Z. nuk është i pashëm. Abstrakt: Një britzka futet me makinë në portën e hotelit të qytetit provincial pn. Në portën e hotelit të qytetit provincial nn futet një britzka. Një zotëri ulet jashtë, jo i pashëm, por jo i pashëm, as shumë i shëndoshë, as shumë i hollë.

Në portat e hotelit në qytetin provincial të NN, hyri një britzka e vogël mjaft e bukur pranvere, në të cilën hipin beqarët: nënkolonelë në pension, kapitenët e stafit, pronarë tokash me rreth njëqind shpirtra fshatarë - me një fjalë, të gjithë ata që quhen zotërinj të dorës së mesme. Në britzka ishte ulur një zotëri, jo i pashëm, por jo me pamje te keqe, as shumë i trashë as shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por nuk është se është shumë i ri. Hyrja e tij nuk bëri absolutisht asnjë zhurmë në qytet dhe nuk u shoqërua me asgjë të veçantë; vetëm dy fshatarë rusë, që qëndronin në derën e tavernës përballë hotelit, bënë disa vërejtje, të cilat, megjithatë, i referoheshin më shumë karrocës sesa personit që ishte ulur në të. "E shihni," i tha njëri tjetrit, "çfarë rrote! si mendoni, a do të arrijë ajo rrotë, nëse ndodh, në Moskë apo jo? "Ai do të arrijë atje," u përgjigj tjetri. "Por unë nuk mendoj se ai do të arrijë Kazan?" "Ai nuk do të arrijë në Kazan," u përgjigj një tjetër. Kjo bisedë përfundoi. Për më tepër, kur britzka u ngjit me makinë deri në hotel, një i ri u takua me pantallona të bardha kanifa, shumë të ngushta dhe të shkurtra, me një frak me tentativë për modë, nga poshtë të cilit dukej një këmishë e përparme, e lidhur me një karficë tula me një pistoletë prej bronzi. I riu u kthye mbrapa, shikoi karrocën, mbajti kapelën e tij, që thuajse iu hoq nga era dhe vazhdoi rrugën.

Kur karroca hyri në oborr, zotëria u përshëndet nga një shërbëtor taverne, ose dysheme, siç quhen në tavernat ruse, e gjallë dhe e ngacmuar deri në atë masë sa që madje ishte e pamundur të shihej se çfarë fytyre kishte. Ai vrapoi jashtë me shpejtësi, me një pecetë në dorë, e gjitha e gjatë dhe me një pallto xhins të gjatë me një të pasme pothuajse në pjesën e prapme të kokës, tundi flokët dhe shpejt e çoi zotërinë lart në të gjithë galerinë e drurit për të treguar paqen. Zoti e kishte dërguar. Paqja ishte lloj i njohur, sepse hoteli ishte gjithashtu i një lloji, domethënë, saktësisht i njëjtë me hotelet në qytetet provinciale, ku për dy rubla në ditë, udhëtarëve u jepet një dhomë e qetë me buburrecat që vështrojnë si kumbulla të thata nga të gjitha cepat dhe një derë. në dhomën tjetër, gjithnjë e mbushur me komodina ku fqinji, i heshtur dhe person i qetë, por jashtëzakonisht kurioz, i interesuar të dijë për të gjitha detajet e vdekjes. Fasada e jashtme e hotelit korrespondonte me brendësinë e tij: ishte shumë e gjatë, dy kate; pjesa e poshtme nuk ishte e gdhendur dhe mbeti me tulla të kuqe të errëta, e errësuar edhe më shumë nga ndryshimet e shpejta të motit dhe tashmë e ndotur në vetvete; pjesa e sipërme ishte e lyer me bojë të verdhë të përjetshme; poshtë kishte stola me jakë, litarë dhe bagels. Në thëngjillin e këtyre dyqaneve, ose, më mirë, në dritare, kishte një sbitennik me një samovar prej bakri të kuq dhe një fytyrë të kuqe si samovari, saqë nga larg mund të mendohej se kishte dy samovarë në dritare, nëse një samovar nuk ishte me mjekër të zezë.

Ndërsa zotëria vizitues po kontrollonte dhomën e tij, i sollën sendet e tij: në radhë të parë një valixhe prej lëkure të bardhë, disi e konsumuar, që tregonte se nuk ishte hera e parë në rrugë. Valixhen e sollën karrocieri Selifani, një burrë i shkurtër me pallto lëkure delesh dhe këmbësori Petrushka, rreth tridhjetë vjeç, me një fustanellë të gjerë të dorës së dytë, siç shihet nga supi i zotit, shoku është pak i ashpër në sy, me buzë dhe hundë shumë të mëdha. Pas valixhet u soll në një sënduk të vogël sofër të veshur me thupër kareliane, mbathje këpucësh dhe një pulë të skuqur të mbështjellë me letër blu. Kur e gjithë kjo u soll, karrocieri Selifani shkoi në stallë për t'u ngatërruar me kuajt, dhe këmbësori Petrushka filloi të vendosej në një lukunë të vogël ballore, shumë të errët, ku tashmë kishte arritur të tërhiqte pardesynë e tij dhe, së bashku. me të, një lloj erë e tij, e cila i komunikohej të sjellëve, e ndjekur nga një thes me tualete të ndryshme këmbësore. Në këtë lukuni ngulte një krevat të ngushtë me tre këmbë në mur, duke e mbuluar me një pamje të vogël dysheku, të ngordhur dhe të sheshtë si një petulla dhe ndoshta e yndyrshme si një petulla, të cilën ai arriti t'ia zhvatte hanxhiut.

Ndërsa shërbëtorët po menaxhonin dhe po bënin zhurmë, zotëria shkoi në dhomën e përbashkët. Cilat janë këto salla të zakonshme - të gjithë ata që udhëtojnë e dinë shumë mirë: të njëjtat mure, të lyera me bojë vaji, të errësuara në krye nga tymi i tubave dhe të yndyrshëm nga poshtë me kurrizin e udhëtarëve të ndryshëm dhe akoma më shumë tregtarëve vendas, për tregtarët në tregti ditët erdhën këtu me shtyllën e tyre dhe vetë - kjo është për të pirë çiftin e tyre të famshëm të çajit; i njëjti tavan blozë; i njëjti llambadar i tymosur me shumë copa qelqi të varura që kërcenin dhe tingëllonin sa herë që dyshemeja vraponte mbi vajrat e vjetra, duke tundur me zgjuarsi tabakanë, mbi të cilën ulej e njëjta humnerë me filxhanë çaji, si zogjtë në breg të detit; të njëjtat piktura mur më mur, të lyera me bojë vaji - me një fjalë, gjithçka është njësoj si kudo; I vetmi ndryshim është se në një foto kishte një nimfë me gjoks kaq të madh që lexuesi ndoshta nuk e ka parë kurrë. Një lojë e ngjashme e natyrës, megjithatë, ndodh në të ndryshme piktura historike , nuk dihet se në çfarë kohe, nga dhe nga kush na i sillnin në Rusi, ndonjëherë edhe nga fisnikët tanë, artdashës që i blinin në Itali me këshillën e korrierëve që i sillnin. Zotëria hodhi kapelën e tij dhe zbërtheu nga qafa një shall leshi, në ngjyrë ylberi, të cilin gruaja e përgatit me duart e saj për të martuarit, duke dhënë udhëzime të mira se si të mbështillet, dhe për të pamartuarit - ndoshta nuk mundem. thuaj kush i bën, Zoti i njeh, nuk kam veshur kurrë shalle të tilla. Pasi e hapi shallin, zotëria urdhëroi të shtrohej darka. Ndërkohë i shtruan ushqime të ndryshme të zakonshme në taverna, si: supë me lakër me petë, e ruajtur enkas për t'u kaluar për disa javë, tru me bizele, salsiçe me lakër, pulë të skuqur, kastravec turshi dhe brumë të përjetshëm. , gjithmone gati per sherbim. ndërsa e gjithë kjo i ishte servirur, e ngrohur dhe thjesht e ftohtë, ai e detyroi shërbëtorin, ose seksin, të tregonte lloj-lloj marrëzish - se kush e mbante tavernën më parë dhe kush tani, dhe sa të ardhura japin, dhe nëse pronari është një poshtër i madh; të cilës seksuali, si zakonisht, iu përgjigj: “O i madh, zotëri, mashtrues”. Si në Evropën e shkolluar, ashtu edhe në Rusinë e shkolluar, tani ka mjaft njerëz të respektuar, të cilët, pa këtë, nuk mund të hanë në një tavernë, në mënyrë që të mos flasin me një shërbëtor, dhe ndonjëherë edhe të bëjnë një shaka qesharake me të. Megjithatë, i porsaardhuri nuk i bëri të gjitha pyetjet boshe; pyeti me saktësi ekstreme se kush ishte guvernatori në qytet, kush ishte kryetari i dhomës, kush ishte prokuror - me një fjalë, nuk i mungonte asnjë zyrtar i rëndësishëm; por me saktësi edhe më të madhe, nëse jo edhe me pjesëmarrje, pyeti për të gjithë pronarët e rëndësishëm të tokave: sa njerëz kanë shpirtin e fshatarëve, sa larg jetojnë nga qyteti, madje çfarë karakteri dhe sa shpesh vijnë në qytet; pyeti me kujdes për gjendjen e rajonit: a kishte ndonjë sëmundje në krahinën e tyre - ethe epidemike, ndonjë ethe vrastare, lisë e të ngjashme, dhe gjithçka ishte aq e detajuar dhe me një saktësi të tillë që tregonte më shumë se një kuriozitet të thjeshtë. Në pritjet e tij, zotëria kishte diçka të fortë dhe frynte hundën jashtëzakonisht me zë të lartë. Nuk dihet se si e ka bërë këtë, por vetëm hunda i ka tingëlluar si tub. Ky dinjitet në dukje krejtësisht i pafajshëm, megjithatë, i dha atij shumë respekt nga shërbëtori i tavernës, kështu që sa herë që dëgjonte këtë zë, ai i hidhte flokët, drejtohej me më shumë respekt dhe, duke përkulur kokën nga lart, e pyeti: jo e nevojshme cfare? Pas darkës, zotëria piu një filxhan kafe dhe u ul në divan, duke vendosur një jastëk pas shpine, i cili në tavernat ruse është i mbushur me diçka jashtëzakonisht të ngjashme me tulla dhe kalldrëm në vend të leshit elastik. Këtu ai filloi të gogësej dhe urdhëroi ta çonin në dhomën e tij, ku i shtrirë e zuri gjumi për dy orë. Pasi pushoi, ai shkroi në një copë letër, me kërkesë të shërbëtorit të tavernës, gradën, emrin dhe mbiemrin për mesazhin në vendin e duhur, në polici. Në një copë letër, dyshemeja, duke zbritur shkallët, lexoi nga magazinat sa vijon: "Këshilltari i kolegjit Pavel Ivanovich Chichikov, pronar toke, sipas nevojave të tij". Kur oficeri ishte ende duke renditur shënimin, vetë Pavel Ivanovich Chichikov shkoi për të parë qytetin, me të cilin dukej se ishte i kënaqur, sepse ai zbuloi se qyteti nuk ishte aspak inferior ndaj qyteteve të tjera provinciale: bojë e verdhë në gur. shtëpitë binin fort në sy dhe grija po errësohej modeste.në ato prej druri. Shtëpitë ishin një, dy e një e gjysmë katëshe, me një kat i ndërmjetëm të përjetshëm, shumë të bukura, sipas arkitektëve provincialë. Vende-vend, këto shtëpi dukeshin të humbura mes rrugëve të gjera, si fusha dhe gardheve të pafundme prej druri; në disa vende grumbulloheshin së bashku, dhe këtu vërehej dukshëm më shumë lëvizje e njerëzve dhe gjallëri. Kishte tabela thuajse të lara nga shiu me gjevrek e çizme, disa vende me pantallona blu të lyera dhe me firmën e ndonjë rrobaqepësi arshavian; ku është dyqani me kapele, kapele dhe mbishkrimi: "I huaji Vasily Fedorov"; ku vizatohej një tavolinë bilardo me dy lojtarë me frak, në të cilën të ftuarit në teatrot tona vishen kur hyjnë në skenë në aktin e fundit. Lojtarët përshkruheshin me shenja synimi, krahë pak të kthyer mbrapa dhe këmbë të zhdrejta, të cilat sapo kishin bërë një hyrje në ajër. Poshtë shkruhej: "Dhe këtu është institucioni". Aty-këtu, vetëm jashtë, kishte tavolina me arra, sapun dhe bukë xhenxhefili që dukeshin si sapun; ku është një tavernë me një peshk të dhjamosur të lyer dhe një pirun të ngulur në të. Më shpesh bien në sy shqiponjat shtetërore dykrenore të errësuara, të cilat tani janë zëvendësuar me një mbishkrim lakonik: "Shtëpia e pijes". Trotuari ishte i keq kudo. Ai shikoi edhe kopshtin e qytetit, i cili përbëhej nga pemë të holla, të marra keq, me rekuizita poshtë, në formë trekëndëshi, të lyer shumë bukur me bojë vaji të gjelbër. Megjithatë, megjithëse këto pemë nuk ishin më të larta se kallamishtet, për to thuhej në gazeta kur përshkruanin ndriçimin, se "qyteti ynë u dekorua, falë kujdesit të sundimtarit civil, me një kopsht të përbërë nga hije, me degë të gjera. pemë, duke dhënë freski në një ditë të nxehtë,” dhe se me Në këtë “ishte shumë prekëse të shikoje sesi zemrat e qytetarëve dridheshin në bollëk mirënjohjeje dhe derdhën lot në shenjë mirënjohjeje ndaj kryetarit të bashkisë”. Pasi e pyeti rojën me hollësi se ku mund të shkonte më afër, nëse ishte e nevojshme, katedrales, zyrave qeveritare, guvernatorit, ai shkoi të shikonte lumin që rrjedh në mes të qytetit, rrugës grisi posterin. gozhduar në shtyllë, në mënyrë që kur të vinte në shtëpi, ta lexonte me vëmendje, shikoi me vëmendje një zonjë me pamje jo të keqe që ecte përgjatë trotuarit prej druri, e ndjekur nga një djalë me veshje ushtarake, me një tufë në dorë dhe edhe një herë duke parë gjithçka me sy, sikur për të kujtuar mirë pozicionin e vendit, shkoi në shtëpi drejt e në dhomën e tij, i mbështetur lehtë në shkallë nga një shërbëtor taverne. Pasi piu çajin, u ul para tavolinës, urdhëroi t'i sillnin një qiri, nxori një poster nga xhepi, ia afroi qiririt dhe filloi të lexonte, duke vidhosur pak syrin e djathtë. Megjithatë, në poster kishte pak gjëra të jashtëzakonshme: një dramë u dha nga z. Kotzebue, në të cilën Roll u luajt nga z. Poplevin, Kora ishte vajza e Zyablovit, fytyrat e tjera ishin edhe më pak të shquara; megjithatë, ai i lexoi të gjitha, madje arriti në çmimin e tezgave dhe zbuloi se posteri ishte shtypur në shtypshkronjën e qeverisë krahinore, pastaj e ktheu në anën tjetër: për të parë nëse kishte ndonjë gjë. atje, por, duke mos gjetur asgjë, fërkoi sytë, i palosi mirë dhe e futi në gjoks, ku vinte gjithçka që i dilte. Dita duket se ka përfunduar me një porcion viçi të ftohtë, një shishe supë me lakër të thartë dhe gjumë të shëndoshë në të gjithë mbështjellësin e pompës, siç thonë në vende të tjera të shtetit të gjerë rus.

