Lexoni Odisenë e Homerit. Kthimi në Itakë dhe takimi me djalin e tij. Mitologji rreth Odiseut

Odisea (Odisea) - Poemë epike

Lufta e Trojës u nis nga perënditë që të mbaronte koha e heronjve dhe ajo aktuale, njerëzore, epoka e hekurit. Kush nuk vdiq në muret e Trojës, ai duhej të vdiste në rrugën e kthimit.

Shumica e liderëve grekë të mbijetuar lundruan për në atdheun e tyre, ndërsa lundruan për në Trojë - në një flotë të përbashkët përmes detit Egje. Kur ishin në gjysmë të rrugës, perëndia e detit Poseidon shpërtheu në një stuhi, anijet u rrëmbyen, njerëzit u mbytën në dallgë dhe u përplasën në shkëmbinj. Vetëm të zgjedhurit ishin të destinuar të shpëtoheshin. Por edhe ato nuk ishin të lehta. Ndoshta vetëm plaku i mençur Nestor arriti të arrijë me qetësi mbretërinë e tij në qytetin e Pylos. Mbreti suprem Agamemnon e kapërceu stuhinë, por vetëm për të vdekur edhe më shumë vdekje e tmerrshme- në vendlindjen e saj Argos ajo e vrau atë gruan e vet dhe dashnorin e saj hakmarrës; poeti Eskili do të shkruajë më vonë një tragjedi për këtë. Menelaus, me Helenën që u kthye tek ai, u çua nga erërat larg në Egjipt dhe iu desh një kohë shumë e gjatë për të arritur në Spartën e tij. Por më e gjata dhe më e vështira nga të gjitha ishte rruga e mbretit dinak Odise, të cilin deti e çoi nëpër botë për dhjetë vjet. Për fatin e tij Homeri krijoi poezinë e tij të dytë: “Muzë, më trego për atë bashkëshortin me shumë përvojë që, / Duke u endur gjatë nga dita kur Shën Ilioni u shkatërrua prej tij, / Vizitoi shumë njerëz të qytetit dhe pa zakone, / duroi shumë. pikëllimi në dete duke u kujdesur për shpëtimin ... "

Iliada është një poezi heroike, veprimi i saj zhvillohet në një fushë beteje dhe në një kamp ushtarak. "Odisea" është një poezi përrallore dhe e përditshme, veprimi i saj zhvillohet, nga njëra anë, në tokat magjike të gjigantëve dhe monstrave, ku Odiseu endej, nga ana tjetër, në mbretërinë e tij të vogël në ishullin e Itakës dhe në të. rrethinat, ku Odiseu priste gruan e tij Penelopën dhe djalin e tij Telemakun. Ashtu si në Iliadë, vetëm një episod, "zemërimi i Akilit", është zgjedhur për rrëfim, ashtu edhe në "Odisea" - vetëm fundi i bredhjeve të tij, dy etapat e fundit, nga skaji i largët perëndimor i tokës. në vendlindjen e tij Itaka. Për gjithçka që ndodhi më parë, Odiseu tregon në një festë në mes të poemës dhe tregon shumë shkurt: të gjitha këto aventura përrallore në poemë përbëjnë pesëdhjetë faqe nga treqind. Në Odise, përralla nis jetën e përditshme, dhe jo anasjelltas, megjithëse lexuesit, të lashtë dhe modernë, ishin më të gatshëm të rilexonin dhe rikujtonin përrallën.

NË Lufta e Trojës Odiseu bëri shumë për grekët - veçanërisht aty ku nuk duhej forca, por inteligjenca. Ishte ai që mendoi të lidhë kërkuesit e Elenës me një betim për të ndihmuar të zgjedhurin e saj kundër çdo shkelësi, dhe pa këtë ushtria nuk do të ishte mbledhur kurrë në një fushatë. Ishte ai që tërhoqi Akilin e ri në fushatë, dhe pa këtë fitorja do të ishte e pamundur. Ishte ai, kur, në fillim të Iliadës, ushtria greke, pas një mbledhjeje të përgjithshme, për pak sa nuk u nxitua nga Troja në rrugën e kthimit, arriti ta ndalojë. Ishte ai që e bindi Akilin, kur u grind me Agamemnonin, të kthehej në betejë. Kur, pas vdekjes së Akilit, luftëtari më i mirë i kampit grek do të merrte armaturën e të vrarëve, Odiseu i mori ata dhe jo Ajaksi. Kur Troja nuk mund të kapej nga rrethimi, ishte Odiseu që lindi me idenë e ndërtimit të një kali prej druri, në të cilin u fshehën udhëheqësit më të guximshëm grekë dhe kështu depërtuan në Trojë - dhe ai është një prej tyre. Perëndesha Athena, patronazhi i grekëve, e donte Odiseun më së shumti prej tyre dhe e ndihmonte në çdo hap. Por perëndia Poseidon e urrente - do ta kuptojmë së shpejti pse - dhe ishte Poseidoni që me stuhitë e tij nuk e la të arrinte në atdheun e tij për dhjetë vjet. Dhjetë vjet nën Trojën, dhjetë vjet në bredhje - dhe vetëm në vitin e njëzetë të sprovave të tij fillon veprimi i Odisesë.

Fillon, si në Iliadë, testamenti i Zeusit. Zotat mbajnë një këshill dhe Athena ndërmjetëson me Zeusin për Odiseun. Ai është i burgosur i nimfës Kalipso, e cila është e dashuruar me të, në një ishull në mes të një deti të gjerë dhe lëngon, duke dëshiruar më kot "të shohë të paktën tym që ngrihet nga brigjet e tij të lindjes në distancë". Dhe në mbretërinë e tij, në ishullin e Itakës, të gjithë e konsiderojnë tashmë të vdekur dhe fisnikët përreth kërkojnë që mbretëresha Penelope të zgjedhë një burrë të ri midis tyre dhe një mbret të ri për ishullin. Janë më shumë se njëqind prej tyre, ata jetojnë në pallatin e Odiseut, festojnë e pinë egërsisht, duke shkatërruar ekonominë e Odiseut dhe argëtohen me skllevërit e Odiseut. Penelopa u përpoq t'i mashtronte: ajo tha se kishte bërë një betim për të shpallur vendimin e saj jo para se t'i thurë një qefin Laertes plakut, babait të Odiseut, i cili ishte gati të vdiste. Ditën thurte para të gjithëve, dhe natën zbulonte fshehurazi atë që ishte endur. Por shërbëtorët e tradhtuan dinakërinë e saj dhe për të bëhej gjithnjë e më e vështirë t'i rezistonte këmbënguljes së kërkuesve. Me të është edhe djali i saj Telemaku, të cilin Odiseu e la fëmijë; por ai është i ri dhe nuk konsiderohet.

Dhe tani një endacak i panjohur vjen te Telemaku, e quan veten një mik të vjetër të Odiseut dhe i jep atij këshilla: "Mbaro anijen, shko nëpër tokat përreth, mbledh lajme për Odiseun e zhdukur; nëse dëgjoni që ai është gjallë, do t'i tregoni. kërkuesit të presin edhe një vit; nëse dëgjoni se ai ka vdekur - do të thoni se do të festoni zgjimin dhe do ta bindni nënën tuaj të martohet. Ai këshilloi dhe u zhduk - sepse vetë Athena u shfaq në imazhin e tij. Kështu bëri Telemaku. Kërkuesit rezistuan, por Telemachus arriti të largohej dhe të hipte në anije pa u vënë re - sepse e njëjta Athena e ndihmoi atë në këtë,

Telemaku lundron në kontinent - së pari në Pylos në Nestorin e dëshpëruar, pastaj në Spartë te Menelau dhe Elena e sapokthyer. Nestori llafazan tregon sesi heronjtë lundruan nga nën Trojë dhe u mbytën në një stuhi, si vdiq më vonë Agamemnoni në Argos dhe sesi djali i tij Oresti u hakmor për vrasësin; por ai nuk di asgjë për fatin e Odiseut. Menelau mikpritës tregon se si ai, Menelau, duke humbur në bredhjet e tij, në brigjet egjiptiane, i ka rënë në rrugë plakut profetik të detit, bariut të vulës Proteus, i cili dinte të shndërrohej në një luan, një derr, një leopard dhe një gjarpër dhe në ujë dhe në pemë; si luftoi me Proteun, e mundi dhe mësoi prej tij rrugën e kthimit; dhe në të njëjtën kohë mësoi se Odiseu ishte gjallë dhe vuante në mes të detit të gjerë në ishullin e nimfës Kalipso. I gëzuar nga ky lajm, Telemaku është gati të kthehet në Itakë, por më pas Homeri e ndërpret historinë e tij për të dhe i kthehet fatit të Odiseut.

Ndërmjetësimi i Athinës ndihmoi: Zeusi dërgon lajmëtarin e perëndive Hermes në Kalipso: ka ardhur koha, është koha për të lënë Odiseun të shkojë. Nimfa hidhërohet: "A e shpëtova nga deti, a doja t'i jepja pavdekësi?" - por mos guxo të mos bindesh. Odiseu nuk ka një anije - ju duhet të bashkoni një trap. Për katër ditë ai punon me një sëpatë dhe një stërvitje, në të pestën - trapi ulet. Për shtatëmbëdhjetë ditë ai lundron, duke sunduar mbi yjet, në datën tetëmbëdhjetë shpërthen një stuhi. Ishte Poseidoni, duke parë heroin duke ikur prej tij, ai që përfshiu humnerën me katër erëra, trungjet e trapit të shpërndara si kashtë. "Oh, pse nuk vdiqa pranë Trojës!" Bërtiti Odiseu. Dy perëndesha e ndihmuan Odiseun: një nimfë deti i hodhi atij një vello magjike që e shpëtoi nga mbytja, dhe Athina besnike qetësoi tre erëra, duke e lënë të katërtën ta çonte duke notuar në bregun e afërt. Dy ditë e dy net noton pa mbyllur sytë dhe në valën e tretë e hedhin në tokë. I zhveshur, i lodhur, i pafuqishëm, ai varroset në një grumbull gjethesh dhe bie në një gjumë të vdekur.

Ishte vendi i fekaleve të bekuara, mbi të cilin mbreti i mirë Alkinus sundonte në një pallat të lartë: mure bakri, dyer të arta, pëlhura të qëndisura në stola, fruta të pjekura në degë, verë e përjetshme mbi kopsht. Mbreti kishte një vajzë të vogël, Nausicaa; Natën iu shfaq Athena dhe i tha: "Së shpejti do të martohesh, por rrobat nuk të janë larë; mblidh shërbëtoret, merr qerren, shko në det, laji fustanet". Ata u larguan, u lanë, u thanë, filluan të luanin top; topi fluturoi në det, vajzat bërtisnin me zë të lartë, klithma e tyre zgjoi Odiseun. Ai ngrihet nga shkurret, i tmerrshëm, i mbuluar me baltë deti të tharë, dhe lutet: "Nëse je nimfë apo i vdekshëm, më ndihmo: më lër të mbuloj lakuriqësinë time, më trego rrugën te njerëzit dhe të dërgojnë perënditë. burrë i mirë Lahet, lyhet, vishet dhe Nausicaa, e admiruar, mendon: “Ah, sikur të më jepnin perënditë një burrë të tillë.” Alkinoi i premton se anijet e Fajakut do ta çojnë kudo që të kërkojë.

Odiseu ulet në festën Alkinoike dhe këngëtari i urtë i verbër Demodocus i argëton gostitë me këngë. "Këndoni për luftën e Trojës!" - pyet Odiseu; dhe Demodocus këndon për kalin prej druri të Odiseut dhe kapjen e Trojës. Odiseu ka lot në sy. “Pse po qan?” thotë Alkinoy, “Prandaj perënditë u dërgojnë vdekjen heronjve, që pasardhësit t'u këndojnë lavdi. A është e vërtetë që dikush i afërt me ty ra pranë Trojës? Dhe pastaj hapet Odiseu: "Unë jam Odiseu, i biri i Laertit, mbretit të Itakës, i vogël, i gurtë, por i dashur për zemër ..." - dhe fillon historinë e bredhjeve të tij. Ka nëntë aventura në këtë histori.

Aventura e parë është me lotofagët. Stuhia i çoi anijet Odisea nga nën Trojë në jugun e largët, ku rritet zambak uji - një frut magjik, pas shijimit të të cilit, një person harron gjithçka dhe nuk dëshiron asgjë në jetë përveç zambakut. Lotus-ngrënësit i trajtuan shokët e Odisesë me zambak uji, dhe ata harruan për vendlindjen e tyre Itakën dhe refuzuan të lundronin më tej. Me forcën e tyre, duke qarë, i çuan në anije dhe u nisën.

Aventura e dytë është me Ciklopët. Ata ishin gjigantë monstruozë me një sy në mes të ballit; ata kullonin dhentë dhe dhitë dhe nuk dinin verë. Shefi i tyre ishte Polifemi, i biri i detit Poseidon. Odiseu endej në shpellën e tij të zbrazët me një duzinë shokësh. Në mbrëmje erdhi Polifemi, i madh si mali, futi një tufë në shpellë, bllokoi daljen me një bllok, pyeti: "Kush je ti?" - “Endacakë, Zeusi është kujdestari ynë, ju kërkojmë të na ndihmoni”. - "Unë nuk kam frikë nga Zeusi!" - dhe Ciklopët rrëmbyen dy, i thyen në mur, i hëngrën me kocka dhe gërhitën. Në mëngjes u largua me tufën, duke bllokuar sërish hyrjen; dhe pastaj Odiseu doli me një mashtrim. Morën me shokë një shkopin e Ciklopit, sa një direk, e mprehën, e dogjën në zjarr, e fshehën; dhe kur vinte i keqi dhe gëlltiti dy shokë të tjerë, i solli verë për ta vënë në gjumë. Përbindëshi i pëlqente vera. "Si e ke emrin?" - ai pyeti. "Askush!" U përgjigj Odiseu. "Për një trajtim të tillë, do të të ha, Askush, e fundit!" - dhe ciklopët e dehur gërhitën. Pastaj Odiseu dhe shokët e tij morën një shkop, u afruan, e tundën dhe e zhytën në syrin e gjigantit të vetëm. Ulërima e verbuar, ciklopët e tjerë vrapuan: "Kush të ofendoi, Polifem?" - "Askush!" - "Epo, nëse askush, atëherë nuk ka asgjë për të bërë zhurmë" - dhe u shpërnda. Dhe për të dalë nga shpella, Odiseu i lidhi shokët e tij nën barkun e deshve të ciklopëve që të mos i prekte dhe kështu, së bashku me tufën, u larguan nga shpella në mëngjes. Por, tashmë duke lundruar larg, Odiseu nuk mundi të duronte dhe bërtiti:

"Ja një ekzekutim nga unë, Odiseu nga Itaka, për ofendimin e mysafirëve!" Dhe Ciklopi i tërbuar iu lut babait të tij Poseidonit: "Mos e lini Odiseun të notojë në Itaka - dhe nëse është e destinuar ta bëjë këtë, atëherë le të notojë gjatë, i vetëm, në një anije të çuditshme!" Dhe Perëndia e dëgjoi lutjen e tij.

Aventura e tretë është në ishullin e perëndisë së erës Eol. Zoti u dërgoi atyre një erë të mirë, dhe pjesën tjetër e lidhi në një çantë lëkure dhe i dha Odiseut: "Kur të notosh - lëre të shkojë". Por kur Itaka ishte tashmë e dukshme, Odiseu i lodhur ra në gjumë dhe shokët e tij e zgjidhën qesen para kohe; u ngrit një stuhi, ata u kthyen me nxitim në Eolus. "Pra, perënditë janë kundër jush!" - tha Eol me inat dhe nuk pranoi të ndihmonte të pabindurit.

Aventura e katërt është me lestrigonët, gjigantët e egër kanibalë. Ata vrapuan në breg dhe rrëzuan shkëmbinj të mëdhenj në anijet e Odiseut; Njëmbëdhjetë nga dymbëdhjetë anijet u shkatërruan, Odiseu dhe disa shokë shpëtuan në të fundit.

Aventura e pestë është me magjistaren Kirka, mbretëresha e Perëndimit, e cila i ktheu të gjithë alienët në kafshë. Ajo solli verë, mjaltë, djathë dhe miell me një ilaç helmues te lajmëtarët e Odisesë - dhe ata u shndërruan në derra, dhe ajo i çoi në një hambar. Ai shpëtoi vetëm dhe i tmerruar i tha Odiseut për këtë; mori një hark dhe shkoi për të ndihmuar shokët e tij, duke mos shpresuar për asgjë. Por Hermesi, i dërguari i perëndive, i dha atij një bimë hyjnore: një rrënjë të zezë, një lule të bardhë dhe magjia ishte e pafuqishme kundër Odiseut. Duke kërcënuar me shpatë, ai e detyroi magjistaren t'u kthente miqve formën njerëzore dhe kërkoi: "Na ktheni në Itakë!" - Pyete rrugën e profetit Tiresias, profetit të profetëve, - tha magjistari. "Por ai ka vdekur!" - "Pyet të vdekurit!" Dhe ajo më tha se si ta bëja.

