Stankevičom, ktorý mal naňho citeľný vplyv. Turgenev navštevoval prednášky Hegelovcov, začal sa zaujímať o nemecký idealizmus s jeho doktrínou svetového vývoja, „absolútnym duchom“ a vznešeným povolaním filozofa a básnika. Vo všeobecnosti celý spôsob západoeurópskeho života urobil na Turgeneva silný dojem. Mladý študent prišiel na to, že len asimilácia základných princípov univerzálnej kultúry môže vyviesť Rusko z temnoty, do ktorej je ponorené. V tomto zmysle sa stal presvedčeným „západniarom“.

V rokoch 1830-1850 sa vytvoril rozsiahly okruh literárnych známych spisovateľa. Ešte v roku 1837 došlo k letmým stretnutiam s A. S. Puškinom. Potom sa Turgenev stretol s V. A. Žukovským, A. V. Nikitenkom, A. V. Koltsovom, o niečo neskôr - s M. Yu. Lermontovom. Turgenev mal s Lermontovom len niekoľko stretnutí, ktoré síce neviedli k blízkemu zoznámeniu, ale Lermontovova práca mala naňho určitý vplyv. Snažil sa zvládnuť rytmus a strofu, štýl a syntaktické črty Lermontovovej poézie. Tak sa báseň „Starý statkár“ (1841) miestami tvarovo približuje k Lermontovovmu „Závetu“, v „Balade“ (1841) cítiť vplyv „Piesne o kupcovi Kalašnikovovi“. No súvislosť s Lermontovovou tvorbou je najhmatateľnejšia v básni „Vyznanie“ (1845), ktorej obviňujúci pátos ho približuje k Lermontovovej básni „Duma“.

V máji 1839 vyhorel starý dom v Spasskom a Turgenev sa vrátil do svojej vlasti, ale už v roku 1840 opäť odišiel do zahraničia a navštívil Nemecko, Taliansko a Rakúsko. Pod dojmom stretnutia s dievčaťom vo Frankfurte nad Mohanom Turgenev neskôr napísal príbeh Jarné vody. V roku 1841 sa Ivan vrátil do Lutovina.

Začiatkom roku 1842 požiadal Moskovskú univerzitu o prijatie na skúšku na titul magistra filozofie, ale v tom čase na univerzite nebol profesor filozofie na plný úväzok a jeho žiadosť bola zamietnutá. Keďže sa Turgenev neusadil v Moskve, úspešne zložil skúšku na magisterské štúdium na univerzite v Petrohrade a napísal dizertačnú prácu pre verbálnu katedru. Ale v tom čase už túžba po vedeckej činnosti opadla a literárna tvorivosť začala priťahovať čoraz viac. Keďže odmietol obhájiť dizertačnú prácu, pôsobil až do roku 1844 v hodnosti kolegiálneho tajomníka na ministerstve vnútra.

V roku 1843 Turgenev napísal báseň Parasha. Nedúfal v pozitívnu odozvu, no napriek tomu odniesol kópiu V. G. Belinskému. Belinsky vysoko ocenil Parasha a o dva mesiace neskôr uverejnil svoju recenziu v Fatherland Notes. Odvtedy sa začalo ich známosť, ktorá neskôr prerástla do silného priateľstva; Turgenev bol dokonca krstným otcom Belinského syna Vladimíra. Báseň vyšla na jar 1843 ako samostatná kniha pod iniciálami „T. L." (Turgenev-Lutovinov). V 40. rokoch 19. storočia sa Turgenev okrem Pletneva a Belinského stretol aj s A. A. Fetom.

V novembri 1843 vytvoril Turgenev báseň „Mistful Morning“, ktorú v rôznych rokoch zhudobnili viacerí skladatelia vrátane A. F. Gedikeho a G. L. Catuara. Najznámejšia je však romantická verzia, ktorá pôvodne vyšla pod názvom „Music of Abaza“; jej príslušnosť V. V. Abazovi, E. A. Abazovi alebo Yu. F. Abazovi nebola definitívne stanovená. Po uverejnení bola báseň vnímaná ako odraz Turgenevovej lásky k Pauline Viardot, s ktorou sa v tom čase stretol.

V roku 1844 bola napísaná báseň „Pop“, ktorú samotný spisovateľ označil skôr za zábavnú, bez akýchkoľvek „hlbokých a významných myšlienok“. Napriek tomu vzbudila báseň záujem verejnosti pre svoju protiklerikálnu orientáciu. Báseň bola obmedzená ruskou cenzúrou, no celá bola vytlačená v zahraničí.

V roku 1846 vyšli romány Breter a Tri portréty. V Breterovi, ktorý sa stal druhým Turgenevovým príbehom, sa spisovateľ pokúsil predstaviť boj medzi Lermontovovým vplyvom a túžbou zdiskreditovať pózovanie. Námet na svoj tretí príbeh Tri portréty čerpal z rodinnej kroniky Lutovinovcov.

Rozkvet kreativity

Od roku 1847 sa Ivan Turgenev podieľal na reformovanom Sovremenniku, kde sa zblížil s N. A. Nekrasovom a P. V. Annenkovom. V časopise vyšiel jeho prvý fejtón „Moderné zápisky“ a začali vychádzať prvé kapitoly „Zápisky lovca“. Hneď v prvom čísle Sovremennika vyšiel príbeh „Khor a Kalinich“, ktorý otvoril nespočetné množstvo vydaní slávnej knihy. Podtitul „Zo zápiskov poľovníka“ pridal redaktor I. I. Panajev, aby upriamil pozornosť čitateľov na príbeh. Úspech príbehu sa ukázal byť obrovský a priniesol

Turgeneva k myšlienke napísať množstvo ďalších rovnakého druhu. Podľa Turgeneva boli „Notes of a Hunter“ naplnením jeho Annibalovej prísahy bojovať až do konca s nepriateľom, ktorého od detstva nenávidel. "Tento nepriateľ mal určitý obraz, niesol známe meno: tento nepriateľ bol - nevoľníctvo." Aby Turgenev uskutočnil svoj zámer, rozhodol sa opustiť Rusko. "Nemohol som," napísal Turgenev, "dýchať rovnaký vzduch, zostať blízko toho, čo som nenávidel. Potreboval som sa vzdialiť od svojho nepriateľa, aby som naňho zo svojho miesta zaútočil silnejšie."

V roku 1847 odišiel Turgenev s Belinským do zahraničia a v roku 1848 žil v Paríži, kde bol svedkom revolučných udalostí. Ako očitý svedok zabíjania rukojemníkov, útokov, barikád februárovej francúzskej revolúcie navždy znášal hlboký odpor k revolúciám vo všeobecnosti. O niečo neskôr sa zblížil s A. I. Herzenom, zaľúbil sa do Ogaryovovej manželky N. A. Tučkovej.

Dramaturgia

Koniec 40. rokov 19. storočia - začiatok 50. rokov 19. storočia sa stal obdobím najintenzívnejšej činnosti Turgeneva v oblasti dramaturgie a obdobím úvah o otázkach histórie a teórie drámy. V roku 1848 napísal hry ako „Kde je tenká, tam sa láme“ a „Domácnik“, v roku 1849 – „Raňajky u vodcu“ a „Bakalár“, v roku 1850 – „Mesiac na vidieku“, v roku 1851- m - "krajinský". Z nich „The Freeloader“, „The Bachelor“, „The Provincial Girl“ a „Month in the Country“ boli úspešné vďaka svojim vynikajúcim inscenáciám na javisku. Úspech Bakalára mu bol obzvlášť drahý, čo sa podarilo najmä vďaka hereckým schopnostiam A. E. Martynova, ktorý hral v štyroch jeho hrách. Turgenev svoje názory na postavenie ruského divadla a úlohy dramaturgie formuloval už v roku 1846. Veril, že vtedajšiu pozorovanú krízu divadelného repertoáru možno prekonať úsilím spisovateľov oddaných Gogoľovej dramaturgii. Turgenev sa počítal medzi nasledovníkov Gogoľa, dramatika.

Na zvládnutie literárnych techník dramaturgie pracoval spisovateľ aj na prekladoch Byrona a Shakespeara. Zároveň sa nesnažil kopírovať Shakespearove dramatické postupy, iba interpretoval jeho obrazy a všetky pokusy jeho súčasných dramatikov použiť Shakespearovu tvorbu ako vzor, ​​prepožičať si jeho divadelné postupy, vyvolali len Turgenevovo podráždenie. V roku 1847 napísal: „Nad všetkými dramatickými spisovateľmi visí tieň Shakespeara, nevedia sa zbaviť spomienok; títo nešťastníci príliš veľa čítali a príliš málo žili.

50. roky 19. storočia

V roku 1850 sa Turgenev vrátil do Ruska, ale nikdy nevidel svoju matku, ktorá zomrela v tom istom roku. Spolu s bratom Nikolajom sa podelil o veľký majetok svojej matky a podľa možnosti sa snažil zmierniť útrapy roľníkov, ktorých zdedil.

V rokoch 1850-1852 žil buď v Rusku alebo v zahraničí, videl N.V.Gogoľa. Po Gogoľovej smrti napísal Turgenev nekrológ, ktorý petrohradská cenzúra nenechala prejsť. Dôvodom jej nespokojnosti bolo, že, ako povedal predseda petrohradského cenzúrneho výboru M. N. Musin-Puškin, „je trestné tak nadšene hovoriť o takomto spisovateľovi“. Potom Ivan Sergejevič poslal článok do Moskvy, V.P. Botkin, ktorý ho uverejnil v Moskovských Vedomostiach. Úrady videli v texte vzburu a autora umiestnili na východ, kde strávil mesiac. 18. mája bol Turgenev poslaný do svojej rodnej dediny a len vďaka úsiliu grófa A. K. Tolstého o dva roky neskôr spisovateľ opäť získal právo žiť v hlavných mestách.

Existuje názor, že skutočným dôvodom exilu nebol poburujúci nekrológ Gogoľa, ale prílišný radikalizmus Turgenevových názorov, prejavujúci sa sympatiami k Belinskému, podozrivo častými cestami do zahraničia, sympatickými príbehmi o nevoľníkoch, pochvalnou recenziou emigranta Herzena. o Turgenevovi. Nadšený tón článku o Gogolovi len prebil trpezlivosť žandárstva a stal sa vonkajším dôvodom trestu, ktorého zmysel si úrady vopred premysleli. Turgenev sa obával, že jeho zatknutie a vyhnanstvo naruší vydanie prvého vydania Poľovníckych zápiskov, no jeho obavy neboli opodstatnené – v auguste 1852 bola kniha scenzurovaná a vydaná.

Cenzor Ľvov, ktorý nechal vytlačiť „Poznámky lovca“, bol však na osobný príkaz Mikuláša I. prepustený zo služby a zbavený dôchodku. Ruská cenzúra zakázala aj reedíciu Poľovníckych zápiskov, pričom tento krok vysvetlila tým, že Turgenev na jednej strane poetizoval nevoľníkov a na druhej strane zobrazoval, „že títo roľníci sú utláčaní, že statkári sa správajú neslušne a protizákonne ... konečne, že pre roľníka je slobodnejšie žiť na slobode.

Počas svojho vyhnanstva v Spasskoye Turgenev chodil na poľovačku, čítal knihy, písal príbehy, hral šach, počúval Beethovenovho Coriolanusa v podaní A. P. Tyutcheva a jeho sestry, ktorá v tom čase žila v Spasskoye, a z času na čas bol vystavený nájazdom. súdny exekútor .

V roku 1852, ešte v exile v Spasskoje-Lutovinove, napísal učebnicový príbeh „Mumu“. Väčšinu „Zápiskov lovca“ vytvoril spisovateľ v Nemecku. „Notes of a Hunter“ v roku 1854 vyšli v Paríži ako samostatné vydanie, hoci na začiatku krymskej vojny mala táto publikácia charakter protiruskej propagandy a Turgenev bol nútený verejne protestovať proti nekvalitnému francúzskemu prekladu od Ernesta Charrièra. Po smrti Mikuláša I. postupne vyšli štyri najvýznamnejšie diela spisovateľa: Rudin (1856), Vznešené hniezdo (1859), V predvečer (1860) a Otcovia a synovia (1862). Prvé dve vyšli v Nekrasovovom Sovremenniku, ďalšie dve v Ruskom Vestniku od M. N. Katkova.

Zamestnanci Sovremennika I. S. Turgeneva, N. A. Nekrasova, I. I. Panajeva, M. N. Longinova, V. P. Gajevského, D. V. Grigoroviča sa niekedy zišli v kruhu „warlockov“, ktorý organizoval A. V. Druzhinin. Vtipné improvizácie „warlockov“ niekedy presahovali rámec cenzúry, a tak museli byť publikované v zahraničí. Neskôr sa Turgenev podieľal na činnosti Spoločnosti pre pomoc núdznym spisovateľom a vedcom (Literárny fond), založenej z iniciatívy toho istého A. V. Druzhinina. Od konca roku 1856 spisovateľ spolupracoval s časopisom Knižnica na čítanie, ktorý vychádzal pod redakciou A. V. Družinina. Jeho úprava však nepriniesla publikácii očakávaný úspech a Turgenev, ktorý v roku 1856 dúfal v tesný časopisecký úspech, v roku 1861 nazval „Knižnicu“, ktorú v tom čase redigoval A. F. Pisemsky, „mŕtvou dierou“.

Na jeseň roku 1855 sa do okruhu Turgenevových priateľov pridal Lev Tolstoj. V septembri toho istého roku vyšla v Sovremenniku Tolstého príbeh „Výrub lesa“ s venovaním I. S. Turgenevovi.

60. roky 19. storočia

Turgenev sa horlivo zúčastnil diskusie o nadchádzajúcej roľníckej reforme, podieľal sa na príprave rôznych kolektívnych listov, návrhov adries adresovaných cárovi Alexandrovi II., protestoch atď. Od prvých mesiacov vydania Herzenovho „Zvonu“ bol Turgenev jeho aktívnym spolupracovníkom. Sám do Zvonu nepísal, ale pomáhal pri zbieraní materiálov a ich príprave na vydanie. Nemenej dôležitou úlohou Turgeneva bolo sprostredkovateľa medzi Herzenom a tými korešpondentmi z Ruska, ktorí z rôznych dôvodov nechceli byť v priamom kontakte s ohrdnutým londýnskym emigrantom. Okrem toho Turgenev poslal Herzenovi podrobné recenzné listy, informácie z ktorých bez podpisu autora boli uverejnené aj v Kolokole. Zároveň Turgenev vždy hovoril proti tvrdému tónu Herzenových materiálov a nadmernej kritike vládnych rozhodnutí: „Prosím, nenadávajte Alexandrovi Nikolajevičovi, inak všetci reakcionári v St. - takže možno stratí ducha.

