Merrni gjithçka dhe ndajeni. ~Zemra e një qeni (Ilustruar)~

Çdo liberal që respekton veten e di qartë qëllimin kryesor të komunistëve. "Hiq gjithçka dhe ndaje." Kjo, natyrisht, është alarmante. Në fund të fundit, asnjë nga komunistët (me përjashtimet më të rralla të absolutisht fantazmave që janë "komunistë" vetëm sepse e quanin veten kështu) nuk ka bërë kurrë propozime të tilla. Megjithatë, kjo nuk e bën më të dobët besimin në identitetin e komunizmit/socializmit me “heq dhe përça”. Këtu është e qartë, njohuritë a priori e shtyjnë çdo fakt në minus - në fund të fundit, nëse dihet se qëllimi i komunistëve është "të heqin dhe të ndajnë gjithçka", atëherë çdo fjalë dhe veprim i tyre vetëm e konfirmon këtë. Aktiv rast ekstrem, komunistët gënjejnë për të maskuar këtë qëllim. Megjithatë, ka shumë gjëra interesante në këtë tezë për komunistët.

Së pari, le të kujtojmë se nga erdhi kjo tezë. Shumë njerëz e dinë se kjo është nga "Zemra e një qeni". Aty, siç e dinë shumë njerëz, ishte një "Sharikov" që e promovoi në mënyrë aktive këtë tezë. Epo, meqë Sharikovi është po ai komunist revolucionar, atëherë me siguri fjalët e tij janë shprehje e qëllimeve të komunistëve.

Philip Philipovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:

- Më lejoni të zbuloj se çfarë keni për të thënë për atë që lexoni.

Sharikov ngriti supet.

- Po, nuk jam dakord.

- Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?

"Me të dyja," u përgjigj Sharikov.

"Kjo është e mrekullueshme, ju betohem Zotit." “Kushdo që thotë se tjetri...” Çfarë mund të ofroni nga ana juaj?

- Çfarë ka për të ofruar?.. Dhe pastaj shkruajnë, shkruajnë... Kongresi, ca gjermanë... Po më fryhet koka. Merrni gjithçka dhe shpërndajeni...

Këtu tashmë zbulohet nuanca e parë. Edhe Sharikov sugjeron të mos "marrë dhe të ndajë", por "të marrë dhe të ndajë". Për më tepër, ai thotë "merr" jo në kuptimin "heq", por thjesht si figurë: "Do ta marr dhe do të var veten!"

Epo, në rregull, le të themi që Sharikov me të vërtetë thotë se gjithçka duhet të hiqet fillimisht. Le ta themi. Megjithatë, pse Sharikov u bë befas komunist dhe proletar? Nga origjina, ai është një hibrid i një qeni dhe një balalaika taverne. Kjo është, një showman kaq i vogël. Dhe gjithashtu pranë qarqeve kriminale.

Klim Grigorievich Chugunkin, 25 vjeç, beqar. Jopartiake, dashamirës. Ai u gjykua 3 herë dhe u shpall i pafajshëm: herën e parë për mungesë provash, herën e dytë e shpëtoi origjina, herën e tretë u dënua me 15 vjet me kusht. Vjedhja. Profesioni: luajtja e balalaikës në taverna. I vogel ne shtat, i ndertuar keq. Mëlçia është e zgjeruar (alkooli). Shkaku i vdekjes ishte një goditje me thikë në zemër në një pijetore ("sinjal ndalimi", afër postës së Preobrazhenskaya).

Në fakt, “proletari” rezulton të jetë një muzikant alkoolik, i dënuar tre herë për vjedhje. Secili e ka të qartë se pikërisht nga fjalët e këtij qytetari duhet nxjerrë përfundime për qëllimet e komunistëve. Megjithatë ndjekjet profesionale Sharikov dhe mënyra e tij e jetesës ngjallin shoqata pikërisht me "falsifikimin e personelit" të bartësve të besimeve krejtësisht të ndryshme. Epo, i cili në Tokën e Sovjetikëve bënte punë të çuditshme, e konsideronte veten një "krijues që po shtrydhet", ndërsa bënte një mënyrë jetese të trazuar, i kundërvihej "këtij vendi" (të cilin e demonstronte rregullisht me sjelljen e tij antisociale), pinte me banditë dhe kryer për ta argëtim? A janë vërtet proletarë?

Ngjashmëria e stilit të jetesës së Sharikovit me atë të eksponentëve të një lloji të caktuar idesh është pikërisht garancia që teza e Sharikovit u adoptua kaq lehtë prej tyre, qoftë edhe me një shenjë negative. Po, për këta njerëz teza e Sharikov është e thjeshtë dhe e kuptueshme. Nga këndvështrimi i tyre, çdo ent i përket një personi personalisht - nuk ka rëndësi furçë dhëmbëshështë ose një hektar tokë, një këmishë ose një fabrikë. Prandaj, nëse ky esencë i merret një personi, atëherë sigurisht që duhet t'i jepet një personi tjetër.

Në përgjithësi, ata nuk kanë dallime me Sharikovin në lidhje me vetë tezën. Heqja është gjëja kryesore në ideologjinë e këtyre njerëzve. Thjesht quhet kulturalisht - "konkurrencë". Në përgjithësi, kundërshtimet nuk janë për vetë tezën, por për metodat me të cilat ajo vihet në praktikë. Nga këndvështrimi i Sharikov, ajo duhet të hiqet fizikisht. Grupi i përmendur mendon se nuk është e nevojshme të merret fizikisht, por ekonomikisht. Epo, ka edhe mospërputhje me Sharikovin se kush duhet të marrë atë që është hequr. Sharikov beson se ajo duhet të ndahet midis të gjithëve, dhe aleatët e tij-kundërshtarët besojnë se është rreptësisht mes tyre. Mosmarrëveshja qëndron pikërisht në këtë: nuk mund t'ua heqësh fizikisht. Kjo është ajo - është shumë e keqe. Dhe nëse përdoren metoda ekonomike dhe në favor të tyre, atëherë gjithçka është në rregull.

Tjetra. Këta qytetarë nuk mund të mbështjellin kokën me faktin se nuk ka nevojë të ndahen. Komunistët nuk do të ndajnë atë që është “marrë”. As mes tyre, as te të gjithë. Përkundrazi, thelbi i komunizmit është socializimi. Jo furça dhëmbësh dhe televizor, por mjete prodhimi, tokë, transport e të ngjashme. Por liberalët thjesht nuk mund të mbështjellin kokën rreth kësaj. Për ta, ajo që është e zakonshme nuk është e askujt. Gjë që nuk është as e turpshme t'i përvetësohet një pronari efektiv. Dëgjoni arsyetimin e tyre: "Në BRSS, askush nuk kujdesej për asgjë, pasi gjithçka ishte e zakonshme. Dhe askush nuk do të mbajë gjithçka në rregull. Nëse rruga është rruga e askujt, atëherë mund të thyesh stola në të, të hedhësh mbeturina, të tërhiqësh lule nga lëndinat në shtëpinë tënde, por një pronar efektiv nuk do ta lejonte këtë!”

E kuptoni se çfarë është puna? "Nëse është e zakonshme ose e askujt, atëherë mund të prishet." Ideja se thyerja në përgjithësi është, në parim, e keqe, nuk u shkon mendja. Ideja se ajo që është e zakonshme është e zakonshme, dhe jo e juaja personalisht. Ky burger i thjeshtë gjerman (nga rruga, një qytetar i një shoqërie kapitaliste) mund të dalë dhe, së bashku me fqinjët e tij, të rivendosë rendin në një rrugë të përbashkët. Liberali vendas e di me siguri se në rrugë publike mund të bësh vetëm rrëmujë. Për më tepër, jam i sigurt se kjo njohuri është "në natyrën e njerëzve".

Nga këtu vjen në të vërtetë rezultati. Termi "socializoj", për ta bërë të përbashkët, është i pakuptueshëm për ta në parim. Thjesht nuk njihet nga vetëdija e tyre. Prandaj edhe idetë e komunistëve janë të pakuptueshme për ta. E vetmja gjë që është e qartë është: "hiq dhe nda". Si mund të ishte ndryshe? Ata nuk mund ta imagjinojnë ndryshe.

