Mësimi i reflektimit mbi historinë e M.A. Sholokhov "Fati i njeriut. I. Momenti organizativ. Takimi i D. Sokolov me Vanyushka

Nabiullina Olga Vladimirovna
Nizhny Novgorod
Mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse

Test
Sipas tregimit të M. Sholokhov "Fati i njeriut"
opsioni 1
Në cilin vit u botua tregimi “Fati i njeriut”?
A) 1956-1957
B) 1946-1947
C) 1967-1968
D) 1953-1954
Sa vjeç ishte Vanyusha kur tregimtari takoi Sokolovin me djalin?
A) katër deri në pesë
B) pesë ose gjashtë
B) gjashtë ose shtatë
D) shtatë ose tetë
Sa kohë e pritën narratori dhe Sokolov për varkën?
A) katër orë
b) tre orë
B) dy orë
D) një orë e gjysmë
4. Sa vjeç ishte Andrei Sokolov kur filloi lufta?
A) 40 vjeç
B) 41 vjeç
C) 44 vjeç
D) 45 vjeç
5. "Rodney - edhe me një top rrotullues - askund, askush, as një shpirt të vetëm" - thotë Andrey Sokolov për veten e tij. Si ishte fati i prindërve dhe motrës së Andrei Sokolov?
A) një bombë ra në shtëpinë e tyre
b) vdiq në luftën civile
B) u shtypën
D) vdiq në vitet e urisë
6. Çfarë profesionesh zotëronte Andrey Sokolov?
A) shofer B) marangoz
B) punëtor i fabrikës
D) bravandreqës
7. Pse shkruanin për Anadollin “edhe në gazetën qendrore”?
A) një student i shkëlqyer
B) një sportist i talentuar
C) tregoi aftësi për matematikën
D) bëri diçka heroike
8. Sa vjet jetuan Irina dhe Andrey së bashku?
A) pesëmbëdhjetë vjet B) shtatëmbëdhjetë vjet
B) nëntëmbëdhjetë vjeç
D) njëzet vjet
9. Në cilin vit u kap Andrei Sokolov?
A) në vitin 1941
B) në vitin 1942
B) në vitin 1943
D) në vitin 1944
10. Pse Andrei Sokolov e sheh fajin e tij në atë se si doli fati i tij? A përkon mendimi i heroit me mendimin e autorit? (Përgjigja duhet të përmbajë të paktën 10 fjali).

Test
Opsioni 2
Kur Sokolov u përpoq të bënte arratisjen e parë nga robëria?
A) në rrugën për në Poznan
B) iku nga uzina e silikatit ku punonte
B) punuar në një gurore
D) u dërgua për të gërmuar varre për robërit e luftës
2. Përcaktoni se cili hero përshkruhet: “I shkurtër, i dendur, bjond, dhe ai vetë është krejt i bardhë: flokët në kokë i ka të bardha, vetullat dhe qerpikët, madje edhe sytë e tij ishin të bardhë, të fryrë. Ai fliste rusisht, si ju dhe unë, dhe madje mbështetej në "o", si një Volzhan vendas.
A) Kryzhnev
B) German Muller

C) inxhinier gjerman, me gradën major ushtrie
D) Shoku i Sokolovit që e ftoi të punonte si shofer.
3. Në cilin vit vdiq Irina dhe fëmijët e saj?
A) 1941
B) 1942
B) 1943
D) 1944
4. Kush u bë Anatoli pasi u regjistrua në front?
A) gjuajtës kundërajror
B) një artileri
B) snajper
D) raketahedhës
5. Ku e pa Andrei Sokolov për herë të parë Vanka?
A) Andrei e pa atë në rrugë, duke u kthyer nga fluturimi
B) Vanya u mor nga miqtë pa fëmijë të Andreit
C) Vanya ishte ulur në çajtore
D) Vanya vrapoi në ashensor, ku Andrey po shkarkonte
6. Si e humbi Andrei librin e shoferit?
A) u hoq, pasi Andrei ishte i varur nga alkooli
B) doli nga rruga dhe goditi një lopë
C) Andrei u bë i sëmurë gjatë rrugës, pati një aksident
D) Vanya u ngjit pas Andreit dhe ai humbi timonin
7. Si vdiq Anatoli?
A) u vra në betejën afër Moskës
B) u kap rob

B) u vra në Berlin
D) përfundoi në një shtëpi të bombarduar
8. Përcaktoni cilat fraza i përkasin Andrei Sokolovit dhe cilat i përkasin narratorit:
1) A keni parë ndonjëherë sy, si të spërkatur me hi.
2) Dy jetimë, dy kokrra rërë.
3) Një lloj mashtrues i vogël.
4) Dhe të gjitha u shndërrova në thashetheme.
5) Një zog kaq i vogël, por tashmë ka mësuar të psherëtin.
6) Dhe në pjesën e përparme nuk ju nevojiten kështu ...
7) Dhe befas, si një putra e vogël, por me kthetra, më shtrëngoi zemrën dhe u largova me nxitim.
8) Duke më parë drejt e në sytë e mi, si një qiell, me sytë e tij ... djali me guxim më zgjati dorën e tij të ftohtë rozë.

