Merrni gjithçka dhe shpërndajeni. ~ Zemra e qenit (e ilustruar) ~

Çdo liberal që respekton veten e di qartë qëllimin kryesor të komunistëve. “Hiq gjithçka dhe ndaje”. Kjo, natyrisht, është shqetësuese. Në fund të fundit, asnjë nga komunistët (me përjashtimet më të rralla nga numri i absolutisht fantazmave, të cilët janë "komunistë" vetëm sepse e quanin veten kështu) nuk ka bërë kurrë propozime të tilla. Mirëpo, besimi në identitetin e komunizmit/socializmit me “merr e përça” nuk dobësohet nga kjo. Këtu është e kuptueshme, njohuritë apriori e shtyjnë çdo fakt në minus - në fund të fundit, nëse dihet se qëllimi i komunistëve është "të heqin dhe të ndajnë gjithçka", atëherë çdo fjalë dhe veprim i tyre vetëm e konfirmon atë. Aktiv rast ekstrem, komunistët gënjejnë për të maskuar këtë qëllim. Megjithatë, në një tezë të tillë për komunistët ka shumë gjëra interesante.

Së pari, le të kujtojmë se nga erdhi kjo tezë. Shumë njerëz e dinë se kjo është nga zemra e një qeni. Atje, siç e dinë shumë njerëz, ishte një "Sharikov" i tillë që e promovoi në mënyrë aktive këtë tezë. Epo, meqë Sharikovi është i njëjti revolucionar komunist, atëherë me siguri fjalët e tij janë shprehje e synimeve të komunistëve.

Philipp Philippovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:

- Më trego se çfarë mund të thuash për atë që lexon.

Sharikov ngriti supet.

- Po, nuk jam dakord.

- Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?

"Të dy", u përgjigj Sharikov.

“Është e mrekullueshme, betohem në Zot. "Të gjithë ata që thonë se tjetri ..." Dhe çfarë mund të ofroni nga ana juaj?

- Por çfarë mund të ofroj këtu? .. Dhe pastaj ata shkruajnë, shkruajnë ... Kongresi, disa gjermanë ... Koka më fryhet. Merrni gjithçka dhe shpërndajeni...

Këtu tashmë zbulohet nuanca e parë. Edhe Sharikov propozon që të mos "marrë dhe të ndajë", por "të marrë dhe të ndajë". Për më tepër, ai nuk thotë "merr" në kuptimin "heq", por thjesht si figurë: "Do ta marr dhe do të var veten!".

Epo, le të supozojmë se Sharikov me të vërtetë thotë se gjithçka duhet të hiqet fillimisht. Le. Megjithatë, pse Sharikov u bë befas komunist dhe proletar? Nga origjina, ai është një hibrid i një qeni dhe një lojtar balalaika në tavernë. Kjo është, një showman kaq i vogël. Po, dhe afër qarqeve kriminale.

Klim Grigoryevich Chugunkin, 25 vjeç, beqar. Jopartiak, dashamirës. Ai u padit 3 herë dhe u shpall i pafajshëm: herën e parë për mungesë provash, herën e dytë origjina e shpëtoi, herën e tretë - punë e rëndë me kusht për 15 vjet. Vjedhja. Profesioni - luajtja e balalaikës në taverna. Sfiduar vertikalisht, komplekse keq. Mëlçia është zmadhuar (alkooli). Shkaku i vdekjes ishte një goditje me thikë në zemër në një pijetore ("stop light", në postin e Preobrazhenskaya).

Në fakt, “proletari” rezulton të jetë një muzikant alkoolik, i dënuar tre herë për vjedhje. Për këdo është e qartë se nga fjalët e këtij qytetari duhet nxjerrë përfundime për qëllimet e komunistëve. Megjithatë ndjekjet profesionale Sharikov dhe mënyra e tij e jetesës ngjallin shoqata pikërisht me "falsifikimin e personelit" të bartësve të besimeve krejtësisht të ndryshme. E pra, i cili në vendin tonë të sovjetikëve jetonte me punë të çuditshme, e konsideronte veten një "krijues që po shtypet", ndërsa bënte një jetë të egër, i kundërvihej "këtij vendi" (të cilin e demonstronte rregullisht me sjelljen e tij antisociale), pinte. me banditë dhe u foli atyre në qejf? A janë proletarët?

Ngjashmëria e mënyrës së jetesës së Sharikovit me atë të eksponentëve të një lloji të caktuar idesh është pikërisht garancia që teza e Sharikovit u adoptua kaq lehtë prej tyre, qoftë edhe me shenjë negative. Po, për këta njerëz teza e Sharovsky është e thjeshtë dhe e kuptueshme. Nga këndvështrimi i tyre, në fund të fundit, çdo ent i përket një personi personalisht - nuk ka rëndësi Furçë dhëmbëshështë ose një hektar tokë, një këmishë ose një fabrikë. Prandaj, nëse ky esencë i hiqet një personi, atëherë ai duhet t'i jepet dikujt tjetër.

Në përgjithësi, ata nuk kanë mosmarrëveshje me Sharikovin për vetë tezën. Të heqësh është vetë gjëja në ideologjinë e këtyre njerëzve. Ajo quhet vetëm kulturalisht "konkurrencë". Në përgjithësi, kundërshtimet nuk janë për vetë tezën, por për metodat me të cilat ajo zbatohet. Nga këndvështrimi i Sharikov, është e nevojshme të hiqet fizikisht. Grupi i lartpërmendur beson se nuk është e nevojshme të merret fizikisht, por është e nevojshme - ekonomikisht. Epo, se kush duhet të marrë atë që është hequr, ka edhe mospërputhje me Sharikov. Sharikov beson se është e nevojshme ta ndajmë atë në të gjitha, dhe aleatët e tij-kundërshtarët - se është rreptësisht midis tyre. Mosmarrëveshja është pikërisht në këtë: nuk mund t'i heqësh fizikisht. Kjo është ajo - është shumë keq. Dhe nëse me metoda ekonomike dhe në favor të tyre, atëherë gjithçka është në rregull.

Me tutje. Qytetarët e lartpërmendur nuk i përshtaten në kokën e tyre që nuk është e nevojshme të ndajnë. Komunistët nuk do të ndajnë të “hequrit”. As mes tyre, madje as fare. Përkundrazi, thelbi i komunizmit është socializimi. Jo furça dhëmbësh dhe televizor, por mjete prodhimi, tokë, transport e të ngjashme. Por liberalët thjesht nuk e kuptojnë atë. Për ta gjëja e zakonshme është barazimi. Gjë që nuk është as e turpshme t'i caktohet një pronari efektiv. Dëgjoni arsyetimin e tyre: "Në BRSS, askush nuk kujdesej për asgjë, sepse gjithçka ishte e përbashkët. Dhe gjenerali askush nuk do ta mbajë në rregull. Nëse rruga është barazim, atëherë mund të thyeni stola në të, të hidhni mbeturina, të tërhiqni lule nga lëndinat në shtëpinë tuaj, por një pronar efektiv nuk do ta lejonte këtë!

E kuptoni se cili është qëllimi? "Nëse është e zakonshme ose e askujt, atëherë mund të prishet." Ideja se thyerja në përgjithësi, në parim, nuk është e mirë, nuk u shkon mendja. Ideja se ajo që është e zakonshme është e zakonshme, dhe jo e juaja personalisht. Ky burger i thjeshtë gjerman (meqë ra fjala, një qytetar i një shoqërie kapitaliste) mund të dalë dhe, së bashku me fqinjët e tij, të rregullojë gjërat në një rrugë të përbashkët. Liberali vendas e di me siguri se në një rrugë të përbashkët mund vetëm të prishësh. Për më tepër, jam i sigurt se kjo njohuri është "në natyrën e njerëzve".

Nga këtu vjen në të vërtetë rezultati. Termi "socializoj", e bëjnë atë të zakonshëm, është i pakuptueshëm për ta në parim. Thjesht nuk e njeh ndërgjegjen e tyre. Prandaj edhe idetë e komunistëve janë të pakuptueshme për ta. E vetmja gjë që është e qartë: "hiq dhe nda". Si mund të jetë ndryshe? Ata nuk e imagjinojnë ndryshe.