Çiçikov - personazhi kryesor"Shpirtrat e vdekur" nga Gogol

E gjithë dita e nesërme iu kushtua vizitave; vizitori shkoi për të vizituar të gjithë personalitetet e qytetit. Ai u pa me respekt nga guvernatori, i cili, siç doli, si Çiçikov, nuk ishte as i shëndoshë, as i dobët, e kishte Anën në qafë, madje thuhej se i kishin njohur një yll; megjithatë, ai ishte një shok shumë i sjellshëm dhe ndonjëherë edhe vetë qëndiste tyl. Pastaj shkoi te zv.guvernatori, më pas ishte me prokurorin, me kryetarin e dhomës, me shefin e policisë, me fermerin, me kreun e fabrikave shtetërore ... gjynah që është disi e vështirë për të kujtuar të gjithë të fuqishmit e kësaj bote; por mjafton të themi se i porsaardhuri tregoi një aktivitet të jashtëzakonshëm për sa i përket vizitave: madje erdhi për të nderuar inspektorin e këshillit mjekësor dhe arkitektin e qytetit. Dhe pastaj ai u ul në britzka për një kohë të gjatë, duke menduar se kujt tjetër t'i bënte një vizitë, dhe nuk kishte më zyrtarë në qytet. Në bisedat me këta pushtetarë, ai me shumë mjeshtëri dinte t'u bënte lajka të gjithëve. Ai i la të kuptohet disi kalimthi guvernatorit se hyn në provincën e tij si parajsë, rrugët janë gjithandej kadife dhe se ato qeveri që emërojnë personalitete të mençura janë të denja për lëvdata të mëdha. Ai i tha diçka shumë lajkatare shefit të policisë për rojet e qytetit; dhe në biseda me zv.guvernatorin dhe kryetarin e dhomës, të cilët ishin ende vetëm këshilltarë të shtetit, ai madje gabimisht tha dy herë: “Shkëlqesia juaj”, që u pëlqeu shumë. Pasoja e kësaj ishte se guvernatori i bëri një ftesë për ta vizituar atë në të njëjtën ditë feste ne shtepi, edhe zyrtarë të tjerë, nga ana e tyre, disa për drekë, disa për Boston, disa për një filxhan çaj.

Vizitori, me sa duket, shmangu të fliste shumë për veten e tij; nëse ai fliste, atëherë në disa vende të përgjithshme, me modesti të dukshme, dhe biseda e tij në raste të tilla merrte kthesa disi libërore: se ai nuk krimb kuptimplotë të kësaj bote dhe nuk është i denjë për t'u kujdesur shumë, se ai përjetoi shumë në jetën e tij, vuajti në shërbim të së vërtetës, pati shumë armiq që madje tentuan t'i vrasin, dhe që tani, duke dashur të qetësohet, ai më në fund po kërkon të zgjedhë një vend për të jetuar dhe se, pasi ka mbërritur në këtë qytet, e ka konsideruar si detyrë të domosdoshme t'i bëjë nderimet e tij personaliteteve të para. Ja gjithçka që mësoi qyteti për këtë fytyrë të re, e cila shumë shpejt nuk mungoi të shfaqej në festën e guvernatorit. Përgatitja për këtë festë zgjati më shumë se dy orë, dhe këtu i porsaardhuri tregoi një vëmendje të tillë ndaj tualetit, që as nuk shihet kudo. Pas një sy gjumë të shkurtër pasdite, ai urdhëroi të laheshin dhe t'i fërkonin të dyja faqet me sapun për një kohë jashtëzakonisht të gjatë, duke i mbështetur nga brenda me gjuhën e tij; pastaj, duke i marrë një peshqir nga supi shërbëtorit të tavernës, fshiu me të fytyrën e tij të shëndoshë nga të gjitha anët, duke filluar nga pas veshëve dhe duke gërhitur, para së gjithash, nja dy herë në fytyrën e shërbëtorit të tavernës. Pastaj veshi këmishën e tij përpara pasqyrës, shkuli dy qime që i kishin dalë nga hunda dhe menjëherë pas kësaj u gjend me një frak ngjyrë lingonku me një shkëndijë. I veshur kështu, ai rrotullohej me karrocën e tij përgjatë rrugëve pafundësisht të gjera, të ndriçuara nga ndriçimi i pakët nga dritaret që dridheshin andej-këtej. Megjithatë, shtëpia e guvernatorit ishte aq e ndriçuar, madje edhe për një top; një karrocë me fenerë, dy xhandarë përballë hyrjes, klithma postilione larg - me një fjalë, gjithçka është ashtu siç duhet. Me të hyrë në sallë, Çiçikovit iu desh të mbyllte sytë për një minutë, sepse shkëlqimi i qirinjve, llambave dhe fustaneve të grave ishte i tmerrshëm. Gjithçka ishte e mbushur me dritë. Frakat e zeza dridheshin e shpërndaheshin dhe grumbulloheshin aty-këtu, si mizat mbi sheqerin e bardhë të ndritshëm të rafinuar gjatë verës së nxehtë të korrikut, kur shërbëtorja e vjetër e shtëpisë e pret dhe e ndan në copa vezulluese përpara dritares së hapur; fëmijët të gjithë shikojnë, të mbledhur përreth, duke ndjekur me kureshtje lëvizjet e duarve të saj të forta, duke ngritur çekiçin, dhe skuadronët ajrore të mizave, të ngritura nga ajri i lehtë, fluturojnë me guxim, si mjeshtër të plotë dhe, duke përfituar nga e vjetra. dritëshkurtësia e gruas dhe dielli që i trazon sytë, spërkasin gjëma ku të copëtuara, ku në grumbuj të trashë. Të ngopur me një verë të pasur, duke shtruar tashmë pjata të shijshme në çdo hap, ata fluturuan jo për të ngrënë, por vetëm për të treguar veten, për të ecur lart e poshtë grumbullit të sheqerit, për të fërkuar këmbët e tyre të pasme ose të përparme me njëra-tjetrën. ose për t'i gërvishtur nën krahë, ose, duke i shtrirë të dyja putrat e përparme, fërkojini ato mbi kokën tuaj, kthehuni dhe fluturoni përsëri dhe fluturoni përsëri me skuadrilje të reja të lodhshme. Përpara se Chichikov të kishte kohë të shikonte përreth, ai u kap tashmë nga krahu i guvernatorit, i cili e prezantoi menjëherë me gruan e guvernatorit. Mysafiri vizitues nuk u ul as këtu: tha një lloj komplimenti, shumë i denjë për një mesoburrë që ka një gradë jo shumë të lartë dhe jo shumë të vogël. Kur çiftet e vendosura të kërcimtarëve i shtypën të gjithë pas murit, ai, duke vendosur duart pas tij, i shikoi për rreth dy minuta me shumë kujdes. Shumë zonja ishin të veshura mirë dhe në modë, të tjera të veshura me atë që Zoti dërgoi në qytetin e provincës. Burrat këtu, si kudo tjetër, ishin dy llojesh: disa të dobët, që rrinin pezull rreth zonjave; disa prej tyre ishin të një lloji të tillë që ishte e vështirë t'i dalloje nga Shën dhe i bënin zonjat të qeshin ashtu si në Shën Petërburg. Një lloj tjetër burrash ishin të trashë ose të njëjtë me Çiçikovin, domethënë jo aq të trashë, por as të hollë. Këta, përkundrazi, u hodhën sytë dhe u tërhoqën nga zonjat dhe shikonin vetëm përreth për të parë nëse shërbëtori i guvernatorit kishte ngritur diku një tryezë të gjelbër për bilbil. Fytyrat e tyre ishin të plota dhe të rrumbullakëta, disa madje kishin lytha, disa ishin të zhveshur, nuk mbanin flokë në kokë as tufa, as kaçurrela, as në mënyrën e "mallkuar mua", siç thonë francezët - flokët i kishin ose të ulëta. të prera ose të lëmuara, dhe tiparet ishin më të rrumbullakosura dhe të forta. Këta ishin zyrtarë nderi në qytet. Mjerisht! njerëzit e shëndoshë dinë t'i trajtojnë punët e tyre më mirë në këtë botë sesa ata të dobëtit. Të hollat ​​shërbejnë më shumë në detyra të veçanta ose vetëm regjistrohen dhe tunden andej-këtej; ekzistenca e tyre është disi shumë e lehtë, e ajrosur dhe krejtësisht e pabesueshme. Njerëzit e shëndoshë nuk zënë kurrë vende indirekte, por të gjithë drejt, dhe nëse ulen diku, do të ulen të sigurt dhe fort, në mënyrë që vendi së shpejti të kërcasë dhe të përkulet poshtë tyre, dhe ata të mos fluturojnë. Ata nuk e pëlqejnë shkëlqimin e jashtëm; mbi to frak nuk është i qepur aq me zgjuarsi sa mbi të hollat, por në arkivol ka hirin e Zotit. Në moshën tre vjeçare, njeriut të hollë nuk i mbetet asnjë shpirt që të mos vihet peng në dyqan pengjesh; i dhjami ishte i qetë, ja dhe ja - dhe diku në fund të qytetit u shfaq një shtëpi e blerë në emër të gruas së tij, pastaj në skajin tjetër një shtëpi tjetër, pastaj një fshat afër qytetit, pastaj një fshat me të gjitha toke. Më në fund, i dhjami, pasi i ka shërbyer Zotit dhe sovranit, pasi ka fituar respekt universal, e lë shërbimin, shkon dhe bëhet pronar toke, një mjeshtër i lavdishëm rus, një njeri mikpritës dhe jeton dhe jeton mirë. Dhe pas tij, përsëri, trashëgimtarët e hollë më poshtë, sipas zakonit rus, të gjitha mallrat e babait të tyre në korrier. Nuk mund të fshihet se pothuajse ky lloj reflektimi e pushtoi Çiçikovin në kohën kur ai shqyrtonte shoqërinë, dhe pasoja e kësaj ishte se ai më në fund u bashkua me të majmurit, ku takoi pothuajse të gjitha fytyrat e njohura: prokurorin me vetullat e trasha shumë të zeza. dhe një sy i majtë disi që shkel syrin sikur thoshte: “Shkojmë, vëlla, në një dhomë tjetër, atje do të të them diçka”, një burrë, megjithatë, serioz dhe i heshtur; drejtori i postës, burrë i shkurtër, por mendjemprehtë dhe filozof; kryetari i dhomës, një person shumë i ndjeshëm dhe i dashur, të cilët të gjithë e përshëndetën sikur të ishin një i njohur i vjetër, të cilit Çiçikov u përkul disi anash, por jo pa kënaqësi. Menjëherë ai takoi pronarin e tokës shumë të sjellshëm dhe të sjellshëm Manilov dhe Sobakevich-in me pamje disi të ngathët, i cili shkeli në këmbë herën e parë, duke i thënë: "Të kërkoj falje". Menjëherë iu dha një kartë whist, të cilën ai e pranoi me të njëjtin përkulje të sjellshme. Ata u ulën në tryezën e gjelbër dhe nuk u ngritën deri në darkë. Të gjitha bisedat pushuan plotësisht, siç ndodh gjithmonë kur dikush më në fund kënaqet në një profesion të arsyeshëm. Edhe pse drejtori i postës ishte shumë elokuent, ai, duke marrë letrat në duar, shprehu menjëherë një fizionomi të menduar në fytyrë, mbuloi buzën e sipërme me buzën e poshtme dhe e mbajti këtë pozicion gjatë gjithë lojës. Duke lënë figurën, ai goditi fort tryezën me dorën e tij, duke thënë, nëse kishte një zonjë: "Shko, prift plak!", Nëse mbreti: "Shko, fshatar Tambov!" Dhe kryetari thoshte: “Dhe unë jam në mustaqet e tij! Dhe unë jam në mustaqet e saj! Ndonjëherë, kur letrat binin në tryezë, dilnin shprehjet: “Ah! nuk ishte, jo nga çfarë, pra me një dajre! Ose thjesht pasthirrma: “Krimba! vrimë krimbi! piknik! ose: “pickendras! pichurushu pichur!” dhe madje thjesht: "pichuk!" - emrat me të cilët kryqëzuan kostumet në shoqërinë e tyre. Në fund të lojës ata debatuan, si zakonisht, mjaft me zë të lartë. Edhe mysafiri ynë vizitues debatoi, por disi jashtëzakonisht me mjeshtëri, saqë të gjithë e panë se ai po debatonte, por ndërkohë po debatonte këndshëm. Ai kurrë nuk tha: "ti shkove", por: "denjoje të shkosh", "Unë pata nderin të mbuloja degën tënde" dhe të ngjashme. Për të rënë dakord më tej për diçka me kundërshtarët e tij, ai çdo herë u ofronte atyre të gjithë kutinë e tij të argjendtë me smalt, në fund të së cilës vinin re dy manushaqe, të vendosura aty për të nuhatur. Vëmendja e vizitorit u pushtua veçanërisht nga pronarët e tokave Manilov dhe Sobakevich, të cilët u përmendën më lart. Ai menjëherë pyeti për ta, duke thirrur menjëherë disa në drejtim të kryetarit dhe drejtorit të postës. Disa pyetje të bëra prej tij treguan te mysafiri jo vetëm kuriozitet, por edhe thellësi; sepse para së gjithash pyeti se sa shpirtra fshatarësh kishte secili prej tyre dhe në çfarë gjendje ishin pronat e tyre, dhe më pas pyeti për emrin dhe patronimin. Pas pak i kishte magjepsur plotësisht. Pronari Manilov, ende një burrë i moshuar, i cili kishte sy të ëmbël si sheqeri dhe i vidhte sa herë qeshte, nuk e mbante mend. Ai i shtrëngoi dorën për një kohë shumë të gjatë dhe i kërkoi bindshëm që t'i bënte nderin e mbërritjes së tij në fshat, për të cilin, sipas tij, ishte vetëm pesëmbëdhjetë milje larg postës së qytetit. Për të cilën Chichikov, me një prirje shumë të sjellshme të kokës dhe një shtrëngim të sinqertë të dorës, u përgjigj se ai jo vetëm që ishte gati ta përmbushte këtë me kënaqësi të madhe, por edhe e nderoi atë si një detyrë të shenjtë. Sobakevich tha gjithashtu disi shkurtimisht: "Dhe unë ju kërkoj," duke përzier këmbën e tij, i veshur me një çizme të një madhësie kaq gjigante, e cila vështirë se mund të gjendet askund si përgjigje ndaj këmbës, veçanërisht në kohën e tanishme, kur heronjtë po fillojnë. të shfaqet në Rusi.