V roku 1860 Sovremennik publikoval článok N. A. Dobrolyubova „Kedy príde skutočný deň?“, v ktorom kritik veľmi lichotivo hovoril o novom románe „V predvečer“ a Turgenevovej práci vo všeobecnosti. Turgenev však nebol spokojný s ďalekosiahlymi závermi Dobrolyubova, ktoré urobil po prečítaní románu. Dobrolyubov spojil myšlienku Turgenevovej práce s udalosťami blížiacej sa revolučnej transformácie Ruska, s ktorými sa liberálny Turgenev nedokázal vyrovnať. Dobrolyubov napísal: „Potom sa v literatúre objaví úplný, ostro a živo načrtnutý obraz ruského Insarova. A nemusíme naňho dlho čakať: za to svedčí horúčkovitá, bolestivá netrpezlivosť, s ktorou očakávame jeho objavenie sa v živote. Dnes konečne príde! A v každom prípade, predvečer nie je ďaleko od nasledujúceho dňa: delí ich len nejaká noc! ... “Spisovateľ dal Nekrasovovi ultimátum: buď on, Turgenev, alebo Dobrolyubov. Nekrasov uprednostňoval Dobrolyubov. Potom Turgenev opustil Sovremennik a prestal komunikovať s Nekrasovom a následne sa Dobrolyubov stal jedným z prototypov obrazu Bazarova v románe Otcovia a synovia.

Turgenev inklinoval k okruhu západných spisovateľov, ktorí vyznávali princípy „čistého umenia“, v protiklade k tendenčnej tvorivosti raznočincovských revolucionárov: P. V. Annenkov, V. P. Botkin, D. V. Grigorovič, A. V. Družinin. Na krátky čas sa do tohto kruhu pridal aj Lev Tolstoj. Tolstoj nejaký čas žil v Turgenevovom byte. Po svadbe Tolstého so S. A. Bersom našiel Turgenev v Tolstom blízkeho príbuzného, ​​no ešte pred svadbou, v máji 1861, keď boli obaja prozaici na návšteve u A. A. Feta na panstve Stepanovo, došlo medzi nimi k vážnej hádke, ktorá sa takmer skončila r. súboj a zničil vzťahy medzi spisovateľmi na dlhých 17 rokov. Spisovateľ si nejaký čas vytvoril zložité vzťahy so samotným Fetom, ako aj s niektorými ďalšími súčasníkmi - F. M. Dostojevským, I. A. Gončarovom.

V roku 1862 sa začali zhoršovať dobré vzťahy s bývalými priateľmi Turgenevovej mládeže A.I.Herzenom a M.A.Bakuninom. Od 1. júla 1862 do 15. februára 1863 publikoval Herzenov zvon sériu článkov Konce a začiatky pozostávajúce z ôsmich listov. Bez toho, aby uviedol adresáta Turgenevových listov, Herzen obhajoval svoje chápanie historického vývoja Ruska, ktoré by sa podľa neho malo uberať po ceste roľníckeho socializmu. Herzen postavil do protikladu roľnícke Rusko a buržoáznu západnú Európu, ktorej revolučný potenciál považoval už za vyčerpaný. Turgenev namietal proti Herzenovi v súkromných listoch, pričom trval na spoločnom historickom vývoji pre rôzne štáty a národy.

Koncom roku 1862 bol Turgenev zapojený do procesu 32. v prípade „osôb obvinených zo stykov s londýnskymi propagandistami“. Po tom, čo mu úrady nariadili, aby sa okamžite dostavil do Senátu, sa Turgenev rozhodol napísať panovníkovi list, v ktorom sa ho pokúsil presvedčiť o lojalite svojho presvedčenia, „celkom nezávislého, ale svedomitého“. Požiadal, aby mu boli zaslané výsluchové body do Paríža. Nakoniec bol nútený odísť v roku 1864 do Ruska na výsluch do senátu, kde sa mu podarilo odvrátiť všetky podozrenia pred sebou samým. Senát ho uznal nevinným. Turgenevova výzva cisárovi Alexandrovi II osobne spôsobila Herzenovu žlčníkovú reakciu v Kolokole. Oveľa neskôr tento moment vo vzťahu oboch spisovateľov využil V. I. Lenin na ilustráciu rozdielu medzi liberálnymi váhaniami Turgeneva a Herzena: „Keď liberálny Turgenev napísal súkromný list Alexandrovi II. s uistením o svojich lojálnych citoch a daroval mu dve zlatky vojakom zraneným počas pacifikácie poľského povstania, „Zvon“ napísal o „šedovlasej Magdaléne (muž), ktorá napísala panovníkovi, že nevie spať, trápi, že panovník nevedel o pokání, ktoré ju postihlo.“ A Turgenev sa okamžite spoznal. Turgenevovo kolísanie medzi cárizmom a revolučnou demokraciou sa však prejavilo aj inak.

V roku 1863 sa Turgenev usadil v Baden-Badene. Spisovateľ sa aktívne zúčastňoval na kultúrnom živote západnej Európy, nadväzoval kontakty s najväčšími spisovateľmi Nemecka, Francúzska a Anglicka, propagoval ruskú literatúru v zahraničí a oboznamoval ruských čitateľov s najlepšími dielami súčasných západných autorov. Medzi jeho známych či korešpondentov patrili Friedrich Bodenstedt, William Thackeray, Charles Dickens, Henry James, Georges Sand, Victor Hugo, Charles Saint-Beuve, Hippolyte Taine, Prosper Mérimée, Ernest Renan, Théophile Gautier, Edmond Goncourt, Emile Zola, Anatole France, Guy de Maupassant, Alphonse Daudet, Gustave Flaubert. Od roku 1874 sa v parížskych reštauráciách Rich alebo Pellet konajú slávne bakalárske „večere piatich“ - Flaubert, Edmond Goncourt, Daudet, Zola a Turgenev. Myšlienka patrila Flaubertovi, ale hlavnú úlohu v nich zohral Turgenev. Obedy sa konali raz za mesiac. Nastolili rôzne témy - o črtách literatúry, o štruktúre francúzskeho jazyka, rozprávali príbehy a jednoducho si vychutnávali chutné jedlo. Obedy sa konali nielen u parížskych reštaurátorov, ale aj u spisovateľov.

I. S. Turgenev pôsobil ako konzultant a redaktor zahraničných prekladateľov ruských spisovateľov, písal predhovory a poznámky k prekladom ruských spisovateľov do európskych jazykov, ako aj k ruským prekladom diel známych európskych spisovateľov. Prekladal západných spisovateľov do ruštiny a ruských spisovateľov a básnikov do francúzštiny a nemčiny. Takto vznikli preklady Flaubertových diel Herodias a Rozprávka o sv. Julian Milosrdný“ pre ruských čitateľov a Puškinove diela pre francúzskych čitateľov. Turgenev sa na chvíľu stal najznámejším a najčítanejším ruským autorom v Európe, kde ho kritici zaradili medzi prvých spisovateľov storočia. V roku 1878 na medzinárodnom literárnom kongrese v Paríži bol spisovateľ zvolený za podpredsedu. 18. júna 1879 mu bol na Oxfordskej univerzite udelený čestný doktorát, napriek tomu, že univerzita pred ním neudelila takú poctu žiadnemu prozaikovi.

Napriek tomu, že žil v zahraničí, všetky Turgenevove myšlienky boli stále spojené s Ruskom. Napísal román „Dym“ (1867), ktorý vyvolal v ruskej spoločnosti veľa kontroverzií. Podľa autora románu všetci vyčítali: "aj červený, aj biely, aj zhora, aj zdola, aj zboku - najmä zboku."

V roku 1868 sa Turgenev stal stálym prispievateľom do liberálneho časopisu Vestník Evropy a prerušil styky s M. N. Katkovom. Medzera neprešla ľahko - spisovateľ bol prenasledovaný v Ruskom Vestniku a Moskovských Vedomostiach. Útoky boli zosilnené najmä koncom 70. rokov 19. storočia, keď vzhľadom na potlesk, ktorý padol na Turgeneva, noviny Katkov ubezpečili, že spisovateľ sa „potácal“ pred pokrokovou mládežou.

70. roky 19. storočia

Plodom spisovateľových úvah v 70. rokoch 19. storočia bol najväčší z jeho románov Nov (1877), ktorý bol tiež kritizovaný. Takže napríklad M.E. Saltykov-Shchedrin považoval tento román za službu autokracii.

Turgenev bol priateľom s ministrom školstva A. V. Golovninom, s bratmi Miljutinovými (súdruhom ministra vnútra a ministra vojny) N. I. Turgenevom a úzko sa poznal s ministrom financií M. Kh. Reiternom. Koncom 70. rokov 19. storočia sa Turgenev zblížil s vodcami revolučnej emigrácie z Ruska, do okruhu jeho známych patrili P. L. Lavrov, Kropotkin, G. A. Lopatin a mnohí ďalší. Spomedzi ostatných revolucionárov postavil predovšetkým Nemca Lopatina, sklonil sa pred jeho mysľou, odvahou a morálnou silou.

V apríli 1878 pozval Lev Tolstoj Turgeneva, aby zabudol na všetky nedorozumenia medzi nimi, s čím Turgenev s radosťou súhlasil. Obnovilo sa priateľstvo a korešpondencia. Turgenev vysvetlil západnému čitateľovi význam modernej ruskej literatúry, vrátane Tolstého diela. Ivan Turgenev vo všeobecnosti zohral veľkú úlohu pri propagácii ruskej literatúry v zahraničí.

Dostojevskij však v románe „Démoni“ vykreslil Turgeneva v podobe „veľkého spisovateľa Karmazinova“ – hlučného, ​​malicherného, ​​načmáraného a prakticky priemerného spisovateľa, ktorý sa považuje za génia a vysedáva v zahraničí. Podobný postoj k Turgenevovi zo strany vždy potrebného Dostojevského bol spôsobený okrem iného Turgenevovým bezpečným postavením v jeho šľachetnom živote a najvyššími literárnymi honorármi v tom čase: „Turgenevovi za jeho „Vznešené hniezdo“ (konečne som to prečítal Mimoriadne dobre) žiadam 100 rubľov za hárok) dal 4 000 rubľov, to znamená 400 rubľov za hárok. Môj priateľ! Veľmi dobre viem, že píšem horšie ako Turgenev, ale nie príliš horšie, a napokon dúfam, že nebudem písať vôbec horšie. Prečo ja so svojimi potrebami beriem len 100 rubľov a Turgenev, ktorý má 2000 duší, po 400?

Turgenev, neskrývajúc svoju nechuť k Dostojevskému, v liste M. E. Saltykovovi-Ščedrinovi v roku 1882 (po Dostojevského smrti) tiež nešetril svojho protivníka a nazval ho „ruským markízom de Sade“.

V roku 1880 sa spisovateľ zúčastnil na Puškinových oslavách venovaných otvoreniu prvého pomníka básnika v Moskve, ktoré organizovala Spoločnosť milovníkov ruskej literatúry.

Posledné roky

Posledné roky Turgenevovho života sa preňho stali vrcholom slávy tak v Rusku, kde sa spisovateľ opäť stal univerzálnym favoritom, ako aj v Európe, kde boli najlepší kritici tej doby (I. Ten, E. Renan, G. Brandes, atď.) ho zaradil medzi prvých spisovateľov storočia. Jeho návštevy Ruska v rokoch 1878-1881 boli skutočnými triumfami. O to viac znepokojujúce boli v roku 1882 správy o silnom zhoršení jeho obvyklých dnavých bolestí. Na jar 1882 sa objavili prvé príznaky choroby, ktorá sa Turgenevovi čoskoro stala osudnou. S dočasnou úľavou od bolesti pokračoval v práci a pár mesiacov pred smrťou vydal prvú časť „Básne v próze“ – cyklus lyrických miniatúr, ktorý sa stal jeho akousi rozlúčkou so životom, vlasťou a umením. Knihu otvorila báseň v próze „Dedina“ a doplnila ju „Ruský jazyk“ – lyrický hymnus, v ktorom autor uveril vo veľký osud svojej krajiny:

Parížski lekári Charcot a Jacquet diagnostikovali spisovateľovi angínu pectoris; čoskoro sa k nej pridala medzirebrová neuralgia. Naposledy bol Turgenev v Spasskoje-Lutovinove v lete 1881. Chorý spisovateľ strávil zimy v Paríži a na leto ho previezli do Bougivalu na panstvo Viardot.

V januári 1883 sa bolesti natoľko zintenzívnili, že bez morfia nemohol zaspať. Podstúpil operáciu na odstránenie neurómu v dolnej časti brušnej dutiny, no operácia veľmi nepomohla, keďže nezmiernila bolesti v hrudnej oblasti chrbtice. Choroba sa rozvinula, v marci a apríli spisovateľa to tak trápilo, že si jeho okolie začalo všímať chvíľkové zahmlievanie rozumu, spôsobené čiastočne morfiom. Spisovateľ si plne uvedomoval svoju blížiacu sa smrť a zmieril sa s následkami choroby, ktorá mu znemožňovala chodiť či len tak stáť.

Smrť a pohreb

Konfrontácia medzi nepredstaviteľne bolestivá choroba a nepredstaviteľne silný organizmus„(P. V. Annenkov) skončil 22. augusta (3. septembra 1883 v Bougival pri Paríži). Ivan Sergejevič Turgenev zomrel na myxosarkóm (Muho sarkóm) (rakovinové poškodenie kostí chrbtice). Lekár S.P.Botkin vypovedal, že pravú príčinu smrti objasnila až pitva, pri ktorej fyziológovia odvážili aj jeho mozog. Ako sa ukázalo, spomedzi tých, ktorých mozgy boli vážené, mal najväčší mozog Ivan Sergejevič Turgenev (2012 gramov, čo je takmer o 600 gramov viac ako priemerná hmotnosť).