Nga libri Refleksionet e një endacak (koleksion) autor

Hiqni dhe shpërndajeni

Nga libri Teoria e Konspiracionit. Kush e sundon botën? autor Prokopenko Igor Stanislavovich

Hiqni dhe ndani "Sipas vlerësimeve të komunitetit botëror, është ekonomikisht e mundshme që 15 milionë njerëz të jetojnë në territorin e BRSS". Kjo frazë u tha në tetor 1985 nga Margaret Thatcher, kryeministre e Britanisë së Madhe. Gjashtë vjet më vonë, në dhjetor 1991, në një ambient të mbyllur

18. SHPËNDAJENI DHE SHPËRNDAJENI!

Nga libri Sekreti i pranimit të Romanovëve autor Shambarov Valery Evgenievich

18. SHPËNDAJENI DHE SHPËRNDAJENI! NË fillimi i XVII V. tre "mjeshtër" pretenduan të rishpërndanin botën. Spanja me Portugalinë, Holandën dhe Anglinë e inkorporuar. Megjithatë, vetë bota e atëhershme do të habitej shumë nëse do ta dinte se dikush po e ndante atë. Ai jetoi jetën e tij dhe në kontinente të tjera

Si të ndani një byrek

Nga libri Dy fytyrat e Lindjes [Përshtypjet dhe reflektimet nga njëmbëdhjetë vjet punë në Kinë dhe shtatë vjet në Japoni] autor Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

Si të ndani një byrek kur ju kërkohet veçori Etika E Biznesit në Kinë dhe Japoni jap një përgjigje të ekzagjeruar por të thjeshtë. Konkurrenca në Perëndim ngre pyetjen: kujt i jepet byreku? Ndërsa në Lindja e Largët duke debatuar për diçka tjetër: si ta ndajmë atë?Konfuciane

Si të ndajmë pushtetin?

Nga libri Historia e Ukrainës. Ese popullore shkencore autor Ekipi i autorëve

Si të ndajmë pushtetin? Me zhdukjen e Partisë Komuniste si strukturë reale pushteti, funksionet e ekzekutimit të pushtetit shtetëror iu transferuan atyre organeve që, në koha sovjetike kishte më shumë kuptimi simbolik- për këshilla. NË vitet e fundit"perestrojka"

Si të ndajmë pushtetin?

Nga libri Ukraina 1991-2007: ese historia e fundit autor Kasyanov Georgy Vladimirovich

Si të ndajmë pushtetin? Me zhdukjen e Partisë Komuniste si një strukturë e vërtetë pushteti, funksionet e ekzekutimit të pushtetit shtetëror iu transferuan atyre organeve që në kohët sovjetike kishin një kuptim më tepër simbolik - te sovjetikët. Vitet e fundit, "perestrojka"

Shpërndaje dhe rishpërndaje!

Nga libri i autorit

Shpërndaje dhe rishpërndaje! Në fillim të shekullit XVII. Tre "mjeshtër" pretenduan të rishpërndanin botën: Spanja me Portugalinë, Holandën dhe Anglinë e inkorporuar. Megjithatë, vetë bota e atëhershme do të habitej shumë nëse do ta dinte se dikush po e ndante atë. Ai jetoi jetën e tij dhe në kontinente të tjera

101. Si të ndajmë mollët?

autor Perelman Yakov Isidorovich

101. Si të ndajmë mollët? Pesë miq erdhën te Misha, dhe babai i Mishës donte t'i trajtonte të gjithë djemtë me mollë. Por kishte vetëm pesë mollë. Si të jesh? Nuk dua të ofendoj askënd, duhet t'i japim të gjashtë. Sigurisht, do t'ju duhet të prisni mollët. Por pritini ato në shumë

101. Si të ndajmë mollët?

Nga libri Truke dhe gjëegjëza shkencore autor Perelman Yakov Isidorovich

101. Si të ndajmë mollët? Mollët ndaheshin në këtë mënyrë. Tre mollë u ndanë përgjysmë; dolën gjashtë gjysma, të cilat iu shpërndanë djemve. Dy mollët e mbetura u prenë secila në tre pjesë të barabarta; dolën gjashtë të tretat, të cilat u shpërndanë gjithashtu

Si të ndani një trashëgimi?

Nga libri Pyet një psikolog autor Stepanov Sergey Sergeevich

Si të ndani një trashëgimi? Ne jemi katër motra. Të gjithë ne nuk jemi më të rinj, secili ka fatin e vet. Unë dhe dy motrat e mia më të mëdha jetojmë në një qytet të vogël jo shumë larg njëra-tjetrës. Më e vogla jeton në Moskë, rrallë e shohim. Babai ynë tashmë është shumë njeri i vjeter, por, faleminderit Zotit, ndërsa të shëndetshëm dhe

Si të ndani një trashëgimi?

Nga libri Njeriu me para [Psikologjia e prosperitetit] autor Stepanov Sergey Sergeevich

Si të ndani një trashëgimi? Asnjëherë mos thuaj se njeh një person nëse nuk ndanë një trashëgimi me të. Wilhelm Livateri Para jush është një tjetër histori e përditshme, e mbledhur nga një letër drejtuar gazetës Vechernyaya Moskva. Historia, natyrisht, është shumë e veçantë, por disa prej saj

"Merre dhe ndaj"?

Nga libri JO Rusia jonë. Si të ktheni Rusinë? autor Mukhin Yury Ignatievich

"Merre dhe ndaj"? Nuk ka dëshirë të flitet për Marksin si ekonomist - ai është i njëjti ekonomist si një sociolog dhe filozof. (Për revolucionarët, meqë ra fjala, primitivizmi i tij ishte një vlerë.) Ideja e Marksit se padrejtësia kryesore fut në shoqëri faktin që pronari

Kush me të vërtetë arriti të "Merr gjithçka dhe ndaje"

Nga libri i ri ide kombëtare Putin autor Eidman Igor Vilenovich

Kush arriti me të vërtetë të "merr gjithçka dhe të ndajë" Liberalëve tanë u pëlqen të akuzojnë njerëzit për pikëpamjet e majta të shpërndarjes primitive, një lloj "sharikovizmi", se përpiqen të marrin gjithçka dhe të ndajnë. Megjithatë, vetë reformat, të cilat hodhën themelet e modernes

Si të ndahen detet

Nga libri Literaturnaya Gazeta 6316 (Nr. 12 2011) autor Gazeta letrare

Si të ndajmë detet Biblioman. Libri i dhjetëra Si të ndajmë detet Eduard Sozaev, Sergei Makhov. Lufta e dy luanëve: Luftërat anglo-holandeze të shekullit të 17-të. - M.: Veçe, 2011. - 384? f.: ill. – 4000 kopje Në vitin 1600? u krijua kompania britanike e Indisë Lindore, për të cilën qeveria siguroi

Si të ndani një histori

Nga libri Antikitetet e krishtera: Një hyrje në studimet krahasuese autor Belyaev Leonid Andreevich

Si të ndahet historia Zhvillimi i interesit për antikitetet kishtare në Gjermani, e cila ka një "rezervë" relativisht modeste të antikitetit të vonë, është jo më pak e lidhur ngushtë me zhvillimin e studimeve mesjetare sesa në Francë. Këtu, gurë rune dhe

Jo, jo, jo, - këmbënguli Bormental, - po të duash, shtrije.

Epo, për Zotin, - murmuriti Sharikov i pakënaqur.

Faleminderit doktor, - tha me dashuri Philipp Philippovich, - përndryshe jam lodhur duke bërë vërejtje.

Nuk do të të lë të hash derisa ta lësh gjithsesi. Zina, merr majonezën nga Sharikov.

Si është kaq "pranuar"? - mërzitur Sharikov. - Do ta shtrij tani.

Me dorën e majtë e mbrojti pjatën nga Zina, me të djathtën e futi pecetën në jakë dhe u bë si klient në një berber.

Sharikov mori frymë gjatë dhe filloi të kapte copa bli në një salcë të trashë.

Do të pi edhe pak vodka, - tha ai pyetur.

Dhe ju nuk do? - pyeti Bormental - ju Kohët e fundit shumë vodka.

te vjen keq? e pyeti Sharikovin dhe shikoi nga poshtë vetullave.

Flisni marrëzi ... - ndërhyri i ashpër Philipp Philippovich, por Bormental e ndërpreu atë.

Mos u shqetëso, Philip Philipovich. Unë vetë. Ti, Sharikov, po thua marrëzi dhe gjëja më e egër është se e thua në mënyrë kategorike dhe të sigurt. Natyrisht, nuk më vjen keq për vodkën, aq më tepër që nuk është e imja, por e Philip Philipovich. Thjesht, është e dëmshme. Kjo është një, dhe e dyta - ju silleni në mënyrë të pahijshme edhe pa vodka. - Bormental tregoi kah dollapi i mbyllur. - Inushka, më jep më shumë peshk, të lutem.

Ndërkohë, Sharikovi zgjati kapakun dhe, duke i hedhur një vështrim anash Bormentalit, i derdhi një gotë vetes.