Të nesërmen, Çiçikov shkoi për darkë dhe në mbrëmje te shefi i policisë, ku nga ora tre pasdite u ulën për të fishkëllyer dhe luajtën deri në dy të mëngjesit. Aty, meqë ra fjala, ai takoi pronarin e tokës Nozdrev, një burrë rreth tridhjetë vjeç, një shok i thyer, i cili pas tre-katër fjalësh filloi t'i thoshte "ti". Me shefin e policisë dhe prokurorin, Nozdryov ishte gjithashtu në "ju" dhe trajtohej në mënyrë miqësore; por kur u ulën për të luajtur lojë e madhe, shefi i policisë dhe prokurori ishin jashtëzakonisht të vëmendshëm ndaj ryshfeteve të tij dhe shikonin pothuajse çdo kartë me të cilën ai ecte. Të nesërmen, Chichikov e kaloi mbrëmjen me kryetarin e dhomës, i cili priti mysafirët e tij me një fustan të zhveshur, disi të yndyrshëm, duke përfshirë dy zonja. Më pas ishte në një festë me zv.guvernatorin, në një darkë të madhe te fermeri, në një darkë të vogël në prokurori, që gjithsesi kushtoi shumë; në një meze të lehtë të dhënë nga kryetari i bashkisë, e cila ia vlente edhe darkën. Me një fjalë, nuk i është dashur të rrijë në shtëpi asnjë orë dhe ka ardhur në hotel vetëm për të fjetur. Vizitori disi disi ta gjente veten në gjithçka dhe u tregua një person laik me përvojë. Sido që të bëhej biseda, ai gjithmonë dinte ta mbështeste: nëse bëhej fjalë për një fermë kuajsh, ai fliste për një fermë kuajsh; keni folur për qentë e mirë, dhe këtu ai raportoi vërejtje shumë të arsyeshme; nëse kanë interpretuar në lidhje me hetimin e kryer nga Thesari, ai tregoi se nuk ishte i panjohur për truket gjyqësore; nëse kishte një diskutim për lojën e bilardos - dhe në lojën e bilardos ai nuk humbi; a flisnin për virtytin, dhe ai fliste për virtytin shumë mirë, edhe me lot në sy; për prodhimin e verës së nxehtë dhe ai e dinte përdorimin e verës së nxehtë; për mbikëqyrësit dhe zyrtarët e doganave dhe i gjykoi sikur ai vetë të ishte edhe zyrtar edhe mbikëqyrës. Por është për t'u shquar se ai dinte t'i vishte të gjitha këto në një farë mase, dinte të sillej mirë. Ai nuk foli as me zë të lartë, as me zë të ulët, por ashtu siç duhej. Me një fjalë, kudo që të kthehesh, ishte shumë njeri i ndershem. Të gjithë zyrtarët ishin të kënaqur me ardhjen e fytyrës së re. Guvernatori tha për të se ai ishte një njeri me qëllime të mira; prokurori - se është njeri i mirë; koloneli i xhandarmërisë tha se ishte njeri i ditur; kryetari i dhomës - se është person i ditur dhe i respektuar; shefi i policisë - se ai është një person i respektuar dhe i dashur; gruaja e shefit të policisë - se ai është personi më i sjellshëm dhe më i sjellshëm. Edhe vetë Sobakevich, i cili rrallë fliste për dikë në një mënyrë të mirë, pasi mbërriti mjaft vonë nga qyteti dhe tashmë ishte zhveshur plotësisht dhe u shtri në shtrat pranë gruas së tij të dobët, i tha asaj: darkoi dhe takoi këshilltarin kolegjial ​​Pavel Ivanovich Chichikov: një person i këndshëm! Për të cilën gruaja u përgjigj: "Hm!" dhe e goditi me këmbë.

Një mendim i tillë, shumë lajkatar për mysafirin, u formua për të në qytet dhe u mbajt deri në një pronë të çuditshme të mysafirit dhe një ndërmarrje, ose, siç thonë në provinca, një pasazh, për të cilin lexuesi do të shpejt mësojnë, nuk çoi në hutim të plotë pothuajse të gjithë qytetin.

1.1.2. Si e karakterizon heroin portreti i paraqitur në fragment?

1.2.2. Si ndërlidhen bota e natyrës dhe bota e njeriut në "Renë" e Pushkinit?

Lexoni fragmentin e punës më poshtë dhe plotësoni detyrat 1.1.1-1.1.2.

Në portat e hotelit në qytetin provincial të NN, hyri një britzka e vogël pranvere mjaft e bukur, në të cilën hipin beqarët: nënkolonelë në pension, kapitenët e stafit, pronarë tokash me rreth njëqind shpirtra fshatarë, - me një fjalë, të gjithë ata. të cilët quhen zotërinj të dorës së mesme. Në britzka ishte ulur një zotëri, jo i pashëm, por as i pashëm, as shumë i shëndoshë as shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por nuk është se është shumë i ri. Hyrja e tij nuk bëri absolutisht asnjë zhurmë në qytet dhe nuk u shoqërua me asgjë të veçantë; vetëm dy fshatarë rusë, që qëndronin në derën e tavernës përballë hotelit, bënë disa vërejtje, të cilat, megjithatë, i referoheshin më shumë karrocës sesa personit që ishte ulur në të. “E shihni, - i tha njëri tjetrit, - çfarë rrote! si mendon, a do të arrijë ajo rrotë në Moskë, nëse ndodh, apo nuk do të arrijë në Moskë?” -“Do të arrijë” - u përgjigj tjetri. "Por unë nuk mendoj se do të arrijë në Kazan?" - "Ai nuk do të arrijë në Kazan," u përgjigj një tjetër. Kjo bisedë përfundoi. Për më tepër, kur britzka u ngjit me makinë deri në hotel, një i ri u takua me pantallona të bardha kanifa, shumë të ngushta dhe të shkurtra, me një frak me tentativë për modë, nga poshtë të cilit dukej një këmishë e përparme, e lidhur me një karficë tula me një pistoletë prej bronzi. I riu u kthye mbrapa, shikoi karrocën, mbajti kapelën e tij, që thuajse iu hoq nga era dhe vazhdoi rrugën.

Kur karroca hyri në oborr, zotëria u përshëndet nga një shërbëtor taverne, ose dysheme, siç quhen në tavernat ruse, e gjallë dhe e ngacmuar deri në atë masë sa që madje ishte e pamundur të shihej se çfarë fytyre kishte. Ai vrapoi jashtë me shpejtësi, me një pecetë në dorë, krejt të gjatë dhe me një fustanellë të gjatë pa pambuk me një të pasme pothuajse në pjesën e prapme të kokës, shkundi flokët dhe shpejt e çoi zotërinë në të gjithë galerinë prej druri për tregoni paqen e dhuruar nga Zoti. Pjesa tjetër ishte e një lloji të caktuar, sepse edhe hoteli ishte i një lloji të caktuar, pra njësoj si hotelet në qytetet provinciale, ku për dy rubla në ditë udhëtarët marrin një dhomë të qetë me buburrecat që përgjojnë si kumbulla të thata nga të gjitha cepat, dhe një derë në derën ngjitur, një dhomë, gjithnjë e rrëmujshme me komodina, ku vendoset një fqinj, një person i heshtur dhe i qetë, por jashtëzakonisht kureshtar, i interesuar të dijë të gjitha detajet e udhëtarit. Fasada e jashtme e hotelit korrespondonte me brendësinë e tij: ishte shumë e gjatë, dy kate; pjesa e poshtme nuk ishte e suvatuar dhe mbeti në tulla të kuqe të errëta, e errësuar edhe më shumë nga ndryshimet e shpejta të motit dhe tashmë e ndotur në vetvete; pjesa e sipërme ishte e lyer me bojë të verdhë të përjetshme; poshtë kishte stola me jakë, litarë dhe bagels. Në thëngjillin e këtyre dyqaneve, ose, më mirë, në dritare, kishte një sbitennik me një samovar prej bakri të kuq dhe një fytyrë të kuqe si samovari, saqë nga larg mund të mendohej se kishte dy samovarë në dritare, nëse një samovar nuk ishte me mjekër të zezë.

Ndërsa zotëria vizitues po kontrollonte dhomën e tij, i sollën sendet e tij: në radhë të parë një valixhe prej lëkure të bardhë, disi e konsumuar, që tregonte se nuk ishte hera e parë në rrugë. Valixhen e sollën karrocieri Selifani, një burrë i shkurtër me pallto lëkure delesh dhe lakei Petrushka, rreth tridhjetë vjeç, me një fustanellë të gjerë të dorës së dytë, siç shihet nga supi i zotit, shoku është pak e rreptë në pamje, me buzë dhe hundë shumë të mëdha. Pas valixhet u soll në një sënduk të vogël sofër të veshur me thupër kareliane, mbathje këpucësh dhe një pulë të skuqur të mbështjellë me letër blu. Kur e gjithë kjo u soll, karrocieri Selifani shkoi në stallë për t'u ngatërruar me kuajt, dhe këmbësori Petrushka filloi të vendosej në një lukunë të vogël ballore, shumë të errët, ku tashmë kishte arritur të tërhiqte pardesynë e tij dhe, së bashku me atë, një lloj aroma e tij, e cila i komunikohej të sjellëve, e ndjekur nga një thes me tualete të ndryshme këmbësore. Në këtë lukuni ngulte një krevat të ngushtë me tre këmbë në mur, duke e mbuluar me një pamje të vogël dysheku, të ngordhur dhe të sheshtë si një petulla dhe ndoshta e yndyrshme si një petulla, të cilën ai arriti t'ia zhvatte hanxhiut.

N. V. Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Lexoni punën e mëposhtme dhe plotësoni detyrat 1.2.1-1.2.2.

A. S. Pushkin

Shpjegim.

1.1.2. “Në britzka ishte ulur një zotëri, jo i pashëm, por jo i pashëm, as shumë i shëndoshë as shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por jo se është shumë i ri, "e karakterizon Gogol heroin e tij në këtë mënyrë tashmë në faqet e para të poemës. Portreti i Chichikov është shumë i paqartë për të krijuar ndonjë përshtypje të parë për të. Mund të themi vetëm me siguri se personi të cilit i përket është i fshehtë, “në mendjen e tij”, se ai drejtohet nga aspirata dhe motive të fshehta.

1.2.2. Reja në poezinë e Pushkinit është një mysafir i padëshiruar për poetin, personifikimi i diçkaje të frikshme dhe të pakëndshme, të tmerrshme, ndoshta një lloj fatkeqësie. Ai e kupton që pamja e saj është e pashmangshme, por pret që ajo të kalojë dhe gjithçka do të funksionojë përsëri. Për heroin e poemës, gjendja natyrore është paqja, qetësia, harmonia. Prandaj gëzohet që stuhia ka kaluar dhe qielli është bërë sërish i kaltër. Kohët e fundit, ajo ishte përgjegjëse në qiell, sepse ajo ishte e nevojshme - reja ujiti "tokën e pangopur" me shi. Por koha e saj ka kaluar: "Koha ka kaluar, toka është freskuar, dhe stuhia ka nxituar ..." Dhe era e dëbon këtë mysafir tashmë të padëshiruar nga qiejt e ndriçuar: "Dhe era, duke përkëdhelur gjethet e pemëve, përzë ti nga qiejt e qetë.”

17 Mars 2017 06:57

Kritiku letrar Boris Kurkin - rreth kuptime të fshehura veprat e Gogolit

“... Në britzka ishte ulur një zotëri, jo i pashëm, por jo i pashëm, as shumë i shëndoshë as shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por nuk është se është shumë i ri. Hyrja e tij nuk bëri absolutisht asnjë zhurmë në qytet dhe nuk u shoqërua me asgjë të veçantë; vetëm dy fshatarë rusë, që qëndronin në derën e tavernës përballë hotelit, bënë disa vërejtje, të cilat, megjithatë, i referoheshin më shumë karrocës sesa personit që ishte ulur në të. "E shihni," i tha njëri tjetrit, "çfarë rrote! si mendoni, a do të arrijë ajo rrotë, nëse ndodh, në Moskë apo jo? "Ai do të arrijë atje," u përgjigj tjetri. "Por unë nuk mendoj se ai do të arrijë Kazan?" "Ai nuk do të arrijë në Kazan," u përgjigj një tjetër. Kështu përfundoi biseda”.

Me gjithë imagjinatën e tij të pabesueshme, mistik dhe idealist Gogol vështirë se mund të parashikonte se si do të përgjigjej në kohën e tij dhe kritika e mëvonshme skena e parë e shpirtrave të tij të vdekur. Veçanërisht "me fat" ishin dy fshatarë rusë që diskutonin pyetjen "nëse rrota do të arrijë apo nuk do të arrijë": shumica e filologëve vendas kanë parë në to dhe ende shohin simbolin e gjoja mungesës së shpresës dhe marrëzisë së jetës ruse, dhe në idealistin. dhe mistik Gogol - një realist.

Në kritikën letrare vendase kjo skenë konsiderohet tradicionalisht në dy aspekte: për sa i përket diskutimit të pyetjes, cili është kuptimi i shprehjes së Gogolit "dy fshatarë rusë", dhe në termat "akuzë". Në të njëjtën kohë, secila prej temave ka një bibliografi mjaft të gjerë.

Kishte edhe nga ata që panë në skenën e parë të poemës dhe shpirtrat e vdekur në përgjithësi shpifje kundër Rusisë. Pra, konti F. Tolstoi-Amerikan (ai që "u internua në Kamçatka, një duelist, një grabitës nate, u kthye si Aleut") e quajti hapur Gogolin armik të Rusisë dhe tha "se ai duhej dërguar me pranga në Siberi. ."

Si foli S. Aksakov për heronjtë e Gogolit për "mbledhjen e frikave", duke e konsideruar poemën si një pamje joadekuate të Rusisë. Në fund të shekullit, por jo si hiperbolë, por si “fakt”, I. Annensky do të shkruajë: “Çfarë vendi është ky në thelb? A ka të paktën një lloj besimi në të, një fragment kujtimesh historike, një zakon, a jeton në thellësi të tij ndonjë kërkesë ideale, megjithëse e paqartë? ... Dhe a është vërtet që Mityai dhe Minyai me të vërtetë ndryshojnë nga memecët vetëm në atë që herë pas here dehen deri në pikën e pandjeshmërisë?

NË kohët sovjetike Tema e "kriminimit" u kap dhe u zhvillua nga V. Gippius: "Nuk ka gjasa që dikush, duke ndjekur Shevyrev, të preket nga njerëzimi i Selifanit dhe Petrushka me erë të keqe dhe idiotët Mityai dhe Minyay, së bashku me dy "fshatarët rusë" të kapitulli i parë, plotësoni përshtypjen. Dhe më tej: " Teknikat artistike Gogol e shndërron botën e qenieve të përshkruara prej tij në një "mbledhje të frikshme" të vërtetë.

Skena hapëse e Dead Souls ka shumë shtresa. Ne do t'i gjuajmë me kujdes një nga një dhe ndonjëherë, për të kuptuar situatën në tërësi, duhet të fillojmë nga larg dhe të eksplorojmë tema krejtësisht të papritura. Në rastin tonë, për të mësuar më shumë për njeriun e parë, duhet t'i përgjigjemi, për shembull, pyetjes së mëposhtme: "Ku është qyteti i NN?".

Natyrisht, do të kemi parasysh një temë tjetër, të cilën I. Annensky e ka ndjekur në kohën e tij: “Ku zhvillohet në fakt veprimi i Shpirtrave të Vdekur? Nga cili rrip i Rusisë janë marrë Korobochki, Mityai dhe Minyai? Cili mjedis, ukrainas apo rus i madh, e lëshoi ​​Çiçikovin?". Dhe më tej: "Dhe në cilat vite zhvillohet veprimi në Dead Souls?"