Aventura e gjashtë është më e tmerrshmja: zbritja në mbretërinë e të vdekurve. Hyrja në të është në fund të botës, në vendin e natës së përjetshme. Shpirtrat e të vdekurve në të janë jotrupor, të pandjeshëm dhe të pamenduar, por pasi pinë gjakun kurban, fitojnë fjalën dhe arsyen. Në pragun e derës mbretëritë e të vdekurve Odiseu theri një dash të zi dhe një dele të zezë si kurban; shpirtrat e të vdekurve u dyndën në erën e gjakut, por Odiseu i përzuri me shpatë derisa profeti Tiresias iu shfaq para tij. Pasi piu gjak, tha:

"Brengat tuaja janë për të fyer Poseidonin; shpëtimi juaj është nëse nuk ofendoni Diellin-Helios; nëse ofendoni, do të ktheheni në Itakë, por vetëm, në një anije të çuditshme dhe jo shpejt. dhe do të keni një kohë të gjatë. mbretëri dhe një pleqëri e qetë”. Pas kësaj, Odiseu lejoi fantazma të tjera në gjakun e flijimit. Hija e nënës tregoi se si vdiq nga malli për djalin e saj; donte ta përqafonte, por nën krahët e tij kishte vetëm ajër bosh. Agamemnoni tregoi se si vdiq nga gruaja e tij: "Kujdes, Odise, është e rrezikshme të mbështetesh te gratë". Akili i tha:

"Më mirë të jem një punëtor në tokë sesa një mbret midis të vdekurve." Vetëm Ajaksi nuk tha asgjë, duke mos falur që Odiseu, dhe jo ai, mori parzmoren e Akilit. Nga larg pashë Odiseun dhe gjykatësin skëterrë My-nos, dhe Tantalin krenar të ekzekutuar përjetësisht, Sizifin dinak, Titin e pafytyrë; por më pas e pushtoi tmerri dhe u largua me nxitim, drejt dritës së bardhë.

Aventura e shtatë ishte Sirenat - grabitqarët, këngët joshëse që joshin detarët deri në vdekje. Odiseu i mposhti ata: ai vulosi veshët e shokëve të tij me dyll dhe urdhëroi të lidhej në direk dhe të mos e lëshonte, sido që të jetë. Kështu ata lundruan përpara, të padëmtuar, dhe Odiseu dëgjoi gjithashtu këngë, më e ëmbla prej të cilave nuk është asnjë.

Aventura e tetë ishte ngushtica midis përbindëshave Skilla dhe Charybdis: Skilla - rreth gjashtë koka, secila me tre rreshta dhëmbësh dhe dymbëdhjetë putra; Charybdis - rreth një laring, por i tillë që me një gllënjkë tërheq të gjithë anijen. Odiseu preferoi Skilla Charybdis - dhe ai kishte të drejtë: ajo rrëmbeu gjashtë nga shokët e tij nga anija dhe hëngri gjashtë nga shokët e tij me gjashtë gojë, por anija mbeti e paprekur.

Aventura e nëntë ishte ishulli i Sun-Helios, ku kullotën kopetë e tij të shenjta - shtatë tufa dema të kuq, shtatë tufa desh të bardhë. Odiseu, i vetëdijshëm për besëlidhjen e Tiresias, bëri një betim të tmerrshëm nga shokët e tij që të mos i prekte; por frynë erëra të kundërta, anija ndaloi, satelitët ishin të uritur dhe kur Odiseun e zuri gjumi, ata therën dhe hëngrën demat më të mirë. Ishte e frikshme: lëkurat e lëkura lëviznin dhe mishi në hell u ul. Dielli-Helios, i cili sheh gjithçka, dëgjon gjithçka, di gjithçka, iu lut Zeusit: "Dënoni shkelësit, përndryshe unë do të zbres në botën e nëndheshme dhe do të shkëlqej midis të vdekurve". Dhe më pas, ndërsa erërat u qetësuan dhe anija lundroi nga bregu, Zeusi ngriti një stuhi, goditi me rrufe, anija u shkatërrua, satelitët u mbytën në një vorbull dhe Odiseu, i vetëm në një copë trungu, nxitoi përtej detit për nëntë ditë, derisa u hodh në breg në ishullin Kalipso.

Kështu e mbyll historinë e tij Odiseu.

Mbreti Alkina e përmbushi premtimin e tij: Odiseu hipi në anijen Phaeacian, u zhyt në një ëndërr të magjepsur dhe u zgjua tashmë në bregun me mjegull të Itakës. Këtu ai takohet nga patronesa Athena. "Ka ardhur koha për dinakërinë tuaj," thotë ajo, "fshihuni, kini kujdes nga paditësit dhe prisni djalin tuaj Telemakun!" Ajo e prek atë, dhe ai bëhet i panjohur: i moshuar, tullac, i varfër, me një staf dhe një çantë. Në këtë formë, ai shkon thellë në ishull - për të kërkuar strehim nga bariu i vjetër i derrave Evmey. Ai i thotë Eumeut se ai vjen nga Kreta, luftoi afër Trojës, e njohu Odiseun, lundroi në Egjipt, ra në skllavëri, ishte me piratët dhe mezi shpëtoi. Eumeus e thërret në kasolle, e fut në vatër, e trajton, hidhërohet për Odisenë e humbur, ankohet për kërkuesit e dhunshëm, mëshiron mbretëreshën Penelope dhe princin Telemakun. Të nesërmen vjen vetë Telemaku, i cili u kthye nga bredhja e tij - sigurisht që edhe vetë Athena e dërgoi këtu.Përpara tij Athena ia kthen Odiseut pamjen e vërtetë, të fuqishme dhe krenare. "A je zot?" - pyet Telemaku. "Jo, unë jam babai juaj," përgjigjet Odiseu dhe ata, të përqafuar, qajnë nga lumturia,

Fundi është afër. Telemaku shkon në qytet, në pallat; pas tij enden Eumeu dhe Odiseu, përsëri në formën e një lypsi. Në pragun e pallatit bëhet njohja e parë: qeni i dëshpëruar Odise, i cili prej njëzet vjetësh nuk e ka harruar zërin e të zotit, ngre veshët, zvarritet drejt tij me forcën e fundit dhe vdes në këmbët e tij. Odiseu hyn në shtëpi, shkon nëpër dhomë, kërkon lëmoshë nga paditësit, pëson tallje dhe rrahje. Paditësit e vënë atë kundër një lypsi tjetër, më të ri dhe më të fortë; Odiseu, papritur për të gjithë, e rrëzon me një goditje. Dhëndrrit qeshin: “Zeusi le të të dërgojë çfarë të duash për këtë!” - dhe nuk e di se Odiseu u uron atyre një vdekje të shpejtë. Penelopa e thërret të huajin pranë saj: a e ka dëgjuar ai lajmin e Odiseut? "Kam dëgjuar," thotë Odiseu, "ai është në një vend të largët dhe së shpejti do të arrijë." Penelopa nuk mund ta besojë, por është mirënjohëse për të ftuarin. Ajo i thotë shërbëtores së vjetër që t'i lajë këmbët e pluhurosura endacakit para se të shkojë në shtrat dhe e fton atë të jetë në pallat në festën e nesërme. Dhe këtu ndodh njohja e dytë: shërbëtorja fut legenin, prek këmbët e mysafires dhe ndjen mbresë në këmbën e saj të poshtme, të cilën Odiseu e kishte pas gjuetisë së derrit në vitet e tij të vogla. Duart i dridheshin, këmba i rrëshqiti: "Ti je Odiseu!" Odiseu shtrëngon gojën e saj: "Po, jam unë, por hesht - përndryshe do ta prishësh të gjithë!"

Dita e fundit po vjen. Penelopa thërret kërkuesit në dhomën e banketit: "Ja harku i Odiseut tim të vdekur; kushdo që e tërheq dhe gjuan një shigjetë përmes dymbëdhjetë unazave në dymbëdhjetë sëpata me radhë, do të bëhet burri im!" Njëri pas tjetrit, njëqind e njëzet kërkues provojnë harkun - asnjë i vetëm nuk mund të tërheqë as kordonin e harkut. Ata tashmë duan ta shtyjnë konkursin për nesër - por pastaj Odiseu ngrihet në formën e tij të varfër: "Më lejoni të provoj edhe unë: në fund të fundit, dikur kam qenë i fortë!" Kërkuesit janë të indinjuar, por Telemaku qëndron në këmbë për të ftuarin:

"Unë jam trashëgimtari i këtij harku, kujt të dua - ia jap; dhe ti, nënë, shko në punët e grave". Odiseu merr harkun, e përkul lehtësisht, i bie telit, shigjeta fluturon nëpër dymbëdhjetë unazat dhe shpon murin. Zeusi gjëmon mbi shtëpinë, Odiseu drejtohet deri në lartësinë e tij të plotë heroike, pranë tij është Telemaku me një shpatë dhe një shtizë. "Jo, nuk kam harruar se si të gjuaj: tani do të provoj një objektiv tjetër!" Dhe shigjeta e dytë godet kërkuesit më të paturpshëm dhe të dhunshëm. "Ah, menduat se Odiseu kishte vdekur? Jo, ai është gjallë për të vërtetën dhe ndëshkimin!" Kërkuesit rrëmbejnë shpatat e tyre, Odiseu i godet me shigjeta, dhe kur shigjetat mbarojnë - me shtiza, të cilat i sjell Eumeu besnik. Kërkuesit nxitojnë rreth repartit, Athina e padukshme ua errëson mendjen dhe i largon goditjet nga Odiseu, ata bien një nga një. Një grumbull kufomash grumbullohen në mes të shtëpisë, skllevërit dhe skllevërit besnikë grumbullohen përreth dhe gëzohen kur shohin zotërinë e tyre.

Penelopa nuk dëgjoi asgjë: Athena e dërgoi në dhomën e saj ëndërr e thellë. Shërbëtorja e vjetër vrapon tek ajo me një lajm të mirë:

Odiseu është kthyer. Odiseu ndëshkoi paditësit! Ajo nuk beson: jo, lypësi i djeshëm nuk është aspak si Odiseu, siç ishte njëzet vjet më parë; dhe kërkuesit ndoshta u ndëshkuan nga perënditë e zemëruara. "Epo, - thotë Odiseu, - nëse mbretëresha ka një zemër kaq të pasjellshme, le të më bëjnë një shtrat vetëm". Dhe këtu bëhet njohja e tretë, kryesore. "Epo," i thotë Penelopa shërbëtores, "çoje mysafirin në pushimin e tij, shtratin nga dhoma e gjumit të mbretit". "Çfarë po thua, grua?" Thërret Odiseu, "ky shtrat nuk mund të lëvizet, në vend të këmbëve ka një trung ulliri, unë vetë e trokita një herë dhe e rregullova". Dhe si përgjigje, Penelope qan me gëzim dhe nxiton te burri i saj: ishte një sekret, vetëm ata dinin një shenjë.

Është një fitore, por nuk është ende paqe. Kërkuesve të rënë u kanë mbetur të afërmit dhe ata janë gati të hakmerren. Me një turmë të armatosur, ata shkojnë te Odiseu, ai u del përpara për t'i takuar me Telemakun dhe disa pasardhës. Goditjet e para tashmë janë duke bubulluar, gjaku i parë është derdhur - por vullneti i Zeusit i jep fund mosmarrëveshjes. Vetëtimat, duke goditur tokën midis luftëtarëve, gjëmojnë bubullima, Athina shfaqet me një britmë të madhe: "... Mos derdhni gjak kot dhe ndaloni armiqësinë e keqe!" - dhe hakmarrësit e frikësuar tërhiqen. Dhe pastaj:

“Me sakrificë e me betim u vulos bashkimi mes mbretit dhe popullit / Bija e ndritur e Bubullimës, perëndeshës Pallas Athena”.

Me këto fjalë përfundon Odisea.

Canto One

Muse, më trego për atë bashkëshortin me shumë përvojë që
Endur gjatë që nga shkatërrimi i Trojës së shenjtë,
Kam vizituar shumë njerëz të qytetit dhe kam parë zakonet,
Ai vuajti shumë në shpirt në dete, duke u kujdesur për shpëtimin
Jeta juaj dhe kthimi i bashkëluftëtarëve besnikë në atdhe.
Megjithatë, ai nuk i shpëtoi shokët, sado që u përpoq.
Me sakrilegjin e tyre ata shkatërruan veten:
Ata hëngrën, të çmendur, lopët e Helios Hyperionides.
Për këtë ua privoi përgjithmonë ditën e kthimit në shtëpi.
Muza! Na tregoni edhe për këtë, duke filluar me atë që dëshironi.
Të gjithë të tjerët në atë kohë, pasi kishin shpëtuar afër vdekjes,
Ata ishin tashmë në shtëpi, pasi kishin shpëtuar edhe nga lufta dhe nga deti.
Vetëm ai, pas gruas dhe atdheut, që kishte një zemër të sëmurë,
Mbreti nimfën Kalipso, perëndeshë në perëndesha, mbajti
Në një shpellë të thellë, duke uruar që ai të bëhej burri i saj.
Por vitet kaluan dhe erdhi viti kur ishte
Zotat e caktuan djalin e Laertes të kthehej në shtëpinë e tij.
Gjithashtu, megjithatë, dhe atje, në Itakë, ai nuk mund të shmangej
Shumë punë, megjithëse ishte mes miqsh. Dhembshuria është e plotë
Të gjithë perënditë ishin për të. Vetëm një Poseidon vazhdimisht
Ai e persekutoi Odiseun derisa arriti në tokën e tij.
Poseidoni ishte në atë kohë në vendin e largët të etiopianëve,
Pjesët ekstreme të tokës në të dy skajet e banuara:
Ku Hyperion perëndon dhe ku ngrihet në mëngjes.
Atje ai mori prej tyre hekatobe demash dhe desh,
Aty u kënaq, i ulur në një gosti. Të gjitha të tjerat
Zotat në sallat e Kronidit babait ishin mbledhur.
Me një fjalim për të gjithë ata, prindi i njerëzve dhe i perëndive u kthye;
Në zemër, në kujtimin e Vladyka, Egistus ishte i papërlyer,
I privuar nga jeta nga Agamemnonidi, Oresti i lavdishëm.
Duke e kujtuar atë, Kronidi iu drejtua të pavdekshmëve me fjalët:
“Është e çuditshme se si njerëzit fajësojnë me dëshirë të pavdekshmit për gjithçka!
E keqja vjen nga ne, thonë ata, por jo nga vetë ata
Vdekjen, në kundërshtim me fatin, e sjell çmenduria?
Kështu është edhe Egisti, - a nuk është fati, përkundër gruas së Atridit
A e mori për grua, duke e vrarë me kthimin në atdhe?
Ai e dinte kërcënimin me vdekje: e dënuam rëndë,
Ai dërgoi argovrasësin vigjilent Hermes, që të mos guxonte
As për të vrarë veten, as për të marrë gruan për grua.
Hakmarrja për Atris do të vijë nga Oresti, kur, pasi të jetë pjekur,
Ai do të dëshirojë të zotërojë vendin e tij.
Kështu foli me të, duke uruar, Hermesi; por ai nuk mundi
Bind zemrën e tij. Dhe për këtë, Aegisthus pagoi çmimin”.