Nga libri Reflektimet e një endacak (koleksion) autor

Hiqni dhe ndani

Nga libri Teoritë e Konspiracionit. Kush e sundon botën? autor Prokopenko Igor Stanislavovich

Hiqni dhe ndani "Sipas vlerësimeve të komunitetit botëror, është ekonomikisht e mundshme që 15 milionë njerëz të jetojnë në territorin e BRSS". Kjo frazë u shqiptua nga Margaret Thatcher, Kryeministre e Britanisë së Madhe, në tetor 1985. Gjashtë vjet më vonë, në dhjetor 1991, në një ambient të mbyllur

18. NDANI DHE SHPËRNDANI!

Nga libri Misteri i pranimit të Romanovëve autor Shambarov Valery Evgenievich

18. NDANI DHE SHPËRNDANI! NË fillimi i XVII V. Tre "mjeshtër" pretenduan për rishpërndarjen e botës. Spanja me Portugalinë, Holandën dhe Anglinë e inkorporuar. Megjithatë, vetë bota e asaj kohe do të ishte shumë e habitur nëse do të mësonte se dikush po e ndante. Ai jetoi jetën e tij dhe në kontinente të tjera

Si ta ndajmë byrekun

Nga libri Dy fytyrat e Lindjes [Përshtypjet dhe reflektimet nga njëmbëdhjetë vjet punë në Kinë dhe shtatë vjet në Japoni] autor Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

Si ta ndajmë byrekun Kur njerëzit më pyesin për veçoritë etikën e biznesit në Kinë dhe Japoni jap një përgjigje të ekzagjeruar por të thjeshtë. Konkurrenca në Perëndim ngre pyetjen: kujt i jepet byreku? Ndërsa në Lindja e Largët duke debatuar për diçka tjetër: si ta ndajmë atë?

Si të ndajmë pushtetin?

Nga libri Historia e Ukrainës. Ese popullore shkencore autor Ekipi i autorëve

Si të ndajmë pushtetin? Me zhdukjen e Partisë Komuniste si strukturë reale pushteti, funksionet e ekzekutimit të pushtetit shtetëror kaluan në ato organe që epokës sovjetike kishte më shumë kuptim simbolik- për këshilla. NË vitet e fundit"perestrojka"

Si të ndajmë pushtetin?

Nga libri Ukraina 1991-2007: ese histori moderne autor Kasyanov Georgy Vladimirovich

Si të ndajmë pushtetin? Me zhdukjen e Partisë Komuniste si një strukturë e vërtetë pushteti, funksionet e ekzekutimit të pushtetit shtetëror iu transferuan atyre organeve që në kohët sovjetike kishin një kuptim mjaft simbolik - te sovjetikët. Në vitet e fundit të "perestrojkës"

Ndani dhe rishpërndajeni!

Nga libri i autorit

Ndani dhe rishpërndajeni! Në fillim të shekullit të 17-të. Tre "mjeshtër" pretenduan të rishpërndanin botën: Spanja me Portugalinë, Holandën dhe Anglinë e inkorporuar. Megjithatë, vetë bota e asaj kohe do të ishte shumë e habitur nëse do të mësonte se dikush po e ndante. Ai jetoi jetën e tij dhe në kontinente të tjera

101. Si të ndajmë mollët?

autor Perelman Yakov Isidorovich

101. Si të ndajmë mollët? Pesë miq erdhën te Misha, dhe babai i Mishës donte t'i trajtonte të gjithë djemtë me mollë. Por kishte vetëm pesë mollë. Çfarë duhet të bëj? Nuk dua të ofendoj askënd, më duhet t'u jap kredi të gjashtëve. Sigurisht, do t'ju duhet të prisni mollët. Por pritini ato në shumë

101. Si të ndajmë mollët?

Nga libri Truke dhe gjëegjëza shkencore autor Perelman Yakov Isidorovich

101. Si të ndajmë mollët? Mollët ndaheshin në këtë mënyrë. Tre mollë ishin prerë përgjysmë; Doli të ishin gjashtë gjysma, të cilat iu shpërndanë fëmijëve. Dy mollët e mbetura u prenë secila në tre pjesë të barabarta; rezultuan gjashtë aksione të treta, të cilat gjithashtu u shpërndanë

Si të ndahet trashëgimia?

Nga libri Pyet një psikolog autor Stepanov Sergey Sergeevich

Si të ndahet trashëgimia? Ne jemi katër motra. Të gjithë nuk jemi më të rinj, secili ka fatin e vet. Unë dhe dy motrat e mia më të mëdha jetojmë në një qytet të vogël jo shumë larg njëra-tjetrës. Më e reja jeton në Moskë, e shohim rrallë. Babai ynë tashmë është shumë plak, por, faleminderit Zotit, unë jam ende i shëndetshëm dhe

Si të ndahet trashëgimia?

Nga libri Njeriu me para [Psikologjia e Pasurisë] autor Stepanov Sergey Sergeevich

Si të ndahet trashëgimia? Asnjëherë mos thuaj se njeh një person nëse nuk ndanë një trashëgimi me të. Wilhelm Livateri Këtu është një tjetër histori e përditshme, e mbledhur nga një letër drejtuar gazetës "Mbrëmja e Moskës". Historia, natyrisht, është shumë e veçantë, por disa prej tyre

"Merr dhe nda"?

Nga libri JO Rusia jonë. Si të ktheni Rusinë? autor Mukhin Yuri Ignatievich

"Merr dhe nda"? Nuk ka dëshirë të flitet për Marksin si ekonomist - ai është po aq ekonomist sa një sociolog dhe filozof. (Për revolucionarët, meqë ra fjala, primitivizmi i tij ishte një vlerë.) Ideja e Marksit se padrejtësia kryesore është futur në shoqëri nga fakti i përvetësimit nga pronari

Kush me të vërtetë arriti të "merrte gjithçka dhe ta ndajë"

Nga libri i ri ide kombëtare Putin autor Eidman Igor Vilenovich

Kush arriti në fakt të “merr gjithçka dhe të ndajë” Liberalëve tanë u pëlqen të akuzojnë njerëzit për pikëpamjet e majta të shpërndarjes primitive, një lloj “sharikovizmi”, për dëshirën për të marrë gjithçka dhe për të përçarë. Megjithatë, vetë reformat, të cilat hodhën themelet e modernes

Si të ndajmë detet

Nga libri Gazeta Letrare 6316 (Nr. 12 2011) autor Gazeta letrare

Si të ndajmë detet Biblioman. Libri i dhjetëra Si të ndajmë detet Eduard Sozaev, Sergej Makhov. Një luftë midis dy luanëve: luftërat anglo-holandeze të shekullit të 17-të. – M.: Veçe, 2011. – 384 f.: i sëmurë. – 4000 kopje. Në vitin 1600? U krijua Kompania Britanike e Indisë Lindore, për të cilën qeveria siguroi

Si të ndani një histori

Nga libri Antikitetet e krishtera: Një hyrje në studimet krahasuese autor Belyaev Leonid Andreevich

Si të ndahet historia Zhvillimi i interesit për antikitetet kishtare në Gjermani, e cila ka "rezerva" relativisht modeste të antikitetit të vonë, lidhet me formimin e studimeve mesjetare jo më pak se në Francë. Këtu, para të tjerëve, gurët rune dhe

Jo, jo, jo, - foli Bormental me këmbëngulje, - ju lutem shtrijeni.

"Epo, për Zotin," mërmëriti Sharikov i pakënaqur.

"Faleminderit, doktor," tha Philip Philipovich me dashuri, "përndryshe unë jam lodhur tashmë duke bërë komente."

Megjithatë, nuk do të të lë të hani derisa ta vendosni. 3ina, merr majonezë nga Sharikov.

Si e "pranoni" këtë? - u mërzit Sharikov. - Do ta shtroj tani.

Me dorën e majtë e mbrojti pjatën nga pjata dhe me dorën e djathtë e futi pecetën pas jakës dhe dukej si klient në parukeri.

Sharikov mori frymë gjatë dhe filloi të kapte copa blije në salcën e trashë.

"Do të pi edhe pak vodka," tha ai me pyetje.

Nuk do të jetë për ju? - pyeti Bormental - ju kohët e fundit ju mbështeteni shumë tek vodka.

te vjen keq? - pyeti Sharikov dhe shikoi nga poshtë vetullave.

Ju po flisni marrëzi... - ndërhyri i rreptë Philip Philipovich, por Bormental e ndërpreu.

Mos u shqetëso, Philip Philipovich. Unë vetë. Ti, Sharikov, po thua marrëzi dhe gjëja më e egër është se e thua në mënyrë kategorike dhe të sigurt. Sigurisht, nuk më vjen keq për vodkën, veçanërisht pasi nuk është e imja, por e Philip Philipovich. Është thjesht e dëmshme. Kjo është hera e parë, por e dyta është që ju silleni në mënyrë të pahijshme edhe pa vodka. - tregoi Bormenthal nga bufeja e ngjitur me shirit. - Vajzë e vogël, të lutem më jep edhe pak peshk.