9. Cili është ndryshimi midis koncepteve të "jetës" dhe "fatit". Pse M. Sholokhov zgjodhi fjalën e dytë për titullin e tregimit?

Përgjigjet
opsioni 1
A
B
NË
B
G
A, B, D
NË
B
B

Opsioni 2
G
B
B
B
NË
B
NË
5.6 - Andrey Soklov

Qëllimet:

• Mësoni të analizoni pjesë e artit, punoni me tekstin, lexoni shprehimisht, ndërtoni një pohim monolog.
• Zhvilloni të menduarit analitik imagjinata krijuese, fjalim gojor.
• Të kultivojë ndjenja patriotike, respekt të ndërsjellë, mirëkuptim reciprok, aftësi për të mbrojtur këndvështrimin e dikujt.

Pajisjet: prezantim, portret i M. Sholokhov, ilustrime për tregimin "Fati i një njeriu", skedarë video nga filmi "Fati i një njeriu" 1959, regjisori S. Bondarchuk.

Gjatë orëve të mësimit

I. Koha e organizimit.

Djema, sot në mësim do të vazhdojmë të punojmë në një vepër që na kthen në një nga ngjarjet më të rëndësishme dhe tragjike në historinë e Atdheut tonë - në të Madhin Lufta Patriotike. Në ato vite, vetëm besimi i secilit e lejonte popullin tonë të fitonte. Sot në mësim do ta shikojmë këtë luftë me sytë e M.A. Sholokhov, dhe tregimi i tij "Fati i një njeriu" do të na ndihmojë në këtë.

Dhe unë do të doja ta filloja mësimin tonë me këto fjalë: "Nëse vërtet dëshironi të kuptoni pse Rusia Sovjetike fitoi fitore e madhe në Luftën e Dytë Botërore, lexoni tregimin "Fati i njeriut", shkruante një gazetë angleze.

Djema, çfarë mendoni, për çfarë do të flasim sot në mësim?

(Për personazhet kryesore të tregimit, për luftën, për forcën e popullit rus, pse gazeta foli për historinë në një mënyrë të tillë).

II. Mësimi i materialit të ri.

1. Fjala e mësuesit. Sot do të përpiqemi gjithashtu të gjejmë përgjigjen për këtë dhe pyetje të tjera. Dhe do të fillojmë, sipas traditës, me një tregim për autorin e veprës. Por para se të fillojmë të flasim për jetën e M.A. Sholokhova, do të doja të luaja një lojë me ty "E vërtetë E rreme". Unë ju tregoj fakte nga jeta e shkrimtarit dhe ju më përgjigjeni nëse ishin apo jo në biografinë e tij.

Ai ishte djali i jashtëligjshëm vajza e një bujkrobi Anastasia Chernikova dhe jo e një banori të varfër Aleksandër Sholokhov.

Ai u kap nga At Makhno.

U akuzua për plagjiaturë. Shumë nuk besonin se një person 23-vjeçar me arsim të dobët i cili nuk ka mjaftueshëm përvojë jetësore, mund të krijojë librin e parë të The Quiet Flows the Don

I bezdisur për motër më e vogël, dhe u martua, me këshillën e babait të saj, më të madhit.

Ai do të ndërmjetësojë para Stalinit për Ahmatovën dhe pas 15 vitesh harresë do të botohet libri i saj.

U bë një nga të paktët shkrimtarët sovjetikë i cili mori Çmimi Nobël.

(Nxënësit parashtrojnë versionet e tyre rreth këtyre fakteve).

Të vërtetën apo falsitetin e këtyre fakteve do ta zbulojmë gjatë mësimit. Pra, le të fillojmë.

2. Mesazhi i studentit. Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. Jeta dhe vepra e shkrimtarit.

Një student i trajnuar tregon për biografinë e M.A. Sholokhov, duke e shoqëruar mesazhin e tij me një prezantim. Në të njëjtën kohë, duke folur për episodin në Akhmatova dhe çmimin Nobel.

Ai do të ndërmjetësojë para Stalinit për Ahmatovën dhe pas 15 vitesh harresë do të botohet libri i saj. Sholokhov do të jetë i vetmi që do të marrë çmimin Nobel në vitin 1965 me miratimin e autoriteteve sovjetike.

3. Aktualizimi i njohurive për biografinë.

Rrallë kush figura të famshme kultura arrin të arrijë njohjen botërore dhe famë botërore gjatë jetës së tij. jetë krijuese Mikhail Sholokhov është një përjashtim i lumtur. Shkrimtari jo vetëm që u favorizua nga autoritetet, por mori edhe dashurinë e vërtetë të njerëzve dhe njohjen e talentit të tij.