Ju folët të vërtetën - ai e meritonte plotësisht një vdekje të tillë.
Pra, le të humbasë kushdo që do të bënte një gjë të tillë!
Por zemra ime thyhet për mbretin Odise:
Duron, fatkeq, ai mundon, larg të dashurit, i përqafuar
Valët e ishullit, në vendin ku gjendet kërthiza e detit.
Një ishull i mbushur me pyje; perëndesha jeton në të,
Vajza e Atlasit hajduti, që njeh humnerën
Deti i të gjithëve dhe që mbikëqyrja e shtyllave ka:
Midis tokës dhe qiellit ata qëndrojnë duke i larguar.
Dhimbja e përqafuar, mban vajzën fatkeqe të Atlantës,
Me fjalë të buta dhe insinuative që e joshin gjatë gjithë kohës,
Për të harruar Itakën e tij. Por malli për
Për të parë të paktën tymin që ngrihet nga vendlindja e tij, mendon
Vetëm për vdekjen e një Odiseu. A nuk do të prekë
Zemra e dashur për ju, olimpist, a është i keq fati i tij?
A nuk ju nderoi në sakrificat në fushën e Trojës
Pranë anijeve të Argjive? Pra, për çfarë je i indinjuar, Zeus?
Duke iu përgjigjur asaj, Kronioni, duke mbledhur retë, tha:
“Çfarë fjalësh ke fluturuar nga gardhi i dhëmbëve!
Si mund ta harronte veten hyjnore Odiseu,
Mendim kaq i shquar mes njerëzve të vdekshëm, me një dëshirë të tillë
Sakrifica për perënditë që sjellin, zotërit e qiellit të gjerë?
Por Poseidoni, pronari i tokës, nuk ka masë për të
Digjet nga zemërimi sepse Ciklopi Polifemi është hyjnor
Sytë janë të privuar prej tyre, - një ciklop, forca e të cilit midis ciklopëve të tjerë
Më i madhi ishte; ai lindi nga nimfa Foosa,
Bijat e Forkinit, kujdestare e detit pa pushim,
Në lidhje me Poseidonin, zotin që hyri në një shpellë të thellë,
Që atëherë, tundësi i tokës Poseidon Odiseu
Nuk vret, por largohet nga atdheu i ëmbël.
Epo, ne të gjithë mendojmë, të cilët janë këtu në Olimp sot,
Si do të kthehej në shtëpi. Poseidoni do të refuzojë
Zemërimi i tij: vetëm ai nuk do të jetë në gjendje të debatojë me të gjithë të pavdekshmit
Dhe kundër vullnetit të perëndive universale për të vepruar në mënyrë autokratike.
Atëherë vajza me sy bufi Athena i tha Zeusit:
“O prindi ynë Kronid, më i larti i sundimtarëve të të gjithëve!
Tani, nëse u pëlqen zotave të bekuar, të ktheheni
A mundet Odiseu i urti në atdhe, le të porosisim Hermesin
Argoslayer, vendimet e tua për ekzekutuesin, për nimfën
Me gërsheta, të endura bukur, në ishullin Ogygia menjëherë
Nxitoni dhe përcillni asaj vendimin tonë të paepur,
Kështu që Odiseu shumë-rezistent u kthye në atdheun e tij.
Por unë do të shkoj në Itakë, në mënyrë që atje djali i Odiseut
Për të frymëzuar më shumë energji dhe për të vënë guxim në zemrën e tij,
Kështu që, pasi thirri një mbledhje të akeanëve flokëgjatë,
Ai i dëboi të gjithë paditësit që vrasin në shtëpi pa llogaritur
Një tufë delesh në këmbë dhe dema me brirë që lëvizin ngadalë.
Pas kësaj do ta dërgoj në Spartë dhe në Pylos rërë,
Për të mësuar për babain tim të dashur dhe kthimin e tij,
Gjithashtu, në mënyrë që te njerëzit të afirmohet famë e mirë».
Kur mbaroi, ajo lidhi thembra të arta në këmbë,
Ambrozi, kudo ajo me frymërat e erës
Dhe mbartën mbi tokën e pakufishme dhe mbi ujërat.
Ajo mori në duar një shtizë lufte të mprehur me bakër, -
E rëndë, e fortë; ata u rrahën nga Athina e heronjve,
Zemërimi i atyre që sollën mbi vete perëndeshën e babait të fuqishëm.
Perëndesha nxitoi me dhunë nga majat e larta të Olimpiadës,
Ajo qëndroi në vendin e Itakës në oborrin e Odiseut në shtëpi
Përpara pragut të portës, me shtizën e tij të mprehtë në pëllëmbë,
Pasi ka marrë imazhin e një të huaji, sundimtari i Tapos Ment.
Atje ajo gjeti kërkues krenarë. Ata janë para derës
Ata kënaqën shpirtin e tyre, duke luajtur zare me zell,
Të ulur në lëkurën e demave, të vrarë nga vetë ata.
Në sallë, lajmëtarët, së bashku me shërbëtorët e shkathët të shtëpisë
Këto - vera derdhej në kratere, duke u përzier me ujë,
Ata, - pasi lanë tavolinat me një sfungjer poroz, i vendosën përpara
Ata u vendosën në mes dhe mbi to shtrohej mish me bollëk.
I pari nga të gjitha Telemaku, i ngjajshëm me perëndinë, vuri re perëndeshën.
I trishtuar nga zemra e tij e dashur, ai u ul në heshtje me kërkuesit.
Dhe atij iu duk se si u shfaq një prind i fuqishëm,
Si do t'i shpërndante të gjithë kërkuesit në shtëpitë e tyre, kapjen
Fuqia e tij përsëri dhe do të bëhej pronë e zotit të tyre.
Në mendime të tilla, i ulur me kërkuesit, ai pa Athinën.
Shkoi me shpejtësi te dera, i turpëruar në shpirt që zgjati kaq shumë
Endacak detyrohet të qëndrojë në hyrje; dhe duke u afruar me nxitim
Ai mori dorën e djathtë të të huajit, mori shtizën e tij,
Ai ngriti zërin dhe iu drejtua me një fjalim me krahë:
“Gëzohu, i huaj! Hyni brenda! Ne do t'ju trajtojmë, dhe më pas,
Kur të jeni të kënaqur me ushqimin, do të na tregoni se çfarë keni nevojë.”
Kështu tha dhe shkoi. Dhe pas tij është Pallas Athena.
Pasi hynë në shtëpinë e lartë të Odiseut,
Ai e çoi shtizën e të ftuarit në një kolonë të lartë dhe e vendosi
Në ruajtjen e shtizës është e qetë, ku kishte ende shumë
Kopje të Odiseut të tjerë, të fuqishëm në shpirt në fatkeqësi.
Pastaj ai e çoi perëndeshën në një karrige me modele të bukura,
I mbuluar me një leckë, ulur dhe lëvizi një stol nën këmbët e tij.
Pranë tij ai vetë u vendos në një karrige të gdhendur, në distancë
Nga kërkuesit tek i ftuari, ngjitur me ndenjësen krenare,
Nuk kishte neveri për ushqimin, të rënduar nga zhurma e tyre,
Gjithashtu, për ta pyetur fshehurazi për të atin e largët.
Menjëherë një enë e bukur e artë me ujë larës
Në një legen argjendi u vendos para tyre nga një shërbëtore
Për larje; pasi ajo shtroi tryezën, ajo është e qetë.
Shtëpia e nderuar shtroi bukën para tyre, shumë
Shtimi i pjatave të ndryshme, duke i dhënë me dëshirë nga stoqet.
Kravchiy e vendosi para tyre në enët, duke i ngritur ato lart,
Mishra të ndryshëm dhe gota të arta të vendosura pranë tyre;
Lajmëtari u afrohej herë pas here, duke derdhur verë.
Dhëndrit hynë me krenari në sallë të zhurmshme nga oborri
Dhe me radhë u ulën në kolltuqe dhe karrige; me ujë
Atyre iu afruan të dërguarit dhe ata i lanë duart.
Në krye të bukës në shporta, shërbëtorët i vendosin ato,
Djemtë e derdhën pijen në kratere deri në buzë.
I shtrinë duart menjëherë te ushqimi gati.
Pasi të jetë shuar dëshira për ushqim dhe pije,
Zemrat e kërkuesve u ndezën me një dëshirë të re: donin
Muzika, vallëzimi - kënaqësitë e festave më të bukura nga të gjitha.
Lajmëtari i citharës së bukur ia dorëzoi feminë në duar:
Përpara kërkuesve iu desh të këndonte në mënyrë të pavullnetshme.
Phemius ngriti kifaru dhe filloi një këngë të bukur.
Dhe pastaj Telemaku iu drejtua Athenës me sy bufi,
Ai përkuli kokën drejt saj në mënyrë që askush tjetër të mos dëgjonte:
“Nuk do të zemërohesh, mysafiri im i dashur, me atë që them?
Vetëm një gjë është në mendjen e këtyre - cithara dhe këngët.
Nuk është çudi: ata shpenzojnë pasurinë e njerëzve të tjerë këtu -
Burri, kockat e bardha të të cilit janë kalbur diku, bie shi
Laget në tokë a në det, dridhen dallgë të forta.
Nëse e shihnin që ai u kthye përsëri në Itakë,
Të gjithë do të dëshironin të kishin këmbë më të shkathëta,
Si të pasuroheni, dhe të grumbulloni rroba dhe flori këtu.
Megjithatë, ai është shkatërruar nga një fat i keq, dhe nuk ka
Jemi të ngushëlluar, megjithëse disa nga njerëzit thonë:
Ai do të jetë akoma. Por jo! Dita e kthimit të tij ka ikur!

Kush je ti? Kush janë prindërit? Nga cili qytet je ti?
Dhe në çfarë anije erdhët, në çfarë rruge
Transportuesi ju sollën të na vizitoni? Kush janë ata?
Në fund të fundit, ju nuk keni ardhur këtu në këmbë, besoj, keni ardhur tek ne.
Po kështu, thuaj këtë sinqerisht, që ta di mirë:
Është hera e parë që vini këtu apo e babait tuaj të vjetër
Keni qenë mysafir? Shumë erdhën në vitet e kaluara
Në konakun tonë, sepse prindi im fliste shumë me njerëzit.

"Unë do t'ju përgjigjem pyetjeve tuaja me sinqeritet të plotë:
Emri im është Ment; babai im është Anchial i mençur, dhe me këtë
Gëzohem që mburrem gjithmonë; dhe unë vetë jam zoti i Tafos
Gay, erdhi në anijen e tij me të tijat;
Në detin e errët si verë lundroj te të huajt për bakër
Në qytetin e largët të Temes, dhe unë po shkoj me hekur me shkëlqim.
E vendosa anijen time nën shpatin e pyllëzuar të Neyonit
Në skelën e Retre, larg qytetit, afër fushës.
Unë me krenari deklaroj se Odiseu dhe unë jemi për njëri-tjetrin
Mysafirë të vjetër. Kur vizitoni heroin Laertes,
Mund ta pyesni plakun për këtë. Ata thonë se nuk shkojnë
Ai është më shumë në qytet, por, duke duruar telashet, jeton larg
Në një fushë me një shërbëtore të vjetër që ushqen dhe ujit
Një plak, kur në kodrat e vreshtit, dita endet,
Pasi i ka lodhur anëtarët e vjetër, ai kthehet në shtëpi.
Unë po vij te ju tani: ata thanë se ai ishte tashmë në shtëpi, babai juaj.
Megjithatë, mund të shihet se perënditë e pengojnë atë të kthehet.
Por Odiseu i barabartë me Zotin nuk vdiq në tokë, më besoni.
Diku në det të gjerë, në një ishull të rrethuar nga dallgët,
Ai mbeti i gjallë dhe lëngon nën pushtetin e të egërve,
njerëz të egër dhe nuk mund të largohet, sado i grisur nga shpirti.
Por unë marr përsipër të parashikoj - dhe çfarë kanë ata për këtë
Mendimi i perëndive dhe si, mendoj, do të bëhet gjithçka,
Edhe pse nuk jam fare profet dhe nuk di të marr me mend nga zogjtë.
Ai nuk do të largohet shumë nga atdheu i tij i shtrenjtë,
Edhe sikur ta mbanin vetëm zinxhirë hekuri.
Ai ka përvojë në truket dhe do të kuptojë se si të kthehet.
Më thuaj tani, pa më fshehur asgjë:
A shoh vërtet tek ju përpara meje birin e Odiseut?
Jeni tmerrësisht të ngjashëm me kokën dhe sytë e tij të bukur.
Shpesh në të kaluarën jemi takuar më parë me të
Ai shkoi në një fushatë në Trojë, ku të tjerët
Më të mirët e argjive lundruan në anije me anë të larta.
Pas kësaj, as unë me Odiseun, as ai nuk u takuam me mua.
Duke iu përgjigjur asaj, djali i matur i Odiseut tha:
“Unë do t'i përgjigjem pyetjes suaj, o mysafiri ynë, sinqerisht:
Nëna ime thotë se unë jam djali i Odiseut, por unë vetë nuk e di.
A mund ta dijë dikush nga cili baba ka lindur?
Do të isha i lumtur nëse do të isha prind
Një burrë që jetoi i qetë deri në pleqëri në pasuritë e tij.
Por - midis të gjithë njerëzve tokësorë, më fatkeq -
Ai është babai im, pasi ju keni dashur ta dini këtë nga unë.
Përsëri vajza me sy bufi Athena i tha:
“Duket se është e pëlqyeshme për të pavdekshmit që ai të mos jetë pa lavdi në të ardhmen.
Lloji juaj, kur Penelopa lindi të tillë si ju.
Më thuaj tani, pa më fshehur asgjë:
Çfarë është drekë këtu? Çfarë kongregacioni? Pse ju duhet?
A ka dasmë apo festë këtu? Në fund të fundit, kjo nuk ndodh në një çantë.
Duket vetëm se mysafirët tuaj janë të shfrenuar në shtëpi
E jotja po abuzohet. Turpi do të ndihej i arsyeshëm
Burri që shikoi këtu, duke parë sjelljen e tyre të poshtër.

