Le te festojme 

"Kolobok" është një përrallë popullore ruse. Komplot, histori, personazhe. Kush e shkroi përrallën Kolobok

Të gjithë e dinë përrallën popullore për Kolobok, por pak e dinë se çfarë është - " simite" Në përrallë, ky personazh përfaqësohet në formën e bukës forme e rrumbullaket. Ai u arratis nga gjyshja dhe gjyshi i tij, të cilët e pjekën, e mposhtën lepurin, ujkun dhe ariun, por përsëri e hëngri një dhelpër. Pra, çfarë lloj karakteri është ky Kolobok? A ka bukë sferike?

Rezulton se kolobok është një bukë tradicionale e rrumbullakët Rusia e lashte. Emra të tjerë për kolobok - kolobushka, kalabushka, kolobushka. Kolobukha ose kolobok është një bukë e rrumbullakët që kishte një formë sferike. Kjo formë arrihej përmes procesit të përgatitjes së bukës nga një përzierje e llojeve të ndryshme të miellit.

Nëse ju kujtohet se si "gjyshja dhe gjyshi" përgatitën kolobokun, mund të zbuloni recetën bazë për përgatitjen e kësaj pjate - për të përgatitur kolobokun, gjyshja "kriu kutinë dhe fshiu fundin". Rezulton se kalabushkët janë pjekur pikërisht nga mbetjet e miellit të ndryshëm (gruri, thekra, tërshëra, etj.) dhe mbetjet e brumit. Për shkak të faktit se koloboku ishte një përzierje e llojeve të ndryshme të miellit, përqindja e majasë në kolobok, sipas ligjeve të biokimisë, gjithmonë tejkalonte përqindjen e majasë në bukën e bërë nga mielli homogjen. Mielli heterogjen dha një efekt të jashtëzakonshëm. Buka doli të ishte jashtëzakonisht me gëzof, me gëzof, e butë dhe e pjekur. Është kombinimi lloje të ndryshme mielli ndihmoi në ngritjen e bukës, e cila në fund të gatimit u shndërrua në një top të vërtetë. Kjo bukë kishte një shije të veçantë dhe nuk bajati për një kohë të gjatë. Në bazë të këtij produkti u shpik përralla për Kolobok-un e ringjallur.

Madje mund të merret me mend se si imagjinata popullore doli me komplotin origjinal për të gjithë vepër e famshme. Ka të ngjarë që personi që i pari doli me kjo histori, gatuar ose dëshmoi përgatitjen e kolbukës. Për shkak të formës së tij të rrumbullakët, simite mund, sikur të ishte gjallë, të rrokullisej nga tavolina në dysheme, gjë që çoi në krijimin e një përrallë qesharake se si buka u shpëton gjyshërve.

Një tjetër gjë interesante në lidhje me përrallën për Kolobok është se, me sa duket, kjo komplot u shpik shumë, shumë kohë më parë. Çuditërisht, një histori e ngjashme për bukën e rrumbullakët të arratisur ekziston në shumë vende të botës. Ka përralla të ngjashme në uzbekisht, tatarisht, gjermanisht, skandinave, anglisht dhe të tjerë kompozime popullore. Në përralla kombe të ndryshme bota, buka e arratisur përjeton aventura të ndryshme (në Versioni norvegjez atë e ha një derr dhe në gjermanisht jep veten për ta ngrënë nga tre jetimë), megjithatë baza e tyre është shumë e ngjashme (buka e rrumbullakët ikën nga ata që e kanë pjekur dhe për një kohë të gjatë ikën nga kafshët e ndryshme derisa hahet), gjë që mund të çojë në idenë se përralla e Kolobok u shpik në kohët shumë të lashta dhe më pas u ruajt midis popujve të ndryshëm që u formuan nga një popull stërgjyshër.

Filmi vizatimor i njeriut me kek me xhenxhefil:

Ju pëlqen të dëgjoni muzikën tuaj të preferuar cilesia me e mire? Në këtë rast, kufjet monster beats janë pikërisht ajo që ju nevojitet. Performancë e jashtëzakonshme, tingull i përsosur dhe dizajn elegant.

