Význam názvu príbehu N. S. Leskova „Začarovaný tulák. Čo znamená názov „Začarovaný pútnik“? Zmysel diela očaril tuláka

Kľúčovým problémom v tvorbe N. S. Leskova je problém jednotlivca, zbavenia sa tried triedy. Táto otázka je historicky spojená s tými spoločenskými trendmi, ku ktorým došlo v Rusku po zrušení nevoľníctva. Pre pochopenie významu a priebehu tejto úlohy je obzvlášť významný príbeh „Začarovaný pútnik“, ktorý je súčasťou cyklu diel o spravodlivých ruskej krajiny. A. M. Gorkij povedal: „Leskov je spisovateľ, ktorý objavil spravodlivých v každom panstve, vo všetkých skupinách. Príbeh „Začarovaný tulák“ je fascinujúci

Je to práve preto, že jeho protagonista, „čiernozemský telemak“, Ivan Severyanych Flyagin, prekonáva dlhú a náročnú cestu stať sa človekom, hľadať pravdu a pravdu, oporu v živote. Tento bogatýr čiernej zeme, pripomínajúci legendárneho Ilju Muromca, znalca koní, „nesmrteľný“ dobrodruh, sa stáva mníchom čiernej zeme až po tisícich dobrodružstvách, keď už nemal „kam ísť“. Príbeh-spoveď hrdinu o týchto potulkách má osobitný význam. Východiskovým bodom týchto potuliek je pevnosť, nádvorie hrdinu. Leskov tu čerpá trpkú pravdu o poddanských vzťahoch. Flyagin za cenu nezmernej nezištnosti zachránil život svojmu pánovi, no môže byť nemilosrdne zbičovaný a poslaný do práce, ktorá je pre neho ponižujúca (vydláždiť cestu do pánovho domu) len preto, že nepotešil pánovu mačku. . (Tu sa objavuje téma urazenej ľudskej dôstojnosti.)

Význam mena nie je v literárnom diele vždy zrejmý. Po prečítaní Leskovho príbehu som najprv nerozumel, čo presne chcel spisovateľ povedať slovami „očarený“ a „tulák“? Pôvodný názov príbehu „The Enchanted Wanderer“ je „Black Earth Telemak“. Prečo sa nové zdalo Leskovovi priestrannejšie a presnejšie? Snažil som sa na to prísť.

Význam slova „tulák“ je na prvý pohľad jasný: používa sa v priamom význame, to znamená, že označuje človeka, ktorý veľa cestoval, vo svojom živote blúdil, veľa videl, spoznával svet. Po zamyslení som si však uvedomil, že to nie je také jednoduché. Flyagin je človek, ktorý blúdi nielen vo vonkajšom svete, ale aj vo vnútornom a skúma tajné zákutia svojej duše a duší iných ľudí. Celý život človeka je veľká cesta od začiatku do konca, od narodenia až po smrť. Autor vedie svojho hrdinu od udalosti k udalosti a privádza ho „na posledné mólo života – do kláštora“. Zdá sa mi, že slovo „tulák“ v názve diela obsahuje oba významy.

Slovo „začarovaný“ má tiež široký význam. Jeho význam súvisí so slovesom „začarovaný“. Hrdina príbehu reaguje na krásu, oceňuje ju, vie ju opísať, či už ide o krásu zvieraťa alebo ženy. Fascinuje ho krása rodnej prírody, krása koňa Dido, krása mladej cigánky Hruška. Flyaginov život bol veľmi ťažký, bolo v ňom veľa smútku a ťažkostí, no fascinuje ho život sám, na všetkom si všimne niečo dobré.

Prídavné meno „začarovaný“ sa môže spájať aj so slovami „očarený“, „otupený“. Protagonista skutočne vykonáva nevedomé činy (zabíjanie mnícha, záchrana grófa, kradnutie koní atď.) Napokon slovo „očarený“ možno prirovnať k slovu „čaro“. Hlavná postava verila, že osud, osud, rodičovský osud boli dôvodmi pre všetko, čo sa mu stalo: „... veľa vecí som urobil nie vlastnou vôľou ...“ Ale celá pointa Flyaginových potuliek spočíva v tom, že hrdina napriek tomu získava tieto morálne štandardy. A pre spisovateľa je dôležité najmä to, ako ich získava.