Kështu, kritiku e ngriti temën jo në një plan të ngushtë sociologjik, por filozofik.

Do të kujtojmë edhe fjalët e A.N. Veselovsky se vendlindja për Gogolin "nuk ishte vetëm Rusia e shumëvuajtur e kohës së Nikolaevit, por edhe bota e ëndrrave të saj". Përgjigjen e pyetjes se në cilën pikë gjeografike të Rusisë zhvillohet veprimi i "Shpirtrave të Vdekur", e jep L. Moschenskaya, e cila me mjaft arsye pohon se qyteti NN, bazuar në tekstin e Gogolit, ekziston Tveri.

Më tej, ajo llogariti se cila ishte vlera e përafërt e kilometrazhit të Chichikovskaya britzka në provincë dhe qytet përpara prishjes së timonit të saj dhe zbuloi se kilometrazhi i trojkës Chichikovskaya ishte të paktën njëqind e shtatëdhjetë milje. Nëse marrim parasysh se nga Tveri në Moskë - 168 versts, dhe nga Tveri në Kazan - 995, rezulton se rrota do të kishte arritur në Moskë, por jo në Kazan.

Rezultati i përftuar flet për profesionalizmin e lartë të njeriut të parë, veçanërisht kur merret parasysh se shasia e shazit të pranverës është një strukturë relativisht komplekse. Epo, ku është "biseda budallaqe e dehur"? Kjo është një bisedë midis dy profesionistëve që janë në gjendje të përcaktojnë jetën e tij të punës që në shikimin e parë, për më tepër, të dehur ndaj produktit. Me një fjalë, njeriu doli të ishte një profesionist shumë më i madh se shumë nga ata që shkruanin për të.

Sidoqoftë, vetë Moschenskaya, duke iu referuar Yu. Mann, thekson se që në fillim Gogol dëshironte të shmangte çdo lidhje të këtyre ngjarjeve me fakte reale. Dhe e gjithë kjo ka një kuptim themelor, pasi “përpjekjet për ta lokalizuar pak a shumë saktë veprimin e poezisë bien në kundërshtim me poetikën e saj”.

E megjithatë Gogoli, megjithëse në mënyrë implicite, e lidhi veprimin e "Shpirtrave të Vdekur" me një lokalitet specifik. Në të njëjtën mënyrë, siç duket nga teksti i komedisë, ai tregoi skenën e "Inspektorit të Përgjithshëm" në qytetin Petrovsk të provincës Saratov, megjithëse, natyrisht, shfaqja ka të bëjë me një qytet simbol të caktuar, dhe jo për një qytet të caktuar qarku.

Nëse nuk do të kishte një lidhje të tillë, do të duhej të supozohej se të gjitha detajet e udhëtimeve të biznesit të Chichikov dhe përshkrimet e natyrës u krijuan vetëm për të theksuar profesionalizmin e thellë të fshatarit të parë! Por një sofistikim i tillë, për mendimin tonë, do të ishte befasues edhe për Gogol.

Duke iu rikthyer dy fshatarëve Gogol, le të pyesim veten dhe kritikuesit e tyre: "Pra, cila është "idiotësia e situatës" e përmendur vazhdimisht në kritikën letrare? Po për pakuptimësinë dhe marrëzinë e jetës? Po, fshatarët largohen nga taverna: në hyrje të institucionit, një person rus nuk zgjatet, dhe aq më tepër nuk shpërqendrohet nga rrethanat kalimtare të kohës, vendit dhe mënyrës së veprimit, nuk kënaqet në soditje.

Pas daljes nga ajo - aq sa ju pëlqen. Le të kemi parasysh se ndryshe nga një tavernë ku mund të drekoni dhe të darkoni, një tavernë është një ambient i veçantë pijesh me profil të ngushtë që kultivohet nga shteti, ku pinë aq sa pinë. Sidoqoftë, maturia e vlerësimit të ekspertit të njeriut të parë na lejon të konkludojmë se burrat ishin thjesht të mashtruar.

Le t'i kushtojmë vëmendje edhe faktit që Gogoli thotë se këta ishin pikërisht fshatarë, pra fshatarë. Me shumë mundësi, serfët e disa prej pronarëve të tokave përreth (i njëjti Manilov, për shembull), pasi numri i kultivuesve të lirë në epokën e Aleksandrit - domethënë, në këtë kohë ndodh veprimi i Shpirtrave të Vdekur - ishte i vogël. Fakti që ata ishin burra është jashtëzakonisht i rëndësishëm për ne si lexues. Dhe kjo është arsyeja pse: një burrë, si askush tjetër, është i zënë me një punë të gjallë dhe bamirëse pa të cilin jeta tokësore është e pamundur.

Chichikov, i cili mbërriti në qytet, jeton si i vdekur. Okupimi i tij - spekulime fantazmë dhe inekzistente - objekte virtuale. Për më tepër, janë spekulime" shpirtrat e vdekur”, d.m.th. emrat e këtyre burrave. Është domethënëse që Chichikov qëndron në një hotel që ndodhet përballë tavernës. Me fjalë të tjera, Gogol në mënyrë simbolike dhe në të njëjtën kohë në mënyrë të dukshme kontraston parimin ekzistencial - fshatarin - me parimin inekzistent - Çiçikov.

Këtu është qyteti provincial i NN, i vogël, i përgjumur. Është mbrëmje. Frynte era (i riu mezi e mban kapelën në kokë). A mund të ndodhte që Chichikov kishte sjellë me vete vorbulla armiqësore ndaj botës? Dy burra që u larguan nga institucioni theksojnë vetëm rutinën apo edhe mërzinë e asaj që po ndodh. Çfarë të flasim për dy burra të çuditshëm që dëgjojnë muzikën e universit? Për gjënë e parë që më ra në sy; rrota është një gjë e domosdoshme në ekonominë fshatare. Rreth bareve - nuk jam i interesuar. Çfarë nuk kanë parë ata një lokal të klasës së mesme? Shkëmbyen nja dy vërejtje dhe heshtën. Për çfarë të pyesni, nëse gjithçka që ju nevojitet për jetën ju është zbuluar tashmë në Ungjill?

Rreth fillimit dhe fundit të Universit? Burrat ia lënë këtë profesion hekurave. Mbaj mend që mendimtari i lirë Lyapkin-Tyapkin, i cili kishte lexuar pesë ose gjashtë libra, "për shkak të erës së kokës së tij" filozofoi deri në atë pikë sa flokët në kokën e kryetarit të bashkisë, i cili ishte i vendosur në besim, i ngriheshin: me sa duket, për herezi. Por herezia është shkatërrimi i shpirtit. Por edhe atëherë: "Të lirë - vullnetit, për të shpëtuar - parajsë."

Prandaj, filozofia ruse është - heshtje. Kështu që njerëzit e Gogolit heshtin. Ata e shikojnë timonin me një vështrim të mprehtë dhe profetizojnë: "Nuk do të shkojë larg". Le të zëmë vendin e një fshatari dhe të pyesim veten: "Çfarë mund të mësoni tjetër, përveç se si të krijoni njohuri për lëndën e përafërt vetëm për të bërë një britzka të re, rrota e së cilës do të arrinte më larg se më parë?" Dhe jo edhe në njohje, por në orientim në botën e lëndës së përafërt, e cila zbret në aftësinë për të gjetur atë rubinet të dashur, duke e kthyer të cilën, mbetet vetëm të presim pak që lënda e nevojshme që subjekti të rrjedhë prej saj, e cila do të përdoret për kauzën e gjithanshme të arritjes së rehatisë.

Pra, çfarë "dini" në këtë rast? "E di që nuk di dhe nuk do të di asgjë"? Ky është i gjithë "progresi": gjithçka varet nga cilësia e shezionit të ri. Është tani që ata e bëjnë atë në mënyrë që së shpejti të thyhet në tokë, dhe pastaj ... dhe më pas blihet një e re. Kështu vritet bota e gjallë dhe Kozmosi i gjallë shndërrohet në një hapësirë ​​të vdekur me ndriçuesit e tij të llogaritur. Gërmoni, hajeni me salcë, duke përdorur thikë dhe pirun, gërryeni dhe thithni kockat e tij dhe hidheni në koshin e plehrave! Ky është i gjithë "progres"! A nuk është ky triumfi i ideve të Humanizmit dhe iluminizmit?

Le të kujtojmë atë që tha i paharruari Mikhail Semyonovich Sobakevich për iluminimin, dhe si nuk do të ishte vetë Nikolai Vasilyevich Gogol?“Ata flasin për iluminizëm, iluminizëm, dhe ky iluminim është poof! Unë do të thoja një fjalë tjetër, por kjo është thjesht e pahijshme në tavolinë. “Iluminizmi – fuk”. Çfarë është një "dreq"? Kjo është një frymë. Diçka u tregua, i frynë dhe iku, sikur të mos kishte ekzistuar fare.

Një fshatar jeton në një kohë ciklike dhe nuk ka nevojë fare për "njohuri" perëndimore (një gjë e mirë është gjithmonë e dobishme në familje), por ai është rregulluar në atë mënyrë që një "dije" e tillë është thellësisht e huaj për të, sepse struktura e mendimeve dhe ndjenjave të tij është krejtësisht e ndryshme. Chichikov, nga ana tjetër, jeton në kohë lineare, duke u përpjekur nga përjetësia në KUDO, më saktë, deri në fundin e saj.

Njeriu jeton në përjetësi, qëndron në të, sepse është i zënë me punë të përjetshme dhe bamirëse - punë. Chichikov - ekziston në kohë, dhe qëllimi i veprimtarisë së tij është realiteti virtual (mashtrimet me shpirtrat e vdekur). Kështu, fshatari është i përjetshëm dhe i pafund, Chichikov është i përkohshëm dhe kalimtar. Pas burrit është E VËRTETA, pas Çiçikovit është një gënjeshtër.

Ai vetë është bir i gënjeshtrës, prandaj ka shumë maskime, por nuk ka fytyrë. Fytyra është e fshehur me kujdes. Siç vëren me të drejtë A. Mikhailov, "... pronarët e vëllimit të parë të poemës janë personazhe, dhe ai (Chichikov - Auth.) nuk është një personazh në krahasim me ta, por më tepër një krijesë që luan personazh pa tipare personale. "

Pretenderi është përshkruar në të njëjtën mënyrë në Boris Godunov. Chichikov gjithashtu - mashtrues, gënjeshtar dhe prandaj apriori i lidhur me botën skëterre. Njeriu është duke qenë, Chichikov është joqenie. Ai nuk ka qenësi, sepse nga natyra e tij është mishërimi dhe manifestimi shpirtrat e këqij dhe, rrjedhimisht, negativitet i pastër. Chichikov - nuk është asgjë. Njeriu është i përjetshëm si toka, qoftë Mikula Selyaninovich apo Cola Breugnon. Burrat nuk janë të interesuar për të gjitha këto çiçikovë. Të gjithë zotërinjtë për një fshatar duken njësoj dhe maten me një arshin të përbashkët.

Dhe tani do të heqim një shtresë tjetër dhe do t'i bëjmë vetes një pyetje: A nuk është rrota e Gogolit një lloj simboli?Çështja e kuptimit të imazhit të rrotës në poemë u konsiderua nga A. Bely, të cilin Nabokov e quajti "gjeni i gërryerjes". Vërtetë, ai e studioi atë në një mënyrë shumë specifike. Andrei Bely, ky gjeni i gërryerjes, pa që e gjithë pjesa e parë e Shpirtrave të Vdekur është një rreth vicioz që rrotullohet në një bosht aq shpejt sa thumbat nuk duken; në çdo kthesë të komplotit rreth personit të Chichikov, shfaqet një imazh i një rrote.

Në këtë drejtim, do të ishte e përshtatshme të shqyrtohej nëse cila është simbolika e timonit. Është një simbol i paqes, një simbol forca lëvizëse kozmosi si një qenie e gjallë dhe e organizuar brenda vetes, simbol i shërbëtorëve të Zotit, simbole të jetës së përjetshme, si rrota e vegimeve të profetëve Ezekiel dhe Daniel. Por nëse njeriu jeton në kohë ciklike, në ciklin e përjetshëm të Qenies, atëherë Rrota bëhet simbol i Njeriut! Dhe nuk është rastësi që një nga njerëzit e Korobochka quhet "Rrota Ivan", dhe burri Plyushkin quhet "Grigory Shko atje, nuk do të arrish atje"! Ku mund të arrish në pafundësi, sepse njeriu është i pafund, Chichikov është i kufizuar.

Megjithatë, simbolika biblike e rrotës është dualiste: rrota është në të njëjtën kohë një simbol ferri, një simbol i djallit. Të tilla janë qerret e Faraonit, komandanti i Sisera-s kananit, prototipi i Antikrishtit dhe Judës, Absalomit, i mori vetes qerre. Zoti e ndaloi mbretin Solomon të ngrejë karroca.
Rrota gjithashtu bëhet një simbol i Chichikov.

Por ndryshe nga rrota-dielli, rrota është një simbol i njeriut të përjetshëm dhe të përjetshëm, një rrotë krejtësisht e ndryshme bëhet simboli i Chichikov - Rrota e Fatit. Dhe nëse rrota e Zanafillës rrotullohet në mënyrë uniforme në të njëjtin drejtim, atëherë Rrota e Pasurisë pagane me erë mund të rrotullohet në drejtime krejtësisht të ndryshme.

A nuk e di Chichikov këtë! Tregtimi i imazheve klerikale të të vdekurve dhe zhytja në simbolikë të zymtë (dhe simbolet, siç e dini, janë më të forta se ne!), Duke e bërë gënjeshtrën armën e tij, ai bie në kontakt të drejtpërdrejtë me shpirt i keq duke u bërë pjesë e saj është një temë e njohur e D. Merezhkovsky.

Në të njëjtën kohë, rrota është gjithashtu një simbol infernal - një simbol i lindjes, vdekjes dhe rilindjes. Rrota është, ndër të tjera, një nga mishërimet e një lloji të shpirtrave të këqij - shtrigave dhe magjistarëve.

Pra, skena e parë e Shpirtrave të Vdekur bëhet një pikë konceptuale nga e cila rritet universi i krijimit të Gogolit.

Shpirtrat e Vdekur.

Kapitulli 1

Një shezlong hyn në portat e hotelit në qytetin provincial të NN. Në të ulet “një zotëri, jo i pashëm, por jo i pashëm, as shumë i shëndoshë as shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por jo që të jetë shumë i ri "- Pavel Ivanovich Chichikov. Duke mos vuajtur nga mungesa e oreksit, Chichikov ha një sasi të bollshme o) 5 njësi. Një përshkrim i qytetit provincial vijon. “Ishin tabela thuajse të lara nga shiu me gjevrek e çizme, disa vende me pantallona blu të lyera dhe me firmën e ndonjë rrobaqepësi arshavian; ku është dyqani me kapele, kapele dhe mbishkrimi "I huaji Vasily Fedorov" ... Më shpesh, vëreheshin shqiponjat shtetërore me dy krerë të errët, të cilat tani janë zëvendësuar nga një mbishkrim lakonik: "Shtëpia e pijes".