Ndërkohë, Sharikovi zgjati kapakun dhe, duke i hedhur një sy Bormentalit anash, derdhi një gotë.

Dhe ne duhet t'ua ofrojmë atë të tjerëve, - tha Bormental, - dhe kështu: fillimisht Philip Philipovich, pastaj mua dhe në fund vetes.

Një buzëqeshje satirike mezi e dukshme preku gojën e Sharikovit dhe ai derdhi vodka në gota.

"Këtu kemi gjithçka, si në një paradë," tha ai, "një pecetë këtu, një kravatë këtu, po, "më falni", po, "të lutem", "mëshirë", por kështu që në të vërtetë, kjo nuk është ! Po e torturoni veten, si në kohën e regjimit carist.

Më lejoni t'ju pyes se si është "në të vërtetë".

Sharikov nuk iu përgjigj Philip Philipovich, por ngriti gotën dhe tha:

- Epo, uroj që të gjithë...

Dhe ju gjithashtu, "u përgjigj Bormental me pak ironi.

Sharikovi ia derdhi vodkën në fyt, u përkul, solli një copë bukë në hundë, e nuhati dhe më pas e gëlltiti, duke i mbushur sytë me lot.

"Përvoja," tha papritmas Philip Philipovich befas dhe si në harresë.

Bormenthal hodhi një vështrim anash i habitur.

Fajtor...

"Përvoja," përsëriti Philip Philipovich dhe tundi kokën me hidhërim. - Nuk mund të bësh asgjë për këtë. Klim!

Bormental shikoi ashpër në sytë e Philip Philipovich me interes të jashtëzakonshëm.

A mendoni kështu, Philip Philipovich?

Nuk ka asgjë për të supozuar, jam i sigurt për këtë.

Vërtet... - filloi dhe ndaloi Bormental, duke i hedhur një vështrim anash Sharikovit. Ai u vrenjos në mënyrë të dyshimtë.

Spater... - tha në heshtje Philip Philipovich.

Gut, - u përgjigj asistenti.

Zina solli gjelin. Bormenthal derdhi verë të kuqe për Philip Philipovich dhe ia ofroi Sharikovit.

nuk dua. Më mirë do të pi vodka. - U vajos fytyra, iu shfaq djersa në ballë, u gëzua. Dhe Philip Philipovich u bë disi më i mirë pas verës. Sytë e tij u pastruan, ai e shikoi më mirë Sharikovin, koka e zezë e të cilit shkëlqente në pecetë si një mizë në salcë kosi.

Bormenthal, pasi u freskua, zbuloi një prirje për aktivitet.

Epo, çfarë do të bëjmë këtë mbrëmje? - pyeti Sharikovin.

Ai mbylli sytë dhe u përgjigj:

le të shkojmë në cirk më e mira.

"Të shkosh në cirk çdo ditë," vuri në dukje me vetëkënaqësi Philip Philipovich, "është mjaft e mërzitshme, për mendimin tim." Po të isha në vendin tuaj, të paktën një herë do të shkoja në teatër.

"Unë nuk do të shkoj në teatër," u përgjigj Sharikov armiqësisht dhe shtrembëroi gojën.

"Llotja në tryezë ua heq oreksin të tjerëve," tha Bormental automatikisht. - Më falni... Pse, në fakt, nuk ju pëlqen teatri?

Sharikov shikoi në gotën e zbrazët si me dylbi, mendoi dhe zgjati buzët e tij.

Thjesht po mashtrojnë... Flasin e flasin... Ka vetëm një kundërrevolucion.

Philip Philipovich u mbështet në shpinën e tij gotike dhe qeshi aq fort sa një gardh i artë i shkëlqente në gojën e tij. Bormenthal sapo ktheu kokën.

"Duhet të lexoni diçka," sugjeroi ai, "përndryshe, ju e dini ...

Unë tashmë po lexoj, lexoj... - u përgjigj Sharikov dhe befas, grabitqarisht dhe shpejt derdhi gjysmë gote vodka.

3ina! - bërtiti me alarm Philip Philipovich. - Hiq vodkën, fëmijë. Nuk nevojitet më. cfare po lexoni? - Një foto papritmas shkëlqeu në kokën e tij: një ishull i shkretë, një palmë, një burrë me lëkurë kafshe dhe një kapak. "Do të na duhet Robinson..."

Kjo... si quhet ajo... letërkëmbimi mes Engelsit dhe këtij... si quhet, djalli... me Kautsky.

Bormental e ndali pirunin e tij në gjysmë të rrugës me një copë mish të bardhë dhe Philip Philipovich derdhi verën. Në këtë kohë, Sharikov u trillua të gëlltiste vodkën.

Philip Philipovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:

Më thuaj çfarë mund të thuash për atë që lexon?

Sharikov ngriti supet.

Po, nuk jam dakord.

Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?

Me të dyja, - u përgjigj Sharikov.

Kjo është e mrekullueshme, ju betohem Zotit. “Kushdo që thotë se tjetri...” Çfarë mund të ofroni nga ana juaj?

Çfarë ka për të ofruar... Dhe pastaj shkruajnë, shkruajnë... Kongresi, ca gjermanë... Po më fryhet koka. Merrni gjithçka dhe ndajeni.

Kjo është ajo që mendova, - bërtiti Philip Philipovich, duke goditur pëllëmbën e tij në mbulesë tavoline, - kjo është pikërisht ajo që mendova.

A e dini metodën? - pyeti një Bormenthal i interesuar.

"Por cila është metoda," shpjegoi Sharikov, duke u bërë më llafazan pas vodkës, "nuk është një gjë e ndërlikuar". Epo, mirë: njëri është vendosur në shtatë dhoma, ka dyzet palë pantallona dhe tjetri endet përreth, duke kërkuar ushqim në kosha plehrash.

Për sa i përket shtatë dhomave - sigurisht që po më lë të kuptohet? - pyeti Philip Philipovich, duke ngushtuar sytë me krenari.

Sharikovi u tkurr dhe heshti.

Epo, në rregull, nuk jam kundër ndarjes. Doktor, sa njerëz largove dje?

Tridhjetë e nëntë persona,” u përgjigj menjëherë Bormenthal.

Hm... Treqind e nëntëdhjetë rubla. Epo, është mëkat për tre burra. Ne nuk do të numërojmë zonjat - Zina dhe Daria Petrovna. Nga ju, Sharikov, njëqind e tridhjetë rubla, merrni mundimin të kontribuoni.

"Kjo është një gjë e mirë," u përgjigj Sharikov, i frikësuar, "për çfarë është kjo?"

"Mbyllni rubinetin dhe kapni macen," leh papritmas Philip Philipovich, duke dalë nga një gjendje qetësie ironike.

"Philip Philippovich," bërtiti Bormenthal i shqetësuar.

Prisni. Për indinjatën që shkaktove dhe falë të cilës u prish pritja. Kjo është e padurueshme. Njeriu, si një njeri primitiv, kërcen në të gjithë banesën, thyen çezmat... Kush e vrau macen e zonjës Pollasukher?! OBSH...

"Ti, Sharikov, kafshoi një zonjë në shkallët një ditë tjetër," fluturoi Bormental.

Ju jeni duke qëndruar atje... - gërrmoi Philip Philipovich.

"Po, ajo më goditi në fytyrë," bërtiti Sharikov, "Unë nuk kam fytyrë qeveritare!"

Sepse ia shtrëngove gjoksin, - bërtiti Bormental, duke trokitur mbi gotën e tij, - po qëndroni në këmbë...

"Ju qëndroni në fazën më të ulët të zhvillimit," bërtiti Philip Philipovich mbi të, "ju jeni ende një krijesë e sapolindur, e dobët mendërisht, të gjitha veprimet tuaja janë thjesht kafshërore dhe ju, në prani të dy personave me arsim universitar, lejoni të japësh këshilla në shkallë kozmike me një shaka krejtësisht të padurueshme dhe marrëzi komike se si duhet të ndahet gjithçka, dhe në të njëjtën kohë ke gëlltitur pluhur dhëmbi!..

"Pardje," konfirmoi Bormenthal.

Epo, zotëri, - gjëmoi Philip Philipovich, - ia preu hundës, meqë ra fjala, pse e fshive pomadën e zinkut prej saj? - se duhet të heshtësh dhe të dëgjosh çfarë të thonë. Studioni dhe bëhuni të paktën disi anëtar i pranueshëm i një shoqërie socialiste. Meqë ra fjala, cili i poshtër ju ka furnizuar me këtë libër?

"Ju jeni të gjithë të poshtër," u përgjigj Sharikov i frikësuar, i shtangur nga sulmi nga të dyja palët.