Mbi Don shtrihet fshati Vyoshenskaya. Këtu vite të gjata jetoi dhe punoi shkrimtari i shquar Mikhail Alexandrovich Sholokhov. Ai ishte vërtet fëmijë jashtëmartesor. Nëna e tij u martua kundër dëshirës së saj dhe më pas shkoi te babai i tij. Deri në moshën 12 vjeç, Mikhail Aleksandrovich mbante mbiemrin Kuznetsov, dhe vetëm pas vdekjes së burrit të nënës së tij u birësua nga babai i tij dhe mori mbiemrin Sholokhov.

Ka studiuar në Vyoshenskaya Gymnasium shkrimtar i ardhshëm, dhe më pas shkoi në Moskë dhe u afrua me shkrimtarë të rinj, duke u bashkuar me grup letrar revista “Garda e re”. Në Moskë doli " Don histori”, i cili i solli famë letrare M.A. Sholokhov.
Në vitin 1926, shkrimtari u kthye në vendlindjen e tij, ku "frymëzoi ajrin e mrekullueshëm të stepës mbi hapësirën e madhe, dhe I qetë Don reflektuar në zemrën e tij. Në vitet 1920, Sholokhov ishte një "komisar" në krye të një detashmenti ushqimor. E gjithë detashmenti u kap nga Makhno. Sholokhov priste të pushkatohej, por pas një bisede me të atin, ai u la i lirë. Pas kthimit në shtëpi, ai martohet me Maria Gromoslavskaya. Vërtetë, fillimisht Mikhail Alexandrovich dyshohet se joshë motrën e saj më të vogël, Lydia. Por babai i vajzave, një ish ataman kozak, e këshilloi dhëndrin që të shikonte më nga afër të madhin dhe premtoi të bënte një burrë nga Sholokhov. Duke marrë parasysh "rekomandimin" urgjent, Mikhail u martua me më të madhin. Martesa "me urdhër" do të jetë e lumtur - Sholokhov do të bëhet baba i katër fëmijëve dhe do të jetojë me Maria Petrovna për 60 vjet.

Në fund të vitit 1926 ai filloi të shkruante romanin Quiet Flows the Don. Këtu bëhet fjalë për plagjiaturë. Në të njëjtin vit u botuan "Don Stories" dhe "Azure Steppe". Në vitin 1932 u botua "Virgin Soil Upturned". Por jeta e shkrimtarit nuk ishte e qetë, e qetë dhe e lumtur. Dhe me pjesëmarrjen në përvetësimin e tepërt, ai u kap për tejkalim të autoritetit dhe u dënua me një dënim me kusht dhe ai duhej të luftonte në luftë.

4. Për historikun e krijimit të veprës.

Për sa i përket historisë së krijimit të kësaj vepre, M. Sholokhov e dëgjoi këtë histori në vitin e parë të pasluftës në një gjueti pranë fermës Mokhovsky. Sholokhov ishte ulur pranë gardhit të lumit në vendkalimin e lumit, duke pushuar. Një burrë me një djalë iu afrua, e kapi nga rrobat dhe e kapi me naftë për " vëllai i tij shofer”, tregoi historinë e tij për një fat të dhimbshëm. Ajo e emocionoi Sholokhovin. Pastaj vendosi të shkruante një histori. Por vetëm 10 vjet më vonë ai iu drejtua atij komploti dhe shkroi një histori brenda një jave.

Historia u shfaq në fund të vitit 1956. Letërsia jonë nuk e njeh prej kohësh një fenomen kaq të mahnitshëm, kur në krahasim punë e vogël u bë një ngjarje. Letrat e lexuesve rrodhën në një rrjedhë në redaksinë, në radio, në fshatin Vyoshenskaya.

5. Analiza e punës.

Zhanri i punës sonë është një histori. Çfarë dini për historinë?

Historia tregon për disa episode nga jeta e heroit. Gjëra të mëdha për këtë jetë - nga lindja deri në pjekuri - që do të mjaftonte për një roman, shkrimtari përshtatet në kuadrin e tregimit.

Pse mendoni se kompozimi i kësaj vepre quhet histori brenda tregimit?

Opsionet e përgjigjes së studentëve.

Në fillim të tregimit, jepet një përshkrim i pranverës së parë të pasluftës: "Burimi i parë i pasluftës në Donin e Epërm ishte jashtëzakonisht miqësor dhe i sigurt".

Më pas autori flet për takimin me të person i panjohur që flet për fatin e tij. Pjesa kryesore e kësaj vepre është një histori brenda një historie. Tregimi është në vetën e parë. Andrey Sokolov zgjedh episodet më të rëndësishme të jetës së tij. Ai shpesh e ndërpret historinë e tij, sepse po përjeton gjithçka që ka jetuar. Kjo krijon emocionalitet, bindje dhe autenticitet të tregimit.