Të nesërmen, Chichikov bën vizita te zyrtarët e qytetit: guvernatori ("as i shëndoshë as i hollë, ai kishte Anna në qafë ... megjithatë, ai ishte një njeri i madh i mirë dhe ndonjëherë edhe vetë tyl qëndisura"), zëvendës-guvernatori. , prokurorin, kryetarin e dhomës, shefin e policisë e deri edhe inspektorin e bordit mjekësor dhe arkitektin e qytetit. Vizitori hyn me mjeshtëri në besimin e të gjithë zyrtarëve, lajkaton me mjeshtëri secilin prej tyre. Zyrtarët e ftojnë atë t'i vizitojë, edhe pse shumë pak dihet për vetë udhëtarin. Pason një përshkrim i topit tek guvernatori, zonja, burra të trashë (të rëndësishëm) dhe të dobët (të parëndësishëm). Në top, Chichikov takohet me pronarët e tokave Sobakevich dhe Manilov. Ai i fiton me një trajtim të këndshëm, merr vesh sa fshatarë kanë dhe në çfarë gjendje është pasuria. Manilov, "jo një burrë i moshuar, i cili kishte sy të ëmbël si sheqeri", fiton besim te Chichikov dhe e fton atë në pasurinë e tij. Sobakevich bën të njëjtën gjë. Duke vizituar shefin e policisë, Çiçikov takon pronarin e tokës Nozdrev, "një burrë rreth tridhjetë vjeç, një shok i thyer, i cili, pas tre ose katër fjalësh, filloi t'i thoshte "ti". Në qytet, të gjithë zhvillohen për Chichikov mendim i mirë. Ai të jep përshtypjen e një njeriu të botës, di të mbajë një bisedë për çdo temë, dhe në të njëjtën kohë flet "as me zë të lartë dhe as në heshtje, por pikërisht ashtu siç duhet".

Kapitulli 2

Përshkrimi i shërbëtorëve të Chichikov: karrocieri Selifan dhe lakeja Petrushka (Petrushka lexon shumë dhe pa dallim, ai nuk është i interesuar të lexojë, por të palosë shkronjat në fjalë; Petrushka ka një "erë të veçantë", pasi ai rrallë shkon në banjë) . Chichikov shkon në fshat në Manilov. Kërkoj prej kohësh një shtëpi. “Shtëpia e feudalit qëndronte e vetme me një ritëm të shpejtë ... e hapur ndaj të gjitha erërave që duhet të fryjnë ... Dy a tre shtretër lulesh me shkurre jargavani dhe akacie të verdha; pesë a gjashtë thupër në grupe të vogla ngritën majat e tyre të holla me gjethe të vogla. Nën dy prej tyre mund të shihej një pavijon me një kube të sheshtë jeshile, kolona blu prej druri dhe një mbishkrim: "Tempulli i reflektimit të vetmuar"... Dita ishte ose e qartë ose e zymtë, por një lloj ngjyre gri e çelur." Pritësi e mirëpret mysafirin me kënaqësi. Një përshkrim i personazhit të Manilovit vijon: “As në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selifan ... Tiparet e tij të fytyrës nuk ishin të pakëndshme, por kjo kënaqësi dukej se u përcoll shumë sheqer ... Në minutën e parë për një bisedë me të, nuk mund të mos thuash: "Sa e këndshme dhe një person i sjellshëm!" Në minutën tjetër nuk do të thuash asgjë, dhe në të tretën do të thuash: "Djalli e di se çfarë është!" - dhe ju do të largoheni ... Në shtëpi ai fliste shumë pak dhe në pjesën më të madhe reflektonte dhe mendonte, por për çfarë po mendonte, gjithashtu, Zoti e dinte. Nuk mund të thuhet se ai ishte i angazhuar në ekonomi ... ekonomia vazhdoi disi vetvetiu ... Ndonjëherë ... ai thoshte se sa mirë do të ishte nëse papritmas do të ndërtohej një kalim nëntokësor nga shtëpia ose një Përtej pellgut u ndërtua një urë prej guri, ku do të kishte dyqane në të dy anët, dhe që tregtarët të uleshin në to dhe të shisnin mallra të ndryshme të vogla që u nevojiteshin fshatarëve... Megjithatë, të gjitha këto projekte përfunduan vetëm me një fjalë. Në dhomën e tij kishte gjithmonë një lloj libri, të shënuar në faqen e katërmbëdhjetë, të cilin ai e lexonte vazhdimisht për dy vjet ... Në dhomën e pritjes kishte mobilje të bukura, të veshura me susta me pëlhurë mëndafshi të zgjuar, të cilat, pa dyshim, ishin shumë e shtrenjtë; por nuk mjaftonte për dy kolltuqe dhe kolltukët ishin të veshur thjesht me rrogoz; megjithatë, për disa vite, nikoqiri e paralajmëronte mysafirin e tij çdo herë me fjalët: "Mos u ulni në këto karrige, ato nuk janë ende gati ..." Në mbrëmje, në tryezë u vendos një shandan shumë i zgjuar i bërë prej bronzi të errët. ... pastaj vetëm një invalid bakri ... "

Gruaja është mjaft e përshtatshme për Manilov në karakter, ajo jep dhurata për pushime - "një lloj kutie me rruaza për një kruese dhëmbësh". Nuk ka rregull në shtëpi, pasi pronarët nuk ndjekin asgjë: "të gjitha këto gjëra janë të ulëta, dhe Manilova u rrit mirë. Një edukim i mirë, siç e dini, merret në shkolla me konvikt. Dhe në pensionet, siç e dini, tre lëndë kryesore formojnë bazën e virtyteve njerëzore: frëngjisht të nevojshme për lumturinë e jetës familjare; pianoforte, për t'i dhënë momente të këndshme bashkëshortit dhe, së fundi, pjesa aktuale ekonomike: thurje çantësh dhe surpriza të tjera. Duke iu dorëzuar njëri-tjetrit, Chichikov dhe Manilov tregojnë mirësjellje të panatyrshme, e cila përfundon me të dy duke u shtrydhur njëkohësisht nga dera. Pason një shkëmbim mirësjelljesh me gruan e Manilovit, diskutimi i të njohurve të përbashkët zbret në njohjen e secilit si personin "më të vlerësuar" dhe "më të dashur". Manilovët e ftojnë të ftuarin në darkë. Dy djemtë e Manilovëve janë të pranishëm në darkë: Themistoclus dhe Alkid. Themistoklis i rrjedh hundët, kafshon vëllanë nga veshi, ai, duke mposhtur lotët, gëlltit një këmbë qengji, duke i lyer faqet me yndyrë. Pas darkës, zhvillohet një bisedë biznesi midis Chichikov dhe Manilov në zyrën e pronarit. Një përshkrim i studimit vijon: “Muret ishin lyer me një lloj boje blu, si gri; ... disa letra të shkarravitura, por mbi të gjitha ishte duhani. Ai ishte brenda tipe te ndryshme: me kapak dhe në një kuti duhani dhe, më në fund, sapo u derdh në një grumbull në tryezë. Në të dy dritaret ishin vendosur edhe tuma hiri të rrëzuara nga një tub, të renditura, jo pa zell, në rreshta shumë të bukur. Chichikov i kërkon Manilovit një regjistër të detajuar të fshatarëve që vdiqën pas regjistrimit të fundit (përralla të rishikimit), dëshiron të blejë shpirtra të vdekur. Manilovi i shtangur "sikur hapi gojën dhe mbeti me gojën hapur për disa minuta". Chichikov e bind pronarin se ligji do të respektohet dhe se thesari do të marrë taksat e duhura. I qetësuar plotësisht, Manilov jep shpirtrat e vdekur falas dhe mbetet i bindur se i ka bërë Chichikov një shërbim të paçmuar. Chichikov largohet dhe mendimet e Manilov "u transferuan në mënyrë të padukshme në objekte të tjera dhe më në fund u zhvendosën Zoti e di se ku". Duke imagjinuar një miqësi të ardhshme me Çiçikovin, Manilov arrin në pikën që në ëndrrat e tij cari i shpërblen të dy me gradën e gjeneralit për një miqësi kaq të fortë.

Gogol: Shpirtrat e Vdekur

Kapitulli 1

Një shezlong hyn në portat e hotelit në qytetin provincial të NN. Në të ulet “një zotëri, jo i pashëm, por jo i pashëm, as shumë i shëndoshë as shumë i hollë; nuk mund të thuhet se është i vjetër, por jo që të jetë shumë i ri "- Pavel Ivanovich Chichikov. Duke mos vuajtur nga mungesa e oreksit, Chichikov ha një vakt të bollshëm. Një përshkrim i qytetit provincial vijon. “Ishin tabela thuajse të lara nga shiu me gjevrek e çizme, disa vende me pantallona blu të lyera dhe me firmën e ndonjë rrobaqepësi arshavian; ku është dyqani me kapele, kapele dhe mbishkrimi "I huaji Vasily Fedorov" ... Më shpesh, vëreheshin shqiponjat shtetërore me dy krerë të errët, të cilat tani janë zëvendësuar nga një mbishkrim lakonik: "Shtëpia e pijes". Të nesërmen, Chichikov bën vizita te zyrtarët e qytetit: guvernatori ("as i shëndoshë as i hollë, ai kishte Anna në qafë ... megjithatë, ai ishte një njeri i madh i mirë dhe ndonjëherë edhe vetë tyl qëndisura"), zëvendës-guvernatori. , prokurorin, kryetarin e dhomës, shefin e policisë e deri edhe inspektorin e bordit mjekësor dhe arkitektin e qytetit. Vizitori hyn me mjeshtëri në besimin e të gjithë zyrtarëve, lajkaton me mjeshtëri secilin prej tyre. Zyrtarët e ftojnë atë t'i vizitojë, edhe pse shumë pak dihet për vetë udhëtarin. Pason një përshkrim i topit tek guvernatori, zonja, burra të trashë (të rëndësishëm) dhe të dobët (të parëndësishëm). Në top, Chichikov takohet me pronarët e tokave Sobakevich dhe Manilov. Ai i fiton me një trajtim të këndshëm, merr vesh sa fshatarë kanë dhe në çfarë gjendje është pasuria. Manilov, "jo një burrë i moshuar, i cili kishte sy të ëmbël si sheqeri", fiton besim te Chichikov dhe e fton atë në pasurinë e tij. Sobakevich bën të njëjtën gjë. Duke vizituar shefin e policisë, Çiçikov takon pronarin e tokës Nozdrev, "një burrë rreth tridhjetë vjeç, një shok i thyer, i cili, pas tre ose katër fjalësh, filloi t'i thoshte" ty " atij ". Në qytet, të gjithë kanë një mendim të mirë për Chichikov. Ai të jep përshtypjen e një njeriu të botës, di të mbajë një bisedë për çdo temë, dhe në të njëjtën kohë flet "as me zë të lartë dhe as në heshtje, por pikërisht ashtu siç duhet".

Kapitulli 2

Përshkrimi i shërbëtorëve të Chichikov: karrocieri Selifan dhe këmbësori Petrushka (Petrushka lexon shumë dhe pa dallim, ai nuk është i interesuar të lexojë, por të palosë shkronjat në fjalë; Petrushka ka një "erë të veçantë", pasi ai rrallë shkon në banjë) . Chichikov shkon në fshat në Manilov. Kërkoj prej kohësh një shtëpi. “Shtëpia e feudalit qëndronte e vetme me një ritëm të shpejtë ... e hapur ndaj të gjitha erërave që duhet të fryjnë ... Dy a tre shtretër lulesh me shkurre jargavani dhe akacie të verdha; pesë a gjashtë thupër në grupe të vogla ngritën majat e tyre të holla me gjethe të vogla. Nën dy prej tyre mund të shihej një pavijon me një kube të sheshtë jeshile, kolona blu prej druri dhe një mbishkrim: "Tempulli i reflektimit të vetmuar"... Dita ishte ose e qartë ose e zymtë, por një lloj ngjyre gri e çelur." Pritësi e mirëpret mysafirin me kënaqësi. Një përshkrim i personazhit të Manilovit vijon: “As në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selifan ... Tiparet e tij të fytyrës nuk ishin të pakëndshme, por kjo kënaqësi dukej se u përcoll shumë sheqer ... Në minutën e parë nga një bisedë me të, nuk mund të mos thuash: "Sa njeri i mirë dhe i sjellshëm!" Në minutën tjetër nuk do të thoni asgjë dhe në të tretën do të thoni: "Djalli e di se çfarë është!" - dhe ju do të largoheni ... Në shtëpi ai fliste shumë pak dhe në pjesën më të madhe reflektonte dhe mendonte, por për çfarë po mendonte, gjithashtu, Zoti e dinte. Nuk mund të thuhet se ai ishte i angazhuar në ekonomi ... ekonomia vazhdoi disi vetvetiu ... Ndonjëherë ... ai thoshte se sa mirë do të ishte nëse papritmas do të ndërtohej një kalim nëntokësor nga shtëpia ose një Përtej pellgut u ndërtua një urë prej guri, ku do të kishte dyqane në të dy anët, dhe që tregtarët të uleshin në to dhe të shisnin mallra të ndryshme të vogla që u nevojiteshin fshatarëve... Megjithatë, të gjitha këto projekte përfunduan vetëm me një fjalë. Në dhomën e tij kishte gjithmonë një lloj libri, të shënuar në faqen e katërmbëdhjetë, të cilin ai e lexonte vazhdimisht për dy vjet ... Në dhomën e pritjes kishte mobilje të bukura, të veshura me susta me pëlhurë mëndafshi të zgjuar, të cilat, pa dyshim, ishin shumë e shtrenjtë; por nuk mjaftonte për dy kolltuqe dhe kolltukët ishin të veshur thjesht me rrogoz; megjithatë, për disa vite, nikoqiri e paralajmëronte mysafirin e tij çdo herë me fjalët: "Mos u ulni në këto karrige, ato nuk janë ende gati ..." Në mbrëmje, në tryezë u vendos një shandan shumë i zgjuar i bërë prej bronzi të errët. ... pastaj vetëm një invalid bakri ... "

Gruaja është mjaft e përshtatshme për Manilov në karakter, ajo jep dhurata për pushime - "një lloj kutie me rruaza për një kruese dhëmbësh". Nuk ka rregull në shtëpi, pasi pronarët nuk ndjekin asgjë: "të gjitha këto gjëra janë të ulëta, dhe Manilova u rrit mirë. Një edukim i mirë, siç e dini, merret në shkolla me konvikt. Dhe në shkollat ​​me konvikt, siç e dini, tre lëndë kryesore përbëjnë bazën e virtyteve njerëzore: gjuha frënge, e nevojshme për lumturinë e jetës familjare; pianoforte, për t'i dhënë momente të këndshme bashkëshortit dhe, së fundi, pjesa aktuale ekonomike: thurje çantësh dhe surpriza të tjera. Duke iu dorëzuar njëri-tjetrit, Chichikov dhe Manilov tregojnë mirësjellje të panatyrshme, e cila përfundon me të dy duke u shtrydhur njëkohësisht nga dera. Pason një shkëmbim mirësjelljesh me gruan e Manilovit, diskutimi i të njohurve të përbashkët zbret në njohjen e secilit si personin "më të vlerësuar" dhe "më të dashur". Manilovët e ftojnë të ftuarin në darkë. Dy djemtë e Manilovëve janë të pranishëm në darkë: Themistoclus dhe Alkid. Themistoklis i rrjedh hundët, kafshon vëllanë nga veshi, ai, duke mposhtur lotët, gëlltit një këmbë qengji, duke i lyer faqet me yndyrë. Pas darkës, zhvillohet një bisedë biznesi midis Chichikov dhe Manilov në zyrën e pronarit. Një përshkrim i studimit vijon: “Muret ishin lyer me një lloj boje blu, si gri; ... disa letra të shkarravitura, por mbi të gjitha ishte duhani. Ishte në forma të ndryshme: në kapak, në një kuti duhani dhe, më në fund, sapo derdhej në një grumbull në tryezë. Në të dy dritaret ishin vendosur edhe tuma hiri të rrëzuara nga një tub, të renditura, jo pa zell, në rreshta shumë të bukur. Chichikov i kërkon Manilovit një regjistër të detajuar të fshatarëve që vdiqën pas regjistrimit të fundit (përralla të rishikimit), dëshiron të blejë shpirtra të vdekur. Manilovi i shtangur "sikur hapi gojën dhe mbeti me gojën hapur për disa minuta". Chichikov e bind pronarin se ligji do të respektohet dhe se thesari do të marrë taksat e duhura. I qetësuar plotësisht, Manilov jep shpirtrat e vdekur falas dhe mbetet i bindur se i ka bërë Chichikov një shërbim të paçmuar. Chichikov largohet dhe mendimet e Manilov "u transferuan në mënyrë të padukshme në objekte të tjera dhe më në fund u zhvendosën Zoti e di se ku". Duke imagjinuar një miqësi të ardhshme me Çiçikovin, Manilov arrin në pikën që në ëndrrat e tij cari i shpërblen të dy me gradën e gjeneralit për një miqësi kaq të fortë.