"Unë mendoj," bërtiti Philip Philipovich, duke u skuqur me zemërim.

Epo atëherë. Epo, e dha Shvonder. Ai nuk është i poshtër. Që të mund të zhvillohem.

"Unë shoh se si jeni zhvilluar që nga Kautsky," bërtiti Philip Philipovich ashpër dhe duke u zverdhur. Pastaj shtypi me furi butonin në mur. - Rasti i sotëm e tregon këtë në mënyrë të përkryer! 3ina!

3ina! - bërtiti Bormenthal.

3ina! - bërtiti Sharikovi i frikësuar.

Zina erdhi me vrap, e zbehtë.

3ina! Atje në dhomën e pritjes... A është ajo në dhomën e pritjes?

"Në dhomën e pritjes," u përgjigj Sharikov me bindje, "është jeshile, si vitriol".

3 libër jeshil...

Epo, tani zjarri! - bërtiti i dëshpëruar Sharikov. - Është zyrtare, nga biblioteka!!

Letërkëmbimi - thirri... si e ka emrin?.. Engelsi me këtë djall... Te soba!

Zina u kthye dhe fluturoi larg.

Unë do ta varja këtë Shvonder, sinqerisht, në degën e parë, - bërtiti Philip Philipovich, duke kafshuar ashpër në krahun e gjelit, - "plehra të mahnitshme janë ulur në shtëpi si një abscesi. Jo vetëm që ai shkruan lloj-lloj shpifjesh të pakuptimta në gazeta...

Sharikov filloi t'i hidhte një vështrim profesorit me inat dhe me ironi. Philip Philipovich, nga ana tjetër, i dërgoi një vështrim anash dhe heshti.

"Oh, duket se asgjë e mirë nuk mund të vijë prej saj në banesën tonë," mendoi papritur Bormental në mënyrë profetike.

Zina solli një grua me flokë të kuqe në anën e djathtë dhe një faqe rozë në anën e majtë dhe një tenxhere kafeje në një pjatë të rrumbullakët.

"Unë nuk do ta ha", deklaroi menjëherë Sharikov në mënyrë kërcënuese dhe armiqësore.

Askush nuk ju fton. Silluni me dinjitet. Doktor, ju lutem.

Dreka përfundoi në heshtje.

Sharikov nxori një cigare të thërrmuar nga xhepi dhe filloi të pinte duhan. Pasi piu një gllënjkë kafe, Philip Philipovich shikoi orën e tij, shtypi përsëritësin dhe ajo luajti butësisht në orën tetë e një çerek. Philip Philipovich u mbështet si zakonisht në mbështetësen gotike dhe zgjati drejt gazetës mbi tavolinë.

Doktor, ju lutem, shkoni me të në cirk. Vetëm, për hir të Zotit, shikoni, nuk ka mace në program?

"Dhe si lejohet një bastard i tillë në cirk," vërejti Sharikov me zymtësi, duke tundur kokën.

Epo, kurrë nuk e dini se kush lejohet atje, "u përgjigj në mënyrë të paqartë Philip Philipovich. - Çfarë kanë ata atje?

Solomonsky, - filloi të lexonte Bormental, - katër nga disa... Ussems dhe njeri i vdekur pikë.

Çfarë lloj Ussems është ky? - pyeti me dyshim Philip Philipovich.

Zoti i di ata. Kjo është hera e parë që e ndesh këtë fjalë.

Epo, atëherë është më mirë të shikosh Nikitin. Gjithçka duhet të jetë e qartë.

Nikitin... Nikitin... um... elefantët dhe kufiri i shkathtësisë njerëzore.

Tek, zotëri. Çfarë thoni për elefantët, i dashur Sharikov? - e pyeti Sharikovin me mosbesim Philip Philipovich.

Ai u ofendua.

- Epo, nuk e kuptoj, apo jo? Një mace është një çështje tjetër, por elefantët janë kafshë të dobishme, "u përgjigj Sharikov.

Epo, kjo është e mrekullueshme. Nëse është e dobishme, hidhini një sy atyre. Ivan Arnoldovich duhet t'i bindet. Dhe mos u përfshini në asnjë bisedë në shuplakë. Ivan Arnoldovich, ju kërkoj me përulësi të mos i ofroni birrë Sharikovit.

Dhjetë minuta më vonë, Ivan Arnoldovich dhe Sharikov, të veshur me një kapelë rosë dhe një pallto me një jakë të ngritur, u nisën për në cirk. Apartamenti u bë i qetë. Philip Philipovich e gjeti veten në zyrën e tij. Ai ndezi një llambë nën një hije të madhe jeshile, e cila e bëri zyrën e madhe të ndihej shumë e qetë dhe filloi të matë dhomën. Maja e puros shkëlqente gjatë dhe e nxehtë me një zjarr të gjelbër të zbehtë. Profesori futi duart në xhepat e pantallonave dhe një mendim i rëndë e mundonte ballin e tij dijetar. Ai goditi buzët, duke gumëzhitur nëpër dhëmbë: "Deri në brigjet e shenjta të Nilit..." dhe mërmëriti diçka. Më në fund, futi puro në tavëll, shkoi në kabinet, tërësisht prej xhami dhe e gjithë zyra u ndriçua nga tre drita shumë të forta nga tavani. Nga kabineti, nga rafti i tretë i qelqit, Philip Philipovich nxori një kavanoz të ngushtë dhe, duke u vrenjtur në fytyrë, filloi ta kontrollonte nën dritën e dritave. Duke lundruar në lëngun transparent dhe të rëndë, pa rënë në fund, ishte një gungë e vogël e bardhë, e nxjerrë nga thellësitë e trurit të Sharikovit. Duke ngritur supet, duke dredhur buzët dhe duke gërmuar, Philip Philipovich e përpiu me sytë e tij, sikur në gungën e bardhë të pambytur donte të dallonte arsyen e ngjarjeve të mahnitshme që përmbysën jetën në apartamentin Prechistensky.

Është shumë e mundur që një person shumë i ditur e ka parë atë. Nga të paktën Duke parë mjaftueshëm shtojcën e trurit, ai e fshehu kavanozin në dollap, e mbylli me çelës, e futi çelësin në xhepin e jelekut dhe u rrëzua, duke shtypur kokën në shpatulla dhe duke i futur duart thellë në xhepa. e xhaketës së tij, në lëkurën e divanit. Ai e dogji puronë e dytë për një kohë të gjatë, duke e përtypur plotësisht fundin e saj dhe, më në fund, krejt vetëm, ngjyrë jeshile, si një Faust me flokë gri, bërtiti:

Për Zotin, mendoj se do të vendos.

Askush nuk iu përgjigj atij për këtë. Të gjitha tingujt u ndalën në apartament. Siç e dini, trafiku në korsinë Obukhov në orën njëmbëdhjetë qetësohet. Rrallë dhe rrallë tingëllonin hapat e largët të një këmbësori të vonuar ata trokitnin diku pas perdeve dhe shuheshin; Në zyrë, përsëritësi në xhep kumbonte butësisht nën gishtat e Philip Philipovich. Profesori priste me padurim që doktor Bormental dhe Sharikov të ktheheshin nga cirku.

Jo, jo dhe jo! - foli me këmbëngulje Bormental, - po të duash, shtrije.

"Epo, për Zotin," mërmëriti Sharikov i pakënaqur.

"Faleminderit, doktor," tha Philip Philipovich me dashuri, "përndryshe unë jam lodhur tashmë duke bërë komente."

Megjithatë, nuk do të të lë të hani derisa ta vendosni. Zina, merr pak majonezë nga Sharikov.

Si e "pranoni" këtë? - u mërzit Sharikov, - do ta lë peng tani. Me dorën e majtë e mbrojti pjatën nga Zina, dhe me dorën e djathtë futi një pecetë në jakën e tij dhe dukej si klient në një parukeri.

Sharikov mori frymë gjatë dhe filloi të kapte copa blije në salcën e trashë.

A do të pi më shumë vodka? - deklaroi ai me pyetje.

A nuk do të ishte për ju? - pyeti Bormental, - kohët e fundit jeni mbështetur shumë tek vodka.

te vjen keq? - pyeti Sharikov dhe shikoi nga poshtë vetullave.

Ju po flisni marrëzi... - ndërhyri i rreptë Philip Philipovich, por Bormental e ndërpreu.

Mos u shqetëso, Philip Philipovich, unë do ta bëj vetë. Ti, Sharikov, po thua marrëzi dhe gjëja më e egër është se e thua në mënyrë kategorike dhe të sigurt. Sigurisht, nuk më vjen keq për vodkën, veçanërisht pasi nuk është e imja, por e Philip Philipovich. Është thjesht e dëmshme. Kjo është një gjë, dhe së dyti, ju silleni në mënyrë të pahijshme edhe pa vodka.