Përrallat popullore i përkasin artit popullor gojor, folklorit. Përralla të tilla nuk u shkruan - ato u përcollën nga goja në gojë, u treguan, "të mbingarkuara" me detaje, të modifikuara dhe si rezultat, e njëjta komplot përrallë mund të ekzistonte njëkohësisht në shumë variacione.


Në të njëjtën kohë, disa përralla përsëriten në folklor vende të ndryshme. Dhe "Kolobok" nuk është përjashtim. Sipas klasifikuesit perralla historia për dikë që iku nga gjyshërit i përket llojit të tregimit për një "petull të arratisur" dhe jo vetëm njerëzit kanë tregime të ngjashme popujt sllavë. Për shembull, njeriu amerikan Gingerbread është heroi i së njëjtës histori se si produktet e pjekura marrin jetë, ikin nga krijuesit e tyre dhe përfundojnë duke u ngrënë gjithsesi. Kjo histori mund të gjendet në mesin e gjermanishtes dhe uzbekishtes, angleze dhe përralla tatare, në Skandinavi dhe vende të tjera anembanë botës.


Kështu, "Kolobok" është me të vërtetë një popull që ia ka ritreguar këtë histori njëri-tjetrit prej shekujsh. Megjithatë, në dekadat e fundit Më shpesh këtë histori e njohim duke lexuar përmbledhje përrallash. Dhe teksti i botuar në to në fakt ka një autor.

Kush e shkroi "Kolobok" - autori i tekstit të pranuar përgjithësisht

Folkloristët filluan të regjistrojnë përrallat ruse që në fillim mesi i 19-të shekulli. Që nga kjo kohë, koleksionet e përrallave dhe legjendave të shkruara në Rusi janë botuar në mënyrë aktive. kënde të ndryshme vende. Të njëjtat histori u shfaqën në to në shumë versione. Dhe secili prej versioneve, të regjistruara nga fjalët e narratorit, kishte avantazhet dhe disavantazhet e veta.


Dhe në fund të viteve '30 të shekullit të 20-të, Alexei Nikolaevich Tolstoy vendosi të përgatitet për fëmijë botuesit e librave disa versione "të standardizuara" të përrallave popullore ruse. Ai u takua me tregimtarë popullorë, studioi shumë versione të përrallave popullore të regjistruara në pjesë të ndryshme të vendit, zgjodhi "indigjenin", më interesantin prej tyre - dhe shtoi kthesa të gjalla verbale në të ose detaje të komplotit nga versionet e tjera, "ngjit" së bashku disa tekste, redaktimi, shtimi. Ndonjëherë në procesin e një "restaurimi" të tillë të komplotit ai duhej të shtonte diçka, por Tolstoi, i cili kishte një ndjenjë shumë të mprehtë të poetikës së artit popullor rus, krijoi në të njëjtin stil. Dhe përralla "Kolobok" u përfshi gjithashtu në numër tregime popullore, përpunuar nga Tolstoi.


Në thelb, në këtë rast ne po flisnim për ripërpunimin e përrallave popullore nga autori, të cilin Alexei Tolstoi e performoi shkëlqyeshëm. Rezultati i punës së tij ishin dy përmbledhje me tregime popullore të botuara në vitet dyzet, si dhe një botim pas vdekjes në 1953. Që atëherë, në shumicën e rasteve, tregimet popullore ruse janë botuar në BRSS (dhe më pas në Rusia post-sovjetike) pikërisht nën redaksinë e tij.


Prandaj, Alexei Tolstoy me të drejtë mund të quhet autori i përrallës "Kolobok" - ose të paktën një bashkëautor. Në fund të fundit, përkundër faktit se komploti i kësaj historie lidhet me tregimet popullore, ishte ai që shkroi tekstin e pranuar përgjithësisht (dhe shumë popullor).

"Kolobok"

Kolobok- një personazh i përrallës popullore me të njëjtin emër, i paraqitur si një bukë e vogël sferike gruri, e cila u arratis nga gjyshërit që e piqnin, nga kafshë të ndryshme (lepur, ujk dhe ari), por e hëngri një dhelpër.

Përralla për Kolobok gjendet në folklorin rus dhe ukrainas, dhe gjithashtu ka analoge në përrallat e shumë popujve të tjerë: amerikani "Gingerbread Man", anglisht "Johnny Donut". Komploti gjendet gjithashtu në përralla skandinave, gjermane, uzbeke, tatare dhe të tjera. Sipas klasifikuesit të komplotit Aarne-Thompson, përralla i përket llojit të vitit 2025 - "petulla e arratisur".