“Meqenëse ju, o mysafiri im, keni pyetur dhe keni dashur të dini, atëherë zbuloni:
Dikur kjo shtëpi ishte plot me pasuri, ajo respektohej
Gjatë gjithë kohës që burri ishte ende këtu.
Tani perënditë armiqësore kanë marrë një vendim tjetër,
Duke e bërë atë të padukshëm për syrin mes të gjithë njerëzve.
Unë do të pikëllohesha më pak për të nëse do të vdiste,
Nëse në tokën e Trojës në mesin e shokëve luftarakë ai vdiq
Ose, pas përfundimit të luftës, ai do të kishte vdekur në krahët e miqve të tij.
Një kodër funerali do të ishte derdhur mbi të nga All-Akeasit,
Ai do t'i linte lavdi të madhe djalit të tij për të gjitha kohërat.
Tani Harpitë e kanë marrë atë në mënyrë të palavdishme dhe ai është zhdukur,
I harruar nga të gjithë, i panjohur dhe i lënë të birit ta ndajë
Vetëm trishtim dhe të qara. Por nuk po flas vetëm për të
duke qarë; perënditë më dërguan një tjetër pikëllim mizor:
Njerëzit e parë në pushtet që banojnë në ishujt këtu
Zam, Dulikhii dhe Zakynthos, të mbuluara me pyje të dendur,
Dhe Itaka jonë shkëmbore - përpiquni me kokëfortësi
Nëna ime më detyron të martohem dhe të grabis pronën tonë.
Nëna, megjithatë, nuk dëshiron të hyjë në një martesë të urryer dhe nuk mundet
Jepini fund pretendimeve të tyre dhe ata shkatërrojnë
Shtëpia ime është gosti dhe së shpejti do të më shkatërrojnë vetë.
I indinjuar Pallas Athena iu përgjigj:
Mjerë! Tani e shoh se sa i largët është Odiseu për ju
Ai duhet të vendosë duart mbi të huajt e paturpshëm.
Nëse tani, pasi u kthye, ai qëndronte para derës së kafesë
Me një palë shtiza në dorë, me mburojën dhe helmetën e tij të fortë, -
Si e pashë për herë të parë heroin në kohën kur ai
Në shtëpinë tonë në festë ai u argëtua, i ulur në filxhan,
Duke ardhur tek ne nga Eteri nga Ili, djali i Mermerit:
Aty vizitoi edhe Odiseu me anijen e tij të shpejtë;
Helmi, vdekjeprurës për njerëzit, kërkonte, që t'i njolloste
Shigjeta bakri. Megjithatë, Eli nuk pranoi.
Jepini atij helm: ai u turpërua nga shpirti i perëndive të pavdekshme.
Babai ia dha sepse e donte tmerrësisht.
Para dhëndërve, nëse ai u shfaq në një formë të tillë,
Ata do të ishin jetëshkurtër dhe shumë të martuar!
Megjithatë, kjo është e fshehur në gjirin e perëndive të plotfuqishme, -
A do të hakmerret apo jo, duke u kthyer prapa
Në shtëpinë tuaj. Dhe tani unë do t'ju sugjeroja të mendoni,
Çfarë duhet të bëni për të hequr të gjithë kërkuesit nga dhoma.
Më dëgjoni dhe çfarë them, kushtojini vëmendje:
Nesër duke thirrur qytetarët e akejve në takim, hapur
Tregojuni atyre gjithçka dhe le të jenë perënditë dëshmitarët tuaj.
Pas kësaj, kërkoni që të gjithë paditësit të shkojnë në shtëpi;
Nëna juaj, nëse shpirti i saj dëshiron të martohet përsëri,
Le të kthehet te babai i tij i fuqishëm, në shtëpinë e tij të shtrenjtë;
Le ta pajisë dasmën, duke dhënë një prikë të madhe,
Sa shumë duhet të bëhet e dashur vajza e tij.
Sa për ju, ndoshta do të ndiqni këshillat e mia të arsyeshme:
Anija më e mirë me njëzet vozitës të pajisur, u nis
Dhe tregoni për babain që u zhduk; drejtë, nga të vdekshmit
Dikush do të jetë në gjendje të tregojë për të ose Thashethemet do t'ju tregojnë
Zeusova - mbi të gjitha ajo u sjell lajme njerëzve.
Në Pylos ju do të dini së pari se çfarë do të thotë Nestori hyjnor,
Pas kësaj, ju do të shkoni në Spartë tek Menelau flokëbardhë;
Ai mbërriti në shtëpi i fundit nga të gjithë akejtë e bakërtuar.
Nëse dëgjoni se babai juaj është gjallë, ai do të kthehet në shtëpi,
Prisni një vit për të, duke duruar shtypjen;
Nëse dëgjoni se ai ka vdekur, se ai nuk është më në botë,
Pastaj, duke u kthyer në tokën e dashur të babait të tij,
Për nder të kodrës së tij, do të derdhësh një varr, do ta bësh siç duhet
Një rit funerali për të dhe ju do t'i jepni nënës për martesë.
Pasi të keni bërë të gjitha këto, gjithçka ka marrë fund
Konsideroni me kujdes në zemrën dhe mendjen tuaj se çfarë
Me anë të të gjithë kërkuesve në sallat tuaja për të shkatërruar,
Me dinakëri apo haptazi. Fëminore për të jetuar vogëlsirat
Koha ka kaluar për ju, mosha juaj tani nuk është e tillë.
Apo nuk e dini se çfarë ndodhi me Orestin hyjnor,
Çfarë lavdie fitoi duke u përballur me Eegisthun tradhtar,
Një parricid, kush ia hoqi jetën babait të tij të lavdishëm?
E shoh, miku im i dashur, që të dy jeni të shkëlqyeshëm dhe të bukur,
Nuk je më i dobët se ai, do të bëhesh i famshëm edhe në pasardhësit;
Por është koha që unë të kthehem në anijen time të shpejtë:
Shokët janë duke pritur dhe ndoshta në zemrat e tyre janë të indinjuar me mua.
Ju kujdesuni për veten dhe atë që thashë, mendojeni mirë.
Përsëri, Telemaku, i matur, iu përgjigj mysafirit:
“Vërtet, i ftuari im, ju më flisni me kaq dashuri,
Si një baba Nuk do ta harroj kurrë këshillën tuaj.
Por prisni, megjithatë, siç e shoh unë, ju jeni me nxitim për të dalë në rrugë.
Lahu para nesh, ëmbëlso zemrën tënde të ëmbël.
Me një shpirt të gëzuar, atëherë do t'i çoni një dhuratë anijes
E vlefshme, e bukur, që do t'ju sjell si kujtim,
Siç ndodh midis mysafirëve dhe mikpritësve, ata janë të këndshëm për njëri-tjetrin.
Kështu vajza me sy bufi Athena iu përgjigj:
“Jo, mos më ndaloni sot, jam me nxitim për të dalë në rrugë.
Dhurata që zemra jote e ëmbël të nxit të ma bësh,
Unë, duke u kthyer, do të pranoj dhe do të shkoj në shtëpi me të,
Duke marrë dhuratën e dashur dhe duke ju dhënë të njëjtën gjë.
Vajza me sy bufi Athena tha dhe u largua:
Si një zog me krahë të shpejtë, fluturonte nëpër dritare. të përqafuar
Forca dhe guximi i tij. Dhe ai është më shumë se më parë
Më kujton babanë tim të dashur. Dhe, duke menduar në zemrën tuaj,
Më erdhi tmerri në shpirt, duke kuptuar se po flisja me Perëndinë.
Menjëherë, njeriu i barabartë me Perëndinë u kthye te paditësit.
Këngëtarja e njohur këndoi para tyre, ata ishin ulur,
Duke dëgjuar në heshtje. Ai këndoi për kthimin e trishtuar nga Troja
Rati i Akeanëve, i dërguar atyre nga Pallas Athena.
Në prehjen time të sipërme dëgjova këngën e frymëzimit
Vajza e plakut Ikaria, Penelopa e arsyeshme. Menjëherë
Nga lart ajo zbriti shkallët e larta të shtëpisë,
Por jo vetëm; me të zbritën dy shërbëtore.
Hyrja në sallë tek paditësit, Penelopa, perëndeshë mes grave,
Ajo qëndroi pranë bllokimit që të çonte te dera e dhomës së ngrënies,
Duke mbuluar faqet me një vello me shkëlqim, dhe pranë jush
Me të, nga të dy anët, shërbëtoret u bënë të zellshme.
Duke qarë, Penelopa i tha këngëtares së frymëzuar:
“Femius, ti njeh shumë të tjera që kënaqin shpirtin
Këngë me të cilat këngëtarët lavdërojnë perënditë dhe heronjtë.
Këndoni njërën prej tyre, ulur para kuvendit, një. Dhe në heshtje
Të ftuarit do ta dëgjojnë atë për verë. Por ndaloni atë që keni filluar
një këngë e trishtuar; ajo ma mbush gjoksin me pikëllim
zemër e ëmbël. Më ka rënë pikëllimi më i keq.
Duke humbur një burrë të tillë, nuk mund ta harroj të ndjerin,
Aq plot me lavdinë e tij dhe Hellas dhe Argos.
Djali i arsyeshëm i Odiseut kundërshtoi nënën e tij në këtë mënyrë:
“Nëna ime pse e ndërhyn këngëtaren në qejfin tonë
Pastaj për të kënduar, çfarë djeg në shpirt? Nuk është faji i këngëtarit,
Zeusi është fajtor këtu, gjë që është e dhimbshme për njerëzit që punojnë
Ai vendos në çdo shpirt atë që dëshiron. Nuk mund të zemërohesh
Një herë ai dëshironte të këndonte fatin e Danaans fatkeq.
Shumica e njerëzve e admirojnë këtë
Një këngë që u duket më e reja.
Zbutni shpirtin dhe zemrën tuaj dhe detyrojeni veten të dëgjoni.
Asnjë Odise nuk duhej të kthehej në shtëpi,
Shumë të tjerë gjithashtu nuk u kthyen në shtëpi nga afër Trojës.
Më mirë kthehuni në vendin tuaj dhe merrni parasysh punën tuaj -
Fije, thurje; urdhërojini shërbëtoret që të merren menjëherë me punë
Marrë gjithashtu. Të folurit nuk është punë e një gruaje, por punë
Burri, mbi të gjitha - i imi; Unë jam mjeshtri im i vetëm”.
Kështu tha ai. E habitur, Penelopa u kthye.
Bir, një fjalë e arsyeshme depërtoi thellë në shpirtin e saj.
Sipër, duke u ngjitur tek ajo me shërbëtoret, ajo qau për një kohë të gjatë
Ajo ka të bëjë me Odisenë, për gruan e saj të dashur, për aq kohë sa
Perëndesha Athena nuk i mbuloi qepallat me një ëndërr të ëmbël.
Dhe dhëndërit në këtë kohë ishin të zhurmshëm në sallën me hije;
Të gjithë donin fort të shtriheshin në shtrat me Penelopën.
Me një fjalim të tillë, Telemaku, i matur, iu drejtua atyre:
“O kërkues të Penelopës, njerëz mendjemëdhenj, krenarë!
Tani le të festojmë, kënaqemi. Mos bëni zhurmë!
Pra, është e këndshme dhe e ëmbël të dëgjosh himne të bukura
Një njeri si ky, i barabartë me Zotin në këndim!
Nesër në mëngjes mblidhemi në shesh, hapim mbledhjen,
Aty do ta them hapur para gjithë popullit se menjëherë
Ti më ke pastruar shtëpinë. Dhe me festat, organizoni ndryshe:
Hani paratë tuaja mbi to, duke ndërruar shtëpi.
Nëse gjeni atë që është më e këndshme dhe më e mirë për ju
Pasuria e një personi për të shkatërruar pa pagesë, -
Hani! Dhe unë do të bëj thirrje për mbështetje për perënditë e përjetshme.
Ndoshta Kronion do të lejojë që shkaku i hakmarrjes të ndodhë:
Të gjithë ju do të vdisni këtu dhe nuk do të ketë asnjë dënim për këtë!
Kështu tha ai. Dhëndërit, duke kafshuar buzët me bezdi,
Ata u habitën nga fjalët e guximshme që dëgjuan befas.
Menjëherë, Antinous, i lindur nga Evpeyt, iu drejtua atij:
“Me siguri vetë perënditë, Telemaku, po ju mësojnë
Duke u mburrur kaq paturpësisht dhe duke folur kaq paturpësisht.
Na çliro Zeusin, që të qëndrosh në Itakë të përqafuar nga dallgët
Mbreti ynë, nga lindja tashmë ka të drejtë ta bëjë këtë!
Dhe, duke e kundërshtuar, Telemaku i matur tha:
“Mos u zemëro me mua, Antinous, por unë do të të them këtë:
Po të ma kishte dhënë Zeusi, sigurisht që do ta kisha pranuar.
Apo mendoni se nuk ka asgjë më të keqe se kjo?
Të mbretërosh nuk është aspak gjë e keqe; grumbullohen së shpejti
Në shtëpinë e pasurisë së mbretit, dhe ai vetë është në nder të popullit.
Por midis akeasve fisnikë në Itakë të përqafuar nga dallgët
Ka shumë të tjerë, të rinj apo të vjetër, që
Pushteti mund të kishte kaluar që kur mbreti Odise ishte zhdukur.
Por në shtëpi do të mbetem i zoti i shtëpisë vetëm,
Ashtu si skllevërit, për mua është mbreti i sjellë Odiseu!
Atëherë Eurymachus, i lindur nga Polybos, filloi të flasë:
“O Telema, kjo është e fshehur në gjirin e perëndive të plotfuqishme,
Cili nga akejtë do të jetë mbreti ynë në Itakë.
Çdo gjë që është këtu është e jotja, dhe në shtëpinë tënde ti je zot.
Nuk ka gjasa që të ketë për aq kohë sa Itaka të jetë e banuar,
Dikush që do të guxonte të shkelte pronën tuaj.
Por do të doja të dija, i dashur, për të ftuarin aktual:
Kush është ky i ftuar dhe nga ku? Atdhe çfarë toke
I famshëm Çfarë lloji dhe fisi është ai? Ku lindi?
A ka ardhur ai tek ju me lajmin për kthimin e babait tuaj?
Ose nga nevojat e veta erdhi këtu në Itakë?
Duke u zhdukur menjëherë, ai nuk priti të na njihte këtu.
Ai nuk duket si një person i shëmtuar”.
Dhe, duke iu përgjigjur, Telemaku i urtë tha:
“Nuk kam asnjë shpresë për kthimin e babait tim, Eurymachus.
Nuk i besoj më lajmet që vijnë nga diku,
Unë nuk dua të dëgjoj hamendje, të cilave u bëj thirrje
Fallxhere te ndryshme ne shtepi, mami vjen duke vrapuar pafund.
Ky udhëtar është mysafiri im nga babai, ai vjen nga Taphos,
Ment, e quan veten Enchial djali i arsyeshëm
Me krenari, ai vetë është zot i njerëzve të gëzuar të Taphos.”
Kështu foli Telemaku, megjithëse e dinte se po bisedonte me një perëndi.
E njëjta gjë, pasi ka marrë përsëri këngën dhe kërcimin e ëmbël,
Ata u argëtuan dhe pritën derisa të afrohej mbrëmja.
Ata po argëtoheshin, po argëtoheshin. Dhe mbrëmja u afrua e zezë.
Pastaj ata u ngritën dhe shkuan në shtëpi për t'u kënaqur në paqe.
Djali i mbretit Odise ka një oborr të bukur në lartësinë e tij
Dhoma e gjumit lëvizi, e mbrojtur mirë përreth.
Duke menduar për shumë gjëra në zemër, ai shkoi atje për të fjetur.
Eurycleia eci përpara tij me një pishtar në secilën dorë,
Vajza e Opa-s shtëpiake, e lindur nga Pensenor.
Blej një herë Laertes e bëri atë pronë të tij
Si një adoleshente e re, pasi kishte paguar njëzet dema për të,
Dhe në të njëjtën mënyrë me gruan e shtëpisë së tij, ai e nderoi atë në shtëpi,
Por, për të mos e zemëruar gruan e tij, ai nuk e ndau shtratin me të.
Ajo ecte me një pishtar në secilën dorë. I dashur nga robërit
Ajo është më e madhe se ai dhe e ka rritur që në fëmijëri.
Dyert u hapën nga Telemaku në dhomën e gjumit të ndërtuar me mjeshtëri,
Ai u ul në shtrat dhe, duke hequr tunikën e tij të butë mbi kokë,
Kjo tunikë e hodhi në krahë plakën e tij të detyrueshme.
Ajo tundi tunikën e saj, e palosi me mjeshtëri në palosje
Dhe e vari në një kunj pranë shtratit të gdhendur. Pas
Plaka doli e qetë nga dhoma e gjumit, me një dorezë argjendi
Ajo mbylli derën pas saj, duke tërhequr bulonin me një rrip.
Gjatë gjithë natës në shtrat, i mbuluar me lëkurë delesh të butë,
Ai mendoi për rrugën në të cilën thirrej Athina.

KËNGA E PARË.