Bormenthal tregoi me gisht bufenë e ngjitur me shirit.

Zinusha, të lutem më jep edhe një peshk”, tha profesori. Ndërkohë, Sharikovi zgjati kah dekanti dhe, duke i hedhur një vështrim anash

Bormental, derdhi një gotë.

Dhe ne duhet t'ua ofrojmë atë të tjerëve, - tha Bormental, - dhe kështu: fillimisht Philip Philipovich, pastaj mua dhe në fund vetes.

Një buzëqeshje satirike mezi e dukshme preku gojën e Sharikovit dhe ai derdhi vodka në gota.

"Gjithçka është si në një paradë," tha ai, "një pecetë këtu, një kravatë këtu, po, "më falni" dhe "të lutem, mëshirë", por në të vërtetë, nuk është kështu. Po e torturoni veten, si në kohën e regjimit carist.

Si është kjo "e vërtetë"? - më lejoni të pyes.

Sharikov nuk iu përgjigj Philip Philipovich, por ngriti gotën dhe tha:

Epo, uroj të gjithëve ...

Dhe ju gjithashtu, "u përgjigj Bormental me pak ironi.

Sharikovi e hodhi përmbajtjen e gotës në fyt, u përkul, solli një copë bukë në hundë, e nuhati dhe më pas e gëlltiti, duke i mbushur sytë me lot.

"Përvoja," tha papritmas Philip Philipovich befas dhe si në harresë.

Bormenthal hodhi një vështrim anash i habitur.

Fajtor...

Përvoja! - përsëriti Philip Philipovich dhe tundi kokën me hidhërim, - nuk mund të bësh asgjë për këtë - Klim.

Bormental shikoi ashpër në sytë e Philip Philipovich me interes të jashtëzakonshëm:

A mendoni kështu, Philip Philipovich?

Nuk ka asgjë për të supozuar, jam i sigurt për këtë.

Vërtet... - filloi dhe ndaloi Bormental, duke i hedhur një vështrim anash Sharikovit.

Ai u vrenjos në mënyrë të dyshimtë.

Spater... - tha në heshtje Philip Philipovich.

Gut, - u përgjigj asistenti.

Zina solli gjelin. Bormenthal derdhi verë të kuqe për Philip Philipovich dhe ia ofroi Sharikovit.

nuk dua. Më mirë do të pi vodka. - U vajos fytyra, iu shfaq djersa në ballë, u gëzua. Dhe Philip Philipovich u bë disi më i mirë pas verës. Sytë e tij u pastruan, ai e shikoi më mirë Sharikovin, koka e zezë e të cilit shkëlqente në pecetë si një mizë në salcë kosi.

Bormenthal, pasi u freskua, zbuloi një prirje për aktivitet.

Epo, çfarë do të bëjmë këtë mbrëmje? - pyeti Sharikovin.

Ai mbylli sytë dhe u përgjigj:

Le të shkojmë në cirk, më e mira nga të gjitha.

"Të shkosh në cirk çdo ditë," vuri në dukje me vetëkënaqësi Philip Philipovich, "është mjaft e mërzitshme, për mendimin tim." Po të isha në vendin tuaj, të paktën një herë do të shkoja në teatër.

"Unë nuk do të shkoj në teatër," u përgjigj Sharikov me armiqësi dhe shtrembëroi gojën.

"Llotja në tryezë ua heq oreksin të tjerëve," tha Bormental automatikisht. - Më falni... Pse, në fakt, nuk ju pëlqen teatri?

Sharikov shikoi në gotën e zbrazët si me dylbi, mendoi dhe zgjati buzët e tij.

Thjesht po mashtrojnë... Flasin e flasin... Ka vetëm një kundërrevolucion.

Philip Philipovich u mbështet në shpinën e tij gotike dhe qeshi aq fort sa një gardh i artë i shkëlqente në gojën e tij. Bormenthal sapo ktheu kokën.

"Duhet të lexoni diçka," sugjeroi ai, "përndryshe, ju e dini ...

Unë tashmë po lexoj, lexoj... - u përgjigj Sharikov dhe befas, grabitqarisht dhe shpejt derdhi gjysmë gote vodka.

"Zina," bërtiti me ankth Philip Philipovich, "largoje, zemër, ne nuk kemi nevojë më vodka". cfare po lexoni?

Në kokën e tij papritmas shkëlqeu një fotografi: një ishull i shkretë, një palmë, një burrë me lëkurë kafshe dhe një kapak. “Do të duhet të kemi Robinson”...

Kjo... si quhet ajo... letërkëmbimi mes Engelsit dhe këtyre m... Si quhet - djalli - me Kautsky.

Bormental e ndali pirunin e tij në gjysmë të rrugës me një copë mish të bardhë dhe Philip Philipovich derdhi verën. Në këtë kohë, Sharikov u trillua të gëlltiste vodkën.

Philip Philipovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:

Më tregoni se çfarë keni për të thënë për atë që lexoni.

Sharikov ngriti supet.

Po, nuk jam dakord.

Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?

Me të dyja, - u përgjigj Sharikov.

Kjo është e mrekullueshme, ju betohem Zotit. “Të gjithë ata që thonë se tjetri...” Çfarë mund të ofroni nga ana juaj?

Çfarë ka për të ofruar?.. Dhe pastaj shkruajnë, shkruajnë... Kongresi, ca gjermanë... Koka po më fryhet. Merrni gjithçka dhe shpërndajeni...

Kjo është ajo që mendova, - bërtiti Philip Philipovich, duke goditur pëllëmbën e tij në mbulesë tavoline, - kjo është pikërisht ajo që mendova.

A e dini metodën? - pyeti një Bormenthal i interesuar.

"Cila është metoda," shpjegoi Sharikov, duke u bërë llafazan pas vodkës, "është një çështje e thjeshtë." Po kjo: njëri prej tyre jeton në shtatë dhoma, ka dyzet palë pantallona dhe tjetri endet përreth, duke kërkuar ushqim në kosha plehrash...

Rreth shtatë dhomave - ju, sigurisht, po më lë të kuptohet për mua? - pyeti Philip Philipovich, duke ngushtuar sytë me krenari.

Sharikovi u tkurr dhe heshti.

Epo, në rregull, nuk jam kundër ndarjes. Doktor, sa njerëz largove dje?

Tridhjetë e nëntë persona,” u përgjigj menjëherë Bormenthal.

Hm... Treqind e nëntëdhjetë rubla. Epo, është mëkat për tre burra. Ne nuk do të numërojmë zonjat - Zina dhe Daria Petrovna. Nga ju, Sharikov, njëqind e tridhjetë rubla. Ju lutemi mundohuni të kontribuoni.

"Kjo është një gjë e mirë," u përgjigj Sharikov, i frikësuar, "për çfarë është kjo?"

"Për rubinetin dhe për macen," leh papritmas Philip Philipovich, duke dalë nga një gjendje qetësie ironike.

"Philip Philippovich," bërtiti Bormenthal i shqetësuar.

Prisni. Për turpin që shkaktove dhe falë të cilit u prish pritja. Kjo është e padurueshme. Burri, si një primitiv, kërcen në të gjithë banesën, thyen çezmat. Kush e vrau macen e zonjës Polasukher? OBSH...

"Ti, Sharikov, kafshoi një zonjë në shkallët një ditë tjetër," fluturoi Bormental.

Ju jeni duke qëndruar atje... - gërrmoi Philip Philipovich.

"Po, ajo më goditi në fytyrë," bërtiti Sharikov, "Unë nuk kam fytyrë qeveritare!"

Sepse ia shtrëngove gjoksin, - bërtiti Bormental, duke trokitur mbi gotën e tij, - po qëndroni në këmbë...

"Ju qëndroni në fazën më të ulët të zhvillimit," bërtiti Philip Philipovich mbi të, "ju jeni ende një krijesë e sapolindur, e dobët mendërisht, të gjitha veprimet tuaja janë thjesht kafshërore dhe ju, në prani të dy personave me arsim universitar, lejoni të paraqisni një lloj shakaje me një shaka krejtësisht të padurueshme dhe një marrëzi kozmike se si të ndani gjithçka... Dhe në të njëjtën kohë ju gëlltiti pluhur dhëmbësh.

"Pardje," konfirmoi Bormenthal.