Etimologjia e fjalës[ | ]

Kolobok - zvogëluese e kolob- “gungë e mbështjellë, top; bukë e vogël, e rrumbullakët; petë brumi pa maja." Në dialektet Tver ka fjalë kolbukha"butë, gungë" koloban"tortë e trashë" flas rreth"tkurret" Një bukë e trashë dhe e rrumbullakët e bërë në formë buke, pothuajse një top, ose fryhet në formë topi në fund të pjekjes.

fjalë kolob ndoshta formuar nga rrënja e rusishtes së vjetër. colo"rrota" duke përdorur një prapashtesë -b- .

Disa studiues e konsiderojnë fjalën të huazuar, për shembull nga greqishtja. κόλλαβος « bukë gruri"ose nga suedishtja. klabb “chock”, norvegjeze. klabb "com" ose nga Scand të tjera. kolfr “trare, shtyllë”, por krahasime të tilla janë jo bindëse nga pikëpamja fonetike. Ndonjëherë fjala krahasohet me letonishten. kalbaks "bukë, kore buke".

produkt i kuzhinës[ | ]

Përshtatjet e përrallave[ | ]

Duke përdorur imazhin Kolobok[ | ]

Në fillim të vitit 2011, rajoni i Ulyanovsk shprehu dëshirën e tij për t'u quajtur "vendlindja e Kolobok". Arsyeja ishte një deklaratë e historianit vendas, profesor i asociuar në Universitetin Shtetëror të Ulyanovsk Sergei Petrov. Sipas tij, në kohët e vjetra në rajonin e Vollgës ata i quanin mbetjet e brumit "kabolyatka".

Imazhi i Kolobok është planifikuar të përdoret për të zhvilluar industrinë e turizmit në rajon. Projektet janë duke u konsideruar për krijimin e një parku lojërash interaktive bazuar në përrallën popullore ruse "Kolobok", i cili do të përfshijë Kolobok Estate, Kolobodrom, një kënd lojërash për fëmijë dhe linjën e prodhimit "Simbirsk Koloboks" me prodhimin e Berlinezëve në paketim të markës. me mbështetjen e Guvernatorit të Rajonit Ulyanovsk Sergei Morozov.

Aktualisht, në rajonin e Ulyanovsk, suvenire bëhen në formën e kolobokseve të pikturuara: "kolebyatka" - një vajzë dhe "kobyatko" - një djalë.

Nga viti 1969 deri në 1992, revista audio e ilustruar për fëmijë "Kolobok" u botua në BRSS, kryesore hero letrar të cilën ua tregon lexuesve dhe dëgjuesve tregime mësimore.

Shiko gjithashtu [ | ]

Shënime [ | ]

  1. Përralla popullore ruse nga A. N. Afanasyev: Në 3 vëllime M.: Nauka, 1984. T.1. Shënime në faqen 445. Nr. 36.
  2. Chistov K.V. Indeksi krahasues i parcelave. Përrallë sllave lindore. L., 1979.
  3. Çfarë është KOLOB
  4. // Fjalor shpjegues i gjuhës së madhe ruse të gjallë: në 4 vëllime / përmbledhje e autorit. V. I. Dal. - Ed. 2. - Shën Petersburg. : Shtypshkronja M. O. Ujku, 1880-1882.

Kur fëmijët rusë arrijnë një moshë të caktuar, ata fillojnë të lexojnë përralla popullore ruse, për shembull, "Pola Ryaba", "Rrepa", "Kolobok", "Dhelpra dhe Lepuri", "Geli - Krehri i Artë", "Motra Alyonushka dhe vëllai Ivanushka", "Patat-Mjellma", "Gishti i vogël", "Princesha e bretkosës", "Ivan Tsarevich dhe Ujku gri", dhe shume te tjere.

Dhe të gjithë e kuptojnë se nëse përrallat janë "popullore ruse", do të thotë se ato janë shkruar nga populli rus. Megjithatë, të gjithë njerëzit nuk mund të angazhohen për të shkruar menjëherë. Kjo do të thotë që përrallat duhet të kenë autorë të caktuar, apo edhe një autor. Dhe ka një autor të tillë.