Dhe të tjera duhet t'i ofrohen, - tha Bormental, - dhe kështu: fillimisht Philip Philipovich, pastaj mua, në përfundim për veten time.

Një buzëqeshje satirike mezi e dukshme preku gojën e Sharikovit dhe ai e derdhi vodkën në gota.

Kaq kemi, si në paradë, - foli ai, - një pecetë - atje, një kravatë - ja, po, "më falni", po "të lutem", "mëshirë", por kështu që në të vërtetë - nuk është. ! Po e torturoni veten, si në regjimin carist.

Dhe si është "për të vërtetë", më lejoni t'ju pyes.

Sharikov nuk iu përgjigj Philip Philipovich, por ngriti gotën dhe tha:

Epo, uroj të gjithëve ...

Dhe ju gjithashtu, - u përgjigj Bormental me pak ironi.

Sharikovi e derdhi vodkën në fyt, u grimas, ngriti një copë bukë në hundë, e nuhati dhe më pas e gëlltiti, duke i mbushur sytë me lot.

Vjetërsi, - tha Philipp Philippovich befas dhe si në harresë.

Bormentali i këputi sytë në befasi.

Fajtor...

Vjetërsia, përsëriti Philipp Philippovich, dhe tundi kokën me hidhërim. - Nuk mund të bësh asgjë për këtë. Klim!

Bormenthal vështroi me vëmendje në sytë e Philip Philipovich me një interes të jashtëzakonshëm.

A mendoni, Philip Philipovich?

Asgjë për të besuar, me siguri.

Me të vërtetë ... - filloi Bormental dhe ndaloi, duke i hedhur një vështrim anash Sharikovit. Ai u vrenjos në mënyrë të dyshimtë.

Spater ... - tha Philipp Philippovich me zë të ulët.

Gut, - iu përgjigj asistenti.

Zina solli një gjel deti. Bormental i derdhi Philipp Philippovich pak verë të kuqe dhe ia ofroi Sharikovit.

nuk dua. Më mirë do të pi vodka. - Fytyra i ishte vajosur, djersa iu shfaq në ballë, u gëzua. Dhe Philipp Philippovich u përmirësua disi pas verës. Sytë e tij u pastruan, ai e shikoi më mirë Sharikovin, koka e zezë e të cilit shkëlqente në pecetë si një mizë në salcë kosi.

Bormenthal, pasi u freskua, tregoi një tendencë për aktivitet.

Epo, çfarë do të bëjmë sonte? e pyeti Sharikovin.

Ai mbylli sytë dhe u përgjigj:

cirk le të shkojmë gjeja me e mire.

Të shkosh në cirk çdo ditë, - tha me vetëkënaqësi Philipp Philippovich, - është mjaft e mërzitshme, për mendimin tim. Po të isha në vendin tuaj, të paktën një herë do të shkoja në teatër.

Unë nuk do të shkoj në teatër, - u përgjigj me armiqësi Sharikov dhe shtrembëroi gojën.

Lëmija në tavolinë dekurajon oreksin e të tjerëve, - tha mekanikisht Bormental. - Do të më falni... Pse, në fakt, nuk ju pëlqen teatri?

Sharikovi shikoi në gotën e zbrazët si me dylbi, mendoi dhe zgjati buzët e tij.

Po, duke bërë budallallëqe ... Ata flasin, ata flasin ... Ka vetëm një kundër-revolucion.

Philipp Philippovich u mbështet në shpinën e tij gotike dhe qeshi në mënyrë që një gardh i artë i ndezi në gojën e tij. Bormental vetëm tundi kokën.

Duhet të lexoni diçka, - sugjeroi ai, - përndryshe, ju e dini ...

Tashmë po lexoj, po lexoj…” – u përgjigj Sharikov, dhe befas, me tërbim dhe shpejt derdhi gjysmë gote vodka.

Zina! bërtiti me ankth Philip Philipovich. - Hiq, fëmijë, vodka. Nuk nevojitet më. Çfarë jeni duke lexuar? - Një foto papritmas shkëlqeu në kokën e tij: një ishull i shkretë, një palmë, një burrë me lëkurë kafshe dhe një kapak. "Do të jetë e nevojshme për Robinson ..."

Kjo... si ajo... korrespondenca e Engelsit me këtë... si e tija, djalli... me Kautsky.

Bormenthal ndaloi një pirun me një copë mish të bardhë në gjysmë të rrugës dhe Philipp Philippovich derdhi verën. Sharikov në këtë kohë sajoi dhe gëlltiti vodka.

Philipp Philippovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:

Më tregoni se çfarë mund të thoni për atë që lexoni?

Sharikov ngriti supet.

Po, nuk jam dakord.

Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?

Me të dyja, - u përgjigj Sharikov.

Është e mrekullueshme, të betohem në Zot. "Të gjithë ata që thonë se tjetri ..." Dhe çfarë mund të ofroni nga ana juaj?

Por çfarë ka për të ofruar ... Përndryshe, ata shkruajnë, ata shkruajnë ... Kongresi, disa gjermanë ... Koka fryhet. Merrni gjithçka dhe shpërndajeni.

Kështu mendova, - bërtiti Philipp Philippovich, duke përplasur mbulesën e tavolinës me pëllëmbën e tij, - pikërisht këtë mendova.

A e dini rrugën? pyeti një Bormenthal i interesuar.

Por cila është metoda këtu, - duke u bërë më llafazan pas vodkës, shpjegoi Sharikov, - nuk është një gjë e ndërlikuar. Dhe pastaj çfarë: njëri u vendos në shtatë dhoma, ai ka dyzet palë pantallona, ​​dhe tjetri endet përreth, duke kërkuar ushqim në kutitë e plehrave.

Sa për shtatë dhomat - sigurisht që po më lë të kuptohet? Pyeti Philip Philipovich, duke ngushtuar sytë me krenari.

Sharikov u zvarrit dhe nuk tha asgjë.

Epo, në rregull, nuk jam kundër ndarjes. Doktor, sa keni refuzuar dje?

Tridhjetë e nëntë vetë, "u përgjigj Bormental menjëherë.

Um... Treqind e nëntëdhjetë rubla. Epo, mëkatoni tre burra. Zonja - Zina dhe Darya Petrovna - nuk do të numërojmë. Nga ju, Sharikov, njëqind e tridhjetë rubla, merrni mundimin të depozitoni.

Është një gjë e mirë, - u përgjigj Sharikov i frikësuar, - për çfarë është kjo?

Një trokitje e lehtë dhe një mace, - leh papritmas Philipp Philippovich, duke dalë nga një gjendje qetësie ironike.

Philip Philipovich, - bërtiti Bormental i shqetësuar.

Prisni. Për indinjatën që bëtë dhe falë të cilit u prish pritja. Është e padurueshme. Një burrë, si një primitiv, kërcen në të gjithë banesën, thyen çezmat... Kush e vrau macen te Madame Pollasukher?! OBSH...

Ti, Sharikov, e kafshoi zonjën në shkallët një ditë më parë, "Bormental fluturoi lart.

Ju jeni duke qëndruar ... - rënkoi Philipp Philippovich.

Po, ajo më goditi në fytyrë, - bërtiti Sharikov, - Unë nuk kam surrat shtetërore!

Sepse e shtrëngove në gjoks, - bërtiti Bormental, duke trokitur mbi gotën e tij, - po qëndroni ...

Ju jeni duke qëndruar në fazën më të ulët të zhvillimit, - bërtiti Philipp Philippovich, - ju jeni ende një qenie në zhvillim, e dobët mendërisht, të gjitha veprimet tuaja janë thjesht kafshërore dhe ju, në prani të dy personave me arsim universitar, i lejoni vetes të jepni këshilla në një shkallë kozmike me një shaka absolutisht të padurueshme. dhe marrëzi komike se si gjithçka duhet të ndahet, dhe në të njëjtën kohë ju gëlltitët pluhur dhëmbi! ..

Dita e tretë, - konfirmoi Bormenthal.

Epo, këtu, zotëri, - gjëmonte Filipi Filipoviç, - copëtoje hundën, - meqë ra fjala, pse e fshive vajin e zinkut prej saj? - se duhet të heshtni dhe të dëgjoni ato që ju thonë. Të studiojë dhe të bëhet të paktën disi anëtar i pranueshëm i shoqërisë socialiste. Meqë ra fjala, cili mashtrues ju dha këtë libër?

Të gjithë jeni të poshtër, - iu përgjigj i trembur Sharikovi, i shtangur nga sulmi nga dy anët.

Mund ta marr me mend, - bërtiti Philip Philipovich, duke u skuqur me zemërim.