Turgenevova smrť bola pre jeho obdivovateľov veľkým šokom, vyjadreným veľmi pôsobivým pohrebom. Pohrebu predchádzali smútočné oslavy v Paríži, na ktorých sa zúčastnilo viac ako štyristo ľudí. Medzi nimi bolo najmenej sto Francúzov: Edmond Abu, Jules Simon, Emile Ogier, Emile Zola, Alphonse Daudet, Juliette Adam, umelec Alfred Diedone, skladateľ Jules Massenet. Smútiacim príhovorom sa prihovoril Ernest Renan. V súlade s vôľou zosnulého bolo 27. septembra jeho telo privezené do Petrohradu.

Aj z pohraničnej stanice Veržbolovo slúžili na zastávkach pohrebné služby. Na peróne petrohradskej varšavskej železničnej stanice sa uskutočnilo slávnostné stretnutie rakvy s telom spisovateľa. Senátor A.F. Koni pripomenul pohreb na Volkovskom cintoríne:

Prijatie rakvy v Petrohrade a jej prechod na cintorín Volkovo predstavovali nezvyčajné predstavenie v ich kráse, majestátnom charaktere a úplnom, dobrovoľnom a jednomyseľnom dodržiavaní poriadku. Nepretržitý reťazec 176 deputácií z literatúry, z novín a časopisov, vedcov, vzdelávacích a vzdelávacích inštitúcií, zo zemstva, Sibírčanov, Poliakov a Bulharov zaberal priestor niekoľkých kilometrov, čím priťahoval súcitnú a často pohnutú pozornosť obrovského publika, ktoré blokovalo chodníky - niesli deputácie ladné, veľkolepé vence a transparenty s výraznými nápismi. Takže tam bol veniec „Autorovi Mumu“ od Spoločnosti na ochranu zvierat ... veniec s nápisom „Láska je silnejšia ako smrť“ z pedagogických ženských kurzov ... - A. F. Koni, „Turgenevov pohreb“, Súborné diela v ôsmich zväzkoch. T. 6. M., Právna literatúra, 1968. S. 385-386.

Nedošlo ani k nedorozumeniam. Deň po pohrebe Turgenevovho tela v Katedrále Alexandra Nevského na Rue Daru v Paríži, 19. septembra, publikoval slávny emigrantský populista P.L.Lavrov list v parížskych novinách Justice, ktoré redigoval budúci socialistický premiér Georges Clemenceau, v r. o ktorom informoval, že I. S. Turgenev z vlastnej iniciatívy odovzdával Lavrovovi ročne na tri roky po 500 frankov na pomoc pri vydávaní revolučných emigrantských novín Vperjod.

Ruskí liberáli boli touto správou pobúrení, považovali to za provokáciu. Konzervatívna tlač v osobe M. N. Katkova, naopak, využila Lavrovov odkaz k posmrtnému prenasledovaniu Turgeneva v Ruskom Vestniku a Moskovských Vedomostiach, aby zabránila vyznamenaniu zosnulého spisovateľa v Rusku, ktorého telo „bez akejkoľvek publicity, s osobitnou starostlivosťou“ mal prísť do hlavného mesta z Paríža na pohreb. Nasledovaní Turgenevovho popola sa veľmi obávali o ministra vnútra D. A. Tolstého, ktorý sa bál spontánnych mítingov. Podľa redaktora Vestníka Európy M. M. Stasjuleviča, ktorý sprevádzal telo Turgeneva, boli opatrenia úradníkov také nevhodné, ako keby sprevádzal slávika Zbojníka, a nie telo veľkého spisovateľa.

Osobný život

Prvou romantickou vášňou mladého Turgeneva bolo zaľúbenie sa do dcéry princeznej Shakhovskej - Catherine (1815-1836), mladej poetky. Majetky ich rodičov na predmestiach hraničili, často si vymieňali návštevy. On mal 15, ona 19. Varvara Turgeneva v listoch svojmu synovi nazvala Jekaterinu Shakhovskaya „básnikom“ a „zloduchom“, keďže samotný Sergej Nikolajevič, otec Ivana Turgeneva, neodolal kúzlu mladej princeznej, ktorému sa dievča oplatilo, čo zlomilo srdce budúceho spisovateľa. Epizóda oveľa neskôr, v roku 1860, sa odrazila v príbehu „First Love“, v ktorom spisovateľ obdaril niektoré črty Katya Shakhovskaya hrdinkou príbehu Zinaidou Zasekinou.

Henri Troyat, Ivan Turgenev

Turgenevov príbeh na večeri s G. Flaubertom

„Celý môj život je preniknutý ženským princípom. Ani kniha, ani nič iné mi ženu nenahradí... Ako to mám vysvetliť? Verím, že len láska spôsobuje taký rozkvet celej bytosti, aký nemôže dať nič iné. A čo si myslíš ty? Počúvaj, v mladosti som mal milenku – mlynárku z predmestia Petrohradu. Spoznal som ju, keď som išiel na poľovačku. Bola veľmi pekná – blondínka so žiarivými očami, ktoré sú u nás úplne bežné. Nechcela mi nič vziať. A raz povedala: "Musíš mi dať darček!" - "Čo chceš?" - "Prines mi mydlo!" Priniesol som jej mydlo. Vzala to a zmizla. Vrátila sa začervenaná a povedala a natiahla ku mne svoje voňavé ruky: „Pobozkaj mi ruky tak, ako ich bozkávaš dámam v petrohradských salónoch!“ Vrhol som sa pred ňu na kolená... V mojom živote neexistuje moment, ktorý by sa dal porovnať s týmto!

V roku 1841, počas svojho návratu do Lutovinova, sa Ivan začal zaujímať o krajčírku Dunyasha (Avdotya Ermolaevna Ivanova). Medzi mladými sa začal románik, ktorý sa skončil tehotenstvom dievčaťa. Ivan Sergejevič okamžite vyjadril túžbu oženiť sa s ňou. Jeho matka však z toho urobila vážny škandál, po ktorom odišiel do Petrohradu. Turgenevova matka, ktorá sa dozvedela o tehotenstve Avdotya, ju rýchlo poslala do Moskvy k svojim rodičom, kde sa Pelageya narodila 26. apríla 1842. Dunyasha bola vydaná, dcéra zostala v nejednoznačnom postavení. Turgenev oficiálne uznal dieťa až v roku 1857.

Krátko po epizóde s Avdotyou Ivanovou sa Turgenev stretol s Tatyanou Bakuninovou (1815-1871), sestrou budúceho revolučného emigranta M. A. Bakunina. Po návrate do Moskvy po pobyte v Spasskoye sa zastavil na Bakuninskom panstve Premukhino. Zima 1841-1842 prešla v úzkom kontakte s kruhom bratov a sestier Bakuninovcov. Všetci Turgenevovi priatelia - N. V. Stankevič, V. G. Belinskij a V. P. Botkin - boli zamilovaní do sestier Michaila Bakunina, Ljubova, Varvary a Alexandry.

Tatyana bola o tri roky staršia ako Ivan. Ako všetkých mladých Bakuninovcov, aj ona bola fascinovaná nemeckou filozofiou a svoje vzťahy s ostatnými vnímala cez prizmu Fichteho idealistického konceptu. Turgenevovi písala listy v nemčine, plné zdĺhavých úvah a introspekcie, napriek tomu, že mladí ľudia žili v jednom dome, a od Turgeneva tiež očakávala, že bude analyzovať motívy jej vlastných činov a vzájomné pocity. „Filozofický“ román, podľa G. A. Byalyho, „na peripetiách, na ktorých sa živo podieľala celá mladšia generácia Premukhinovho hniezda, trval niekoľko mesiacov.“ Tatyana bola skutočne zamilovaná. Ivan Sergejevič nezostal úplne ľahostajný k láske, ktorú prebudil. Napísal niekoľko básní (báseň „Paraša“ bola inšpirovaná aj komunikáciou s Bakuninou) a príbeh venovaný tejto vznešene ideálnej, prevažne literárnej a epištolárnej záľube. Ale nedokázal odpovedať s vážnym pocitom.

Medzi ďalšie prchavé koníčky spisovateľa boli ďalšie dve, ktoré zohrávali určitú úlohu v jeho práci. V 50. rokoch 19. storočia prepukla letmá aféra so vzdialenou sesternicou, osemnásťročnou Oľgou Alexandrovnou Turgenevovou. Láska bola vzájomná a v roku 1854 spisovateľ premýšľal o manželstve, ktorého vyhliadka ho zároveň vystrašila. Olga neskôr slúžila ako prototyp obrazu Tatiany v románe „Dym“. Nerozhodný bol aj Turgenev s Mariou Nikolajevnou Tolstayou. Ivan Sergejevič o sestre Leva Tolstého P. V. Annenkov napísal: „Jeho sestra je jedným z najpríťažlivejších tvorov, aké som kedy mohol stretnúť. Sladké, chytré, jednoduché – nespúšťal by som oči. V starobe (na štvrtý deň som mal 36 rokov) - skoro som sa zamiloval. Kvôli Turgenevovi už dvadsaťštyriročná M. N. Tolstaya opustila manžela, pre pravú lásku vzala pozornosť spisovateľa na seba. Ale Turgenev sa aj tentoraz obmedzil na platónske hobby a Maria Nikolaevna mu poslúžila ako prototyp Verochky z príbehu Faust.

Na jeseň roku 1843 Turgenev prvýkrát videl Pauline Viardot na javisku opery, keď veľká speváčka prišla na turné do Petrohradu. Turgenev mal 25 rokov, Viardot - 22 rokov. Potom na poľovačke stretol Paulininho manžela, riaditeľa talianskeho divadla v Paríži, známeho kritika a umeleckého kritika Louisa Viardota, a 1. novembra 1843 bol predstavený samotnej Pauline. Medzi masou fanúšikov nijako zvlášť nevyzdvihla Turgeneva, známeho skôr ako vášnivého lovca, a nie spisovateľa. A keď sa jej turné skončilo, Turgenev spolu s rodinou Viardotovcov odišiel do Paríža proti vôli svojej matky, v Európe stále neznámej a bez peňazí. A to aj napriek tomu, že ho všetci považovali za bohatého človeka. No tentoraz jeho mimoriadne stiesnenú finančnú situáciu vysvetlil práve nesúhlas s matkou, jednou z najbohatších žien v Rusku a majiteľkou obrovského poľnohospodárskeho a priemyselného impéria.

Na pripevnenie k prekliaty cigán» Matka mu tri roky nedávala peniaze. Počas týchto rokov sa jeho životný štýl príliš nepodobal stereotypu života „bohatého Rusa“, ktorý sa o ňom vyvinul. V novembri 1845 sa vrátil do Ruska a v januári 1847, keď sa dozvedel o Viardotovom turné v Nemecku, opäť opustil krajinu: odišiel do Berlína, potom do Londýna, Paríža, na turné po Francúzsku a opäť do Petrohradu. Bez oficiálneho manželstva žil Turgenev v rodine Viardot “ na okraji hniezda niekoho iného“, ako sám povedal. Pauline Viardot vychovala Turgenevovu nemanželskú dcéru. Začiatkom 60. rokov 19. storočia sa v Baden-Badene usadila rodina Viardotovcov a s nimi aj Turgenev ("Villa Tourgueneff"). Vďaka rodine Viardotovcov a Ivanovi Turgenevovi sa ich vila stala zaujímavým hudobným a umeleckým centrom. Vojna v roku 1870 prinútila rodinu Viardotovcov opustiť Nemecko a presťahovať sa do Paríža, kam sa presťahoval aj spisovateľ.

Poslednou láskou spisovateľa bola herečka Alexandrinského divadla Maria Savina. Ich stretnutie sa uskutočnilo v roku 1879, keď mala mladá herečka 25 rokov a Turgenev mal 61 rokov. Herečka v tom čase hrala úlohu Verochky v Turgenevovej hre Mesiac na vidieku. Úloha bola hraná tak živo, že samotný spisovateľ bol ohromený. Po tomto predstavení odišiel za herečkou do zákulisia s veľkou kyticou ruží a zvolal: “ Napísal som to Verochka?!". Ivan Turgenev sa do nej zamiloval, čo otvorene priznal. Vzácnosť ich stretnutí vynahradila pravidelná korešpondencia, ktorá trvala štyri roky. Napriek Turgenevovmu úprimnému vzťahu bol pre Máriu skôr dobrým priateľom. Chcela sa vydať za iného, ​​ale k svadbe nikdy nedošlo. Manželstvo Saviny s Turgenevom tiež nebolo predurčené na splnenie - spisovateľ zomrel v kruhu rodiny Viardot.

"Turgenevské dievčatá"

Turgenevov osobný život nebol úplne úspešný. Keďže spisovateľ žil 38 rokov v úzkom kontakte s rodinou Viardotovcov, cítil sa hlboko sám. V týchto podmienkach sa formoval Turgenevov obraz lásky, ale láska nie je celkom charakteristická pre jeho melancholický tvorivý spôsob. V jeho dielach takmer neexistuje šťastný koniec a posledný akord je častejšie smutný. Ale napriek tomu takmer nikto z ruských spisovateľov nevenoval toľko pozornosti zobrazovaniu lásky, nikto si neidealizoval ženu do takej miery ako Ivan Turgenev.

Postavy ženských postáv v jeho dielach 50. - 80. rokov 19. storočia - obrazy celistvých, čistých, nesebeckých, morálne silných hrdiniek celkovo tvorili literárny fenomén. Turgenevské dievča“- typická hrdinka jeho diel. Takými sú Lisa v príbehu „Denník nadbytočného muža“, Natalya Lasunskaya v románe „Rudin“, Asya v rovnomennom príbehu, Vera v príbehu „Faust“, Elizaveta Kalitina v románe „Vznešené hniezdo“. “, Elena Stakhova v románe „V predvečer“, Marianna Sinetskaya v románe „Nov“ a ďalšie.

L. N. Tolstoj, poukazujúc na zásluhy spisovateľa, povedal, že Turgenev maľoval úžasné portréty žien a že sám Tolstoj neskôr pozoroval Turgenevove ženy v živote.