Autori i atyre përrallave që janë botuar në BRSS që nga fillimi i viteve 1940 dhe tani botohen në Rusi dhe vendet e CIS si "popullor rus" ishte rus. shkrimtar sovjetik Alexey Nikolaevich Tolstoy, i njohur më mirë si autor i romaneve të tilla si "Pjetri i Madh", "Aelita", "Hiperboloidi i Inxhinierit Garin".

Për të qenë më të saktë, konti Alexei Tolstoy nuk ishte autori i komploteve të këtyre përrallave, por i teksteve të tyre aktualisht të pranuara përgjithësisht, botimi i tyre përfundimtar, "kanonik".

Duke filluar nga gjysma e dytë e viteve 1850, entuziastët individualë nga fisnikët dhe njerëzit e thjeshtë rusë filluan të regjistrojnë përrallat që gjyshet dhe gjyshërit e ndryshëm treguan nëpër fshatra, dhe më pas shumë nga këto regjistrime u botuan në formën e koleksioneve.

Në vitet 1860 - 1930 në Perandoria Ruse dhe në BRSS u botuan koleksione të tilla si "Përralla të Mëdha Ruse" nga I.A. Khudyakova (1860-1862), "Përralla popullore ruse" nga A.N. Afanasyev (1864), "Përralla dhe legjenda të rajonit të Samara" nga D.N. Sadovnikova (1884), "Koleksioni Krasnoyarsk" (1902), "Tregimet e Veriut" nga N.E. Onchukov (1908), "Përralla të mëdha ruse të provincës Vyatka" nga D.K. Zelenin (1914), "Përralla të mëdha ruse të provincës së Permit" nga i njëjti D.K. Zelenin (1915), "Koleksioni i përrallave të mëdha ruse nga Arkivi Rus Shoqëria Gjeografike" JAM. Smirnova (1917), "Përrallat e rajonit të Verkhnelensky" nga M.K. Azadovsky (1925), "Pesë fjalimet" nga O.Z. Ozarovskaya, "Përralla dhe legjenda të territorit verior" nga I.V. Karnaukhov (1934), "Përrallat e Kuprianikha" (1937), "Përralla të Rajonit të Saratovit" (1937), "Përralla" nga M.M. Korgueva (1939).

Parimi i përgjithshëm i ndërtimit të të gjitha përrallave popullore ruse është i njëjtë dhe i qartë - e mira triumfon mbi të keqen, por komplotet dhe madje edhe interpretimet e të njëjtit komplot në koleksione të ndryshme ishin krejtësisht të ndryshme. Edhe përralla e thjeshtë me 3 faqe "Macja dhe dhelpra" u shkrua në dhjetëra versione të ndryshme.

Prandaj, shtëpitë botuese, madje edhe kritikët letrarë profesionistë dhe studiuesit e folklorit ishin vazhdimisht të hutuar në këtë turmë. tekste të ndryshme për të njëjtën gjë, dhe shpesh lindnin mosmarrëveshje dhe dyshime se cili version i përrallës të publikohej.

Në fund të viteve 1930, A.N. Tolstoi vendosi të zgjidhte këtë grumbullim kaotik të të dhënave të folklorit rus dhe të përgatiste tekste uniforme, standarde të përrallave popullore ruse për shtëpitë botuese sovjetike.

Çfarë metode përdori për ta bërë këtë? Ja çfarë shkroi vetë Alexei Nikolaevich Tolstoy për këtë:

“Unë bëj këtë: nga variantet e shumta të një përralle popullore, zgjedh atë më interesantin, autoktonin dhe e pasuroj nga variantet e tjera me kthesa të gjalla gjuhësore dhe detaje të komplotit. Sigurisht, kur mbledh një përrallë nga pjesë të veçanta në këtë mënyrë, ose e "riparoj" atë, duhet të shtoni diçka vetë, modifikoni diçka, plotësoni atë që mungon, por e bëj në të njëjtin stil.”

A.N. Tolstoi studioi me kujdes të gjitha koleksionet e mësipërme të përrallave ruse, si dhe të dhënat e pabotuara nga arkivat e vjetra; përveç kësaj, ai personalisht u takua me disa tregimtarë popullorë dhe shkroi versionet e tyre të përrallave.