Epo, çfarë. Epo, Shvonder bëri. Ai nuk është i pasaktë. Që unë të zhvillohem.

Unë shoh se si jeni zhvilluar pas Kautsky-t, - bërtiti Philipp Philippovich ashpër dhe duke u zverdhur. Pastaj shtypi me furi një buton në mur. - Rasti i sotëm e tregon në mënyrë të përkryer! Zina!

Zina! bërtiti Bormental.

Zina! bërtiti Sharikovi i frikësuar.

Zina erdhi duke vrapuar zbehtë.

Zina! Atje në dhomën e pritjes... A është ajo në dhomën e pritjes?

Në dhomën e pritjes, - u përgjigj Sharikov me përulësi, - jeshile si vitriol.

3 libër jeshil...

Epo, tani qëlloni! Sharikov bërtiti i dëshpëruar. - Ajo është shtetërore, nga biblioteka !!

Korrespondenca - quhet ... çfarë është? .. Engels me këtë djall ... Në sobën e saj!

Zina u kthye dhe fluturoi larg.

Unë do ta varja këtë Shvonder, sinqerisht, në kurvë të parë, - bërtiti Philipp Philippovich, duke kafshuar furishëm në krahun e një gjeli, - mbeturina mahnitëse janë ulur në shtëpi si një absces. Jo vetëm që ai shkruan të gjitha llojet e shpifjeve të pakuptimta në gazeta...

Sharikovi me inat dhe me ironi filloi ta shikonte shtruar profesorin. Philipp Philippovich, nga ana tjetër, i hodhi një vështrim anash dhe ra në heshtje.

“Oh, duket se asgjë e mirë nuk do të dalë nga banesa jonë”, mendoi befas në mënyrë profetike Bormental.

Zina solli në një pjatë të rrumbullakët një grua flokëkuqe në anën e djathtë dhe një të kuqe në të majtë dhe një tenxhere kafeje.

Nuk do ta ha, - deklaroi menjëherë Sharikovi kërcënues dhe armiqësor.

Askush nuk ju fton. Silluni vetë. Doktor, ju lutem.

Darka përfundoi në heshtje.

Sharikov nxori një cigare të thërrmuar nga xhepi dhe filloi të pinte duhan. Pasi piu një gllënjkë kafeje, Philipp Philippovich shikoi orën e tij, shtypi përsëritësin dhe ajo tingëlloi butësisht në orën tetë e një çerek. Philipp Philippovich u përkul mbrapa, si zakonisht, në shpinën e tij gotike dhe zgjati drejt gazetës mbi tavolinë.

Doktor, të lutem, çoje në cirk. Vetëm, për hir të Zotit, shikoni, nuk ka mace në program?

Dhe si lejohet një bastard i tillë në cirk, - vuri re Sharikov i zymtë, duke tundur kokën.

Epo, kurrë nuk e dini se kush lejohet të hyjë atje, - u përgjigj në mënyrë të paqartë Philipp Philippovich. - Çfarë kanë ata atje?

Solomonsky, - Bormental filloi të korrigjonte, - katër të një lloji ... Yussems dhe njeri i vdekur pikë.

Kush është Ussems? – pyeti me dyshim Philip Philipovich.

Zoti i di ata. Kjo është hera e parë që e ndesh këtë fjalë.

Epo, atëherë më mirë shikoni Nikitin. Gjithçka duhet të jetë e qartë.

Nikitin... Nikitin... um... elefantët dhe kufiri i shkathtësisë njerëzore.

Tek-s. Çfarë thoni për elefantët, i dashur Sharikov? Philip Philipovich e pyeti Sharikovin me mosbesim.

Ai u ofendua.

- Epo, nuk e kuptoj, apo jo? Një mace është një çështje tjetër, por elefantët janë kafshë të dobishme, u përgjigj Sharikov.

Epo, dhe e shkëlqyer. Pasi të jenë të dobishme, shkoni t'i shikoni ato. Ivan Arnoldovich duhet t'i bindet. Dhe mos u kënaqni në asnjë bisedë në shuplakë. Ivan Arnoldovich, ju kërkoj me përulësi të mos i ofroni birrë Sharikovit.

Dhjetë minuta më vonë Ivan Arnoldovich dhe Sharikov, të veshur me një kapele me hundë rosë dhe një pallto me jakë të kthyer, u nisën për në cirk. Apartamenti ishte i qetë. Philip Philipovich e gjeti veten në zyrën e tij. Ai ndezi një llambë nën një kapak të gjelbër të rëndë, gjë që e bëri dhomën e madhe të punës shumë paqësore dhe filloi të matë dhomën. Maja e puros shkëlqente gjatë dhe e nxehtë me një zjarr të gjelbër të zbehtë. Profesori futi duart në xhepat e pantallonave dhe një mendim i rëndë e mundonte ballin e tij të ditur. Ai goditi buzët, duke kënduar nëpër dhëmbë "Në brigjet e Nilit të shenjtë ..." dhe mërmëriti diçka. Më në fund, ai e vendosi përsëri puro në tavëll, u ngjit në një dollap të bërë tërësisht prej xhami dhe i gjithë ambienti u ndriçua nga tre drita të fuqishme nga tavani. Nga dollapi, nga rafti i tretë i qelqit, Philip Philipovich nxori një kavanoz të ngushtë dhe, duke u rrudhur në fytyrë, filloi ta kontrollonte nën dritën e dritave. Në një lëng transparent dhe të rëndë, lundrues, pa rënë në fund, ishte një gungë e vogël e bardhë, e nxjerrë nga thellësitë e trurit të Sharikovit. Duke ngritur supet, duke përdredhur buzët dhe duke gumëzhuar, Philipp Philippovich e përpiu me sytë e tij, sikur të donte të dallonte në gungën e bardhë të pathyeshme shkakun e ngjarjeve të mahnitshme që kishin përmbysur jetën në banesën e Preçistenkës.

Është shumë e mundur që një person shumë i ditur e ka parë atë. Nga të paktën Pasi pa mjaft nga shtojca e trurit, ai e fshehu kavanozin në dollap, e mbylli me një çelës, e futi çelësin në xhepin e jelekut dhe u rrëzua, duke e shtypur kokën në shpatulla dhe duke i futur duart thellë në xhepat e xhaketën e tij, në lëkurën e divanit. Ai gjuajti një puro të dytë për një kohë të gjatë, duke e përtypur plotësisht fundin e saj dhe, më në fund, hyri krejtësisht vetëm, i lyer me ngjyrë jeshile si një Faust me flokë gri, bërtiti:

Për Zotin, mendoj se do të vendos.

Askush nuk iu përgjigj. Të gjitha tingujt pushuan në apartament. Në korsinë Obukhov në orën njëmbëdhjetë, siç e dini, trafiku ndalon. Rrallë, rrallë, tingëllonin hapat e largët të një këmbësori të vonuar, trokiteshin diku pas perdeve dhe shuheshin. Në studim, përsëritësi në xhep tringëllinte butësisht nën gishtat e Philip Philipovich. Profesori priti me padurim kthimin e doktor Bormentalit dhe Sharikovit nga cirku.

Jo, jo dhe JO! - foli me këmbëngulje Bormental, - po të duash, shtrije.

Epo, për Zotin, - murmuriti Sharikov i pakënaqur.

Faleminderit doktor, - tha me dashuri Philipp Philippovich, - përndryshe jam lodhur duke bërë vërejtje.

Nuk do të të lë të hash derisa ta lësh gjithsesi. Zina, merr majonezën nga Sharikov.

Si është kaq "pranuar"? - u mërzit Sharikovi, - do ta shtrij tani. Me dorën e majtë e mbrojti pjatën nga Zina, me të djathtën e futi pecetën në jakë dhe u bë si klient në parukeri.

Sharikov mori frymë gjatë dhe filloi të kapte copa bli në një salcë të trashë.

A do të pi akoma vodka? tha ai me pyetje.

apo jo? e pyeti Bormentalin, “keni pirë shumë vodka kohët e fundit.

te vjen keq? e pyeti Sharikovin dhe shikoi nga poshtë vetullave.

Flisni marrëzi ... - ndërhyri i ashpër Philipp Philippovich, por Bormental e ndërpreu atë.

Mos u shqetëso, Philipp Philippovich, unë do ta bëj vetë. Ti, Sharikov, po flet marrëzi, dhe ajo që është më e egër nga të gjitha është se e thua atë në mënyrë kategorike dhe të sigurt. Natyrisht, nuk më vjen keq për vodkën, aq më tepër që nuk është e imja, por e Philip Philipovich. Thjesht, është e dëmshme. Kjo është një, dhe e dyta - ju silleni në mënyrë të pahijshme edhe pa vodka.