Muze, me trego per ate njeriun me shume pervoje qe endej gjate qe kur shkaterroi Trojen e shenjte, vizitoi shume njerez te qytetit dhe pa zakone, vuajti shume ne shpirt ne dete, duke u kujdesur per shpetimin e jetes dhe kthimin. e shokëve besnikë të atdheut. Megjithatë, ai nuk i shpëtoi shokët, sado që u përpoq. Me blasfeminë e tyre ata shkatërruan: Ata hëngrën, të çmendur, lopët e Helios Hyperionides. Për këtë ua privoi përgjithmonë ditën e kthimit në shtëpi. 10 Muza! Na tregoni edhe për këtë, duke filluar me atë që dëshironi. Të gjithë të tjerët në atë kohë, pasi kishin shpëtuar nga vdekja, ishin tashmë në shtëpi, pasi kishin shpëtuar edhe nga lufta dhe nga deti. Vetëm ai, nga gruaja dhe atdheu i tij, me një zemër të sëmurë, Nimfa-Mbretëresha Kalipso, perëndeshë në perëndesha, e mbajti 15 Në një shpellë të thellë, me dëshirën që ai të bëhej burri i saj. Por vitet kaluan dhe erdhi viti kur perënditë caktuan Birin e Laertit të kthehej në shtëpinë e tij. Gjithashtu, megjithatë, dhe atje, në Itakë, ai nuk mundi t'i shmangej shumë mundimeve, megjithëse ishte mes miqsh. Dhembshuria e plotë 20 A ishin të gjithë perënditë për të. Vetëm një Poseidon e çoi vazhdimisht Odiseun derisa arriti në tokën e tij. Poseidoni ishte në atë kohë në vendin e largët të etiopianëve, pjesët ekstreme të tokës në të dy skajet e banuara: ku Hyperion perëndon dhe ku ngrihet në mëngjes. 25 Atje mori prej tyre hekatombe demash dhe desh, dhe u gëzua duke u ulur në festë. Të gjithë perënditë e tjerë në sallat e Kronidit babait ishin mbledhur. Me një fjalim për të gjithë ata, prindi i njerëzve dhe i perëndive u kthye; Në zemër, në kujtimin e Vladykës, Egisti ishte i papërlyer, i privuar nga Jeta nga Agamemnonidi, nga Oresti i lavdishëm. Duke e kujtuar atë, Kronidi iu drejtua të pavdekshmëve me fjalët: "Është e çuditshme se si njerëzit fajësojnë me dëshirë të pavdekshmit për gjithçka! E keqja vjen nga ne, thonë ata, por a nuk ia sjellin ata vetë vdekjen, në kundërshtim me fatin, mbi veten e tyre me çmenduri? A nuk ishte kundër fatit që ai mori gruan e Atrisit për grua, duke e vrarë atë në kthimin e tij në atdhe? Atij, duke dashur të mirën, Hermesin, por ai nuk mundi ta bindte zemrën e tij dhe për këtë Egisti pagoi. Atëherë vasha sybufi Athena i tha Zeusit: 45 “O prindi ynë Kronid, më i larti i sundimtarëve të të gjithëve!Ti thua të vërtetën, ai e meritonte plotësisht një vdekje të tillë.Pra, të humbasë kushdo që do ta bënte një gjë të tillë! Por zemra më thyhet për Mbretin Odise: Duron, fatkeq, është në hall, larg të dashurve të tij, në një ishull të përqafuar nga 50 Valë, në një vend ku kërthiza gjendet buzë detit. Një ishull i mbushur me pyje; mbi të banon perëndesha, Bija e Atlasit hajdut, që njeh thellësitë e detit të gjithçkaje dhe që ka mbikqyrje mbi shtyllat: midis tokës dhe qiellit ata qëndrojnë, duke i larguar ato. 55 Pikëllimi i përqafuar, mban bijën fatkeqe të Atlantës, Me fjalë të buta e nënkuptuese që e josh gjithë kohën, Të harrojë Itakën e tij. Por, duke dashur me pasion të shohë të paktën tymin që ngrihet nga vendlindja e tij, Odiseu mendon vetëm për vdekjen e njërit. A nuk të prek 60 Olimpian, zemër e dashur, fati i tij i keq? A nuk ju nderoi ai në flijimet në fushën e Trojës Pranë anijeve të Argjivëve? Pra, për çfarë je, Zeus, i indinjuar?” Duke iu përgjigjur, Kronioni, duke mbledhur retë, tha: “Çfarë fjalësh fluturove nga gardhi i dhëmbëve! 65 Si mund të harronte I hyjnor Odiseu, Mendimi kaq i shquar ndër të vdekshmit, me një gatishmëri të tillë duke u ofruar flijime perëndive, zotërve të qiellit të gjerë? Por Poseidoni, pronari i tokës, flakëron me të pa masë Zemërimin, sepse Ciklopit Polifemi, i 70-të i ngjajshëm me perëndinë, është i privuar nga sytë e tij, - Ciklopit, forca e të cilëve midis Ciklopëve të tjerë ishte më e madhja; ai lindi nga nimfa Phoosa, vajza e Forkinit, roje e detit të zhurmshëm në heshtje, në lidhje me Poseidonin, zotin, që hyri në një shpellë të thellë, Që nga ajo kohë, oshilatori i tokës Poseidon Odiseu 75 Nuk vrasin, por largohet nga atdheu i ëmbël. Epo, ne të gjithë mendojmë, që jemi këtu në Olimp sot, si do të kthehej në shtëpi. Poseidoni do të flakë zemërimin e tij: vetëm ai nuk do të jetë në gjendje të debatojë me të gjithë të pavdekshmit dhe të veprojë në mënyrë autokratike kundër vullnetit të perëndive universale. Tani nëse u pëlqen perëndive të bekuara, që Odiseu, i urti, të kthehet në atdhe, le të urdhërojmë Hermes Argovrasës, vendimet e tua ekzekutorit, nimfës 85 Në gërsheta, të endura bukur, në ishull. i Ogjigjisë Nxitoni menjëherë dhe përcillni asaj vendimin tonë të palëkundur, Që Odiseu shumërezistenti të kthehej në atdhe. Por unë do të shkoj në Itakë, që djali i Odiseut atje të jetë më i frymëzuar dhe më i guximshëm në zemrën e tij, 90 Kështu që, pasi të ketë thirrur një mbledhje të akejve flokëgjatë, të dëbojë të gjithë kërkuesit që vrasin në shtëpi pa numëroni Një tufë delesh në këmbë dhe dema me brirë që lëvizin ngadalë. Pas kësaj do ta dërgoj në Spartë dhe në Pylos ranore, që të mësojë për babanë e tij të dashur dhe kthimin e tij, 95 Gjithashtu, që të vendoset fama e mirë tek njerëzit rreth tij. Ata bartën tokën e pakufishme dhe mbi ujë, dhe mori në duar një shtizë lufte, të mprehur me bakër, 100 E rëndë, e fortë, me të cilën Athina mundi trimat, që sollën mbi vete zemërimin e hyjneshës së fuqishme të atit. Perëndesha u vërsul vrullshëm nga majat e larta të olimpëve, qëndroi në vendin e Itakës në oborrin e shtëpisë së Odiseut Përpara pragut të portës, me shtizën e saj të mprehtë në pëllëmbë, 105 Duke marrë imazhin e një të huaji, sundimtari i Taphos Menta. Atje ajo gjeti kërkues krenarë. Para derës u kënaqën shpirtin, duke luajtur zare me zell, Ulur në lëkurat e demave, që vetë i vranë. Në sallë lajmëtarët bashkë me shërbëtorët e shkathët të shtëpisë 110 Këta - hidhnin verë në kratere, duke u përzier me ujë, Ata - që lanin tavolinat me një sfungjer poroz, i shtynin në mes dhe i vendosnin mish me bollëk. I pari nga të gjitha Telemaku, i ngjajshëm me perëndinë, vuri re perëndeshën. I trishtuar nga zemra e tij e dashur, ai u ul në heshtje me kërkuesit. 115 Dhe atij iu duk se si u shfaq një prind i fuqishëm, se si ai do t'i shpërndante të gjithë kërkuesit në shtëpitë e tyre, do të merrte përsëri Pushtetin e tij dhe do të bëhej pronë e zotërisë së tij. Në mendime të tilla, i ulur me kërkuesit, ai pa Athinën. Ai shkoi shpejt te dera, duke u turpëruar në shpirt që i Huaji duhej të qëndronte kaq gjatë në hyrje; dhe duke u afruar me nxitim, kapi dorën e djathtë të të panjohurit, ia mori shtizën, ngriti zërin dhe iu drejtua me një fjalë krahë: "Gëzohu, endacak! duhet". 125 Kështu tha dhe shkoi. Dhe pas tij është Pallas Athena. Pasi hynë në shtëpinë e lartë të Odiseut, ai e çoi shtizën e të ftuarit në një kolonë të lartë dhe e vendosi në një depo të lëmuar shtize, ku kishte ende shumë shtiza të Odiseut të tjerë, të fuqishëm në shpirt në fatkeqësi. 130 Më pas, ai e çoi perëndeshën te një karrige me modele të bukura, e mbuloi me një leckë, e uli dhe i lëvizi një stol nën këmbët e saj. Pranë tij ai vetë ishte vendosur në një karrige të gdhendur, në një distancë nga kërkuesit, që mysafiri, i ulur pranë arrogantëve, të mos neveriste nga ushqimi, i rënduar nga zhurma e tyre, 135 Gjithashtu, për të. fshehurazi e pyesin për të atin e largët. Menjëherë një enë e bukur e artë me ujë larës Në një legen argjendi u vendos para tyre nga një shërbëtore Për larje; pasi ajo shtroi tryezën, ajo është e qetë. Zotëruesja e nderuar vendosi bukë përpara tyre, duke shtuar 140 pjata të ndryshme, duke i dhënë me dëshirë nga stoqet. Kravchiy vuri para tyre mbi pjata, duke i ngritur lart, Ai vendosi mish të ndryshëm dhe gota ari pranë tyre; Lajmëtari u afrohej herë pas here, duke derdhur verë. Nga oborri hynë zhurmshëm në sallë kërkuesit krenarë 145 Dhe me radhë u ulën në kolltuqe e karrige; Atyre iu afruan të dërguarit me ujë dhe ata i lanë duart. Në krye të bukës në kosha, shërbëtorët i vunë, Djemtë e derdhën pijen në kratere deri në skaj. I shtrinë duart menjëherë te ushqimi gati. 150 Pasi u shua dëshira për të ngrënë e për të pirë, zemrat e kërkuesve u ndezën me një dëshirë të re: donin Muzikë, vallëzim – kënaqësia më e bukur e çdo gostie. Lajmëtari i citharës së bukur ia dorëzoi feminë në duar: Para kërkuesve duhej të këndonte padashur. 155 Phemius ngriti kithara dhe filloi një këngë të bukur. Dhe pastaj Telemaku iu drejtua Athenës me sy bufi, duke e përkulur kokën nga ajo që asnjë i huaj të mos dëgjojë: "Nuk do të zemërohesh, i ftuari im i dashur, për atë që them unë? Këtu ata shpërdorojnë pasuritë e të tjerëve Një njeri i të cilit kocka te bardha diku te kalbura shiu i lagur ne toke a ne det dridhen dallget e egra dhe ketu grumbullohen rroba e ar.Megjithate u shkaterrua nga nje fat i keq dhe s'ka ngushllim per Ne, edhe pse disa nga njerezit. thuaj: Ai do të jetë akoma. Por jo! Dita e tij e kthimit tashmë ka humbur! Tani më thuaj, asgjë nga mos fshehja: Kush jeni ju? Kush jeni prindërit tuaj? Nga cili qytet jeni? Dhe me çfarë anijeje keni ardhur , ç'rrugë të sollën marinarët për të na vizituar, kush janë ata vetë, pra thuaj këtë sinqerisht, që ta di mirë: 175 Hera e parë që vini këtu, apo ishit mysafir i vjetër i babait tuaj? Shumë njerëz erdhën vitet e kaluara në shtëpinë tonë të mysafirëve, sepse prindi im fliste shumë me njerëzit.” Kështu vajza me sy bufi Athena iu përgjigj: “Unë do t'u përgjigjem pyetjeve tuaja me sinqeritet të plotë: 180 Unë quhem Ment. ; babai im është Anchial i mençur dhe unë jam gjithmonë i lumtur të mburrem me këtë; dhe unë vetë jam zoti i Taphos Loving, kam ardhur në anijen time me të miat; Në detin e zi të verës lundroj te të huajt për bakër Në qytetin e largët Temes dhe shkoj me hekur të shndritshëm. 185 E vendosa anijen time nën shpatin e pyllëzuar të Neyonit Në skelën e Retre, larg qytetit, afër fushës. Deklaroj me krenari se unë dhe Odiseu jemi miq të njëri-tjetrit prej kohësh. Kur vizitoni heroin Laertes, mund ta pyesni plakun për këtë. Ata thonë se ai nuk shkon më në qytet, por, duke duruar telashet, jeton larg në fushë me një shërbëtore plakë që ushqen dhe ujit Plakun, kur, pasi kishte bredhur nëpër kodrat e vreshtit për një ditë, pasi i kishte rraskapitur të vjetrit. anëtarët, ai kthehet në shtëpi. Unë po vij te ju tani: ata thanë se ai ishte tashmë në shtëpi, babai juaj. 195 Megjithatë, mund të shihet se perënditë e pengojnë atë të kthehet. Por Odiseu i barabartë me Zotin nuk vdiq në tokë, më besoni. Diku në detin e gjerë, në një ishull të rrethuar nga dallgët, Ai mbeti i gjallë dhe lëngon nën sundimin e njerëzve të egër, të egër dhe nuk mund të largohet, sido që t'i copëtohet shpirti. 200 Por unë marr përsipër të parashikoj - dhe çfarë Mendimi kanë perënditë për këtë dhe si, besoj, do të bëhet gjithçka, Edhe pse nuk jam aspak profet dhe nuk di të hamendësoj nga zogjtë. Ai nuk do të jetë shumë larg atdheut të tij të shtrenjtë, edhe sikur ta mbanin vetëm zinxhirë hekuri. 205 Ai ka përvojë në hile dhe do të kuptojë se si të kthehet. Më thuaj tani, duke mos më fshehur asgjë: A e shoh vërtet tek ti përpara meje birin e Odiseut? Jeni tmerrësisht të ngjashëm me kokën dhe sytë e tij të bukur. Shpesh në të kaluarën takoheshim me të, përpara se të shkonte në një fushatë në Trojë, ku argjivët e tjerë më të mirë lundronin në anijet me anët e ngushta. Pas kësaj, as unë nuk isha me Odiseun, as ai nuk u takua me mua." Duke iu përgjigjur asaj, djali i matur i Odiseut tha: "Unë do t'i përgjigjem pyetjes suaj, i ftuari ynë, fare sinqerisht: 215 Nëna thotë se unë jam djali i Odiseut. por unë vetë e di. A mund ta dijë dikush nga cili baba ka lindur? Do të isha i lumtur nëse prindi im do të ishte një bashkëshort, i cili do të jetonte i qetë deri në pleqëri në zotërimet e tij. Por - ndër të gjithë tokësorët, më i pafati 220 Ai është babai im, pasi ke dashur ta dish këtë prej meje.