Për çdo përrallë, Alexey Tolstoy mbante një kabinet të veçantë dosjesh në të cilin regjistroheshin avantazhet dhe disavantazhet. opsione të ndryshme tekstet e tyre.

Në fund të fundit, ai duhej t'i shkruante përsëri të gjitha përrallat, duke përdorur metodën e "montimit të një përrallë nga pjesë të veçanta", domethënë, përpilimin e fragmenteve, dhe në të njëjtën kohë, fragmentet e përrallave u redaktuan dhe plotësoheshin shumë seriozisht me tekste. të përbërjes së tij.

Në komentet e A.N. Nechaev në vëllimin e 8-të të veprave të mbledhura të A.N. Tolstoi në dhjetë vëllime (M.: Shtëpia Botuese Shtetërore trillim, 1960, f. 537-562) janë dhënë shembuj specifikë, si Alexey Nikolaevich Tolstoy modifikoi në mënyrë shumë domethënëse "librat burim" të përrallave popullore ruse, dhe se si tekstet e autorit të tij ndryshojnë mjaft seriozisht nga versionet origjinale të përrallave përkatëse në koleksione të tjera.

Rezultati i përpunimit të autorit nga A.N. Koleksionet e përrallave popullore ruse të Tolstoit u botuan në 1940 dhe 1944. Shkrimtari vdiq në vitin 1945, kështu që disa përralla u botuan nga dorëshkrime pas vdekjes, në vitin 1953.

Që atëherë, pothuajse në të gjitha rastet kur tregimet popullore ruse u botuan në BRSS, dhe më pas në vendet e CIS, ato u botuan bazuar në tekstet origjinale të Alexei Tolstoy.

Siç u përmend tashmë, përshtatja e autorit të versioneve "popullore" të përrallave nga A.N. Tolstoi ishte shumë ndryshe.

A është e mirë apo e keqe? Patjetër e mirë!

Alexei Tolstoi ishte një mjeshtër i patejkalueshëm fjalë artistike, për mendimin tim, ai ishte shkrimtari më i mirë rus i gjysmës së parë të shekullit të 20-të, dhe me talentin e tij ai mund të "sillte në mendje" edhe tekste shumë të dobëta.

Shembulli më tipik dhe më i njohur:

Alexey Nikolaevich Tolstoy mori një libër shumë mediokër shkrimtar italian Carlo Collodi "Pinocchio, ose aventurat e një kukull druri", dhe mbi bazën e këtij komploti ai shkroi një përrallë absolutisht të shkëlqyer "Çelësi i Artë, ose Aventurat e Pinocchio", e cila doli të ishte shumë herë më interesante dhe emocionuese se origjinali.

Shumë imazhe nga “Aventurat e Pinokut” janë bërë pjesë e tyre jeta e perditshme, në folklorin rus dhe në ndërgjegjen masive ruse. Kujtoni, për shembull, thënien klasike "Unë punoj si Papa Carlo", ose shfaqjen televizive "Fusha e mrekullive" (dhe Fusha e mrekullive në përrallën për Pinokun, meqë ra fjala, ishte në Tokën e Budallenjve), atje ka shumë shaka për Pinokun, me një fjalë, Alexei Tolstoi arriti ta kthejë komplotin italian në një mënyrë vërtet ruse dhe të dashur nga njerëzit për shumë breza.

Përrallat nga kombe të ndryshme janë një depo urtësie dhe argëtimi për fëmijët e të gjitha moshave. Dhe te fëmijët tanë ata kultivojnë aftësinë për të perceptuar botën e të rriturve, mësojnë koncepte të tilla të thjeshta si miqësia dhe ndihma e ndërsjellë, mirësia dhe guximi. Ata mësojnë aftësinë për të njohur dinakërinë, poshtërsinë dhe gënjeshtrat. Jo më kot për shumë shekuj ato janë perceptuar me kënaqësi nga shumë breza të racës njerëzore.