Rodina

Turgenev nikdy nemal vlastnú rodinu. Spisovateľkina dcéra od krajčírky Avdotye Ermolajevny Ivanovej, Pelageja Ivanovna Turgeneva, vydatá Brewer (1842-1919), od ôsmich rokov bola vychovaná v rodine Pauline Viardot vo Francúzsku, kde si Turgenev zmenil meno z Pelageya na Polinet, čo viac potešilo jeho literárne ucho - Polinet Turgeneva . Ivan Sergejevič prišiel do Francúzska až o šesť rokov neskôr, keď už mala jeho dcéra štrnásť rokov. Polinet takmer zabudla po rusky a hovorila len po francúzsky, čo sa jej otca dotklo. Zároveň mu vadilo, že dievča malo ťažký vzťah so samotnou Viardot. Dievča nemilovalo milovaného svojho otca a čoskoro to viedlo k tomu, že dievča bolo poslané do súkromnej internátnej školy. Keď Turgenev prišiel nabudúce do Francúzska, vzal svoju dcéru z penziónu a usadili sa spolu a pre Polinet bola pozvaná guvernantka z Anglicka Innis.

V sedemnástich rokoch sa Polinet zoznámil s mladým podnikateľom Gastonom Brewerom, ktorý na Ivana Turgeneva urobil dobrý dojem, a súhlasil, že si vezme jeho dcéru. Ako veno dal otec na tie časy značnú sumu - 150 tisíc frankov. Dievča sa vydala za Brewera, ktorý čoskoro skrachoval, po čom sa Polinet s pomocou svojho otca ukryla pred manželom vo Švajčiarsku. Keďže Turgenevovou dedičkou bola Pauline Viardot, jeho dcéra sa po jeho smrti ocitla v ťažkej finančnej situácii. Zomrela v roku 1919 vo veku 76 rokov na rakovinu. Deti Polinet - Georges-Albert a Jeanne nemali potomkov. Georges Albert zomrel v roku 1924. Jeanne Brewer-Turgeneva sa nikdy nevydala; Živila sa doučovaním, keďže plynule hovorila piatimi jazykmi. Dokonca sa venovala poézii, písala poéziu vo francúzštine. Zomrela v roku 1952 vo veku 80 rokov a s ňou sa rozpadla rodinná vetva Turgenevovcov po línii Ivana Sergejeviča.

Vášeň pre lov

I. S. Turgenev bol svojho času jedným z najznámejších lovcov v Rusku. Lásku k lovu vštepil budúcemu spisovateľovi jeho strýko Nikolaj Turgenev, uznávaný znalec koní a poľovníckych psov v okrese, ktorý chlapca vychovával počas letných prázdnin v Spasskoye. Poľovníctvo učil aj budúceho spisovateľa AI Kupfershmidta, ktorého Turgenev považoval za svojho prvého učiteľa. Vďaka nemu sa Turgenev už v mladosti mohol nazývať lovcom zbraní. Aj Ivanova mama, ktorá sa predtým na poľovníkov pozerala ako na lenivcov, bola presiaknutá synovou vášňou. V priebehu rokov sa koníček rozrástol na vášeň. Stávalo sa, že celé sezóny nepustil zbraň z ruky, prešiel tisíce kilometrov cez mnohé provincie stredného pásu Ruska. Turgenev povedal, že poľovníctvo je pre Rusov vo všeobecnosti charakteristické a že Rusi milujú poľovníctvo už od nepamäti.

V roku 1837 sa Turgenev zoznámil s Afanasym Alifanovom, sedliackym poľovníkom, ktorý sa neskôr stal jeho častým spoločníkom pri love. Spisovateľ ho kúpil za tisíc rubľov; usadil sa v lese, päť míľ od Spasského. Athanasius bol vynikajúci rozprávač a Turgenev k nemu často chodil sedieť pri šálke čaju a počúvať poľovnícke príbehy. Príbeh „O slávikoch“ (1854) zaznamenal spisovateľ zo slov Alifanova. Bol to Athanasius, ktorý sa stal prototypom Yermolai z Hunter's Notes. Svojím talentom lovca bol známy aj medzi spisovateľovými priateľmi – A. A. Fetom, I. P. Borisovom. Keď Athanasius v roku 1872 zomrel, Turgenevovi bolo veľmi ľúto svojho starého loveckého spoločníka a požiadal svojho manažéra, aby poskytol prípadnú pomoc jeho dcére Anne.

V roku 1839 matka spisovateľa, ktorá opisuje tragické následky požiaru, ku ktorému došlo v Spasskoye, nezabudne povedať: vaša zbraň je neporušená a pes je šialený". Výsledný požiar urýchlil príchod Ivana Turgeneva do Spasskoye. V lete 1839 sa prvýkrát vydal na lov do Teleginských močiarov (na hranici okresov Bolkhovsky a Oryol), navštívil veľtrh Lebedyanskaya, čo sa odrazilo v príbehu „Lebedyan“ (1847). Varvara Petrovna špeciálne pre neho zakúpila päť balení chrtov, deväť bowhoundov a kone so sedlami.

V lete 1843 žil Ivan Sergejevič v dači v Pavlovsku a tiež veľa lovil. Tento rok sa stretol s Pauline Viardot. Spisovateľ jej bol predstavený slovami: Ide o mladého ruského statkára. Slávny lovec a zlý básnik". Manžel herečky Louis bol rovnako ako Turgenev vášnivým lovcom. Ivan Sergejevič ho neraz pozval na poľovačku do okolia Petrohradu. Opakovane chodili na lov s priateľmi do provincie Novgorod a do Fínska. A Pauline Viardot darovala Turgenevovi krásnu a drahú hernú tašku.

Koncom 40. rokov 19. storočia žil spisovateľ v zahraničí a pracoval na „Zápiskoch poľovníka“. Spisovateľ strávil roky 1852-1853 v Spasskoye pod policajným dohľadom. Toto vyhnanstvo ho však neutláčalo, keďže v dedine opäť čakala poľovačka a celkom úspešná. A ďalší rok sa vydal na poľovnícke výpravy 150 míľ od Spasského, kde spolu s I. F. Jurasovom lovil na brehoch Desnej. Táto expedícia slúžila ako materiál pre Turgeneva na prácu na príbehu „Výlet do Polissie“ (1857).

V auguste 1854 sa Turgenev spolu s N. A. Nekrasovom vybral na poľovačku do panstva titulárneho radcu I. I. Maslova Osmina, po čom obaja pokračovali v poľovačke v Spasskom. V polovici 50. rokov 19. storočia sa Turgenev stretol s rodinou Tolstého. Starší brat Leva Tolstého, Nikolaj, sa tiež ukázal ako vášnivý lovec a spolu s Turgenevom podnikli niekoľko poľovačiek v okolí Spasského a Nikolsko-Vjazemského. Niekedy ich sprevádzal manžel M. N. Tolstého - Valerian Petrovič; niektoré črty jeho charakteru sa odrazili v obraze Priimkova v príbehu „Faust“ (1855). V lete 1855 Turgenev nepoľoval pre epidémiu cholery, no v ďalších sezónach sa snažil dohnať stratený čas. Spisovateľ spolu s N. N. Tolstým navštívil Pirogovo, panstvo S. N. Tolstého, ktorý najradšej poľoval s chrtmi a mal výborné kone a psy. Turgenev zasa uprednostňoval lov so zbraňou a stavačom a hlavne na lovnú zver.

Turgenev choval chovateľskú stanicu sedemdesiatich psov a šesťdesiatich chrtov. Spolu s N. N. Tolstým, A. A. Fetom a A. T. Alifanovom uskutočnil množstvo loveckých výprav v stredoruských provinciách. V rokoch 1860-1870 žil Turgenev najmä v zahraničí. Pokúšal sa obnoviť rituály a atmosféru ruského lovu aj v zahraničí, ale z toho všetkého bola len vzdialená podobnosť, aj keď sa mu spolu s Louisom Viardotom podarilo prenajať celkom slušné poľovné revíry. Na jar roku 1880, po návšteve Spasskoe, Turgenev špeciálne išiel do Yasnaya Polyana, aby presvedčil Leva Tolstého, aby sa zúčastnil na Puškinových oslavách. Tolstoj pozvanie odmietol, pretože formálne večere a liberálne prípitky pred hladujúcim ruským roľníkom považoval za nevhodné. Napriek tomu si Turgenev splnil svoj dávny sen – poľoval s Levom Tolstým. Okolo Turgeneva sa dokonca vytvoril celý poľovnícky krúžok - N. A. Nekrasov, A. A. Fet, A. N. Ostrovskij, N. N. a L. N. Tolsty, výtvarník P. P. Sokolov (ilustrátor „Zápiskov poľovníka“). Okrem toho náhodou poľoval s nemeckým spisovateľom Karlom Mullerom, ako aj so zástupcami kráľovských domov Ruska a Nemecka - veľkovojvodom Nikolajom Nikolajevičom a princom z Hesenska.

Ivan Turgenev išiel so zbraňou cez plece do provincií Oryol, Tula, Tambov, Kursk, Kaluga. Dobre poznal najlepšie revíry v Anglicku, Francúzsku a Nemecku. Napísal tri špecializované práce venované poľovníctvu: „O zápiskoch lovca pušiek provincie Orenburg S. T. Aksakova“, „Zápisky lovca pušiek provincie Orenburg“ a „Päťdesiat nedostatkov lovca pušiek alebo päťdesiat nedostatkov stavacieho psa“.

Charakterové črty a spisovateľský život

Životopisci Turgeneva zaznamenali jedinečné črty jeho spisovateľského života. Od mladosti spájal inteligenciu, vzdelanie, umelecké nadanie s pasivitou, sklonom k ​​introspekcii a nerozhodnosťou. Všetko spolu, bizarným spôsobom, v kombinácii so zvykmi barchonky, ktorá bola dlho závislá na panovačnej, despotickej matke. Turgenev pripomenul, že na Berlínskej univerzite počas štúdia Hegela mohol odísť zo školy, keď potreboval vycvičiť svojho psa alebo ho postaviť na potkany. T. N. Granovský, ktorý prišiel do jeho bytu, našiel študenta-filozofa hrať sa s nevoľníckym sluhom (Porfirij Kudrjašov) v kartových vojakoch. Detstvo sa rokmi vyhladilo, ale vnútorný rozkol a nezrelosť názorov sa prejavili ešte dlho: podľa A. Ya. Panaeva chcel mladý Ivan byť akceptovaný v literárnej spoločnosti aj v svetských obývačkách, kým v sekulárnej spoločnosť Turgenev sa hanbil priznať k svojim literárnym zárobkom, ktoré hovorili o jeho falošnom a ľahkomyseľnom postoji k literatúre a vtedajšiemu titulu spisovateľa.

O zbabelosti spisovateľa v mladosti svedčí epizóda z roku 1838 v Nemecku, keď počas výletu na lodi vypukol požiar a cestujúcim sa ako zázrakom podarilo ujsť. V obave o svoj život požiadal Turgenev jedného z námorníkov, aby ho zachránil, a sľúbil mu odmenu od jeho bohatej matky, ak splní jeho prosbu. Ďalší cestujúci svedčili, že mladý muž žalostne zvolal: Zomri taký mladý!“, pričom tlačí ženy a deti do blízkosti záchranných člnov. Našťastie pláž nebola ďaleko. Keď bol mladý muž na brehu, hanbil sa za svoju zbabelosť. Chýry o jeho zbabelosti prenikli do spoločnosti a stali sa predmetom posmechu. Udalosť zohrala určitú negatívnu úlohu v nasledujúcom živote autora a opísal ju sám Turgenev v poviedke „Oheň na mori“.

Výskumníci si všímajú ďalšiu črtu Turgenevovho charakteru, ktorá jemu a jeho okoliu priniesla veľa problémov - jeho voliteľnosť, "celoruská nedbalosť" alebo "oblomovizmus", ako píše E. A. Solovjov. Ivan Sergejevič mohol pozvať hostí na svoje miesto a čoskoro na to zabudnúť, ísť niekam za svojou vlastnou záležitosťou; mohol sľúbiť príbeh N. A. Nekrasovovi do ďalšieho čísla Sovremennika, alebo dokonca vziať zálohu od A. A. Kraevského a nedoručiť sľúbený rukopis včas. Sám Ivan Sergejevič následne varoval mladú generáciu pred takýmito otravnými maličkosťami. Obeťou tejto voliteľnosti sa kedysi stal poľsko-ruský revolucionár Artur Benny, ktorého v Rusku ohováravo obvinili, že je agentom oddielu III. Toto obvinenie mohol rozptýliť až A. I. Herzen, ktorému Benny napísal list a požiadal ho o zaslanie s príležitosťou I. S. Turgenevovi do Londýna. Turgenev zabudol na list, ktorý u neho ležal neodoslaný viac ako dva mesiace. Počas tejto doby nadobudli zvesti o Bennyho zrade katastrofálne rozmery. List, ktorý prišiel Herzenovi veľmi neskoro, nemohol nič zmeniť na Bennyho povesti.

Odvrátenou stranou týchto nedostatkov bola mäkkosť duše, šírka prírody, istá štedrosť, jemnosť, no jeho láskavosť mala svoje hranice. Keď počas svojej poslednej návštevy v Spasskoye videl, že matka, ktorá nevedela, ako potešiť svojho milovaného syna, zoradila všetkých nevoľníkov pozdĺž uličky, aby pozdravila barčuka. nahlas a veselo“, Ivan sa nahneval na matku, okamžite sa otočil a odišiel späť do Petrohradu. Do jej smrti sa už nevideli a ani nedostatok peňazí nemohol otriasť jeho rozhodnutím. Ludwig Peach medzi Turgenevovými povahovými črtami vyzdvihol jeho skromnosť. V zahraničí, kde bolo jeho dielo ešte málo známe, sa Turgenev nikdy svojmu okoliu nechválil, že v Rusku ho už považovali za slávneho spisovateľa. Keď sa Turgenev stal nezávislým vlastníkom dedičstva po matke, neprejavil žiadne obavy o svoj chlieb a plodiny. Na rozdiel od Leva Tolstého v sebe nemal žiadne majstrovstvo.