Në fund përshkruhet ndarja me të njohurin e ri, i cili ishte “i huaj, por që u bë një person i afërt”, dhe autori mendon për fati i ardhshëm heronj. Këtu zbulohen ndjenjat dhe emocionet e autorit.

Le të lexojmë fillimin e pjesës.

Nga fjalët "Pranvera e parë e pasluftës ..." në "Me trishtim të rëndë ...".

Cili është kuptimi i kësaj strukture tregimi?

Pse shkrimtari futi në vepër imazhin e narratorit?

Ka një përshtypje autenticiteti të veçantë, dokumentar.

Cilat i shihni si avantazhet e këtij lloj tregimi?

1) Ju lejon të jepni një përshkrim portret të Andrei Sokolov. Lexojmë me zë të lartë portretin e personazhit kryesor. Nga fjalët "Ai vuri ...".

Portret i heroit.

Andrei ishte "një burrë i gjatë, me shpatulla të rrumbullakëta". karakteristikë e portretit Ne nuk e shohim Sokolovin menjëherë. Sholokhov e jep atë në detaje. Së pari, ai nxjerr në pah "një dorë të madhe, të pashpirt", pastaj "sytë, sikur të spërkatur me hi, të mbushur me një mall të tillë të pashmangshëm të vdekshëm". Imazhi i Andrei Sokolov plotësohet karakteristikë e të folurit. Në fjalimin e heroit, shpesh mund të dëgjohen fjalë profesionale: "timoni", "goditje në të gjithë copën e hekurit", "faza e fundit", "shkoi me shpejtësinë e parë", "vëlla". Sokolov është mishërimi i karakterit kombëtar rus, prandaj fjalimi i tij është figurativ, afër popullit, bisedor. Andrey përdor fjalë të urta: "duhani i njomur është si një kalë i kuruar". Ai përdor krahasime dhe thënie: “si një kalë me breshkë”, “sa kushton një paund”.

2) Historia në vetën e parë të jep përshtypjen e besueshmërisë dhe saktësisë së jashtëzakonshme dokumentare.

3) Narratori rezulton të jetë një ndërmjetës midis heroit dhe lexuesit. Pikëpamja e Andreit përthyhet në perceptimin e autorit, kështu që objektiviteti lind nga një grup pikëpamjesh mbi realitetin e individëve.

Ku fillon historia?

Fillimi i tregimit është një përshkrim i natyrës.

Si lidhet motivi i luftës mes dimrit dhe pranverës, jetës dhe vdekjes me ngjarjet dhe fatet e personazheve të tregimit, me qëndrimin e autorit ndaj jetës?

Pamja e gjerë e një pranvere miqësore, të sigurt është simbolike - kjo është pranvera e parë e pasluftës - zgjimi i tokës dhe zgjimi i shpirtit njerëzor, i çliruar nga zgjedha fashiste.

Pra, historia nis me skenën e takimit të autorit në kalimin e lumit me njeriun që i tregoi për fatin e tij. Kështu, u përcaktua formë zhanri tregim - përrallë. Andrew nuk është më i ri. Ai është privat si në front ashtu edhe pas luftës. Gjithçka që i ra njeriu i zakonshëm në vite. kohë të vështira, ai i përjetoi vetë. Dhe kjo është arsyeja pse fati i njerëzve është kaq i prekshëm në fatin e tij. Andrei pranon, ai ishte "me fat" në jetë: çdo ditë për 2 vjet, duke qenë afër vdekjes, ai mbijetoi.

Analiza e episodit.

Ne analizojmë episodet sipas grupeve që kanë marrë detyrën paraprakisht.

A. Rruga e jetës së heroit.

Sa pjesë mund të ndahen rrugën e jetës hero?

(në 3 pjesë: para luftës, luftës, pas luftës)

Çfarë jete ka bërë heroi para luftës?

Në çfarë e sheh Sokolov lumturinë e tij në jetën e paraluftës?

Kjo pyetje do të përgjigjet nga 1 grup.

(Jeta e paraluftës nuk është e pasur me ngjarje: rini e uritur, martesë me një jetim, fëmijë. Heroi flet me entuziazëm për gruan, fëmijët, dënon veten se është i vrazhdë, i varur nga pirja)

Çfarë ndodh me Andrei Sokolov në front? (Ata janë)

(Në maj 1942, ai dorëzon predha. Ai hidhet në erë në një fushë të minuar. I tronditur nga predha, ai kapet).

B. Episodi në kishë.

(shfaqja e filmit).

Grupi i 2-të analizon episodin në kishë.

Cilat variante të sjelljes njerëzore përshkruan Sholokhov në këtë skenë (një ushtar i krishterë, Kryzhnev, një komandant toge, një mjek)?

Cili pozicion është më afër Sokolov?