“Virgjëresha sybufi Athena përsëri i tha:“Me sa duket, është e dëshirueshme për të pavdekshmit që familja jote. të mos jetë pa lavdi në të ardhmen, kur një gjë e tillë, si ju, lindi Penelopën. Tani më thuaj, pa më fshehur asgjë: 225 Çfarë darke është këtu? Çfarë kongregacioni? Pse ju duhet? A ka dasmë apo festë këtu? Në fund të fundit, kjo nuk ndodh në një çantë. Duket vetëm se të ftuarit tuaj janë të shfrenuar në shtëpinë tuaj. Çdo burrë i arsyeshëm që shikonte këtu, duke parë sjelljen e tyre të turpshme, do të ndihej i turpëruar." Gjatë gjithë kohës që burri ishte ende këtu. Tani perënditë armiqësore kanë marrë një vendim tjetër, 235 duke e bërë atë të padukshëm për syrin mes të gjithë njerëzve. Do të kisha vajtuar më pak për të po të vdiste, Po të vdiste në truallin e Trojës midis shokëve të tij luftarakë Ose, duke i dhënë fund luftës, do të kishte vdekur në krahët e miqve të tij. Akejtë do t'i kishin derdhur mbi të një tumë varrimi, 240 Ai do t'i kishte lënë lavdi të madhe Birit të tij përgjithmonë. Tani Harpitë e morën në mënyrë të palavdishme dhe ai u largua, i harruar nga të gjithë, i panjohur dhe i la të birit vetëm trishtim dhe dënesë. Por unë nuk po qaj vetëm për të; perënditë më dërguan një pikëllim tjetër mizor: 245 Njerëzit e parë në pushtet, se këtu ishujt janë të banuar nga Zam, dhe Dulichiy, dhe Zakynthos, të mbuluar me pyje të dendur, Dhe Itaka jonë shkëmbore, - përpiqen me kokëfortësi të detyrojnë Nënën time të martohet dhe na grabisin pronën. Nëna nuk dëshiron të hyjë në një martesë të urryer dhe nuk mund t'i japë fund pretendimeve të tyre, por ma prishin shtëpinë me gosti dhe së shpejti do të më shkatërrojnë vetë.Pallas Athena iu përgjigj me indinjatë: “Mjerë! E shoh tani se sa i largët është i nevojshëm për ty Odiseu, që të vendosë duart mbi të huajt e paturpshëm. 255 Sikur tani, pasi u kthye, qëndronte para derës së brownie-t me një palë shtiza në dorë, me mburojën e tij të fortë dhe me helmetë, siç e pashë për herë të parë heroin në kohën kur ai po argëtohej në shtëpinë tonë në gosti, ulur në kupë, Na nga Efira që mbërrin nga Ila, i biri i Mermerit: 260 Edhe Odiseu vizitoi atje me anijen e tij të shpejtë; Ai po kërkonte helm, vdekjeprurës për njerëzit, që të mund të lyente me të shigjetat e tij prej bakri. Sidoqoftë, Il refuzoi t'i jepte atij helm: ai kishte turp nga shpirti i perëndive të pavdekshme. Babai ia dha sepse e donte tmerrësisht. 265 Para kërkuesve, po të paraqitej në formë të tillë, Do të ishin jetëshkurtër dhe shumë të hidhur! Megjithatë, kjo fshihet në gjirin e perëndive të gjithëfuqishme, nëse ai do të hakmerret apo jo, duke u kthyer në shtëpinë e tij të lindjes. Dhe tani unë do t'ju sugjeroja të mendoni, 270 Si të veproni për të hequr të gjithë kërkuesit nga dhoma. Më dëgjoni dhe çfarë të them, kushtojini vëmendje: Nesër, duke thirrur qytetarët e akeasve në një takim, tregojuni haptas gjithçka dhe le të jenë perënditë dëshmitarë. Pas kësaj, kërkoni që të gjithë paditësit të shkojnë në shtëpi; 275 Por nëna jote, nëse shpirti i saj dëshiron të martohet përsëri, le të kthehet te babai i saj me forcë të madhe, në shtëpinë e saj të shtrenjtë; Le ta pajisë dasmën, pasi ka dhënë një prikë të madhe, Sa duhet të marrë vajza e tij e dashur. Sa për ju, ndoshta do të përmbushni këshillën time të arsyeshme: me siguri, nga njerëzit e vdekshëm, Dikush do të jetë në gjendje të informojë për të, ose Thashethemet do t'ju tregojnë Zeusova - mbi të gjitha ajo u sjell lajme njerëzve. Në Pylos do të mësosh më parë se çfarë do të thotë Nestori hyjnor, 285 Pas kësaj do të shkosh në Spartë te Menelau flokëbardhë; Ai mbërriti në shtëpi i fundit nga të gjithë akejtë e bakërtuar. Nëse dëgjon se babai yt është gjallë, se do të kthehet në shtëpi, prit një vit për të, duke duruar shtypjen; Po të dëgjosh se ka vdekur, se nuk është më në botë, 290 Pastaj, duke u kthyer në tokën e dashur të babait tënd, për nder të tumës së tij do të derdhësh një varr, do ta bësh siç duhet ritin e varrimit dhe do të martohesh. nëna jote. Pasi t'i kesh bërë të gjitha këto, do t'i japësh fund të gjithave. Fëmijëria për të jetuar vogëlsirat Koha ka kaluar për ju, tani mosha juaj nuk është e tillë. Apo nuk e dini se çfarë ndodhi me Orestin hyjnor, çfarë lavdie fitoi kur u përball me Egistin e pabesë, Paricidin, i cili ia hoqi jetën babait të tij të lavdishëm? E shoh, miku im i dashur, se je edhe i madh e i bukur, Nuk je më i dobët se ai, do të bëhesh i famshëm edhe në pasardhës; Por është koha që unë të kthehem në anijen time të shpejtë: Shokët po presin dhe ndoshta në shpirtin e tyre ata më hidhërojnë. 305 Kujdesu për veten dhe për atë që thashë, mendo mirë.” Përsëri Telemaku, i ftuari i matur, u përgjigj: “Vërtet, i ftuari im, ti më flet me aq dashuri, si baba; Nuk do ta harroj kurrë këshillën tuaj. Por prisni, megjithatë, siç e shoh unë, ju jeni me nxitim për të dalë në rrugë. 310 Lahu para nesh, ëmbëlso zemrën tënde të ëmbël. Me shpirt të gëzueshëm, atëherë do të çoni në anije një dhuratë të çmuar, të bukur, që do t'jua sjell si kujtim, siç ndodh midis mysafirëve dhe mikpritësve, të këndshme për njëri-tjetrin. "Kështu iu përgjigj vajza me sy buf Athena. : në rrugë. Dhuraten qe zemra jote e shtrenjte te shtyn te ma dhurosh, une ne rrugen e kthimit do ta pranoj dhe do te shkoj me te ne shtepi, duke e marre dhuraten e dashur dhe duke te dhene ne te njejten menyre.Forca dhe guximi i tij.Dhe akoma me shume se me pare , iu kujtua babai i tij i dashur.Dhe, duke menduar në zemër, iu dridh shpirti, duke kuptuar se po bisedonte me Zotin.Menjëherë, një njeri si zot u kthye te paditësit.325 Këngëtari i njohur këndoi para tyre. dhe ata u ulën, duke dëgjuar në heshtje. Ai këndoi për kthimin e Ratit të trishtuar të Akeasve nga Troja, dërguar atyre nga Pallas Athena. Në dhomën e saj të sipërme, vajza e Plakut Ikarius, Penelopa e ndjeshme, dëgjoi këngën e frymëzuar. Dy shërbëtore zbritën me të, duke hyrë në sallën e kërkuesve, Penelopa, perëndeshë midis grave, Qëndroi pranë shtalës së derës që të çonte në dhomën e ngrënies, duke mbuluar faqet e saj me një vello të shndritshme, Penelopa i tha këngëtares kaq të frymëzuar: "Phemius, ti di shumë këngë të tjera që kënaqin shpirtin, me të cilat këngëtarët lavdërojnë perënditë dhe heronjtë. Këndoni njërën prej tyre, ulur para kuvendit, një. Dhe në heshtje 340 të ftuar do ta dëgjojnë atë me verë. Por ndërprite Këngën e trishtë që ke nisur; Më mbush gjoksin me pikëllim Zemër e ëmbël. Më ka rënë pikëllimi më i keq. Duke humbur një burrë të tillë, nuk mund ta harroj të ndjerin, i cili aq shumë e mbushi me lavdinë e tij si Hellasin ashtu edhe Argosin. 345 Djali i arsyeshëm i Odiseut i kundërshtoi kështu nënës: “Nëna ime, pse i ndërhyn këngëtarit në qejfin tonë Të këndojë, çfarë i djeg në shpirt, është e pamundur të acarohet, 350 Njëherë deshi. për të kënduar fatin e Danaanëve të pafat. Më së shumti njerëzit e admirojnë një Këngë të tillë, që u duket më e re. Zbutni shpirtin dhe zemrën tuaj dhe detyrojeni veten të dëgjoni. Asnjë Odise nuk duhej të kthehej në shtëpi, 355 Edhe shumë të tjerë nuk u kthyen në shtëpi nga Troja. Më mirë kthehu në vendin tënd dhe merru me punët e tua. Fije, thurje, urdhëro që shërbëtoret të marrin menjëherë punën. Zot”. 360 Kështu tha ai. E habitur, Penelopa u kthye. Bir, një fjalë e arsyeshme depërtoi thellë në shpirtin e saj. Duke u ngritur lart tek ajo me shërbëtoret, ajo qau për një kohë të gjatë për Odiseun, për gruan e saj të dashur, derisa perëndeshë Athena mbuloi qepallat e saj me një ëndërr të ëmbël. 365 Dhe kërkuesit në këtë kohë ishin të zhurmshëm në sallën me hije; Të gjithë donin fort të shtriheshin në shtrat me Penelopën. Me një fjalim të tillë Telemaku i matur iu drejtua atyre: “O kërkues të Penelopës, mendjemëdhenj, krenarë! Tash të festojmë, të gëzojmë. Mos bëni zhurmë! Në mëngjes le të mblidhemi në shesh, të hapim kuvendin, atje do thuaj haptazi para te gjithe popullit qe ma pastrosh menjehere shtepine time.dhe eshte me mire te shkaterrosh pasurine e nje personi pa shperblim,Ha!Dhe une do te bej thirrje per mbeshtetje nga zotat e perjetshme.Ndoshta Kronioni do te lejoje qe shkaku i shpagimit te ndodhe : 380 Të gjithë ju do të vdisni këtu dhe nuk do të ketë dënim për këtë! Kështu tha ai. Kërkuesit, duke kafshuar buzët me bezdi, të habitur nga fjalët e guximshme që dëgjuan befas. Menjëherë, Antinous, i lindur nga Evpeyt, iu drejtua atij: "Vetë perënditë, me siguri, të mësojnë, Telemachus, të mburresh kaq paturpësisht dhe të flasësh kaq paturpësisht." Dhe, duke e kundërshtuar, Telemaku, i matur, tha: “Mos u zemëro me mua, Antinous, por unë do të të them këtë: 390 Po të ma kishte dhënë Zeusi këtë, sigurisht që do ta kisha pranuar. mendimi, nuk ka asgjë më të keqe se të mbretërosh nuk është aspak gjë e keqe, së shpejti pasuria grumbullohet në shtëpinë mbretërore dhe ai vetë është në nder të njerëzve. Por midis akeasve fisnikë në Itakë, të rrethuar nga dallgët, ka shumë të tjerë, të rinj a të vjetër, tek të cilët mund të kalonte Pushteti, pasi mbreti Odise është zhdukur. Por vetëm unë do të mbetem i zoti i shtëpisë, si skllevërit që më solli Odiseu si mbret!” Atëherë filloi të flasë Eurymachus, i lindur nga Polibos: 400 “O Telema, është fshehur në gjirin e perëndive të plotfuqishme. Cili nga akejtë do të jetë mbreti ynë në Itakë. Çdo gjë që është këtu është e jotja, dhe në shtëpinë tënde ti je zot. Nuk ka gjasa që të ketë, për sa kohë që Itaka është e banuar, Dikush që do të guxonte të shkelte pronën tuaj. 405 Por do të doja të dija, i dashur, për mysafirin aktual: Kush është ky i ftuar dhe nga ku? Cili vend është i famshëm për atdheun e tij, çfarë lloji dhe fisi është ai? Ku lindi? A ka ardhur tek ju me lajmin për kthimin e babait tuaj apo ka ardhur këtu në Itakë nga nevoja e tij? 410 Menjëherë duke u zhdukur, nuk priti të na njihte këtu. Ai nuk duket si një person i hollë në fytyrë." Dhe, duke iu përgjigjur, Telemaku, i matur, tha: "Nuk kam asnjë shpresë për kthimin e babait tim, Eurymachus. Nuk i besoj më lajmet, që vijnë nga diku, 415 Nuk dua të dëgjoj hamendjen, së cilës, duke thirrur në shtëpi fallxhore të ndryshme, nëna ime i drejtohet pafund. Ky udhëtar është i ftuari im nga babai, është nga Tafosi, Ment, e quan veten Enchial bir i urtë Me krenari, ai vetë është zoti i tafoshëve të gëzuar 425 Djali i Car Odiseut 425 Dhe i biri i Mbretit Odise 425 I biri i Mbreti Odise, me një oborr të bukur, në oborrin e tij të lartë Lëvizur paqja e fjetur, përreth e mbrojtur mirë. Duke menduar për shumë gjëra në zemër, ai shkoi atje për të fjetur. Me një pishtar në secilën dorë, përpara tij ecte Eurycleia, bija e shtepiake Opa e lindur nga Pensenor 430 mbasi pagoi Dhe si zonja e tij e nderoi ne shtepi, Por, per te mos inatosur gruan, nuk e ndante shtratin me te.Ajo ecte. me një pishtar në secilën dorë Telemaku në dhomën e gjumit të ndërtuar me mjeshtëri, u ul në shtrat dhe, duke hequr tunikën e tij të butë mbi kokë, kjo tunikë e hodhi plakën e tij të detyrueshme në duart e plakës obliguese. Ajo e tundi tunikën, e palosi me mjeshtëri 440 përgjatë palosjeve dhe e vari në një kunj pranë shtratit të gdhendur. Më pas, plaka doli në heshtje nga dhoma e gjumit, mbylli derën pas saj me një dorezë argjendi, duke tërhequr bulonin me një rrip. Gjithë natën në shtrat, i mbuluar me lëkurë deleje të butë, Ai mendoi për rrugën në të cilën thirrej Athina.