Takže v tatárskom zajatí (kde Flyagin skončil kvôli vlastnej hlúposti a nerozvážnosti) sa v duši hrdinu rodí stále nevedomá láska k vlasti, k viere, k slobode. V fatamorgánach a videniach sa pred Ivanom Severyanychom objavujú obrazy pravoslávnych kostolov s pozlátenými kupolami s pretrvávajúcim zvonením. A zmocňuje sa ho túžba uniknúť zo zajatia za každú cenu. Šanca opäť pomáha hrdinovi vyslobodiť sa z nenávideného desaťročného zajatia: petardy a sušienky, ktoré náhodne navštívili misionári, mu zachránia život a poskytnú mu dlho očakávané oslobodenie.

Vrcholom duchovnej drámy tuláka je stretnutie s cigánom Grušom. V inom človeku, v láske a úcte, nachádzal tulák prvé vlákna spojenia so svetom, nachádzal sa vo vysokej vášni, úplne oslobodenej od egoistickej výlučnosti, a jeho osobnosti, vysokej hodnoty vlastnej ľudskej individuality. Odtiaľto je priama cesta k inej láske, k láske k ľuďom, k vlasti, širšej a obsiahlejšej. Po Hruškovej smrti, strašnom hriechu vraždy, Flyagin chápe hriešnosť svojej existencie a snaží sa odčiniť svoju vinu pred sebou samým a pred Bohom. Opäť mu v tom pomáha náhoda či prozreteľnosť: ide do kaukazskej vojny namiesto syna dvoch starcov, ktorí ho zachránili, pod menom Peter Serďukov. Vo vojne sa Flyaginovi podaril čin – založí prechod cez rieku a v momente, keď prepláva cez rieku pod krupobitím nepriateľských guliek, sa mu zdá, že neviditeľná a neviditeľná duša Hruška roztiahla svoje krídla, chrániť ho. Vo vojne sa hrdina dostal do šľachtického stavu. Takéto „zvýšenie“ postavenia mu však prináša len problémy: nemôže si nájsť prácu, pozíciu, ktorá by ho živila. A opäť putovanie: práca drobného úradníka, služba v divadle. „Nesmrteľný“ Ivan Flyagin toho veľa vytrpel, kým skončil v kláštore. A potom sa konečne otvorila duša Ivana Flyagina: konečne pochopil svoj osud, konečne našiel pokoj a zmysel života. A tento význam je jednoduchý: je to v nezištnej službe ľuďom, v pravej viere, v láske k vlasti. Na samom konci príbehu sa poslucháči Flyagina pýtajú, prečo nechce vziať seniorovi tonzúru. Na čo pohotovo odpovedá: „Naozaj chcem zomrieť za svoju vlasť. A ak príde ťažký čas, začne vojna, Flyagin si vyzlečie sutanu a oblečie si „amunichku“.

To znamená, že „prechádzať mukami“ patrilo do kategórie tragédie hľadania ciest pre službu Rusku. A Flyagin, ktorý si to neuvedomoval, sa stal iniciátorom vznešených morálnych ľudských vlastností.