Në episodin në kishë, Sholokhov zbulon llojet e mundshme të sjelljes njerëzore në rrethana çnjerëzore. Personazhe të ndryshëm këtu mishërojnë të ndryshëm pozicionet e jetës. Por vetëm pozicioni i mjekut, "i cili bëri punën e tij të madhe si në robëri ashtu edhe në errësirë", i shkakton Sokolov respekt dhe admirim të sinqertë. Në çdo kusht, të qëndrosh vetvetja, të mos ndryshosh detyrën - ky është qëndrimi i vetë Sokolovit.

Heroi nuk pranon as përulësinë dhe as kundërshtimin e jetës së tij ndaj të tjerëve.Kjo është arsyeja pse ai vendos të vrasë Kryzhnev për të shpëtuar udhëheqësin e togës. Nuk është e lehtë për Sokolov të vrasë, veçanërisht të vrasë të tijën. Është e vështirë për zemrën e tij. Por ai nuk mund të lejojë që një person të shpëtojë jetën e tij me çmimin e vdekjes së një tjetri, sepse ai e sheh shpëtimin vetëm në unitetin e njerëzve.

B. Duel me Muller.

Do të dëgjojmë një analizë të episodit të duelit mes Andrei Sokolov dhe Lagerführer Muller të realizuar nga 3 grupe.

- Për çfarë mendon Sokolov ndërsa përgatitet për vdekjen?

Në të cilën gjendje fizikeështë heroi? Pse ai pranon një pije, por refuzon një meze të lehtë?

"Unë jam i uritur si një ujk, kam humbur zakonin e ushqimit njerëzor dhe ka kaq shumë mirësi para jush ... Në një farë mënyre e ndrydha të përzierat, por i shkova sytë nga tavolina. fuqi e madhe.»

“Isha nga duart e tij dhe mora një gotë dhe një meze, por sapo dëgjova këto fjalë, sikur u djega nga zjarri! Unë mendoj me vete: "Kështu që unë, një ushtar rus, të filloj të pij për fitoren e armëve gjermane ?! Një ferr për të vdekur, kështu që shkoni në ferr me vodkën tuaj!

“Dëshiroja t'u tregoja atyre, të mallkuar, se megjithëse po vdes nga uria, nuk do të mbytem në sofën e tyre, se kam dinjitetin dhe krenarinë time ruse dhe se ata nuk më kthyen në një bishë, sado që u përpoqën.”

Pse Muellerit i duhej të ekzekutonte personalisht një ushtar rus gjatë një darke gala?

Pse, para se të qëllojë një të burgosur, organizon një ritual pijeje?

Çfarë vendi zë ky episod në kompozimin e tregimit?

Kush e fiton këtë luftë dhe kur? Cili është kuptimi i kësaj fitoreje?

Dialogu me Muller nuk është një betejë e armatosur mes dy armiqve, por një duel psikologjik, nga i cili Sokolov del fitimtar, gjë që detyrohet ta pranojë edhe vetë Muller.

Kështu që njeri i zakonshëm bëhet për Sholokhovin mishërim karakter popullor. Fashizmit i kundërvihet një hero dhe forca e madhe e durimit, aq karakteristike për popullin rus. Gatishmëria për të duruar, për të "mbijetuar" bëhet kredo e jetës së Sokolov.

G. Pas arratisjes nga robëria.

Grupi i 4 do t'u përgjigjet pyetjeve:

Çfarë duhej të duronte Sokolov pasi u arratis nga robëria?

Gjëja më e tmerrshme për Sokolov ishte humbja e të dashurve.Dy herë ai e ndërpret historinë e tij, dhe të dyja herë - kur kujton me grua e vdekur Pikërisht në këto vende Sholokhov jep detaje dhe vërejtje ekspresive të portretit: "Unë e shikova shtruar narratorin, por nuk pashë asnjë lot në sytë e tij, sikur të ishte i vdekur, i zhdukur".

Gjëja më e habitshme në histori është ndërthurja e tragjedisë së lartë dhe humanizmit. Lufta, humbja e një familjeje, humbja e një djali, mundimet që duheshin duruar në robërinë gjermane - mbushja tragjike e jetës së protagonistit Andrei Sokolov - nuk e vranë "burrin" në të.

Takimi i D. Sokolov me Vanyushka.

Grupi i 5-të do të na thotë:

Pse Sokolov vendos të adoptojë Vanyushka?

Çfarë është e përbashkët në fatin e tyre?

Çfarë roli luajnë përshkrimet e natyrës, imazhi i rrugës, përshkrimet e portreteve?

- Pas takimit me djalin, "sytë e të cilit janë si një yll pas shiut", "zemra e Sokolovit largohet, bëhet më e butë", "u bë e lehtë dhe disi e lehtë në shpirt". Siç mund ta shihni, Vanya ngrohi zemrën e Andrei Sokolov, jeta e tij përsëri gjeti kuptim.

E. Grupi 6 do të na ndihmojë të përmbledhim.

Cili është kuptimi i titullit dhe përfundimit të tregimit "Fati i një njeriu"?