Bormenthal tregoi me gisht dollapin e mbyllur.

Zinusha, më jep edhe peshk, të lutem, - tha profesori. Ndërkohë, Sharikovi zgjati kah dekanti dhe, duke i hedhur një vështrim anash

Bormental, derdhi një gotë.

Dhe të tjerët duhet t'i ofrohen, - tha Bormental, - dhe kështu: fillimisht Philip Philipovich, pastaj mua dhe në përfundim për veten time.

Një buzëqeshje satirike mezi e dukshme preku gojën e Sharikovit dhe ai e derdhi vodkën në gota.

Kjo është gjithçka që keni si në një paradë, - foli ai, - një pecetë - atje, një kravatë - këtu, po, "më falni", po, "të lutem, mëshirë", por kështu që në të vërtetë - nuk është. Po e torturoni veten, si në regjimin carist.

Si është "në të vërtetë"? - me njofto.

Sharikov nuk iu përgjigj Philip Philipovich, por ngriti gotën dhe tha:

Epo, uroj të gjithëve ...

Dhe ju gjithashtu, - u përgjigj Bormental me pak ironi.

Sharikovi e derdhi përmbajtjen e gotës në fyt, u grimas, ngriti një copë bukë në hundë, e nuhati dhe më pas e gëlltiti, duke i mbushur sytë me lot.

Vjetërsi, - tha Philipp Philippovich befas dhe si në harresë.

Bormentali i këputi sytë në befasi.

Fajtor...

Përvoja! Philipp Philippovich përsëriti dhe tundi kokën me hidhërim: "Nuk ka asgjë për të bërë për këtë, Klim.

Bormenthal vështroi me vëmendje në sytë e Philip Philipovich me interes të jashtëzakonshëm.

A mendoni, Philip Philipovich?

Asgjë për të besuar, me siguri.

Me të vërtetë ... - filloi Bormental dhe ndaloi, duke i hedhur një vështrim anash Sharikovit.

Ai u vrenjos në mënyrë të dyshimtë.

Spater…” tha Philipp Philippovich me zë të ulët.

Gut, - iu përgjigj asistenti.

Zina solli një gjel deti. Bormental i derdhi Philipp Philippovich pak verë të kuqe dhe ia ofroi Sharikovit.

nuk dua. Më mirë do të pi vodka. - Fytyra i ishte vajosur, djersa iu shfaq në ballë, u gëzua. Dhe Philipp Philippovich u përmirësua disi pas verës. Sytë e tij u pastruan, ai e shikoi më mirë Sharikovin, koka e zezë e të cilit shkëlqente në pecetë si një mizë në salcë kosi.

Bormenthal, pasi u freskua, tregoi një tendencë për aktivitet.

Epo, çfarë do të bëjmë sonte? e pyeti Sharikovin.

Ai mbylli sytë dhe u përgjigj:

Le të shkojmë në cirk, më e mira nga të gjitha.

Të shkosh në cirk çdo ditë, - tha me vetëkënaqësi Philipp Philippovich, - është mjaft e mërzitshme, për mendimin tim. Po të isha në vendin tuaj, të paktën një herë do të shkoja në teatër.

Unë nuk do të shkoj në teatër, - u përgjigj Sharikov me armiqësi dhe shtrembëroi gojën.

Lëmija në tavolinë dekurajon oreksin e të tjerëve, - tha mekanikisht Bormental. - Do të më falni... Pse, në fakt, nuk ju pëlqen teatri?

Sharikovi shikoi në gotën e zbrazët si me dylbi, mendoi dhe zgjati buzët e tij.

Po, duke bërë budallallëqe ... Ata flasin, ata flasin ... Ka vetëm një kundër-revolucion.

Philipp Philippovich u mbështet në shpinën e tij gotike dhe qeshi në mënyrë që një gardh i artë i ndezi në gojën e tij. Bormental vetëm tundi kokën.

Duhet të lexoni diçka, - sugjeroi ai, - përndryshe, ju e dini ...

Tashmë po lexoj, po lexoj…” – u përgjigj Sharikov, dhe befas, me tërbim dhe shpejt derdhi gjysmë gote vodka.

Zina, - bërtiti me ankth Philipp Philippovich, - hiq, fëmijë, vodka nuk është më e nevojshme. Çfarë jeni duke lexuar?

Në kokën e tij papritmas shkëlqeu një fotografi: një ishull i shkretë, një palmë, një burrë me lëkurë kafshe dhe një kapak. "Do të jetë e nevojshme për Robinson" ...

Kjo... si ajo... letërkëmbimi i Engelsit me këta burra... Si ai - djalli - me Kautsky.

Bormenthal ndaloi një pirun me një copë mish të bardhë në gjysmë të rrugës dhe Philipp Philippovich derdhi verën. Sharikov në këtë kohë sajoi dhe gëlltiti vodka.

Philipp Philippovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:

Më tregoni se çfarë keni për të thënë për atë që lexoni.

Sharikov ngriti supet.

Po, nuk jam dakord.

Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?

Me të dyja, - u përgjigj Sharikov.

Është e mrekullueshme, të betohem në Zot. “Të gjithë ata që thonë se tjetri...” Dhe çfarë mund të ofroni nga ana juaj?

Por çfarë ka për të ofruar? .. Dhe pastaj ata shkruajnë, shkruajnë ... Kongresi, disa gjermanë ... Koka fryhet. Merrni gjithçka dhe shpërndajeni...

Kështu mendova, - bërtiti Philipp Philippovich, duke përplasur mbulesën e tavolinës me pëllëmbën e tij, - pikërisht këtë mendova.

A e dini rrugën? pyeti një Bormenthal i interesuar.

Por cila është metoda këtu, "shpjegoi Sharikov, duke u bërë llafazan pas vodkës," është një çështje e thjeshtë. Dhe pastaj çfarë: njëra nga pantallonat u vendos në shtatë dhoma, ai ka dyzet palë, dhe tjetra po endet përreth, duke kërkuar ushqim në kutitë e plehrave ...

Sa për shtatë dhomat - sigurisht që po më lë të kuptohet? Pyeti Philip Philipovich, duke ngushtuar sytë me krenari.

Sharikov u zvarrit dhe nuk tha asgjë.

Epo, në rregull, nuk jam kundër ndarjes. Doktor, sa keni refuzuar dje?

Tridhjetë e nëntë vetë, "u përgjigj Bormental menjëherë.

Um... Treqind e nëntëdhjetë rubla. Epo, mëkatoni tre burra. Zonja - Zina dhe Daria Petrovna - nuk do të numërojmë. Nga ju, Sharikov, njëqind e tridhjetë rubla. Mundohuni të kontribuoni.

Është një marrëveshje e mirë, - u përgjigj Sharikov, i frikësuar, - për çfarë është kjo?

Tek rubineti dhe tek macja, - leh papritmas Philipp Philippovich, duke dalë nga gjendja e tij e qetësisë ironike.

Philip Philipovich, - bërtiti Bormental i shqetësuar.

Prisni. Për indinjatën që bëtë dhe falë të cilit prishët pritjen. Është e padurueshme. Një burrë, si një primitiv, kërcen në të gjithë banesën, thyen çezmat. Kush e vrau macen e zonjës Polasuher? OBSH...

Ti, Sharikov, e kafshoi zonjën në shkallët një ditë më parë, "Bormental fluturoi lart.

Ju jeni duke qëndruar ... - rënkoi Philipp Philippovich.

Po, ajo më goditi në fytyrë, - bërtiti Sharikov, - Unë nuk kam surrat shtetërore!

Sepse e shtrëngove në gjoks, - bërtiti Bormental, duke trokitur mbi gotën e tij, - po qëndroni ...

Ju qëndroni në shkallën më të ulët të zhvillimit, - bërtiti Philipp Philippovich, - ju jeni ende një qenie që ende po formohet, mendërisht i dobët, të gjitha veprimet tuaja janë thjesht kafshërore dhe në praninë e dy njerëzve me arsim universitar ju lejoni vetes. , me një shaka absolutisht të padurueshme, për të dhënë disa këshilla në shkallë kozmike dhe marrëzi kozmike se si të ndani gjithçka ... Dhe në të njëjtën kohë ju gëlltiti pluhur dhëmbi ...

Dita e tretë, - konfirmoi Bormenthal.

Epo, zotëri, - tha Philipp Philippovich, - vrite hundën, meqë ra fjala, pse e fshive pomadën e zinkut prej saj? - Se duhet të heshtësh dhe të dëgjosh çfarë të thonë. Të studiojë dhe të përpiqet të bëhet të paktën disi një anëtar i pranueshëm i shoqërisë socialiste. Meqë ra fjala, cili mashtrues ju dha këtë libër?