| Tlačiť |

Kľúčovým problémom v tvorbe N. S. Leskova je problém jednotlivca, zbavenia sa tried triedy. Táto otázka je historicky spojená s tými spoločenskými trendmi, ktoré sa vyskytli v Rusku po zrušení nevoľníctva. Pre pochopenie významu a priebehu tejto úlohy je obzvlášť významný príbeh „Začarovaný pútnik“, ktorý je zaradený do cyklu diel o spravodlivých ruskej krajiny. A. M. Gorkij povedal: "Leskov je spisovateľ, ktorý objavil spravodlivých v každom panstve, vo všetkých skupinách." Príbeh „Začarovaný tulák“ je fascinujúci práve tým, že jeho hlavná postava, „čiernozemský Telemak“, Ivan Severyanych Flyagin, prekonáva dlhú a náročnú cestu stať sa človekom, hľadať pravdu a pravdu, oporu v živote. Tento čiernozemský bogatýr, pripomínajúci legendárneho Iľju Muromca, znalca koní, „nesmrtiaci“ dobrodruh, sa stáva čiernozemským mníchom až po tisícich dobrodružstvách, keď už „nemal kam ísť“. Príbeh-spoveď hrdinu o týchto potulkách má osobitný význam. Východiskovým bodom týchto potuliek je pevnosť, nádvorie hrdinu. Leskov tu čerpá trpkú pravdu o poddanských vzťahoch. Flyagin za cenu nezmernej nezištnosti zachránil život svojmu pánovi, no môže byť nemilosrdne zbičovaný a poslaný do práce, ktorá je pre neho ponižujúca (vydláždiť cestu do pánovho domu) len preto, že nepotešil pánovu mačku. . (Tu sa objavuje téma urazenej ľudskej dôstojnosti.)

Význam mena nie je v literárnom diele vždy zrejmý. Po prečítaní Leskovho príbehu som najskôr nechápal, čo presne chcel spisovateľ slovami „začarovaný“ a „tulák“ povedať? Pôvodný názov príbehu "The Enchanted Wanderer" je "Black Earth Telemak". Prečo sa nové zdalo Leskovovi priestrannejšie a presnejšie? Snažil som sa na to prísť.

Význam slova „tulák“ je na prvý pohľad jasný: používa sa v priamom význame, teda označuje človeka, ktorý veľa cestoval, vo svojom živote blúdil, veľa videl, spoznával svet. Po zamyslení som si však uvedomil, že to nie je také jednoduché. Flyagin je človek, ktorý blúdi nielen vo vonkajšom svete, ale aj vo vnútornom a skúma tajné zákutia svojej duše a duší iných ľudí. Celý život človeka je veľká cesta od začiatku do konca, od narodenia až po smrť. Autor vedie svojho hrdinu od udalosti k udalosti a privádza ho „na posledné svetské mólo – do kláštora“. Zdá sa mi, že slovo „tulák“ v názve diela obsahuje oba významy.

Slovo „začarovaný“ má tiež široký význam. Jeho význam súvisí so slovesom „začarovaný“. Hrdina príbehu reaguje na krásu, oceňuje ju, vie ju opísať, či už ide o krásu zvieraťa alebo ženy. Fascinuje ho krása rodnej prírody, krása koňa Dido, krása mladej cigánky Hruška. Flyaginov život bol veľmi ťažký, bolo v ňom veľa smútku a ťažkostí, no fascinuje ho život sám, na všetkom si všimne niečo dobré.

Prídavné meno „začarovaný“ sa môže spájať aj so slovami „očarený“, „otupený“. Hlavný hrdina totiž vykonáva nevedomé činy (zabíjanie mnícha, záchrana grófa, kradnutie koní atď.) Napokon, „začarovaný“ možno prirovnať k slovu „čaro“. Protagonista veril, že osud, osud, rodičovský osud boli príčinou všetkého, čo sa mu prihodilo: „...veľa vecí som urobil ani nie vlastnou vôľou...“ Ale celá pointa Flyaginových potuliek spočíva v tom, že hrdina si napriek tomu osvojí tieto morálne normy. A pre spisovateľa je dôležité najmä to, ako ich získava.

Takže v tatárskom zajatí (kde Flyagin skončil kvôli vlastnej hlúposti a nerozvážnosti) sa v duši hrdinu rodí stále nevedomá láska k vlasti, k viere, k slobode. V fatamorgánach a videniach sa pred Ivanom Severyanychom objavujú obrazy pravoslávnych kostolov s pozlátenými kupolami s pretrvávajúcim zvonením. A zmocňuje sa ho túžba uniknúť zo zajatia za každú cenu. Šanca opäť pomáha hrdinovi vyslobodiť sa z nenávideného desaťročného zajatia: petardy a sušienky, ktoré náhodne navštívili misionári, mu zachránia život a poskytnú mu dlho očakávané oslobodenie.