Kapitulli 3

Rrugës për në pasurinë e Sobakevich, Chichikov bie në shi të dendur, karrocieri humbet, shezlongja përmbyset dhe bie në baltë. Chichikov përfundon në pasurinë e afërt të pronarit të tokës Nastasya Petrovna Korobochka. Dhoma në të cilën udhëhiqet Chichikov është “e varur me letër-muri të vjetër me vija; foto me disa zogj; midis dritareve kishte pasqyra të vogla antike me korniza të errëta në formën e gjetheve të dredhura, pas çdo pasqyre kishte ose një letër ose një kuvertë të vjetër letrash, ose një çorape. Ora e murit fërshëllehet me zë të lartë, një portret i Kutuzov varet në muret midis zogjve. E zonja hyn: “Një nga ato nënat, pronare të vogla tokash, që qajnë për dështimin e të korrave, humbjet dhe e mbajnë kokën disi anash, dhe ndërkohë mbledhin pak para në çanta lara-lara të vendosura në sirtarët e komodave... duket sikur është brenda, në komodinë nuk ka asgjë tjetër përveç linove, bluzave të natës, pambukut dhe një pallto të grisur, e cila më pas kthehet në një fustan, nëse i vjetri digjet disi gjatë pjekjes së ëmbëlsirave të festave ose konsumohet vetvetiu. Por veshja nuk do të digjet dhe nuk do të konsumohet vetë; plaka është kursimtare dhe palltoja është e destinuar të shtrihet e grisur për një kohë të gjatë dhe pastaj të shkojë te mbesa e motrës së madhe bashkë me të gjitha mbeturinat e tjera sipas testamentit shpirtëror. Kutia e lë Chichikov për të kaluar natën, dhe në mëngjes i ftuari vazhdon negociatat e biznesit për blerjen e shpirtrave të vdekur. Si përgjigje, Korobochka i ofron Chichikovit të blejë kërp ose mjaltë prej saj, nuk mund ta kuptojë pse ai ka nevojë për shpirtra të vdekur ("Epo, gruaja duket të jetë e fortë", "me kokë klubi"), ajo ka frikë të shesë shumë lirë. Duke e bindur atë, Chichikov humbet durimin e tij dhe e krahason Korobochka me një qen në bar. Ai arrin të bindë zonjën të bëjë një faturë shitjeje vetëm pasi ai thotë një gënjeshtër për veten e tij (se ai kryen kontrata qeveritare) dhe premton se më pas do të blejë mjaltë dhe kërp prej saj. Korobochka e beson atë, madje vendos të qetësojë dhe trajtojë një zyrtar të rëndësishëm. Chichikov nxjerr letrat e nevojshme nga kutia e tij, e cila ka shumë ndarje dhe madje edhe një sirtar sekret për para. Burrat e Korobochka kanë mbiemra të çuditshëm (për shembull, Disrespect-Trough). Pas një tregtie të gjatë, marrëveshja është bërë. "Vajza me këmbë të zeza Pelageya" shoqëron Chichikov në rrugën kryesore.

Kapitulli 4

Duke pasur një oreks të shkëlqyer, Chichikov ndalon në një tavernë. Shezina e Nozdryov shpejt shkon deri në hyrje. “Ai ishte me shtat mesatar, një burrë shumë i fortë, me faqe të plota, të kuqërremta, dhëmbë të bardhë si bora dhe borzilok të zinj si katrani. Ai ishte i freskët si gjaku dhe qumështi; shëndeti dukej se i dilte nga fytyra. Nozdryov me gëzim informon Chichikovin se ai luajti në panair, humbi paratë e tij dhe paratë e dhëndrit të tij Mizhuev, i cili është i pranishëm pikërisht atje. Duke folur për panairin, Nozdryov gënjen paturpësisht (siguron se vetëm ai piu shtatëmbëdhjetë shishe shampanjë). Nozdryov e thërret me këmbëngulje Chichikov për ta vizituar, i premton një trajtim të shijshëm (balyk), megjithëse ai pi vodka në kurriz të dhëndrit të tij në tavernë. Njerëz si Nozdryov "quhen shokë të thyer, ata njihen edhe në fëmijëri dhe në shkollë për shokë të mirë, dhe për të gjitha ato janë rrahur shumë me dhimbje ... Ata janë gjithmonë llafazan, argëtues, njerëz të pamatur, njerëz të shquar. Nozdryov në moshën tridhjetë e pesë vjeç ishte saktësisht i njëjtë me atë të tetëmbëdhjetë e njëzet: një shkop. Një dado e bukur kujdesej për fëmijët, ai nuk mund të ulej në shtëpi për më shumë se një ditë. .. Ai luajti letra ... ai nuk luajti pa mëkat dhe pastër ... Dhe ajo që ishte më e çuditshme, pas disa kohësh ai tashmë u takua përsëri me ata shokë që e kishin rrahur dhe u takua sikur asgjë të mos kishte ndodhur, dhe ai, si nuk thonë asgjë, dhe ata nuk thonë asgjë. Nozdryov ishte në disa aspekte njeri historik. Asnjë takim ku ishte ai nuk mund të bënte pa një histori ... Ose do ta nxjerrin nga salla e xhandarëve për krahë, ose do të detyrohen të shtyjnë miqtë e tyre ... Ose do të presë veten në shuplakë në mënyrë të tillë që ai vetëm të qeshë, ose do të gënjejë mizorisht, që, më në fund, edhe ai vetë të turpërohet. Dhe ai do të gënjejë plotësisht pa nevojë: do të thotë befas se kishte një kalë prej leshi blu ose rozë, që më në fund dëgjuesit të largohen të gjithë duke thënë: “Epo, vëlla, duket se tashmë ke filluar të derdhësh plumba. ”

Edhe me miqtë e tij më të ngushtë, Nozdryov kishte një zakon të "fillonte me butësi dhe përfundonte me zvarranikë". Kishte pasion shkëmbimin e gjërave dhe humbjen jo vetëm të parave, por edhe të pasurisë. Në pasuri, Nozdryov i tregon Chichikovit një hamshor të shëmtuar, duke e siguruar atë se i kushtoi dhjetë mijë, një lukuni ku mban qen me origjinë të dyshimtë, një pellg në të cilin gjenden peshq me "madhësi të pabesueshme" dhe kamë "të vërteta" turke. të cilat mbajnë shenjën e Mjeshtrit Savely Sibiryakov. Dreka e përgatitur keq (Madeira e kalitur me rum). Përkundër faktit se Nozdryov betohet dhe e quan "fetyuk", dhëndri Mizhuev largohet nga shtëpia te gruaja e tij. Chichikov vazhdon negociatat e biznesit, përcakton thelbin e kërkesës së tij, duke shpjeguar se ai ka nevojë për shpirtra të vdekur për një martesë të suksesshme (prindërit e nuses janë të interesuar për statusin e tij të pronës, përfshirë numrin e fshatarëve). Nozdryov pranon t'i japë Çiçikovit fshatarë që nuk ekzistojnë, por në të njëjtën kohë ai përpiqet t'i shesë atij një hamshor, një pelë, një qen, një hurdy-gurdy, etj. Kur Çiçikov refuzon me vendosmëri, ai e fton të luajë letra. I penduar tashmë që kontaktoi Nozdryov, Chichikov e hedh poshtë edhe këtë propozim. Në hakmarrje, Nozdryov urdhëron karrocierin të ushqejë kalin e Chichikovit jo me tërshërë, por me sanë, gjë që ofendon mysafirin, por në të njëjtën kohë ai nuk ndihet rehat. Në mëngjes, sikur asgjë të mos kishte ndodhur, Nozdryov fton Chichikov të luajë damë. Ai është dakord. Nozdrev mashtron gjatë lojës. Chichikov e akuzon atë për mashtrim dhe e ndalon lojën. Nozdryov ngjitet për të luftuar, thërret shërbëtorët dhe urdhëron të rrahin mysafirin. Në këtë moment, kapiteni i policisë shfaqet dhe arreston Nozdryov për shkaktimin e "fyerjes personale për dehje" ndaj pronarit të tokës Maksimov. Në mënyrën e tij karakteristike, Nozdryov heq dorë nga gjithçka, betohet se nuk e njeh pronarin e tokës Maximov. Duke përfituar nga situata, Chichikov "zhduket".

Kapitulli 5

Për faj të Selifanit, shezlongja e Çiçikovit përplaset me shezllonin e dikujt tjetër, në të cilin janë ulur dy zonja - një e moshuar dhe një bukuroshe gjashtëmbëdhjetë vjeçare. Fshatarët, të mbledhur nga fshati, ndajnë kuajt dhe ngrenë qerret. Çiçikov është i magjepsur nga i huaji i ri dhe pasi karrocat po largohen, ai mendon për një kohë të gjatë për një takim aksidental. Chichikov shkon deri në fshatin Mikhail Semenovich Sobakevich. " Shtëpi prej druri me një kat i ndërmjetëm, një çati të kuqe dhe mure gri të errët ose, më mirë, të egër, një shtëpi si ato që ndërtojmë për vendbanimet ushtarake dhe kolonistët gjermanë. Ishte e dukshme që gjatë ndërtimit të arkitektit të saj, ai vazhdimisht luftonte me shijen e pronarit. Arkitekti ... donte simetri, pronar i komoditetit, dhe, me sa duket, si rezultat i kësaj, ai ngriti të gjitha dritaret përkatëse nga njëra anë dhe vidhosi në vendin e tyre një të vogël, ndoshta të nevojshme për një dollap të errët.. Oborri ishte i rrethuar nga një grilë druri e fortë dhe tepër e trashë. Pronari i tokave dukej se po shqetësohej shumë për forcën. Për stallat, kasollet dhe kuzhinat u përdorën trungje me peshë të plotë dhe të trashë, të vendosur për të qëndruar me shekuj. Edhe kasollet e fshatarëve të fshatarëve u prenë në mënyrë të mrekullueshme ... gjithçka ishte e vendosur mirë dhe siç duhet. Edhe pusi ishte i veshur me lis aq të fortë, i cili përdoret vetëm për mullinj dhe anije. Me një fjalë, gjithçka ... ishte kokëfortë, pa u dridhur, në një lloj rendi të fortë dhe të ngathët. Vetë pronari i duket Chichikov "shumë i ngjashëm me një ari të mesëm. Frakti mbi të ishte me ngjyrë krejtësisht ari ... Ai shkelte me këmbë në mënyrë të rastësishme dhe të rastësishme dhe shkelte pandërprerë në këmbët e të tjerëve. Çehrja ishte e kuqe e nxehtë, e nxehtë, gjë që ndodh me një qindarkë bakri. Një bisedë e këndshme nuk shtohet: Sobakevich flet drejtpërdrejt për të gjithë zyrtarët ("guvernatori është grabitësi i parë në botë", "shefi i policisë është një mashtrues", "ka vetëm një person të mirë: prokurori, dhe madje edhe ai , të them të drejtën, është një derr”). Pronari e shoqëron Çiçikovin në një dhomë në të cilën “gjithçka ishte e fortë, e ngathët në shkallën më të lartë dhe kishte një ngjashmëri të çuditshme me vetë pronarin e shtëpisë; në cep të dhomës së ndenjes qëndronte një zyrë me bark arre mbi katër këmbë absurde: një arush i përsosur... Çdo objekt, çdo karrige dukej sikur thoshte: "Edhe unë, Sobakevich!" ose: "Dhe gjithashtu dukem shumë si Sobakevich!"

Shërbehet një drekë e pasur. Vetë Sobakevich ha shumë (gjysmë qengji me qull në një ulje, "cheesecakes, secila prej të cilave ishte shumë më e madhe se një pjatë, pastaj një gjeldeti në madhësinë e një viçi, i mbushur me të gjitha llojet e gjërave të mira: vezë, oriz, mëlçitë dhe kush e di se çfarë ... Kur u ngritën nga -në tavolinë, Chichikov ndjeu një peshë më shumë në vetvete). Në darkë, Sobakevich flet për fqinjin e tij Plyushkin, i cili zotëron tetëqind fshatarë, një burrë jashtëzakonisht dorështrënguar. Duke dëgjuar se Chichikov dëshiron të blejë shpirtra të vdekur, Sobakevich nuk është aspak i befasuar, por menjëherë fillon pazaret. Sobakevich premton të shesë shpirtrat e vdekur për 100 rubla secila, duke argumentuar se fshatarët e tij janë zejtarë të vërtetë (karrobërësi Mikheev, marangoz Stepan Cork, këpucar Maxim Telyatnikov). Tregtia vazhdon për një kohë të gjatë. Në zemrat e tij, Chichikov e quan në heshtje Sobakevich një "grusht" dhe thotë me zë të lartë se cilësitë e fshatarëve nuk janë të rëndësishme, pasi ata kanë vdekur. Duke mos rënë dakord me Chichikov për çmimin dhe duke e ditur mirë se marrëveshja nuk është plotësisht e ligjshme, Sobakevich lë të kuptohet se "ky lloj blerjeje, unë e them këtë mes nesh, nga miqësia, nuk është gjithmonë e lejueshme, dhe më thuaj - unë ose kushdo përndryshe - një person i tillë nuk do të ketë prokurë...” Në fund, palët bien dakord për tre rubla secila, hartojnë një dokument dhe secila ka frikë të mashtrojë nga ana e tjetrës. Sobakevich i ofron Chichikovit të blejë "seksin femëror" me një çmim të lirë, por i ftuari refuzon (megjithëse më vonë zbulon se Sobakevich megjithatë ka futur gruan Elizaveta Vorobey në faturën e shitjes). Chichikov largohet, pyet një fshatar në fshat se si të shkojë në pasurinë e Plyushkin (pseudonimi i Plyushkin midis fshatarëve është "i arnuar"). Kapitulli përfundon me një digresion lirik rreth gjuhës ruse. “Populli rus po shprehet fuqishëm! Dhe nëse ai e shpërblen dikë me një fjalë, atëherë ajo do t'i shkojë familjes dhe pasardhësve të tij ... Dhe sado dinake dhe fisnikëruese të jetë pseudonimi juaj, edhe nëse i detyroni njerëzit të shkruanin që ta marrin me qira nga familja e lashtë princërore, asgjë nuk do ndihma... Sa shumë kisha, manastire me kupola, kupola, kryqe janë të shpërndara në Rusinë e shenjtë, të devotshme, kështu që një mori e panumërt fisesh, brezash, popujsh grumbullohen, verbojnë dhe turren mbi faqen e dheut... Fjala. britanikët do të përgjigjen me studim të zemrës dhe njohuri të mençura të jetës; Fjala jetëshkurtër e një francezi do të shkëlqejë dhe do të shpërndahet si një pisllëk i lehtë; gjermani do të shpikë në mënyrë të ndërlikuar fjalën e tij të hollë, jo të arritshme për të gjithë; por nuk ka asnjë fjalë që do të ishte kaq e guximshme, e gjallë, aq e shpërthyer nga zemra, aq e ndezur dhe e gjallë, si fjala ruse e thënë me vend.