Të gjithë jeni të poshtër, - iu përgjigj i trembur Sharikovi, i shtangur nga sulmi nga dy anët.

Mund ta marr me mend, - bërtiti Philip Philipovich, duke u skuqur me zemërim.

Epo, çfarë. Epo, Shvonder bëri. Ai nuk është i poshtër... Që unë e kam zhvilluar...

Unë shoh se si po zhvilloheni pas Kautsky-t, - bërtiti Philipp Philippovich ashpër dhe u zverdh. Pastaj shtypi me furi një buton në mur. Rasti i sotëm e tregon në mënyrë të përkryer. Zina!

Zina! bërtiti Bormental.

Zina! bërtiti Sharikovi i frikësuar.

Zina erdhi duke vrapuar zbehtë.

Zina, atje në dhomën e pritjes... A është në dhomën e pritjes?

Në dhomën e pritjes, - u përgjigj Sharikov me përulësi, - jeshile si vitriol.

Libri jeshil...

Epo, tani zjarri, - bërtiti i dëshpëruar Sharikov, - është në pronësi të shtetit, nga biblioteka!

Korrespondencë - quhet, siç është ... Engelsi me këtë djall ... Në sobën e saj!

Zina fluturoi larg.

Unë do ta varja këtë Shvonder, sinqerisht, në kurvë të parë, bërtiti Philipp Philippovich, duke gërmuar me furi në krahun e një gjeli, - mbeturina mahnitëse janë ulur në shtëpi - si një absces. Jo vetëm që ai shkruan të gjitha llojet e shpifjeve të pakuptimta në gazeta...

Sharikovi me inat dhe me ironi filloi ta shikonte shtruar profesorin. Philipp Philippovich, nga ana tjetër, i hodhi një vështrim anash dhe ra në heshtje.

"Oh, duket se asgjë e mirë nuk do të dalë nga banesa jonë," mendoi papritmas në mënyrë profetike Bormental.

Zina mori një grua me flokë të kuqe në të djathtë dhe një grua kuqalash në anën e majtë dhe një tenxhere kafeje në një pjatë të rrumbullakët.

Nuk do ta ha”, deklaroi Sharikov në mënyrë kërcënuese dhe armiqësore.

Askush nuk ju fton. Silluni vetë. Doktor, ju lutem.

Darka përfundoi në heshtje.

Sharikov nxori një cigare të thërrmuar nga xhepi dhe filloi të pinte duhan. Pasi piu një gllënjkë kafe, Philipp Philippovich shikoi orën e tij, shtypi mësuesin dhe ajo luajti butësisht në orën tetë e një çerek. Philipp Philippovich u përkul mbrapa, si zakonisht, në shpinën e tij gotike dhe zgjati drejt gazetës mbi tavolinë.

Doktor, të lutem, çoje në cirk. Vetëm, për hir të Zotit, shikoni në program - nuk ka mace?

Dhe si lejohet një bastard i tillë në cirk, - vuri re Sharikov i zymtë, duke tundur kokën.

Epo, nuk e dini kurrë se kush lejohet të hyjë atje, - u përgjigj në mënyrë të paqartë Philipp Philippovich, - çfarë kanë ata atje?

Solomonsky, - filloi të lexonte Bormental, - ka katër ... yussems dhe një burrë të vdekur.

Çfarë është ussems? – pyeti me dyshim Philip Philipovich.

Zoti i di ata. Kjo është hera e parë që e ndesh këtë fjalë.

Epo, atëherë është më mirë të shikoni Nikitins. Gjithçka duhet të jetë e qartë.

Nikitinët... Nikitinët... Hm... Elefantët dhe kufiri i shkathtësisë njerëzore.

Po zoteri. Çfarë thoni për elefantët, i dashur Sharikov? Pyeti Filip Philipovich pabesueshëm.

Ai u ofendua.

Epo, nuk e kuptoj, apo jo? Macja është një çështje tjetër. Elefantët janë kafshë të dobishme, u përgjigj Sharikov.

Epo, kjo është e mrekullueshme. Pasi të jenë të dobishme, shkoni dhe shikoni ato. Ivan Arnoldovich duhet t'i bindet. Dhe të mos lëshohesh në asnjë bisedë në bufe! Ivan Arnoldovich, ju kërkoj me përulësi të mos i ofroni birrë Sharikovit.

Pas 10 minutash, Ivan Arnoldovich dhe Sharikov, të veshur me një kapak me një hundë rosë dhe një pallto drape me një jakë të kthyer, u nisën për në cirk. Apartamenti ishte i qetë. Philip Philipovich e gjeti veten në zyrën e tij. Ai ndezi një llambë nën një kapak të gjelbër të rëndë, gjë që e bëri dhomën e madhe të punës shumë paqësore dhe filloi të matë dhomën. Maja e puros shkëlqente gjatë dhe e nxehtë me një zjarr të gjelbër të zbehtë. Profesori futi duart në xhepat e pantallonave dhe një mendim i rëndë e mundonte ballin e tij të ditur. Ai goditi buzët, gumëzhiti nëpër dhëmbë "deri në brigjet e Nilit të shenjtë ..." Dhe mërmëriti diçka. Më në fund, ai e vendosi përsëri puro në tavëll, u ngjit në një dollap të bërë tërësisht prej xhami dhe ndriçoi të gjithë dhomën e punës me tre drita të fuqishme nga tavani. Nga dollapi, nga rafti i tretë i qelqit, Philip Philipovich nxori një kavanoz të ngushtë dhe, duke u rrudhur në fytyrë, filloi ta kontrollonte nën dritën e dritave. Në një lëng transparent dhe të rëndë lundronte, pa rënë në fund, një gungë e vogël e bardhë, e nxjerrë nga zorrët e trurit të Sharikovit. Duke ngritur supet, duke përdredhur buzët dhe duke gumëzhuar, Philipp Philippovich e përpiu me sytë e tij, sikur të donte të dallonte në gungën e bardhë të pathyeshme shkakun e ngjarjeve të mahnitshme që kishin përmbysur jetën në banesën e Preçistenkës.

Është shumë e mundur që një person shumë i ditur e ka parë atë. Të paktën, pasi kishte parë mjaft nga shtojca e trurit, ai e fshehu kavanozin në dollap, e mbylli me çelës, e futi çelësin në xhepin e jelekut dhe u rrëzua duke e shtypur kokën në shpatulla dhe duke i futur duart thellë. në xhepat e xhaketës, në lëkurën e divanit. Ai gjuajti një puro të dytë për një kohë të gjatë, duke e përtypur plotësisht fundin e saj, dhe më në fund, krejtësisht i vetëm, me ngjyrë të gjelbër, si një Faust me flokë gri, bërtiti:

Për Zotin, mendoj se do të vendos.

Askush nuk iu përgjigj. Të gjitha tingujt pushuan në apartament. Në korsinë Obukhov në orën njëmbëdhjetë, siç e dini, trafiku ndalon. Rrallë, rrallë, tingëllonin hapat e largët të një këmbësori të vonuar, trokiteshin diku pas perdeve dhe shuheshin. Në studim, tutori në xhep tringëllinte butësisht nën gishtat e Philip Philipovich... Profesori priste me padurim kthimin e doktor Bormentalit dhe Sharikovit nga cirku.

1. A është topi një argument obsesiv?

Kompleksiteti, siç e dini, ka një cilësi të pathyeshme dhe madje, nuk i trembem kësaj fjale, funksion i inteligjencës. Inteligjenca tani është e përqendruar në Facebook. Dhe tani shikoj aktivitetin në Facebook dhe vërej një model të caktuar gjuhësor-stilistik. Domethënë. A e dini se cila karakter artistik më i dashur nga inteligjenca liberale? Kush përmendet më shpesh, në kërkesë, i medializuar më i gjallë se kushdo tjetër? Jo, jo një lloj "Atlant", por Poligraf Poligrafovich Sharikov vetë. Emri i tij shkëlqen përmes diskutimeve në internet me një këmbëngulje të denjë për një përdorim më të mirë. Sapo ligjërimi merr të paktën pjesërisht një ngjyrim të kuq (marksist, anarkist apo edhe të majtë-liberal), shfaqet në çast një intelektual liberal, si një engjëll nga një kuti, dhe bën një magji: "Oh, ju doni, si Sharikov, ndani gjithçka?!". Ndonjëherë kujtojnë Shvonderin, por më rrallë. Shvonder është demoni më i ri, dhe Sharikov është kreu i panteonit.