Hovorí si " najneopatrnejší z ruských vlastníkov pôdy". Spisovateľ sa nezaoberal správou svojho majetku a zveril ho buď svojmu strýkovi, alebo básnikovi N. S. Tyutchevovi, alebo dokonca náhodným ľuďom. Turgenev bol veľmi bohatý, mal z pôdy príjem najmenej 20 000 rubľov ročne, ale zároveň vždy potreboval peniaze a míňal ich veľmi nerozvážne. Zvyky širokého ruského majstra dali o sebe vedieť. Veľmi významné boli aj Turgenevove literárne honoráre. Bol jedným z najlepšie platených spisovateľov v Rusku. Každé vydanie Hunter's Notes mu prinieslo 2 500 rubľov čistého príjmu. Právo publikovať jeho diela stálo 20-25 tisíc rubľov.

Hodnota a ocenenie kreativity

Ďalší ľudia na obraz Turgeneva

Napriek tomu, že tradícia zobrazovania „nadbytočných ľudí“ vznikla ešte pred Turgenevom (Chatsky A. S. Gribojedova, Jevgenij Onegin A. S. Puškin, Pečorin M. Yu. Lermontov, Beltov A. I. Herzen, Aduev ml. v „Obyčajnej histórii“ I. A. Goncharova), Turgenev prioritu pri určovaní tohto typu literárnych postáv. Názov „Extra Man“ bol opravený po uverejnení Turgenevovho príbehu „The Diary of a Extra Man“ v roku 1850. „Nadbytoční ľudia“ sa spravidla vyznačovali spoločnými znakmi intelektuálnej nadradenosti nad ostatnými a zároveň pasivity, duševných nezhôd, skepsy vo vzťahu k realite vonkajšieho sveta a rozporu medzi slovom a skutkom. Turgenev vytvoril celú galériu podobných obrázkov: Chulkaturin („Denník nadbytočného človeka“, 1850), Rudin („Rudin“, 1856), Lavretsky („Vznešené hniezdo“, 1859), Nezhdanov („Nov“, 1877 ). Problému „nadbytočného človeka“ sa venujú aj Turgenevove poviedky „Asya“, „Jakov Pasynkov“, „Korešpondencia“ a iné.

Protagonista „Denníka nadbytočného muža“ je poznačený túžbou analyzovať všetky svoje emócie, opraviť tie najmenšie odtiene stavu svojej vlastnej duše. Rovnako ako Shakespearov Hamlet si hrdina všíma neprirodzenosť a napätie svojich myšlienok, nedostatok vôle: Rozoberal som sa do posledného vlákna, porovnával sa s ostatnými, pamätal si najmenšie pohľady, úsmevy, slová ľudí... V tejto bolestnej, neplodnej práci ubiehali celé dni". Introspekcia, ktorá nahlodáva dušu, dáva hrdinovi neprirodzené potešenie: Až po vyhnaní z domu Ozhoginovcov som sa bolestne dozvedel, koľko potešenia môže človek získať z kontemplácie vlastného nešťastia.". Neúspech apatických a reflexívnych postáv ešte viac rozpútali obrazy solídnych a silných Turgenevových hrdiniek.

Výsledkom Turgenevových úvah o hrdinoch Rudinovho a Čulkaturinovho typu bol článok „Hamlet a Don Quijote“ (1859). Najmenej „hamletickým“ zo všetkých Turgenevových „nadbytočných ľudí“ je hrdina „Vznešeného hniezda“ Lavretskij. „Ruský Hamlet“ je v románe „Nov“ pomenovaný ako jedna z jeho hlavných postáv, Alexej Dmitrievič Nezhdanov.

Súčasne s Turgenevom I. A. Goncharov pokračoval v rozvíjaní fenoménu „osoby navyše“ v románe „Oblomov“ (1859), N. A. Nekrasov - Agarin („Sasha“, 1856), A. F. Pisemsky a mnohých ďalších. Ale na rozdiel od postavy Gončarova, Turgenevove postavy prešli väčšou typizáciou. Podľa sovietskeho literárneho kritika A. Lavreckého (I. M. Frenkel): „Keby sme mali všetky zdroje na štúdium 40. rokov. existuje len jeden „Rudin“ alebo jedno „Vznešené hniezdo“, potom by sa ešte dalo určiť charakter doby v jej špecifických črtách. Podľa Oblomova to nie sme schopní urobiť.

Neskôr tradíciu zobrazovania Turgenevových „nadbytočných ľudí“ ironicky prihral A. P. Čechov. Postava jeho príbehu "Súboj" Laevskij je zmenšenou a parodickou verziou Turgenevovej nadbytočnej osoby. Hovorí svojmu priateľovi von Korenovi: Som lúzer, človek navyše". Von Koren súhlasí s tým, že Laevsky je „ čip od Rudina". Zároveň hovorí o Laevského tvrdení, že je „osobou navyše“ posmešným tónom: „ Pochopte to, hovoria, že nie je jeho vina, že štátne balíčky ležia celé týždne neotvorené a on sám pije a opíja ostatných, ale na vine sú Onegin, Pečorin a Turgenev, ktorí vymysleli prepadák a človeka navyše. toto". Neskôr kritici priblížili postavu Rudina k postave samotného Turgeneva.

Turgenev na pódiu

V polovici 50. rokov 19. storočia bol Turgenev rozčarovaný zo svojho povolania dramatika. Kritici označili jeho hry za neinscenované. Zdá sa, že autor súhlasil s názorom kritikov a prestal písať pre ruskú scénu, ale v rokoch 1868-1869 napísal štyri francúzske operetné libretá pre Pauline Viardot, určené na inscenáciu v divadle Baden-Baden. L. P. Grossman si všimol opodstatnenosť výčitiek mnohých kritikov Turgenevovým hrám pre nedostatok pohybu v nich a prevahu konverzačného prvku. Napriek tomu poukázal na paradoxné zotrvávanie Turgenevových inscenácií na javisku. Hry Ivana Sergejeviča neopustili repertoár európskych a ruských divadiel už viac ako stošesťdesiat rokov. Hrali v nich známi ruskí interpreti: P. A. Karatygin, V. V. Samojlov, V. V. Samojlova (Samoilova 2.), A. E. Martynov, V. I. Živokini, M. P. Sadovskij, S V. Šumskij, V. N. Davydov, K. A. Varlamov, F. Komiss, Varlamov, K. N. V. Savina, M. G. Arž. . Stanislavskij, V. I. Kachalov, M. N Ermolova a ďalší.

Dramatik Turgenev bol široko uznávaný v Európe. Jeho hry boli úspešné na scénach divadla Antoine v Paríži, Burgtheatru vo Viedni, Komorného divadla v Mníchove, Berlíne, Koenigsbergu a ďalších nemeckých divadiel. Turgenevova dramaturgia bola vo vybranom repertoári vynikajúcich talianskych tragédov: Ermete Novelli, Tommaso Salvini, Ernesto Rossi, Ermete Zacconi, rakúski, nemeckí a francúzski herci Adolf von Sonnenthal, Andre Antoine, Charlotte Voltaire a Franziska Elmenreich.

Zo všetkých jeho hier mal najväčší úspech „Mesiac na vidieku“. Debut predstavenia sa uskutočnil v roku 1872. Začiatkom 20. storočia hru uviedli v Moskovskom umeleckom divadle K. S. Stanislavskij a I. M. Moskvin. Scénickým výtvarníkom inscenácie a autorom náčrtov kostýmov postáv bol svetový výtvarník M. V. Dobužinskij. Táto hra dodnes neopustila javisko ruských divadiel. Už za autorovho života začali divadlá s rôznym úspechom uvádzať jeho romány a príbehy: „Vznešené hniezdo“, „Stepný kráľ Lear“, „Jarné vody“. V tejto tradícii pokračujú aj moderné divadlá.

XIX storočia. Turgenev v hodnoteniach súčasníkov

Súčasníci dali Turgenevovej práci veľmi vysoké hodnotenie. Kritici V. G. Belinsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. V. Družinin, P. V. Annenkov, Apollon Grigoriev, V. P. Botkin, N. N. Strakhov, W. P. Burenin, K. S. Aksakov, I. S. Aksakov, N. K. Michajlovskij, K. N. Leontiev, A. S. Suvorin, P. L. Lavrov, S. S. Dudyshkin, P. N. Tkačev, N. I. Solovjov, M. A. Antonovič, M. N. Longinov, M. F. De Poulet, N. V. Šelgunov, N. G. Černyševskij a mnohí ďalší.

Takže V. G. Belinsky zaznamenal mimoriadnu zručnosť spisovateľa pri zobrazovaní ruskej prírody. Podľa N.V.Gogolu mal v ruskej literatúre tej doby najväčší talent Turgenev. N. A. Dobrolyubov napísal, že len čo Turgenev vo svojom príbehu nastolil akýkoľvek problém alebo novú stránku sociálnych vzťahov, tieto problémy sa objavili aj v mysliach vzdelanej spoločnosti a objavili sa pred očami každého. M. E. Saltykov-Shchedrin uviedol, že Turgenevova literárna činnosť mala pre spoločnosť rovnakú hodnotu ako Nekrasov, Belinskij a Dobroljubov. Podľa ruského literárneho kritika konca 19. a začiatku 20. storočia S. A. Vengerova sa spisovateľovi podarilo písať tak realisticky, že bolo ťažké zachytiť hranicu medzi literárnou fikciou a skutočným životom. Jeho romány sa nielen čítali - jeho hrdinovia boli napodobňovaní v živote. V každom z jeho hlavných diel je postava, do úst ktorej je vložený jemný a trefný vtip samotného spisovateľa.

Turgenev bol dobre známy aj v súčasnej západnej Európe. Jeho diela boli preložené do nemčiny už v 50. rokoch 19. storočia a v 70. a 80. rokoch 19. storočia sa stal najobľúbenejším a najčítanejším ruským spisovateľom v Nemecku a nemeckí kritici ho hodnotili ako jedného z najvýznamnejších moderných prozaikov. Prvými Turgenevovými prekladateľmi boli August Wiedert, August Bolz a Paul Fuchs. Prekladateľ mnohých Turgenevových diel do nemčiny, nemecký spisovateľ F. Bodenstedt, v úvode „Ruských fragmentov“ (1861) tvrdil, že Turgenevove diela sa rovnajú dielam najlepších moderných prozaikov v Anglicku, Nemecku a Francúzsku. Kancelár Nemeckej ríše Chlodwig Hohenlohe (1894-1900), ktorý označil Ivana Turgeneva za najlepšieho kandidáta na post predsedu vlády Ruska, o spisovateľovi hovoril takto: „ Dnes som hovoril s najmúdrejším mužom v Rusku».

Turgenevove Zápisky lovca boli vo Francúzsku populárne. Guy de Maupassant nazval spisovateľa " skvelý muž"A" brilantný prozaik“ a George Sand napísal Turgenevovi: Učiteľ! Všetci musíme prejsť tvojou školou". Jeho dielo bolo dobre známe aj v anglických literárnych kruhoch – v Anglicku boli preložené Hunter's Notes, Vznešené hniezdo, Eva a Nov. Západného čitateľa si podmanila mravná čistota v zobrazovaní lásky, obraz ruskej ženy (Elena Stakhova); zasiahla postava militantného demokrata Bazarova. Spisovateľovi sa podarilo ukázať európskej spoločnosti skutočné Rusko, zahraničným čitateľom predstavil ruského roľníka, ruských raznočincov a revolucionárov, ruskú inteligenciu a odhalil obraz ruskej ženy. Zahraniční čitatelia vďaka práci Turgeneva asimilovali veľké tradície ruskej realistickej školy.

Leo Tolstoj dal pisateľovi v liste A. N. Pypinovi (január 1884) nasledujúci opis: „Turgenev je úžasný človek (nie veľmi hlboký, veľmi slabý, ale milý, dobrý), ktorý vždy hovorí to isté, čo myslí a cíti."

Turgenev v encyklopedickom slovníku Brockhausa a Efrona

Podľa encyklopédie Brockhausa a Efrona zohrali „Zápisky lovca“ okrem bežného čitateľského úspechu aj istú historickú úlohu. Kniha urobila silný dojem aj na následníka trónu Alexandra II., ktorý o niekoľko rokov neskôr vykonal sériu reforiem na zrušenie nevoľníctva v Rusku. Zápisky zaujali aj mnohých predstaviteľov vládnucich vrstiev. Kniha niesla sociálny protest, odsudzujúca nevoľníctvo, ale nevoľníctva samotného sa v „Zápiskoch lovca“ priamo dotýkali zdržanlivo a opatrne. Obsah knihy nebol vymyslený, presvedčila čitateľov, že ľudia by nemali byť zbavení tých najzákladnejších ľudských práv. Ale okrem protestu mali príbehy aj umeleckú hodnotu, mali jemnú a poetickú príchuť. Podľa literárneho kritika S. A. Vengerova sa krajinomaľba „Poľovníckych poznámok“ stala jednou z najlepších v ruskej literatúre tej doby. Všetky najlepšie vlastnosti Turgenevovho talentu boli živo vyjadrené v esejach. " Skvelý, silný, pravdivý a slobodný ruský jazyk“, ktorému je venovaná posledná z jeho „Básní v próze“ (1878 – 1882), dostala v „Notesách“ svoj najvznešenejší a najelegantnejší výraz.

V románe „Rudin“ sa autorovi podarilo úspešne zobraziť generáciu 40. rokov 19. storočia. Samotný Rudin je do určitej miery obrazom slávneho hegeliánskeho agitátora M. A. Bakunina, o ktorom Belinsky hovoril ako o mužovi. s rumencom na lícach a bez krvi v srdci. Rudin sa objavil v ére, keď spoločnosť snívala o „čine“. Autorova verzia románu neprešla cenzormi kvôli epizóde Rudinovej smrti na júnových barikádach, takže ju kritici chápali veľmi jednostranne. Rudin bol podľa autorovej predstavy bohato nadaný človek s ušľachtilými úmyslami, no zároveň bol úplne bezradný pred realitou; vedel vášnivo osloviť a zaujať druhých, no zároveň jemu samému úplne chýbala vášeň a temperament. Hrdina románu sa stal pojmom pre tých ľudí, ktorých slovo nesúhlasí so skutkom. Spisovateľ vo všeobecnosti zvlášť nešetril svojich obľúbených hrdinov, dokonca ani najlepších predstaviteľov ruskej šľachty polovice 19. storočia. Často zdôrazňoval pasivitu a letargiu ich postáv, ako aj črty mravnej bezradnosti. To prejavilo spisovateľovu realizmus, zobrazujúci život taký, aký je.