Kapitulli 6

Kapitulli hapet me një digresion rreth udhëtimit. “Dikur, shumë kohë më parë, në verërat e rinisë sime, në verat e fëmijërisë sime të kaluar në mënyrë të pakthyeshme, ishte kënaqësi për mua të shkoja me makinë në një vend të panjohur për herë të parë ... Vështrimi kureshtar i një fëmije zbuloi shumë. kurioziteti në të... Tani me indiferentizëm drejtoj ndonjë fshat të panjohur dhe me indiferent shikoj pamjen e saj vulgare; vështrimi im i ftohur është i pakëndshëm, nuk është qesharake për mua dhe ajo që në vitet e mëparshme do të kishte zgjuar një lëvizje të gjallë në fytyrë, të qeshura dhe fjalime të pandërprera, tani më rrëshqet dhe buzët e mia të palëvizshme mbajnë një heshtje indiferente. O rinia ime! O freskia ime! Chichikov shkon në pasurinë e Plyushkin, për një kohë të gjatë ai nuk mund të gjejë shtëpinë e zotit. “Kjo kështjellë e çuditshme dukej si një lloj invaliditeti i rrënuar... Vende-vend ishte një kat, vende-vende dy... Muret e shtëpisë prenë grila të zhveshura me llaç në vende dhe, me sa duket, vuanin shumë nga të gjitha llojet e të këqijave. moti, shirat, vorbullat dhe ndryshimet e vjeshtës... Kopshti, i cili vështronte fshatin dhe më pas u zhduk në fushë, i tejmbushur dhe i kalbur, dukej se i vetëm e freskoi këtë fshat të gjerë dhe i vetëm ishte mjaft piktoresk në shkretëtirën e tij piktoreske. Në oborr, Chichikov takon një burrë për të cilin as nuk mund të thotë, "ky është një burrë apo një grua", vendos që para tij të jetë shërbyesja e shtëpisë, e veshur "me një fustan të pacaktuar", një kapak në kokë, është qepur një fustan nga kushedi se çfarë. Chichikov habitet në mënyrë të pakëndshme kur mëson se pronari i shtëpisë, pronari i pasur i tokës Stepan Plyushkin, është para tij. Ajo që vijon është një përshkrim i së kaluarës së Plyushkin, "si ai erdhi në një jetë të tillë". Dikur ai ishte një pronar kursimtar, një burrë me përvojë dhe i mençur, gruaja e tij ishte e famshme për mikpritjen, Plyushkin kishte dy vajza dhe një djalë. Por së shpejti Plyushkin u bë i ve, "një pjesë e çelësave, dhe bashkë me ta shqetësimet e vogla, i kaluan atij. Plyushkin u bë më i shqetësuar dhe, si të gjithë të ve, më dyshues dhe dorështrënguar. Vajza e madhe iku dhe u martua me një oficer të regjimentit të kalorësisë. Babai i saj e mallkoi. Djali, i dërguar në qytet për t'u përcaktuar për shërbimin, u përcaktua në vend të ushtrisë. Vajza më e vogël vdiq. "Jeta e vetmuar i dha ushqim ushqyes koprracisë ... ndjenjat njerëzore ... bëheshin të cekëta çdo minutë dhe çdo ditë diçka humbte në këtë gërmadhë të rraskapitur ..." Tregtarët që vijnë për të marrë mallra nga Plyushkin së shpejti nuk e vizitojnë , sepse për shkak të koprracisë së tij të jashtëzakonshme, Plyushkin nuk mund të bëjë pazare me askënd. "Sanë dhe buka u kalbur, pirgje dhe kashtë u kthyen në pleh organik të pastër, mielli në bodrume u shndërrua në gur, ishte e tmerrshme të prekje pëlhurën, kanavacën dhe materialet shtëpiake: ato u kthyen në pluhur ... dhe ai vetë më në fund u shndërrua në një lloj e lotëve në tokë.njerëzimit." Plyushkin mblodhi pasurinë e tij në vogëlsira, duke mos përbuzur të merrte gjërat e harruara aksidentalisht të njerëzve të tjerë. Plyushkin nuk përdor një kuitent të madh nga serfët. Ai mban të njëjtat çizme për të gjithë shtëpinë, dhe fshatarët ecin nëpër oborr zbathur. Kursimet e Plyushkinit janë sjellë në pikën e absurdit (për disa muaj ai ruan një krisur nga një tortë e Pashkëve që i solli si dhuratë e bija; ai gjithmonë e di se sa pije ka mbetur në dekant dhe bën shenja me dorën e tij, shkruan mjeshtërisht në letër, në mënyrë që rreshtat të përplasen me njëri-tjetrin). Pasi mësoi për qëllimin e vizitës së Chichikov, Plyushkin është i mbushur me gëzim, pasi Chichikov i ofron atij të paguajë për shpirtrat e vdekur. Plushkin pranon të shesë Chichikov jo vetëm fshatarë të vdekur, por edhe të arratisur, ndërsa tregtohen për çdo qindarkë. Pasi ka marrë para që nuk do t'i përdorë kurrë, ai fsheh kartëmonedhat në një kuti, ku ato do të jenë të destinuara të gënjejnë deri në vdekjen e pronarit. Chichikov po nxiton të largohet, për gëzimin e madh të Plyushkin, duke refuzuar çajin dhe ëmbëlsirat. Plyushkin urdhëron që thërrimet e bukës të hiqen nga torta e Pashkëve përsëri në qilar, ndërsa sigurohet që të mos humbasë asnjë thërrime. Çiçikov kthehet në hotel.

Kapitulli 7

Kapitulli hapet me një digresion rreth dy llojeve të shkrimtarëve. “Lum shkrimtari që, duke kaluar personazhet e të mërzitshëm, të neveritshëm, të goditur në realitetin e tyre trishtues, u afrohet personazheve që tregojnë dinjitetin e lartë të një personi që nga pellgu i madh i imazheve rrotulluese të përditshme, ka zgjedhur vetëm disa përjashtime, që nuk e ka ndryshuar kurrë rendin sublim të lyrës së tij, nuk ka zbritur nga majat e tij te vëllezërit e tij të varfër e të parëndësishëm dhe, pa prekur tokën, ai u zhyt në imazhet e tij, të shkëputura prej saj dhe të lartësuara ... Ai tymosi sytë e njeriut me një tym dehës; i lajkatonte mrekullisht, duke i fshehur të trishtuarit në jetë, duke i treguar person i bukur. Gjithçka, duke duartrokitur, turret pas tij dhe turret pas karrocës së tij solemne... Por nuk është i tillë fati, dhe fati tjetër i shkrimtarit, i cili guxoi të nxirrte çdo minutë para syve të tij dhe që sytë indiferentë nuk e bëjnë. shiko, gjithë llumin e tmerrshëm, të mahnitshëm të vogëlusheve, që ngatërroi jetën tonë, gjithë thellësinë e personazheve të ftohtë, të copëtuar, të përditshëm ... Ai nuk mund të mbledhë duartrokitje popullore, ai nuk mund të shohë lotët mirënjohës dhe kënaqësinë unanime të shpirtrave të emocionuar prej tij. Fusha e tij e rëndë dhe me hidhërim do të ndjejë vetminë e tij.

Në përputhje me kështjellat e zyrtarizuara të tregtarëve, Chichikov është pronar i katërqind shpirtrave të vdekur. Chichikov reflekton se cilët ishin këta fshatarë gjatë jetës së tyre. Duke dalë në rrugë, takon Manilov. Së bashku ata shkojnë për të bërë një faturë shitjeje (lista e Manilovit është krijuar në mënyrë elegante: një kufi është vizatuar në buzë nga dora e gruas së tij). Në zyrë, Chichikov i jep një zyrtari të quajtur Ivan Antonovich Kuvshinnoye Rylo një ryshfet për të përshpejtuar çështjen, por ryshfeti kalon pa u vënë re: Ivan Antonovich mbulon "letrën" me një libër dhe kartëmonedha zhduket. Sobakevich ulet në krye. Çiçikov bie dakord për përfundimin e faturës së shitjes brenda një dite, duke e shpjeguar nxitimin me faktin se ai duhet të largohet urgjentisht. Chichikov i jep kryetarit një letër nga Plyushkin, në të cilën ai i kërkon të jetë avokat në çështjen e tij, dhe kryetari pajtohet me dëshirë. Dëshmitarët vijnë, dokumentet hartohen, Chichikov paguan vetëm gjysmën e tarifës në thesar ("gjysma tjetër iu atribuua në një mënyrë të pakuptueshme llogarisë së një kërkuesi tjetër"). Pas përfundimit me sukses të çështjes, të gjithë shkojnë për darkë tek shefi i policisë (sipas thashethemeve, shefi i policisë duhet vetëm të mbyllë syrin, duke kaluar nga rreshti i peshkut, dhe atij i sigurohet një darkë e bollshme dhe një bollëk ushqimesh peshku) . Gjatë darkës, Sobakevich ha vetëm një bli të madh. Në tavolinë, të çmendur dhe të gëzuar, të ftuarit i kërkojnë Chichikov të qëndrojë më gjatë, të vendosë të martohet me të. Vetë Chichikov është i çuditshëm, ai siguron audiencën se po blen fshatarë për t'u tërhequr në provincën Kherson, ku ai tashmë ka fituar një pasuri, dhe ai vetë beson në gjithçka që thotë. Pasi e çuan pronarin e dehur në shtëpi, Petrushka dhe Selifani gjithashtu shkojnë për një shëtitje në tavernë.

Kapitulli 8

Banorët e qytetit po diskutojnë blerjet e Çiçikovit. Secili në mënyrën e vet i ofron ndihmë për dërgimin e sigurt të fshatarëve në vend (shoqërim, ndriçim i serfëve, kapiten policie për të qetësuar një rebelim të mundshëm). Më poshtë vijon një përshkrim i banorëve të qytetit. Drejtorit të postës, emri i të cilit ishte Ivan Andreyevich, ata gjithmonë i shtonin: "Sprechen zi Deutsch, Ivan Andreich?" Shumë nuk ishin pa arsim: kryetari i dhomës e dinte përmendësh "Lyudmila" të Zhukovsky dhe lexoi me mjeshtëri shumë vende, veçanërisht: "Bor ra në gjumë, lugina po fle" dhe fjalën "Chu!" ... Për ngjashmëri më të madhe , madje ia ka prishur sytë në atë kohë. Drejtori i postës ishte mendjemprehtë, me fjalë të lulëzuara... Dhe e pajisi fjalimin e tij me grimca të ndryshme, si "zotëri im, ju jeni një lloj, ju e dini, e kuptoni, mund ta imagjinoni, relativisht, si të thuash, në në një farë mënyre” .. Të tjerët ishin gjithashtu njerëz pak a shumë të shkolluar: disa lexonin Karamzin, disa Moskovskie Vedomosti, disa as nuk lexuan asgjë ... Sa i përket besueshmërisë, dihet tashmë se të gjithë ishin njerëz të besueshëm, kishte asnjë konsumues mes tyre.

"Zonjat e qytetit të NN ishin ato që ata e quajnë të paraqitshme ... Sa për mënyrën se si të silleni, mbani tonin, mbani etiketën, shumë nga korrektësia më delikate dhe veçanërisht vëzhgoni modën në detajet e fundit, në këtë ato ishin përpara edhe zonjat e Shën Petërburgut dhe madje edhe të Moskës... Kartëvizitë, edhe sikur të shkruhej në një tufë shkopinjsh ose një ace diamanti, por gjëja ishte shumë e shenjtë ... Zonjat e qytetit të NN dalloheshin ... nga kujdesi dhe mirësjellja e pazakontë në fjalë dhe shprehje. Asnjëherë nuk thanë: “Më frya hundën”, “Djersita”, “Pështyva”, por thoshin: “Më lehtësova hundën”, “Me shami ia dola”. Për të fisnikëruar më tej gjuhën ruse, pothuajse gjysma e fjalëve u hodhën plotësisht jashtë bisedës, dhe për këtë arsye ishte shumë shpesh e nevojshme të drejtohej në gjuhën frënge, por atje, në frëngjisht, është një çështje tjetër: fjalë të tilla lejoheshin. atje ishin shumë më të vështira se ato të përmendura. Zonjat e qytetit janë të kënaqur me Chichikov. Madje njëri prej tyre i dërgon një sheqerka provinciale leter dashurie. Chichikov merr një ftesë për topin e guvernatorit. orë të tërë shqyrton veten në pasqyrë, duke marrë qëndrime të ndryshme domethënëse dhe shprehje të fytyrës. Në top, Chichikov e gjen veten në qendër të vëmendjes, duke u përpjekur të përcaktojë se cila nga zonjat i shkroi një letër. Guvernatori prezanton Çiçikovin me vajzën e saj, një bjonde e bukur gjashtëmbëdhjetë vjeçare, të cilën Çiçikov e takoi kur u përplasën shezlongët e tyre. Chichikov pothuajse bie në dashuri, por kur flet me një vajzë, ajo vetëm mërzitet (Chichikov është një person i respektuar dhe fjalimi i tij është shumë i ndryshëm nga fjalimi i ushtarakëve me erë që mund të magjepsin çdo zonjë me biseda laike). Pjesa tjetër e zonjave janë të indinjuar që Chichikov i kushton vëmendje vetëm bjondes. Nozdryov shfaqet. Me çiltërsinë e tij karakteristike, ai bërtet para guvernatorit që Chichikov u përpoq të blinte shpirtra të vdekur prej tij. Zonja merr lajmet, sikur të mos i besojnë, sepse të gjithë e dinë reputacion skandaloz Nozdryova, por "pavarësisht se sa budalla janë fjalët e një budallai, dhe ndonjëherë ato janë të mjaftueshme për të ngatërruar një person inteligjent". Natën, në qytet mbërrin Korobochka, e cila është e interesuar për çmimet e shpirtrave të vdekur, nga frika se ajo shiti shumë lirë.