Këta personazhe nuk janë letrarë, ata nuk kanë gjasa të kenë fituar dashurinë popullore falë burimit letrar - tregimit të M. A. Bulgakov " zemra e qenit» (1925). Si rregull, personazhet sintetikë të filmit (Chapaev, Darth Vader, Alisa Selezneva) fitojnë një popullaritet të tillë. Filmat gjithashtu kontribuan në suksesin e Sharikov - filmi televiziv me të njëjtin emër nga Vladimir Bortko, i shfaqur për herë të parë në Televizioni Qendror në vitin 1988. Filmi, pa dyshim, është një film i jashtëzakonshëm, duke dozuar me sukses tragjedi dhe komedi, dramë dhe farsë, - i plotë detaje të ndritshme, aq e rëndësishme për kondensimin e sugjerimit artistik. Nuk jepet vetëm lloje të ndryshme çmimesh - për shembull, Festivali i Filmit në Varshavë - por është totalisht masiv. Të gjithë e panë atë. Sharikov u bashkua fort me pamjen e Vladimir Tolokonnikov, ashtu si Shvonder fitoi përgjithmonë tiparet e Roman Kartsev, dhe Profesor Preobrazhensky - Evgeny Evstigneev. Filmi është legjendar dhe, siç duhet për një artefakt legjendar, është zbërthyer në thonjëza: "Uroj gjithçka", "Shkatërrim në mendje", "Abyrvalg", "Dje macet u mbytën, mbytën, mbytën, mbytën. ...", dhe, natyrisht, më tronditëse "Merr gjithçka dhe ndaje".

Kjo formulë është e pranishme edhe në burimin letrar, ja ku është ( po flasim për korrespondencën e Engelsit me Kautsky, lexuar nga Sharikov me rekomandimin e Shvonderit):

Philipp Philippovich vuri bërrylat në tryezë, shikoi Sharikovin dhe pyeti:
- Më thuaj çfarë mund të thuash për atë që lexon?
Sharikov ngriti supet.
- Po, nuk jam dakord.
- Me kë? Me Engelsin apo me Kautskyn?
"Të dy", u përgjigj Sharikov.
- Është e mrekullueshme, të betohem në Zot. “Të gjithë ata që thonë se tjetri…” Dhe çfarë mund të ofroni nga ana juaj?
- Po, çfarë të ofroj... Përndryshe, shkruajnë, shkruajnë... Kongresi, ca gjermanë... Më fryhet koka. Merrni gjithçka dhe shpërndajeni.
"Kjo është ajo që mendova," bërtiti Philipp Philippovich, duke përplasur mbulesën e tavolinës me pëllëmbën e tij, "kjo është pikërisht ajo që mendova.

Fraza e pakomplikuar "merr dhe nda" ka fituar fuqinë e dogmës fetare - ajo nuk është bërë thjesht një fjalë e urtë apo një frazë kapëse, por luan rolin e një argumenti në diskutim. . Përkundrazi, lind në vend të një argumenti- në vendin ku citonti kërkon të diskreditojë axhendën e majtë. I kam dëshmuar shumë herë tullumbace të tilla aludimi. Shembull i përditshëm nga FB. Teza shkon kështu: një e treta e të gjithë ushqimit të prodhuar për konsum njerëzor humbet ose hidhet çdo vit, dhe kjo është pasojë e një ekonomie tregu, sepse logjika është kjo - do të kishte mallra të mjaftueshme për të gjithë, vetëm se jo të gjithë kanë para të mjaftueshme ...". Si një antitezë në komente, fillon një apel për frymën e Sharikov: " A është më mirë të bësh "sipas Sharikov": Hiq dhe nda?". Ka me dhjetëra shembuj të tillë. Nga rruga, vini re se me gjithë seriozitetin është cituar karakter artistik(imagjinoni një diskutim politik të përbërë nga frazat e Eugene Onegin, Kotik Letaev dhe Cheburashka).

2. A është topi nënnjerëzor apo qen?

Kush është ky Sharikov? Cili është thelbi i tij, thelbi substancial? Poligrafi Poligrafovich Sharikov është një ish qen që u bë antropomorf me përpjekjet e gjeniut të shkencës, profesor Preobrazhensky. Profesori, natyrisht, mishëron patosin e iluminizmit - dhe, meqë ra fjala, patosin bolshevik të ndërtimit të një bote të re / një personi të ri përmes një riorganizimi total të universit. Por këto ideale rezultojnë të paarritshme, aplikanti për rolin e Krijuesit turpërohet (për Zotin? Çështje? nënvizo sipas nevojës). Të gjitha e komplikuar; njeriu që zbriti nga qeni u kthye përsëri te qeni; profesori humbi. Ky komplot antiiluminist, antishkencëtar dhe antimodernist është komploti i qëndrueshëm i filozofisë dhe artit të shekullit të 20-të (fundi i rrëfimeve të mëdha, kolapsi i diskurseve totalizuese, nënvizojnë të nevojshmet). Kjo është nëse e konsiderojmë "Zemrën e një qeni" si një "histori për Krijuesin" - të paktën mua më duket kështu.

Por, me sa duket, një fokus tjetër është gjithashtu në kërkesë - historia jo për krijuesin, por për krijesën. Ky është një opsion më e thjeshtë. Nga ky këndvështrim, nuk është Preobrazhensky me ambiciet e tij krijuese të shkatërruara që bëhet personazhi kryesor (Sharikov këtu, me gjithë zhurmën dhe ngjyrën e tij, është vetëm një personifikimi zyre i një humbjeje). Këtë herë, Sharikov vepron si një hero, ose më saktë, një anti-hero, dhe historia merr një ... hije binare të dyshimtë. Historia e "ajo që i lejohet Jupiterit nuk i lejohet demit". Ose më mirë, ajo që i lejohet profesorit nuk i lejohet qenit. Historia se si një qen donte të sundonte shtetin, por nuk mundi, sepse është një kopsht zoologjik primitiv. Shënim: nuk donte të menaxhonte as kuzhinierja, por qeni (në "Zemrën e Qenit ka edhe një kuzhiniere", por ajo, ndryshe nga qeni, i përket kampit. personazhe pozitive- i shërben me bindje Profesorit, ia njeh vendin, nuk ngjitet në pasuri).

"Zemra e qenit" përmban fuqi të ndryshme. Dikotomia " primitive nënnjerëzor" dhe " komplekse mbinjeri" në këndin e duhur nxirret nga vepra pa vështirësi. Preobrazhensky, natyrisht, mishëron Polin e Kompleksitetit. Ky është një gjeni i njohur ndërkombëtarisht, një intelektual deri në palcën e kockave, një përfaqësues i respektuar i "klasës së mesme", një gustator dhe dashamirës i muzikës që vlerëson qiellin me yje mbi kokë dhe ligjin moral brenda vetes. Ai “punon fort” dhe prandaj “jeton me dinjitet”. Ai është duke u shtypur (përpiqet t'i marrë hapësirën e jetesës) nga parazitët injorantë të komitetit.

Figura e Sharikovit tregon një antropologji krejtësisht të ndryshme. I zbritur nga një përzierje nga njëra anë, nga "bori dhe derri" i Chugunkin nga ana tjetër, Sharikov mishëron polin e Primitivit. I poshtër dhe joparimor, i ndyrë dhe i mbrapshtë, i varur dhe oportunist, ai është gati për veprat më të poshtra (nëse nuk i bën disa, atëherë vetëm nga frika). Një proletar i lindur dhe një wino që vetëm mund të vjedhë, përdhunojë dhe shtypë biznesin e ndershëm.

Por gjëja kryesore, ndryshimi themelor midis këtyre poleve - Preobrazhensky mendon thjesht vështirë, dhe Sharikov - thjesht primitive.

Sharikov personifikon shtresën e poshtme të menduarit njerëzor në kufi me jo-njerëzorin. Kjo nuk është as e pavetëdijshmja (e nderuar, misterioze, e mbështetur te poetët), por zona e reflekseve të pakushtëzuara - të gërvishtesh, të kafshosh një morra, të nxitosh në një mace. Këto janë mbeturina jo njerëzore. Apo para-njerëzore? Më shumë gjasa, nënnjerëzore. Topi fiton pamjen homo sapiens, Por njeri i vërtetë bëhen të paaftë për të. Ai është një untermensch. Vetë fjala "untermensch" është një metaforë. Në imazhin e ish-qenit, metafora realizohet fjalë për fjalë.

Për më tepër, Sharikov është i neveritshëm jo "për disa arsye" dhe as për shkak të origjinës së tij qeni, por sepse dhuruesi i hipofizës Klim Chugunkin ishte një Untermensch i neveritshëm.