Ale ak Turgenev v „Rudinovi“ hovoril len proti nečinným štebotajúcim ľuďom generácie štyridsiatnikov, tak v „Hniezde šľachticov“ už jeho kritika padla na celú jeho generáciu; uprednostňoval mladšie sily bez najmenšej trpkosti. Tvárou v tvár hrdinke tohto románu, jednoduchej ruskej dievčine Lize, sa ukazuje kolektívny obraz mnohých žien tej doby, keď sa zmysel celého života ženy redukoval na lásku, v ktorej zlyhala, žena bola zbavená akýkoľvek účel existencie. Turgenev predvídal vznik nového typu ruskej ženy, ktorú umiestnil do centra svojho ďalšieho románu. Ruská spoločnosť tej doby žila v predvečer radikálnych spoločenských a štátnych zmien. A hrdinka Turgenevovho románu „V predvečer“ Elena sa stala zosobnením neurčitej túžby po niečom dobrom a novom, charakteristickom pre prvé roky reformnej éry, bez jasnej predstavy o tomto novom a dobrom. Nie je náhoda, že román sa volal „V predvečer“ - v ňom Shubin končí svoju elégiu otázkou: „ Kedy príde náš čas? Kedy budeme mať ľudí?“ Na čo jeho partner vyjadruje nádej v to najlepšie: “ Daj mi čas, - odpovedal Uvar Ivanovič, - dajú". Na stránkach Sovremennika získal román nadšené hodnotenie v Dobrolyubovovom článku „Keď príde skutočný deň“.

V ďalšom románe Otcovia a synovia sa najplnšie prejavila jedna z najcharakteristickejších čŕt vtedajšej ruskej literatúry, najužšie spojenie literatúry so skutočnými prúdmi spoločenských nálad. Turgenevovi sa podarilo lepšie ako iným spisovateľom zachytiť moment jednomyseľného povedomia verejnosti, ktorý v druhej polovici 50. rokov 19. storočia pochoval starú Nikolajevovu éru s jej nezáživnou reakčnou izoláciou, a zlomový bod éry: následné zmätenie inovátorov, ktorí si vybrali z ich stredu umiernených predstaviteľov staršej generácie s ich neurčitými nádejami na lepšiu budúcnosť – „otcov“ a smädných po radikálnych zmenách v sociálnej štruktúre mladšej generácie – „detí“. Časopis Russian Word zastúpený D. I. Pisarevom dokonca uznal hrdinu románu, radikála Bazarova, za svoj ideál. Zároveň, ak sa pozrieme na obraz Bazarova z historického hľadiska, ako typ, ktorý odráža náladu šesťdesiatych rokov 19. storočia, potom nie je celkom odhalený, pretože sociálno-politický radikalizmus je celkom silný v tom čase, sa v románe takmer vôbec nevyskytuje.bol ovplyvnený.

Počas pobytu v zahraničí, v Paríži, sa spisovateľ zblížil s mnohými emigrantmi a zahraničnou mládežou. Opäť mal chuť písať na tému dňa – o revolučnom „chodení k ľudu“, v dôsledku čoho vyšiel jeho najväčší román Nov. Ale napriek jeho úsiliu sa Turgenevovi nepodarilo zachytiť najcharakteristickejšie črty ruského revolučného hnutia. Jeho chybou bolo, že stredobodom románu urobil jedného z ľudí so slabou vôľou typických pre jeho diela, ktorí by mohli byť príznační pre generáciu 40. rokov 19. storočia, nie však 70. rokov 19. storočia. Román nebol dobre prijatý kritikmi. Z neskorších diel spisovateľa najviac zaujali Pieseň o víťaznej láske a Básne v próze.

XIX-XX storočia

Na konci 19. - začiatku 20. storočia kritici a literárni kritici S. A. Vengerov, Yu. I. Aikhenvald, D. S. Merezhkovsky, D. N. Ovsyaniko-Kulikovskiy, A. I. Nezelenov, Yu. Cheshihin-Vetrinsky, A. F. Koni, A. G. Gornfeld, F. D. Batyushkov, V. V. Stasov, G. V. Plechanov, K. D. Balmont, P. P. Pertsov, M. P. Pertsov, Vpotov a ďalší, P. O. Gershenum.

Podľa literárneho kritika a divadelného kritika Yu. I. Aikhenvalda, ktorý na začiatku storočia hodnotil spisovateľa, nebol Turgenev hlbokým spisovateľom, písal povrchne a vo svetlých farbách. Podľa kritika bral spisovateľ život na ľahkú váhu. Spisovateľ, ktorý poznal všetky vášne, možnosti a hĺbky ľudského vedomia, však nemal skutočnú vážnosť: „ Turista života, všetko navštívi, všade sa pozrie, dlho sa nikde nezastaví a na konci svojej cesty sa sťažuje, že cesta sa skončila, že už niet kam ísť. Bohaté, zmysluplné, rozmanité, nemá však pátos a skutočnú vážnosť. Jeho jemnosť je jeho slabosťou. Ukázal realitu, no najprv z nej vyňal jej tragické jadro.". Podľa Aikhenvalda je Turgenev ľahko čitateľný, ľahko sa s ním žije, no sám si nechce robiť starosti a nechce, aby si robili starosti jeho čitatelia. Kritik spisovateľovi vyčítal aj monotónnosť v používaní výtvarných techník. Ale zároveň zavolal Turgeneva " patriot ruskej povahy pre jeho preslávenú krajinu svojej rodnej krajiny.

Autor článku o I. S. Turgenevovi v šesťzväzkových Dejinách ruskej literatúry 19. storočia, ktoré pripravil profesor D. N. Ovsyaniko-Kulikovskii (1911), A. E. Gruzinsky, vysvetľuje tvrdenia kritikov na Turgeneva nasledovne. Podľa jeho názoru v diele Turgeneva predovšetkým hľadali odpovede na živé otázky našej doby, stanovovanie nových spoločenských úloh. " Tento prvok jeho románov a poviedok bol v skutočnosti braný vážne a pozorne do úvahy vedúcou kritikou 50. a 60. rokov; bol v Turgenevovom diele považovaný za povinný". Kritika, ktorá nedostala odpovede na svoje otázky v nových dielach, bola nespokojná a pokarhala autora “ za neplnenie si svojich verejných povinností". V dôsledku toho bol autor vyhlásený za načmáraného a vymenil si svoj talent. Gruzinskij označuje tento prístup k Turgenevovmu dielu za jednostranný a chybný. Turgenev nebol spisovateľ-prorok, spisovateľ-občan, hoci všetky svoje hlavné diela spájal s dôležitými a pálčivými témami svojej búrlivej doby, ale predovšetkým bol umelcom-básnikom a jeho záujem o verejný život mal skôr , charakter starostlivej analýzy.

Kritik E. A. Solovyov sa pripája k tomuto záveru. Upozorňuje aj na poslanie Turgeneva ako prekladateľa ruskej literatúry pre európskych čitateľov. Vďaka nemu boli čoskoro takmer všetky najlepšie diela Puškina, Gogola, Lermontova, Dostojevského, Tolstého preložené do cudzích jazykov. " Poznamenávame, že nikto nebol lepšie prispôsobený tejto vznešenej a ťažkej úlohe ako Turgenev. Podstatou svojho talentu bol nielen ruský, ale aj európsky, svetový spisovateľ.“, - píše E. A. Solovyov. Zastavuje sa na spôsobe zobrazenia lásky Turgenevových dievčat a robí nasledujúce postrehy: Turgenevove hrdinky sa okamžite zamilujú a milujú len raz, a to na celý život. Očividne pochádzajú z kmeňa chudobných Asdras, pre ktorých boli láska a smrť rovnocenné.Láska a smrť, láska a smrť sú jeho neoddeliteľné umelecké asociácie.". V postave Turgeneva kritik nachádza aj veľa z toho, čo spisovateľ zobrazil vo svojom hrdinovi Rudinovi: „ Nepochybné rytierstvo a nie príliš vysoká ješitnosť, idealizmus a sklon k melanchólii, obrovská myseľ a zlomená vôľa».

Predstaviteľ dekadentnej kritiky v Rusku Dmitrij Merežkovskij sa k Turgenevovmu dielu staval nejednoznačne. Neocenil Turgenevove romány, uprednostňoval pred nimi „malé prózy“, najmä takzvané „tajomné príbehy a romány“ spisovateľa. Podľa Merežkovského je Ivan Turgenev prvým impresionistickým umelcom, predchodcom neskorších symbolistov: „ Hodnota Turgeneva ako umelca pre literatúru budúcnosti je vo vytvorení impresionistického štýlu, čo je umelecké vzdelanie, ktoré nesúvisí s tvorbou tohto spisovateľa ako celku.».

A.P. Čechov mal rovnaký protirečivý postoj k Turgenevovi. V roku 1902 v liste O. L. Knipper-Čechovej napísal: „ Čítanie Turgeneva. Tomuto spisovateľovi zostane jedna osmina alebo desatina toho, čo napísal. Všetko ostatné pôjde do archívu o 25-35 rokov". Hneď nasledujúci rok jej však povedal: Nikdy ma to tak neťahalo k Turgenevovi ako teraz.».

Symbolistický básnik a kritik Maximilián Vološin napísal, že Turgenev vďaka svojej umeleckej vyspelosti, ktorú študoval u francúzskych spisovateľov, zaujíma v ruskej literatúre osobitné miesto. Ale na rozdiel od francúzskej literatúry s jej voňavou a sviežou zmyselnosťou, pocitom živého a milujúceho tela, Turgenev hanblivo a zasnene idealizoval ženu. Vo Vološinovej súčasnej literatúre videl prepojenie medzi prózou Ivana Bunina a Turgenevovými krajinárskymi skicami.

Následne bude téma Buninovej nadradenosti nad Turgenevom v krajinnej próze opakovane nastolená literárnymi kritikmi. Dokonca aj L. N. Tolstoj, podľa spomienok klaviristu A. B. Goldenweisera, o opise prírody v Buninovom príbehu povedal: „Prší a je napísané, že Turgenev by takto nepísal a o mne niet čo povedať. Turgeneva aj Bunina spájalo, že obaja boli spisovatelia-básnici, spisovatelia-lovci, spisovatelia-šľachtici a autori „ušľachtilých“ príbehov. Spevák „smutnej poézie zničených šľachtických hniezd“ Bunin však podľa literárneho kritika Fjodora Stepuna „je ako umelec oveľa zmyselnejší ako Turgenev“. „Povaha Bunina, napriek všetkej realistickej presnosti jeho písania, je stále úplne iná ako povaha našich dvoch najväčších realistov, Tolstého a Turgeneva. Buninova povaha je nestálejšia, hudobnejšia, psychickejšia a možno ešte mystickejšia ako povaha Tolstého a Turgeneva. Príroda na obraze Turgeneva je statickejšia ako u Bunina, - hovorí F. A. Stepun, - napriek tomu, že Turgenev má viac čisto vonkajšej malebnosti a malebnosti.

V Sovietskom zväze

ruský jazyk

Z "Básne v próze"

V dňoch pochybností, v dňoch bolestných úvah o osude mojej vlasti si len ty mojou oporou a oporou, ó veľký, mocný, pravdivý a slobodný ruský jazyk! Bez vás – ako neprepadať zúfalstvu pri pohľade na všetko, čo sa doma deje? Ale človek nemôže uveriť, že taký jazyk nebol daný veľkým ľuďom!

júna 1882

V Sovietskom zväze venovali Turgenevovmu dielu pozornosť nielen kritici a literárni kritici, ale aj vodcovia a predstavitelia sovietskeho štátu: V. I. Lenin, M. I. Kalinin, A. V. Lunacharskij. Vedecká literárna kritika do značnej miery závisela od ideologických postojov „straníckej“ literárnej kritiky. Medzi tých, ktorí prispeli k Turgenovým štúdiám, patria G. N. Pospelov, N. L. Brodskij, B. L. Modzalevskij, V. E. Evgeniev-Maksimov, M. B. Khrapchenko, G. A. Byaly, S. M. Petrov, A. I. Batyuto, G. B. Kurlyandskaya, N. I. Prutskov, Yu. I. Kuleshov, V. M. Markovich, V. G. Fridlyand, K. I. Čukovskij, B. V. Tomaševskij, B. M. Eikhenbaum, V. B. Shklovsky, Yu, G. Oksman A. S. Bushmin, M. P. Alekseev a tak ďalej.

Turgeneva opakovane citoval V. I. Lenin, ktorý ho obzvlášť vysoko ocenil“ veľký a mocný» jazyk.M. I. Kalinin povedal, že Turgenevovo dielo má nielen umelecký, ale aj spoločensko-politický význam, ktorý dodáva jeho dielam umelecký lesk, a že spisovateľ v nevoľníkovi ukázal človeka, ktorý si ako všetci ľudia zaslúžia ľudské práva. A. V. Lunacharskij ho vo svojej prednáške o diele Ivana Turgeneva označil za jedného z tvorcov ruskej literatúry. Podľa A. M. Gorkého zanechal Turgenev ruskej literatúre „vynikajúce dedičstvo“.

Podľa Veľkej sovietskej encyklopédie výtvarný systém vytvorený spisovateľom ovplyvnil v druhej polovici 19. storočia poetiku nielen ruských, ale aj západoeurópskych románov. Z veľkej časti poslúžil ako základ pre „intelektuálny“ román L. N. Tolstého a F. M. Dostojevského, v ktorom osud ústredných postáv závisí od ich riešenia dôležitej filozofickej otázky univerzálneho významu. Literárne princípy stanovené spisovateľom boli vyvinuté v diele mnohých sovietskych spisovateľov - A. N. Tolstého, K. G. Paustovského a ďalších. Jeho hry sa stali neoddeliteľnou súčasťou repertoáru sovietskych divadiel. Mnohé z Turgenevových diel boli sfilmované. Sovietski literárni kritici venovali veľkú pozornosť tvorivému dedičstvu Turgeneva - bolo publikovaných veľa diel o živote a diele spisovateľa, štúdiu jeho úlohy v ruskom a svetovom literárnom procese. Uskutočnili sa vedecké štúdie jeho textov, vyšli komentované súborné práce. Turgenevove múzeá boli otvorené v meste Orel a bývalom panstve jeho matky Spassky-Lutovinovo.