KËNGA E DYTË.

Eos i lindur herët me gisht trëndafili doli nga errësira. Djali i dashur i Odiseut u ngrit nga shtrati i tij, i veshur me një fustan, i hodhi një shpatë të mprehur mbi supe, e lidhi në këmbë të bardha pamje e bukur shputat, 5 U largua shpejt nga dhoma e gjumit, si një zot i pavdekshëm, Dhe u dha urdhër lajmëtarëve me zë të lartë Akejve flokëgjatë të mblidhnin menjëherë një mbledhje. Shumë shpejt, me thirrjen e tyre, të gjithë u mblodhën në shesh. Pasi u mblodhën dhe turma mblodhi një të madhe, 10 Edhe ai doli në shesh me një shtizë të mprehtë bakri në pëllëmbë. Ai nuk shkoi vetëm. Dy qen të egër vrapuan pas tij. Athena derdhi një pamje të këndshme të papërshkrueshme të tij. Të gjithë njerëzit u mahnitën kur panë se si u afrua. Ai u ul në vendin e të atit, pleqtë u ndanë para tij. 15 Egjipti fisnik u ngrit dhe filloi të flasë përpara asamblesë. Ai ishte i përkulur ndër vite dhe kishte përvojën më të pasur; Djali i tij i dashur, Antif shtizëri, lundroi me Odisenë Në anije të lakuara në kuaj, Troja e pasur. Ai u vra në një shpellë të thellë nga Ciklopët e egër. Mbetën edhe tre djem të tjerë; mes kërkuesve ishte djali i Evrinit, pjesa tjetër në shtëpinë e babait punonte. Megjithatë, ai e kujtonte të parën gjatë gjithë kohës, i pikëlluar dhe i trishtuar. Duke derdhur lot për të, ai filloi të flasë para kuvendit: 25 “Dëgjoni çfarë do t'ju them o Itakaas, kush e ndjeu nevojën për këtë, është nga të rinjtë, apo nga ata që janë më të mëdhenj. ? miku i njerëzve a ka ndërmend të flasë? Ai më duket i bekuar dhe i guximshëm. Le ta marrë Lumturinë nga Zeusi si të dojë!” zemër, Pisenor. Fillimisht Telemaku iu drejtua plakut dhe i tha: 40 “Plak, ai njeri nuk është larg - tani do ta shohësh vetë, ai që thirri. Takimi. Trishtimi im është i madh sot. Nuk kam dëgjuar një lajm të tillë, që të na afrohej një ushtri, S'ka nevojë t'ju them se unë kam qenë i pari që kam dëgjuar për këtë. Nuk do të flisja për një çështje tjetër, unë jam popull. 45 Bëhet fjalë për mua dhe për fatkeqësitë që ranë në shtëpinë time. Dy prej tyre: një - vdiq babai im fisnik, Që ishte mbret mbi ty dhe gjithmonë, si baba, të donte. Shumë më e vështirë është fatkeqësia e dytë, nga e cila së shpejti do të na humbasë shtëpia dhe unë do të shkatërrohem plotësisht. 50 Kundër dëshirës së saj, ata e ngacmojnë nënën e saj pa pushim, Si kërkues, bijtë e banorëve tanë më fisnikë, drejtpërsëdrejti i drejtohen babait të saj në shtëpi, Icarius Plakut, Nuk ka guxim në to, që ai vetë të caktojë një shpërblim. për vajzën e tij, Zgjedh kë do dhe kë do të jetë më rehat. 55 Në vend që të hyjnë çdo ditë në shtëpinë tonë në turmë, ata therin pa llogaritur dema, dhi të majme dhe desh, festojnë përjetësisht dhe pinë verë të gazuar pa llogaritur. Ata plaçkitin gjithçka. Dhe nuk ka më një burrë të tillë në shtëpi, siç ishte Odiseu, për të mbrojtur shtëpinë nga mallkimi. 60 Ne nuk jemi ata lloji që ta përballojmë këtë, madje edhe më vonë Ne do të jemi njerëz të mjerë, të aftë për pak kundërshtim. Oh, edhe unë do të mbroja, sikur të kisha forcë! Gjëja po vazhdon, çfarë nuk mund të tolerohet! I shëmtuar Shtëpia ime po vdes. A nuk ju bën vetë 65 indinjuar! Atëherë kini turp të paktën për fqinjët që jetojnë përreth! Të paktën kini frikë nga perënditë, që në zemërim të mos ju kthejnë këto vepra të padenja! Zeus, sundimtar i Olimpit, të përgjoj, Themis, Që i shpërndan grumbullimet e njerëzve dhe i mbledh, 70 I dashur, të lutem: ndalo! Dhe le të mundohem nga pikëllimi në vetmi! Akeasve këmbëbukur, A nuk disa prindër të mi, duke u grindur, fyen, Dhe për të, duke u grindur, fyerjet tani po më krijojnë fyerje, duke i inkurajuar këta njerëz? Do të ishte më mirë për mua nëse ju vetë do të hani gjithçka që më rri dhe kullot. Nëse të gjithë do të hani, atëherë së shpejti do të vijë ndëshkimi. Ne do të fillonim të ecnim nëpër qytet, duke ju ngacmuar me një kërkesë për t'i kthyer Gjërat, derisa të kishit dhënë gjithçka. Ti sot ma mundon zemrën me pikëllim të pashpresë!” 80 I tërbuar thirri ai dhe hodhi skeptrin në tokë. Më rrodhën lotët nga sytë. Dhe keqardhja i pushtoi njerëzit. Të gjithë të tjerët u ulën në heshtje, askush nuk guxoi të shqiptonte një fjalë fyese me guxim në përgjigje të Telemakut. Vetem Antinou duke e kundershtuar i tha: 85 "Cfare po flet o llafazan i fryre dhunues i shfrenuar per cfare po na shpif ti me turp do te na njollosesh, ketu nuk te kane fajet kërkuesit akej. , Fajin e ka nena jote, pamase tradhetare ne zemer Mbaron viti i trete dhe vjen shpejt i katerti, 90 Si akeas ne kraharor, shpirtin e mashtron pafund, Te gjitheve u jep shprese, secilit vec e vec i premton, I dergon lajme. , por në mendjen e saj ajo dëshiron diçka tjetër.duke vendosur, 95 E hollë, shumë e madhe, dhe na njoftoi në të njëjtën kohë: - Ja çfarë, kërkuesit e mi të rinj (në fund të fundit, burri im vdiq), mos më nxitoni me dasmë, prit sa të mos thur Qefinën - përndryshe do të më humbet filli!Plaku fisnik 100 Laertë, në rast fati 100 Këtu do t'i bjerë befas pikëllimi që sjell vdekjen, që të bëjnë gratë akease. mos më qortoni në lagje, Se një burrë që ka fituar aq është varrosur pa qefin.Kështu foli dhe shpirti trim në gjoks na bindi. Çfarë doli? Gjatë ditës, ajo rrotullonte pëlhurën e saj, 105 Natën, duke vendosur pishtarë afër, ajo përsëri zbërthehej. Mashtrimi zgjati tre vjet dhe akejtë i besuan asaj. Por me afrimin e vitit të katërt dhe orët, na njoftoi Gruaja, e cila i dinte të gjitha këto. Pas lulëzimit të pëlhurës së bukur e gjetëm atë. 110 Dua, pa dashur, atëherë ajo duhej të përfundonte punën. Dëgjo! Ja çfarë të përgjigjen dhëndrrat, Telemaku, që ti dhe të gjithë akejtë e tjerë ta dish këtë: Nëna u nis dhe e çoi për të shkuar tek ai me të cilin babai i saj e urdhëron të martohej dhe do të ishte më e këndshme për të të martohej. 115 Nëse ajo vazhdon t'i acarojë bijtë akeas, Krenar për ato dhurata që Pallas Athena i dha me bollëk, - arti në vepra të bukura, Arsyeja është zgjuarsi e ndritur dhe dinake - të tilla që as ndër akejtë e lashtë nuk e dimë me flokë të mrekullueshëm, 120 Qoftë ky Tyro, Mikena në një kurorë të bukur ose Alkmene. Jo, asnjë prej tyre nuk mund të krahasohej me Penelopën në Dinakëri! Sot, megjithatë, dinakëria e saj nuk do ta ndihmojë atë. Ata do të hanë edhe stoqet e tua edhe bagëtinë, për sa kohë të bëhet këmbëngulëse në ato mendime që 125 Zotat i fusin në gjoks. Ajo mund të fitojë lavdi të madhe për veten e saj, por ajo do t'ju sjellë vetëm humbje të mëdha. Ne nuk do të kthehemi në punë dhe nuk do të shkojmë te nuset e tjera Para se ajo të marrë një burrë sipas zemrës së saj ndër akejtë.që më lindi dhe më gji! Babai im është larg, i gjallë apo i vdekur - nuk e di. Do të më duhet t'i paguaj shumë Plakut Ikarius nëse i dërgoj nënën time. Dhe unë do të duhet të vuaj nga babai im. Dhe hyjnia do të më kthejë 135 kërcënuese, nëse nëna ime thërret Erinnias e tmerrshme, duke u larguar nga shtëpia. Veç kësaj, do të mbulohem me lavdi të hollë. Jo, nuk do të guxoja t'i thosha kurrë një fjalë të tillë! Nëse nuk ju pëlqen dhe ju zemëron, atëherë çfarë! Pastro shtëpinë time! Me gosti, rregulloni ndryshe: 140 Shpenzoni paratë tuaja për to, duke ndërruar shtëpi. Nëse e kupton se është edhe më e këndshme edhe më mirë për ty Të shkatërrosh pasurinë e një personi pa pagesë, Ha! Dhe unë do të bëj thirrje për mbështetje për perënditë e përjetshme. Ndoshta Kronioni do të lejojë që kauza e hakmarrjes të ndodhë! 145 Ju të gjithë do të vdisni këtu dhe nuk do të ketë asnjë dënim për këtë!" Kështu foli Telemaku. Papritur, Zeusi, duke bubulluar për një kohë të gjatë, zbriti dy shqiponja nga një lartësi, nga një majë shkëmbore. Në fillim ata fluturuan në paqe. në frymën e erës, Afër njëri-tjetrit, duke hapur krahët e tyre të gjerë. 150 Por, duke u gjendur pikërisht mbi kuvendin me shumë zëra, Ata befas tundnin krahët dhe filluan të qarkullojnë mbi kuvendin, Shikonin kokat e të gjithëve. panë vdekjen e përbashkët Dhe, duke gërvishtur faqet dhe qafën e njëri-tjetrit me kthetrat e tyre, u vërsulën djathtas - mbi qytetin e tyre, mbi shtëpitë e tyre, U mahnitën kur panë zogjtë sipër tyre, Dhe menduan me vete - si mundet i gjithë ky fund?Papritmas iu drejtua atyre me një fjalim plaku fisnik Alifers, i biri i Mastorit, plot maturi, para kuvendit të akejve tha: “Dëgjoni çfarë, itakianë, do t'ju them sot! Më së shumti u drejtohem kërkuesve me fjalën time. Telashet e mëdha nxitojnë drejt tyre. Odiseu nuk do të jetë shumë larg miqve të tij. Ai është diku shumë afër! 165 Vdekja dhe vrasja ai rritet për të gjithë kërkuesit e Penelopës! Do të jetë keq edhe për shumë prej nesh që jetojmë këtu, në Itakë, të dukshëm nga larg. Le të mendojmë më mirë, Si t'i frenojmë paditësit sa më shpejt të jetë e mundur. Lërini të ndalojnë b Më mirë ta bëni vetë - do të ishte shumë më e dobishme për ta. 170 Unë nuk jam fillestar në hamendje dhe e kuptoj punën time. Dhe me Odiseun, shikoni, gjithçka bëhet pikërisht ashtu siç e parashikova në kohën kur akejtë do të niseshin për në Trojë, dhe Odiseu dinak shkoi me ta. Duke duruar shumë fatkeqësi, duke humbur të gjithë shokët e tij, 175 I panjohur për të gjithë, ai do të kthehet në shtëpi në vitin e tij të njëzetë, kështu thashë, dhe e gjithë kjo po ndodh padyshim sot! u ktheve në shtëpi dhe tregove fatin për djemtë që asgjë të mos u ndodh atyre! 180 Në të njëjtin rast, unë mund të tregoj fatin më mirë se ju. Asnjëherë nuk e dini se ne shohim zogj nën diellin e ndritshëm fluturues. Jo të gjithë paraqesin asgjë. Odiseu vdiq në një vend të largët. Do të ishte mirë që Vdekja të të merrte me vete! Do ta kishe ndërprerë transmetimin, 185 A nuk do ta nxiste Telemakun, i cili ishte aq i acaruar nga gjithçka. Ashtu është, ju dëshironi të merrni një dhuratë në shtëpinë tuaj prej tij! Por unë po ju them dhe fjalët e mia do të realizohen me siguri: Nëse ju, me përvojën tuaj të gjatë dhe të pasur, e përkrahni armiqësinë me muhabetin tuaj të marrë në një të ri, 190 Para së gjithash, kjo vetëm do ta përkeqësojë atë, sepse ai do nuk mund të bëjë asgjë kundër nesh . Dhe ne, plak, do të të vendosim dënimin më të rëndë. Nuk do të jetë e lehtë ta shlyeni dhe është e trishtueshme për zemrën. Dhe Telemakut para të gjithë atyre që janë këtu, do t'i ofroja këtë: 195 Le të urdhërojë nënën e tij të kthehet tek i ati; I njëjti le të përgatisë dasmën, pasi ka dhënë një prikë të madhe, Sa duhet të marrë për një vajzë të dashur. Më parë, jam plotësisht i bindur, bijtë e akejve nuk do të lënë pas me mblesëritë e tyre të rënda. Ne nuk kemi frikë nga askush prej jush, 200 As vetë Telemaku, sado fjalë të derdhë, As të brengosemi për transmetimet tuaja. Ata janë të gjithë të çmendur! Me to, plak, vetëm sa ngjall më shumë armiqësi ndaj vetes. Çdo gjë e mirë do të hahet këtu si më parë dhe nuk do të presin pagesën derisa akejtë të pranojnë dasmën 205 Ajo nuk do të jepet. Në fund të fundit, sa kohë kemi pritur këtu, duke konkurruar për të me njëri-tjetrin. Dhe koha kalon, Ne nuk kërkojmë nuse të reja për veten tonë për një martesë të mirë." Dhe në përgjigje të djalit të Polibusit, Telemaku, i matur, tha: "Unë, Eurymachus, as ju dhe as kërkues të tjerë fisnikë 210 nuk do të bind. ose lyp më. Në fund të fundit, gjithçka është e njohur për perënditë, dhe gjithashtu e njohur për akeanët. Më jep vetëm një anije të shpejtë dhe njëzet shokë, me të cilët mund të shkoja deri atje dhe të kthehesha. Do të shkoj në Spartë dhe në Pylos ranore, 215 Atje për të marrë vesh për babain tim që është zhdukur. Është e vërtetë, nga të vdekshmit, Dikush do të mund të më tregojë për të, ose Thashethemet do të më tregojnë Zeusin - mbi të gjitha ajo u sjell lajme njerëzve. Nëse dëgjoj që babai im është gjallë, se do të kthehet në shtëpi, do ta pres një vit, duke duruar shtypjen. 220 Po të dëgjoj se ai ka vdekur, se nuk është më në botë, atëherë, duke u kthyer në tokën e shtrenjtë të tim eti, për nder të tumës së tij, do ta mbush varrin, duke kryer siç duhet ritin e varrimit mbi të. dhe unë do të martohem me nënën time.” – tha ai, u ul dhe u ndal përpara asamblesë së Akeasve. Plot qëllime të mira, ai iu drejtua kuvendit kështu: “Dëgjoni çfarë do t'ju them, Itakë, dhe bën paudhësi, nëse askush nuk e kujton Odiseun midis njerëzve që ai sundoi dhe me të cilin ishte i sjellshëm, si baba. me djemtë e tij. ata, duke shkatërruar shtëpinë e Odiseut, pasi vendosën që ai të mos kthehej më, por unë jam i indinjuar me ju, të tjerët, nga gjithçka në zemrën time: 240 kaq pak!" Evenorides Leokritus, duke e kundërshtuar atë, bërtiti: "Mentor, i çmendur kokëfortë! Pra, kjo është ajo që po arrin! Ti dëshiron të na përulësh si popull! Itakaiani u kthye dhe dëshironte të dëbonte kërkuesit fisnikë nga këtu, në shtëpinë e tij të gjerë. i ulur ne gosti madheshtore S'do te ishte per gezimin e rikthimit te gruaja, 250 Sado qe i vuajtur per te.Ju po flisni kot!Ju njerez shperndahuni!Kthehuni ne punen tuaj Lere Mentor dhe Aliferët nxitojnë ta pajisin rrugës - Të dy shokët e vjetër në Odise. 255 Megjithatë, mendoj se ai do të dëgjojë për një kohë të gjatë, ulur në Itakë, nuk do ta bëjë!" Duke thënë kështu, ai e shpërndau shpejt asamblenë e Akeasve dhe populli nga asambleja u shpërnda në banesat e tyre. Dhe kërkuesit u kthyen në shtëpinë e Odiseut. 260 Telemaku shkoi larg bregut ranor të detit, lau duart me ujë gri dhe iu lut Athinës: “Ti, që vizitove shtëpinë tonë dje dhe në detin me mjegull, më urdhërove të lundroja me një anije të shpejtë për të eksploruar, a ka? ndonjë lajm për babain tim të dashur që ka ikur prej kohësh 265 Dhe për kthimin e tij!Akejtë më pengojnë në këtë, mbi të gjitha - kërkuesit në paturpësinë e tyre të pakufishme. Kështu tha ai duke u falur. Papritur Athena doli para tij, duke marrë formën e një Mentori, të ngjashëm në pamje dhe në të folur, Dhe me fjalë krahë iu drejtua kështu: me të cilat ai arriti gjithçka si me fjalë ashtu edhe me vepra.Atëherë largimi juaj do të jetë i plotësuar dhe i mundshëm për ju. Nëse nuk je i biri i Odiseut dhe nuk je i biri i Penelopës, 275 Unë mendoj se nuk ka gjasa që të mund të bësh atë që dëshiron. Rrallëherë ndodh me fëmijët që të duken si babai i tyre, - Në pjesën më të madhe më keq se babai i tyre, vetëm disa janë më të mirë. Nëse nuk vazhdon të mbetesh i paarsyeshëm dhe i dobët, Nëse nuk je plotësisht mendja e Odiseut, 280 Mund të shpresosh fare të përmbushësh veprën tënde. Për kërkuesit budallenj, për planet dhe intrigat e tyre Ndaloni së menduari tani: tek këta njerëz nuk ka as arsye, as të vërtetë. Nuk ka parandjenjë në zemër se Kera e Zezë dhe vdekja janë pranë tyre, se një ditë do të vdesin të gjithë. 285 Rruga nuk është shumë e largët, të cilën aq e dëshiron. Kështu jam shoqëruesi i babait tënd: do të marr një anije të shpejtë dhe do të të ndjek vetë. Tani kthehuni te kërkuesit. Dhe për ju në rrugë Le të përgatisin furnizime, le të mbushin enët. 290 Do të thuash të hedhësh verë në amfora të ëmbla, por mielli i elbit - truri i njeriut - të futet në thasë prej lëkure. Unë do të rekrutoj vullnetarë mes njerëzve. Ka shumë anije në Itakën e lidhur me detin, të reja dhe të vjetra. Do t'i hedh një sy anijes midis tyre, e cila është më e mirë, 295 Do ta pajisim shpejt dhe do të dalim në det të gjerë." Kështu tha Athina, vajza e Zeusit. Dhe Telemaku nuk priti gjatë, pasi dëgjoi zërin. i perëndeshës.Me zemër të ëmbël të pikëlluar u nis me nxitim për në shtëpi.Atje i gjeti kërkuesit krenarë: në sallën e ngrënies 300 dhi u shkatërruan, derrat në oborr u dogjën nga të tjerët Antinousi u ngrit në këmbë, qeshi, shkoi. drejt Telemakut, e kapi për dore, i tha një fjalë dhe e thirri me emër: “O Telemaku, i shfrenuar i dhunshëm e me gojë krenar! Hidhni tutje shqetësimin tuaj për të na dëmtuar si me vepër ashtu edhe me fjalë! 305 Më mirë ulu e ha e pi me ne, si dikur. Gjithçka që ju nevojitet, akejtë do të përgatisin me dëshirë një anije të shpejtë dhe vozitësit e zgjedhur, në mënyrë që së shpejti të arrini në Pylosin e shenjtë dhe të mblidhni thashethemet për babain e shumë të lavdishmit. paturpësia juaj Të merrni pjesë në festë me qetësi dhe shpirt i gëzuar. Apo nuk mjafton që më herët, kur unë isha ende djalë, ju, kërkues, hëngrët pasurinë tonë më të çmuar? Sot, që jam bërë i madh dhe, duke dëgjuar këshilltarë të zgjuar, 315 Mësova shumë, dhe në gjoks më shumë guxim, Ker do të përpiqem të dërgoj gjëra të liga mbi kokën tuaj, Ose, duke shkuar në Pylos, ose këtu. në këtë ishull. Unë jam duke shkuar - dhe unë do të bëj rrugën që po ju them këtu; Unë po shkoj me një anije të çuditshme, sepse unë vetë nuk kam rremtarë, 320 As anijen time: ju duk më fitimprurëse!” tha ai dhe e tërhoqi dorën nga dora e Antinoit shumë lehtë. Ndërkohë, kërkuesit vazhdonin të gostitej. Ata talleshin me Telemakun dhe bënin shaka me fjalë. Ja çfarë kanë thënë më shumë se një nga këta të rinj arrogantë: "Hej, kujdes! Telemaku po na kurdis vrasjen! Ose dikush do të sjellë nga Pylosi ranor për të ndihmuar, ose, ndoshta, nga Sparta. Në fund të fundit, ai është i etur. të shkojë tmerrësisht atje!Ose do të shkojë në Eter, në një tokë pjellore, Të sjellë prej andej helm vdekjeprurës për jetë, 330 Hidhe në kratere dhe të na shkatërrojë të gjithëve përnjëherë. Kështu një tjetër nga këta të rinj arrogantë tha: "A e di ndokush? Në fund të fundit, ka mundësi që edhe ai në një anije të lakuar, si Odiseu, të vdesë larg shtëpisë, duke u endur! ne, nëna dhe burri i ardhshëm, do të të sigurojë shtëpinë për të zotëruar. Kështu ata thanë. Ndërkohë, Telemaku zbriti në qilar me një çati të lartë e të madhe, në të cilën ruheshin grumbuj ari, mjaltë, rroba në sënduk, vaj aromatik. 340 Aty, me radhë përgjatë mureve, njëra pas tjetrës, qëndronin fuçi balte me verë të ëmbël shumëvjeçare - pije e pastër, hyjnore; u ruajt në rast se gjithçka. por Odiseu u kthye në shtëpi, megjithëse vuajti shumë. Një derë me dy fletë, e vendosur fort, hyrja ishte e mbyllur. 345 Në atë qilar ishte natë e ditë në atë qilar, Të gjithë ruanin furnizimet me shumë zell e dituri, Opa, vajza e djalit të Pensenorit, Euryclea plaka. Telemaku iu drejtua duke e thirrur në qilar: "Më mbush amforat me verë të ëmbël, dado, - e shijshme 350 babai do të kthehet duke ikur nga Keri dhe nga vdekja Mbush dymbëdhjetë amfora dhe mbuloji me kapak sipër. dhe në mbrëmje unë. Do t'i marr, kur nëna është ngritur tashmë në dhomën e saj të sipërme, duke menduar për gjumin. Unë do të shkoj në Spartë dhe në Pylos ranore për të zbuluar nëse ka ndonjë thashetheme për babanë tim të dashur dhe kthimin e tij. Kështu tha ai. Eurycleia infermierja ulëriti me zë të lartë Dhe e trishtuar iu drejtua me një fjalë krahë: "Si mund të shfaqej ky mendim në kokën tënde, biri im i dashur! Epo, si je - i dashur, i vetmi - si do të shkosh në vende të largëta? baba ne nje toke te panjohur per ate Epo sa te largohesh do te kurdisin nje veper te pabese Me hile do te shkaterrojne dhe do ta ndajne gjithcka mes vete ketu.I dashur rri ketu me vete!Pse ke. për të duruar lloj-lloj telashe, duke u endur i shqetësuar përgjatë detit? Kështu, Eurycleia në përgjigje, Telemaku i matur tha: "Dado, mos ki frikë! Vendimi im nuk është pa Zotin. Por betohu se nuk do t'i thuash asgjë nënës tënde Para se të kalojnë njëmbëdhjetë ose dymbëdhjetë ditë para se të ikësh, 375 Ose nuk do ta pyesësh veten, ose nuk do të të thonë të tjerët. Sikur, kam frikë, bukuria e saj nuk është zbehur nga lotët "Plaka pastaj u betua për perënditë e mëdha. Pasi u betua dhe përfundoi betimin, ajo derdhi verën menjëherë në amfora të ëmbla dhe në thasë për ta 380 Lëkura e qepur mirë, përgatiti miell elbi Dhe Telemaku u kthye te kërkuesit që po gostisnin. Një mendim i ri i erdhi perëndeshës Athena me sytë e saj. Duke marrë imazhin e Telemakut, ajo shkoi nëpër qytet; duke u ndalur para të shoqit, ajo u kthye. atij me një kërkesë, 385 Kështu që të gjithë u mblodhën në një anije të shpejtë në mbrëmje. Me një kërkesë më vonë për "Nemon, djali i shkëlqyer i Fronius, ajo pyeti për anijen. Ai me dëshirë e siguroi atë. Ndërkohë dielli. zbriti dhe rrugët u mbuluan me hije. Perëndesha e uli anijen e shpejtë në det dhe 390 vegla. Të gjithë shokët ishin mbledhur tashmë në anije, të ftuar prej saj. Një mendim i ri i erdhi perëndeshës Athena me sytë e saj: Ajo shpejt shkoi në shtëpinë e Odiseut, si një zot, . Të gjithë shkuan në qytet për të fjetur dhe u shtrinë në shtretër për një kohë shumë të shkurtër, pasi një ëndërr e ëmbël ra mbi qerpikët e tyre. Pas kësaj Telemaku u thirr nga dhomat e bukura 400 nga e bija e Zeusit sykufi dhe iu drejtua me një fjalim, duke marrë imazhin e Mentorit, që i ngjante në pamje dhe në të folur: të shkojmë e të mos e vonojmë nisjen. për një kohë të gjatë!" 405 Pasi mbaroi, Pallas Athena shkoi përpara Telemakut, duke ecur shpejt. Dhe pas saj, djali i Odiseut. Shumë shpejt iu afruan detit dhe anijes që i priste. Në breg aty gjetën shokë flokëgjatë. Dhe pushteti i shenjtë i Telemaçës iu drejtua atyre: 410 "Hajde miq, t'i sjellim furnizimet! Ata tashmë janë në shtëpi. Gjithçka është përgatitur. Nëna nuk di gjë për nisjen, Po ashtu edhe shërbëtoret e tjera; vetëm një. dëgjova sekretin”. Kështu tha ai dhe shkoi dhe të tjerët e ndiqnin. Pasi morën furnizimet nga shtëpia, ata i futën shpejt në një anije me kuvertë të fortë, siç i urdhëroi i biri i Odiseut. Vetë Telemaku hipi në anijen pas Athinës; Në skajin e anijes ajo u ul dhe pranë perëndeshës Sel Telemachus. Shokët zgjidhën ankorimet, shpejt hipën vetë në anijen me anë të zezë dhe u ulën te rremat. 420 Pallas Athena dërgoi një erë të favorshme për ta: Një Zefir që lëvizte shpejt gjëmonte përtej detit të errët. Pastaj Telemaku, duke i inkurajuar shokët e tij, i urdhëroi ata të përshtatnin goditjen dhe ata iu bindën urdhrit të tij. Direku i bredhit u ngrit menjëherë, brenda u fiksua 425 Në një fole të fortë dhe u lidh me litarë në hark. White pastaj tërhoqi velin e gërshetuar me rripa. Vela në mes u fry nga era dhe Ujërat e detit të purpurt zienin me forcë nën harkun e anijes në lëvizje; Nga dallgët e larta ajo rrëshqiste duke bërë rrugën e saj. 430 Në anijen me anë të zezë fiksuan velat, Pastaj derdhën verë në krateret deri në buzë Dhe filluan të bëjnë libacione për perënditë e përjetshme, Më shumë se të gjithë të tjerët - perëndeshës me sy bufi Athena. Anija e tyre me anë të zezë vrapoi shpejt gjithë natën dhe gjithë mëngjesin.

Odisea ishte poema e dytë pas Iliadës, krijimi i së cilës i atribuohet poetit të madh të lashtë grek Homerit. Sipas studiuesve, vepra është shkruar në shekullin e VIII para Krishtit, ndoshta pak më vonë. Poema është e ndarë në 24 këngë dhe përbëhet nga 12110 vargje. Me sa duket, "Odisea" u krijua në bregun e Azisë së Vogël të Hellasit, ku jetonin fiset Joniane (aktualisht në këtë territor ndodhet Turqia).