Si e kuptoni fjalën FATE?

Pse A. Sokolov e sheh fajin e tij në atë se si doli fati i tij?

Jo "jeta" e një personi - e quajti historia Sholokhov, por zgjodhi fjalë të tjera "fat". Gjëja më e bukur në jetë (dhe është e pathyeshme) është një person, një punëtor, një popull.

Test i bazuar në tregimin e Sholokhov "Fati i një njeriu".

1. Përcaktoni përbërjen e veprës: A. Byl B. Një histori në një tregim C. Një histori D. Një dramë

2. Duke zgjedhur një titull të tillë për veprën e tij, Sholokhov rrëfen:

A. Për fatin e Andrei Sokolov B. Për fatin e një prej ushtarëve të shumtë rusë

C. Për fatin e gjithë njerëzimit në tërësi D. Për fatin e Vanyusha

3. Kujt iu kushtua historia e M.A. Sholokhov "Fati i një njeriu":

A. Maria Petrovna Sholokhova B. Ish ushtarëve të kapur

V. Evgenia Grigoryevna Levitskaya G. Nina Petrovna Ogaryova

4. Koha e vitit kur tregimtari takoi Sokolovin: A. Pranverë B. Vjeshtë C. Verë D. Dimër

5. Viti i lindjes së Andrey Sokolov? A. 1898 B. 1900 C. 1902 D. 1905

6. Në sa pjesë mund të ndahet jeta e Andrei Sokolovit? A. 2, B. 3, C. 1, D. 4

7. Ku dhe kur u kap Andrei Sokolov?

A. Pranë Stalingradit - korrik 1942 B. Pranë Kurskut - korrik 1943

V. Pranë Leningradit - 1941-1944 G. Pranë Lozovenki - në maj 1942

8. Andrey Sokolov, pasi u kap rob: A. dha dorëheqjen për fatin e tij

B. Duke shpresuar për një lirim të shpejtë trupat sovjetike

C. U përpoq të bënte të gjithë punën pa asnjë ankesë D. Gjithmonë mendonte të ikte

9. Cili ishte numri i kampit të Andrey Sokolov? A. 881, B. 331, C. 734, D. 663.

10. Pse Sokolov nuk e preku bukën gjatë marrjes në pyetje të Muller?

C. U tregoi armiqve dinjitetin dhe krenarinë e një ushtari G. Dinak dhe hipokrit

11. Ku duhej të shkonte Sokolov gjatë 2 viteve të robërisë në Gjermani?

A. Saksoni B. Hesse W. Varshavë G. Berlin

12. Kur Andrei Sokolov u lirua nga robëria: A. 1944 B. 1945 C. 1942 D. 1943

13. Çfarë marke makine mbante A. Sokolov predha në pjesën e përparme?

A. ZIS-5 B. kamion C. GAZ-67 G. Oppel

14. Sa herë u plagos A. Sokolov? A. 2 B.3 C. 4 D. 1

15. Si quhej gruaja e Andrei Sokolov? A. Olga B. Lydia V. Irina G. Anna

16. Si quheshin fëmijët e Andrey Sokolov? A. Anatoly, Olyushka, Nastenka B. Ksyusha, Sergey, Maxim

V. Nina, Tanyushka, Lenochka G. Alexander, Dmitry, Andreyka

17. Në cilin vit vdiq familja e Andrei Sokolov?

A. 1941 B. 1942 C. 1943 D. 1944

18. Emërtoni fermën përballë së cilës heronjtë e tregimit “Fati i një njeriu” kaluan lumin? A. VolokhovskyB. Mokhovskoy V. SolontsovskyG. Në anë të rrugës

A. 3-4 B. 4-5 C. 5-6 D. 7-8

20. Kur u vra djali i Andrei Sokolovit?

1. Si e kuptoni fjalën "fat"? A keni menduar ndonjëherë për fatin e një personi, për fatin e një kombi të tërë, për fatin tuaj?

Fjalorët e interpretojnë fatin në kuptime të ndryshme. Më të zakonshmet janë këto: 1. Në filozofi, mitologji - një paracaktim i pakuptueshëm i ngjarjeve dhe veprimeve. 2. Në përdorimin e përditshëm: fati, pjesa, rastësia e rrethanave, rruga e jetës. Ortodoksia e kundërshton idenë e fatit Providencës Hyjnore, Providencës Hyjnore, Vullnetit Hyjnor. Nga ky këndvështrim, besimi te fati si një forcë jopersonale vjen nga kotësia e njeriut. Një kuptim disi eklektik i fatit është afër meje si një paracaktim i natyrshëm nga lart jeta e një individi të veçantë ose një populli të tërë. Për shembull, unë nuk besoj veçanërisht në vlefshmërinë e aforizmit "Njeriu është farkëtari i lumturisë së tij" ("Ne jemi farkëtarë dhe shpirti ynë është i ri, ne krijojmë çelësat e lumturisë!"). Rrethanat e jetës të përcaktuara nga fati shpesh rezultojnë të jenë më të forta se përpjekjet dhe planet e veta. Nëse flasim për fatin e Rusisë sonë të madhe dhe të shumëvuajtur, atëherë fati i saj gjatë historisë ka qenë i vështirë, luftëra shkatërruese, katastrofa të brendshme, gjakderdhje, reforma të pasuksesshme që nuk i arrijnë qëllimet. Dhe e gjithë kjo së bashku me ato talente të mëdha me të cilat fati i dha tokën tonë dhe që ndihmojnë për të mbijetuar edhe në rrethanat më të vështira. Fati ynë ishte heroizmi i popullit tonë, duke ndihmuar për të mbijetuar dhe për të fituar në sprovat më të rënda.