Podľa akademických Dejín ruskej literatúry bol Turgenev prvým v ruskej literatúre, ktorému sa podarilo vo svojom diele prostredníctvom obrazov každodenného dedinského života a rôznych obrazov obyčajných roľníkov vyjadriť myšlienku, že zotročený ľud je koreňom, živou dušou ľudstva. národa. A literárny kritik profesor V. M. Markovič povedal, že Turgenev sa ako jeden z prvých pokúsil vykresliť nesúrodosť národného charakteru bez prikrášľovania a po prvýkrát ukázal tých istých ľudí hodných obdivu, obdivu a lásky.

Sovietsky literárny kritik G. N. Pospelov napísal, že Turgenevov literárny štýl možno nazvať realistickým, napriek jeho emocionálnemu a romantickému nadšeniu. Turgenev videl sociálnu slabosť vyspelých ľudí z radov šľachty a hľadal inú silu schopnú viesť ruské oslobodzovacie hnutie; takú silu neskôr videl v ruských demokratoch v rokoch 1860-1870.

Zahraničná kritika

Z emigrantských spisovateľov a literárnych kritikov sa k Turgenevovmu dielu obrátili V. V. Nabokov, B. K. Zaitsev a D. P. Svyatopolk-Mirsky. Svoje komentáre k Turgenevovmu dielu zanechali aj mnohí zahraniční spisovatelia a kritici: Friedrich Bodenstedt, Emile Oman, Ernest Renan, Melchior Vogüe, Saint-Beuve, Gustave Flaubert, Guy de Maupassant, Edmond Goncourt, Emile Zola, Henry James, John Galsworthy, George Sand , Virginia Woolf, Anatole France, James Joyce, William Rolston, Alphonse Daudet, Theodor Storm, Hippolyte Taine, Georg Brandes, Thomas Carlyle a tak ďalej.

Anglický prozaik a nositeľ Nobelovej ceny za literatúru John Galsworthy považoval Turgenevove romány za najväčší príklad umenia prózy a poznamenal, že Turgenev pomohol „ doviesť proporcie románu k dokonalosti". Turgenev bol pre neho „ najušľachtilejší básnik, aký kedy písal romány“ a Turgenevova tradícia bola pre Galsworthyho dôležitá.

Iná britská spisovateľka, literárna kritička a predstaviteľka modernistickej literatúry prvej polovice 20. storočia Virginia Woolfová poznamenala, že Turgenevove knihy sa nielen dotýkajú ich poézie, ale zdá sa, že patria aj k dnešku, takže nestratili dokonalosť formulár. Napísala, že Ivan Turgenev má vzácnu vlastnosť: zmysel pre symetriu, rovnováhu, ktoré dávajú zovšeobecnený a harmonický obraz sveta. Zároveň podotkla, že táto symetria vôbec nevyhráva preto, že je taký skvelý rozprávač. Naopak, Woolf sa domnieval, že niektoré jeho príbehy boli vyrozprávané dosť zle, pretože obsahovali slučky a odbočky, mätúce nejasné informácie o pradedoch a prababičkách (ako vo Vznešenom hniezde). Ale poukázala na to, že Turgenevove knihy nie sú sledom epizód, ale sledom emócií vyvierajúcich z ústrednej postavy a nie sú v nich spojené predmety, ale pocity, a keď knihu dočítate, zažijete estetické uspokojenie. Ďalší známy predstaviteľ modernizmu, ruský a americký spisovateľ a literárny kritik V. V. Nabokov vo svojich prednáškach o ruskej literatúre hovoril o Turgenevovi nie ako o veľkom spisovateľovi, ale nazval ho „ roztomilý". Nabokov poznamenal, že Turgenevove krajiny sú dobré, "Turgenevove dievčatá" sú očarujúce, súhlasne hovoril aj o muzikálnosti Turgenevovej prózy. A román „Otcovia a synovia“ nazval jedno z najbrilantnejších diel XIX storočia. Poukázal však aj na nedostatky spisovateľa a povedal, že „ uviaznutý v nechutnej sladkosti". Podľa Nabokova bol Turgenev často príliš priamočiary a nedôveroval čitateľovej intuícii a sám sa snažil bodovať „i“. Ďalší modernista, írsky spisovateľ James Joyce, vybral z celého diela ruského spisovateľa „Notes of a Hunter“, ktoré podľa jeho názoru „ preniknú hlbšie do života ako jeho romány". Joyce veril, že práve z nich sa Turgenev vyvinul ako veľký medzinárodný spisovateľ.

Podľa výskumníka D. Petersona amerického čitateľa v Turgenevovom diele zasiahlo „ spôsob rozprávania ... ďaleko od anglosaského moralizovania a francúzskej ľahkomyseľnosti". Podľa kritika mal model realizmu, ktorý vytvoril Turgenev, veľký vplyv na formovanie realistických princípov v tvorbe amerických spisovateľov konca 19. a začiatku 20. storočia.

XXI storočia

V Rusku sa veľa venuje štúdiu a spomienke na Turgenevovu prácu v 21. storočí. Štátne literárne múzeum I. S. Turgeneva v Oreli spolu s Oryolskou štátnou univerzitou a Ústavom ruskej literatúry (Puškinov dom) Ruskej akadémie vied každých päť rokov organizujú významné vedecké konferencie, ktoré majú medzinárodný štatút. V rámci projektu Turgenevova jeseň sa v múzeu každoročne konajú Turgenevove čítania, na ktorých sa podieľajú výskumníci z Ruska a zahraničia na spisovateľovej práci. Turgenevove výročia sa oslavujú aj v iných ruských mestách. Jeho pamiatku si navyše uctia aj v zahraničí. Takže v Múzeu Ivana Turgeneva v Bougival, ktoré bolo otvorené v deň 100. výročia úmrtia spisovateľa 3. septembra 1983, sa každoročne konajú takzvané hudobné salóny, kde sa hrá hudba skladateľov tzv. hrá sa časy Ivana Turgeneva a Pauline Viardot.

Bibliografia

Romány

• Rudin (1855)
• Noble Nest (1858)
• Predvečer (1860)
• Otcovia a synovia (1862)
• dym (1867)
• november (1877)

Romány a príbehy

• Andrej Kolosov (1844)
• Tri portréty (1845)
• Gide (1846)
• Breter (1847)
• Petushkov (1848)
• Denník nadbytočného muža (1849)
• Mumu (1852)
• Hostinec (1852)
• Zápisky lovca (zbierka poviedok) (1852)
• Jakov Pasynkov (1855)
• Faust (1855)
• Pokojný (1856)
• Výlet do Polissie (1857)
• Asya (1858)
• Prvá láska (1860)
• Duchovia (1864)
• brigádny generál (1866)
• Nešťastný (1868)
• Podivný príbeh (1870)
• Stepný kráľ Lear (1870)
• Pes (1870)
• Klop...klop...klop!.. (1871)
• Spring Waters (1872)
• Punin a Baburin (1874)
• Hodiny (1876)
• Spánok (1877)
• Príbeh otca Alexeja (1877)
• Pieseň víťaznej lásky (1881)
• Vlastná magisterská kancelária (1881)

Hrá

• Kde je tenký, tam sa láme (1848)
• Freeloader (1848)
• Raňajky u vodcu (1849)
• Bakalár (1849)
• Mesiac na vidieku (1850)
• Provinčný (1851)

Turgenev v ilustráciách

Diela I. S. Turgeneva v rokoch ilustrovali ilustrátori a grafici P. M. Boklevskij, N. D. Dmitriev-Orenburgskij, A. A. Charlamov, V. V. Pukirev, P. P. Sokolov, V. M. Vasnetsov, D. N. Kardovskij, V. K. Taburin, V. A. Taburin I. Rudakov, V. A. Sveshnikov, P. F. Stroev, N. A. Benois, B. M. Kustodiev, K. V. Lebedev a ďalší. Impozantná postava Turgeneva je zobrazená na sochách A. N. Beljajeva, M. M. Antokolského, Ž. I. N. Kramského, Adolfa Menzela, Pauline Viardot, Ludwiga Picha, M. M. Antokolského, K. Shamra, v karikatúrach N. A. Stepanova, A. I. Porfira Lebeda , A. M. Volkov , na rytine Yu. S. Baranovského, na portrétoch E. Lamyho, A. P. Nikitina, V. G. Perova, I. E. Repina, Ya. P. Polonského, V. V. Vereščagina, V. V. Mateho, E. K. Lipgarta, A. A. V. Kharla Bobrov. Známe sú diela mnohých maliarov „podľa Turgeneva“: Ja. P. Polonsky (zápletky Spasského-Lutovinova), S. Yu. na hrobe jeho syna). Ivan Sergejevič sám dobre kreslil a bol autoilustrátorom svojich vlastných diel.

Úpravy obrazovky

Na základe diel Ivana Turgeneva bolo natočených veľa filmov a televíznych filmov. Jeho diela tvorili základ obrazov vytvorených v rôznych krajinách sveta. Prvé filmové spracovania sa objavili na začiatku 20. storočia (éra nemých filmov). Film The Freeloader bol natočený dvakrát v Taliansku (1913 a 1924). V roku 1915 sa v Ruskej ríši nakrúcali filmy Hniezdo šľachticov, Po smrti (podľa poviedky Clary Milic) a Pieseň víťaznej lásky (s účasťou V. V. Kholodnaja a V. A. Polonského). Príbeh „Spring Waters“ bol natočený 8-krát v rôznych krajinách. Na základe románu "Hniezdo šľachticov" boli natočené 4 filmy; podľa príbehov z "Poľovníckych zápiskov" - 4 filmy; na základe komédie "Mesiac na vidieku" - 10 televíznych filmov; založené na príbehu "Mumu" - 2 celovečerné filmy a karikatúra; na základe hry "Freeloader" - 5 obrazov. Román „Otcovia a synovia“ slúžil ako základ pre 4 filmy a televízny seriál, príbeh „Prvá láska“ tvoril základ pre deväť celovečerných a televíznych filmov.

Obraz Turgeneva v kine použil režisér Vladimir Khotinenko. V televíznom seriáli "Dostojevskij" v roku 2011 hral úlohu spisovateľa herec Vladimir Simonov. Vo filme "Belinsky" od Grigorija Kozintseva (1951) stvárnil rolu Turgeneva herec Igor Litovkin a vo filme "Čajkovskij" režiséra Igora Talankina (1969) herec Bruno Freindlich hral spisovateľa.

Adresy

V Moskve

Životopisci v Moskve počítajú viac ako päťdesiat adries a pamätných miest spojených s Turgenevom.

• 1824 - dom štátneho radcu A. V. Kopteva na B. Nikitskej (nezachoval sa);
• 1827 - mestský majetok, Valevov majetok - ulica Sadovaja-Samotechnaja, 12/2 (nezachované - prestavané);
• 1829 - penzión Krause, Arménsky inštitút - arménsky pruh, 2;
• 1830 - Shteingelov dom - Gagarinsky ulička, dom 15/7;
• 30. roky 19. storočia - Dom generála N. F. Alekseeva - Sivtsev Vrazhek (roh Kaloshin Lane), dom 24/2;
• 30. roky 19. storočia - Dom M. A. Smirnova (nezachoval sa, teraz - budova postavená v roku 1903) - Verkhnyaya Kislovka;
• 30. roky 19. storočia - Dom M. N. Bulgakovej - v Malej Uspensky Lane;
• 30. roky 19. storočia - Dom na ulici Malaya Bronnaya (nezachoval sa);
• 1839-1850 - Ostozhenka, 37 (roh 2. Ušakovského pruhu, teraz Khilkovského pruhu). Všeobecne sa uznáva, že dom, v ktorom I. S. Turgenev navštívil Moskvu, patril jeho matke, no N. M. Černov, výskumník Turgenevovho života a diela, uvádza, že dom bol prenajatý od banského geodeta N. V. Lošakovského;
• 50. roky 19. storočia - dom brata Nikolaja Sergejeviča Turgeneva - Prechistenka, 26 (nezachované)
• 60. roky 19. storočia - Dom, v ktorom I. S. Turgenev opakovane navštevoval byt svojho priateľa, vedúceho moskovského apanzného úradu I. I. Maslova - Prečistenskij bulvár, 10;

V Petrohrade

Pamäť

Pomenovaný po Turgenevovi:

Toponymia

• Ulice a námestia Turgeneva v mnohých mestách Ruska, Ukrajiny, Bieloruska, Lotyšska.
• Moskovská stanica metra "Turgenevskaya"

Verejné inštitúcie

• Štátne akademické divadlo Orel.
• Knižnica-čitáreň pomenovaná po I. S. Turgenevovi v Moskve.
• Turgenevova škola ruského jazyka a ruskej kultúry (Turín, Taliansko).
• Ruská verejná knižnica pomenovaná po I. S. Turgenevovi (Paríž, Francúzsko).

Múzeá

• Múzeum I. S. Turgeneva (“ Mamin dom“) - (Moskva, ul. Ostozhenka, 37).
• Štátne literárne múzeum pomenované po I. S. Turgenevovi (Oryol).
• Múzeum-rezervácia Spasskoye-Lutovinovo, majetok I. S. Turgeneva (región Oriol).
• Ulica a múzeum "Turgenev's Dacha" v Bougival, Francúzsko.

pamätníkov

Na počesť I. S. Turgeneva boli v mestách postavené pamätníky:

• Moskva (v uličke Bobrov).
• Petrohrad (na Talianskej ulici).
• Orol:
• Pamätník v Orli;
• Busta Turgeneva na Vznešenom hniezde.