Përralla për fëmijë

"Kolobok", së bashku me "Polën me xhep" dhe shumë vepra të tjera, është ndoshta një nga më përrallat popullore në mosha më e re. Komploti është i lehtë për t'u mbajtur mend. Personazhet janë të qartë. Hapat janë të thjeshtë. E vetmja gjë që e lë në hije historinë është fundi i trishtuar i personazhit kryesor. Por çdo përrallë duhet të ketë një moral, një mësim të kuptueshëm si për fëmijët ashtu edhe për të rriturit. Kjo përrallë mëson, për shembull, se të qenit mburrës dhe arrogant nuk është mirë dhe mund të përfundojë keq.

Historia e Kolobok

Kjo fjalë është një formë zvogëluese e fjalës ruse "kolob", që do të thotë "bukë e madhe e rrumbullakët ose bukë e trashë". Bëhej në fshatra në formën e topit të bukës, që fryhej gjatë pjekjes. Shtë interesante që koloboks nuk piqeshin gjithmonë, por vetëm në mungesë të furnizimeve të caktuara të nevojshme për të bërë bukë të zakonshme. Prandaj shprehja në përrallë "gërvishtni pjesën e poshtme të fuçisë", domethënë përdorni mbetjet e miellit dhe furnizimeve të tjera. Ato u përdorën për të bërë kolobok, i cili ndonjëherë rezultonte tepër i shijshëm dhe i papritur.

Kush e shpiku përrallën?

Është e vetëkuptueshme, "Kolobok", rusisht përrallë popullore, u shpik nga vetë njerëzit. Ajo u përcoll nga goja në gojë, me gjithfarë shtesash dhe ndryshimesh, për shumë dekada. Por ajo u regjistrua nga koleksionisti i përrallave Afanasyev, i cili e botoi veprën në koleksionin e tij të përrallave. Ritreguar arti popullor dhe A. Tolstoi. Nga rruga, teksti i tij konsiderohet më i famshmi dhe më i popullarizuari këto ditë.

Komplot

"Kolobok", një përrallë popullore ruse, me gjithë thjeshtësinë e dukshme të perceptimit nga një fëmijë, është një nga krijimet më të talentuara të popullit tonë. Gjatë rrjedhës së përrallës, personazhi u piq nga gjyshi dhe gjyshja. Pastaj Kolobok ikën prej tyre dhe shkon në pyll, ku takon përfaqësuesit e tij të ndryshëm të kafshëve: një lepur, një ujk, një ari. Të gjithë duan ta hanë - plaku doli të ishte kaq i kuq dhe i shijshëm. Personazhi ikën duke kënduar një këngë të thjeshtë që thotë: "I kam lënë të gjithë dhe do të të lë". Dhe ai ia del pothuajse lehtësisht. Kundërshtari i vetëm i denjë i Kolobok është Dhelpra, nga e cila ai nuk mund të shpëtojë. Rezultati - Kolobok hahet nga Dhelpra dinake.

Heronjtë e përrallës "Kolobok"

Personazhet në vepër janë tradicionale për përrallat ruse. Gjyshi dhe Baba veprojnë si "prindërit" e Kolobok. Lepuri personifikon thjeshtësinë, Ujku - forcën, Ariu - drejtësinë. Dhe të gjithë së bashku heronjtë e përrallës "Kolobok" - një model i vogël shoqëria njerëzore, ku heroi është vazhdimisht në pritje të disa intrigave dhe telasheve. Por personazhi kryesor i sigurt në vetvete dhe madje në një farë mase e admiron veten, krenohet me meritat e tij për të tjerët. Për të cilën ai ka paguar. Në fund të përrallës, Dhelpra e ha atë. Kështu përfundon Kolobok, një përrallë popullore ruse. Një rol i veçantë i është caktuar Dhelprës. Ajo personifikon dinakërinë, ndërsa në të njëjtën kohë është një mjet për të ndëshkuar Kolobok për guxim dhe mburrje të tepruar.

Rezultatet

"Kolobok", një përrallë popullore ruse, është një nga më të mirat përralla të lexueshme në Rusi. Çdo fëmijë me siguri e dëgjon këtë përrallë më shumë se një herë, si nga prindërit e tij ashtu edhe kopshti i fëmijëve. Kështu, fëmija mëson të perceptojë në mënyrë adekuate botën përreth tij. Për më tepër, komploti i thjeshtë dhe kënga qesharake e Kolobok ju tërheqin dhe ju bëjnë të ktheheni përsëri në këtë histori.