Vrcholom duchovnej drámy tuláka je stretnutie s cigánom Grušom. V inom človeku, v láske a úcte, nachádzal tulák prvé vlákna spojenia so svetom, nachádzal sa vo vysokej vášni, úplne oslobodenej od egoistickej výlučnosti, a jeho osobnosti, vysokej hodnoty vlastnej ľudskej individuality. Odtiaľto je priama cesta k inej láske, k láske k ľuďom, k vlasti, širšej a obsiahlejšej. Po smrti Hrušky hrozný hriech
vraždy, Flyagin chápe hriešnosť svojej existencie a snaží sa odčiniť svoju vinu pred sebou samým a pred Bohom. Opäť mu v tom pomáha náhoda či prozreteľnosť: ide do kaukazskej vojny namiesto syna dvoch starcov, ktorí ho zachránili, pod menom Peter Serďukov. Vo vojne sa Flyaginovi podaril čin – založí prechod cez rieku a v momente, keď prepláva cez rieku pod krupobitím nepriateľských guliek, sa mu zdá, že neviditeľná a neviditeľná duša Hruška roztiahla svoje krídla, chrániť ho. Vo vojne sa hrdina dostal do šľachtického stavu. No takéto „zvýšenie“ statusu mu prináša len trápenie: nevie si nájsť prácu, pozíciu, ktorá by ho živila. A opäť putovanie: práca drobného úradníka, služba v divadle. „Nesmrtiaci“ Ivan Flyagin toho vytrpel veľa, kým skončil v kláštore. A potom sa konečne otvorila duša Ivana Flyagina: konečne pochopil svoj osud, konečne našiel pokoj a zmysel života. A tento význam je jednoduchý: je to v nezištnej službe ľuďom, v pravej viere, v láske k vlasti. Na samom konci príbehu sa poslucháči Flyagina pýtajú, prečo nechce vziať seniorovi tonzúru. Na čo pohotovo odpovedá: "Naozaj chcem zomrieť za svoju vlasť." A ak príde ťažký čas, začne vojna, potom si Flyagin vyzlečie sutanu a oblečie si „amuničku“.

To znamená, že „prechod cez kŕče“ sa dostal do kategórie tragédie hľadania ciest do služieb Ruska. A Flyagin, ktorý si to neuvedomoval, sa stal iniciátorom vznešených morálnych ľudských vlastností.

Súvisiace eseje:
"Tajomná ruská duša" v Leskovovom príbehu "Začarovaný tulák" Obraz Ivana Flyagina v Leskovovom príbehu "Začarovaný pútnik" Obraz Leftyho v Leskovovom príbehu "Lefty"
Odporúčané:
Ruská realita v príbehu N. S. Leskova „Starý génius“ Kto môže za utrpenie hrdinky? (podľa príbehu N. S. Leskova "Starý génius")
Ďalšia strana

V roku 1873 N.S. Leskov napísal príbeh „Black Earth Telemak“, ale potom ho z nejakého dôvodu premenoval. Dielo dostalo presnejší a priestrannejší názov - "The Enchanted Wanderer". Už z názvu sme pochopili, že čakáme na opis osudu mimoriadneho človeka so zložitým duchovným skladom.

Príbeh je príbehom hlavného hrdinu Ivana Severyanoviča Flyagina. Autor reprodukuje spôsob reči „Čiernozemského Telemacha“, ktorý je veľmi svojský a farebný. Áno, a to všetko je veľmi nezvyčajné; hrdina, podobne ako Ilya Muromets, je vo svojej duši veľmi čistý a spontánny, ako dieťa. Je to skutočne začarovaný tulák. Celý život blúdi po zemi, nereptá a neuráža ho nešťastia a osudové náhody.