Kapitulli 9

Vizita e një "zonje të këndshme" tek një "zonjë e këndshme në të gjitha aspektet". Meqenëse e para po mbart lajmin që sapo ka dëgjuar, ajo është e padurueshme t'i tregojë sa më parë shokut të saj dhe vizita bëhet. më herët orët kur vizitat zakonisht fillojnë në qytetin e NN. I ftuari thotë se Chichikov, i maskuar si grabitës, kërkoi që Korobochka t'i shiste atij fshatarë të vdekur. Bashkëbiseduesi vendos që shpirtrat e vdekur janë vetëm një mbulesë, një justifikim, por në fakt Chichikov dëshiron të marrë vajzën e guvernatorit. Zonjat diskutojnë sjelljen e vajzës dhe nuk e shohin atë tërheqëse në asgjë: ajo është shumë e zbehtë, vendos grim, sillet në mënyrë të sjellshme. Shfaqet burri i “një zonje të këndshme në çdo aspekt” (prokuror). Zonjat që konkurrojnë me njëra-tjetrën i tregojnë atij për marrëveshjet tregtare të Çiçikovit, për qëllimin e tij për të marrë vajzën e guvernatorit dhe e ngatërrojnë plotësisht prokurorin. Më tej, zonjat i përhapnin këto thashetheme nëpër qytet. Gjysma mashkullore e banorëve të qytetit i kushton vëmendje blerjes së shpirtrave të vdekur, gjysma e femrave - rrëmbimit të vajzës së guvernatorit. Historia është e mbushur me detaje të reja (Chichikov është një "milioner", ai ka një grua, vajza e guvernatorit kishte një lidhje të fshehtë me Chichikov, etj.). Ata vendosin që Chichikov duhet të ketë një bashkëpunëtor dhe dyshimi bie mbi Nozdryov. Historia e Çiçikovit po ritregohet me detaje të reja në të gjithë qytetin, duke përfshirë edhe shtëpitë ku Chichikov nuk ka qenë kurrë. Chichikov vlerësohet për organizimin e një rebelimi nga fshatarët e fshatit Borovka, Zadiray l ovo-tozh, të cilët vranë vlerësuesin Drobyazhkin për shkak të burokracisë për gratë dhe shtypjes së serfëve. Për të kompletuar trazirat e përgjithshme, guvernatori merr dy njoftime për një falsifikues dhe një grabitës të arratisur me urdhër për t'i ndaluar të dy. Publiku dyshon se një nga të kërkuarit është Chichikov. “Më në fund ata vendosën të bisedojnë përfundimisht për këtë temë dhe të vendosin të paktën se çfarë dhe si duhet të bëjnë, çfarë masash të marrin dhe çfarë saktësisht është ai: a është ai një person i tillë që duhet të ndalohet dhe sekuestrohet si i paqëllimshëm? , apo është një njeri i tillë që vetë mund t'i kapë dhe t'i ndalojë të gjithë, sikur të mos kishin qëllime të mira."

Kapitulli 10

Të gjithë zyrtarët e qytetit janë të shqetësuar për situatën me Chichikov, shumë madje po humbasin peshë nga pikëllimi. Ata po shkojnë në një takim me shefin e policisë. Pason një digresion lirik për veçoritë e mbajtjes së takimeve apo mbledhjeve të bamirësisë. “Qëllimi do të jetë i mrekullueshëm, por me gjithë këtë nuk do të vijë asgjë prej tij… Për shembull, pasi kemi krijuar një lloj shoqërie bamirësie për të varfërit dhe kemi dhuruar shuma të konsiderueshme, ne menjëherë, në përkujtim të një akti kaq të lavdërueshëm, vendosëm një darkë për të gjithë personalitetet e para të qytetit, natyrisht, për gjysmën e të gjitha shumave të dhuruara; për pjesën tjetër, një apartament i mrekullueshëm jepet me qira menjëherë për komitetin, me ngrohje dhe roje, dhe më pas e gjithë shuma për të varfërit mbetet pesë rubla e gjysmë, madje edhe këtu, në shpërndarjen e kësaj shume, jo të gjithë anëtarët bien dakord mes tyre. veten e tyre dhe të gjithë vendosin ndonjë kumbarë”. Drejtori i postës vendos që Chichikov është kapiten Kopeikin i maskuar, një hero i luftës së 1812, një invalid pa krah dhe këmbë. Duke u kthyer nga fronti, babai i Kopeikin refuzon të ndihmojë dhe kapiteni shkon në Shën Petersburg te sovrani për të kërkuar të vërtetën. Cari nuk shfaqet në kryeqytet dhe kapiteni Kopeikin shkon te fisniku, kreu i komisionit. Duke pritur një kohë të gjatë në pritje. Gjenerali premton të ndihmojë, kërkon të vijë në një nga këto ditë. Në audiencën tjetër, fisniku siguron se nuk mund të bëjë asgjë për kapitenin: ai ka nevojë për leje të veçantë nga mbreti. Kapiteni Kopeikin po i mbarojnë paratë. Portieri nuk e lejon më të shohë gjeneralin. Kapiteni Kopeikin është i uritur, duke duruar shumë vështirësi. Depërton në një takim me gjeneralin, shpjegon se nuk mund të presë më. Gjenerali e nxjerr me vrazhdësi dhe më pas e nxjerr jashtë nga Shën Petersburg me shpenzime publike. Pas ca kohësh, një bandë hajdutësh shfaqet në pyjet Ryazan, të udhëhequr nga kapiteni Kopeikin.

Pjesa tjetër e zyrtarëve megjithatë vendosin që drejtori i postës shkoi shumë larg dhe Chichikov ka shumë të ngjarë të mos jetë kapiten Kopeikin, sepse krahu dhe këmba e tij janë të paprekura. Ekziston një supozim se Chichikov është Napoleoni i maskuar, ndërsa ka një ndryshim të dukshëm në rritjen e Chichikov dhe perandor francez publiku nuk është aspak i turpëruar. Ata vendosin të pyesin përsëri Nozdryov, pavarësisht nga fakti se ai gënjeshtar i njohur. Nozdryov siguron që ai i shiti shpirtrat e vdekur Chichikovit për disa mijëra rubla, se ai studioi me Chichikov së bashku në shkollë dhe madje edhe atëherë Chichikov ishte një spiun dhe një falsifikues, se Chichikov me të vërtetë do të merrte vajzën e guvernatorit dhe Nozdryov e ndihmoi atë. duke hyrë në detaje të tilla që dhe e kupton se ka shkuar shumë larg.

Pasi u tremb me probleme të pazgjidhshme, prokurori vdes pa asnjë arsye. Vetë Chichikov nuk di asgjë për atë që po ndodh (i sëmurë, gumboil). Duke u larguar nga shtëpia tre ditë më vonë, Çiçikov zbulon se ai nuk është pritur askund ose është pritur në një mënyrë të çuditshme. Nozdrev vjen tek ai dhe i thotë se në qytet Chichikov konsiderohet një falsifikator që do të rrëmbente vajzën e guvernatorit. Nozdrev informon Chichikov se prokurori vdiq për fajin e tij. Pasi Nozdryov largohet, Chichikov urdhëron të paketojë gjërat.

Kapitulli 11

Në mëngjes, Chichikov nuk mund të largohet nga qyteti (ai flinte, nuk shtrihej, ata jetuan në një britzka, kuajt nuk u mbathën). Ai largohet vetëm në mbrëmje, gjatë rrugës takohet me një kortezh funerali (funerali i prokurorit), të gjithë zyrtarët ndjekin arkivolin dhe të gjithë mendojnë për gjeneral-guvernatorin e ri dhe marrëdhënien e tyre të ardhshme me të. Karroca largohet nga qyteti. Pason një digresion lirik për Rusinë.

"Rus! Rus! Të shoh, të shoh nga e bukura ime e mrekullueshme larg: e varfër, e shpërndarë dhe e parehatshme në ty; divat e guximshme të natyrës, të kurorëzuara me divat e guximshme të artit, nuk do të argëtojnë, nuk do të trembin sytë ... Gjithçka tek ju është e hapur, e shkretë dhe madje; si pika, si distinktivë, qytetet tuaja të ulëta dalin në mënyrë të padukshme mes fushave, asgjë nuk do të joshë dhe magjepsë syrin. Por cila forcë e pakuptueshme, sekrete ju tërheq? Pse dëgjohet e dëgjohet vazhdimisht në vesh kënga jote melankolike, që vërshon në të gjithë gjatësinë dhe gjerësinë tënde, nga deti në det? Çfarë ka në këtë këngë? Çfarë thërret, qan dhe kap nga zemra? Çfarë tingujsh me dhimbje puth dhe përpiqet për shpirtin, dhe rrotullohet rreth zemrës sime? Rus! cfare do nga une çfarë lidhje e pakuptueshme fshihet mes nesh?... Çfarë profetizon kjo hapësirë ​​e madhe? A nuk është këtu, te ti, që lind një mendim i pafund kur je Lama pa fund? A nuk është e mundur që një hero të jetë këtu kur ka një vend ku mund të kthehet dhe të kalojë? dhe më përqafon në mënyrë kërcënuese një hapësirë ​​të fuqishme, me fuqi të tmerrshme të pasqyruar në thellësitë e mia; Sytë e mi u ndezën me një fuqi të panatyrshme: uau! çfarë largësi e shkëlqyeshme, e mrekullueshme, e njohur për tokën! Rusi!.."

Arsyetimi i autorit vijon për heroin e një vepre letrare (ky nuk është një person i virtytshëm) dhe për origjinën e Chichikov. Prindërit e Chichikov ishin fisnikë, djali nuk u ngjan atyre, "jeta e shikoi atë ... të thartë dhe të pakëndshëm". Babai e çoi Pavlushën në qytet te një i afërm i vjetër për të hyrë në shkollë. Fjalët e ndarjes së babait të tij përbëheshin nga fakti që djali duhet të kënaqte mësuesit dhe autoritetet, të rrinte vetëm me shokë të pasur, ai vetë nuk do t'i ndante me askënd, por do të sillej në atë mënyrë që të trajtohej, dhe shumica nga të gjitha kurseni një qindarkë. Chichikov nuk kishte kurrë aftësi të veçanta, por djali kishte një "mendje praktike", kurseu paratë e tij, shiti trajtime të ofruara për të, tregoi një mi të stërvitur për para, u gëzua mbi mësuesit dhe si rezultat mori një certifikatë me shkronja ari. Nga fundi i shkollës, babai i Çiçikovit vdes, djali shet shtëpinë e rrënuar dhe hyn në slackba. Ai tradhton një mësues të përjashtuar nga shkolla, të cilin e ndihmuan të gjithë ish-shokët e tij dhe i cili mbështetej në mbështetjen e studentit të tij të dashur Chichikov. Chichikov shërben, duke i kënaqur shefin e tij në gjithçka, kujdeset për vajzën e tij të shëmtuar, lë të kuptohet se nuk është i urryer për t'u martuar, kërkon promovim dhe nuk martohet. Ai është në komisionin për ndërtimin e një godine shtetërore, për të cilën janë ndarë shumë para, por ndërtesa po ndërtohet "jo më lart se themeli" (ekonomia e rreptë dhe abstinenca e Çiçikovit përfundoi). Shefi i ri, një ushtarak, e urrente Chichikovin në shikim të parë dhe ky i fundit u detyrua të fillonte karrierën e tij nga e para. Chichikov hyn në shërbimin doganor, pasi nga ky vend ai mund të marrë shumë. Chichikov ka një talent për kërkime dhe kërkime. Çiçikov promovohet dhe prezanton një projekt për kapjen e kontrabandistëve. Në këtë kohë, ai vetë komploton me kontrabandistët, merr shumë para (400-500 mijë). Sherret me një shok me të cilin ndahej dhe ata vihen në gjyq. Çiçikovi i dyshimtë arrin të kursejë disa nga paratë dhe fillon nga e para si avokat. Aty i lind ideja për të blerë dhe rishitur shpirtra të vdekur (ai do t'i lërë me peng në bankë nën maskën e të gjallëve dhe, pasi ka marrë një hua me siguri, do të fshihet).

Duke reflektuar sesi lexuesit do të reagojnë ndaj heroit të tij, autori jep një shëmbëlltyrë për Kif Mokievich dhe Mokii Kifovich, baba e bir. Ekzistenca e babait është kthyer në një anë spekulative (reflektimi shembull: "bisha nuk lind nga një vezë"), dhe djali është i zhurmshëm. Në përgjigje të kërkesave për të qetësuar djalin e tij, Kifa Mokievich nuk dëshiron të ndërhyjë në asgjë, "nëse ai mbetet qen, atëherë le të mos e dinë për këtë nga unë, le të mos jem unë që e tradhtova".

Në fund të poezisë, britzka po lëviz me shpejtësi përgjatë rrugës, kuajt po nxitojnë me shpejtësi të plotë. "Dhe cili rus nuk i pëlqen të ngasë shpejt?"

"Oh, treshe! zog trio, kush ju shpiku? Të dish se mund të lindesh vetëm mes një populli të gjallë, në atë tokë që nuk i pëlqen të bëjë shaka, por të shpërndajë gjysmën e botës sa më barabar, dhe shko dhe numëro kilometrat derisa të të mbushë sytë. Dhe jo një dinak, siç duket, predhë rruge, jo e kapur nga një vidë hekuri, por me nxitim, e gjallë me një sëpatë dhe një daltë, një fshatar efikas Yaroslavl të pajisi dhe të montoi. Karrocieri nuk është me çizme gjermane: mjekër dhe dorashka, dhe djalli e di se mbi çfarë ulet; dhe ai u ngrit dhe tundi, dhe tërhoqi zvarrë një këngë - kuajt vorbullën, foletë në rrota të përziera në një rreth të qetë, vetëm rruga u drodh, dhe këmbësori që ndaloi bërtiti nga tmerri - atje ajo nxitoi, nxitoi, nxitoi! diçka pluhur dhe shpon ajrin. A nuk është e vërtetë që edhe ti, Rus, që po nxiton një trojkë e shpejtë dhe e pamposhtur? Rruga tymos nën ty, urat gjëmojnë, çdo gjë mbetet pas dhe (mbetet pas. Soditësi, i mahnitur nga mrekullia e Zotit, ndaloi: a nuk është rrufeja e hedhur nga qielli? Çfarë do të thotë kjo lëvizje e tmerrshme? dhe çfarë fuqie të panjohur permbahet ne keta kuaj te shtyre nga era? Eh, kuaj, kuaj, cfare kuajsh!A ju ulen vorbullat ne manet tuaja?A digjet veshi juaj i ndieshem ne cdo lak tuajin?Dëgjuan nje kenge te njohur nga lart, mbreteruan bakrin e tyre gjinjtë së bashku dhe menjëherë, dhe pothuajse pa prekur tokën me thundrat e tyre, u shndërruan në vija të zgjatura që fluturojnë nëpër ajër, dhe të gjitha të frymëzuara nga Zoti nxitojnë! ua lërë rrugën popujve dhe shteteve të tjera.

Bibliografi

Për përgatitjen e kësaj pune, materiale nga faqja http://ilib.ru/