Ndoshta, "Odisea" primordiale nuk ekziston. Megjithatë, shumë histori dhe heronj mitologjikë, i përmendur në poemë, ekzistonte tashmë në kohën e krijimit të veprës. Përveç kësaj, jehona e mitologjisë hitite dhe kulturës minoane mund të gjenden në poemë. Përkundër faktit se shumë studiues gjejnë në Odisenë tipare të dialekteve të ndryshme të greqishtes, vepra nuk korrespondon me asnjë nga variantet rajonale të gjuhës. Megjithatë, ndoshta Homeri përdori dialektin Jon sasi e madhe Format arkaike tregojnë se i përkasin epokës mikene. Gjenden elemente të dialektit eol, prejardhja e të cilave nuk dihet. Një numër i konsiderueshëm i formave lakore të përdorura në poezi nuk janë përdorur kurrë në jetën reale. të folurit bisedor.

Ashtu si Iliada, Odisea fillon me një thirrje për Muzën, të cilës autori i kërkon të tregojë për "burrin me përvojë".

Poema përshkruan ngjarjet që ndodhën 10 vjet pas rënies së Trojës. Protagonisti Odiseu, duke u kthyer në shtëpi pas luftës, u kap nga nimfa Kalipso, e cila refuzon ta lërë të shkojë. Gruaja besnike Penelopa është në pritje të Odiseut në Itakë. Çdo ditë, aplikantë të shumtë për një dorë dhe zemër e tërheqin atë. Penelopa është e sigurt se Odiseu do të kthehet dhe i refuzon të gjithë. Zotat e mbledhur në këshill vendosin ta bëjnë Athinën lajmëtarin e tyre. Perëndesha vjen te Telemaku, djali i protagonistit, dhe e inkurajon të shkojë në Spartë dhe Pylos për të mësuar për fatin e Odiseut.

Nestori, mbreti i Pylos, i jep Telemakut disa të dhëna për udhëheqësit akeas dhe më pas e fton të kontaktojë me Menelaun në Spartë, nga i cili i riu mëson se babai i tij u bë rob i Kalipsos. Me të mësuar për largimin e Telemakut, kërkuesit e shumtë të Penelopës duan t'i zënë pritë dhe ta vrasin kur ai të kthehet në shtëpi.

Përmes Hermesit, perënditë i japin urdhrin Kalipsos që të lirojë të burgosurin. Pasi mori lirinë e shumëpritur, Odiseu ndërton një trap dhe lundron. Poseidoni, me të cilin protagonisti është në konflikt, ngre një stuhi. Sidoqoftë, Odiseu arriti të mbijetojë dhe të shkojë në ishullin Scheria. Feakët jetojnë këtu - marinarë me anije të shpejta. Protagonisti takon Nausicaan, vajzën e mbretit lokal Alcinous, i cili organizon një festë për nder të mysafirit të tij. Gjatë festës, Odiseu tregon për aventurat e tij që i kanë ndodhur para se të shkonte në ishullin Kalipso. Pasi dëgjuan historinë e të ftuarit, fekalet duan ta ndihmojnë atë të kthehet në shtëpi. Megjithatë, Poseidoni përsëri përpiqet të vrasë Odiseun e urryer dhe e kthen anijen e fekave në një shkëmb. Athena e ktheu protagonistin në një plak lypës. Odiseu shkon të jetojë me bariun e derrave Eumeus.

Duke u kthyer në shtëpi, Telemaku mundi të shmangte një pritë të vendosur nga paditësit e nënës së tij. Më pas djali i protagonistit e dërgon Eumean te bariu i derrave, ku takohet me të atin. Me të mbërritur në pallat, Odiseu zbuloi se askush nuk e njihte atë. Shërbëtorët tallen dhe tallen me të. Protagonisti synon të hakmerret me paditësit e gruas së tij. Penelope vendosi të organizojë një konkurs midis aplikantëve për një dorë dhe një zemër: është e nevojshme të kaloni një shigjetë nëpër 12 unaza duke përdorur harkun e burrit të saj. Vetëm pronari i vërtetë i harkut ishte në gjendje të përballonte këtë detyrë. Odiseu i tregon gruas së tij një sekret që e dinin vetëm ata të dy, falë të cilit Penelopa më në fund e njeh burrin e saj. I tërbuar, Odiseu vret të gjithë shërbëtorët dhe paditësit e gruas së tij që e tallnin. Të afërmit e të vdekurve rebelohen, por Odiseu arrin të bëjë paqe me ta.

Pavarësisht se tipari kryesor i personazhit të Odiseut është heroizmi, autori nuk përpiqet ta theksojë këtë tipar. Ngjarjet zhvillohen pas përfundimit të luftës në Trojë, domethënë lexuesi nuk ka mundësi të vlerësojë personazhin kryesor në fushën e betejës. Në vend të kësaj, autori dëshiron të tregojë cilësi krejtësisht të ndryshme të karakterit të tij.

Imazhi i Odiseut ka dy anë të ndryshme. Nga njëra anë, ky është një patriot, i përkushtuar ndaj atdheut, një djalë, bashkëshort dhe prind i dashur. Protagonisti nuk është thjesht një drejtues ushtarak i talentuar, ai është i aftë për tregti, gjueti, zdrukthtari dhe punët detare. Të gjitha veprimet e heroit udhëhiqen nga një dëshirë e papërmbajtshme për t'u kthyer në familje.

Ana tjetër e Odisesë nuk është aq e përsosur sa e para. Autori nuk e fsheh faktin se luftëtari dhe lundërtari trim shijon aventurat e tij dhe në thellësi të shpirtit dëshiron që kthimi në shtëpi të vonohej. Atij i pëlqen të kapërcejë të gjitha llojet e pengesave, të pretendojë dhe të shkojë në truket. Odiseu është në gjendje të tregojë lakmi dhe mizori. Ai, pa hezitim, mashtron gruan e tij besnike, gënjen për të mirën e tij. Autori vë në dukje detaje të vogla, por shumë të pakëndshme. Për shembull, në një festë, personazhi kryesor zgjedh pjesën më të mirë për vete. Në një moment, Homeri e kupton se ai "shkoi shumë larg" dhe rehabiliton Odiseun, duke e detyruar atë të vajtojë shokët e tij të vdekur.

Analiza e punës

Kronologjia e ngjarjeve

Vetë odiseja, pra bredhjet e protagonistit, zgjati 10 vjet. Për më tepër, të gjitha ngjarjet e poemës përshtaten në 40 ditë. Studiuesit nga Akademia Kombëtare e Shkencave e SHBA-së, bazuar në shenjat astronomike të përmendura në vepër, arritën të vërtetonin se personazhi kryesor u kthye në shtëpi më 16 prill 1178 para Krishtit.

Supozohet se personazhi i Odiseut u shfaq shumë përpara krijimit të poemës. Studiuesit besojnë se personazhi kryesor është një figurë para-greke, domethënë imazhi nuk është krijuar nga vetë grekët e lashtë, por është huazuar. Duke kaluar në folklorin grek, Odiseu mori një emër të helenizuar.

Poema përmban të paktën 2 tregime folklorike. Së pari, kjo është një histori për një djalë që shkoi në kërkim të babait të tij. Së dyti, komploti ka të bëjë me kryefamiljarin, i cili kthehet në vendlindje pas shumë vitesh bredhje për një arsye apo një tjetër. Burri zakonisht kthehet në ditën e dasmës së gruas së tij me një burrë tjetër. Gruaja, duke e konsideruar burrin e saj të parë të vdekur, përpiqet të rregullojë lumturinë e saj për herë të dytë. Në fillim, askush nuk e njeh të Huajin, por më pas ata ende arrijnë ta identifikojnë atë me ndonjë shenjë, për shembull, një mbresë.

Është e mundur të nxjerrësh analogji jo vetëm me folklorin e lashtë grek, por edhe me vepra të famshme letërsisë botërore. Shumica një shembull kryesor konsideroi romanin "Shpirtrat e vdekur".

Karakteristikat e veprës

"Odisea" ka një përbërje simetrike. Kjo do të thotë se si fillimi ashtu edhe fundi i poemës i kushtohet ngjarjeve në Itakë. Qendra kompozicionale është historia e protagonistit për udhëtimin e tij.

Stili narrativ
Përshkrimi i bredhjeve bëhet në vetën e parë, domethënë protagonisti flet drejtpërdrejt. Karakteristika është tradicionale për veprat këtë zhanër. Një teknikë e ngjashme është e njohur nga letërsia egjiptiane. Përdorej shpesh në folklorin e detarëve.

Përmbledhje e Odisesë së Homerit histori e mahnitshme bredhjet e gjata të mbretit grek Itaka, trimit Odise dhe kthimi i tij te gruaja e tij e dashur Penelope. Nëse në Iliadë Homeri fokuson të gjithë veprimin në Trojë dhe rrethinat e saj, atëherë në Odise vendi i veprimit është dinamik. Lexuesi, së bashku me personazhet, transferohet nga Troja në Egjipt, më pas në Afrikën e Veriut dhe Peloponez, e gjen veten në Itakë dhe në bregun perëndimor të Detit Mesdhe.

Jeta e heronjve pas kapjes së Trojës

Komploti fillon dhjetë vjet pasi fitorja e grekëve në Zotat e zemëruar nuk e lejoi Odiseun të kthehej menjëherë në vendlindjen e tij pa pengesë. Për ca kohë, heroi jeton në një ishull të largët violet perëndimor me nimfën e detit Calypso. Për një kohë të gjatë, ndërmjetësuesi i përjetshëm i Odiseut, Athena, është përpjekur të marrë leje nga Zeusi për të shpëtuar një person dhe, më në fund, ajo ia del. Athena me një maskë të çuditshme shfaqet në Itakë, ku Penelopa dhe djali i saj i quajtur Telemaku janë të rrethuar nga të gjitha anët nga kërkuesit. Më shumë se njëqind njerëz e bindin mbretëreshën të zgjedhë njërin prej tyre si burrin e saj, duke iu referuar faktit që Odiseu vdiq. Megjithatë, Penelope vazhdon të shpresojë për rikthimin e bashkëshortit të saj. Athena flet me Telemakun dhe e bind atë të shkojë në një udhëtim për të mësuar disa informacione për fatin e babait të tij. Pothuajse menjëherë, Telemaku lundron drejt Pylos (në skajin perëndimor të Peloponezit), në qytetin e Nestorit.

Fillimi i bredhjeve të Telemakut

Nestori i bën Telemakut një pritje të ngrohtë. Ai e lejon të riun të kalojë natën në pallatin e tij dhe në mbrëmje tregon për sprovat që u përballën disa udhëheqës grekë gjatë kthimit nga Troja. Me rrezet e para të diellit, Telemaku niset me një karrocë për në Spartë, ku Menelaus dhe Helen jetojnë përsëri në dashuri dhe harmoni. Duke përshkruar përmbledhjen e Odisesë së Homerit, vlen të përmendet se ata organizuan një festë të bollshme për nder të Telemakut dhe gjithashtu tregojnë histori e famshme me një kalë druri, ndërtimin e të cilit grekët e këshilloi Odiseu. Megjithatë, ata nuk mund ta ndihmojnë të riun në kërkimin e babait të tij.

Publikimi i shumëpritur i Odiseut

Në të njëjtën kohë, në Itakë, kërkuesit e Penelopës vendosin t'i zënë pritë Telemakut dhe ta vrasin. Athena përsëri fillon të flasë për lirimin e Odiseut. Hermesi, i dërguari i perëndive, me nxitjen e Zeusit, shkon te Kalipso, duke kërkuar që ajo të lirojë heroin. Menjëherë Odiseu fillon të ndërtojë një gomone dhe më pas lundron drejt Itakës. Por sundimtari i deteve, Poseidoni, është ende i zemëruar me të, sepse heroi ia privoi shikimin Ciklopit Polifem, birit të Zotit. Prandaj, Poseidoni dërgon një stuhi të pamëshirshme te Odiseu, trapi i heroit thyhet dhe vetëm me ndihmën e Athinës ai arrin të arrijë në breg.

Rruga e Odiseut për në shtëpi nuk ishte e lehtë

Më tej, një përmbledhje e Odisesë së Homerit na tregon për ngjarjet e mëngjesit tjetër. Heroi zgjohet nga tingujt e zërave vajzëror. Kjo është princesha e Scherias me emrin Nausicaa dhe shërbëtorët e saj besnikë. Odiseu kërkon ndihmë nga Nausicaa, dhe ajo e mbështet heroin - i jep ushqim dhe rroba, dhe në të njëjtën kohë tregon për veten dhe prindërit e saj mbretërorë. Shërbëtorëve, Nausicaa u thotë se dëshiron ta shohë një person të tillë si bashkëshortin e saj. Mbretëresha dërgon Odisenë në kryeqytet, ku ai, i lënë për vete, admiron pallatin luksoz dhe kopsht i mrekullueshëm mbreti i feacianëve. Në sallën e përparme ai takohet nga Car Alkina dhe gruaja e tij Areta - ata i bëjnë heroit një pritje jashtëzakonisht të sjellshme dhe dëgjojnë kërkesën e tij për ta ndihmuar atë të kthehet në atdheun e tij.

Të nesërmen, në kryeqytetin e Phaeacians mbahet një festë madhështore. Këngëtar i talentuar Demodocus reciton disa legjenda të lashta rreth perëndive dhe heronjve. Alkinoy i kërkon Odiseut t'u tregojë njerëzve të Feacians për veten dhe aventurat që i kanë ndodhur. Historia përrallore, e mahnitshme e Odiseut zgjat deri në mbrëmje, dhe fekalet e dëgjojnë me kënaqësi. Njerëzit me natyrë të mirë e dhurojnë bujarisht mysafirin e tyre dhe më pas i vënë në dispozicion një anije me shpejtësi të lartë dhe e dërgojnë Odiseun në shtëpi. Vetë heroi bie në një gjumë të thellë në këtë kohë. Duke u zgjuar, sheh se u gjend në Itakë, ku nuk kishte qenë gati njëzet vjet.

Kthimi në Itakë dhe takimi me djalin e tij

Në këtë pikë, Athina përfshihet sërish në përmbledhjen e Odisesë së Homerit. Ajo ka pritur për një kohë të gjatë heroin dhe menjëherë paralajmëron se rreziku e pret atë në pallat. Të pafytyrë dhe të lodhur nga pritja, kërkuesit janë gati të vrasin edhe mbretin nëse ai shfaqet hapur në shtëpinë e tij. Prandaj, Athena e shndërron Odiseun në një lypës dhe ajo vetë shkon në kërkim të Telemakut, duke u endur nëpër kontinentin e Greqisë. Odiseu në këtë kohë ndalet te një bari derrave të quajtur Eumeus. Edhe pse nuk e njihte zotërinë e tij, ai e trajtoi me shumë dashamirësi dhe miqësore. Telemaku kthehet dhe Athena e ndihmon të riun të njohë babanë e tij.

Çfarë thotë Homeri më pas? Odisea, përmbajtjen e së cilës po studiojmë, vazhdon. Pas një takimi të gëzueshëm mes babait dhe djalit, të dy zhvillojnë një plan për të shkatërruar kërkuesit e Penelopës. Telemaku niset drejt pallatit dhe Odiseu, pa e ndryshuar pamjen e tij në atë reale, shkon atje pak më vonë. Disa dhëndër dhe shërbëtorë e trajtojnë atë në mënyrë të vrazhdë, dhe lypësi profesionist Ir madje e sfidon Odiseun në një duel. Odiseu arrin të flasë me Penelopën dhe ta mashtrojë atë me trillimet e tij. Megjithatë, ai nuk arrin të mashtrojë Eurycleia, dado e tij e vjetër: gruaja e njeh bebëzën nga mbresa e vjetër në këmbën e saj. Odiseu e bind Eurycleian të ruajë sekretin e kthimit të tij. Penelopa, pa e marrë me mend se kush qëndron përballë saj, e informon Odiseun për ëndrrën e çuditshme që pa atë natë dhe për qëllimin e saj për të organizuar një konkurs për paditësit, sipas rezultateve të të cilit ajo do të përcaktojë se cili prej tyre do të bëhet. burri i saj.

Hakmarrja e Odiseut dhe mbretërimi i paqes

Më në fund vjen dita e konkursit. Burri i Penelopes duhet të jetë ai që mund të përkulë harkun e Odiseut, të tërheqë vargun dhe më pas të gjuajë shigjetën në mënyrë që ajo të fluturojë nëpër një duzinë unazash - vrima për dorezën në sëpata të rreshtuara. Shumë kërkues kanë dështuar dhe lypësi (nën maskën e të cilit fshihej Odiseu) arrin ta bëjë këtë. Hedh leckat e tij, qëndron me Telemakun në hyrje të sallës dhe me ndihmën e dy skllevërve të përkushtuar, djali dhe babai shfarosin të gjithë kërkuesit. Penelopa së pari organizon që Odiseu të kontrollojë për t'u siguruar që burri i saj është vërtet përballë saj, dhe më pas ajo e pranon me kënaqësi burrin e saj pas një ndarje të gjatë.

Historia që Homeri përshkroi në poezinë e tij është drejt përfundimit. Odisea, një përmbledhje shumë e shkurtër e së cilës është dhënë në këtë artikull, përfundon me heroin që shkon të shohë Laertesin, babanë e tij të moshuar. Në ndjekje të tij, për t'u hakmarrë, janë nisur të afërmit e dhëndërve. Së bashku me disa shërbëtorë të përkushtuar, një djalë dhe një baba, Odiseu arrin të zmbrapsë sulmin e tyre. Dhe pastaj Athena ndërhyn me lejen e Zeusit dhe ndihmon për të rivendosur paqen dhe prosperitetin në pafundësinë e Itakës përsëri.