Východiskom hrdinovho putovania je, že je nevoľník. N.S.Leskov pravdivo ukazuje bezmocnosť tohto segmentu obyvateľstva vtedajšieho Ruska. Flyagin - nevoľník na úteku úplne vypil pohár problémov a utrpenia. Ale nezatrpkol a cez všetky skúšky mal k ľuďom blahosklonný, dobromyseľný prístup.

Príroda obdarila Ivana vrodeným zmyslom pre krásu. Vidí to vo všetkom: v prírode, v ženách, v koňoch. Je fascinovaný, zabudne na seba, keď vidí nádherného koňa - Dido, zachová sa aj pri stretnutí s krásnou cigánkou - Hruška. V takýchto chvíľach sa zdá, že podľahne čaru a neovláda svoje myšlienky, pocity, emócie. Môžeme však povedať, že Ivan je vo všeobecnosti fascinovaný všetkým, čo mu príde do cesty.

V procese cestovania hrdina postupne dospieva a mení sa aj jeho duša, tieto zmeny chápe a skúma. Po ceste spoznáva nových ľudí, nahliada do tajných zákutí ich duše a analyzuje ich stav. Takže prechádza životom, od udalosti k udalosti, od jednej osoby k druhej.

Ivan Severyanovič robí veľa nevedomých protichodných činov. Ide o vraždu mnícha, záchranu grófa, pomoc pri samovražde Hrušky. Hovorí o sebe aj to, že „... veľa vecí som urobil ani nie z vlastnej vôle ...“. Opäť čelíme nejakému druhu čarodejníctva a šarmu. Ale hrdina sa so zmenami svojho osudu stretáva s pokorou, pretože verí, že to tak má byť, je to tak predurčené.

Nie náhodou sa kláštor stáva jeho posledným útočiskom, pretože ešte pred jeho narodením ho matka zasľúbila Bohu. Áno, a celý príbeh je postavený ako život svätých: detstvo hrdinu, biografia, pokušenia a boj s nimi. A chcem veriť, že duša začarovaného tuláka nájde pokoj v nájdení jednoty s Bohom.

Možnosť 2

Bol to N.S. Leskov, ktorý zaviedol do literatúry obraz spravodlivého hrdinu, skutočného ruského hrdinu, ktorý má zložitý a rozporuplný osud. Hlavnou postavou je Ivan Flyagin. Autor hneď opisuje jeho odvážny a nespútaný charakter, je vlastne zamilovaný do života a všetkého, čo sa okolo neho deje. Každý okamih v jeho živote sa stáva jasným a nezabudnuteľným a hlavná postava sa stáva skutočným odrazom toho, čo sa deje v jeho živote.

Flyagin sa preto stokrát dostáva do situácií blízkych smrti, no nikdy nezomrie a keď príde skutočná smrť, stáva sa z neho Boží nováčik – černoch.

Jeho život je sériou nielen skúšok, ale aj neustálych túlaní, nevie nájsť pokoj, neustále mení svoje bydlisko, no zároveň jeho duša nemôže nájsť pokoj, neustále niečo hľadá, nevie sedieť a zastaviť.

Ale jeho neustále blúdenie možno vysvetliť aj vonkajšími okolnosťami spôsobenými realistickými dôvodmi, ktoré nedokáže sám zmeniť. Jeho dlhá cesta s cigánom je spôsobená tým, že sa nechce vrátiť do grófskeho domu, pretože tam ho čaká tvrdá a čiastočne monotónna práca.

Uteká do Ryn-Sands, aby sa ukryl pred orgánmi činnými v trestnom konaní, ktoré ho prenasledujú a ktoré ho chcú vymáhať za vraždu hrdinu, z podobného dôvodu nájde úkryt v kláštore, pretože nebolo kam ísť.