Klim, Klim! - bërtiti profesori, - Klim Chugunkin! ... .. - Ja ç'është: dy bindje, alkoolizëm, "ndani gjithçka", një kapelë dhe dy flori ishin zhdukur. - Këtu Philipp Philippovich kujtoi shkopin e përvjetorit dhe u bë vjollcë. - Proshutë dhe një derr ...

Qeni, në përgjithësi, nuk është fajtor. Fajin Chugunkin, boor, derr dhe untermensch. Një nënnjerëzor mund të lindë vetëm një nënnjerëzor / një varr me kurriz do të korrigjojë / proletari nuk do të arrijë kurrë nivelin moral dhe etik të një intelektuali - çfarë është kjo, nëse jo nazist-biologji në shprehjen e tij të drejtpërdrejtë?

Gjithsej: ka një dikotomi "Inteligjenca kundër bagëtisë", "E mira kundër së keqes", "E bardha kundër të zezës (ose e kuqe)". Në përgjithësi, "Çdo gjë e mirë është kundër gjithçkaje të keqe" (a nuk e kuptoni, Philip Philipovich, se kjo antinomi nuk mjafton e komplikuar?).

3. Balon - një efekt estetik?

Dhe është i gjithë ky kompleks vlerësues që aktivizohet në mënyrë implicite kur shprehet “Oh, a doni, si Sharikov, merrni dhe ndani?!!”.

Le të merremi më në fund me këtë frazë. Si funksionon, cili është mekanizmi i funksionimit të tij? "Merr gjithçka dhe ndaje." Në vetvete, marrë modulo, kjo frazë nuk përmban asgjë kriminale. "Share" është një sinonim bisedor për "shpërndarje". Sikur nën sistemin borgjez nuk ka shpërndarje (në gjuhën e Sharikovit, "ndarje"). Kjo ndodh, dhe vazhdimisht. Çfarë është fitimi dhe pagë, pa marrë parasysh se si rezultatet e makinës së shpërndarjes? Pyetja është vetëm në parime, metoda, skema. Dikujt duket se i detyrohet karakteri ekzistues i shpërndarjes së pasurisë shoqërore, dikujt jo. Dikush duket ekzistenca e natyrshme dhe e mirë Pronë private, dikush jo. Është një mosmarrëveshje teoritë ekonomike si dhe konceptet filozofike dhe etike. Kur shqiptojnë frazën famëkeqe të Sharikut, liberalët nënkuptojnë: "Ju nuk mund ta vlerësoni kompleksitetin e sistemit të shpërndarjes dhe, si Sharikov, ju ofroni zgjidhje primitive". Megjithatë, nuk mendoj se intelektualët që citojnë Poligrafych janë të aftë për shkencat ekonomike. Sikur të tundoheshim—ose edhe pak të ditur! - ata nuk do të transmetonin me zërin e Sharikovit, por do të tregonin vetëdije. Çdo argument do të tingëllonte më bindës sesa përsëritja e një truizmi folklorik.

Jo, në rastin e kësaj fraze nuk funksionon raporti, por acarimi. Bindja sugjestive funksionon imazh artistik. ajo që quhet " Fuqi magjike artet." Domethënë: në realitetin estetik autonom, imazhi i Sharikovit fiksohet si një imazh bruto primitiv. Prandaj, frazat e vëna në gojën e Sharikovit nga autori janë shënuar si primitive të vrazhda. Është e rëndësishme këtu OBSH flet. Fjalët janë të ulëta dhe absurde vetëm sepse i thotë Sharikovi i kuq. Dhe ai është një zverku i kuq, sepse ai është i kuq. Kjo eshte e gjitha. Kjo është një lidhje e kushtëzuar (arbitrare), e shpërbërë në realitetin ekstra-estetik.

Sharikov nxiton me të majtën si një qortim " në primitivitet“, – pavarësisht se kompleksiteti teoria e majtë, e cila përbën pjesën e luanit të sferës moderne humanitare, është e vetëkuptueshme. Fraza për "merr-dhe-përça" - jo më shumë si thjeshtë marifet retorike. Por jo më pak se përdorimi i levave sintetike të artit.

4. Dialektika e Sharikovit

Por pse Sharikov krijon efektin bindës? Dhe jo, le të themi, Ostap Bender apo Harry Potter? Cila është rrënja e magnetizmit politik (poetik) të Polygraph Poligrafych?

Le të kthehemi te fakti se burimi i imazhit magjepsës nuk është vetë tregimi "Zemra e një qeni", por ndërmjetësi i tij i filmit - një adaptim filmik, i cili u shfaq premierë në kreshtën e perestrojkës. Dhe ishte ky film që tregoi imazhin më të saktë të ndryshimit të paradigmave të botëkuptimit gjatë viteve të kolapsit sovjetik. Ndoshta atëherë kishte fotografi të tjera, por vështirë se kaq të ndritshme dhe të paharrueshme. Banale, pothuajse apriori, është teza për "nevojen për t'u përshtatur me imazhin e kohës" (" poet i madh madhështore vetëm për aq sa është shprehja e një momenti të madh në zhvillim historik shoqëri" - Plekhanov), le t'i shtojmë asaj dimensionin klasor të Plekhanovit. Dhe ne do të marrim një pamje thumbuese të "derogimit të sovjetikëve në Sharikov", e vëzhguar nga "klasa e mesme" triumfuese (ose më mirë, potenciali i saj idealist). Imazhi i Sharikov, natyrisht, nuk ka të bëjë fare me proletariatin. Ai u shërbeu me besnikëri bartësve të utopisë së re liberale, të cilët e konsideronin veten një embrion të "klasës së mesme" - dhe të ishte i tillë, me siguri, pothuajse të gjithë e ëndërronin atëherë (unë kam qenë prej kohësh i prirur të besoj se vetëdija e ... er ... "klasa e mesme" mbizotëronte në Bashkimin Sovjetik të vonë). "Klasa punëtore" u bë e parëndësishme dhe, si të thuash, u tha, shtresat e larta gjithashtu nuk u ngjitën vërtet në aksiologjinë publike, por hozanat u kënduan me dëshirë "klasës së mesme". Shtresimi ideologjik i pashprehur dhe i pavetëdijshëm ishte si vijon: bartësit e ideve të reja liberale, nga njëra anë, dhe "Sharikovët" (rudimentet e një luge të rrënuar dhe vulgare) nga ana tjetër. Me fjalë të tjera, Sharikov ishte produkt i një utopie tregu - natyrisht, si imazh negativ, imazh i një armiku. Askush nuk mund të identifikohej me Sharikovin dhe kjo nuk kërkohej. Ishte një imazh përmes të cilit kanalizohej energjia negative, jo një model identifikimi. Ashtu siç, për shembull, Mister Twister ose Tre burrat e shëndoshë ishin imazhe negative në shërbim të proletariatit, borgjezia nuk mund të identifikohej me ta.

Në vitet '80 dhe '90 ishte e vështirë apo edhe e pamundur të mos pohoje vlerat e tregut dhe të mos vuaje nga lodhja nga luga. Përkundrazi, ishte historikisht e nevojshme. Por, nëse në epokën e rënies së BRSS një përgjithësim i tillë artistik si "ah, Bashkimi Sovjetikështë Sharikov”, atëherë sot një “sankta simplicitas” i tillë duket mjaft... e pakomplikuar. Përvoja kontradiktore sovjetike nuk mund të reduktohet në "Sharikov" ("luga e mallkuar" është gjithashtu një pjesë e lugës, por ajo pjesë që nuk përfaqëson të tërën). Inteligjenca, bartësja e kompleksitetit, sigurisht që nuk i përshtatej thjeshtësisë së tillë të Sharikovit.

Riprodhimi thjeshtë Dikotomia e "marketistëve kundër sharkovit" sot - që ndodh çdo herë kur thirret në frymën e Polygraphych - është një rikthim anti-modern, një manifestim i pandjeshmërisë së përkohshme, një vonesë e çuditshme në epokën e puçit dhe programit televiziv "Vzglyad". .

Nga ana tjetër, apeli sot ndaj Sharikovit është një manifestim i qëllimit poshtërues në përgjithësi. Ideja liberale e ka humbur pagabueshmërinë e saj, bashkë me të turbullohet edhe imazhi i Sharikovit, i cili në vitet 80-90 në shërbim të liberalëve dënoi “komien” dhe tani filloi të endet nëpër stratosfera të tjera. Sharikov, si një forcë diskredituese, fillon të punojë për të tjerët. NË rrjet social Në VKontakte, u hap një grup stalinistësh heteroseksistë