Epo, zotëri, - gjëmoi Philip Philipovich, - prerë hundën, meqë ra fjala, pse e fshive vajin e zinkut prej saj? - Se duhet të heshtësh dhe të dëgjosh çfarë të thonë. Studioni dhe përpiquni të bëheni të paktën disi një anëtar i pranueshëm i një shoqërie socialiste. Meqë ra fjala, cili i poshtër ju ka furnizuar me këtë libër?

"Ju jeni të gjithë të poshtër," u përgjigj Sharikov i frikësuar, i shtangur nga sulmi nga të dyja palët.

"Unë mendoj," bërtiti Philip Philipovich, duke u skuqur me zemërim.

Epo atëherë. Epo, e dha Shvonder. Ai nuk është i poshtër... Se unë kam evoluar...

"Unë e shoh se si po zhvilloheni pas Kautsky," bërtiti Philip Philipovich ashpër dhe duke u zverdhur. Pastaj shtypi me furi butonin në mur. Incidenti i sotëm e tregon këtë në mënyrë të përkryer. Zina!

Zina! - bërtiti Bormenthal.

Zina! - bërtiti Sharikovi i frikësuar.

Zina erdhi duke vrapuar zbehtë.

Zina, atje në dhomën e pritjes... A është në dhomën e pritjes?

"Në dhomën e pritjes," u përgjigj Sharikov me bindje, "është jeshile, si vitriol".

Libri jeshil...

Epo, tani zjarri, - bërtiti Sharikov i dëshpëruar, - është zyrtare, nga biblioteka!

Letërkëmbimi - quhet, si e ka emrin... Engelsi me këtë djall... Tek soba!

Zina fluturoi larg.

Unë do ta varja këtë Shvonder, sinqerisht, në degën e parë, bërtiti Philip Philipovich, duke kafshuar ashpër në krahun e gjelit, "plehra të mahnitshme janë ulur në shtëpi - si një absces". Jo vetëm që ai shkruan lloj-lloj shpifjesh të pakuptimta në gazeta...

Sharikov filloi t'i hidhte një vështrim profesorit me inat dhe me ironi. Philip Philipovich, nga ana tjetër, i dërgoi një vështrim anash dhe heshti.

"Oh, duket se asgjë e mirë nuk mund të vijë prej saj në banesën tonë," mendoi papritur Bormental në mënyrë profetike.

Zina mori me vete gruan flokëkuqe në të djathtë dhe gruan kuqalash në të majtë dhe tenxheren e kafesë në një pjatë të rrumbullakët.

"Unë nuk do ta ha", deklaroi menjëherë Sharikov në një mënyrë kërcënuese dhe armiqësore.

Askush nuk ju fton. Silluni me dinjitet. Doktor, ju lutem.

Dreka përfundoi në heshtje.

Sharikov nxori një cigare të thërrmuar nga xhepi dhe filloi të pinte duhan. Pasi piu një kafe, Philip Philipovich shikoi orën e tij, shtypi përsëritësin dhe ajo luajti butësisht në orën tetë e një çerek. Philip Philipovich u mbështet si zakonisht në mbështetësen gotike dhe zgjati drejt gazetës mbi tavolinë.

Doktor, ju lutem, shkoni me të në cirk. Vetëm, për hir të Zotit, shikoni programin - a ka mace?

"Dhe si mund të lejohet një bastard i tillë në cirk," vërejti Sharikov me zymtësi, duke tundur kokën.

Epo, nuk e dini kurrë se kush lejohet atje, - u përgjigj në mënyrë të paqartë Philip Philipovich, - çfarë kanë ata atje?

"Solomonsky," filloi të lexonte Bormental, "ka katër... ussems dhe një njeri të qendrës së vdekur".

Çfarë lloj përdorimesh? - pyeti me dyshim Philip Philipovich.

Zoti i di ata. Kjo është hera e parë që e ndesh këtë fjalë.

Epo, atëherë është më mirë të shikoni Nikitins. Gjithçka duhet të jetë e qartë.

Nikitinët... Nikitinët... Hm... Elefantët dhe kufiri i shkathtësisë njerëzore.

Po, zotëri. Çfarë thoni për elefantët, i dashur Sharikov? E pyeti Filipi Filipoviç me mosbesim.

Ai u ofendua.

Epo, nuk e kuptoj, apo çfarë. Macja është një çështje tjetër. "Elefantët janë kafshë të dobishme," u përgjigj Sharikov.

Epo, shkëlqyeshëm. Nëse ato janë të dobishme, shkoni dhe shikoni ato. Ivan Arnoldovich duhet t'i bindet. Dhe mos u përfshini në asnjë bisedë në shuplakë! Ivan Arnoldovich, ju kërkoj me përulësi të mos i ofroni birrë Sharikovit.

Dhjetë minuta më vonë, Ivan Arnoldovich dhe Sharikov, të veshur me një kapelë rosë dhe një pallto me një jakë të ngritur, u nisën për në cirk. Apartamenti u bë i qetë. Philip Philipovich e gjeti veten në zyrën e tij. Ai ndezi një llambë nën një hije të madhe jeshile, e cila e bëri zyrën e madhe të ndihej shumë e qetë dhe filloi të matë dhomën. Maja e purove shkëlqeu me një zjarr të gjelbër të zbehtë për një kohë të gjatë dhe të nxehtë. Profesori futi duart në xhepat e pantallonave dhe një mendim i rëndë e mundonte ballin e tij dijetar. Ai goditi buzët e tij, gumëzhiti nëpër dhëmbë, "deri në brigjet e shenjta të Nilit..." Dhe mërmëriti diçka. Më në fund, futi puro në tavëll, shkoi në kabinet, tërësisht prej xhami dhe ndriçoi të gjithë zyrën me tre drita shumë të forta nga tavani. Nga kabineti, nga rafti i tretë i qelqit, Philip Philipovich nxori një kavanoz të ngushtë dhe, duke u vrenjtur në fytyrë, filloi ta kontrollonte nën dritën e dritave. Duke lundruar në lëngun transparent dhe të rëndë, pa rënë në fund, ishte një gungë e vogël e bardhë, e nxjerrë nga thellësitë e trurit të Sharikovit. Duke ngritur supet, duke dredhur buzët dhe duke gërmuar, Philip Philipovich e përpiu me sytë e tij, sikur në gungën e bardhë të pambytur donte të dallonte arsyen e ngjarjeve të mahnitshme që përmbysën jetën në apartamentin Prechistensky.

Është shumë e mundur që një person shumë i ditur e ka parë atë. Të paktën, pasi kishte parë mjaftueshëm nga shtojca e trurit, ai e fshehu kavanozin në dollap, e mbylli, e futi çelësin në xhepin e jelekut dhe u rrëzua, duke shtypur kokën në shpatulla dhe duke i futur duart thellë në xhepat e xhaketës, mbi lëkura e divanit. E dogji puronë e dytë për një kohë të gjatë, duke e përtypur plotësisht fundin e saj dhe më në fund, krejt i vetëm, me ngjyrë të gjelbër, si një Faust me flokë gri, bërtiti:

Për Zotin, mendoj se do të vendos.

Askush nuk iu përgjigj atij për këtë. Të gjitha tingujt u ndalën në apartament. Siç e dini, trafiku në Obukhovo Lane në orën njëmbëdhjetë qetësohet. Rrallë dhe rrallë tingëllonin hapat e largët të një këmbësori të vonuar ata trokitnin diku pas perdeve dhe shuheshin; Në zyrë, tutori në xhepin e tij tringëllinte butësisht nën gishtat e Philip Philipovich... Profesori priste me padurim që doktor Bormental dhe Sharikov të ktheheshin nga cirku.

1. A është topi një argument obsesionist?

Kompleksiteti Siç e dini, është një cilësi e pazhdukshme dhe madje, guxoj të them, funksion i inteligjencës. Inteligjenca tani është e përqendruar në Facebook. Dhe kështu shikoj aktivitetin e Facebook-ut dhe vërej një model të caktuar gjuhësor-stilistik. Domethënë. A e dini se cila karakter artistik më i dashur nga inteligjenca liberale? Kush është më i përmenduri, në kërkesë, i medializuar më i gjallë? Jo, jo ndonjë "Atlas", por Poligraf Poligrafovich Sharikov personalisht. Emri i tij shfaqet në diskutimet në internet me një këmbëngulje të denjë për përdorim më të mirë. Sapo ligjërimi merr të paktën një nuancë pjesërisht të kuqe (marksiste, anarkiste, apo edhe të majta-liberale), në çast, si një engjëll nga kutia, shfaqet një intelektual liberal dhe shqipton magjinë: "Oh, ju doni, si Sharikov. , ndani gjithçka?!” Ndonjëherë kujtohet Shvonder, por më rrallë. Shvonder është demoni më i ri, dhe Sharikov është kreu i panteonit.