Napriek tomu, čo sa deje, je fascinovaný doslova každým momentom vlastného života. To je nedôslednosť ruskej povahy, nevedieť, čo bude ďalej, dúfať v obvyklú šancu, no zároveň si užívať každý okamih, či už ide o ďalší výlet alebo obyčajný západ slnka.

Leskov preto dáva dielu taký výrečný názov „Začarovaný tulák“. Je nútený blúdiť po svete, aby našiel aspoň trochu pravdy a hlavne pokoj pre vlastnú dušu. Pri každom obdivovaní inej veci sa hlavný hrdina snaží nájsť odpoveď na svoju otázku, no zmocnia sa ho rozporuplné pocity a len si užíva to, čo sa deje.

Niektoré zaujímavé eseje

Význam názvu príbehu od Nikolaja Leskova 8220 Začarovaný pútnik 8221

Kľúčovým problémom v tvorbe N. S. Leskova je problém jednotlivca, zbavenia sa tried triedy. Táto otázka je historicky spojená s tými spoločenskými trendmi, ku ktorým došlo v Rusku po zrušení nevoľníctva. Pre pochopenie významu a priebehu tejto úlohy je obzvlášť významný príbeh „Začarovaný pútnik“, ktorý je súčasťou cyklu diel o spravodlivých ruskej krajiny. A. M. Gorkij povedal: „Leskov je spisovateľ, ktorý objavil spravodlivých v každom panstve, vo všetkých skupinách. Príbeh „The Enchanted Wanderer“ je fascinujúci práve preto, že jeho hlavná postava, „Black Earth Telemak“, Ivan Severyanych Flyagin, prekonáva dlhú a náročnú cestu stať sa človekom, nájsť pravdu a pravdu, oporu v živote. Tento bogatýr čiernej zeme, pripomínajúci legendárneho Iľju Muromca, znalca koní, „nesmrteľný“ dobrodruh, sa stáva mníchom čiernej zeme až po tisícich dobrodružstvách, keď už nemal „kam ísť“. Príbeh-spoveď hrdinu o týchto potulkách má osobitný význam. Východiskovým bodom týchto potuliek je pevnosť, nádvorie hrdinu. Leskov tu čerpá trpkú pravdu o poddanských vzťahoch. Flyagin za cenu nezmernej nezištnosti zachránil život svojmu pánovi, no môže byť nemilosrdne zbičovaný a poslaný do práce, ktorá je pre neho ponižujúca (vydláždiť cestu k pánovmu domu) len preto, že nepotešil pánovu mačku. . (Tu sa objavuje téma urazenej ľudskej dôstojnosti.)

Význam mena nie je v literárnom diele vždy zrejmý. Po prečítaní Leskovho príbehu som najprv nerozumel, čo presne chcel spisovateľ povedať slovami „očarený“ a „tulák“? Pôvodný názov príbehu „The Enchanted Wanderer“ je „Black Earth Telemak“. Prečo sa nové zdalo Leskovovi priestrannejšie a presnejšie? Snažil som sa na to prísť.

Význam slova „tulák“ je na prvý pohľad jasný: používa sa v priamom význame, to znamená, že označuje človeka, ktorý veľa cestoval, vo svojom živote blúdil, veľa videl, spoznával svet. Po zamyslení som si však uvedomil, že to nie je také jednoduché. Flyagin je človek, ktorý blúdi nielen vo vonkajšom svete, ale aj vo vnútornom a skúma tajné zákutia svojej duše a duší iných ľudí. Celý život človeka je veľká cesta od začiatku do konca, od narodenia až po smrť. Autor vedie svojho hrdinu od udalosti k udalosti a privádza ho „na posledné mólo života – do kláštora“. Zdá sa mi, že slovo „tulák“ v názve diela obsahuje oba významy.

Slovo „začarovaný“ má tiež široký význam. Jeho význam súvisí so slovesom „začarovaný“. Hrdina príbehu reaguje na krásu, oceňuje ju, vie ju opísať, či už ide o krásu zvieraťa alebo ženy. Fascinuje ho krása rodnej prírody, krása koňa Dido, krása mladej cigánky Hruška. Flyaginov život bol veľmi ťažký, bolo v ňom veľa smútku a ťažkostí, no fascinuje ho život sám, na všetkom si všimne niečo dobré.