Duke e njohur fatin si një paracaktim nga lart, nuk mund të qëndrosh në pozicione pesimiste dhe të presësh me butësi se kur gjithçka do të bëhet pa pjesëmarrjen tonë. Ju duhet të veproni, të mësoni, të përmirësoni tuajën zhvillimin shpirtëror, aftësi profesionale - dhe pastaj fati do të jetë i favorshëm.

2. NË fjalor konciz Sinonimet e gjuhës ruse për fjalën "fat" janë dhënë sinonime të tilla: "pjese", "fat", "shumë", "fat", "paracaktim", "shkëmb", "fatum". A mund të shpjegoni ndryshimin midis këtyre fjalëve?

Fjalët "fatum", "shkëmb" nënkuptojnë pashmangshmërinë e përmbushjes së fatit, prandaj mbiemrat "fatale", "fatale" me një konotacion të caktuar tragjik, domethënë ngjyrues. Sinonimet "fati", "fati" përdoren afërsisht me të njëjtin konotacion. "Shumë" mund të jetë e lumtur, sikur të fitohet nga një ose një person tjetër nga fuqitë më të larta që tregojnë favore ndaj tij. "Paracaktimi" tingëllon solemn, ai mund të jetë njëkohësisht një shprehje dashamirësie dhe ashpërsie e treguar ndaj një personi ose një populli të tërë nga forcat hyjnore. “Destiny” në këtë serial është më shumë koncept i gjerë. Dikush mund të thotë për minionin me fat të fatit, mund të përkufizohet humbësi si njerku i fatit, mund t'i atribuohen epitetet e hidhura dhe të lumtura konceptit të "pjesës", por frazat fati i lakmueshëm, fati madhështor nuk mund të përdoren.

3. Si e kuptoni titullin e tregimit “Fati i njeriut”? Pse jo "Fati i Sokolovit"? Mundohuni të provoni se ky është emri, dhënë nga autori, më i suksesshmi.

Kuptimi filozofik dhe konkret historik i fjalës "fat" është i ngulitur në kuptimin e titullit të tregimit. Gjatë viteve të sprovave të rënda për të gjithë popullin Sovjetik, gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ky ishte fati i jo një personi Andrei Sokolov, por edhe i shumë bashkëkohësve të tij që kaluan vuajtjet më të rënda: frontin, mundimin e fashistëve. robëria, humbja e të dashurve që vdiqën në ballë dhe prapa, njerëz që nuk u thyen shpirtërisht dhe fizikisht, të cilët u përpoqën të luftonin me sukses për fitoren dhe të ruanin dinjiteti njerëzor të jesh i dobishëm "për pjesën tjetër të jetës". I tillë është Andrey Sokolov, i cili ka kaluar të gjitha llojet e sprovave, me nder doli prej tyre edhe pas përfundimit të luftës, duke mbetur i vetëm në të gjithë botën, duke u përpjekur të mbështesë jetën e jetimit Vanya që sapo kishte filluar.

Nga ana tjetër, në rrëfim na paraqitet një fat tragjik i një personi në kuptimin më të lartë të fjalës, i cili shkoi përtej kohës së krijimit të veprës. Pavarësisht nga humbja e gjithçkaje, shëndeti i dobët, kujtimet e dhimbshme dhe parandjenjat, Andrei Sokolov vepron si kujdestar dhe mbrojtës i faltoreve shpirtërore universale që janë zhvilluar gjatë mijëra viteve, me gjithë përvojën e tij, të gjithë fati tragjik duke pohuar paprekshmërinë e tyre. Kaloni ngjarje tragjike jetën dhe ta mbajë atë lart sens moral- ky është fati i një personi të vërtetë.

4. Bëni një skicë të tregimit dhe nënvizoni pikën në të që tregon kulmin.

Planifikoni

1. Takimi i transmetuesit me Andrey Sokolov dhe Vanya. Fillimi i tregimit.
2. Jeta e një heroi para luftës.
3. Lamtumire familjes.
4. robëria.
5. Në kishë.
6. Arratisja.
7. Përballja mes Sokolov dhe Muller.
8. Lëvizja dhe çlirimi.
9. Lajmi për vdekjen e familjes.
10. lajmi për një djalë. Vdekja e një djali.
11. Takimi me Vanya.
12. Fundi i historise. Lamtumire tregimtarit.