Këta nuk janë personazhe letrare, ata nuk kanë gjasa të kenë fituar dashurinë popullore falë burimit letrar - tregimi i M. A. Bulgakov ". Zemra e një qeni"(1925). Si rregull, personazhet sintetikë të filmit (Chapaev, Darth Vader, Alisa Selezneva) bëhen kaq të njohura. Suksesi i Sharikov u lehtësua edhe nga kinemaja - filmi televiziv me të njëjtin emër nga Vladimir Bortko, i shfaqur për herë të parë në Televizioni Qendror në vitin 1988. Filmi është, pa dyshim, i jashtëzakonshëm, duke dozuar me sukses tragjedinë dhe komedinë, dramë dhe farsë, - i plotë detaje të ndritshme, aq e rëndësishme për kondensimin e sugjerimit artistik. Jo vetëm që është vlerësuar me çmime të ndryshme - për shembull, Festivali i Filmit në Varshavë - por është krejtësisht masiv. Absolutisht të gjithë e panë atë. Sharikov u bashkua fort me pamjen e Vladimir Tolokonnikov, ashtu si Shvonder fitoi përgjithmonë tiparet e Roman Kartsev, dhe Profesor Preobrazhensky - Evgeniy Evstigneeva. Filmi është legjendar dhe, siç i ka hije një artifakti legjendar, është i ndarë në citate: "Uroj që të gjithë", "Shkatërrim në kokën tonë", "Abyrvalg", "Dje macet u mbytën, mbytën, mbytën, mbytën.. .", dhe, natyrisht, më tronditëse - "Merrni gjithçka dhe ndajeni".

Kjo formulë është e pranishme edhe në burimin letrar, ja ku është ( po flasim për për korrespondencën midis Engels dhe Kautsky, lexuar nga Sharikov me rekomandimin e Shvonder):

Philip Philipovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:
- Më thuaj çfarë mund të thuash për atë që lexon?
Sharikov ngriti supet.
- Po, nuk jam dakord.
- Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?
"Me të dyja," u përgjigj Sharikov.
- Kjo është e mrekullueshme, të betohem në Zot. “Kushdo që thotë se tjetri…” Çfarë mund të ofroni nga ana juaj?
- Çfarë ka për të ofruar... Ndryshe shkruajnë, shkruajnë... Kongresi, ca gjermanë... Po më fryhet koka. Merre të gjitha dhe ndaje.
"Kjo është ajo që mendova," bërtiti Philip Philipovich, duke goditur pëllëmbën e tij në mbulesë tavoline, "kjo është pikërisht ajo që mendova".

Fraza e thjeshtë "merr dhe nda" ka fituar fuqinë e dogmës fetare - ajo nuk është bërë thjesht një fjalë e urtë apo një frazë kapëse, por luan rolin e një argumenti në diskutim. . Ose më mirë, lind në vend të një argumenti,- në pikën ku citatuesi kërkon të diskreditojë axhendën e majtë. Unë kam qenë dëshmitar i topave të tilla aludimi shumë herë. Një shembull i përditshëm nga FB. Teza është kështu: " një e treta e të gjithë ushqimit të prodhuar për konsum njerëzor humbet ose hidhet çdo vit, dhe kjo është pasojë e një ekonomie tregu, sepse logjika është që do të kishte mallra të mjaftueshme për të gjithë, por jo të gjithë kanë para të mjaftueshme..." Si një antitezë, komentet fillojnë me një thirrje për frymën e Sharikov: " A është më mirë ta bëjmë atë "sipas Sharikov": Hiqni dhe ndani?" Ka dhjetëra shembuj të ngjashëm që mund të kujtohen. Meqë ra fjala, ju lutem vini re se kjo është cituar me gjithë seriozitetin karakter artistik(imagjinoni një diskutim politik të përbërë nga fraza nga Evgeny Onegin, Kotik Letaev dhe Cheburashka).

2. A është Shariku një nënnjerëzor apo një mbiqen?

Kush është ky Sharikov? Cili është thelbi i tij, thelbi i tij thelbësor? Poligrafi Poligrafovich Sharikov është një ish qen që u bë antropomorf me përpjekjet e gjeniut shkencor Profesor Preobrazhensky. Profesori, natyrisht, mishëron patosin e iluminizmit - dhe, meqë ra fjala, patosin bolshevik të ndërtimit të një bote të re/njeriut të ri përmes një riorganizimi total të universit. Por këto ideale rezultojnë të paarritshme, pretenduesi për rolin e Krijuesit turpërohet (nga Zoti? nga Materia? nënvizo sipas rastit). Të gjitha është bërë më e ndërlikuar; njeri, i cili erdhi nga një qen, u kthye përsëri te një qen; profesori humbi. Ky komplot anti-iluminist, anti-shkencëtar dhe anti-modernist është komploti i qëndrueshëm i filozofisë dhe artit të shekullit të 20-të (fundi i narrativave të mëdha, kolapsi i diskurseve totalizuese, për të theksuar). Kjo është nëse e konsiderojmë "Zemrën e një qeni" si një "histori për Krijuesin" - të paktën, kështu më duket mua.

Por, me sa duket, një fokus tjetër është gjithashtu në kërkesë - historia jo për krijuesin, por për krijesën. Ky është një opsion më e thjeshtë. Nga ky këndvështrim, personazhi kryesor nuk është Preobrazhensky me ambiciet e tij krijuese të shkatërruara (Sharikov këtu, me gjithë zhurmën dhe ngjyrën e tij, është thjesht një personifikimi zyrtar i humbjes). Këtë herë Sharikov është heroi, ose më mirë, antiheroi, dhe historia merr një lloj konotacioni... binar të dyshimtë. Historia ka të bëjë me "ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit". Ose më mirë, ajo që i lejohet një profesori nuk i lejohet qenit. Historia tregon se si një qen donte të sundonte shtetin, por nuk mundi, sepse është një kafshë primitive. Shënim: nuk donte të menaxhonte as kuzhinierja, por qeni. (Ka edhe një kuzhinier në "Zemra e një qeni", por ajo, ndryshe nga qeni, i përket kampit personazhe pozitive- i shërben me bindje Profesorit, ia njeh vendin, nuk përpiqet të pasurohet).

Zemra e një qeni përmban një sërë fuqish. Dikotomia " primitive nënnjerëzore" dhe " komplekse mbinjeri” me perspektivën e duhur mund të nxirret nga vepra pa vështirësi. Preobrazhensky, natyrisht, mishëron Polin e Kompleksitetit. Ky është një gjeni i njohur ndërkombëtarisht, një intelektual deri në palcë, një përfaqësues i respektuar i "klasës së mesme", një gustator dhe një dashnor i muzikës që vlerëson qiellin me yje mbi kokën e tij dhe ligjin moral brenda vetes. Ai "punon shumë" dhe për këtë arsye "jeton me dinjitet". Ai po shtypet (përpiqet t'i marrë hapësirën e jetesës) nga parazitët injorantë komunistë.

Figura e Sharikovit zbulon një antropologji krejtësisht të ndryshme. I zbritur nga një përzier nga njëra anë, nga "derri dhe derri" Chugunkin nga ana tjetër, Sharikov mishëron polin e Primitivit. I poshtër dhe joparimor, i ndyrë dhe keqbërës, i varur dhe oportunist, ai është i aftë për veprat më të ndyra (nëse nuk bën disa, kjo është vetëm nga frika). Një proletar i lindur dhe një pijanec, i aftë vetëm për të vjedhur, përdhunuar dhe shtypur biznesin e ndershëm.

Por ndryshimi kryesor, themelor midis këtyre poleve është se Preobrazhensky mendon thjesht vështirë, dhe Sharikov është thjesht primitive.

Sharikov personifikon shtresën e poshtme të menduarit njerëzor, në kufi me çnjerëzoren. Kjo nuk është as e pandërgjegjshme (e nderuar, misterioze, e rezervuar për poetët), por zona e reflekseve të pakushtëzuara - të gërvishtni veten, të kafshoni një morra, të nxitoni në një mace. Këto janë xhungla jo njerëzore. Apo para-njerëzore? Më shumë gjasa, nënnjerëzore. Topi fiton pamjen homo sapiens, Por një njeri i vërtetë të paaftë për t'u bërë. Ai është një untermensch. Fjala "untermensch" është në vetvete një metaforë. Në imazhin e ish-qenit, metafora realizohet fjalë për fjalë.

Për më tepër, Sharikov është i neveritshëm jo "për ndonjë arsye" apo edhe për shkak të origjinës së tij të qenit, por sepse dhuruesi i gjëndrrës së hipofizës, Klim Chugunkin, ishte një Untermensch i neveritshëm.