Prídavné meno „začarovaný“ sa môže spájať aj so slovami „očarený“, „otupený“. Protagonista skutočne vykonáva nevedomé činy (zabíjanie mnícha, záchrana grófa, kradnutie koní atď.) Napokon slovo „očarený“ možno prirovnať k slovu „čaro“. Hlavná postava verila, že osud, osud, rodičovský osud boli dôvodmi pre všetko, čo sa mu stalo: „... veľa vecí som urobil nie vlastnou vôľou ...“ Ale celá pointa Flyaginových potuliek spočíva v tom, že hrdina napriek tomu získava tieto morálne štandardy. A pre spisovateľa je dôležité najmä to, ako ich získava.

Takže v tatárskom zajatí (kde Flyagin skončil kvôli vlastnej hlúposti a nerozvážnosti) sa v duši hrdinu rodí stále nevedomá láska k vlasti, k viere, k slobode. V fatamorgánach a videniach sa pred Ivanom Severyanychom objavujú obrazy pravoslávnych kostolov s pozlátenými kupolami s pretrvávajúcim zvonením. A zmocňuje sa ho túžba uniknúť zo zajatia za každú cenu. Šanca opäť pomáha hrdinovi vyslobodiť sa z nenávideného desaťročného zajatia: petardy a sušienky, ktoré náhodne navštívili misionári, mu zachránia život a poskytnú mu dlho očakávané oslobodenie.

Vrcholom duchovnej drámy tuláka je stretnutie s cigánom Grušom. V inom človeku, v láske a úcte, nachádzal tulák prvé vlákna spojenia so svetom, nachádzal sa vo vysokej vášni, úplne oslobodenej od egoistickej výlučnosti, a jeho osobnosti, vysokej hodnoty vlastnej ľudskej individuality. Odtiaľto je priama cesta k inej láske, k láske k ľuďom, k vlasti, širšej a obsiahlejšej. Po Hruškovej smrti, strašnom hriechu vraždy, Flyagin chápe hriešnosť svojej existencie a snaží sa odčiniť svoju vinu pred sebou samým a pred Bohom. Opäť mu v tom pomáha náhoda či prozreteľnosť: ide do kaukazskej vojny namiesto syna dvoch starcov, ktorí ho zachránili, pod menom Peter Serďukov. Vo vojne sa Flyaginovi podaril čin – založí prechod cez rieku a v momente, keď prepláva cez rieku pod krupobitím nepriateľských guliek, sa mu zdá, že neviditeľná a neviditeľná duša Hruška roztiahla svoje krídla, chrániť ho. Vo vojne sa hrdina dostal do šľachtického stavu. Takéto „zvýšenie“ postavenia mu však prináša len problémy: nemôže si nájsť prácu, pozíciu, ktorá by ho živila. A opäť putovanie: práca drobného úradníka, služba v divadle. „Nesmrteľný“ Ivan Flyagin toho veľa vytrpel, kým skončil v kláštore. A potom sa konečne otvorila duša Ivana Flyagina: konečne pochopil svoj osud, konečne našiel pokoj a zmysel života. A tento význam je jednoduchý: je to v nezištnej službe ľuďom, v pravej viere, v láske k vlasti. Na samom konci príbehu sa poslucháči Flyagina pýtajú, prečo nechce vziať seniorovi tonzúru. Na čo pohotovo odpovedá: „Naozaj chcem zomrieť za svoju vlasť. A ak príde ťažký čas, začne vojna, Flyagin si vyzlečie sutanu a oblečie si „amunichku“.

To znamená, že „prechádzať mukami“ patrilo do kategórie tragédie hľadania ciest pre službu Rusku. A Flyagin, ktorý si to neuvedomoval, sa stal iniciátorom vznešených morálnych ľudských vlastností.