Kulmi shoqërohet me pohimin në situata dramatike të epërsisë morale të heroit, njeri i zakonshëm, mbi kundërshtarët e tyre. Padyshim që në këtë drejtim është tregues dueli i tij me Muller-in, i cili ofron të pijë para vdekjes për fitoren e armëve gjermane. Ai jo vetëm që e detyroi Muller të tërhiqej para dinjitetit njerëzor të një ushtari rus, për ta njohur atë, por edhe për t'u zgjuar me sjelljen e tij krenare, qoftë edhe për një moment, në të njëjtin Muller dhe në të tjerët të ulur në tryezë diçka njerëzore: "qeshi. ", "Bëhuni të dukeni më të butë." Kulmi i jetës së saj në robëri mund të konsiderohet kapja e një majori gjerman dhe çlirimi. Sidoqoftë, ngjarjet tragjike, dhe kjo është e veçanta e veprës së këtij Sholokhovi, nuk mbarojnë, por edhe shtohen: ai humbet familjen, pastaj, me sa duket, gjen një djalë dhe e varros pikërisht ditën e fitores. Ndoshta, këtu është kulmi, maja e të gjitha fatkeqësive që fati i ka dërguar njeriut? "Dhe nëse në përleshjet me nazistët Andrei ruajti dinjitetin e tij njerëzor, rezistencën e tij ndaj së keqes, atëherë në provat e fatkeqësisë së tij dhe të njerëzve të tjerë, ai zbuloi ndjeshmërinë e pashpenzuar, një nevojë të pakoroduar për t'u dhënë ngrohtësi dhe kujdes të tjerëve." Kështu, ngjarjet e një tragjedie personale, vetmi totale përgatiti një takim me Vanya e vogël si përfundim i komplotit, jeta së bashku me të cilën do të jetë fillimi i një jete të re dhe fati i ri Andrey Sokolov.

5. Përgatitni një histori për fatin e Andrei Sokolov.

   Si përgjigje për këtë pyetje, mund të shkohet duke ritreguar përmbajtjen e esesë për planin e propozuar. Ju mund të ofroni vizionin tuaj për paraqitjen e heroit, episodet kryesore të tregimit, karakteristikat e Andrei Sokolov.

6. Tregoni se çfarë e shkaktoi përfshirjen aktive të të folurit bisedor në tregim.material nga faqja

Para nesh është fati i një njeriu nga populli, një vendas Rajoni i Voronezh, një njeri i thjeshtë punëtor, mishi i mishit të një njeriu të tokës ruse, e dashur atdheun, njerëzit e vet. Është emocionale, dhe emocionaliteti përcakton përdorimin e të folurit folk folk, apelin ndaj kokrrave urtësi popullore, dije popullore.

Fjalimi popullor kolokial e ndihmon narratorin të shprehë ironinë e tij në lidhje me armiqtë, për shembull, Sokolov e tërheq inxhinierin-major hitlerian në këtë mënyrë: "Ai ka një shpinë me shpatulla të gjera, si një ba-ba i mirë". E tillë është historia për njohjen e gjuhës ruse nga Muller dhe sharjet ruse.

Momentet tragjike ngjyrosen edhe nga biseda fjalim popullor- "miq-shokë", "të pikëlluar nga shpirti", "lot që digjet", " rruga e fundit”,“ pse më sakatove kështu o jetë? Pse kaq e shtrembëruar? Unë nuk kam përgjigje as në errësirë, as në diell të pastër, "etj.

Në përbërjen e tregimit të Andrey Sokolov, mund të veçohen teknikat tipike të folklorit rus: fillimet, thëniet, paralelizmat, përsëritjet, inkuadrimi. E gjithë kjo thekson se tema e tregimit të Sholokhovit është fati i rusit të shumëvuajtur.

7. Çfarë e përcakton risinë e tregimit të M. Sholokhov "Fati i një njeriu"?

Në tregimin "Fati i një njeriu", M. Sholokhov për herë të parë në letërsinë ruse të shekullit të 20-të nxori si kryesor dhe i mirë një person që ishte në robëri naziste. Më parë, një person i tillë mund të ishte vetëm horr, jo i denjë për besim. Shkrimtari e bëri atë një shprehës të karakterit kombëtar rus.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe, materiale mbi temat:

• tekstet e këngëve të qenve
• a është e vërtetë që historia e Sholokhovit bazohet në ngjarje reale
• Në një fjalor të shkurtër të sinonimeve të gjuhës ruse, fjalës fat i jepet sinonime të tilla të fatit të përbashkët
• fati i njeriut. bëni një plan të tregimit dhe nënvizoni në të pikën që tregon kulmin
• kulmi i tregimit është fati i njeriut