Klim, Klim! - bërtiti profesori, - Klim Chugunkin!..... - Ja çfarë: dy precedentë penalë, alkoolizmi, "ndani gjithçka", një kapelë dhe dy dukat u zhdukën. - Atëherë Philip Philipovich iu kujtua shkopi i përvjetorit dhe u bë vjollcë. - Derri dhe derri...

Qeni, në përgjithësi, nuk është fajtor. Chugunkin, boor, derr dhe untermensch, është fajtor. Një nënnjerëzor mund të lindë vetëm një nënnjerëzor / një varr me kurriz do të korrigjojë / proletariati nuk do të arrijë kurrë nivelin moral dhe etik të një intelektuali - çfarë është kjo, nëse jo nazist-biologjizëm në shprehjen e tij të drejtpërdrejtë?

Gjithsej: ekziston një dikotomi "Inteligjenca kundër bagëtisë", "E mira kundër të keqes", "E bardha kundër të zezës (ose e kuqe)". Në përgjithësi, "Çdo gjë e mirë është kundër çdo gjëje të keqe" (a nuk mendoni, Philip Philipich, se kjo antinomi nuk mjafton e komplikuar?).

3. Top - një efekt estetik?

Dhe është pikërisht i gjithë ky kompleks vlerësues që aktivizohet në mënyrë të fshehtë kur shprehet "Ah, ju doni, si Sharikov, të merrni dhe të ndani?!"

Le ta kuptojmë më në fund këtë frazë. Si funksionon, cili është mekanizmi i funksionimit të tij? "Merr gjithçka dhe ndaje." Në vetvete, marrë modulo, kjo frazë nuk përmban asgjë kriminale. "Ndarja" është një sinonim bisedor për "shpërndarje". Sikur në sistemin borgjez nuk ka shpërndarje (në gjuhën e Sharikovit, "ndarje"). Ndodh, gjatë gjithë kohës. Çfarë është fitimi dhe pagat, çfarëdo qofshin rezultatet e makinës së shpërndarjes? Pyetja e vetme janë parimet, metodat, skemat. Disa njerëz mendojnë se shpërndarja ekzistuese e pasurisë sociale është e përshtatshme, të tjerë jo. Për disa duket e natyrshme dhe e mirë të ekzistosh pronë private, disa jo. Kjo është një mosmarrëveshje teoritë ekonomike, si dhe koncepte filozofike dhe etike. Duke shqiptuar frazën famëkeqe të Sharikovit, liberalët nënkuptojnë: "Ju nuk mund ta vlerësoni kompleksitetin e sistemit të shpërndarjes dhe, si Sharikov, ju propozoni zgjidhje primitive". Megjithatë, nuk mendoj se intelektualët që citojnë Poligrafych janë të sofistikuar në shkencat ekonomike. Sikur të ishin të sofistikuar - ose edhe pak të ditur! - ata nuk do të flisnin me zërin e Sharikovit, por do të tregonin vetëdije. Çdo argument do të tingëllonte më bindës sesa përsëritja e një truizmi folklorik.

Jo, në rastin e kësaj fraze nuk funksionon racionaliteti, por irracionaliteti. Bindësia sugjestive funksionon imazh artistik. ajo që quhet " fuqi magjike art." Përkatësisht: në realitetin estetik autonom, imazhi i Sharikovit regjistrohet si një imazh i papërpunuar primitiv. Prandaj, frazat që autori futi në gojën e Sharikovit etiketohen si primitive të vrazhda. Është e rëndësishme këtu OBSH flet. Fjalët janë të ulëta dhe absurde vetëm sepse shqiptohen nga Sharikovi qafëkuq. Dhe ai është një zverku i kuq, sepse ai është i kuq. Kjo është ajo. Kjo është një lidhje e kushtëzuar (arbitrare) që shpërbëhet në realitetin ekstra-estetik.

Sharikov e hedh veten në të majtë si një qortim " në primitivitet“, pavarësisht se kompleksiteti teoria e majtë, e cila përbën pjesën e luanit të sferës moderne humanitare, është e vetëkuptueshme. Fraza për "merr-përça" nuk është asgjë më shumë si thjeshtë truk retorik. Por jo më pak se përdorimi i levave sintetike të artit.

4. Dialektika e Sharikovit

Por pse Sharikov krijon efektin bindës? Dhe jo, le të themi, Ostap Bender apo Harry Potter? Cila është rrënja e magnetizmit politik (poetik) të Poligraf Poligrafych?

Le të kthehemi te fakti se burimi i imazhit magjepsës nuk është vetë tregimi "Zemra e një qeni", por ndërmjetësi i tij i filmit - adaptimi i filmit, i cili u shfaq premierë në kreshtën e perestrojkës. Dhe ishte ky film që tregoi imazhin më të saktë të ndryshimit të paradigmave ideologjike gjatë viteve të kolapsit sovjetik. Ndoshta atëherë kishte fotografi të tjera, por nuk kishte gjasa të ishin aq të gjalla dhe të paharrueshme. Teza për "nevojen që imazhi të korrespondojë me kohën" është banale, pothuajse apriori (" Poet i madh i madh vetëm për aq sa është një eksponent i momentit të madh në zhvillim historik shoqëria” - Plekhanov), le t'i shtojmë asaj dimensionin klasor të Plekhanov. Dhe ne marrim një pamje të ashpër të "zvogëlimit të Sovjetit të Deputetëve në Sharikov", vëzhguar nga "klasa e mesme" triumfuese (ose më mirë, potenciali i saj idealist). Imazhi i Sharikov, natyrisht, nuk ka të bëjë fare me proletariatin. Ai u shërbeu me besnikëri bartësve të utopisë së re liberale, të cilët e konsideronin veten si embrion të "klasës së mesme" - dhe pothuajse të gjithë ëndërronin të ishin një i tillë atëherë (ka kohë që kam qenë i prirur të besoj se në epokën e vonë sovjetike vetëdija e ... oh... "klasa e mesme" mbizotëronte). “Klasa punëtore” u bë e parëndësishme dhe dukej se po tkurrej shtresat e larta gjithashtu nuk përshtateshin me aksiologjinë publike, por “klasa e mesme” këndoi me dëshirë. Shtresimi ideologjik i pashprehur dhe i pavetëdijshëm ishte si vijon: bartësit e ideve të reja liberale nga njëra anë dhe "Sharikovët" (rudimentet e një shoqërie sovjetike të mjerë dhe vulgare) nga ana tjetër. Me fjalë të tjera, Sharikov ishte produkt i një utopie tregu - natyrisht, si një imazh negativ, një imazh i armikut. Askush nuk mund ta identifikonte veten me Sharikovin; Ishte një imazh përmes të cilit kanalizohej energjia negative, jo një model identifikimi. Ashtu siç, për shembull, z.

Ishte e vështirë apo edhe e pamundur të mos pohoje vlerat e tregut dhe të mos vuaje nga lodhja e scoop në vitet '80 dhe '90. Ose më saktë, ishte historikisht e nevojshme. Por, nëse në epokën e rënies së BRSS një përgjithësim i tillë artistik si "ah, Bashkimi Sovjetik ky është Sharikov”, atëherë sot një “sankta simplicitas” i tillë duket krejtësisht ndryshe... i pakomplikuar. Përvoja kontradiktore sovjetike nuk mund të reduktohet në "Sharikov" ("luga e mallkuar" është gjithashtu një pjesë e lugës, por ajo pjesë që nuk përfaqëson të tërën). Inteligjenca, bartësja e kompleksitetit, sigurisht që nuk i përshtatej një thjeshtësie të tillë të stilit Sharikov.

Riprodhimi thjeshtë Dikotomia e "marketistëve kundër Sharikovëve" sot - që është ajo që ndodh çdo herë që një thirrje për frymën e Poligrafych - është një rikthim anti-modern, një manifestim i pandjeshmërisë së përkohshme, një vonesë e çuditshme në epokën e puçit dhe programit televiziv. "Vzglyad".

Nga ana tjetër, apeli sot ndaj Sharikovit është një manifestim i qëllimit poshtërues në përgjithësi. Ideja liberale e ka humbur pagabueshmërinë e saj dhe bashkë me të po gërryhet imazhi i Sharikovit, i cili në vitet 80-90 ishte një “komi” i dënuar në shërbim të liberalëve dhe tani ka filluar të endet nëpër stratosfera të tjera. Sharikov, si një forcë diskredituese, fillon të punojë për të tjerët. NË rrjeti social Në VKontakte, u hap një grup stalinistësh heteroseksistë