Iné predmety

Meno Turgeneva nesie značkový vlak ruských železníc Moskva - Simferopol - Moskva (č. 029/030) a Moskva - Oryol - Moskva (č. 33/34)

TURGENEV Ivan Sergejevič(1818 - 1883), ruský spisovateľ, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied (1860). V cykle príbehov „Poznámky lovca“ (1847-52) ukázal vysoké duchovné vlastnosti a talent ruského roľníka, poéziu prírody. V sociálno-psychologických románoch „Rudin“ (1856), „Vznešené hniezdo“ (1859), „V predvečer“ (1860), „Otcovia a synovia“ (1862), príbehy „Asya“ (1858), „ Spring Waters“ (1872) vytvoril obrazy odchádzajúcej ušľachtilej kultúry a nových hrdinov éry raznochintsy a demokratov, obrazy nezištných ruských žien. V románoch „Dym“ (1867) a „Nov“ (1877) zobrazil život Rusov v zahraničí, populistické hnutie v Rusku. Na sklonku života vytvoril lyricko-filozofické „Básne v próze“ (1882). Turgenev, majster jazyka a psychologickej analýzy, mal významný vplyv na rozvoj ruskej a svetovej literatúry.

Turgenev Ivan Sergejevič, ruský spisovateľ.

Podľa otca Turgenev patril do starej šľachtickej rodiny, jeho matka, rodená Lutovinova, bola zámožná statkárka; v jej panstve Spasskoe-Lutovinovo (okres Mtsensk, provincia Oryol) prešli detské roky budúcej spisovateľky, ktorá sa čoskoro naučila jemne cítiť prírodu a nenávidieť nevoľníctvo. V roku 1827 sa rodina presťahovala do Moskvy; Turgenev najprv študoval v súkromných internátoch a u dobrých domácich učiteľov, potom v roku 1833 vstúpil na verbálne oddelenie Moskovskej univerzity a v roku 1834 prestúpil na Historicko-filologickú fakultu Petrohradskej univerzity. Jeden z najsilnejších dojmov ranej mladosti (1833), zaľúbenia sa do princeznej E. L. Šachovskej, ktorá v tom čase mala pomer s Turgenevovým otcom, sa premietol do príbehu Prvá láska (1860).

V roku 1836 Turgenev ukázal svoje básnické pokusy v romantickom duchu spisovateľovi Puškinovho okruhu, univerzitnému profesorovi P. A. Pletnevovi; pozýva študenta na literárny večer (pri dverách Turgenev narazil na A. S. Puškina) av roku 1838 vydal v Sovremenniku Turgenevove básne „Večer“ a „K Venuši medicíny“ (v tomto momente Turgenev napísal asi sto básne, väčšinou sa nezachovali, a dramatická báseň „Múr“).

V máji 1838 odišiel Turgenev do Nemecka (túžba dokončiť si vzdelanie bola spojená s odmietnutím ruského spôsobu života založeného na nevoľníctve). Katastrofu parníka „Nikolaj I“, na ktorom sa Turgenev plavil, opíše v eseji „Oheň na mori“ (1883; vo francúzštine). Do augusta 1839 žije Turgenev v Berlíne, počúva prednášky na univerzite, študuje klasické jazyky, píše poéziu, komunikuje s T. N. Granovským, N. V. Stankevičom. Po krátkom pobyte v Rusku v januári 1840 odišiel do Talianska, ale od mája 1840 do mája 1841 bol opäť v Berlíne, kde sa stretol s M. A. Bakuninom. Po príchode do Ruska navštívi Bakuninskú usadlosť Premukhino, zblíži sa s touto rodinou: čoskoro sa začne aféra s T. A. Bakuninou, ktorá nezasahuje do komunikácie s krajčírkou A. E. Ivanovou (v roku 1842 porodí Turgenevovu dcéru Pelageyu). V januári 1843 Turgenev vstúpil do služieb ministerstva vnútra.

V roku 1843 sa objavila báseň na moderný materiál Parasha, ktorú vysoko ocenil V. G. Belinsky. Zoznámenie sa s kritikom, ktoré sa zmenilo na priateľstvo (v roku 1846 sa Turgenev stal krstným otcom jeho syna), zblíženie s jeho sprievodom (najmä s N. A. Nekrasovom) mení jeho literárnu orientáciu: od romantizmu prechádza k ironickej morálnej opisnej básni („The Majiteľ pôdy“, „Andrey“, oba 1845) a prózy, blízke princípom „prírodnej školy“ a nie cudzie vplyvu M. Yu. Lermontova („Andrey Kolosov“, 1844; „Tri portréty“, 1846; "Breter", 1847).

1. novembra 1843 sa Turgenev zoznámi so speváčkou Pauline Viardot (Viardot Garcia), ktorej láska do značnej miery určí vonkajší priebeh jeho života. V máji 1845 Turgenev odišiel do dôchodku. Od začiatku roku 1847 do júna 1850 žil v zahraničí (v Nemecku, Francúzsku; Turgenev bol svedkom francúzskej revolúcie 1848): počas ciest sa staral o chorého Belinského; úzko komunikuje s P. V. Annenkovom, A. I. Herzenom, zoznamuje sa s J. Sandom, P. Merimetom, A. de Mussetom, F. Chopinom, C. Gounodom; píše romány „Petuškov“ (1848), „Denník nadbytočného muža“ (1850), komédiu „Mládenec“ (1849), „Kde je tenké, tam sa láme“, „Provinčná žena“ (oba 1851 ), psychologická dráma "Mesiac na vidieku" (1855).

Hlavným dielom tohto obdobia sú „Zápisky lovca“, cyklus lyrických esejí a príbehov, ktoré sa začali príbehom „Khor a Kalinich“ (1847; podtitul „Z poznámok lovca“ vymyslel I. I. Panaev pre r. uverejnenie v sekcii „Zmes“ časopisu Sovremennik); samostatné dvojzväzkové vydanie cyklu vyšlo v roku 1852, neskôr pribudli poviedky „Koniec Chertop-hanova“ (1872), „Živé sily“, „Klopy“ (1874). Základná rôznorodosť ľudských typov, najprv vyčlenená z dovtedy nepovšimnutej alebo idealizovanej masy ľudí, svedčila o nekonečnej hodnote každej jedinečnej a slobodnej ľudskej osobnosti; poddanský rád sa javil ako zlovestná a mŕtva sila, cudzia prírodnej harmónii (podrobné špecifiká heterogénnej krajiny), nepriateľská voči človeku, ale neschopná zničiť dušu, lásku, tvorivý dar. Po objavení Ruska a ruského ľudu, položení základu pre „roľnícku tému“ v ruskej literatúre, sa „Poľovnícke poznámky“ stali sémantickým základom celej ďalšej Turgenevovej tvorby: vlákna sa tiahnu odtiaľto až po štúdium fenoménu „extra“. osoba“ (problém načrtnutý v „Hamlet z okresu Shchigrovsky“) a na pochopenie tajomného („Bezhinská lúka“) a na problém umelcovho konfliktu s každodenným životom, ktorý ho dusí („Speváci“) .

V apríli 1852 bol Turgenev za svoju reakciu na smrť N. V. Gogoľa, zakázaný v Petrohrade a publikovaný v Moskve, na kráľovský príkaz uvedený na kongres (bol tam napísaný príbeh „Mumu“). V máji bol vyhostený do Spasskoje, kde žil do decembra 1853 (práca na nedokončenom románe, príbeh „Dvaja priatelia“, zoznámenie sa s A. A. Fetom, aktívna korešpondencia so S. T. Aksakovom a spisovateľmi z okruhu Sovremennik); A. K. Tolstoj zohral dôležitú úlohu v úsilí o oslobodenie Turgeneva.

Do júla 1856 žije Turgenev v Rusku: v zime hlavne v Petrohrade, v lete v Spasskom. Jeho bezprostredným okolím je redakcia Sovremennik; prebehli známosti s I. A. Gončarovom, L. N. Tolstým a A. N. Ostrovským; Turgenev sa podieľa na vydaní „Básní“ F. I. Ťutcheva (1854) a dodáva mu predslov. Vzájomné ochladenie so vzdialeným Viardotom vedie ku krátkej, no takmer končiacej sa manželskej romantike so vzdialenou príbuznou O. A. Turgenevovou. Vychádzajú romány „Kľud“ (1854), „Jakov Pasynkov“ (1855), „Korešpondencia“, „Faust“ (oba 1856).

„Rudin“ (1856) otvára sériu Turgenevových románov, kompaktných objemov, ktoré sa odvíjajú okolo hrdinu-ideológa, presne novinársky rieši aktuálne spoločensko-politické problémy a v konečnom dôsledku stavia „modernosť“ tvárou v tvár nemennému a tajomné sily lásky, umenia, prírody. Rozhorčenie publika, ale neschopného činu, „osoba navyše“ Rudin; márne snívanie o šťastí a dospievanie k pokornej nezištnosti a nádeji na šťastie pre ľudí modernej doby, Lavretsky („Hniezdo šľachticov“, 1859; udalosti sa odohrávajú v atmosfére blížiacej sa „veľkej reformy“); „železný“ bulharský revolucionár Insarov, ktorý sa stáva vyvolenou hrdinkou (to je Rusko), ale je „cudzinec“ a je odsúdený na smrť („V predvečer“, 1860); „nový človek“ Bazarov, ktorý za nihilizmom skrýva romantickú rebéliu („Otcovia a synovia“, 1862; poreformné Rusko nie je oslobodené od večných problémov a „noví“ ľudia zostávajú ľuďmi: budú žiť „desiatky“ a tí zajatý vášňou alebo nápadom zahynie); medzi „reakčnou“ a „revolučnou“ vulgárnosťou zovreté postavy „Smoke“ (1867); Narodnický revolucionár Nezhdanov, ešte viac „nový“ človek, ale stále neschopný reagovať na výzvu zmeneného Ruska (november 1877); všetky spolu s vedľajšími postavami (s individuálnou odlišnosťou, rozdielmi v morálnom a politickom zameraní a duchovnom prežívaní, rôznou mierou blízkosti k autorovi) sú úzko späté, pričom v rôznych pomeroch spájajú črty dvoch večných psychologických typov hrdinský nadšenec, Don Quijote, a absorbovaný reflektor, Hamlet (porov. programový článok „Hamlet a Don Quijote“, 1860).

Po službe v zahraničí v júli 1856 sa Turgenev ocitá v bolestnom kolotoči nejednoznačných vzťahov s Viardotom a jeho dcérou, ktorá bola vychovaná v Paríži. Po ťažkej parížskej zime v rokoch 1856-57 (pochmúrna cesta do Polissie bola dokončená) odišiel do Anglicka, potom do Nemecka, kde napísal Asya, jeden z najpoetickejších príbehov, ktorý sa však dá interpretovať vo verejnom duchu. (článok N. G. Chernyshevského „Ruský muž na rendez-vous“, 1858), jeseň a zimu trávi v Taliansku. V lete 1858 bol v Spasskoye; v budúcnosti bude Turgenevov rok často rozdelený na „európsku, zimnú“ a „ruskú, letnú“ sezónu.

Po "Eve" a článku N. A. Dobrolyubov venovanom románu "Kedy príde skutočný deň?" (1860) nastáva rozchod medzi Turgenevom a zradikalizovaným Sovremennikom (najmä s N. A. Nekrasovom; ich vzájomné nepriateľstvo pretrvávalo až do konca). Konflikt s „mladou generáciou“ prehĺbil román „Otcovia a synovia“ (brožúrový článok M. A. Antonoviča „Asmodeus našej doby“ v Sovremenniku, 1862; tzv. „schizma u nihilistov“ do značnej miery motivovala pozitívne hodnotenie románu v článku D. I. Pisareva „Bazarov“, 1862). V lete 1861 došlo k hádke s Levom Tolstým, ktorá sa takmer zmenila na súboj (zmierenie v roku 1878). V príbehu „Duchovia“ (1864) Turgenev zahusťuje mystické motívy načrtnuté v „Zápiskoch lovca“ a „Faustovi“; táto línia bude rozvinutá v Pes (1865), Príbeh poručíka Yergunova (1868), Sen, Príbeh otca Alexeja (obe 1877), Piesne víťaznej lásky (1881), Po smrti (Klara Milic)“ (1883 ). Téma slabosti človeka, ktorý sa ukazuje ako hračka neznámych síl a odsúdená na neexistenciu, vo väčšej či menšej miere podfarbuje všetky Turgenevove neskoršie prózy; najpriamejšie je to vyjadrené v lyrickom príbehu "Dosť!" (1865), vnímaný súčasníkmi ako dôkaz (úprimný či koketne pokrytecký) Turgenevovej situačne podmienenej krízy (porov. paródiu F. M. Dostojevského v románe „Démoni“, 1871).

V roku 1863 dochádza k novému zblíženiu medzi Turgenevom a Pauline Viardotovou; do roku 1871 žijú v Badene, potom (na konci francúzsko-pruskej vojny) v Paríži. Turgenev úzko konverguje s G. Flaubertom a prostredníctvom neho s E. a J. Goncourtovými, A. Daudetom, E. Zolom, G. de Maupassantom; preberá funkciu prostredníka medzi ruskou a západnou literatúrou. Jeho celoeurópska sláva rastie: v roku 1878 na medzinárodnom literárnom kongrese v Paríži bol spisovateľ zvolený za viceprezidenta; v roku 1879 získal čestný doktorát Oxfordskej univerzity. Turgenev udržiava kontakty s ruskými revolucionármi (P. L. Lavrov, G. A. Lopatin) a materiálne podporuje emigrantov. V roku 1880 sa Turgenev zúčastnil osláv na počesť otvorenia pamätníka Puškina v Moskve. V rokoch 1879-81 starý spisovateľ zažil búrlivú vášeň pre herečku M. G. Savinovú, ktorá podfarbila jeho posledné návštevy vlasti.

Spolu s príbehmi o minulosti („Kráľ stepného Leara“, 1870; „Punin a Baburin“, 1874) a „tajomnými“ príbehmi uvedenými vyššie sa Turgenev v posledných rokoch svojho života obrátil na memoáre („Literárne a každodenné spomienky“, 1869-80) a „Básne v próze“ (1877-82), kde sú prezentované takmer všetky hlavné témy jeho tvorby a zhrnutie prebieha akoby v prítomnosti blížiacej sa smrti. Smrti predchádzalo viac ako rok a pol bolestivé ochorenie (rakovina miechy).

Životopis I.S. Turgeneva

Film „Veľký spevák veľkého Ruska. I.S. Turgenev »